极花读后感800字

发布时间：2019-11-16 来源：互联网

《极花》读后感_1000字。

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，那么作品读后感怎么才能写好呢？请阅读由小编为你编辑的《极花》读后感_1000字，可能你会喜欢，欢迎分享。

《极花》读后感1000字

本书主人公胡蝶，和刚看完的另一本书《嘉莉妹妹》中的嘉莉一样，都是从乡下来到城市，生活在城市最底层的人。她们同样都容貌姣好，惹人注目。她们都有着一颗热爱美，追求美的敏感的心。
胡蝶比嘉莉幸运，因为偷拿了妈妈卖垃圾得来准备给弟弟读书用的钱中的五百元给自己买了人生第一双，虽然妈妈非常生气，骂了她后却又心疼，最终又去给爱美的女儿又买了条裤子。于是母女惺惺相惜，女儿暗暗下决心以后要努力挣钱，帮妈妈分忧解难。而嘉莉刚开始则是寄宿在姐姐家里，姐姐又是一个性情淡漠，在困苦的生活中，举步维艰，自身难保的人，嘉莉的全部收入只勉强够上交借住在姐姐家的费用和来回上班的费用。生了一场病丢了工作后，便不得不另谋出路了。
两个急于谋生的姑娘，一个轻信了人贩子的谎言，被骗卖到了高原上，一个接受了年轻公子的救济，快速摆脱了困境，过上了理想的生活。就这一点而言，胡蝶的遭遇是不幸的，嘉莉是幸运的。
但人生，从来都不是一个词或者一种颜色可以概括的。作者贾平凹通过胡蝶被贩卖到乡下的一系列遭遇，向我们展现了中国西北农村目前的一种生命状态，粗陋，卑下，却又不乏智慧，那么真实，那么生动。书中多处生活细节的描写，既含蓄又细腻，充满了浓浓的中国式的温情，读来如沐春风，让人有种想要原谅罪恶的冲动。同样，德莱塞通过对嘉莉命运的描写。也向我们展现了十九世纪末二十世纪初美国大都市中上流社会与底层百姓生活的真实画面。同一种类型的人，两种截然不同的人生。而造成这种局面的，不仅仅是个人选择的问题，更与人生的际遇，人物的性格，以及社会背景有着不可分割的联系。
不幸的胡蝶，其实又是幸运的，因为她得到了很多很多的宠爱，所以她最终瓦解了，彻底融入了。幸运的嘉莉，情感的世界其实又是荒芜的，因为那种对享乐的追求，对繁华的追逐，都是靠着一步一步踩着别人的爱的阶梯来实现的。所以，她会在志得意满，身处繁华喧嚣的名利场的中央时，开始感到那一片宁静的珍贵。
没有哪一种际遇是好或不好来简单概括的，人生，拾起是幸，放下是福。树木把枯黄的落叶放下，才可以长出一个美丽的春天。苍穹把灰色的云翳放下，才可以释放一个灿烂的晴空。
我并没有有意把这两本书放一起对比来看，只是巧合，但这种巧合让我看到两种分处在两个世界，两个时代的可人儿的欢乐与泪水交织的人生。
两位都是大师级的作家，作品都十分的精彩，令人爱不释卷，不忍卒读。

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《极花》读后感_900字

《极花》读后感900字

极花已完，虽断断续续，但还算接上了。我读书是囫囵吞枣，尽管自高中大学以来阅书些许，但往往合上书以后会没有太多印象，印象最深的往往是故事梗概，和对作者文字功底的评判。但也如没有剥壳的鸡蛋，碍于硬壳，不知其中滋味。还是记忆力不行了。

此书是我阅读贾老或者老贾的第二本书了。记忆中中学课本上学习过贾平凹的一颗小桃树，当时还对这个凹字念wa还是ao争论，恍惚间已记不清小桃树的内容，但这个名字却记忆深刻。上一本书是废都，沉湎于其中语言的流畅，有明清小说的舒畅感，更喜欢有好多无名雷锋会将删减部分以下划线的形式呈现出来，一边有偷窥的暗喜和成就感，一边如坠云里雾里的迷惑，思索何必描写如此厚颜?但看完废都后对人性和社会有了思考。觉得就像玉蒲团中所描述轮回或报应的理论，庄和周围人物巅峰时期几乎癫狂，但最终没有好下场。

