低调做人高调做事读后感。
孟子曾说过：“饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。”在我们在读一本中外经典名著时，会从中感受到与我们以往认知中不同的东西。当读完一本中外经典名著后，我们肯定会有不一样的收获。那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看。那么如何写读后感才能更有感染力呢？在这里，你不妨读读低调做人高调做事读后感，希望能帮助到你，请收藏。
低调做人高调做事读后感（一）
总喜欢在心里铭记那句话：低调做人，高调做事。也许是性格原因，或者是家庭遗传，或是家庭背景因素，我这个人在生活中总是那么低调，以至于好多人都说我性格很内向，不喜欢跟人交往，对人冷漠 无情。曾经，我也尝试想改变自己，但结果没保持多久，我还是那样，低调！
现在我想来，我也不需要去刻意改变自己了，这样会让自己过得好累。我觉得我在生活中不一定要高调才能得到处理好人际关系，我相信，只要我对他人真诚，能够体会和理解他人，凡事都要考虑一下别人，我想，我也能把生活中的人际关系处理好。
通过学习《低调做人高调做事》一书的部分内容，使我受到了很大的教育和启发。我懂得了：
在人的一生中，能够立自身根基的两件事：一件是做人，一件是做事。做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才能够冷静，才能够务实。高调做事是一种境界，是做事的尺度。高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而且可以提升做人的品质和层次。高调做事就是应该有一个既定目标。一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理成章，其人生必然恢弘壮丽。低调做人，高调做事，是一门精深的学问，也是一门高深的艺术，遵循此理能使我们获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充实的人生。
敢为人先，敢为天下先，以积极的心态和敬业精神去钻研业务、创造性地开展工作，主动接受监督、敢于负责、勇于承担责任，以高昂的精神面貌状态去影响别人，感染别人；任何时候任何情况下都要尊重别人、与人为善、团结共事、谦虚谨慎、闻过则喜，有了成绩不张扬，有了过失必改正。这就是我所理解的"高调。
高调做事决不是空谈大道理，而是要从人民利益，国家的发展前途这样的高起点来要求自己的工作，决不能够马马虎虎，得过且过。要高水平，高质量地做好本职工作。青岛港劳模许振超把对工作负责看作是对国家负责，对自己负责，他有句名言："敬业先精业，做事先做人"这就是高调做人的典范。
低调做人并不是指胆小畏缩，唯唯诺诺，而是指为人不要小有得志便猖狂，动不动拿职务出来显摆，拿职称、地位等招牌出来显摆，自我吹嘘、自我表现，让人不屑。
现实生活中，有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。有的说外行话，做离题万里的事，装腔作势自感是英雄好汉；有的人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有的人不为别人的成功找原因，反倒为自己的失败说理由（真是没理也要讲三分）……诸如此类的现象岂不是没有修养、没有智慧、没有境界的缘故吗？如果你不能正视这种行为，做出违背对方意愿的指教难道不是违背"低调做人，高调做事"的哲理吗？
今后，我要努力学习研究"低调做人，高调做事"这门学问，努力提高自己的修养、完善自己的品格，丰富自己的智慧，敞开胸怀去接受，去适应来自四面八方的一切！最后我想说的是，要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，寒不改绿叶，暖不争花红；要海阔天空思考，脚踏实地开拓。
