严监生读后感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小编精心整理的"严监生读后感",如果合你所需，不妨马上收藏本页。
严监生读后感（一）
读了《临死前的严监生》这篇课文，我觉得他是个吝啬、爱财如命的人。
通过了解，我知道了严监生是一个很有钱的人，他省吃俭用，一点一点地攒钱。在临死前，他没有和家人用纸交谈，没有他给大家的遗言，没有在生死关头，他居然还想着那两茎灯芯，生怕费了油，可见多么吝啬。
死前，他从被单里伸出两个手指，大家认为有别的事情没做，只有赵氏明白他的意思，他这才安息。每当一位亲人没说中主题时，他就摇头、两眼睁得滴溜圆、狠狠地摇头
说到这儿，让我想起了对面楼里的高老师，她是品社课的，家里虽然不富，但高老师却非常大方，她常说的一句话是：钱乃是身外之物，不能把钱看得太重！
有一次，我和妈妈去超市，却意外地遇到了高老师，于是我们便边买边聊。结完账发现门口有一个捐款箱，旁边有一张纸，看后我才知道这是给灾区捐钱的。可当我们把目光移到高老师的身上时，发现她的眼睛湿润了，她呆呆的看了一会儿，然后把包从肩上拿下来，从钱包里拿出两百元坚定地放了进去，露出了欣慰的笑容。旁边的人看了都很诧异，高老师笑着转身而去。在她的感染下，周围的人纷纷向捐款箱塞钱。
高老师家里条件并不好，两百元可能对她家的生活很重要也很需要，但她仍然慷慨解囊捐出两百元给灾区。而吝啬的严监生虽然有钱，但舍不得花钱，没有把钱用在公益事业上，这样的人再有钱又有何意义呢？我一直为高老师的慷慨行为感到，我们要努力赚钱，但赚钱不能只为自己，还要为社会多做贡献！
严监生读后感（二）许多人都说，严监生是个吝啬鬼。对！他的确是！
在他临死前，严监生伸着两根手指头不肯断气，直到家人领会到意思，把点着的两根灯草去掉一根，才安心地逝去。为了一根灯草而不肯断气，这不是省，而是吝啬！
但是却也有许多人说严监生不是吝啬鬼，因为在《儒林外史》所有关于严监生的段落中，严监生其实一直在往外花钱：他哥哥严贡生吃了官司，严监生就用银子来讨好审判官；严监生的妻子得病后，就天天吃人参补品，举办葬礼就花了四五千两银子；他举行婚礼时，办了二十多桌酒席，请街坊邻居大吃大喝。严监生这样花钱怎么能说是吝啬鬼呢？
吝啬鬼指的是花钱的地方不花。用这个标准可以说明严监生根本就不是吝啬鬼。
严监生在家里平日都舍不得买肉吃；自己生病时，也舍不得吃人参。这些事情都不说明他吝啬、小气，而可以说他是个勤俭持家的人，严监生的节省只是针对自己，他辛辛苦苦挣得银子都花到别人身上去了！
大家都教我们我们说不要学严监生的吝啬，但是，我认为他才真正做到了富日子穷过的生活。
严监生读后感（三）今天，我们终于有幸走进郝洁老师的课堂，欣赏她那精湛的教学艺术，这是我向往已久的时刻。对于郝老师的美名，我早已听闻，也看过她的录像课，对于她那甜美的声音、具有强烈感染力的教态和高超的教学设计水平，我印象深刻。听了郝老师的课，我的心灵受到了强烈的震撼，心中那份激动久久不能平静。
郝老师给我们展示的课是五年级下册《人物描写一组》中的第二篇课文《临死前的严监生》。作者吴敬梓用讽刺的手法经过艺术夸张的描写，活生生地刻画了严监生这个吝啬鬼的形象。作者运用了细节描写的方法，进行了细致的刻画，通过人物的动作、神态来展现其内心世界，语言简练，又极富表现力。
《临死前的严监生》这篇课文曾有不少的老师作过课。这些课堂的着重点通常都是通过引导学生抓住描写严监生动作、神态变化的句子和描写侄儿、奶妈、赵氏语言、动作的句子，仔细阅读，体会其意思，使严监生这样一个鲜活的人物形象在学生头脑中站立起来，然后简单地归纳写法。但郝老师的课让我们耳目一新。她通过阅读导读提示直奔主题，通过对比的手法让学生感受到一个富有的严监生，(.org)再通过品读严监生的动作和诸亲六眷的语言的有关语句，层层深入地把一个吝啬鬼的形象呈现在学生眼前，纵、横向的线索都非常的清晰。但这节课的点并不在这，这只是起到一个拐杖的作用，她的真正用意是以此引导学生进行写作练习。
叶圣陶先生说过：教材无非是例子。所有的文本都只是为了培养学生听说读写的能力，为了提高学生的语文综合素养，为了发展学生的思维而提供范例。真正的教育是培养出能独立思考，会自我创造的人。可以说，郝老师在这一点上是做得非常成功的。她把描写严监生神态、动作的几个句子拎了出来，跟没有神态描写的句子相对比，让学生很容易就体会到神态描写的重要性，接着以此为契机，通过方法的提炼，在例子中总结，在从实践中感悟，把读和写巧妙地融合在一起。新课标提出：工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。郝老师的课既具有人文性，又体现出工具性。她的课让我对语文的工具性有了新的认识，原来，体会写作方法也可以是那样的感性，可以那样有声有色。
郝老师这节课的板书也很有新意，她把严监生竖起的两根手指用简笔画的形式展示出来，在学生感悟人物形象的同时，把诸亲六眷猜测的词语让学生自己板书，老师在总结的时候，用了这样的语言：严监生竖起的两根手指并不是为了两个亲人、两笔银子或两位舅爷，而是为了两茎灯草。边说边把两个亲人、两笔银子和两位舅爷这几个词语擦掉，只剩下两茎灯草。这样一来，学生们对课文的内容就非常清晰了。最后，当讲到赵氏把两茎灯草挑掉一茎，严监生登时就没了气时，学生心目中很清晰地体会到严监生这一个吝啬鬼的形象，老师也趁机把两茎灯草擦掉，在手指上写上吝啬的字2020样。如此形象的板书，让学生心中建立起严监生这一个吝啬鬼的想象，相信无论时间怎样的流逝，学生也把这个形象深深地烙在脑海里。
走进郝老师的课堂，我就被她那诗一般的语言感染了，被浓浓的语文味陶醉了，为精妙的设计折服了。这是高效的课，这是创新的课，这是诗化的课。
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读《临死前的严监生》有感600字
我在读《儒林外史》的时候，看到一篇“临死前的严监生”给我留下了非常深的印象。
它讲了严监生家里的财宝成千上万，但在他快死的时候，连一个人参都不肯买。还费尽最后的力气，让大家帮忙挑掉一茎灯草，不要浪费点灯的钱，我用六个字来形空他“吝啬爱财如命”。
看到这里，我不经回想起了自己也多么的吝啬。
