高中读后感写法

最简单读后感写法。

读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编特地为你收集整理“最简单读后感写法”，仅供参考，大家一起来看看吧。

最简单的读后感写法怎么写？

开头：最近我读了本...的书。让我觉得受益匪浅...

故事主要讲了...(大概内容)

给我印象最深的是...(一段情节)

我因该...(例如向某某学习某种精神啦..)

结尾：...这是一本让我学到很多好书...

大家看看小编自己写的一篇文章：

读《假如给我三天光明》有感

最近，我读了海伦凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。

《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。

我每次翻开这本书，脑子里总会不自觉地浮现出海伦小时候，在生病前的笑容、快乐、活泼。生病以后，再也没有了笑声，成为一个在黑暗中游荡的精灵。仿佛我自己也会有这种遭遇。如果我也有这种遭遇，那我决不可能在黑暗与寂寞里生活那么久，一定会痛不欲生。

她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。但她却顽强地认为假如给我三天光明

第一天：我要通过眼睛看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。

第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。

第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。

有位哲学家曾经说过：勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：

一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。

二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好。是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。

三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

我有这一本好书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更充实。我会永远记住这个二十世纪的奇葩海伦。

写好读后感的五步骤

写读后感的基本思路

为什么要写读后感

hdh765.coM更多读后感小编推荐

《最美的教育最简单》读后感

去年读完尹建莉老师的《好妈妈胜过好老师》之后，发现里面的每个案例、每个故事都是一个宝库，只要走进去，就会有惊奇的发现，有新的收获，让我在教育过程中碰到类似问题时不再措手不及。因此，当我得知它有一本姊妹篇《最美的教育最简单》时，我顿时感到欣喜，趁着假期，我认真的进行了阅读。内容文字质朴，仍采用案例写作的手法，每个案例的处理都闪着智慧的火花，让我深受启发。

我觉得要认同孩子的天性，正确看待孩子的成长。尹老师曾说：不把问题看作是问题，它就不是问题，把这看成是问题了，那么才会制造出问题来。而马虎、出错、粗心是小孩最常见不过的小问题，而我们应该要正确地对待孩子发生的这样类似的事，避免过多的提醒与强调让孩子感到厌烦。孩子是敏感的，记得我班上学期有个男孩他字写得很有体，但是页面非常的不整洁，黑乎乎的，提醒过多次，效果不明显，到了第二学期，在第一次作业中，惊奇地发现他的作业不仅字写的大气，而且书写工整、美观，他显然已经注意到了这样的细节。让我相信，一个孩子，都有自我完善的能力，我们别着急，时间会证明一切的。

没有羁绊且自由的童年是最美好的。现在是个竞争激烈的时代，大家攀比心较重，从物质到孩子的教育，已早早地把孩子推入了竞争的洪流。如考试的成绩，特长的培养、参赛要求第一、被表扬的次数不是最多等，因为这样的欲望，却忽视孩子内心的想法，不从实际情况出发，给孩子的心理、身体造成伤害。其实童年是一个非常独特的年龄段，它的任务不是向外的延伸展，而是向内积累。读后感[.cn]一个人只有内在力量强大时，才能很好地把控自己。当下该培养的是孩子良好的品格，克服困难的勇气，心理抗压的能力，创新的能力，合作的能力，拥有这样的品格，又有什么样的竞争会打败他呢？

完善自我，做好榜样。儿童是最善于模仿的，大人的做法给他们的印象是最深刻的，我们在生活中要克制住脾气，学会控制好自己，不固执于自己的想法，多站在他人角度考虑问题，多发现生活中美好的一面，如果孩子在这样一个健康温馨的氛围中成长，他自然而然就会受这样的影响，变得心胸开阔、遇事冷静、有同理心。

一个人没有办法选择自己有什么样的父母，但我们可以选择做什么样的父母。无论身处都市还是乡村，是贫穷还是富有，是高官还是平民，我们都可以把最好的教育送给孩子让孩子成为一个身心和谐、全面发展的社会精英。最美的教育往往是最简单的，就让改变从我们开始吧！一起做孩子美丽人生路上的重要引路人！

《最美的教育最简单》的读后感

最近买了一本尹建莉的书《最美的教育最简单》，这是她的第二本书，第一本是《好妈妈胜过好老师》，已经销量超过600多万册，堪称家庭教育方面里程碑式的书籍，这两本书理论扎实可靠、案例详实可操作，读来令人信服，如沐春风，当真是万千家长和孩子的福音，下面就简单总结几点感受，以飨读者，我们该给孩子的3个礼物：

深情而又无条件的爱。孩子6岁之前的人格已经基本形成，尤其3岁之前是建立安全感非常重要的时期，这个时候孩子还没有和外界建立清晰的认知，他最依赖的人就是母亲，母亲即世界，世界即母亲，母亲对待他的态度，就是这个世界和他自己对待自我的态度。这个时期，母亲和孩子怎么亲密都不为过，及时回应孩子的情感需求、允许他亲自动手、动脚尝试这个世界，允许犯错，亲自照顾他的衣食起居，以孩子的需求为中心。很多人说这样会惯坏孩子，其实这是一种误解，这正是父母之爱应该有的深度，让小婴孩时刻感知到自己是被呼应的，他对这个世界自然是感觉安全的，自我认知也得到强化。如果这个时刻错失了，孩子终生内心都有一处深深的“心灵黑洞”，那种不安全感会深深影响日后的人际交往。爱之深，情之切，很多父母往往陶醉在这种“给予”的幸福中，殊不知他们又进入另一个极端，变成了“替代”父母，剥夺孩子锻炼的机会，替他决策人生的交友、学习、游玩等事项，这就是“溺爱”，本质是父母爱自己的“伟大”与“奉献”。无条件的爱就是不因为孩子是什么，是否听话，是否满足我们的要求而去爱他，而是尊重他的本来面目，允许他按照意愿发展自己的人生，我们只需用目光温情相送。

最丰盛的馈赠是不羁绊和自由。做了父母的我们，总是想教孩子这个，指导那个，殊不知孩子有无限的可能，如果操作不当，孩子终生在我们划定的圈圈里打转，无法发展、成就自己的人生。虽然“没有规矩不成方圆”，可是如果为了某一个规则和事件，整天呵斥、纠结、改正，父母和孩子之间岂不成了“猫抓老鼠”，那孩子的某一个缺点恰恰得到强化，孩子怎么能跟我们敞开心扉，彼此形成对立冲突关系。生命可以很轻松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就战战兢兢，整天花费能量在考察你的目光上，没有时间和精力发展自己。放平心态，孩子是普通人，开心、快乐、自由、健康最重要，其他的都是惊喜，没有必要为了面子、权威意识、规则，而让双方纠缠不清，彼此敌对，这就失去了生命的意义。书中提到，近期有专家发现，自闭症孩子很多都出生在高知识分子家庭，从小父母就寄予厚望，要么父母忙于事业学业，将孩子托付给长辈，丧失了最宝贵的亲子时刻，要么从小对孩子各种“严格要求”，代价就是失去了亲密的关系和内心的自由。著名教育学家孙云晓说过，亲子教育的前提就是亲子关系，没有好的依恋关系，父母只靠权威管教孩子，终有一天将发生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深压制，终身陷入自我封闭的枷锁中，人生的幸福大打折扣。

最大的平等是信任。还有什么比信任孩子更能让孩子内心升华起自我的荣耀感和愉悦感，当我们每天都质疑、否定孩子的动作、思想、言行的时候，孩子怎么能自信，这样的质疑其实就是在剥夺孩子成长的力量，自己设定一个“法则”，孩子为了取悦父母，终身纠结困顿其中，而失去了自我发展的动力。虽然我们是孩子的第一任老师，却不要总把自己认为正确的观点灌输给孩子，这样就是取代孩子成为他灵魂的主人。简单说，时刻记得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教导与训诫，一旦失去了这种平等，孩子就很难和父母交心。对于孩子合理合份的要求，要慷慨地给予，不要质疑孩子的动机，处处为难，甚至指责“奢侈”、“虚荣”，让孩子以“乞讨”的姿态出现，更不能在孩子有求父母的时候，趁机换条件，只会让孩子自尊心受挫，失去对父母的信任和依赖。

最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗平常心，信任孩子，修炼自己，孩子有无限的人生可能，往往会带给我们无可限量的成长空间。祝福每个孩子都生活在爱和自由之中。

《最美的教育最简单》读后感500字

怀孕的时候买了这本书，这段时间才拜读完。这本书尹老师教育孩子的理念对我触动很大。读完一篇我就喜欢上了，并且推荐给身边的很多朋友。

我们中国应试教育下的家庭有很多的无奈。很多家长都很爱自己的孩子，可以为孩子们做很多事情，那怕失去自我，从小学一年级一直陪读到高中毕业。课余时间还报了各种兴趣班，只为孩子有个好的成绩。我就亲眼见过一个高中生，妈妈从小学一直陪读到高三，有一次他看到桌上的白糖很好奇的问他妈这是什么，我当时惊呆了居然白糖都不认识。即便陪读有时候孩子会让父母失望，就如上高中生，平时成绩还可以，因考试当天心里压力过来而考试失力。所以这种方式造成父母和孩子心里压力大且痛苦。学习本是孩子的本能，从孩子出生他们就是在不断的学习中长大，既然这样就不应该有压力和痛苦。在这本书里，尹老师强调让孩子轻松学习，引导孩子体会到学习的快乐，。如果一个人很讨厌这件事，很显然肯定做不好这件事。所以想让孩子做好一件事，首先要让他爱上这件事情。

本书还提到了对孩子心理成长的呵护。这对孩子性格的形成至关重要。给孩子一个快乐的童年，顺应自然法则，让孩子保持那份童真，不要让孩子为成功 成才 名利而活着。做为父母我们要勇敢的放手，让孩子有独立的处理事情的能力，引导孩子的学习激情。这也是我时刻提醒自己的一件事情。

最美的教育最简单 读后感(3)篇

最美的教育最简单 读后感 第(1)篇

总体来说还是开卷有益的，看过好妈妈系列书，总体还是一脉相承的理念。具体很多方式或许我们不能全部认同照搬来用，可是理念却是挺好的，以爱之名，自然而然。简单说为什么比较喜欢这样的教育理念呢，或许跟自己接受的儿时教育很不相同，那时候周围伙伴们收到的教育基本都比较严厉，在学校体罚的也很多，在家里挨巴掌的也不少，没有人在乎我们的内心感受，也从来不会问我们的需求，就是按照老师家长的标准就是乖孩子，要么就是不听话。直到长大多年才慢慢领悟，只是当时不会表达，可是心里并不好受，严厉教育真的跟父母会缺少亲密感觉，不能不说这也是一种遗憾吧。如果稍微给予尊重和理解，或许就是完全不同的感觉了，别人的看法不太知道，对于个人而言还是很喜欢这样自然而然的教育方式，并不是完全不理会孩子的成长，在我理解教育之所以简单，这主要讲家庭教育嘛，就是最首先以父母之爱来爱孩子，而不是以成人规则和功利来爱孩子，以爱为基础，哪怕孩子不能成为什么理想的成功人士，最简单的也能会和爸爸妈妈有个正常亲密的亲子关系，而不是太过严厉之后喊爸爸妈妈都有一点心里的障碍，或许这样的亲子关系才是家庭教育的最大收获，至于孩子成功与否还有其他诸多条件的综合效果，并不是望子成龙望女成凤这样简单概括的，顺其自然的爱他们，这样已经很不容易了，顺其自然的散发他们的潜力那更是不容易，教育不简单，爱却很简单，只要放下太多的成人功利心，以孩童自然之爱对孩童，或许就会好很多吧。感谢有这样的好书，提醒我们什么是真正的亲子之爱，往者可参照，未来犹可追。