低调做人高调做事读后感（二）
作者：财务部/陈赟
在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件，做人和做事。做人是一门艺术，俗话说"想做事、先做人".而做人应该是为做事打下基础，做事才是一种人生目标。
书中讲到的做人和做事的方法，就是低调做人、高调做事。低调做人是一种姿态，而高调做事是一种境界。书中提到了姿态、心态、行为和言辞要低调，心志、行动、思想和细节上要高调。
现今社会会做人的实在太多了，从小被教育要懂得在这个社会上"做人"的奥妙，但真正能做到低调做人的并不多。低调做人不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量，悄然潜行，在不显不露中成就大事。但低调做人并不是什么事情都退在后面，应该是不招摇，处事不耍小聪明，而是在别人需要的时候拿出本事，乐于助人。这样当你需要帮助的时候，才有人愿意帮助你。
高调则是一种积极向上、乐观洒脱的心态，是一种雄心与气魄，是一种高标准、高姿态的做事风格。如果你有了目标，那就立即行动，不要找任何借口。认真的去完成工作，将事情做细，任何成功，都是从小事一点一滴累积而来的。脚踏实地的做好基础工作，才能实现更大的人生价值。
最后用书中的一句话来总结，低调做人，你会一次比一次稳健。高调做事，你会一次比一次优秀。
低调做人高调做事读后感（三）
最近，我读了《低调做人、高调做事》一书，颇受教育和启发。该书从多个角度对如何做人、做事进行了诠释，文章生动、形象、通俗、易懂，是一本难得的好书。
本书强调，低调做人就是要在姿态、行为、处事、话语等方面保持低调；高调做事就是要高标准、高目标、高要求、高志向、高姿态，积极稳妥做事。这一低一高，是一对反义词，互反互通，异曲同工，既对立又统一。两者互为补充、相互促进，蕴含着人类生活、生存的哲理。也正如此，两句话成为励志者的修身术、成功者的座右铭，也是我们为人处事的黄金法则，是人们走向成功、实现自我价值的至理。
通读之后，体会最深的是，无论低调做人，还是高调做事，关键在实。仅有高调和低调还不够，"低"和"高"之间须有"实"作为两者的桥梁，二者才能殊途同归。做人不实、做事不实，将一败涂地，虚、假的东西既害人害己，更祸国殃民，古今中外，其例子不胜枚举，教训极为深刻。"实",从字面理解，即真实、真诚、充满、实在、诚实，与虚相对，哲学上即为客观存在的事物。对于做人、做事来说，"实"就是堂堂正正做人、老老实实做事。只有"实",才能做人低调而有所建树，只有"实",才能高调做事而不空浮于上。
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《狼道做事儒道做人》读后感3000字
《狼道做事儒道做人》作者叶飞，是著名管理实战型培训专家，是中国最受欢迎的企业管理培训导师之一，在推动中国企业成长方面有着广泛而深远的影响，曾被评为全国服务中小企业发展先进个人。
六、七年之前，我读过这本书，近期在参加中心处级干部读书班的过程中，按班主任天宇老师每天读书15分钟的要求，我又重温了这本书。每次读都有不一样的感悟，而且这种感悟是越来越深。本着一人学习，大家受益的原则，现与大家共同分享书中的精彩和我的一点感悟。
这是一本关于个人和团队奋斗的成功学全书。
该书开宗明义，前言的第一句话就讲：生而为人，并不代表就会做人;每天都会遇到事情，并不代表就会做事。做人做事的方法并不是每个人生来就懂的，它需要一个人不断地去经历和磨炼，不断地在学习和成长中去完善和丰富自己才能获得，从而使自己越来越成熟，越来越接近做人做事的最好状态。要达到做人做事的最好状态就要用狼道来做事，用儒道来做人。狼道能让一个人变得强大，可以使事业更易成功。华为的狼性文化成就了华为的优秀和卓绝，也是狼道做事最成功的范例。儒道，能让一个人变得智慧，可以使人际关系更加和谐圆融，因为儒家学派最重要的就是处理人与人之间的互动关系问题，这也是社会和谐的根基。能做事还得会做人才是一个人获得成功必不可少的基础条件。而狼道做事、儒道做人正是一个人走向成功的基本法则。