与爸爸打羽毛球，一不小心，口袋里的一角蹦了出来，掉在了茫茫的草地上，我连忙扔下球拍在草地上不停寻找，翻找。爸爸说：“儿子，没事的，才一角钱，算了，不用找了，就当捐献给草地吧！”我坚决回答：“一角也是一笔钱啊，我买个九分钱的东西，给他一角，人家找都找不开！”说完又不停地翻找，翻找……。结果一角钱没找到，还被蚊子咬了一身，痒了我好几天，晚上都睡不好觉。
这天，徐巍找我借些钱。我问：“要借多少？”徐巍回答：“一点点，50元怎么样？”我不啃声，徐巍又说：“那就20吧，如何？”我道：“我借你，是个大数目呀！”于是伸出五个手指，说：“就这个数。”他惊讶的说：“500吗？”“NO，NO，NO”，我回答。
他再说：“那是50元对吗？”我还是摇头。这时，他火了说：“那到底是多少？”我回答：“五元，怎么样？”他说也没说什么扭头就走了。从此，也不怎么搭理我了。
看来吝啬是一件很不好的事情，如果严监生当时多买些人参或其他补药给自己补身子，也不会那么快就死。如果我不去找一角钱，后面几天也不会那么的痛苦。如果当时借给徐巍50元钱，也许，他也不会不搭理我，还会是很好的朋友吧，朋友间就应该要互相帮助的。
看了《临死前的严监生》，我明白了许多。现在我也不会再纠结那掉的一角钱了，跟徐巍也成了好朋友，我很快乐。
读《临死前的严监生》有感(精选优质读后感)
我在读《儒林外史》的时候，看到一篇“临死前的严监生”给我留下了非常深的印象。
它讲了严监生家里的财宝成千上万，但在他快死的时候，连一个人参都不肯买。还费尽最后的力气，让大家帮忙挑掉一茎灯草，不要浪费点灯的钱，我用六个字来形空他“吝啬爱财如命”。
看到这里，我不经回想起了自己也多么的吝啬。
与爸爸打羽毛球，一不小心，口袋里的一角蹦了出来，掉在了茫茫的草地上，我连忙扔下球拍在草地上不停寻找，翻找。爸爸说：“儿子，没事的，才一角钱，算了，不用找了，就当捐献给草地吧！”我坚决回答：“一角也是一笔钱啊，我买个九分钱的东西，给他一角，人家找都找不开！”说完又不停地翻找，翻找……。结果一角钱没找到，还被蚊子咬了一身，痒了我好几天，晚上都睡不好觉。
这天，徐巍找我借些钱。我问：“要借多少？”徐巍回答：“一点点，50元怎么样？”我不啃声，徐巍又说：“那就20吧，如何？”我道：“我借你，是个大数目呀！”于是伸出五个手指，说：“就这个数。”他惊讶的说：“500吗？”“no，no，no”，我回答。
他再说：“那是50元对吗？”我还是摇头。这时，他火了说：“那到底是多少？”我回答：“五元，怎么样？”他说也没说什么扭头就走了。从此，也不怎么搭理我了。
看来吝啬是一件很不好的事情，如果严监生当时多买些人参或其他补药给自己补身子，也不会那么快就死。如果我不去找一角钱，后面几天也不会那么的痛苦。如果当时借给徐巍50元钱，也许，他也不会不搭理我，还会是很好的朋友吧，朋友间就应该要互相帮助的。
看了《临死前的严监生》，我明白了许多。现在我也不会再纠结那掉的一角钱了，跟徐巍也成了好朋友，我很快乐。
严文井专集读后感
严文井专集读后感（一）
最近我看了一本书，书名叫《严文井专集》，他是一本经典童话故事书。
这本书中给我印象最深的是下次开船港。这个故事主要讲了一个名叫唐小西的孩子，他是小学四年级的学生，长得非常瘦。他不爱学习，一做功课就打哈欠，而且很贪玩，因为这他把时间小人气跑了，由他出去找时间小人而发生的故事。
唐小西出去寻找时间小人遇到了灰老鼠。灰老鼠给唐小西换了影子，并把他带到了下次开船港。
在下次开船港，小西认识了橡皮狗、绒鸭子、小熊、木头人。他们为了救被洋铁人抓走的布娃娃，他们不怕困难，开动脑筋，团结合作，经过努力终于打败了洋铁人等坏蛋救出了布娃娃。
经过这些经历和磨难，使小西明白了无论做什么事都不能再说下次，下次了，这样会耽误学习的，更上小西明白了学习要勤奋而不能懒惰，也让我懂得了做人要勤劳，面对困难要勇敢，要用智慧解决困难，也使我明白了学习要刻苦、认真，先把作业认真做好后才能做别的事情。
经过这些经历和磨难，使小西明白了无论做什么事都不能再说下次，下次了，这样会耽误学习的，更上小西明白了学习要勤奋而不能懒惰，也让我懂得了做人要勤劳，面对困难要勇敢，要用智慧解决困难，也使我明白了学习要刻苦、认真，先把作业认真做好后才能做别的事情。
我曾看过一本书，名叫《严文井专集》，十分好看，里面有顽皮可爱的唐小西，可怜又幸运的南南和胡子伯伯，丢三落四的小姐姐
唐小西是个做作业很不认真的人，语文数学作业轮流得3分，大家都叫他玩不够，有一次，他因为数学作业太不用功气走了时间小人，于是，世上失去了时间，后来，唐小西去了下次开船港，陆续认识了木头人、洋娃娃、小狗后来，他们明白了时间的宝贵，唐小西用真诚的心呼唤回了时间爱你小人，世界也有了和平、安宁
再说南南，他忙于兴奋不幸从蝙蝠背上摔下来，幸好遇见了胡子伯伯，胡子伯伯给他讲故事、吃糖，并送他回家丢三落四的小姐姐一到晚上，各种文具都放在桌上就上床睡觉了，文具们议论纷纷小姐姐终于醒悟过来，把橡皮和铅笔等放进文具盒，放进书包
读了这本书，我明白了许多道理，比如：不能丢三落四，要珍惜时间等。要说珍惜时间，我恐怕说不上，因为我有时也拖拖拉拉，不过我一定会改正的。至于丢三落四，这个倒不错，没有太大的问题。书上讲到的道理，我都会记住并做到的。
寒假里，我看了许多书，其中有一本叫《严文井童话精选》的书让我看了流连忘返。这本书里面有好多有趣的故事，如《小溪流的歌》、《歌孩》、《浮云》、《不泄气的猫姑娘》、《下次开船港》其中，我最喜欢的故事是《下次开船港》。我第一次看到这个题目时，它就像一块磁铁似的，深深地把我给吸引住了。这个故事讲了一个小男孩名叫唐小西，他总把功课留到下次做，结果把时间小人儿气走了。后来唐小西遇见了灰老鼠，灰老鼠把小西带进了一个没有时间的世界里，名字2020叫下次开船港，在这个世界里，唐小西想救走被坏蛋欺负的布娃娃，但因为港口的船非要下次才肯开，所以大家都被坏蛋抓走了，小西这才明白了时间的重要性，连忙呼唤，把时间小人叫了回来，救出了大家。这个故事让我想到了自己，我以前总是很拖拉，什么事都是慢吞吞的，吃饭慢，做作业慢，就连刷牙洗脸都慢，常常是最后一个。可自从我读了《下次开船港》后，就明白了时间的重要性，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间是多么宝贵啊！从此，我做事便快了起来，吃饭大口大口地吃，不再是一粒米饭一粒米饭地数了；做作业抓紧时间写，不再是玩一会儿写一会儿了；刷牙洗脸也快了，不会再边洗边聊天了啊，时间就像海绵，是要靠自己挤出来的，这句话说的真没错！这个故事让我明白了时间是宝贵的，浪费了时间就等于浪费了生命，而我们也一定要珍惜时间，因为世界上最快而又最慢的东西就是时间！