而此极花在我写出此文时，已然读完，思考此书加上后记中作者的讲解，觉得无非是人性的善恶美丑社会的黑暗现实，世人都喜欢看圆满，此书如胡蝶在见到其母后，将兔子一起带走，回到城市，被温柔以待，已是圆满。黑亮在文中已博得大家认可，要是再联系上黑亮，黑亮也到城市一家三口幸福生活更是喜上加喜，读者喜上眉梢。但是社会不是只有喜剧，也不是只有微笑，善良的人也不一定会被温柔以待。在我们家乡农村里适龄男孩子已不好找媳妇，需花销几十万，房子车子票子才能换来媳妇孩子，否则就只有光棍。导致有条件困难者难以娶妻生子，便通过人贩子买一些女子部分是越南女子。少数生活，部分逃逸，部分被骗...

其实最应该反思的是为何导致这种情况出现，正如作者所说，本来没有能力选择投胎的人们，都如文中黑亮猴子之类蝼蚁，本是食物链底层，理应是繁殖能力最强者，但却将面临灭亡?真如城市吞噬了农村，导致农村和农村的人们都讲灭亡?其实城市或者说社会发展，需要太多劳动力，需要大量农村的人力资源。农村的孩子们改变生活环境想走出农村而刻苦努力，无论最终打工还是定居，城市都是他们的第一选择，较好的医疗条件，较好的社会环境，较好的教育资源，无不是吸引你我的东西。但我们只剩老弱病残的农村又将何去何从?

《极花》读后感_1100字

《极花》读后感1100字

一个好的作家，目光必然是要关注社会层面的。能够尽全力去客观叙述、描写人物事件场景的发生，又不失生动，让读者获得身临其境之感。去体会，感受，然后思考，从小人物的人生轨迹中探索出社会的发展趋势。

从胡蝶被拐卖到贫困的山沟沟，与黑亮一家，以及他们村人的相处、逐渐融入，到后来母亲来解救，她做梦发现自己已经融入不了城市，融入不了以前的家，于是又回到那个贫困的山村。

在这个故事里，我们没法评价人物的好坏，或许在有些事情上是错的，但其背后的无奈做法，也是可以被我们理解的。这也体现了贾老描写人物形象的丰满。一个成熟的人，面对事情的评价，不再是判断事情绝对的对错，而是深挖事件发生的原因，然后尽力杜绝其再次形成。那么，这个小说背后讲的是什么？农村为什么光棍越来越多？

首先生育观念的问题，农村重男轻女的陈腐观念深重，养儿为防老，养女儿是给别人养的，嫁了人就是外人，泼出去的水，赔钱货等等。而且越是娶不到媳妇儿的地方，还越想生男孩。我们知道前些年有数据显示，我国男女比例严重失调，将近有三千万的男性要打光棍，再加上有钱人再包个小五小六的，也就不止三千万了[呲牙]。

其次，经济发展的不平衡，贾老在后记里提到，城市的发展把周围农村的养分全吸走了，城市越来越肥大，农村越来越贫瘠，据我所在的河南，为了省会城市的发展，的确把周围城市地区的养分吸收的蛮厉害。有人的地方就有发展，劳动力大量涌入城市，为城市输入新鲜血液，促进城市发展，而农村经济落后，人们靠种地为生，靠天赏饭，靠天不如靠人，农村有能力的都跑到城市，剩下的歪瓜裂枣，老弱病残留在农村，肥的更肥，贫的更贫，所以现在正在努力建设新农村。