01
狼道做事有六字秘诀，即知、忍、韧、变、和、勇。
知就是知己知彼，把周围的一切都了然于心。狼是捕猎的高手，捕猎的成功率在动物界中是首屈一指的。狼在捕猎之前，会在第一时间明确自己的目标，并衡量自身的优势和劣势;它们对每一种猎物的习性都了如指掌，对各种动物的速度、力量、体重等常规数据，狼的心里都有一本明细账。知己知彼，百战不殆知人者智，自知者明说的都是同样的道理，这是成功的先决条件。
忍就是忍得一时之凄凉，方可赢得万世之辉煌。狼命中注定将处于孤独、荒凉与寂寞中。于是狼学会了忍耐，盘踞荒原一角，养精蓄锐，屏息以待。实际上，狼的忍耐是一种酝酿胜利的高超手段。虽然忍耐是有可能错过一些小的机遇，但谨慎小心可以避免意外的发生。忍耐实际上是一种动态的平衡，是一种形式的转换，不要因得到利益而陶醉，也不要因得不到利益而悲伤。忍耐可以帮助我们穿透烦恼，获得真谛。忍是大智慧，是强者的精神品质。耐得住寂寞，经得起诱惑，才能守得住繁华。
韧就是坚韧不拔，面对挫折失败，精神不倒。再优秀的智者也会有百密一疏的时候，失败总是难免的。就像狼群捕猎，它们也并不是每次都会得手，有时耗费了大量的时间和体力之后却是空手而归。但是狼在遇到挫折和失败时，不是从此洗手不干，而是积极地总结经验教训，找到失败原因，然后以最快的速度投入到下一次的战斗中。越是逆境越不言败，这就是狼的坚韧不拔的精神。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。顺境和逆境就像生活的快乐和痛苦，不过就是漫漫人生的一个短暂的过程，只要我们能以良好的心态去面对它，顺境、逆境就都是财富。
变就是灵活变通，通达圆润，开创人生境界的新局面。狼是肉食动物，但是遇到食物短缺的时候，狼为了维持自己的生命可以说什么都吃。因为狼很清楚，既然改变不了目前的形势，那就先从改变自己开始，正是这种变化的思维，使狼有了最基本的生存下去的保障。在狼身上，变还体现为一种创新意识，无论面对什么样的挑战，狼总是能找出全新的解决和应对之道，令对手防不胜防。世界上唯一不变的就是变化!穷则变，变则通，通则久远。我们今天的事业单位改革实质上就是一种变，是发展之变、是创新之变。今年7月5日习近平总书记在深化党和国家机构改革总结会议上强调，形势在变，因此我们必须准确识变、科学应变、主动求变。
和就是和气、和谐，讲团队协作精神。在大多数动物眼中，狼群是一种可怕的力量。狼群中的每一匹狼都懂得内部团结的重要性，它们互相关爱，互相帮助，在捕猎的过程中并肩作战;它们懂得发挥集体的智慧，每一匹狼都尽心尽力地为团队做出自己的贡献。正因为这些因素，狼群才有了无坚不摧的力量。我们中心是由20家单位整合而成的大家庭，没有我们是一家人的思想、离开这个和字，就很难谈深度融合、更谈不上优势互补。
勇就是无畏无惧，勇敢地面对一切挑战。除了战略、战术上的需要，没有那一匹狼会畏惧眼前的形势而后退半步。在自然界中，狼虽然不是最强大的，但狼绝对是最无所畏惧的。狼为战斗而生，为冲锋而死，永远向前是狼的身边永不消失的号角。中心的改革正处于一个关键的历史节点上，无谓的争论和纠结只能错失良机，发展才是硬道理、才是第一要务，也是解决一切问题的金钥匙。正如天宇主任所说：无论走向何方，我们都要让自己强大起来;无论去向何处，我们都要面向市场。狭路相逢勇者胜。机不可失，时不再来，也许在你彷徨迟疑的时候，别人已经向着你的目标冲刺了。
02
儒道做人也有六字秘诀，即仁、义、信、勤、明、止。
仁就是以仁德为本。儒家仁学思想以爱人作为道德要求和行为准则，不仅是对人类道德生活的自觉，也促使人们尊重人、关心人、关怀人，这是儒家人道思想的完美体现。在仁学思想的指引下，儒家提出了为政以德、民为邦本、惠民利民的人道主义管理思想，今天我们依法治国和以德治国相结合的治国理念正是这种思想的继承和弘扬。