三严三实读后感
三严三实读后感
千里之行，始于足下。我认为“三严、三实”中，做人要实，严以修身是老老实实做人的根本；是谋事创业的基础。诚实的本性和优良的作风，犹如一粒坚实而饱满的种子。以这样的种子植入到泥土中，才有蓬勃的活力；以这样的作风行事，才是干好任何一件事的强有力的源动力。
过去只知道说实话，做老实人。也曾遭就无数的鄙夷和白眼，心里虽有委屈，但始终没有动摇过说实话，做老实人这个信念，因为这是一个人做人的根本和准则。毛泽东说过：“一个人，做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”这正阐述了一个道理，即优良作风的坚持。
不积小流，无以成江河；不积跬步，无以成千里，这就要求我们要有坚定的信念，以积土成山，聚沙成塔的精神，持之以恒。从小事做起，从身边的事做起。每天少说一句空话谎话，每天多作好一件小事 实事。那么天长日久，自然而然形成了自己为人处事的一种良好习惯，这也是一种宝贵的精神财富。一个人有了这样的良好习惯和作风，则精神上不缺“钙”，任何风吹它不动，任何雨摧它不垮。
用这种习惯生活；用党纪党章，严明的纪律，高尚的道德情操为镜子，查找自身的欠缺和不足，虚心接受批评和意见，认真加以学习和改正，不断自我净化、不断自我完善、不断自我革新、不断自我提高，这虽比不得那投机取巧得来的方便，但“严”字当头，“实”字处事。去掉了花拳绣腿的空架子，哗众取宠的浮躁，你的信念将更坚定，脚步将更稳妥。不正迎合了习近平总书记所说的那句话吗，“我们不要简单以国内生产总值增长率论英雄”。而要以事实求是，脚踏实地的精神，敢于担当，锐意进取。用“三严三实”作为开启我们梦想的金钥匙，使每个公民的梦又好又快实现；使中华民族的伟大复兴之梦又好又快实现。
今天身为一名水土保持执法员的我，肩负着宣传 落实好水土保持法律 法规的职责，我更要坚持一切从实际出发，理论联系实际；以事实为依据，以法律为准绳，严格按客观规律办事，以赢得开发建设项目业主的信赖和理解，为工作打下坚实的基础。这样，我们宣传和运用法律，业主才能积极配合 自觉履行法律义务，从而使工作达到预期的目的。
“三严、三实”正是我们以严明的纪律，严谨的工作作风，来严格约束我们行为的准则。用好的作风用权，用好的作风律己，它既有制度的约束，也有个人修养的要求。让“三严、三实”变成每一个人的实践行为，坚定理想信念，加强党性修养，剖析自身行为，发扬艰苦风斗优良传统，大兴求真务实之风，使“为民、务实、清廉”之风贯穿到我们行为的始终。
《严文井童话》读后感
《严文井童话》读后感（一）
我喜欢看的书中有一本叫《严文井童话》。严文井写的童话可有趣了。
严文井是我国着名的儿童文学家、童话家。她1915年10月15日生于湖北武昌，原名严文锦，高中毕业后开始以严文井发表作品。解放后理人宣传文艺处长；中国作家协会党组书记；《人民文学》副主编；作家出版社、人民文学出版社社长等职。严文井于1941年开始创作童话作品有《南南和胡子伯伯》、《下次开船港》、《小溪流的歌》等。其作品曾多次获奖并被翻译成多种文字2020，许多童话还被选入中小学课本。《下次开船港》是他的代表作。曾拍成美术电影片，引起轰动，影响了几代人。严文井说过一个孩子，离开母亲身体，来到这个世界，他所看到的这个世界，是一个童话的世界。童话是一个孩子来到这个世界的第一个好朋友。孩子是离不开童话的。孩子在，必有童话在。
我在看《小溪流的歌》时，溪水从湖泊注入大海，一路上都在不停地奔流。陨星划过长空，每分每秒都在燃烧；它们的真美，它们的意义，就存在于整个活动过程当中。加入我们用一生的时间，只在等待最后才可能到来的那个好时刻，而忽略了整个生命的过程，就是在是太愚蠢了。
当我借到《严文井童话选》时，我真是高兴的差点跳起来。他写的文章生动、风趣，我最爱看了于是，我就迫不及待的翻开书，贪婪的看起来。
瞧！《小溪流的歌》多么新鲜的名字2020！这个标题像一块磁铁似的深深地把我吸引住了，在我的脑海里出现一幅神奇的图画：在一个幽静的鲜花盛开的山谷里，一条清澈明亮的小溪流，沿着曲折的崖壁，缓缓的流出来冲撞着坚硬的岩石，发出清脆的叮叮咚咚的声响，就像小溪用银铃般的清亮的嗓子在歌唱，不知疲倦的向前奔跑，永不回头！对了！小溪流不但美丽，而且很坚定，当小溪遇到大石头是她就会想聪明的小孩从石头缝里钻出来。有时，它钻不进去，就使劲越过石头，然后不假思索的向前奔流，在我们这个社会里，有多少想小溪那样顽强克服困难的人呀！小溪也好像是一面明亮的镜子，照出了我身上的缺点。
远处传来了乌鸦的叫声，听，那可恶的无语在吓哭小河，让它别流了看到这里，我真为小河担心。不，小河不会忘记自己原来是小溪流要是小溪不流了不就干掉了吗？而流动的小溪流，却像永不自我满足的人不断上进，小河终究汇成了大海，干掉的小河，它仿佛是一个骄傲满足的人，最后，自己也被骄傲所吞没了。
从中我明白了，只有像小溪那样，在生活之路上奋勇前进。
假期间，我去书店，在文学类书架上，我找到了一本《严文井童话选》。当看到标题时，我高兴得差点跳了起来，是他着名的文学家严文井！他写的文章，生动、风趣，不仅使人开怀大笑，还让人从中得到许多道理，是我最喜欢的作家之一。我好奇地打开书，迫不及待地看了起来。
目录上，一个个鲜明而耀眼的名字2020让我眼花缭乱，应接不暇！看！《小溪流的歌》，多么奇妙的名字2020！它就像一块磁力超强的磁铁，深深地把握吸引住了。
才读了几行，我就爱不释手了。看着这页白底黑字2020的书面，我的脑海中出现了一副美丽的图画：在大山的那一边，有一个美如仙境的山谷，山峰奇丽而高大，挺拔而巍峨，加上平日的云雾缠绕在山间，云雾飘渺，更有一种进入仙境的感觉。山谷下，山石嶙峋，杂草丛生，在簇簇草丛中，开放着朵朵小花，虽小，但色彩鲜艳，犹如洒落凡间的星星，是那么的美丽。山上，有一条迂回的明如玻璃的带子是小溪，顺着山峰往下流，越过了嶙峋的山石，穿过了碧青的小草，跨过了鲜艳的野花一直向前勇进。遇到山石，它没有抱怨，机灵地绕过它，或勇敢地越过它，它把它当作伙伴，享受着碰撞在山石身上发出的叮叮咚咚的响声，像一首曲子，悠扬的在山谷回荡！它，不知疲倦地日夜用山泉浇灌大地；它，给予赐予它生命的山谷回报；它，用悦耳的声响给山谷增添了一份活力；它，勇往直前，或许希望有朝一日自己能成为一条小河，不！成为大海！它用乐观的态度和勇往直前的精神，给自己的生命增添光彩！虽然，中途遇到过岩石的阻挡，乌鸦的嘲笑，但它全然不顾，仍伴随着歌声继续前进。