最后呢，在生物层次上，动物世界里，都是强者为王，才有资格在种族里挑选自己的配偶，剩下的才轮到别人，当然有的强势的，窝里的母的都是我的！（放母系社会里，窝里的男的都是俺的！想跟俺分？来试试，打的过俺吗？）而且雌性动物因为体质上较雄性动物稍微弱了那么一点，尤其是怀孕的时候行动不便，需要雄性的照顾，当然需要强壮的雄性才能保护好自己啊，这也是一代代演化来的。

要解决这个配偶问题，首先内在，自己要强壮(不管是自己的外表，还是经济实力，人品上) ！外在，请国家扶持贫困地区，要让贫困地区发展高于全国发展的平均水平，城乡经济发展趋于平衡。今年是19年，距离全面脱贫还有两年，两年很长，两年也很短，对于个人和国家，都是一个挑战，但是也要勇敢的挑战，让每一个人都能过上幸福美好的生活，一个人，一个家庭，都不能掉队！

《极花》读后感_1600字

《极花》读后感1600字

去年读了贾平凹的《极花》，心内久久无法平静，于当夜提笔写了一篇读后感。今日发上来，和书友分享。
夜读《极花》——黄土女儿的血泪史
贾平凹的小说《极花》，据作者讲，是一种冬虫夏草，冬天是小虫子，眠而死去，夏天里长草开花。我们无缘得见，应该是很美的花儿吧。但小说里那位整天坐在磨盘子上的白胡子老老爷见过，是他发现了极花，并起了这个美丽的名字。
一个真实又悲哀的故事
20岁，读过中学，有一双大眼睛，长得美，爱穿高跟鞋、暗恋着房东儿子的蝴蝶是《极花》的女主人公。老老爷说，蝴蝶是前世的花变的。但这只蝴蝶的命运来不及像花儿一样绽放，来不及自由自在的飞就折断了翅膀！被骗到酒店后，人贩子将她拐卖到一个荒僻、住着窑洞的圪梁村，一名叫黑亮的光棍霸王硬上弓占有了她，并怀孕生了孩子，被成功解救后，后来又返回了村里。
故事不长，加上后记共212页，却是一部黄土女儿的血泪史，读来令人心疼落泪。小说最后一段，蝴蝶返回了村里，沿着漫坡道往硷畔上走，没有了重量，没有了身子，越走越成了纸，风把她吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上。恍惚看见单薄的她，就这样一步一步的，走进了宿命的空旷与无奈中。后记里，作者说，这是发生在他老乡身上的一个真实又悲哀的故事。
人走了，他说，又回，回哪里去了。作者老乡说的人，就是他的女儿。 “这个故事像刀子一样刻在我的心里，每每一想起来，就觉得那刀子还在往深处刻……”
揣在作者胸口的刀子
10年来，这把刀始终揣在作者的胸口，以至于后来在高原上见到挖土豆回家、脸色黑红，背着那么沉重的篓子，两条弯成O型的腿，趔趔趄趄的妇女；在堆放着各式农具、牲畜齐全的硷畔上，见到一边给身边的小儿擦鼻涕，一边扭头朝隔壁骂，并啪啪拍打自己屁股的女人；在村庄的路口上，见到集市上掉了牙，要带回扔到自家的屋顶上去的老奶奶时就想到了她，想着她到底是怎么个活法？
作者交代，关于蝴蝶的拐卖他不想详尽地描述，尽可能地把一切过程都隐去。他关注的是城市在怎样地肥大着而农村怎样地凋敝着，关注那里坍塌了什么，流失了什么，还活着的一群人是懦弱还是强狠，是可怜还是可恨，是如富士山一样常年驻雪的冰冷，还是它仍是一座活的雪山。
《极花》是朵美丽的花
《极花》以第一人称口吻来叙事，写了蝴蝶的内心怎样由最初的哭喊、挣扎，抵抗，后来慢慢开始接纳，适应，她学会了侍弄鸡、做搅团，压床子面，做土豆。蝴蝶说 “如今我学会的东西很多很多了，圪梁村的村人会的东西我都会，没有啥事让他们再能骗我，哄我。黑亮说，你最重要的是学会了做圪梁村的媳妇了。”能怎么办呢，虽然我们不是故事里的蝴蝶，但命运有时就像眼前那道门，要想跨过门槛，首先就得学会低头。
《极花》的笔墨很简，语言个性、富有哲理。就像走在塬畔上，顺手拾来一个土疙瘩，有温热的土腥气在手心。比如那个爱剪花的麻子婶说，我这一辈子用过三个男人，到头来一想，折腾和不折腾一样的，睡在哪里都睡在夜里。村长说老老爷，人老了，世上最沉的就是腿沉么。蝴蝶要生孩子了，说肚子还在疼着，感觉满世界都在疼。村里人人都是是非精，都是关不严的门窗。人一死日子就堆在了哪里。黄土塬想着水，它才干旱，月亮想着光，夜才黑暗。
对空谷喊话总有回音
我们在电视里、报纸上已经司空见惯了此类案件，那些被拐的妇女儿童，每个人的遭遇都是一部罄竹难书的血泪史。对于那些人贩子，我们恨的咬牙切齿，恨不能千刀万剐了他们。但有市场才有需求。拐卖的动机无一例外不是为了传宗接代，因为有人夺去了农村的财富，农村的劳力和农村的女人。 “谁理会窝在农村的那些男人，在残上剩水的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，是最后的光棍。” 这是作者的呐喊。
一部小说的力量还不足以强大到改变什么，但起码也是一种声音，是无数个蝴蝶在小声说话。
相信，面对空谷喊话，总会有回音。