义就是义字当先，踏实本分，做人但求无愧于心。世间万物都有一种标准，儒家提取、归纳、上升到理论层面就是道义、礼节等标准。这其实也是事物发展规律的一种表现，一旦严重偏离，就会遭到规律的惩罚。铁肩担道义，道义有时就是责任。无论我们的改革走向何方，去向何处，我们都要对历史负责;都要对自己负责;都要对未来和后人负责。这就是我们这茬中心人应担的道义。
信就是忠诚守信，放眼长远，视声誉如生命。诚信乃为人之本，作为一种传统美德，诚信不仅是个人道德修养的底线，也是人际交往和各种社会事务顺利进行的基本保证。人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。诚信写入了社会主义核心价值观，写入了中心核心发展理念，因此我们的国家、我们的中心已经有了信的根基，兴就是必然的事了。
勤就是勤勉敬业，永不放弃，拼搏奋斗。志向远大者，不仅要有勤学好问的精神，而且要有不纠缠于吃饭穿衣等俗务的毅力和能力。虽然这有些不近人情，但对于一个确立了崇高追求目标的人来说，吃饭穿衣是为了活着，但活着的意义绝不只是为了享受吃饭穿衣的饱暖安逸。因此，一个人只有把自己的全部精力都倾注到事业上来，与事业共进退、共荣辱，才能做到办事机敏果决，才能不断改正错误，不断取得进步。华罗庚说：勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。勤勉+敬业，成功可期也!
明就是格物致知，时刻不忘探究事物的本质。格是推究的意思，致是求得的意思。格物致知就是穷究事物的原理，从而获得知识的意思。有时候我们会有这样的感悟：当我们向既定的目标奋进时，内心是多么渴望前面有条航标灯引领我们的航船，有志同道合之士指明方向，有亲切的话语拂去人生征途的劳顿。自然也好，人性也罢，都是极富神秘性的东西。有的东西可以通过读书学习来掌握，但有的东西通过读书学习是不能够领悟到的，只能听从儒家的指点，只能凭自己的实践和悟性慢慢领悟。因此我们既要向书本学习，又要向实践学习、向人民学习，要处理好读万卷书和行万里路的关系，只有做到善学者尽其理，善行者究其难这样的学习，我们才能不断探究事物的本质，才能不断取得进步。改革的本质就是要处理好政府和市场的关系，就是要促进社会主义市场经济健康发展，就是要推进国家治理体系和治理能力现代化，我们只有明这样的时和势，才能抓住难得的发展机遇。因此珍惜当下，守住初心，练好内功，提升核心竞争力，抓住市场，方为正道。
止就是中庸之道，凡事适可而止，和谐人生。中庸之道是不偏不倚、中正平和的处世之道，不是狭隘的圆滑、老油条之意。在人类悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人要随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置。中国人说贵在时中，时就是随时，中就是中和，所谓时中，就是因时而变，顺势而为，恰到好处。正如孟子所言：可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。讲究时中，就是要注意适可而止，中庸处世，尊时守位，知止不辱，和谐人生。
总之，人人都渴望成功，人人都希望有个和谐融洽的人际关系，谁都不想让本来有能力获得成功却因为在做人做事上的一些欠缺耽误了自己的前程。既然如此，那就请在追逐人生目标的同时，多注重一些方式方法，做事要狠，做人却应该圆融，只要把狼道做事和儒道做人有机融合起来，你就会无往而不胜，走出精彩的人生，走向成功的彼岸。
做事的常识读后感
做事的常识读后感（一）
Sky
《做事的常识》这本书我花了一天的时间（具体应该是4个小时左右）把他看完了，对于做事，方法，理念，问题，都有新的认知，在这里我就做个小小的总结和分享。