最美的教育最简单 读后感 第(2)篇

书名其实就等于大道归一。

当前都认为教育的目的是获得经济独立，那么经济独立又是为了什么？难道是家长的面子吗？不是为了获得幸福吗？经济独立只是幸福的一个要素。真正使人幸福的是强大的内心。有了强大的内心，经济独立也是手到擒来。

那么强大内心从何而来呢？从对世界的安全感而来，相信这世界上有你向往的温暖和自由。这种安全感和信任从何而来呢？就从你的经历和感受中来。无论童年还是少年或是成年甚至老年，有过这样的爱和自由就会生出信心。关键是童年，因为童年时遇到什么就相信什么，之后人就往往怀有戒心而甚至曲解世界的善意，让自己越来越封闭。

我希望自己能做些什么，为这些可爱的孩子们

最美的教育最简单 读后感 第(3)篇

看完了最美的教育最简单，合上书本回忆本书的内容。这样几点印象深刻，可以归纳为3333。第一个3，时代发展到今天，什么是我们能送给孩子、可保障他们一生幸福健康的最可靠的宝物呢？从教育的角度来说，这3样东西最重要。阅读、自由和良好的表率。给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子“3权”：选择权、尝试权、犯错误权。第二个3，小朋友之间相处，家长要遵循3不原则：不生气，不介入，不怕吃亏。第三个3，思想家卢梭说过，3种对孩子不但无益反而有害的教育方法是：讲道理、发脾气、刻意感动。第四个3是如何解决孩子不愿意上幼儿园的问题。第一，以轻松愉快的态度回应孩子的脆弱。第二，关于幼儿园的一切言行都要正面。第三，不要把上幼儿园这件事搞成“任务”。

另外想说的是，每一个孩子都是一个独立的个体，我们在读书的时候如尽信书便不如无书，择其善者而从之，其不善者而改之。

《最美的教育最简单》读后感1000字

有人说：“孩子是父母的作品，文章没写好，不是纸和笔的错，而是写作者的错。”同样的道理，孩子是否成才，父母责无旁贷。——题记

养育孩子的过程就是修行的过程。“思想家卢梭说过，世上最没用的三种教育方法就是：讲道理、发脾气、刻意感动。”但这三种方法恰恰是我们最热衷运用的。儿子进入初中后月考屡次失利，我的直觉就是孩子贪玩，管不住自己。为了端正他的学习态度，我曾和他进行长达4小时的沟通谈心，讲道理、威胁、谈经历，说得我都要被自己感动了，可是儿子还是满不在乎的样子，甚至在我情到深处的时候竟然忍不住笑了。面对这样的现实，无奈、无力、无助如影相随,我也曾苦苦思索，应该给孩子怎样的教育，应该与孩子怎样交流?

苦思不得，我们夫妇开始对《我的孩子我来教》、《孩子成长咨询手记》等家庭教育类书籍情有独钟，在这个过程中尹建莉的第二本著作《最美的教育最简单》是我读得最投入的，大有相见恨晚的感觉，越读越有共鸣，越读越痴迷，每读一个小章节，就会忍不住在记忆里搜索，儿子成长过程中我是否遇到过这样的问题？我是不是和尹老师一样的想法？我是不是犯过这样的错误……

“如果我早点看到这本书，也许儿子和我的相处就不是这样的局面了。”这是我读完此书后最真实的感受。亡羊补牢，为时不晚，记下点点读书感受，除了让自己引以为戒之外更希望与大家共勉。我觉得为人父母者在孩子的成长过程中，应该送给孩子“三个最美”：

最美的给予是表率。“育儿先正己。”父母是孩子的第一任老师，言传不如身教，在教育孩子之前，先修正自己的思想和行为，让孩子在耳濡目染之下，能潜移默化地接受到最美好的教育。“不要老玩游戏！”“电视是看不完的。”家长如此教育儿子，可是自己回到家不是低头对着手机就是盯着电视，教育效果可想而知。孩子其实就是家长的镜子，家长谦虚谨慎，诚信自尊，孩子也会学着说话算数，正直向上。夫妻间互相信任，互相关心，家庭成员间互相关爱，家里的环境温馨民主，孩子自然能自信、快乐。当孩子出现问题时，不要怨天尤人，也不要一味训斥，先从自己身上找原因，然后慢慢安抚孩子的心，帮助孩子共同战胜困难。

最美的礼物是信任。还有什么比信任孩子更能让孩子内心升华起自我的荣耀感和愉悦感，“你一个人在家里会做作业吗？”“这件事你做不了！”当我们每天都质疑、否定孩子的动作、思想、言行的时候，孩子怎么能自信，这样的质疑其实就是在剥夺孩子成长的力量。反思自己，我总是以父亲的身份自居，高高在上的教导与训诫，记得一次儿子周末回家，兴奋地告诉我们他的文章被语文老师推荐给全班同学，“你不是抄来的吧？”“一次作文写得好说明不了什么，不要太骄傲。”质疑能力的话我脱口而出，只见儿子的脸瞬间耷拉，转个身不理我了。现在想来失去平等和信任的沟通，只会让孩子自尊心受挫，失去对父母的信任和依赖。

赏识孩子，应该相信孩子的话。当孩子把事情原原本本地告诉你的时候，应该怀着赏识的心态，给孩子充分的信任和鼓励。

最美的馈赠是自由。“没有规矩不成方圆”，可是如果为了某一个规则和事件，整天呵斥、纠结、改正，父母和孩子之间岂不成了“猫抓老鼠”，那孩子的某一个缺点恰恰得到强化，孩子怎么能跟我们敞开心扉，彼此形成对立冲突关系。这让我想到了儿子学拉小提琴，打、骂、盯战术让他学会了小提琴，可是六级考出后至今没有摸过小提琴，他说小提琴于他就是“樊笼”。同理，他写作业的时候我们总是利用送水果、拿东西等理由督察他是否玩游戏、看漫画、QQ聊天，孩子常常拗着来，故意让我们抓个正着，然后爆发新一轮的“斗争”。看了《最美的教育最简单》恍然明白，我们是普通人，开心、快乐、自由、健康最重要，其他的都是惊喜，没有必要为了面子、权威意识、规则，而让双方纠缠不清，彼此敌对。给孩子充分的自由时间，有利于孩子学会自主地安排事情，提高生活的独立决断力。给孩子更多自由支配的空间，会使孩子更加快乐，学会独立思考，这些都可以为孩子创造能力的培养打下坚实的基础。

“最美的教育最简单。”亲自做出良好的表率、赋予孩子最大的信任、给孩子自由成长的时空这是每位父母都有能力送给孩子的财富，也是孩子生命中得到的最美馈赠。

《最美的教育最简单》读后感600字

读了尹建莉老师《最美的教育最简单》一书，书中传达的有心无痕的教育理念，让我感受很深，字里行间流露出教育的美丽和质朴，再次让我接受了心灵的洗礼。在孩子的教育上只有我们不断加强自我教育能力，才能为孩子提供更宽松、愉快、深入的教育方式。结合我的实际，浅谈一下我读完这本书的几点感受：

培养孩子的专注力。

尹老师提到孩子注意力不需要培养，越培养越涣散。“不打扰”就是最好的培养。的确，孩子之间存在着个体差异。有的孩子很容易被什么东西吸引，分散注意力;有的孩子会全神贯注于一件事情。根据他们的年龄特点，好玩是他们的天性。玩耍也是孩子重要的学习途径。我在设计教学的时候，多在游戏中让孩子们找到学习中的乐趣，给他们宽松的学习学习氛围。

接纳孩子的与众不同。

大千世界丰富多彩，人的爱好也五花八门。一个人喜欢什么，醉心于什么，会受天赋和环境等各钟因素的影响，微妙得不可捉摸，爱好就是天才。

身教重于言传

通过阅读这部分内容，我觉得要从自身做起，建立鼓励的常规方式，用表扬和鼓励来代替指责和批评，也许课堂上难免会有对事情的批评和指正，但是每个人都是那么的需要被发现和被关爱。我觉得作者的初衷就是让每一个教育者明白，教育的最本真的源泉是要回归，回归当初的美好，一切的美好。

最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗平常心，信任孩子，修炼自己，孩子有无限的人生可能，祝福每个孩子都生活在爱和自由之中，也让我们在最简单的教育生活中尽享那份幸福与安宁。（李硕）

最美的教育最简单读后感(读后感)

这本书是作者尹建莉的第二部家庭教育书籍，作者在第一部《好妈妈胜过好老师》这本书中几乎每一章都提到要让孩子大量的阅读好的书籍，她的孩子也在阅读中得到了许多意想不到的收获。本书中作者再次倡导孩子要从小培养阅读习惯，我很赞同作者的观点，阅读不但可以塑造孩子的智力，还可以塑造孩子的心里品质，因为任何一本好书，往往充满着真善美的情怀，会对孩子形成潜移默化的影响。给孩子自由，她在书中这样写道：给孩子自由，不是对他们放任不管，而是意味着你必须给孩子三权：选择权，尝试权，犯错误权。一个人，首先是个自由的人，才可能成为一个自觉的人。是啊，虽然我们是孩子的第一任老师，却不要总把自己认为正确的观点灌输给孩子，这样就是取代孩子成为他灵魂的主人。

读后感大全网专业提供免费的读后感范文，希望能够帮助到您。https://www.dhb100.com/

分享本书中作者倡导的三点：

一、从小培养孩子的阅读习惯很重要。

当孩子看完一篇东西时，要鼓励孩子叙述出来。家长一旁要注意适时鼓励、表扬和引导，让孩子感到兴奋和自豪，由此产生阅读更多书的愿望。孩子都是爱玩儿的，爸爸妈妈们还要多考虑如何让阅读更生动、有趣，通过一些寓教于乐、有趣的语言游戏让孩子爱上阅读

二、用尊重的态度对待孩子。

把孩子当做一个平等的人来看待，孩子能够得到家长的尊重就会自尊，自信。我们在平时的生活当中要懂得使用文明用语。例如让孩子帮助做什么事时要说：“请你……”而不要说生硬的命令句。如果孩子做完了某件事，说声“谢谢”。有什么事，家长也要与孩子商量。例如，父母想调一个电视频道，最好先与孩子商量：“我们调个频道看看好吗？”多和孩子聊天，趁此机会多向孩子灌输一种意识：我们是平等地、我们是朋友、我们可以无话不谈。

三、帮助孩子建立自信心。

要找到孩子的长处细心保护他们的自信心。每天关注孩子最感兴趣的事，大力发展孩子的长处，降低对孩子短处的关注度。作为家长也应该提供机会激发孩子自身的斗志，这比无休止的批评督促要有效得多。平时在家里注意观察孩子哪些方面比较弱，创造机会鼓励他们挑战自己。（任艳）