《极花》读后感_800字

《极花》读后感800字

通篇读完，感觉自己已经变成了胡蝶，同她一起因贫穷而失学，一起走出农村走进城市为生活而奔波。她憧憬着美好的未来，暗恋着房东的儿子青文，偷偷穿喜欢的高跟鞋，渴望自己变成一个城里人。她善良而单纯，对每个人都不设防，所以在被她称做“王经理”的人贩把她卖到几千里外的穷乡僻壤时，她还不愿相信这个事实。从最初的茫然开始，到知道真相的愤怒、恐慌、然后求救、绝食、反抗。当一切努力都变成绝望，她不得不接受这个现实。这个过程里，我的心一直在痛！这个女孩子她心里得遭受多大的打击啊！求死不能也就只有接受现状活下去！
人贩是可恨的，那些重男轻女的封建遗毒、发展中的贫富悬殊、对当事人热潮冷讽的冷漠人性，又何尝不是罪恶的推手？胡蝶是不幸的，同时又是幸运的，因为她被黑亮买了，在村里那么多被买回来女人里，黑亮是对她最好的一个。人非草木孰能无情，胡蝶是善良的，而善良的心是最受不了别人对她的好，所以胡蝶放下了戒备全身心接受了黑亮，接受了黑亮的家人，也接受了自己最初不甘的心！即便后来家里人找到了她，可面对周围人异样的眼光，面对弟弟的抱怨，面对那些一遍遍把她剥的精光的不怀好意的“关心”，她还怎么回得去？山里有她牵挂的人，有疼她的人，她为什么不回去？
我身边就有这样的例子，老家有个女孩在年三十被人贩骗走了，村里人都急得火烧火燎，他的父亲却坐在麻将桌上继续打着他的麻将，好像丢的是别人的孩子，如此冷漠叫人心寒！后来过了好几年女孩有了消息，被卖到南方偏僻山里已经生孩子了，听说带着孩子回来看过一次父母然后就走了，我想这女孩一定和胡蝶一样经受了心灵的折磨，可造成这一切的除了人贩，她的家人才是最大的罪魁祸首！如果每个人都人心向善，那么何来这些生离死别的人间悲剧！

读贾平凹《极花》有感

幽兰

花了三天时间，将作家贾平凹的长篇小说《极花》读完了。如果没记错的话，这篇长篇小说，前面两页已经读过两遍了，但最终还是以读不下去和静不下心来而告终，但这次，我坚持读完了，感触颇多。