太忙了，没时间，等明天，算了，以后再说吧。
这是我经常由于没完成计划中的事而找的借口，这样的我就像无头苍蝇，一天瞎几把忙，对了，那句话怎么说，你只是看起来很努力，不对，你总是擅长感动自己，再直接点，你丫的就是自欺欺人。好了，说这么多不是自责的，看完这本书以后，对我还是有一些帮助的，下面我就把这里的干货抽取出来。助我们走出半途而废，做事拖拉的状态。以上
不管是个人或是团队，要想完成一件事，交出成绩单，就一定要坚持到底。如果没有完成的把我，不要轻易开始。半途而废的代价很高。
例子
读书会→不能遵守约定→自己无法完成读书目标，影响团队→个人无法完成，团队解散（所以半途而废的影响绝不只是自己，身边的小伙伴也会因为你而被打乱计划）
信任和信心
遵守对方的约定，得到对方的信任。
遵守和自己的约定，得到自信。
（工作上，一定要克服一切困难，遵守约定，这样才能产生信任，对伙伴，对自己；关键：得到对方的信任，和自己信心）
进行到底的三阶段（重点来了，醒醒，喂！）
开始＋坚持＋重复
第一阶段：开始（对未知恐惧产生压力）
一个误区，就是自己个自己施压，很难，很复杂，很害怕自己没做好准备，都是自己还没开始的幻想，开始幻想很难，被自己的幻想吓住了，事实是：还没有看到具体的困难就尼玛被自己感动的不要不要的，不作死不作死，混蛋就是矫情，说的就是你。
怎么破：不要想太多，先开始做，把要计划的第一步的第一小步，的开始步骤先启动，要计划看书，先打开书，要减肥，先早起，要码字，先打开电脑。
第二阶段：坚持（突发状况，外在因素影响）
已经走出第一步，就是在路上斩妖除魔，困难，负面思考，情绪打到，好吧，那就认输吧（尼玛，前面不是说了吗，半途而废的代价是很高的，你放弃了自己的目标，影响其他伙伴，整个团队瘫痪。）被中间的困难，阻碍住了，这就尴尬了，无法坚持了。
怎么破：记录坚持的事+实际收获
目标：一个月看完10本书——增加写作水平10%，编辑能力增加10%，
减肥——外貌增加20%，撩妹成功了增加50%，可以随时随地亮腹肌
早起——多出2个小时提升专业知识（复利原理，这要是30年以后，那还得了）
就是用这种形式，让自己的坚持，看得见，就在过程中慢慢体现出来，具体的反馈也是对自己有帮助的，因此，将最直接的收获和最单纯的目的，写出来。指引我们。
第三阶段：重复（再次被突发状况，不可抗力影响）
两步都走完了，坚持到最后了，结果却不如预期，我的天，老扎心了，没毛病，说好的成功呢？王尼玛，粗来@￥#%……*不想再试了，都是骗纸。
怎么破：接受失败，（你踏马在逗我）并做到重复练习，不怕重来，从结果导向来接受，失败也是一种结果，但我们的第三阶段关键词是“重复”，回过头来我们观察，从开始的勇气，到坚持的毅力，再到最终不如意的结果，整个过程对我们自己而言，其实是收获多多的。
分心
遇到干扰就分心，不能坚持，改掉分心的毛病。从源头切除，拔掉网线，关掉wifi，卸载游戏，换个新领域，减缓压力，看书看累了，设计ppt，学习excel函数，写作等。
突发状况
无法避免的，上司，房东，好友，网友，女友（这个暂时缺失）的打扰，无法专心工作
明天再说
半途而废的成本很高，不仅影响自己，还会丢掉信任，对自己失去信心。
重复的技巧
关键：跳出完美主义的束缚，再试一次
不愿承认失败→目标越来越远 挑战→要么成功要么失败（过于绝对）
承认失败不怕重来→坚持进行 挑战→失败→挑战→失败→挑战→失败→挑战→成功
重新振作，接受这种常态，调整，前进，成功不能一蹴而就。没那么容易好吗？
例子
飞机不是以直线航道飞向终点
飞机→修正航道→修正航道→修正航道→修正航道→修正航道→修正航道→终点
飞机航道中途必须调整至少10次，才能顺利到达目的地。
心态
基于心态的行为，如虎添翼,想做好一件事，就先要改变对这件事的态度，为荣誉而战和混日子，显而易见，自己会对哪个全力以赴。
采取行动