合上书，我静静思索起来，是啊！自己连一条小溪也不如啊！学习上，我们学过《滴水穿石的启示》，说明了只要有恒心，有毅力，坚持不懈，勇往直前，就连坚硬的石头也可以穿破；生活中，妈妈给我讲张海迪大姐姐的故事，说明了只要勇敢坚强，勇于抗争，就是再可怕的病魔也会却然止步；娱乐中，网上我听音乐的时候，歌词告诉我，不经历风雨怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功而我自己呢？从没有在意过，不管做什么都半途而废，一看见拦路虎就吓得抱头鼠窜，哪像小溪流，一直在流动，像永不自我满足的人不断上进。的确，我太差了，一遇到狂风暴雨就哭鼻子，埋怨上天对自己不公平，一遇到风吹草动就藏在大人的庇护之下。假如天上有一只不畏风雨，敢于翱翔的雄鹰，那么我就是一只只能飞上矮墙头的小鸡，一生只能做个无用的小鸡，而那只从小不畏艰苦，冒着风雨雷电飞翔的雄鹰，必会成为一个成功者。
像小溪流那样永远前进，在困难中成为一条宽阔的大海，不是任何人都能做到，但只要勇往直前，勇敢面对困难，就一定行。
狼图腾读后感1000尊严
《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，作者姜戎。小说由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，讲述了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程等等。小编为大家整理了几篇《狼图腾》尊严的读后感1000字，仅供欣赏。
《狼图腾》读后感一
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。
情节曲折紧张，场面宏大而神奇。
有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。
震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。
我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。
看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。
如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。
俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。
草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。
我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。
他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。
狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。
这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。
狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。
狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。
三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。
二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。
中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。
有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。
狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。
中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。
中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。
“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等许多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。
《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。
在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。
它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。
草原人从狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。
在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境;在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。
除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。
养狼，这听起来都觉得吓人。
咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。
都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗?可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。
我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下看…….