算上这次，开头已经被我读了三遍，但这次彻底地读明白了，也理清小说的思路了，这也算是一种收获吧。

这是一篇以一个被拐卖女孩的视角写的小说，因为自身文学功底有限，对于作品的结构和构思还是不敢妄加评论的，只能静静地把它读完。读完之后，合上书页，内心久久无法平静。因为这篇小说，让我想到了一部叫做《盲山》的电视剧，内容是如出一辙。都是讲述的关于人口拐卖的事情。

小说《极花》中，被拐卖的是一位名叫胡蝶的女子，她和母亲到城市租房收拾破烂，一直是农村出身的她来到了城市，认为自己就应该是城市人，一定要在城市里生存下去。在出租户里，她也遇见了自己心仪的青文，房东大伯的儿子，但始终因为自己是农村人，青文是城市人而感到自卑和害羞。就是这样一个单纯，人生阅历尚浅的女孩，为了找一份工作，而被人贩——所谓的王总，被骗至酒店，最后被卖到一个周围都是连绵起伏的山脉的小村庄里。她被关进窑洞里，这在胡蝶的生活里是不曾见过的房子，阴暗、潮湿和极其陌生……这里的一切，让她不断地吼叫、叫骂和反抗。但这一切都是徒劳的，外面的人也就是买她的人根本不理会她的反抗举动。胡蝶是孤独的，她只能看硷畔上的白皮松树，看树上栖息的乌鸦"噗嗤噗嗤"地往下拉屎。我想，这对于自由的人来说是再平常不过的事；而在胡蝶的眼里，它们是用来排除解忧的。

胡蝶每天被锁在潮湿、阴暗的窑洞里，村里的人都很高兴，因为黑亮有媳妇了。而没有媳妇的男丁也在花钱找人买媳妇。在这个闭塞的村庄里，好多人的媳妇都是花钱买来的，有的因为不愿意呆在这里，企图逃跑但都被抓了回来，甚至弄残他们；有的是生下了孩子，就认命了，不再有逃跑的念头，一辈子就呆在了这个封闭的小地方。而胡蝶也是如此，逃跑没成功，被捉回来关进窑洞，并且穿上铁链。直至被几个愚昧的村里人强压着与自己的丈夫（买家）发生实质性的关系才得以自由。她是如此地痛恨这里的一切一切，可是又不知道这是一个怎样的地方，是一个什么样的山村，根本无法与外界联系，只能在这里度日如年。后来的结局就是同其他被买来的媳妇一样，认命了，在这个地方怀孕生子和扎根。

看到这篇小说，心想这是一个怎样的山村，这里的人怎么可以这样无视法律；怎么可以如此大胆地买卖人口。同时，为小说中的胡蝶感到难过，一个读过书的人，就这样被糊里糊涂地骗到这个偏僻的山村，面对周围的山，根本无处可逃，这是一种怎样的心情，一种怎样人生境遇。

看了小说后记后，真没想到，在这样一个和平的社会下，竟然存在着如此不齿的勾当。每年又有多少妇女和儿童被拐卖，想想真是痛心至极！电影《盲山》也是如此，拐卖、反抗、强迫和认命……

希望和平社会下，不要再有这样不齿的勾当发生……

读贾平凹《极花》有感2000字

读贾平凹《极花》有感2000字：

《极花》是贾平凹的2016年发表的长篇小说，写了一个从乡村到城市的女孩胡蝶，从被拐卖到出逃，最终又回到被拐卖乡村的故事。故事以被拐卖妇女胡蝶的全息体验方式表现一个贫困农村地区的怪异:媳妇都是买来的，人贩子在村里成了座上宾，石女在村子里随处可见，一群愚昧的人之中居然有一个老去的智者，极花及其罕见而珍贵，血葱优良却因盛产而滞销。作品从拐卖事件入手，最终指向是当下中国最为现实的贫困农村男性的婚姻问题，具有震撼人心的现实冲击力。

