读《智能主义》有感。
读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些中外经典名著。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？也许下面的“读《智能主义》有感”正合你意！相信你能从中找到需要的内容！
读《智能主义》有感
李宏嘉
我喜欢在节假日在错峰出行，比如大清早去星巴克喝咖啡，下午17点去健身房，都是避开高峰期出行，这样的感觉很是美好。
昨日在海岸城，一杯茶，一本书，一个人，一个上午。
看完周总的《智能主义》有感，略写感受如下：
每一个人对智能主义的定义不一样，在国外，称之为人工智能时代，在中国，K2幕僚称之为心时代，说法不一样，但是描述的未来特征是相近的，这是一个大趋势，大家都认为是正确的方向。
个人和企业都是环境的产物，无法抛开时空来谈，个人及企业的转型升级，毫无疑问需要基于未来。
1、未来的机器人，或者各种人工智能，都在试图替代人的某一部分功能，使得这部分功能更耐用，人更轻松，更懒，懒，从而想出解决办法，是一切科技进步的原因。因此对于未来的判断和分析，可以通过研究人来研究未来的商业，所有的商业都是基于人而出发的，各种工具的发明创造，都是为了提高人的体验而生产的。包括语音识别，大数据，感知系统等，都在模仿人的生理结构而设计。
2、在未来，将会有越来越多的设备连上网络，一切没有连上网络的设备，人们都会认为它是坏掉的。而那个时候变会产生大量的数据，于是，基于数据之上又会产生各种商业，数据，物联网，互联网。这个土壤，必将会加快各种新物种的诞生，也就是各种行业异类的诞生，而且这种变化越来越快。
3、未来的世界是软硬结合为一体，硬件是接触人类，软件是收集数据，这两者相辅相成。软件是让人们更快的了解世界，硬件是让人们更好的体验生活。科技是来源于生活，又优化于生活，给人们带来越来越多的便利。
4、对于未来的趋势，周总给创业者的建议是
（1）、做巨头在今天还看不懂、看不清的事，相反，如果巨头能够看得懂，看得清，那么它一定会重金投入，这样创业企业基本没有机会。
（2）、你要想办法比巨头跑得更快
（3）、你要在做法上跟它完全反着来。
在我看来，对此创业者要做的是，
第一、预判趋势，比巨头看得更准，这背后不是胡乱的猜测，而是基于商业哲学推演出来的，更不是在书籍上或者社交媒体上查到。
第二、抢占先机，比巨头看得远，看得准，还要比巨头领先一步，快半步，在底下做好耕耘，打好基础。如同一棵大树，先让地下根系发达起来，地下根系发达，才有可能长成大树。
第三，至少是模式上创新，不能够是单点创新或者单一模块创新（这些都是低纬度的创新，无法形成有效的竞争壁垒），到了人工智能时代，企业的竞争维度越来越要求在高纬度上竞争，在低纬度上竞争，根本没有机会。如果只是在单点上创新，或者单一模块创新，是不足以建立壁垒。如同一个人，你只是在一只脚上做改进，哪怕把腿变成轮子，但是你的心脏、基因、另外的一只脚等等相关联的模块没有同步改进，只能一时领先，不能步步领先。
5、对于创新的理解，我所思考的是，首先基于什么重组商业元素。这个世界都是各种元素由于不同排序组合而成，说到底就是碳氧氢等元素，那么商业上的各种技术元素也是如此，那么基于什么重组商业元素的，我认为是基于对人性的深挖，不仅仅是显性需求，还要再深挖一层到隐形需求，更要深挖到核心需求。由此才能开始商业的设计，也就是创新。其次，利用什么新技术呢，就是利用当下最先进的人工智能新技术，把各种新技术来基于人性的需求进行重组，从而形成新的模式，新的产品。苹果就是其中一个典型例子。
6、周总在书中提到，做产品，必须落脚在"刚需、痛点、高频"这六个字上，我表示认同。同时，我也有另一层的理解，做好这三点，仅仅是做产品的基础，但是很多创业项目的产品没有满足，却把时间、金钱和人才投进去，我是亲眼见过这样的团队，围绕伪需求在创业而不知。我的看法是好产品，做好"刚需、痛点、高频"这个基础之上，还需要做产品的爽点，最高是做到产品的尖叫点。让用户看到你的产品就会脑残，尖叫。"刚需、痛点、高频"只是解决产品功能性的部分，爽点是体现产品体验性的部分，这两者是有层次和先后顺序的。
7、作为产品经理，如果你能够在日常生活中，把自己当做一个抱怨的用户，处处留心，然后把它在上升一个层次——抱怨完了之后，想想为什么会抱怨，该怎么改善，这个过程就是训练自己明确用户体验的过程。事实上，很多产品的灵感都来自产品之外，很多产品的机会都来自抱怨。对于生活中，如果有抱怨，那么再进一层， 想着解决，这样来训练自己的用户体验能力也不失为一个转变观念的好办法，何乐而不为呢。
8、在书中，看到一个词，收购和投资。谈的是谷歌通过收购NEST来切入智能家居。对此思考投资和收购的区别，简单来说投资是不参与经营管理，收购是参与经营管理。让我想到微信和腾讯的关系，若是当年腾讯是参与微信经营管理，还有微信吗？会不会变成另外一个版本的手机QQ?由此可见，对于布局下一个时代，多个别人机会，多生"孩子",把自己的核心优势提炼出来，然后找"母体"来孵化，从而生出一个符合时代的"儿子"出来，若是腾讯没有微信这个儿子，估计今天就如同马总所说"倒下的巨人，身体还是暖的".