小狼死了，黄黄、二郎也死了。
狼群都被人打光了。
老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。
我伤心、愤怒，却流不出眼泪。
因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。
我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。
如果再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答：“是狼，是自由聪明的狼。”
《狼图腾》读后感二
在蒙古大草原中狼是有野心的;残忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
现在野牛成为了家牛，野猪成为了猪，狼成为了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在读这本书之前我一直都认为狼是狡猾的;永远不会懂得什么是爱心，什么是怜悯。
可是我错了它们之所以没有爱心是因为它们懂得一句话：对敌人的仁慈就是对自己的残忍。
它们之所以不懂得怜悯是因为狼从不会让敌人知道自己的另一面。
我一直都认为狼对自己的孩子不服责任。
可是我又错了它们是那样的疼爱自己的孩子，它们愿意以自己的轻伤换对方的重伤，以自己的重伤换对方的生命。
它们有自己的尊严：别人给它们食物，它们从不会低下头，它们只会认为这是它自己捕捉的食物，绝不让步。
它们团结友爱：每次出去时都是一群一群的。
我知道了做人要有尊严，没了尊严的人原来是这么可怕。
我知道了如果是一个集体我们一定要团结友爱。
缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。
读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。
以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!就算现在也是，你可以试试看在电脑上打打ailang(爱狼)他只会显示爱郎等等，就算死搭硬搭，既然出来个爱浪!就是不肯显示爱狼!可见对狼的恐惧之深!
虽说我就是个华夏人，(我相信阅读这篇文章的大家也多半是华夏人)，但我崇尚狼图腾。
说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。文中有一句话。
草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……
这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾，就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!
我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。
那就是狼性和羊性!
为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。
这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!
最后，一起来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——献给：卓绝的草原狼和草原人。
献给：曾经美丽的内蒙古大草原。
《狼图腾》读后感三
今天，我读完了《狼图腾》这本书。
它主要写了主角陈阵到草原看毕格老人，所发生围攻狼群、放羊、下套抓狼，养小狼及草原生态平衡和最终沙化。
由开始陈阵一见狼群的惧怕，到大胆养小狼，至用羊群的其中一只羊换来狼皮(也就是抓住一只狼)。
这好似我们的汉人一样，小的时候见到生人，吓得哇哇哭，后来熟了，一点也不怕，变得亲热起来;到小学，变赖了，大胆的敢打亲人。
不过套狼和打当然有区别，一好一坏。
其实，这本书还要告诉我们：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守护人。
但狼一多，那便成鬼。
只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能维持草原的存在，也就是所谓的自然之道，生态平衡。
可知青的增多，侵占了草原，过度杀狼，导致羊群过多，将茂盛之草啃尽，马群将草踏扁，最后沙化。
最后的是：人们因科技发达，异想天开的控制自然，使众多生态平衡破坏。
地球沙化的沙化，污染的污染，继续下去，会将地球毁灭。
因此，我们不能再这样了，必须停下来!
《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程??无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?
历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?
于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。
读三严三实有感
读"三严三实"有感
张彬彬 广石化先锋社
"三严三实"是习近平在十二届全国人大会议安徽代表团参加审议时提出的，是继腐败之后提出的又一次重要讲话，这次讲话是关于推进作风建设的，要求人们"严以修身，严以用权，严以律己，谋事要实，创业要实，做人要实"纵观这几年的社会环境，人与人之间的信任又产生了危机，人们不再单纯，为了自己的私欲，降低对自己的要求，官商勾结，当官者以权谋私，屡见不鲜，这是我们必须要铲除的毒瘤，维护社会的正义，这不仅仅需要共产党员做到三严三实，我们普通百姓也要提高对自己的要求。只有这样我相信中国一定会强大的。我们每个人都要为这个目标努力而奋斗。
在上大学期间，我遇到了各种各样的事，周围的同学有的还是像高中一样的努力，每天早起去读书，做着对自己有益的事，每天虽然辛苦却充实快乐着，有的人却以为真的来到了象牙塔，每天沉浸在游戏中，课不去上，花着父母辛苦挣来的钱，嘴上却说着爱父母，我真不知道这一部分人是怎么想的？在最美的年华里，有了更好的环境，我们有什么理由可以不去努力呢？