《极花》作为小说的题目，寓意深远，神秘气息浓郁的极花是小说村子里的一种植物，跟冬虫夏草有点像，但又不是，极花是这个贫穷的村子稀少而珍贵的存在，就像这个村子里的女人，村里的人拿着卖极花的钱去买媳妇，卖了极花买极花，当极花越来越少他们越来越穷的时候，他们该如何生存？继续种地，花更多的钱继续买女人，这听起来像是罪恶的循环，但是，他们还能怎么办?血葱就象征村里那些大龄男光棍，靠一抔黄土就能生长，强壮健康却没有出路。贾先生在后记中说道:“我关注的是城市怎么样地肥大了而农村在怎么样地凋敝着……那里坍塌了什么，流失了什么，还活着的人是懦弱还是强狠，是可怜还是可恨，是如富士山一样常年驻雪的冰冷，还是它仍是一座活的火山。”

首先说的是小说的女主人公胡蝶，胡蝶从农村出来，梦想着变成城里人，哪怕是栖身在收破烂的贫民窟里，她也希望按照城市人的审美标准来要求自己，她喜欢高跟鞋，喜欢小西服，喜欢房东的儿子，她向往的未来的生活。可是这个美好的梦想在胡蝶第一次出去找工作的时候就破灭了，她稀里糊涂地被人贩子卖到了中国西北一个叫不上名字地村子里，偏僻，贫穷，无望。可能有的人会认为，如果一开始胡蝶但凡有一点分辨能力，就不会上了人贩子的当，就不会发生这些悲惨的事，但是不去的话，弟弟的学费怎么办，母亲还在收破烂，而她自己想要像城市人一样生活，每个人都有追求美好的权利，这有错吗？或许在十年前出版的《秦腔》里就借村子夏君亭之口道出了原因:“农民为什么外出，他们背井离乡，在外看人脸，替人干人家不干的活，常常又讨不来工钱，工伤事故还那么多，我听说有的出去还在乞讨，还在卖淫，低声下气地乞讨，谁爱自己的老婆孩子卖淫?他们缺钱啊！”管仲在《管子?牧民》里说道:“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”一个人连生存都无法保障的时候，你是无法想象他会做出什么选择来。

然后是智者老老爷，老老爷的是代表儒家的文化系统，他会给村里面所以的人起名字，会给他们编五彩绳，会给他们送代表一切生活愿景的字，胡蝶说:“这么个偏远龌蹉的村子里，有这么奇怪的人，我觉得他是那么深拙又精神，普通又神秘，而我在他面前都成了个玻璃人。”初知胡蝶的名字，他说了一句胡蝶是前世的花变的，这与极花不谋而合。他教胡蝶看星星，不知道是安抚还是希望，等到她终于看到了星星，她也就完全接受了她属于这个村子的人的事实，胡蝶看到的两颗，代表她和她的孩子，这里就预示小说的结局。

我认为老老爷是整个故事的一个隐形悲剧。他所代表的儒家文化在村子里无处不在，村民表面上是感激的，但实际做法确是南辕北辙，在他们看来，媳妇不是偷的也不是抢的，而是用钱买来的，像牛马一样是一种生产和劳动工具，生产孩子和粮食。老老爷在村子里生活了一辈子，到老了都没有一个继承者，他的死去，也许仅仅只是儒家文化在这个村子的消亡，而是就算无能为力，也再无一人有思想切愿意去改变他们，这比极花的消亡更让人觉得悲哀！