9、对于判断一个事情能不能做成，能否做成功，很多人是根据市值、市场规模、收入规模这些外在的指标来衡量。我和周总的判断趋同，看这个产品、这个事情，是看用户需求，看其产生的价值，最后能够改变多少人的生活，是带着人类往天使的一面走，还是引导人类往魔鬼的一面走。
10、做产品最大的问题不是体验不好，体验不好可以改，最大的问题是伪需求。这是最致命的。找不到真需求而开展后期的一切商业活动，都是劳民伤财，徒劳无功，只是一种自嗨而已。所以判断一个产品是不是刚需特别简单，就是反问自己：如果没有它会怎么样？生活是不是没办法继续下去了？如果答案是肯定的，那么这自然就是刚需。事实上，很多产品和构想，要么不是刚需，要么解决的不是痛点，要么就是用户没有需求，这些其实都是伪需求。
11、对于市场的竞争，其实是一个零和游戏，市场只有100%的份额，谁多了，谁自然就会少，以前还可以说是2080法则，但是时至今日，这个法则已经不适用，现在对商业是1:99法则，商业只有第一，没有第二。你用了微信，你就不会再用来往，无论来往投多少钱和资源来死拼都没用。面对100%市场份额，不断有创新者进入这个零和市场，BAT也一样面临，无一例外，这也是创业者的机会。时代在变，他们不可能永远存在，总会被创新者给改变的，但是谁能够成为改变他们的那个，这就需要更高纬度的商业设计。而不是和他们在同一个时空维度上进行竞争。应该是高维设计，降维竞争。这就是很多维度低的企业，不断被看不懂的同行超越的根本原因。
12、互联网的颠覆力来自于链接，这是未来的商业必备基本要求，（1）、链接越多，越值钱。这包含两层意思，如何让自己的产品链接到网路，如何让自己的产品和其他更多东西链接在一起。（2）、链接的层次，随着时代的变化，从原来的链接硬件，到链接软件、链接网站、链接App、链接硬件软件、链接大数据、最后人机互联合体，我认为这是链接的一个发展趋势。当然这只是外在的链接表现。人性需求的内在链接，在这里就先不谈。
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《教养智能》读书笔记500字
《教养智能》读书笔记500字：
陈禾老师的这本书，其实算得上是千呼万唤始出来。最早知道他，我还是个童书小编辑，没有孩子，没混微博。那时候的微博母婴还叫新浪育儿，而陈老师是很红很红的育儿专家，有着30W的粉丝（这可是四五年前了），被多个平台、多家出版社竞相追捧。
《教养智能》到了2016年才出版，陈老师身体健康状况不佳也是一个原因，当时我已经有了红豆，离开童书出版，一半全职一半创业地allin混迹育儿圈，也算是跟陈老师继续有交集。
这本书讲的都是我很熟悉的内容，所以看得很快，也不是很细，但从头到尾萦绕心头的感受，都是来自长者的谆谆教导，絮絮叨叨，事无巨细，很不得将所有关于育儿的道理一股脑全教给你，有时候难免会觉得有点说教。
是的，如果作为一本育儿书，这本书一点都不友好，道理太多，细节太少，几乎没有故事，换句话也可以说，干货太密集，吸收空间没有留出来，确实像来自长辈的教化，想把我所知所学全部告诉你。这也是陈老师所提倡的，育儿是一个系统工程，第一步需要建立框架，调整自身，了解孩子，然后才是具体的方法策略，应对技巧。