书籍，装载了人类灵魂的全部美丽，阅读，让人绽放美丽。读一本好书，与名家交谈，在阅读中遇见更好的自己。近来，我有幸拜读了尹建莉老师的《最美的教育最简单》一书，它传达了一种有心无痕的教育理念，字里行间流露出教育的美丽和质朴，书中的观点及经典案列解答了平日工作和生活中育儿方面存在的困惑。让作为一名幼教工作者同时也是一位母亲的我接受了一次心灵的洗礼，下面浅谈一下我读完这本书的感悟:

读后感大全提供很多的读后感范文，希望能够帮助到您。http://www.dhb100.com

保卫纯真童年

给孩子一个无拘无束的童年，尽可能地为孩子们提供尝试的机会，给他们一份自信快乐的思维方式，这样他们的天赋和潜能在日后的成长中才能充分发挥出来。案列中，父母给孩子一面涂鸦墙，表面上来看，让孩子涂鸦，并欣赏他的作品，只是生活中父母对孩子一种接受和欣赏的行为，但透过父母的这种行为，我们可以更深刻地感受到，家庭中父母和孩子地位的平等性。父母对孩子有足够多的尊重、宽容，更多的爱。父母以孩子的乐为乐，并能以欣赏的眼光对待孩子。

回归自然养育中

陪伴是最长情的告白。母爱不应该建立在抽象的理性知识上，应该建立在情感基础上。亲密母子关系是亲密父子关系的前提，孩子和父母间亲子关系的质量，又决定了孩子未来和整个世界的相处质量。隔代抚养，留守儿童，已成为教育现状，年轻父母为了更好的生活外出打工，将孩子留给家里老人，很少参与孩子的成长，可是对于孩子来说最好的生活就是是爸爸妈妈的陪伴，我认为再累也要把孩子留在身边，父母的爱是任何“隔代亲”都无法替代的。

严厉的教育是危险的教育

儿童是脆弱的，成长只需要鼓励，不需要惩罚，一切严厉的对待都隐藏着某种伤害。父母应该放下心中的棍棒，宽容而饱含真诚的教育总是最美，最动人的，也是对孩子最有影响力的。尊重孩子是大自然的法则，也是神的命令，是教育最基本的法则。通过阅读，我反思自己，孩子的问题是需要自己去反思的，就是结合现在当下的教育感到焦虑纠结，这也是一种成长的开始。反思修正，通过自己悟出来东西才能变成自己的。认识到了家长往往就是对孩子的期待很高，就是家长们往往没有想到我的孩子也是普通的孩子，这就是知识和智慧的区别。因为孩子的教育不能回头，就是通过学习有效的调整自己，降低期望，过好当下每一天。

深情而又无条件的爱

孩子在6岁之前的人格已经基本形成，尤其3岁之前是建立安全感非常重要的时期，这个时候孩子还没有和外界建立清晰的认知，他最依赖的人就是母亲，要及时回应孩子的情感需求，让小孩时刻感知到自己是被呼应的，他对这个世界自然是感觉安全的，自我认知也得到强化。如果这个时刻错失了，孩子终生内心都有一-处深深的心灵黑洞，那种不安全感会深深影响日后的人际交往。无条件的爱就是不因为孩子是什么，是否听话，是否满足我们的要求而去爱他，而是尊重他的本来面目，允许他按照意愿发展自己的人生，我们只需用目光温情相送。

身教重于言传

通过阅读，我觉得我们应从自身做起，建立鼓励的常规方式，用表扬和鼓励来代替指责和批评，也许在教育过程中难免会有对事情的批评和指正，但是每个人都是那么的需要被发现和被关爱。我认为尹老师的初衷就是让每一个教育者明白，教育的最本真的源泉是要回归，回归当初的美好，一切的美好。同时，我们还应该不断提升自己，完善自我，与孩子共同成长。

我们不能选择我们的父母和成长方式，但我们可以选择成为怎样的父母，给孩子怎样的教育！爱是一门艺术，正确爱我们的孩子，即是正确对待我们的未来，也印证了“最美的教育最简单”，最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗平常心，信任孩子，修炼自己，守护成长，静待花开。

读后感大全网为您提供优质好文章，如转载请标注来源。www.dhb100.com

读《最美的教育最简单》有感

读《最美的教育最简单》有感（一）

但 雯

爱是信任与自由

曾经读过尹建莉老师《好妈妈胜过好老师》一书，书中传达的有心无痕的教育理念，让我感受很深。暑假里，有幸又读了尹建莉老师的《最美的教育最简单》一书，字里行间流露出教育的美丽和质朴，再次让我接受了心灵的洗礼。虽然两本书落脚点在家庭教育上，但书中列举出很多案例，对教育方式方法进行论证，简单有效的家庭教育和学校教育有机融合的方式，非常值得我学习借鉴。在孩子的教育上只有我们不断加强自我教育能力，才能为孩子提供更宽松、愉快、深入的教育方式。结合我的实际，浅谈一下我读完这本书的两点感受：

第一，最大的平等是信任。还有什么比信任孩子更能让孩子内心升华起自我的荣耀感和愉悦感，当我们每天都质疑、否定孩子的动作、思想、言行的时候，孩子怎么能自信，这样的质疑其实就是在剥夺孩子成长的力量，自己设定一个"法则",孩子为了取悦父母，终身纠结困顿其中，而失去了自我发展的动力。虽然我们是孩子的第一任老师，却不要总把自己认为正确的观点灌输给孩子，这样就是取代孩子成为他灵魂的主人。简单说，时刻记得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教导与训诫，一旦失去了这种平等，孩子就很难和父母交心。对于孩子合理合份的要求，要慷慨地给予，不要质疑孩子的动机，处处为难，甚至指责"奢侈"、"虚荣",让孩子以"乞讨"的姿态出现，更不能在孩子有求父母的时候，趁机换条件，只会让孩子自尊心受挫，失去对父母的信任和依赖。

第二，最丰盛的馈赠是自由。做了父母的我们，总是想教孩子这个，指导那个，殊不知孩子有无限的可能，如果操作不当，孩子终生在我们划定的圈圈里打转，无法发展、成就自己的人生。虽然"没有规矩不成方圆",可是如果为了某一个规则和事件，整天呵斥、纠结、改正，父母和孩子之间岂不成了"猫抓老鼠",那孩子的某一个缺点恰恰得到强化，孩子怎么能跟我们敞开心扉，彼此形成对立冲突关系。生命可以很轻松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就战战兢兢，整天花费能量在考察你的目光上，没有时间和精力发展自己。放平心态，孩子是普通人，开心、快乐、自由、健康最重要，其他的都是惊喜，没有必要为了面子、权威意识、规则，而让双方纠缠不清，彼此敌对，这就失去了生命的意义。书中提到，近期有专家发现，自闭症孩子很多都出生在高知识分子家庭，从小父母就寄予厚望，要么父母忙于事业学业，将孩子托付给长辈，丧失了最宝贵的亲子时刻，要么从小对孩子各种"严格要求",代价就是失去了亲密的关系和内心的自由。著名教育学家孙云晓说过，亲子教育的前提就是亲子关系，没有好的依恋关系，父母只靠权威管教孩子，终有一天将发生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深压制，终身陷入自我封闭的枷锁中，人生的幸福大打折扣。

最美的往往是最简单的，爱是一门艺术，让我们拥有一颗平常心，修炼自己，让孩子在信任和自由中快乐成长！

读《最美的教育最简单》有感（二）

请停止对孩子唠叨！

看了尹建莉的《最美的教育最简单》，其中关于唠叨的一篇文章让我印象深刻，有很多共鸣。

一

什么是唠叨

尹建莉说，家庭生活中，并不是说话多就叫唠叨。而是那些随口而出的、不断重复的、总给人带来负面情绪的话语，既没用又不中听。

为了更形象地说明什么是唠叨，她举了一个简单的例子。比如，奶奶带着刚学会走路的小孙子在一块空地上玩，孩子一迈步，奶奶就在旁边连声说"慢点慢点，别摔跤".

尹建莉说，这样的话对一个刚学走路的幼儿是没有意义的，学走路摔跤很正常。奶奶的话不是要鼓励孩子走得更好，而是降低孩子迈步的信心，给孩子带来羞愧。这就是唠叨。

上面这个例子，是不是很平常？我们是不是都经历过？并且不以为然？仔细想想，唠叨其实在我们生活无处不在：孩子不刷牙、孩子没穿鞋在地上跑、孩子不好好吃饭、孩子不愿意睡觉、孩子要玩电子产品、孩子画画没画好、孩子忘了做作业、孩子没有好好练琴……在这些时候，我们是不是都习惯性地唠叨上两句？怎么还不刷牙啊？要穿鞋，不能光着脚！吃饭了，快来吃饭！饭都要凉了！该做作业了，都几点了？要好好写作业，认真看题，好好写字。该练琴了，昨天少练了半个小时，今天要补上。今天要练哪首哪首曲子，每首曲子至少弹10遍……

如果我们每天都置身在被别人指着说做这个，做那个，并且反复地被说的环境中，我们感觉如何？听得进去吗？还是很厌烦？很抵触？想逃离？

二

唠叨的负作用

尹建莉说，唠叨的特点是负面、无效、重复、这些特点被加到被唠叨者身上，就是自我体验不断被干扰，心理不断受阻。所以，我们会观察到一种现象，一个人在什么事上被唠叨得越多，往往这方面做得越差。

唠叨的人总以为别人需要他这几句话，其实只是他自己需要。也就是说，唠叨带有逼迫的性质，会破坏孩子的兴趣、积极性。试想一下，如果孩子每次都被唠叨着去看书、去练琴，久而久之，他自己还能主动去看书、练琴吗？他还有兴趣吗？还能做得好吗？

尹建莉又举了一个她自己亲身经历的一个情境：北京和天津刚有D字头火车的时候，有一天她乘坐这种火车去办事。她旁边是一位姥姥和妈妈，带着一个八九岁的小男孩。

小男孩可能也是第一次乘坐这样的火车，对车上的一切充满好奇，从一上车就想动动各种东西。前后调节一下座椅、弄一下窗帘、打开靠背上的小桌子等等。但不管他干什么，妈妈和姥姥全部都是阻拦和训斥，不停地说"你动那个干吗？别动！""这有什么好看的？乖乖坐着！"

火车启动后，小男孩安静地坐了一会儿，好奇地看着窗外，看了一会儿，扭过头问妈妈，怎么他觉得不是火车在走，是外面的树在往后移。妈妈一脸不耐烦地说："行了行了，那是你看花眼了，整天就你问题多。"男孩沮丧地把头转向窗外。

过了片刻，男孩说想上厕所，姥姥一脸怀疑地说，你不是刚在车站上过了吗？怎么又要上？妈妈不满地站起来，"你整天就是这样捣鼓人，我都不能安稳地多坐一会儿。"男孩说我自己去，你不用去。妈妈说："你自己怎么能行，你又没上过这样的厕所，门你都打不开。"男孩说我能打开，妈妈一脸不屑，"你觉得你自己啥都能干呢。"边说边站起来，在前头走，男孩无可奈何地在后面跟着。

从厕所回来时，妈妈对姥姥说，我就知道他没有尿，他是想看看这厕所什么样，厕所有什么好看的？男孩嘟哝着辩解说，我看看和飞机上的一样不一样嘛。妈妈和姥姥都白孩子一眼，嗔怪的说"就你事多",孩子灰溜溜地坐下来了。