让我最印象深刻的是，胡蝶说:“这不是我待的地方!”而她所谓的丈夫黑亮说:“待在哪儿还不都是中国。”是啊，这就是中国，我们以为社会一直在进步，但很多人可能都意识不到，城市文明的发展是以侵略农村为基础的，它掠走了老人的子女，孩子的父母，读书笔记最可悲的是，那些拼命出去了的女孩子已经不会再回来了，因为是就女孩被人瞧不起，甚至不能接受教育，她们忍受够了，没有希望的地方还有待下去的必要吗？如果一辈子都留在那里，那么她们的孩子也将重复着她们的悲剧，最重要的是，她们不必担负厚重的家族观念，不必到老了还是要回到那个出生的地方死去。《极花》展现的就是这个非人的农村世界讲不出口的话，为什么女人出去了就不再回来，这不该是所谓的女权主义为资本主义的辩护。为什么城市里多少多少的性都成了艺术，农村的男人却只是光棍，只能对石女又摸又亲，农村出去的男人没有资本也没有能力，现代资本主义也救不了他们，他们还是得像蝼蚁一样活在社会的最底层。

悲剧就是把美毁灭给人看。胡蝶终于还是被解救了，但是当那些城里人在孜孜不倦地歌颂着解救她的英雄时，胡蝶在一遍一遍地给他们讲述她的遭遇，在他们用笔去重重地谴责那些罪恶的人贩之后，这件事就算结束了，没有人说一句，别怕。胡蝶的心理压力无人可说也无处可说。胡蝶哑着嗓子说:“我有娘了，可是兔子却没了娘。你有孩子了，我的孩子却没了!”胡蝶恍惚又坚定地回到了那个村子，好像从来没有离开过，小说这种亦真亦假的写法，实际上是胡蝶的心理映射:那就当没有人来过吧，那样不会多一层痛苦。我看到的，不是胡蝶深沉的母爱，而是，屈服，屈服现实，她改变不了被拐卖的事实，她永远不可能做回当城市人的梦，而这，更加深了小说的悲剧性，被拐卖的妇女最终选择在被拐卖的地方生活!这使拐卖有了一丝合理性，就像訾米说:“我只是个人样子。”就像麻子婶说的:“在夜里我哪瞌睡就睡在哪儿。”当一个人产生心理认同时，她是不会想着去改变什么，她会理所当然地接受着，并乐此不彼地重复着这样的悲剧。

人走了，他说，又回，回到那里去了。我试着把一切都掩去。作者：17汉语国际教育陈佩君

《极简力》读后感1000字

作者小野，是一位日本作家、设计师，酷爱日式东方美学和日式极简主义，推崇极简主义的生活方式，提倡将极简主义融入到日常生活的方方面面。本书不是让你简单地舍弃物品而是让你重新认识生活的本质，从生活空间极简、欲望极简、感情和人际关系极简，物质极简、理财极简、工作极简出发，教你学会选择生活，而不是被生活选择，在日常繁琐中集中精力，把真正有价值的事情做到极致，这才是人生最好的状态。

本书阐述了越简单，越精致，生活过不持有的，摒弃非必要物品的态度。有些女孩子永远会觉得自己没有衣服穿，所以一直在买买买，殊不知生活中有太多的诱惑，在分散着我们的注意力，我们想要这个，想要那个，我们的欲望很多，快乐很少，就好像衣服越多的人，越不知道该穿什么好，越觉得自己没有衣服可穿。我们有的太多了，反而无所适从，而真正需要的东西总是被埋没其中。少一点物质占有，多一些精神体验，提升审美意境，内心回归平静，不害怕错过什么，也不担心失去什么，这才是人生最好的状态。

极简生活，是由外向内，再由内向外的一场寻找内心平静的自我修行。极简的目的是化繁为简，以最简单的方式，获得最大的幸福。

欲望极简，不盲从，不跟从，极简就是要抛弃那些过多的欲望，夺回被欲望占领的生存空间、单纯地生活着。不为欲望所控制，不为欲望所吞没，让自己真实而快乐得生活着。文章中讲到了一位叫四角的人物，很少加班，家庭和工作都处理得非常妥当，总有时间去学习新的东西，不断地提升自己。叶武滨老师证明了时间管理要分清主次关系，把重要又紧急的事情做好，其余琐事才好解决，否则一直被琐事所拖累，会发现最重要的事情没有做成。这一天的工作其实等于白做，抓住主干，免去不必要的事情。