如果是新手爸妈，想要给自己的育儿哲学选一个锚定点，那么这本研究了两万个案例总结出的长者智慧特别适合入门，但如果想找一本更具体、更细节，也更“现代”的育儿书，这本书就不合适了。不过，陈老师也说会继续写具体的实践和方法，期待一下。
《官僚主义形式主义现形记》读后感1000字
近日寰宇东方国际集装箱(宁波)有限公司党支部下发了《官僚主义形式主义现形记》一书，墨绿色的书皮，白色的书名赫然醒目。乍看题目还以为是《官场现形记》，但细读里面内容后发现，当代的官员竟然也有这种不着边际，匪夷所思的官场行为，诙谐的笔墨，平实的论调极具讽刺意义。
开始是以看小说的心态浏览各个故事，对里面各种掩人耳目，自欺欺人，造谣中伤，尸位素食官员的行为感到匪夷所思。其中一篇《百岁老人》反映了基层干部脱离实际，人浮于事的做事风格，文中陶所长心虚又心急的找村民询问张翠花老人的住址，最后被指引来到了槐树下的坟茔找到了早已经过世2年却还在领着高龄补贴的百岁老人。是否涉及有人骗取国家对高龄老人补贴款不得而知，但这位陶所长如此懒政，算是严重的官僚主义，怠政失职，于国失利，于民失心。一粒老鼠屎，坏了一锅粥，个别官员的慵懒懈怠将对整个党员群体造成不良影响。
牢记使命
要使人民群众对政府执政真心的满意，就要帮人民真正解决问题，回想起以前生小孩办准生证的困难，明明符合各项政策，却需要各种证明，那些基层公务人员高高在上，官僚主义做派严重讲话讲一半留一半，很多孕妇掂着大肚子来回奔波，所以某种意义上来说现在中国人口出生率这么低他们难辞其咎。不过随着现在政务公开，精简流程的推行下，政府的亲民性也越来越强，尤其是近年来浙江省推行的最多跑一次政策，绝大多数的行政部门工作集中在一起，解决了推诿塞责，极大程度的解决了官僚主义和形式主义，使民众能知道怎么办事并且能够办的了事。所以，只要政策合理，推行有力，并且在开放环境下受监督的运行，很多形式主义和官僚主义将难以有容身之处。
不忘初心
说起官僚主义和形式主义往往首先想到的都是当官的，但很多平常的基层工作人员也会存在官僚主义和形式主义，以为基层工作就是做做样子，走走程序。《走程序》一篇中基层街道组织乔干事，对落实上级党组织的任务抱着走形式，走过程的态度，对社区聘的治安员不调查不作为，最终极具讽刺的是自己也被该治安员打成脑震荡。如果开始不走形式，认真负责把关就不会把这种罪犯招进来当治安员。虽然最终自己也受其害，但该街道很多群众经历了长时间的受害，不得不令人感到唏嘘气愤。
54则故事，通俗而简短，以现实故事寓理喻人和警醒各位党员同志。不要以为离庙堂之远，慵懒应付一下无人察觉，无人来纠察纠错。不是不报，时候未到，须知党纪法网恢恢，疏而不漏，收起那颗懈怠的心，真正为民做点事，做点对得起自己，对得起党员称号的事。同时也要告诫自己作为党员，遇到这种官僚主义和形式主义的事，一定要不忘入党时的初心，使官僚主义和形式主义现出原形!
《助推》读后感1000字-自由主义的温和专制主义
能关注到这本书，是因为有两个关注的公众号提到过这本书。这本书的作者是泰勒，2017年的诺贝尔经济学奖的得主，他研究的是行为经济学。刚开始我读这本书的时候，里面的一个例子和《思考，快与慢》的一模一样，我误以为两本书是同一个人写的。查了一下，《思考，快与慢》的作者是卡尼曼，是2003年的诺贝尔经济学奖得主，研究的也是行为经济学。所以，行为经济学这个分支已经称为经济学的显学了么?