在半个小时的车程中，妈妈和姥姥的嘴一直没闲着，絮絮叨叨，却几乎没说一句有用的话。

唠叨没有恶意，却是一种恶习，是对"控制"别人的不知不觉的上瘾。上面的那个例子中，姥姥和妈妈对孩子几乎没有说一句正面的、有用的话。她们对男孩的态度、话语和行为，好像都是在说男孩犯了什么大错误似的。

不难想象，男孩长期在这种氛围下，男孩的自信心、好奇心、责任感、判断力将受到极大的伤害。男孩到了青春期或者更大以后，心理就会有产生反抗和厌恶。而且，唠叨对改变孩子的行为有用吗？通常都是没用的。

三

如何减少唠叨

家长如何发现自己是不是爱唠叨？经常看看孩子的反应就知道了，如果孩子常常为你的某些言语或指令不愉快，那就要注意了。

如何减少唠叨，尹建莉给出了三条建议：

1

孩子的某个或某些缺点，是不是真的不能容忍？

家长要反思的是，你要的是一个完美儿童，还是可以有些缺点的孩子？是不是对孩子要求有些高了？如果你认为每个人都可以有些不足，可不可以接纳孩子的这些不足，允许他在某些方面表现不佳而不去唠叨？

2

如果的确有一个问题需要改善，可是说了很多遍，孩子还是依旧，那么再"说"或"提醒"的办法肯定是不行的。这时候就要改变方法了。

3

实在没有好办法，那就什么也不做。把问题交给时间、交给孩子自己。不唠叨至少给孩子提供了一个最适宜的改善环境。这其实也是体现了对孩子的尊重和信任，相信他能改变。

我们一定要有这样的常识，从一大堆沙子抓走一把，不影响沙堆大小；抓去两把，也不影响；抓去三把，还看不出什么变化……一把一把抓下去，大沙堆一定会变成小沙堆，巨大的反差形成得那样悄无声息。

唠叨也是这样，说一句没事，说两句也没事，天天说似乎也没什么，但伤害早已悄悄发生。它像一把小刀子一样，慢慢切割着孩子，不经意间一点一点地把孩子的自觉意识、快乐情绪、自控能力，以及想象力、创造力都切碎了，破坏了。

唠叨是教育中最隐秘又极其悲哀的一个错误。

家长们、带孩子的老人们要特别注意了，请从自己做起，拒绝唠叨，给孩子一个充满爱和自由的空间！

读《最美的教育最简单》有感（三）

最美的馈赠

莒南县第一小学 文红粉

朋友推荐了一本书——《最美的教育最简单》，作者尹建莉。一放寒假，便在网上订购了一本。

不上班的日子是安逸的。每天做完家务，捧起书本，与孩子一道，读读书，发现，读书比上网有意思的多。不知不觉，一本近400页的书，十几天就读完了。

书读完之后，我不由得想起了小时候听过的一个民间故事。说的是有三位父亲，经常到庙里为儿子祈福，天长日久，感动了菩萨。有一天，他们被菩萨同时请了去，允许他们从众多宝物中挑选一件，送给儿子。第一位父亲挑选了一个镶嵌着宝石的银碗，第二位父亲挑了一辆包满黄金的马车，第三位父亲挑了一副铁铸的弓箭。得了银碗的儿子，每天热衷于吃喝，得了金马车的儿子喜欢到街上招摇，得了弓箭的儿子每天到山野间狩猎。多年后，三位父亲去世，爱吃喝的儿子坐吃山空，最后不得手端银碗去讨饭。爱招摇的孩子最后没了招摇的资本，只得用金马车上的金片换粮食度日，会打猎的儿子练就了一身狩猎的好功夫，经常扛着猎物回来，一家人有酒有肉，有吃有喝，一辈子不发愁。这个朴素的故事寓意是深刻的：作为父母，如果我们留给孩子的只是一些消耗性的财富，是不可靠的；只有给孩子留下一些生产性的、可持续性的财富，才是真正对他们一生负责。

是啊，时代发展到今天，什么是我们能送给他们、可保障他们一生幸福的最可靠的宝物呢？尹建莉的《最美的教育最简单》，用具体的案例，就像讲故事一样，让我们明白了我们应该送给孩子什么样的宝物。

第一件宝物是：阅读。阅读不但可以塑造一个孩子的智力，还可以塑造他的心理品质。因为任何一本书，只要是一本好书，往往充满真善美的情怀，这会对孩子形成潜移默化的影响。

第二件宝物是：自由。给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子"三权",选择权，尝试权，犯错误权。一个人，首先是个自由的人，才有可能成为一个自觉的人。

第三件宝物是：良好的表率。给孩子做出表率，不仅是你在外人面前是什么样子，更重要的是你和孩子相处时是什么样子。和孩子如何相处，是最直接、最有效的教材，你能教给孩子的，全在这里面了。家长和家长的差别，不是身份、地或文化程度的差别，而是教育理念决定的教育手段的不同。手段的不同，区分出你给孩子的到底是银碗、金马车，还是一副良弓。

不是会生孩子就会做父母。一个人，没有办法选择自己有什么样的父母，但可以选择自己成为什么样的父母。爱孩子，就让我们把这三件宝物送给他们：阅读，自由，良好的表率！因为这是生命中最美的馈赠。

世界最简单解决问题的方法读后感

世界最简单解决问题的方法读后感

本来我以为，解决问题是一件感性的事，是荆棘遍野里看清方向的智慧，是万丝之中理出线来的清醒，是能力、经验和阅历的共同结晶。但读了这本《世界最简单解决问题的方法》后，了解到了：解决问题是一种慢慢养成的习惯，是一个可以套用一二三的理性公式。

其实解决问题的方法大家都知道：找出原因，想到对策。但在实行之间，我们常常因为太急于求成，而不够全面。

解决问题最终只能靠自己，我想这本书所讲的应该是一种思路。一条你照着做，或许就能慢慢拨开迷雾看清问题的方法。其中人的心态很重要，起着解决问题决定性的作用。无论多么复杂的问题，都可以把它分成几个小问题来解决。明白这一点，就会变得自信、积极，内心也会充实。解决问题不是与生俱来的才能，而是一种不断积累的态度积极、独立思考和行动的习惯。

我觉得这本书最有价值的两点，一是对于我们凭空想出来的原因和对策要进行假设和调查，而不是马上实施，这一点常常被忽略。二是对于对策执行的纵横轴矩阵。把要解决的问题按难易度分割成几块，然后由繁转向简，由难转向易，最终把问题解决。这是一个方法论的问题，有了思路，有了实际行动，再大的问题都能迎刃而解，世上没有过不去的坎儿，那坎儿是存在我们内心的纠结。我们每个同志只有在日常工作中放下纠结，平稳心态，事事都能处理好，你才能成为工作“达人”。

乌合之众最简单的感悟通用

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，阅读《乌合之众》后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，为了充分回味《乌合之众》这个作品，就可以好好写一篇读后感。应该怎么写好一篇《乌合之众》的读后感呢？读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《乌合之众最简单的感悟》，但愿对您的学习工作带来帮助。

乌合之众最简单的感悟(篇一)

人多力量大？不见得！人越多越傻。120年前，法国社会学家、心理学家勒庞就未卜先知，看穿了一切。他认为群体中往往会存在极少部分的聪明人，但会被群体的主流意见影响，从而变得随大流，但人类社会的进步又一直都是少数精英人士引领的。

书中引起多起历史事件，尤其是通过法国大革命事件，作者认为群体永远游离于无意识的领地，会听命于一切暗示，表现出对理性的无动于衷，他们失去了一切批判能力，除了极端亲信外，再无其他可能。

勒庞还认为一个孤立的人可能是有教养的，但是群体可能变为行为受本能支配的野蛮人。群体是情绪的放大器，如果恰当的引导，就会创建和谐社会，如果被坏人利用，就会变得无节操、无下限。这就很好的解释了，在早期中日、中美关系紧张的时候，会出现中国人打砸自己同胞资产的现象，他们往往好多都是狂热的激进分子，甚至打着爱国主义的旗帜，行使丑恶的个人意图。

如何在群体中保持坦然、淡定，不当乌合之众，在勒庞看来，最为有效的方法就是尽量少受点机械的应试教育，多一点独立思考。应试教育最大的特点就是背书和服从，而非引领文明进步所需要的开拓精神、个性、判断力、经验等，而这正是中国教育的现状。

最近在看《他想的童年》，很受启发。

乌合之众最简单的感悟(篇二)

终于花了2周的时间把古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》看完了，这本书是以我认为相当缓慢的速度看完的，看完之后居然是一头雾水，无奈又拾起再看了一遍，心境不同，收获不同。

这本书在同学的推荐下看的，如果要用一句话来描述它，那还是弗洛伊德说的：“勒庞的《乌合之众》是一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。”从头到尾我都觉得这本书中偏见很多，可以说我应该是集体主义观念支持者，但勒庞这本书却指出，个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。这就彻底颠覆了我的观念，集体(群体)原来远远不是我所认识和接受的那样。群体的心理、意见和信念，在很多的时候，竟会让人如此的失望和害怕。

在罗伯特·莫顿的《勒庞《乌合之众》的得与失》中，他指出这本书确实对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大的影响。勒庞生逢一个群众重新崛起的时代，他敏感地意识到了这种现象中所包含的危险，并且以他所掌握的心理学语言，坦率地把它说了出来。勒庞的思想是超意识形态的，他在此书的这里或那里，以十分简约甚至时代错置的方式，触及到了一些今天人们所关心的问题，如社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、逃避自由投向领袖的怀抱，以及无意识在社会行为中的作用，等等。也就是勒庞考察了一大堆现代人面临的社会问题和观念，这使这本《乌合之众》具有持久的意义。

群众，乌合之众。群体是相对于个体而言的，但不是任何几个人就能构成群体。群体是指两个或两个以上的人，为了达到共同的目标，以一定的方式联系在一起进行活动的人群。可见群体有其自身的特点：成员有共同的目标；成员对群体有认同感和归属感；群体内有结构，有共同的价值观等。群体具有生产性功能和维持性功能。群体的价值和力量在于其成员思想和行为上的一致性，而这种一致性取决于群体规范的特殊性和标准化的程度。群体中的个体与他人发生相互作用，这本身就构成了一种刺激。个体对这个刺激必然要做出反应，于是表现出与个人独处时不同的行为方式。在勒庞看来，当人们变成了一个群体后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同，而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做任何长远的打算或思考，而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力(“当人们聚集成一个群体时，一种降低他们智力水平的机制就会发生作用”，“从他们成为群体一员之日始，博学之士便和白痴一起失去了观察能力”)。

群体总是受着无意识因素的支配，它的行为主要不是受大脑，而是受脊椎神经的影响，因此群体是刺激因素的奴隶，群体具有冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批评精神、易受暗示和轻信的特点。书中列举了1792年法国历史上有名的大屠杀事件。当时，在大革命精神的感召下，巴黎成千上万市民几天之内虐杀尽关在监狱里的僧侣贵族一千五百多人，连十二三岁的孩子也不放过。更不可思议的是，在极刑现场，妇女们以一睹贵族受刑为荣。这些平时里的店员伙计、家庭主妇，都相信自己的正义行为是在消灭这个“共和国的敌人”。因此，“孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑，出乎意料地障碍会被狂暴地摧毁。”同样，这也可以解释xx的疯狂行径，他们失去作为个体时的理智，只知道和接受极端的感情和观念，还对使自己失去人格意识的暗示者惟命是从，一经煽动鼓舞，便形成了一股极为疯狂可怕的力量，这时理性完全被压倒。