改变心态最好的方法是采取行动；人不是因为悲伤才哭泣，而是因为哭泣才悲伤，这一点告诉我们，情绪不能引起身体反应，而是先有身体反应蔡带动情绪产生。
利用这一点，先改变我们的行为，去引导我的情绪。如：悲伤时微笑，沮丧时抬头挺胸
工作分解
大目标先出，小计划先行，更容易成功，小事做好，更容易成功
写策划→打开ppt空白页
/决定方案→天马行空10个先
/ 填写日报表→行程记录在笔记本上
寄资料→现在信封上写好地址，电话，姓名
从最简单的部分开始着手，才能产生信心，继续前进。
事前准备
干净清爽的办公桌面能提高工作效率，花时间整理桌面，文件，工作时能省去寻找文件的时间，可以提高工作效率，最重要的是在起步阶段顺利完成，那么信心会影响后面的进展。
零碎时间
不知不觉在每天上班的路上听完了逻辑思维的语音，在公交车上看完了一本传记，缓存的节目，高分的电影。
仪式感
周末会偷小懒，易分心，难进入状态，所以需要仪式感，开启进入状态的模式
打开音乐，伴随自己的工作；
换件相对正式的服装，脱掉睡衣，让身体认识到自己切换到另外一个模式，进入活力状态。投入学习和工作中。（这个亲测有效）
赶走负面想法
最简单的方式就是，养成正面思考的习惯
／原来的想法：做这件事，让我觉得很痛苦，很累。
在某些方面让我很快乐，很愉悦，有成就感。
／原来的想法；这份工作要做到什么程度才算完。
选择让我做，因为相信我，这是我自己争取来的。
／原来的想法：这份工作还有时间
很期待这份工作的结果，迫不及待开始。
黄金时间（重点测试中）
上午８点到１２点，上午１０分钟的效率相当于下午半小时的效率。
先处理不急，却重要的事
如决策，计划，改善工作，制定工作流程和规范，项目安排等，这是在工作中的；像生活中的早上，起来学习新技能，写书，阅读等
别在黄金时间做杂事，写单据，找资料，打扫，上网，吹水等无脑工作。
截至日期
没有截止日期的目标容易让人产生时间还很充裕的错觉，安排合理的日程，明确工作进程
《读书与做人》读书笔记
寒假回家，本来打算在火车上阅读此书，无奈一路上昏昏沉沉，毫无精神，只能回到家后再看完了。作者刘运峰选编了若干近代名人在大学里面的演讲录，包括梁启超、蔡元培、张伯苓、鲁迅、胡适、陶行知、罗家伦，主题是读书与做人。不同的大师对这一主题的阐发各有异同，我从中获得了许多启发。
作者在前言中提到：大学读书有两个目的。第一，在大学静谧而充满活力的校园中吸收知识，接受熏陶，感受氛围，利用一切的资源，使自己成为一个知识丰富、人格健全而又具备一定的专业素养和技能的人，而不是学习一个专业，得到一张文凭。第二，掌握科学的观察问题、分析问题和解决问题的方法，接受一种相对正规的学术训练，而不是学习一种技能。作者还认为，就做人而言，读书也好，治学也罢，都是手段而不是目的，目的在于通过读书、治学培养自己高尚的品德，健全的人格，成为社会建设和推动社会进步的重要一员。换言之，读书是为了做人，做一个合格的人。
梁启超非常推崇趣味主义，在他眼中，趣味是有严格定义的：凡趣味的性质，总要以趣味始，以趣味终。从这个定义出发，能概括为趣味了有劳作、游戏、艺术、学问四种活动。从这个定义出发的活动不仅能在成功中感到趣味，就算是失败了也能感到趣味。比如赌博为什么不算是趣味呢？因为即使一个人非常喜欢赌博，即所谓以趣味始，但是一定不能做到以趣味终，因为一旦输了必定会带来无趣的结果。对于趣味主义在教育中的应用，他认为：人总有兴趣，或高等，或下等，应该趁儿童或青年趣味正浓而方向未定之时，给他们一种可以终身受用的趣味，以避免其沉沦于下等的趣味不能自拔。从这个角度来看，教育事业的关键就在于唤起趣味，同时避免摧残趣味。在美术方面，他认为不必每个人都是美术家，但是每个人都要努力使自己成为一个能够欣赏美术的美术人。换言之，就是即使不具备创造美的能力，也要具有发现美的眼睛，所以接受美术的熏陶是非常有必要的。
蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中对当时大学流弊的批判给我留下了深刻的印象，虽然这种现象一直延续到现在。他说道：若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。他为此提出了三个要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。其中我对于砥砺德行中关于娱乐的观点是非常赞成的。他说道：然诸君终日伏首案前，芸芸苦读，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。这不正与梁启超所认为的以高等之兴趣取代下等之兴趣有异曲同工之妙吗？蔡元培在《怎样才配做一个现代学生》中提到，现代学生至少具备三个条件：狮子样的体力、猴子样的敏捷、骆驼样的精神。前者强调体魄之强健，中者强调思维行动之迅速，后者强调精神意志之坚定。虽然我们不是当时的现代学生，却不难看出对于现在的现代学生，这些准则都是适用的。
张伯苓在南开大学商学会成立会上提出的关于人格的实现的观点非常有道理，他说道：研究学问，固然要紧，而熏陶人格，尤其是根本。个人人格是最要紧的。人格要与人合作才能表现，假使你孤居远处，隐居鸣高，那么就算你有高尚人格，也无由表现了。正如儒家所阐述的仁那样：仁，必须是两个人才能表现出来。所以大学读书应该与他人同心协力地合作，因为只有在与他人的交往中我们的人格才能得到锻炼，才能得到实现。
鲁迅重点围绕文学、社会、革命以及他们之间的关系展开讨论。比如他认为是社会决定了文学，革命的形势决定了革命的文学，而不是反过来。这些观点都深深地体现了马克思的社会思想。在《娜拉走后怎样》一文中，他提到：自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。他认为当时新式女子遭遇困境的根源是社会的经济制度。这些都体现了他深深的唯物主义思想。鲁迅虽是一个文艺分子，然而他却特别注重实干，认为要尽量避免空谈。所谓空谈误国，实干兴邦是也。
胡适认为大学生毕业了之后容易出现两种问题，第一个是容易抛弃学生时代的求知识的欲望，因为到了实际社会里往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃。第二个是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。对此他给出了三个解决办法。第一个方法是总得时时寻找一两个值得研究的问题。有趣的问题会引起人们的好奇心，人们就有动力去研究他，即使困难重重，这就好像是一个男子追求一个女子，那么他就会竭尽所能，即使追求的难度非常的大。第二个方法是总得多发展一些非职业的兴趣。因为所寻得的职业也许并非兴趣所在，有自己感兴趣的业余事情，这样个人的感情才能有所寄托，这样业余的闲暇时间才不至于无所事事。所谓的业余8小时说的就是这个意思，有些人努力发展自己的业余兴趣，以至于其业余成就远胜于其本职成就，这样的例子也是比比皆是的。第三个方法是总得有一些信心。他强调的是相信自己的努力不会白费，就像佛家所云：昨日之因，今日之果；今日之因，明日之果。这样才能坚定不移地走自己的道路。
陶行知在他自己创办的育才学校的三周年纪念晚会上提到每日四问：我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？正如曾子所言：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这些要求与蔡元培在《怎样才配做一个现代学生》中提出的三个要求不是非常相似吗？身体讲究调节改进饮食和预防疲劳的休息。学问讲究一、集、钻、剖、韧五字。工作讲究敏捷正确地把自己岗位的职务做好，并且要做好为止。道德讲究在健全自己私德的前提下护卫公德。