我相信只有对自己严格要求的人，才会对别人诚实，那些对自己都不能严以律己的人，别人又怎么可能去相信你呢？不管一个人还是一个政党如果得不到别人的信任，不能严以律己，他们又怎么能很好的发展下去呢？
现在创业是一个很热门的话题，特别是大学生，因此就有人钻空子弄虚作假，这种影响是极坏的，我们要坚决打击，习近平提出的创业要实就是要告诉我们要脚踏实地，真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践，经得起人民，历史检验的实绩。在创业过程中，我们肯定会遇到很多困难和挫折，但越是在这个时候，我们就应该坚持，相信一切困难一定会过去，胜利的曙光一定会到来。就像人们常说的拼搏到无能为力，努力到感动自己，如果所有人都有这种这种信念，管他国外反动势力怎样渗透，我们每个中国人都能够坚定的打击，中国共产党何愁没有未来，中国又怎能够不强大呢？
在前两年和今后也一直会打击贪污腐败的中国，这次习近平提出的三严三实也有特别是对共产党自身的，像严以用权，就是要告诉我们我们要坚持用权为民，按规则，按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私，但不管怎样打击，总有人铤而走险，为了自己的利益，于人民和国家利益不顾，还有更搞笑的贪官，我记得，有一次记者采访一位贪官时，说道为什么要贪时，他说，别人送钱给自己，自己也不好意思拒绝人家，怕伤人家自尊，说真的，当时我听到这句话，我真是哭笑不得，在现在的官场中还流传一句话，当官不贪，不如回家种田，这些人思想觉悟咋就这么高呢？
在三严三实中，我认为做人是最重要的，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。说道底，一切的一切，都是人所为，只要人思想境界提高了一切都会好起来，这些都是需要时间来考验的。
虽然现在我不是一个共产党党员，但我始终认为普通百姓和党员并没有什么区别，我们都要以最高的标准来要求自己，我们这个时代不需要口号，口号每个人都会，天天空谈一定会误国，实干才能兴邦，任何时候都要明白"搭一次花架子，就把群众心伤一回；走一次过场，就与群众的距离远一分",这个道理我相信大家都懂，我们要明白天下大事必作于细，古往今来必成于实。从现在开始我们要响应习近平总书记的号召，对自己严要求自己，自己强大了，此时你在哪里，中国就在哪里，中国也会变得强大，让我们一起努力吧
《严文井童话选》读后感400字
《严文井童话选》读后感400字一
今天，我读了一本书——《严文井童话选》,它里面有好多有趣的故事呢!《小溪流的歌》、《下次开船“巷”》、《南南和胡子伯伯》……其中，我最喜欢《小溪流的歌》。它讲的是一条快活的小溪流哼哼唱唱、不分日夜的向前奔流的故事。忽然，一块巨大的石头拦住了他的去路，可是小溪流轻轻跳跃了两下，一股劲冲了出去，于是，小溪流继续航行。
后来，小溪流遇见了枯树桩和枯黄的小草，他们都想让小溪流停下来，可是，小溪却依然唱着歌，向前奔流。
不知过了多久，小溪流终于长大了，变成了一条小河。小河遇见了乌鸦，乌鸦劝小溪流再考虑考虑，前面没有啥玩意。可小溪流还是不知疲倦地向前奔流。
又不知过了多长时间，小溪流又长大了，他变成了一条大江。大江继续航行，可是，泥沙也想让他停下来，泥沙说：“大江，你停下来歇一歇吧，你不累么?”可是大江继续唱着歌，继续航行。不知过了多少天，大江变成了大海。大海继续。
读了这个故事，我觉得要学习小溪流勇敢、坚持不懈的精神。还有做事时不能遇到一点困难就退缩，要勇敢地去面对，不管别人说什么，你都不要去理他，继续做你的事才能把事情做好。
《严文井童话选》读后感400字二
在第十二周里，我向李迪同学借了《严文井童话》这本书。我读着读着，读到了一个叫“四季的风”这个小故事。下面，让我来讲一讲吧!
很久很久以前，有一个苦孩子，当他很小的时候，就没有了爸爸和妈妈。他常常是很寂寞的。他一个人住在荒野的一个小茅屋里，没有人同他玩，也没有人同他说话。只有一个奇怪的朋友和他要好，那就是风。风很喜欢他，无论怎么样，只要风经过小茅屋的时候，总要溜进来同他谈几句话，玩一玩，而且送给他一点食物。因此，苦孩子才能独自一个在荒野的小茅屋里活下来了。
春天，苦孩子病了，躺在小木床上十几天不能起来。一天，风来了，知道他生病了，风就坐在床边陪着他。风是很喜欢旅行的，这次刚从一个很远的地方旅行回来，就把自己在路上所看到的事情讲给苦孩子听，还告诉他春天来的消息。
过了好久好久，转眼来到了秋天。苦孩子的病又沉重了起来。有一天，风来看他。苦孩子带着哭腔对风说：“好朋友，我已经躺了这么久了，我真想出去玩玩。”风小声哄着他，说：“不要哭，不要哭，我们在屋里一样也可以玩。你看，你看我跳一个回旋舞吧。”
冬天到了，苦孩子的病更沉重了。风来的时候，他已经冻得都说不出来话了，就发着抖说：“我冷。“风完全懂得了这情形了，于是风转身出去了。风一连拜访几个阔气人家，结果，他们都以同样的回答把风赶了出来。最后，风从一所大楼里被赶了出来时，他遇见了一个小侍女。那小侍女对风说:我愿意帮助那苦孩子。”她从自己身上仅有的棉袄里扯出了一些棉花交给风。风带着棉花飞到小茅屋里，但是已经晚了。苦孩子已经永远地睡着了。风慢慢地哭了起来，风坐在他可怜的朋友身旁哭了好久。
现在，我们就懂得四季的风为什么有些不同了，那就是因为世界上曾经有一个苦孩子的缘故。
《严文井童话选》读后感400字三
今年暑假里，我读了一本《严文井童话选》，里面有非常多精彩的故事，其中我最喜欢《下次开船港》，主人公是唐小西和时间小人，情节非常吸引人、引人深思，唐小西，是一位四年级的小学生，他长得非常瘦小，脑袋却显得非常大，两条腿又细又长，他的数学语文都不太好，一上课就爱打呵欠，平时很喜欢玩，姐姐小梅管他叫“玩儿不够”。
有一天，小西气坏了，时间小人被灰老鼠骗到了“下次开船”港，因此没了时间，在那里，小西认识了很多好朋友，知道了那里为什么叫“下次开船”港，原来这是小西自己一手造成的，每次让他做事他总是说“下次下次”，他知道了自己的错误，重新换回了世间小人二，“下次开船”港变回了原样。
在这个故事里，我明白了时间是宝贵的，我们要珍惜时间!