社会中大多数处于中下层地位的群众，大多地位卑微，心理狭窄脆弱，对超出自身生活经验的一般问题不甚了解，不辨真伪，希望听从权威的意见，“在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望”，因此群体易受暗示和轻信，他们崇尚威势，迷信权威人物，这也给领袖以利用的机会。书中勒庞解释说领袖更有可能是个实干家而非思想家，他们并没有头脑敏锐深谋远虑的天赋，他们也不可能如此，因为这种品质会让人犹疑不决(这点我没看懂?)(“每个时代的群体杰出领袖，尤其是革命时期的领袖，大多才疏学浅，他们往往勇气超过才智。才智过多甚至会给领袖带来障碍，但正是这些才智有限的人给世界带来最大影响。”)。但领袖们会借助断言法、重复法和传染法的手段，用观念和信念来影响群体的头脑，这些作用有些是缓慢的，然而一旦生效，却有持久的效果，由此得到民众接受的每一种观念，最终总会以其强大的力量在社会的最上层扎根，不管获胜意见的荒谬性是多么显而易见。回想历史，我们也就不难理解希特勒法西斯主义当时为什么得到德国人民普遍拥戴的原因了。希特勒也曾在《我的奋斗》中写道：“群体爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们绝不会弄清这种学说的真实意义。”(但我觉得这点又不知如何解释毛主席的身份地位以及他思想的适用性)

在勒庞看来，群体的产品不管性质如何，与孤立的个人的产品相比，总是品质低劣的。在现实意义下，我们应警惕自身，认识自己，保持自己的人格，做一个清醒的自由人，尤其是在群体更要凸显。

乌合之众最简单的感悟(篇三)

其实在读这本书前，我对于马克思关于“历史是人民群众创造的”这句话是比较相信的。也许我这种相信恰恰是如乌合之众中所说的那种身处于“无知的群众”中的一种无理性的被绑架的相信。因为从历史的大趋势来讲，社会国家乃至世界确实是在向着有利于人民群众的方向发展，这不正好说明了“历史是人民群众创造的”么？

但是事实是我们在历史上几乎看不到人民群众对历史的方向有什么明确的利己性倾向。群体可以在某一个时段将一个有利于自己的政府扶植上台，同时又可能因为一些根本无法确定的谣言立刻将这个政府踢下台去。而在历史上起着决定性的把握历史方向的关键因素并非群众的意见，而是那些能够引导群众力量的个人或至少一小群保持头脑冷静和清醒的人。

也不一定保持清醒，有的时候这些领导者本身也并不清醒，他们可能耽于自己美好的政治信条或宗教信仰之中。但关键的是，需要这么一个核心似的“英雄”将这一切的信条、理念、信仰化为一种不可量化的“情绪”，才能使之最终被“群体”所接受。

群体中的个人会表现出明显的从众心理，勒庞称之为群体精神统一性的心理学规律，这种精神统一性的倾向，造成了一些重要后果，如教条主义、偏执、人多势众不可战胜的感觉，以及责任意识的放弃。用他的话说：群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。

由于这种简单化的思维方式，群体并不认为真理，尤其是社会真理，是只能在讨论中成长的，它总是倾向于把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念。在群情激奋的气氛中的个人，又会清楚地感到自己人多势众，因此，他们总是倾向于给自己的理想和偏执赋予十分专横的性质。个人可以接受矛盾，进行讨论，群体是绝对不会这样做的。在公众集会上，演说者哪怕做出最轻微的反驳，立刻就会招来怒吼和粗野的叫骂。

社会中大多数处于中下层地位的群众，大多地位卑微，心理狭窄脆弱，对超出自身生活经验的一般问题不甚了解，不辨真伪，希望听从权威的意见，“在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望”，因此群体易受暗示和轻信，他们崇尚威势，迷信权威人物，这也给领袖以利用的机会。书中勒庞解释说领袖更有可能是个实干家而非思想家，他们并没有头脑敏锐深谋远虑的天赋，他们也不可能如此，因为这种品质会让人犹疑不决(这点我没看懂？)(“每个时代的群体杰出领袖，尤其是革命时期的领袖，大多才疏学浅，他们往往勇气超过才智。才智过多甚至会给领袖带来障碍，但正是这些才智有限的人给世界带来最大影响。”)。但领袖们会借助断言法、重复法和传染法的手段，用观念和信念来影响群体的头脑，这些作用有些是缓慢的，然而一旦生效，却有持久的效果，由此得到民众接受的每一种观念，最终总会以其强大的力量在社会的最上层扎根，不管获胜意见的荒谬性是多么显而易见。回想历史，我们也就不难理解希特勒法西斯主义当时为什么得到德国人民普遍拥戴的原因了。希特勒也曾在《我的奋斗》中写道：“群体爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们绝不会弄清这种学说的真实意义。”

在勒庞看来，群体的产品不管性质如何，与孤立的个人的产品相比，总是品质低劣的。在现实意义下，我们应警惕自身，认识自己，保持自己的人格，做一个清醒的自由人，尤其是在群体更要凸显。

　

乌合之众最简单的感悟(篇四)

古斯塔夫·勒庞，是法国社会心理学家，群体心理学的创始人。在20世纪即将到来的时候，他写了一本心理学专著，来表达对法国民族文明的失望与不满，就是这本《乌合之众——大众心理研究》。他以一个心理医生的视角，解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤。于是这本连他自己都没太在意的书在1895年出版后，居然以平均不到一年再版一次的速度疯狂地传播着，至1921年已印到第29版。

这是一本什么样的书，为何具有如此的魅力，以至于到今天我读着它的时侯仍被其所震撼。它似乎更能以一种悄无声息的气势撞击我们的思想。

初读此书时，感觉勒庞就像我们时代里的一个“愤青”。他保守而冷静，言辞犀利，对一切既有的判断不以为意，毫不留情的揭开人类的虚荣之心，揭露诸多关于集体的丑恶与缺陷，将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己审视。他的言论仿佛在颠覆着我们以往的世界观。

从书中可知，勒庞处在一个群众重新崛起的时代，他敏感地意识到这种现象背后隐藏的危险，并通过自己所掌握的心理学语言，坦率地把它说了出来。勒庞的思想是超意识形态的，有些地方也反映出如今人们所关心的问题，即便是在现代也是有反思意义的，如社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化的泛滥、群众运动、人的自我异化，以及无意识在社会行为中的作用等等。

“真理往往掌握在大多数手里”，这是我们从小就奉为真理的信条，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己。正如勒庞所说：“在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。”在群体势不可挡的压力下，个人往往会选择屈从或沉默，以免受到孤立和敌视，只有极少数怀有批判精神并勇于寻求真理的人会提出反对意见。这同诺依曼的“沉默的螺旋”的理论极为相似。

“众人拾柴火焰高”、“团结就是力量”，让我们懂得群体的力量会势不可挡，众人的力量会摧毁一切障碍。当文明的结构摇摇欲坠时，使它颠覆的总是群众。面对外敌入侵，中华民族总是能凝聚在一起，这不仅是民族自尊心和爱国主义的表现，也是一种英雄主义。正如勒庞所说：“在群体中，每种感情和行动都有感染性，其程度足以使个人随时准备为集体利益牺牲他的个人利益。”不禁想起我们的英雄董存瑞、黄继光等，怀着“保家卫国”“先国家后个人”“鞠躬尽瘁死而后已”的感情，慷慨赴义。这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。

在勒庞看来，当人们融入了一个群体后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同，而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做任何长远的打算或思考，而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力。我觉得这是因为个人融入群体后会有一种依赖群体的情绪，就像人民公社时期的“大锅饭”制，因为在集体光环的庇佑下，个人失去了劳动的积极性，责任感降低。然而家庭联产承包责任制的实行，使得个人失去了从集体中平均获利的途径，不得不依赖个人劳动力，而且要想获得比人更多的粮食，个人必须比别人付出更多的努力，在这种竞争的刺激下，中国粮食产量提高了，粮食新品种也增加了。从这个角度上看，群体的智力确实低于个人。

不仅如此，群体中的个人也会因为群体数量上的势不可挡，做出平时不可能做的狂暴举动。这点我非常认同。因为，孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不可能会焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。

就如今而言，公众情绪力量仍是一股不可忽视的力量。勒庞说：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。公众情绪力量的最初最集大成者可以说是2003年的孙志刚事件，这个广州大学生莫名其妙地在收容所中葬送性命。许志永律师凭借着公众情绪的支持和媒体的力量，为孙志刚事件上书全国人大，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废除了，孙志刚事件也成为了中国法治历史的里程碑。这是媒体和公众力量挑战长期行政法规的典范。此后的“躲猫猫”、“70码”事件等等，正是由于公众的持续关注与公众情绪的反应强烈，对相关部门造成一定压力，使得相关机构从最初的遮遮掩掩到最后不得不正面回应，这对事件的调查有着正面影响。公众情绪正以自己的方式展现着力量。

但我们也不应盲目乐观，我们应该注意的问题是：任何力量的过度放大，都会模糊背后的真实。2008年5月12日，汶川地震震惊世界，危难时刻中国社会各界掀起赈灾热潮。万科董事长王石得知汶川地震的事情后，当即做出万科捐款220万的决定。而此举却被认为是“抠门”，引来网络上一片骂声。王石在博客中回应认为，“万科捐出的200万是合适的，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担”。平息而论，作为企业家，王石的做法是理性的。但是在公众情绪处于高度敏感时，当感性成为公众情感的主流时，企业家的这些理性逻辑，刺痛了公众敏感脆弱的心。他对自我财富的捍卫，在公众眼中就会显得那么可恶。勒庞曾经说过：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。当公众情绪遭遇商业理性，王石触犯了众怒，可以说彻底栽了个跟头。公众——这个庞大的群体对这一事件普遍的恶评，其实是掩盖了中国社会的制度性缺陷。这样的声音的出现，应该是一个值得深思的社会现象。

《乌合之众》的当代意义，就在于它发现问题的功能。虽然书中有些言论过于偏激，但勒庞对我们之前那些文明伟大和衰败的原因和评价，无论是对我们当前的政治领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义，让我们能够在盲从之中带点儿理性，迷信的时候产生些怀疑。

乌合之众最简单的感悟(篇五)

《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫勒庞的代表作。他从1894年开始，写了一系列社会心理学著作，以这本最为著名。关于该书的江湖地位，一般以美国社会心理学大师奥尔波特的评价作为定论：在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，也许非勒庞的《乌合之众》莫属。

该书被翻译成近20种语言，其中在中国的译本就有9种之多。我读的是由冯克利翻译，广西师范大学出版社2015年出的第三版。

因为身处大众传媒行业，由电视领域迁延至电影市场，对该书一直十分向往。此次阅读，主要出发点是针对电影观众在观影场域氛围、受媒体舆论和身边口碑影响下，作为群体的心理特征，试图逆向寻求如何通过电影内容和大众媒体，最准确而高效地对观众产生影响。简单说，就是试图从社会心理的理论源头，寻找关于通俗文化产品的路径：为什么会产生“爆款”，以及怎样设计和运作“爆款”？