书末收录了罗家伦在抗日战争爆发中央大学西迁后他发表的十一篇演讲，讨论涉及到人生观、道德、知识、荣誉、权利、义务、目的、手段等很多方面，实在难以一以概之，故不在此详述。不过里边提到了人与人之间缺乏信任这种社会现象以及其解决办法，想来现在社会也存在这病症，或许这可以提供一种解决的思路吧。
《超级中层商学院之做事有章法》的读后感
在现在的社会环境中，能干工作和爱干工作的人很多，但是真正能干好的人，却是寥寥无几。通过看了这本书，让我了解了如何做一位中层管理者，并且如何掌握正确的方式去做好工作。其实这本书，不单只是对现在在岗的中层管理者，而对于正在职场打拼的的职员也是很好的指导。
第五章精细执行，包括工作中经常发生的意外、精细执行的工作方法、任务分解法示例、中层管理者在任务分解法运用中的角色、精细执行中的常见错误。企业在任何的战略目标中，都需要中层管理者向下分解才能得以实施。当多人共同参与一项工作时，我们如何能够做到关注工作细节、保证各项工作达成预期目标？这些是值得我们深思考虑的问题，在以后工作中我们应努力避免在细节上出现的错误漏洞，把工作任务分解到最终执行者，岗位定制好，计划流程等都安排好，以保证在执行的时候尽量将差错避免。
第六章总结复盘，包括总结是必须的吗、心态决定总结复盘的效果、如何进行工作的总结复盘、总结复盘方法示例、总结复盘注意事项。总结是为了帮助我们获得规律性的认识，以指导今后的实践。复盘往往能够激发出新的方案，新的思路；通过复盘，当类似的局面再次出现时，复盘往往能够知道如何应对，从而对事情的走向做出判断。在我们的工作中，往往只重视结果忽视总结，经常把太辛苦了，没时间等想法推脱总结反思的时间而去又急忙进行下项工作计划中，尤其是我，经常感觉自己很辛苦，但是却工作没做好，其实还是自己没安排好，而后还不总结，长此下去工作不旦没进步，反而越来越辛苦，还没结果。
第七章工作角色，包括错误的角色定位、工作角色分工。工作角色的背后，是这个岗位的具体工作职责、责任、权利和利益。每个职场人都应清晰地了解自己的角色，避免出现越俎代庖的情况。在工作中的四种角色为责任人、决策人、咨询人、执行人。认清自己是哪种角色，清楚自己的工作内容和职责，做好本职以内的工作，这样才有利于整体工作的布局和开展。但是我们经常忘记自己是谁，自己做责任人的时候失败了就想退掉责任，在做决策的时候要么就拖延，要么没等清楚情况就草草的做了结果，这都是不利公司发展的。在别人咨询的时候，又擅自帮别人做决定，在执行的时候又不细心操作，导致漏洞等，这些都是值得我们反思的地方。该做什么，该怎么做，是我们要长期思考的问题，这样才能保证工作在效率和质量的标准下完成
第八章时间管理。包括时间对中层管理者的压力、管理时间是管理自我、时间管理的方法、兼顾工作和生活的平衡。管理时间就是管理人生，要管理好自己的人生，就必须管理好自己的时间。人的生命是有限的，时间很短暂，我们要认清自己，明确自己的价值观，树立好目标，确立自己的人生角色地位和职责，更好的做好工作和过好生活，这样才不会虚度。
这本书清楚了介绍了工作的五步法的内容及详解，挖掘需求制定方案提请决策精细执行、总结盘算。它的工作内容，工作方式，注意事项等等这些问题，通过实例而让我们更加深刻理解内容。在与我自己的实际工作中对比，过去觉得自己的工作一直做的不错，看完书才发现自己真的做的还不够，远远不够，却还沾沾自喜觉得自己的工作做得很好，我们一旦达到了自满的状态工作就很难进步，在这里我认清自己的不足。相信在我以后的工作中，我一定明确自己的角色，清楚自己职责，虚心学习，弄清领导和下属以及顾客的思想在去做事情，对为各个方面的人员考虑一下，从大局出发，自己确定不了的事情千万要咨询别人，不能自作主张。工作中最中要的是细心，并且要讲究方法，不是瞎干，本书中的方法，我可在日后的工作中更好的发挥。
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