1 自由主义的温和的专制主义
泰勒提出了一种叫做自由主义的温和的专制主义的价值观。我觉得是全书最有价值的观点。所谓自由主义的温和的专制主义，就是本质上是自由的，允许你自由的选择。但是，给你呈现选项的时候，是带着选项提供者的价值判断的。例如，超市摆放食物的顺序，与你视线平齐的是健康食品，而油炸食品会放在你需要蹲下才够得着的地方。
这不仅仅关乎如何提供选项，而是可以延伸到我们日常的人际交往中。大部分人在与人交往的时候，都没有想过到底人与人交往的时候，应该秉承着什么样的原则，所以我们都是在由着心情在待人处事。极端一点的，可能会有老好人或者控制狂的存在。有个朋友曾经和我说过，她不喜欢那种条件反射式的教育小孩的方法，感觉并没有给到小孩选择的自由。那么，如果以自由主义的温和的专制主义的思路，是不是可以尝试告诉小孩，如果你做了这些事，你会得到奖励;但是你也可以不做，不会有什么惩罚
2 影响无处不在，哪怕你没有刻意去影响，依然还是存在影响
这个话题就好像是，绝对的自由，存在吗?
回到超市摆放食物的例子，自由主义者可能会说，这太糟糕了，就不能完全屏蔽掉这种影响吗?我们想想，如何才能够屏蔽这种影响。像熊孩子玩过后散落一地的玩具那样随机的摆放，恐怕不会有人愿意逛这样的超市;而且人也无法做到随机。
ok，那么我们允许超市按他们喜欢的方式摆放，但不强制规定所有超市按同一种方法摆放。这种方法可以在大范围上做到随机。但是在某个小范围内(例如某个特定品牌的超市内)，人们面对的商品摆放顺序依然是带有超市摆货员的意图的。例如a超市的可能优先摆放利润高的食品在与视线平齐的位置，b超市可能优先摆放畅销食品在与视线平齐的位置。如果你家附近只有a超市，那么对你而言，这种影响还是存在的
既然影响是无法避免的，那么我们为什么不去提供一种默认选项，来让人们从中受益呢?事实上，这已经不是一个问题，而是我们已经身处其中了。
《精要主义》读后感1000字
当我们回顾自己的工作和生活时，更愿意看到一条长长地上面布满没有什么意义的成就的细目清单，还是仅有少许有着真正意义的主要成就的清单?
这样的问题很好，似乎让我更加有力量。
确实，也许我就是一个普通人，但是，谁说只有伟人才是人?
作者在书中写道：
现在，精要主义已不仅仅是我做的事情。
我正在稳步成为一个精要主义者，刚开始时，它是一些有意为之的选择，然后就成了一种生活方式，接下来它将改造我，成为最核心的我。
我几乎天天会发现自己做的事情越来越少-为了贡献更多。
一本书，之所以对你有影响，是因为你在里面看到了你喜爱的东西。那就是智慧，那就是浓缩的精华，那就是一种自律，也许命中注定，我就是会这样的喜欢这一切。
我爱智慧。
作者说，自律地追求更少。即更少但更好!
嗯，我也想主动去选择有意义、有目的的生活，并以此为骄傲!
如果用于总结此书，译者后记写到：
精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。
成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。
整本书轮廓清晰。
一、精要主义应用的三重境界：
如何做好一件具体的事情
如何成就成功的人生和事业
如何满足一个世界性的需求
二、抓住精要主义讲究本质和精髓，回答精要主义究竟是什么?
1、一种做事情的不同方法;
2、一种观察和理解世界的思维方式;
3、一种本质的、核心的存在方式。
作者在边破边立中规划了一条步骤清晰地精要人生实现路径。不仅通向成功，还关照着一个有意义、有目标的人生。
圣雄甘地、佛祖释迦牟尼、先知默罕默德等都汇聚于此，他们以把自己降为零的先驱者姿态昭示着简化生命的非凡意义。
把自己降为零。
真的好感动。
也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度、涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之
这种状态还真是一个普通人可以活出的最好状态。
这本书在告诉大家精要主义的美妙之后，还讲了些方法。
第一步探索，知道什么是重要的。这步骤需要抽离、观察思考，关注大局，只选最好，还居然需要游戏力、好体力。
第二步排除，即排除无意义。优雅说不，及时止损、设定边界等等，都是排除无意义的好方法。
第三步践行。这里许多小方法，个人最有启发的是，鼓励每天的小进步，从小处着手。
本书最打动我的地方，是列出一个图表，关于个人努力峰值和个人贡献峰值。
这个时候我才明白，为什么我活的有点辛苦却没有成就。
个人努力三个维度：(事)一切事、(原因)受欢迎、(时间)现在
个人贡献三个维度：(事)正确的事，(原因)真正的原因，(时间)合适的时间
还有一句话对我的触动也很大，
是成为一个受尊敬的人还是成为一个受人喜欢的人?
看完这本书，我决定要开始我的精要人生了。
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