全书分为三卷，分别讲述群体心理、群体的意见与信念以及不同群体的分类及其特点。

在第一卷，《群体心理》中，作者介绍了群体的一般特征、群体的感情和道德观、群体的观念、理性与想象力，以及群体信仰所采取的宗教形式。

在一定的条件下，一群人会表现出一些新的特点，完全不同于其中的个人所具有的特点，他们聚集在一起，感情和思想采取同一个方向，自觉的个性消失，形成了一种集体心理。这就是“群体”，也即“乌合之众”。

“乌合之众”语带贬义，事实上，这本书所指的，就是贬义。因为，在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了，异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。所以，群体中累加在一起的只有愚蠢而不是天生的智慧。

这里插入另一个个人看法，我向来不信任所谓的“头脑风暴”，一群人在一起瞎说，号称碰撞，其实认识深度和智力水准完全不在同一个维度，其结果是大大降低思考效率，远远不及个体在安静环境下的冥思苦想和灵光乍现。

群体意识在拉低智商之余，还产生一种趋同性，淹没异见，扼杀个性。

其心理机制是这样的：“因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、愚蠢和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。”

作者是以法国大革命为主要分析样本，熟悉政治斗争氛围的我们从中可以从众嗅到历史的气息，并自动脑补所有在行政高压或话语霸权之下的各种画面。

在本卷中，作者还特别提到了“在剧场里观察事物的特殊立场”，他指出，这种立场毫无疑问是存在的，但是它的原则与常识、逻辑基本上毫无相同之处。

他简明但是确切地说了几点，对今天的电影市场依然有效。120年前啊，亲们！太阳底下并无新事。

1、“打动观众的艺术当然品位低下，不过这也需要特殊的才能。”

就是说，所谓“爆款”，其内容的准入门槛一定要低，要针对最大的人群基数，但是要伺候好这个“大多数”，同样是一个技术活。

2、“通过阅读剧本来解释一出戏的成功，往往是不可能的。剧院经理在接受一部戏时，他们自己通常并不知道它能否取得成功。因为如果想对这事作出判断，他们必须能够把自己变成观众。”

史上有很多被剧院经理、出版商一致拒绝而终成的“爆款”案例，至今不绝。今天的影院经理也面临同样的选择困境，更不用说身处项目前端的投资人。固化思维和路径依赖，都是与“爆款”擦肩而过的罪魁，但是“经验”，仍然是负责任的立身之本，至少能守住游戏规则的底线。

同时，“剧院”这个特定的场域，有一种特殊的气场，这一点，是读剧本、看样片、小规模看片等场景无法感同身受的。

3、“以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。群体未来自己只有一知半解的信仰、观念和只言片语，便英勇地面对死亡，这样的事例何止千万！” “剧院里的观众要求作品中的英雄有着夸张的美德。一般也可以看到，一次集会，即使其成员品质低劣，通常也会表现得一本正经。”

这里涉及到“爆款”的内容性质，即符合普世价值的伟光正，拔高的道德标准，超现实的英雄形象，才有可能“燃”。

4、“影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。” “万万不可求助于智力或推理，安东尼让民众反对谋杀凯撒的人，采用的办法并不是机智的说理，而是对民众宣读凯撒的遗嘱，用手指着他的尸体。”

这里涉及“爆款”在内容表达上的方法论，简单、直给、形象、煽情。奇妙的是，这个方法论同样适用于“爆款”的传播和推广。

在第二卷，《群体的意见与信念》中，作者分析了群体的意见与信念中的间接因素、直接因素，群体领袖及其说服的手法，以及群体的信念与意见的变化范围。

在对群体意见的构成及传播的研究结论中，至少有3条依然符合今天的通俗文化市场运作。

1、“群众从来就没有渴望过真理，面对那些不合口味的证据，他们会拂袖而去，假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。凡是能向他们提供幻觉的，也可以很容易地成为他们的主人，凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。”

除社会政治现象外，这个观点还特别适宜解释大众娱乐消费品的内容逻辑，即造梦的、反现实的、精神按摩的，最适合集体意淫。

2、“当领袖们打算用观念和信念——例如利用现代的各种社会学说——影响群体的头脑时，他们所借助的手段各有不同。其中有三种手段最为重要，也十分明确，即断言法、重复法和传染法。”

脑白金的广告，从内容制定到传播方式都证明了这一点。同样，对一部电影核心概念的传播，也可以由此制定策略。

3、“一切与民族的普遍信念和情感相悖的东西，都没有持久力，逆流不久便又回到了主河道。”

普世价值，文化认同，是“爆款”内容的基本伦理。

在第三卷，《不同群体的分类及其特点》中，主要介绍了群体的分类、被称为犯罪群体的群体、刑事案件的陪审团、选民群体以及议会。

其中，与我的阅读初衷有交集的部分，是还是关于群体的智商拉低现象：“一切集体，不管其成员如何，全都患有智力低下症。在群体中，人们总是倾向于变得智力平平，在一般性问题上，40名院士的投票不会比40个卖水人所投的票更高明。”

所以，不要去理会几个习惯于故作惊人之语的影评人、意见领袖的小众观点，由于群体的智力低下，内容上的低门槛，认知上的无障碍，情绪上的受共振，接受过程的被催眠，这一切才有产生的起点，以及实施的温床。

在勒庞的时代，“乌合之众”的集合和集体行动都依靠舆论的多米诺效应和肉身的聚合，还有其地域和影响力上的局限性；而在今天，“乌合之众”的聚合，已经由无孔不入的网络技术大大提升了传播速度和覆盖面，并迅速变现为实体的社交行为，除了文化认同感带来的天然壁垒，没有什么能阻挡“群氓”的集体狂欢。

读《最美的教育最简单》有感：谦卑地弯身

谦卑地弯身

——读《最美的教育最简单》有感

戴诗昀爸爸

时间一天天飞逝，国庆也过了一个又一个，多少热血之志已随岁月模糊，多少青春美好已无法触摸，失去终究已无法再挽留，得到的才更需要自己去发现。看着更成熟的自己，看着已长大的孩子，渐渐明白，眼前更值得自己珍惜。

根本无法想象，孩子对于自己，是如此的重要，自己竟会因孩子开心而开心，也会因孩子苦恼而苦恼。四十而不惑是对的，看事已不再看一面，人生也不再单单只有自己，会把家庭放在首要的位置，会把家庭教育当成自己日常的事情。

我的家庭教育观源于上一代父母对我的影响，我把它简单地传承了下来，基本上认为给孩子吃饱穿好，告诉孩子正确的观念道理，尽可能的让孩子上好一点的学校，学多一点技艺，那就是教育的全部。可看着十二岁的大女儿，庸懒而不对时间进行规划，事情做得随意而不愿太多思考，我明白，我离教育好自己的孩子所需的能力还差得比较远。

与大多数父亲一样，我在这个家庭的角色，是从做好经济支持开始的，认为为家里提供无忧的经济来源，就已经完成自己最大的家庭责任。在一整天的大多数时间里，我都是在思考着如何做好业务项目，如何管理好自己的团队。可能想得大多了，可能认为这个事重要无比，难免会把公司的角色带回家，会把工作的思维带回家，会把工作上的沟通方式带回家。于是，我很自然地把“讲道理”作为家庭教育的常用方式，在孩子做错的时候，总是把一大堆生硬难懂道理讲给孩子，总是会说老爸从前如何如何，别人好孩子又是如何如何，希望她能改正。当然，这正如书上所说的，小孩的思维与成人不一样，她听不懂，也根本改正不了。如此进入恶性循环，下一次重犯时，我又说了一遍，又是一次无用功，于是我开始有点火，进入更差的教育方式。

也许是从农村出来的缘故，我从不认为对孩子发点火是错误的，我甚至认为这是行之有效的教育方式。小时候，在我做错事时，父亲会对我一顿训斥，我会由此带来警醒，不敢再犯。所以，在我面对自己孩子时，我也认为这是一个不错的选择，而且，很多时候，孩子真的气得你怒从心烧，于是也不管三七二十一，先来一顿训斥，以解心中之愤。陪着孩子长大，真的有太多让自己发脾气的时候了：重复讲过的事可以重复地秒忘；拿着手机可以什么事都不干；睡懒觉可以睡到十点……。很多时候，我都把她们骂哭了。可是，无论我怎样发脾气，这些缺点只会越来越严重，而且，每一次发脾气后，她们会反击得我更厉害，无论我所说的还是我所做的，她们都会拿来作为下次反击我的利器。这种情况重复的多了，在骂声中，在孩子的眼泪中，除了留下了对她们的伤害，我还真感觉不到留下了什么。

我开始在孩子的教育中感觉到越来越迷茫。

在这需要学习的阶段，非常感谢老师让孩子给我带回来的书，这本《最美的教育最简单》书里，有不少观点上我受益。我上述的两点常犯错误，就作了详细的分析。读完之后，思想家卢梭说过的那句话：世上最没用的三种教育方法就是：讲道路理、发脾气、刻意感动！久久不能让我平静。通过这一次学习，让我又一次警醒了自己，是要改正一下自己的教育方式了，是要学习提高一下自己的水平了。

我也明白，很多时候，是自己总没抽出足够的时间来陪孩子，是自己没太认真地了解孩子，是自己总想以简单粗暴的方式来结束问题，才会导致自己在家庭教育上总做得不好。

喜欢书上说的，在选择上进行教育，在活动中教育，在学习中教育。可这表明，在开始你就已知道孩子要做什么，给他选择上的已经进行必要的干预了，这明显比在孩子做错了的时候发表点观点难得多，花费的精力多得多，但谁叫他是我们的孩子呢？！

其实也明白书上所说：“适合自己孩子的最好”，但做起来真不容易。当孩子身边的人都在学三五项技艺傍身，就会总怕自己的孩子输在起跑线上。当三五家孩子一起参加集体活动，就总怕自家孩子会的少。正如书上所说的，简单的人言也言的做法，虚荣的家长跟风心态这时候就来了，就不由自主地将成人的主观意识强加在孩子身上了。是啊，我们这时候得好好想想了，我们是否真的认识自家孩子，那一些技艺适合自己的孩子，是否真的看得清楚这些技艺给孩子人生带来真正的影响。

其实也想给孩子自由，给孩子更大空间。改正不断给孩子规范的坏习惯吧，你给孩子规范只不过是为了眼前的简单了事。可如果想孩子真正成长，你就必须给他自由，也许刚开始你得花更大的心力，但从此你的孩子将会自己翱翔于天空。是的，你得给她平等。你不能以家长的身份说事，平等表示孩子也可以批评你，你不再高高在上，你不再是能人，你不再拥有家长的权力。这个，其实是很多家长不由自主的接受不了的。是的，你得支持他。支持就得明白，明白他所做的，欣赏他做好的，宽容他做的不好的。明白就是个难事，就得自己也不断学习。所以，我认为书面上那首诗写得很好的，你得给孩子自由，你得作弓弯身。

谦卑地弯身当弓，作为家长，多难而伟大的事情！愿自己不断学习！

写于2017年10月7日

有关寻梦环游记的观影感受最简单

随着时代的发展，观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，那么寻梦环游记观后感怎么才能写好呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“有关寻梦环游记的观影感受最简单”，相信能对大家有所帮助。