严歌苓小说《娘要嫁人》读后感
篇一：严歌苓的书 读后感
[严歌苓的书 读后感]
1、《少女小渔》：人性的光辉在她身上闪耀，毫无保留的散发出来，不论对谁，都那么善良，那么温柔，那么有爱心，严歌苓的书 读后感。她告诉了我们人性的纯真和美，多好的一个女子。
2、《红罗裙》：它告诉我们，一个懂得爱自己的女人才是最美、最有魅力的女人。而且，这和年龄和地位和收入和在什么地方没有关系，甚至不关乎外表。和那一句“女人，爱自己怎么深爱都不为过”，有相通之处。
3、那篇写一个傻子的爱情，确切的说，是对爱情的憧憬和期盼。两个不同的人，给了他两种完全不同的生活
-------一个稳当妥帖适合他的，但是他看不到未来，也没有希望；一个引导他向美好的明天看齐，让他懵懂的相信
他也会有美好的爱情，会有幸福的生活--------但目的是龌龊的，为了从中牟利而欺骗他。--------为傻子好，切切实实的为他着想，却被他推下楼杀死；那个为自己的腰包着想，选择欺骗，而走进了监狱，却给了傻子一线光的希望，让他看到了生命的玄美。---------我的感触是：不论是什么样子的人，有希望才会有激情，才会更加能体会到生活的乐趣。希望是生命不死之光。
4、还有那篇写著名粤剧花旦的，一个男人，把女人的顾盼生情、缠绵悱恻、流转娇柔演绎到极致，结果，却招来了同性的干扰，以至于正常的爱受到阻挠；多少人慕名而来，他却在最得意之时选择了自己最喜欢的，也算是难得的有抱负的戏子。“人在江湖”最后的感觉也只有这四个字，只是，也没太看懂，作者到底想说什么。
5、是不是，我们长大了，就会想着逃离父母的眼睛，从而去经历一种自己向往的生活？不论小时候、先前，甚至昨天，还对父母多么的依赖，多么的鱼儿离不开水，读后感《严歌苓的书 读后感》。就如《约会》里所描述的，妈妈带着孩子远嫁，孩子却得不到丈夫的接纳，于是，母子俩每周偷偷约会，见儿子一面像做贼似地偷偷摸摸。后来，妈妈为了儿子，选择放弃优越的家庭；儿子为了心中的梦，选择远离。很凄美的故事，很伟大的母亲，很现实的现实。母亲为了儿子而活，儿子为了本性而活，实际上，我们摒弃了多少东西？代价好大！
6、实际上，我们每个人，都需要也都渴望得到别人的尊重，无论年龄大小，无论身在何处，无论身价高低，
无论什么营生--------这是《青檬色的鸟》要告诉我们的道理。
7、《冤家》更是写了得不到丈夫理解和关爱的母亲，带着儿子自己供养，歇斯底里的灌输“丈夫家人不好”的思想，可是，孩子有自己的判断力。任性的母亲，骨肉亲情是割舍不断的啊，最后为了给父亲一份生日礼物，儿子与母亲争执，相持不下，双双葬身悬崖。生活在怨恨中的母亲，苦难的孩子，苦难的母亲。
篇二：严歌苓《小姨多鹤》读后感
严歌苓《小姨多鹤》读后感
主要内容：战后的东北，日本少女竹内多鹤被人以六块大洋的价格卖给了火车站张站长一家。张站长的二儿媳妇朱小环怀孕时遇到了日本鬼子，受到惊吓后流产从此失去了生育能力。张站长一家把多鹤买来只是用来传宗接代，生完孩子后就打算把她送走。就这样，张站长的二儿子二孩，小环和多鹤组成了一个奇怪的家庭。多鹤生了一个女儿和一对儿双胞胎儿子，他们叫小环妈，叫多鹤小姨。在日复一日的相处当中，二孩和多鹤相爱了，在外面频繁的约会。小环知道后非常悲痛，二孩感到非常内疚，收敛了对多鹤的感情。孩子们越来越大，都意识到了自己家庭关系的不一般。多鹤的日本人身份就像一张窗户纸，后来终于被捅破了，每个人都做出了自己的选择。大女儿伪造了自己的家庭出身，大儿子从家里搬了出去，二儿子当了知识青年。小环和二孩尽力保护着多鹤。一家人在小环的苦心经营下勉强维持，熬到了文革结束。中日建交后，多鹤回到了日本，找到了一份清洁工的工作。后来，大女儿，大儿子均跟随多鹤去了日本，二孩也被多鹤接到日本治病，国内只剩下小环和参军的二儿子。小环自己一个人生活，陪伴她的是一条老狗。
作者严歌苓是上海人，当过兵，经历过文革，后来远嫁美国。用她的话说，到了美国才发现原来什么都可以写，才有了这许多小说。严歌苓的小说有如下共同点：第一，时代背景均开始于解放前，之后一直延续到文革结束。书中人物主要的人生经历主要集中在解放后至文革结束这一段。第二，大多以女性为主人公，比如王葡萄，朱小环，多鹤，冯婉喻等。第三，书中人物在那个大变革的时代，均在一定程度上坚守着自己的人生底线。比如王葡萄，在那个子女以跟父母划清界限为荣的年代，她没有随波逐流：把侥幸不死的孙怀清窝藏在自家红薯窖里直到文革结束。中间遇到很多险情，但葡萄用她的乐观，勤劳，机智一一化解。对一波接一波的政治运动，王葡萄不抵制但也不配合，“觉悟”一直没有提高。朱小环也是如此。刀子嘴掩盖不了一颗豆腐心，嬉笑怒骂间保护着整个家庭。在多次因言活或罪之后，陆焉识选择了装结巴，既不害人也不想被别人害。
篇三：严歌苓《少女小渔》读后感
总有一天，生活会开出花的
——读严歌苓《少女小渔》有感
在新移民作家群中，严歌苓被北美文学评论人陈瑞琳认为是一个“异数”。严歌苓的创作具有一般女作家少有的力度，她善于用女性的视点，从日常生活中去探悉人性的隐秘，常常把“风云气”寓于“儿女情”，很能以小见大。她的作品在内容上比较纯正，又比较有味道，而在文字表述上又十分讲究，可以说是相当地纯净而优雅。