精简了物质，精简了社交，精简了爱好，就精简了生活，留下来的是必需品。不必再为了选择而浪费时间和精力，不必在比较和挑选中，忘记自己的真实意图。

从以上生活的方方面面给我们阐述了极简主义，让我最有收获的是，这不就是陈老师、菁菁姐打造的精诚团队嘛!周一扫除力，让我们学会断舍离，摒弃生活中不需要的物品，打造生活的能量场，营造安心、舒适的居家环境。还有读书会让我们身体与灵魂都在路上，腹有诗书气自华，内外兼修，知书达礼。还有精诚早起，营造一个好的生活方式，让越来越多的朋友，认识早起的重要性，一起健康活力。还有安利事业，让我们这帮不甘心的朋友，有地方可以学，花最少的成本，可以利用业余时间，用心经营三、五年，让我们可以从容面对生活，不再迷茫，做新时代的女性可以思想独立、经济独立，可以选择自己想要的生活方式努力奋斗!

《极简欧洲史》读后感1000字

echo

这本书确实很好读，一个下午就可以通读一遍。

但是，如果想真正的理解它，还是需要多读几遍，花一些时间去整合。

它讲了欧洲崛起的故事，讲希腊的智慧学识，日耳曼的野蛮好战，还有基督教的道德戒律，在漫长的岁月中，博弈、融合。

最终，古典战胜了愚昧，而科学又战胜了古典。

日耳曼民族和维京人的野蛮曾经践踏整个欧洲，但在治国中又拥抱了罗马的大地主和基督教所代表的民主与共和。

教会用被包装过的希腊智慧统治人民的头脑达千年之久，但随着文艺复兴的崛起，天主教会不仅对新教提出的质疑无能为力，更是全面败给了科学、理性与浪漫代表的人本主义。

欧洲，欧洲人，在这一波波的迭代之中，慢慢的摆脱蒙昧，拥抱科学，拥抱理性，拥抱民主，经过漫长的演化，成为了今日的欧洲。

书中最为触动我的，是传承与分权。

武力和学识一直在争斗，罗马人用武力征服了希腊，却传承了希腊的智慧学识。

野蛮好战的日耳曼人用武力征服了养尊处优的罗马人，又传承教会与罗马大地主的学识来治国。

信奉伊斯兰教的穆斯林征服西班牙，也传承了来自希腊的经典文化。

还有基督教会漫长的历史，从被罗马帝国打压，到获得认可，成为国教，然后发展出自己的教会王国；在罗马灭亡之后，教会承担了传承文化和学识的任务，却也同时出于私心，扭曲的解读希腊经典和圣经；你可以永远骗一些人，也可以短暂的骗所有人，却不可能永远骗所有人。最终，基督教派在质疑声中分裂，而理性、科学、人本主义的兴起，让基督教终于失去了自己的统治地位，成为了它本该成为的东西----世俗中的灵魂安慰剂。

欧洲的，如同作者所说，还因为分权，"不是所有东西都属于国王",国王和贵族的博弈让他们必须依赖市镇中的商贾、贸易人士与金融家，国王从来没拥有过绝对的权利，君权的薄弱让市镇的经济得以自由发展，就像中国的春秋战国时期，催生出璀璨的文明、逐步完善的民主制度，自由、民主、多元的欧洲就成为了科学创新的温床。

在历史的长河之中，人，即使是强大如凯撒大帝那样的人，也不过是惊鸿一瞥。

在工业革命之前，欧洲的人民和中国一样，大多是终身也未曾离开过自己耕种的土地。

在民智未开，蒙昧的年代，大众的气息是那样的微弱。

所以，我们今天，才会分外的珍惜个体价值吧。因为跟外界的竞争，人类已经全面获胜，我们战胜了自然，战胜了资源的匮乏，战胜了环境的恶劣，战胜了贫穷，战胜了无知。

今天，我们终于可以静下心来，不需要再为生存恐慌、争战、掠夺，而是去面对自己，面对每一个个体，个体，已经成为真正的主宰。

这是世俗的成功，也是人类真正的胜利。