有关寻梦环游记的观影感受最简单【篇一】

在一个阳光明媚的早上，妈妈领着我看了一场感人肺腑的电影，名叫《寻梦环游记》。

故事主要讲了一个名叫米格的孩子，他很喜欢音乐，想和歌神一样成为音乐家，但却遭到了全家的一致反对。在亡灵节的时候，米格误打误撞闯入亡灵世界，又和流浪歌手埃克托相遇。埃克托是米格的曾曾祖父，米格却以为他地曾曾祖父是歌神。后来才知道歌神是一个欺世盗名的杀人犯。米格在天亮之前逃离了亡灵界，回到了现实。米格为曾祖母弹了一首《请记住我》，唤醒了曾祖母，让她想起了她的爸爸。最后，米格实现了自己的梦想，一家人终于幸福的生活在一起了。

古今中外，许多名人的成功都源于最初的梦想。有了梦想并为之努力，才会取得成功。比如达芬奇，他从小喜欢画画，老师让他从画鸡蛋开始，画了十天。老师看他有些不耐烦，就跟他说：不要以为画蛋容易，要知道1000个蛋中从来没有两个是完全相同的。即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。从此以后，达芬奇因此达芬奇苦练画技，最终成为了世界闻名地大画家。周恩来少时看到中国人在自己的土地上被外国人欺凌，于是立下了为中华之崛起而读书的志向。为了民族的复兴。他与无数革命志士一起，呕心沥血，最终建立了新中国。中国人民站起来了！沉睡的东方雄狮觉醒了！

现在也有许多人为梦想一直在努力的奋斗，因而就实现了自己的梦想，获得了成功。当然，也有许多人放弃了自己的梦想。梦想是需要我们坚持不懈，努力奋斗才能实现的。伙伴们，和我一起努力吧！我们一定能实现自己的梦想！

有关寻梦环游记的观影感受最简单【篇二】

“世界上最有力的情感，是记住。”

这，是我看完电影《寻梦环游记》后最大的感受，发自肺腑的感受。

主人公米格是一位热爱音乐的男孩。但他的家族偏偏最忌讳音乐。一个偶然，他进入了亡灵的世界，揭开了一个埋藏了数年的秘密：他一直认为是自己曾曾祖父的歌神是一位剽窃他人作品的人，还是杀人犯。被他伤害的人是已故的曾曾祖父。曾曾祖父将被他最爱的人——女儿可可遗忘亡灵界，被人遗忘就将永远消失!米格背负着重大的使命——让可可记住父亲。他成功了。他用传递着父女情感的歌《请记住我》唤醒了可可的回忆。

观看电影的过程中，许多人都落泪了，我也泪流满面。电影中的暖人心房的亲情令人感动。我想起了现实生活。妈妈每天繁忙的工作，但对我照料周全。而我呢?只是惹她伤心，难过罢了。我总是对她不耐烦地顶撞，有时还会和她大吵起来。此时此刻，我真后悔!妈妈对我的爱，我永远也回报不来。

我在后悔之余，也曾想过，许多年过去后，妈妈终究会离开我，如果我忘了妈妈，怎么办?恐惧笼罩了我的心，仿佛那一天已到来。我想：我永远也不能忘了妈妈!将来我对她最大的回报，恐怕，就是牢牢的将她记在心中。

是呀!世上最有力的情感，是记住。我要珍惜亲情!我们不能忘记父母双亲，也不能忘记我们的至爱亲朋，因为，那是人生送给我们最温暖的“礼物”。

有关寻梦环游记的观影感受最简单【篇三】

在人生的旅途中总会有起起落落，就如同《寻梦环游记》中的米格一样。

这部影片是拥有豆瓣评分9。4的好作品，不论是男女老少，只要看到最后，剩下的都是泪水与哭声。在评论中随便选一条就是感人的话语。

影片中讲述的是米格为了完成音乐梦，不惜去偷德拉库斯歌神的吉他，从而穿越到了亡灵的世界，见到了死去的亲人，但是亲人们送给他祝福中都有“不许玩音乐”这一条，这使米格不肯接受这祝福，最后只好去找他的曾曾祖父——歌神德拉库斯，途中又遇到了引路人——艾可托，但没想到的是德拉库斯竟然是那个毒死艾可托，不惜一切手段出名的大恶魔，而那艾可托才是米格的曾曾祖父，就在世上所有人都快要忘记他时，米格拯救了他，完成了梦想。

在世间里，最痛苦的不是死亡，而是当全世界都忘了你，你是那么孤独，无助，以及悲哀。

“记住”这两个字眼已完全刻入了我的心，我要记住我的'老师，我的父母，我的亲人朋友。他们是在我生命的旅途中不可缺少的一部分。“记住”，是有温度的，有情感的。是生活中的必须品。影片中的可可老太太就是最后一刻记住了父亲，避免了他的终极死亡。

而我们也不能忘记死去的亲人，每年都要纪念他们。让他们在天国受到我们的祝福。

“请记住我!”这四个普通的字，感动人心。早已将我们与亲人们的心紧紧连在了一起，它将永远回荡在我的心间。

有关寻梦环游记的观影感受最简单【篇四】

相信很多人都看过这部电影，而看了这部电影的人一定会有不同的感悟。

电影里追求梦想的小孩子米格尔，是一个追求音乐梦想的小男孩，后来，他去拿了他偶像的吉它，不小心掉进了亡灵世界，他在里面找到了自己的家人。

他在亡灵世界里，遇见了埃克托，他们俩个经过一次次挫折，找到了德拉克鲁兹，后来才发现，原来埃克托的死并不是吃了有毒的香肠，而是为了想要回家见可可，然后被德拉克鲁兹给他喝了有毒的酒毒死的。

但是在后来才发现，米格尔的偶像是这样的人，那首《请记住我》原来并不是德拉克鲁兹写的，他只是拿了埃克托写的歌。后来那些秘密终于真像大白了。

米格尔的坚持梦想让他收获的不仅是音乐，更是家人、团聚，作为现实中的我们更应该向他学习。

现在我们学习、工作中遇到困难，很想放弃，但是我们要坚持，不可以放弃，虽然你并没有成功，但你只要认真对待每一件事，那就是最好的，而且不要看别人这里好那里好，只要做最好的自己就可以了。

有关寻梦环游记的观影感受最简单【篇五】

今天，我在我们老师的推荐下，看了《寻梦环游记》，这是一部由由华特·迪士尼电影工作室、皮克斯动画工作室联合出品的电影。

这部电影主要讲述了热爱音乐的小男孩米格尔和落魄乐手埃克托在五彩斑斓的神秘世界开启了一段奇妙冒险旅程的故事。

影片真实的结合了墨西哥的传统节日:亡灵节，墨西哥人认为人死了之后只是到了另一个世界，一个比现实世界更加美好的世界，继续生活，在亡灵节那天就可以重新回到人间，和活着的家人团聚。

在哪里，有一座链接两界的桥，但那并不是我们熟知的奈何桥，在桥的那边还有一个拿着汤药等着我们的梦孟婆。那是一座由万寿菊建造的桥，它的花语象征着健康。

在影片中，小男主角米格尔出生在一个做鞋世家，全家人痛恨音乐，但是米格尔十分喜欢音乐，做音乐是自己的梦想。后来米格尔在一次偶然中，穿越到了亡灵世界，他进入亡灵世界之后，需要得到家人的祝福才能回到现实世界中去，但是因为他的曾曾曾奶奶以米格尔永远不能触碰音乐为要求，答应给米格尔祝福。但是米格尔不愿意放弃自己的梦想，又回到了亡灵世界中。

曾曾曾爷爷曾经抛弃了曾曾曾奶奶和他的孩子，为了自己的音乐梦去努力，但是到了最后，一切的努力都为别人做了嫁衣。

但是米格尔在回到现实世界时，需要在家人和朋友中做一个决定，最后米格尔说出了:“家人优先。”

在影片之中，艾克特死时都没有见到自己最爱的女儿可可，也没有在为可可弹奏一曲“remember me”，在可可小时父亲的“remember me”只为她弹，只为她唱。但是到后来，那首“remember me”再也没有从父亲的手中弹出来给自己听，再也没有从父亲的口中唱出来和自己一起唱。

在曾曾曾爷爷远走高飞的时候，不会想到这一去便是永别。

整个影片以“remember me”为主导线，记录了曾曾曾爷爷从死前到死后的故事。

正如影片中所说:“死亡不是尽头，遗忘才是。”如果没有人记得你，缅怀你，那么你将会最终的死亡，也就是永远消失。米格尔在亡灵世界中寻找自己的亲人是，寻寻觅觅，却不知最亲的人就在自己身边。

这也说明了亲人永远是支持你的人，永远都是在你背后默默关心你的人。

在可可的母亲和父亲相遇时，有一句话让我十分感动:“可以不需要原谅，但不应该被遗忘。”

因为遗忘意味着真正的死亡。

影片最后，米格尔弹奏了“remember me”让曾曾奶奶记忆起了自己的父亲，没有让曾曾曾爷爷消失。一代一代靠着传承和记忆祭祀这自己的祖先，不让他们被遗忘，代代传承。

在影片中，还有一点让我感触很深，在埃克托想回家去看望自己的亲人时，德拉克鲁兹为了自己的利益将埃克托毒死，窃取埃克托的歌，这让我感受到了人内心的黑暗，有些像德拉克鲁兹一样的人，可以为了自己的利益，荣誉，牺牲家人，友谊，亲情，只是为了那些虚无缥缈的荣华富贵。我觉得那种人时可怜而又可恨的，他们永远不会得到真正的爱，只是沉迷在自己的荣誉世界里，越陷越深，就会越来越害怕自己失去一切，从而做出一些极端的事情，但那只是为了自己的不被抢走。

在看完这部影片后我体会到了梦想的力量亲情的珍贵，更体会到了家人才是我们真正可靠的避风的港湾。

有关寻梦环游记的观影感受最简单【篇六】

一小镇12岁的小男孩米格，自幼喜欢音乐，无奈曾曾祖父因为痴迷音乐抛弃家庭，曾曾奶奶忍辱负重开启鞋匠职业支撑起家庭，并将之发展成家族企业，同时也将音乐定为整个家族的忌讳。

米格误以为曾曾祖父就是传说中的歌神，并暗自决心，像歌神那样去追求自己的音乐梦想。

小镇一年一度的亡灵节音乐大赛来临，米格希望在比赛中一展身手，但遭到家人阻止，米格与家人闹翻并离家出走。

亡灵节那天，为了得到一把吉他去参加比赛，米格进入歌神灵堂，想借歌神吉他一用，在触碰吉他的瞬间，米格被卷入亡灵世界。

亡灵节时的亡灵世界，个个亡灵在为奔赴人间，去见家人而忙碌。在色彩斑斓的亡灵世界，米格遇见很多故去的亲人，他们与在世间的亲人一样阻止米格追求梦想，米格再次毅然选择逃离。为了得到亲人亡灵祝福，返回人间，米格开始寻找曾曾祖父。

寻亲途中，米格遇见自称认识歌神的落魄亡灵埃克托，一直流浪在亡灵世界的埃克托答应带米格见歌神，条件是米格返回人间时，将埃克托的照片带给女儿可可，并告诉女儿自己的思念，以及曾经为追求梦想而疏忽女儿和家庭的深深悔意

在埃克托的指引下米格见到了万众瞩目的歌神，从埃克托与歌神的争吵中，米格知道歌神曾经在人世的时候，霸占埃克托的音乐创作成果，并暗害了埃克托的真相

为了保住真相不败露，歌神把米格与埃克托都扔下深渊。米格和埃克托绝处相逢，米格后悔不该为了音乐与家人闹翻，有着同样后悔的埃克托，比米格还多了几分绝望的恐惧，因为这个亡灵节之后，如果还得不到女儿的想念，埃克托就将从此彻底消失。