最能体现严歌苓一贯的艺术特点的是她立足于弱势群体的文化视角，对弱势群体的关注和描摹。在这个地球上，经济、历史、文化、意识形态、肤色、年龄、性别等，从大到小、从深到浅，是凡有差异的方面都有强势的一方和弱势的一方，而决定权利的因素和表现形式，常常是人为的非自然的。严歌苓塑造出的一种弱势强者的形象，可说是对这个问题的回答。短篇小说《少女小渔》中的主人公小渔就是严歌苓笔下一系列的弱者形象的典型代表，是弱势中的强者。
这是严歌苓出国后写的一个短篇小说，围绕当时伴随“出国热”引发的一系列华人颇受争议的事件展开。她撷取了一个点，就是如何取得长期居住权的“绿卡”这个问题。严歌苓的这个小说当时很“应景”，自然要被心明眼亮、走商业化道路的导演拿来大做文章——张艾嘉凭借同名电影获得1995年亚太地区电影展最佳故事片奖，也使刚出道的台湾女星刘若英一炮而红。
这部小说讲述了少女小渔跟随男朋友出国，为取得绿卡，与一个孤独老人假结婚，但在她与老人相处期间，男友的自私、冷漠与老人的孤独、善良形成了鲜明的对比，单纯的小渔感受到了
内心情感的波动。反映了海外新移民生活，笔墨集中地刻画了中西文化撞击的特殊情境，它的故事情节紧紧围绕异域生活中最敏感﹑也是最具文化冲突尖锐性的身份及情感认同问题，揭示出处于弱势文化地位上的海外华人，在面对强大的西方文明时所感受到的错综复杂的情感，及在这种境遇中获得跨越文化障碍的内心沟通的艰难性与可能性。
作者写于1992年，是她到美的第三年，在这种情况下的作品总带有着中西文化差异的烙印，总困扰着作者的生活，作者也想通过小渔这样一个角色来说明世界上高尚的人格是相通的，人性的闪光点总能将误会消除，总能达到和的层面。少女，表示了一种美好的本性，是纯真善良的一个代名词。小渔虽然有着这样那样的经历，表面上看似已过了少女阶段，但实质上，小渔的思想精神层面却是停留在少女阶段的。她笑起来是那样没有思想，她破处子之身完全是出于对于一个弱者，一个即将离开世界的人的同情。鲁迅先生在《狂人日记》中写道“救救孩子”的呐喊，其实这么多年过去了，这个社会依然存在着很多问题，很多作家也将希望寄托于孩子身上。然而严歌苓从她女性特有的观点来阐释“少女”就是新生代的希望，在以后的中西文化交流中，有小渔这样的少女来充当润滑剂的作用，中西间的差异终将在人性面前而消除。
很显然，作者十分偏爱小渔这个人物，几乎在她身上赋予了所有东方女性的优点。当命运的拳头向她袭来时，这个弱势女子既不逃避也不迎接，而是把那通狂轰乱炸溶解在圆润悠缓的太极推手中，她像是大地之母，以自己的身体和温暖养育这躁动的生
命，使其在宽忍的环境中静静地汲取营养生根发芽，完成个体的生长成熟。她相信总有一天生活会开出花的。
作品中的江伟也是一个很明显的角色。江伟是一个典型的大男子主义的人物。他对待小渔的行为来看，作为一个中国男子，他的占有欲是很强的。似乎在他看来，小渔就是他的私人物品，其他人免碰。从江伟的种种行为来看，他活的并不怎么现代，相反，以往的那种大男子主义表现的淋漓尽致。在那样的大都市，一个中国人只身来美，心灵的空虚感以及孤独感时常会压迫着你，使你窒息，这就使得江伟不得不放弃前嫌，继续与小渔一起相处。
小说虽然故事简单，可是处处充满着戏剧性。一是对比强烈：老、少的对比，更突显两者面临的不同状态，前者是死亡，而后者却是全新生活的开始。对于老人来说，去日无多，更期望的是与人相处的快乐，也期望能在对方鲜活的人生里找回似曾相识的记忆或感受。二是两种感情的对比：林伟的爱自私而蛮横，更多时候只是将小渔当作性欲的发泄工具，他对老人的态度又是赤裸裸的商业利益关系，除了金钱与交易之外，毫无友谊可言。而小渔因为年轻，因为性格，从不会拒绝，也不知道什么才是真的好。
而小说的最后，我们没有看到她最后的选择——是立即离开将死的老人，亦或者留下来？至少书的部分是戛然而止。相比之下，老人与她之间的感情却不像是林伟想象的那样龌龊，他更多的是把小渔当作是他的女儿，想以一种父亲的身份来关爱他。而小说也正是通过老头对小渔的情感变化来凸显小渔性格的起伏。
严歌苓抓住的正是人物的现在状态，而不去强调他们的过
去、将来。这就使这份“真实”的场景颇有韵味，这有意识的“留白”，是为了成全它的“短篇”性，拓展读者的想象空间。因此，她的笔触大多时候侧重于细节与对话的描写，还有人物心理，有时会蹿出她自己的体会、见解，一闪即逝……
尽管这出“老夫少妻”的闹剧有着世俗的主题，却被严歌苓用不俗的笔法成功升华，形成与同类作品迥异的情调，成为其中的翘楚之作。在此，我感觉她所使用的不俗笔法主要表现为对小说中这对恋人和洋老头三人形象与性格的成功塑造和刻画，换言之小说的成功在很大程度上得归功于其中跃然纸面的这三个游走在异域边缘的形象，如劳伦斯所言，“就是那些处于人类相互理解边缘的人。”
是的，只有生命对生命出自真诚的理解和尊重才能打破语言、文化差异所带来的心灵隔阂。从而使不同境遇中的人心都能够得到相互间真正的沟通。这也是严歌苓所有作品的真正涵义。
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