在交谈中的米格发现，埃克托才是自己的曾曾祖父，正当俩人悲喜交加之时，米格的已故的众多亲人在神兽引导下找来，经过他们的帮助，米格成功返回人间，用曾曾祖父埃克托的音乐，唤起了曾祖母对其父亲埃克托的思念。

剧末，又一年亡灵节，米格与家人一起祭奠家中亡灵，家人不再阻止米格把玩音乐。亡灵世界，埃克托携着着家人一起回到人家探亲

电影《寻梦环游记》藉以奇幻穿越手法，游走在人鬼两个世界，但其中一个主题梦想不重要，家人亲情才重要，从始至终贯穿其中，且不厌其烦借主角、配角的亲身经历，亲口悔悟告诫观众。影片采用动画形式，剧中人物造型夸张而喜感，场景灯光绚丽斑斓美轮美奂，让人在开心一笑中接受编剧的观点。

影片《寻梦环游记》的主题梦想不重要，家人亲情才重要，让我想起与之论调相反的小说《月亮与六便士》。

小说中，男主角银行家查尔斯，人到中年事业有成，为了追求埋藏多年的绘画梦想，突然抛妻别子，弃家出走。最后，在历经千辛万苦后，终于梦想成真。在追求梦想的查尔斯心里，家庭亲情是枷锁是俗不可耐的六便士，只有梦想永远是闪闪发光的月亮。

思维在穿梭于两部文艺作品，良久，我不由一哂，两个截然相反的论调，都那么完美到无懈可击，唯一遗憾的是，于普罗大众而言，我们的人生只有一次，这种只能二选一的抉择，无论为梦想放弃家庭，还是为家庭放弃梦想，都是一种无奈，都是一种痛。这就是真实的人生，永远没有不负如来不负卿的双全策。

艾玛，说的好像自己人生完全自己掌控，可以左挑右选似的，谁知，就一个一直被生活卡住脖子，却没有一丝还手之力的嘴炮。

有关寻梦环游记的观影感受最简单【篇七】

最近朋友圈被《寻梦环游记》这部电影给刷屏了，皮克斯出品必属精品，这部电影果然没有令大伙失望，评分高达9.1，票房口碑双丰收。这是一部非常催泪的电影，剧情流畅环环相扣，泪点颇多，在电影院看片的时候发现身边好多人都看哭了。

《寻梦环游记》讲述了墨西哥男孩米格非常热爱音乐，却因为出生在一个憎恨音乐的家族，家里人希望他能继承家族的制鞋事业，不允许他接触一切和音乐有关的人和物。不甘心就这样放弃的米格面临着梦想和亲情的抉择，亡灵节那天他偷了一把受到诅咒的吉他，弹奏下竟把他带入了亡灵世界，遇到个落魄的亡灵歌手，一起踏上了探寻家族不为人知往事的奇妙之旅。

电影把故事背景放在了墨西哥，取材自墨西哥的传统亡灵节，融入了诸多音乐元素，影片围绕着死亡这个沉重的话题为观众呈献了一个五彩斑斓的亡灵世界，剧情淡化了死亡的严肃，强调了亲情和梦想的意义。虽然这是一部动画电影，但它所探讨的主题和给观众的心灵震撼不输于任何一部真人电影。电影情节虽然简单，甚至可以说是老套，但是皮克斯的动画师总有化腐朽为神奇的能力，大胆的创意，可爱的角色造型，使得电影妙趣横生，虽然讲的是一个鬼故事，却一点也不可怕，深恨还很温馨感人。

《coco》是电影的英文原名，也是小男主曾祖母的名字，片中所有的泪点正是围绕曾祖母对其父亲的思念展开的，当看到米格的曾曾祖父要被coco，这个世界上最后一个记得他的人所遗忘时，我的心也跟着揪了起来。电影用全新的的视角给"生死离别"以新的定义，通过故事告诉了我们一个道理，真正的死亡是这个世界上再也没有一个人记得你了，肉体死亡并不是永别，被遗忘才是。

读后感作文写法

读后感作文写法是怎样子，写读后感的重点应是联系实际发表感想，下面带来读后感作文写法以及范文，欢迎阅读。

读后感作文写法【1】

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。

所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。

你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。

我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。

因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。

叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。

要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。

在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。

在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

五、简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

六、亮明基本观点。

选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

七、围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

写读后感的注意事项：

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受，绝非“”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?

(1) 引——围绕感点，引述材料。

简述原文有关内容。

读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。

不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.

(2) 议——分析材料，提练感点。

亮明基本观点。

在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为观点句。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。

观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3) 联——联系实际，纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。

泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。

联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。

这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)结——全文，升华感点。

围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。

要做到这一点，必须善于联系实际。

这实际可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。

结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。

不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。

读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。

比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。

再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一杯牛奶的感人故事读后感范文【2】

读了《一杯牛奶的感人故事》，我禁不住流下了眼泪。

这个故事讲的是一个贫穷的小男孩向一个年轻女子要水喝，女子给了他一杯热牛奶。

喝完牛奶，小男孩以为要付一大笔钱，但女子说一分钱也不要付。

小男孩表达了自己由衷的感谢后离开了。

数年后，女子的了一种罕见的重病。

当时男孩已是大名鼎鼎的凯利医生，也是她的主治医师。

医生知道她就是当年的恩人后，付出艰苦的努力治好了她的病，而医药费只是当年的那杯牛奶。

读了这个故事，我流下了眼泪。

是啊，知恩图报，这不是口头语。

凯利医生当知道病床上的人就是免费给他牛奶喝得恩人时，他立誓要治好恩人的病，而医药费却不要一分一毫，这是多么闪光的品质啊!而女子，也是一位乐于助人的人，施恩不图报，不像现在社会上的一些人，给别人帮助整天念叨着回报。

看看我们，什么时候知恩图报?父母、老师的爱都是天经地义的，我们什么时候想到过报答?父母晚上给我们盖被子，在我们不会做题时辅导我们，这是理所应当的，因为这是他们的责任和义务;老师呕心沥血教导我们是应该的，因为他们拿了国家的工资……同样，我们也什么时候想到过施恩不图报?自己带的学习用品是给自己用的，别人要借也编个不借的理由。

就算借了，还要念叨着“你下次要借我呀”;邻居要借点什么，尽管我们多的是，还是不借。

记得我们学过篇课文，叫《蓝色的树》，讲的是一个女孩掉了绿铅笔向同桌再三借了都不借。

再一次借，同桌提出了种种条件：“你不能把铅笔弄断，大面积的不能涂……女孩碍于条件，只好用蓝铅笔涂大树和小草。

而我们，何尝不是那同桌?

知恩图报，施恩不图报，这是我们都应该遵守的人生准则，不能像那个同桌一样。

试着感恩，试着回报，试着大方地对待每一个人。

我们都应该记住，帮助别人，就是在帮助自己!

复活读后感范文【3】

用了大约一周的时间囫囵吞枣地看完列夫托尔斯泰的《复活》三部。

简而言之，《复活》这个故事讲述了一个名叫聂赫留朵夫的公爵为拯救一个被误判杀人罪的青楼女奔走于监狱、法庭、上层人物之间，同时也借此拯救自己灵魂的故事。

从读书动机来说，我偏向于学习写作，所以更多的关注是语言、手法、构架等等。

这本书读起来，给我最深的感觉就是人物众多，以聂赫留朵夫为主线和视角，以人像展览式的手法，各种形形色色的人物不停歇地踏上舞台。

到最后明白这个套路，对于介绍某个与主线不大相关的人物，没什么耐心的话就直接翻过。

起初，玛洛丝娃刚出现的时候，给我的感觉是惊艳，我设想的《复活》是玛洛丝娃的复活，她从被奸，沦为青楼女，被误判杀人。

怎样挣脱自己的命运，一步步站起来，活得风生水起。

然而，大师就是大师。

他不可能走小言情的套路。

所以聂赫留朵夫慢慢进入我们的视角，开始他虚伪、自私。

在做陪审员的时候，他想到的只是玛洛丝娃千万不要认出他，千万不要揭穿他做过的丑恶的事。

他见到了玛洛丝娃，想起了过去，想到他曾经是怎样一个善良、纯洁的人。

而他现在的灵魂又是怎么的肮脏不堪。

聂赫留朵夫给自己做了一次“精神扫除”，他突然意识到自己多么厌倦眼下的生活，也意识到自己对卡秋莎犯下的罪恶。

他决定帮助卡秋莎，帮她请律师上诉，甚至决定同她结婚。

玛洛丝娃初初认出他，听到他要帮助她的时候，流露出的是一种愤怒，甚至痛恨。

她认为聂赫留朵夫只是想借拯救她来拯救自己肮脏的灵魂罢了。

这是一种精神上的利用。

难能可贵的是，聂赫留朵夫尚且知道拯救自己的灵魂。

而小说中出现的法官、狱长、公爵、公爵夫人、将军等等，他们嘴上念着《福音书》、信仰着基督，却视平民的生命如草芥。

对待犯人尚不如对待猪狗。

监狱本应是关押犯人的地方，聂赫留朵夫却发现牢房里大多的犯人是无罪的，像玛洛丝娃，被误判杀人。

一群人仅仅没有身份证就被长期关在牢房里，无人问津。

当聂赫留朵夫为这些可怜的犯人奔走的时候，那些公爵、将军无一不流露出不解、鄙夷的神态。

他们不理解聂赫留朵夫的行为，或者他们认为聂是一株奇葩。

只是碍于聂的公爵地位，才不得不答应帮他开许可证，处理误判的案件。

在一次又一次的入狱探视之后，玛洛丝娃的心态有所改变。

她重新爱上了聂赫留朵夫。

这是一件多么容易的事，因为聂赫留朵夫不像她记忆中的那么渣，他变得善良，他慷慨地帮助她身边的人。

他甚至许诺要娶她。

当一个女人陷入爱情的时候，是极容易改变的。

所以玛洛丝娃戒酒，听聂赫留朵夫的话去医院里当护工。

如果说聂赫留朵夫是通过不断拯救别人的，不断进行自我精神扫除来复活。

那么玛洛丝娃是在爱情的鼓舞下，慢慢复活。

聂赫留朵夫看到农民的苦状，不惜散尽家财，将土地租给农民，并且将租金也留给农民使用。

无疑，这是一种令人震憾的人道主义精神。

甚至有一点不现实。

因为自古以来，地主就与剥削划上等号。

所以，与其说聂赫留朵夫通过帮助别人来拯救自己。

不如说他是一个打破成规的奇葩者。

此外，他还是一个洞见者。

在无数次奔走牢房之后，他不禁看到了犯人们极度恶劣的生活条件。

而且发现监狱这个机构本应设来关押那些危害社会的歹徒。

现在却关押着大半无辜的人。

而且，由于在监狱中受到苦难与折磨，这些无辜的人，极容易转变为危害社会的人。

最后，玛洛丝娃为了不拖累聂赫留朵夫，决定与西蒙松结婚。

彻底与过去决裂，过上新的生活。

而聂赫留朵夫的心境也愈来愈明朗开阔。

读后感《最简单读后感写法》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了高中读后感写法专题，希望您能喜欢！