廉颇蔺相如传读后感。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？为此，你可能需要看看“廉颇蔺相如传读后感”，供你参考，希望能帮到你。
廉颇蔺相如传读后感（一）
荀子有言：君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
蔺相如便是这样一位当之无愧的君子。它令人钦佩之处，不仅在于他的智慧明达，能言善辩、有勇有谋，更在于他能容忍流言恶语，容忍众人的猜忌与不解，只因他有永不熄灭的爱国魂。他的心灵，始终清明污垢。
初出场时，他只是一个小小的宦者令舍人，卑微低贱的身份让无数人不屑一顾。然而，面对赵王的忧虑，蔺相如昂首坦然以对：王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。这是何等的胆识与自信！他离赵入秦时，身上的重担必不比那风萧萧兮易水寒的荆轲啊。
他本可以推脱，婉言谢绝毕竟，这是太过艰难的重任。但他却主动扛起了这关乎国家荣誉的重担，置生死于度外。于是我们看到他在秦王大殿上怒发冲冠，言辞铿锵，嬉笑怒骂，以死相争。一人一玉，是同样的纯粹与执着：宁碎不求苟全，宁死不损国威！史书上只是风清云淡的几笔带过那朝堂上的纷争，但现实中，又该是怎样一个惊心动魄了得！
完璧归赵，渑池之会，我们见识到蔺相如锋芒毕露的美。在激烈的矛盾冲突中，他的视死如归、他的怒目而斥，是他血脉里沸腾的爱国情怀。此时的他，如鞚中悬明月，剑杪照莲花的征客，为国立下大功，被拜为上卿，理应风光无限、意气风发，见谁都要傲三分，才合乎他的尊贵身份。
然而，蔺相如之所以为蔺相如，其超人之处正在于此。面对廉颇的我见相如，必辱之的恶语，面对舍人且庸人尚羞之，况于将相乎的质疑，他选择了容忍。只因他要守护这赵国的国土，守护这万千黎民的家。
当一种感情升华到极致，往往近于水，无声流动，无处不润。此时蔺相如的爱国情感正是如此。他对国家的热忱与忠诚，从热烈的洪流变为润物细无声的雨，以容忍和坚守诠释了爱国的最高境界。那是一种至高无上的信仰，让他在世俗流言中始终坚定不移地守护着国家，清醒地认识到两虎共斗，势不俱生，要先国家之急而后私仇。
众人皆醉我独醒，而蔺相如，宁可孤独而痛苦地醒，也不愿再醉生梦死中，失去自己对国家的信仰！
无怪乎众多舍人慕君之高义，无怪乎廉将军醒悟后肉袒负荆，这样深沉而浓烈的爱国之情，是蔺相如用清澈无垢的心与坚定的信仰制成的绝世佳酿，那醉人的芳香透过蒙尘的时光，透过泛黄的史书，流芳百世，香沁万年！
蔺相如告诉我们，有些人被历史铭记，不仅仅因为智慧。聪明人与圣人有时只相差一分信仰，而正是这份爱国的信仰，成就了后者的辉煌。人有两种，一种在烟花尘世的繁华中张扬而逝，一种在锤凿剪锉的敲打中塑为永恒。无数人因为聪明反被聪明误，被历史长河所湮没；只有少数人，将毕生的智慧倾注在爱国的信仰上，将人格与灵魂塑成不朽的丰碑。他们，终将被历史所铭记。
廉颇蔺相如传读后感（二）这一篇除了写廉颇、蔺相如外，还写了赵奢、赵括父子及李牧。
廉颇成名最早，在赵惠文王十六年时就因大破齐国而被授为上卿。蔺相如次之，因在完璧归赵一事中表现出来的勇气与智慧成名，被赵王拜为上大夫。完璧归赵的故事应该很多人都熟悉，记得中学课本中学过，这里不再赘述。基本上就是秦国给赵国制造麻烦，以找借口攻赵。蔺相如舍身帮处于弱势的赵国挽回了面子，也使秦国暂时不好意思打赵国。
不过，一个国家会不会挨打不是光靠某个人或某些人的勇气就能决定的，最终还得靠实力说话。这件事后不久，秦国举兵伐赵，攻下石城，第二年又攻赵，杀二万人。然后秦王派使者传话邀请赵王在渑池相会谈谈两国友好建交的事。赵王畏惧，不想去，廉颇、蔺相如都说王不行，示赵弱且怯也赵王只好去了，蔺相如随行，廉颇送他们，并说：你们这一去，估计路上行程加上面见秦王商谈礼毕再回来，应该不超过三十日，如果三十天还没回来，则请立太子为王，以绝秦望。这话说得很是老成持国，不过不知道会不会对赵王有所得罪。
这一行，蔺相如再次表现出外交智慧与勇气，在酒席上与秦王针锋相对，秦王借洒意要赵王弹瑟助兴，蔺相如则请求秦王击缻以相娱乐，秦王怒，不许，蔺相如近前跪请，秦王仍不同意，相如拨剑以自刎相逼，秦王左右欲杀相如，被相如怒目瞪回去了（这个，大概是因为相如离秦王较近，投鼠忌器吧），秦王不得已敲了一下缻。为什么双方要为这件事这么较真呢？因为双方都有史官在场，对赵王为秦王弹瑟助兴，秦王为酒宴击缻作乐都是要一一记录在案的，事关国家体面，不能马虎。后来秦之臣提出请以赵十五城为秦王寿，蔺相如答曰请以秦之咸阳为赵王寿，这个有点过分了，想要秦都给赵王的生日礼物。秦王竟酒，终不能加胜于赵。直到酒席结束，秦王都不能在气势上胜过赵国君臣。(.org)其实最后这句最关键：赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
这一顿鸿门宴后赵王与蔺相如等一起回到赵国，以蔺相如功大，拜为上卿这没什么问题，问题出在后面一句位在廉颇之右，廉颇不服气了，认为自己为大将，有攻城野战之功，蔺相如不过靠口舌之争立功，再加上蔺相如出身卑贱，廉颇耻于居其之下。蔺相如知道此事后，对廉颇种种回避，以免与廉颇发生冲突。蔺相如的舍人不理解，认为蔺相如懦弱，纷纷请辞，蔺相如解释道：我在强大的秦王面前尚且不曾畏惧，难道会惧怕廉颇吗？躲他只是因为强秦之所以不敢加害于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生岂不会让亲者痛仇者快吗？廉颇听说了蔺相如的话，幡然悔悟，于是去蔺相如家负荆请罪，然后就出现了将相和的一幕。然后廉颇兵伐齐、攻魏，得胜还朝，蔺相如也带兵攻齐，至平邑而罢。
嗯，这段将相和有点戏剧化了，蔺相如那句强秦之所以不敢加害于赵者，徒以吾两人在也。是否有点过于目中无人了？感觉廉颇与蔺相如一个唱红脸一个唱白脸就想把赵国的家当了一样，赵王知道此事会想到什么？赵平原君又怎么想？好吧，也许是我想多了。
写完将相和一幕，司马迁掉转笔头写赵奢的发迹。赵奢是赵国的田部吏，收税的官儿。曾经因平原君家不肯交租税而按律杀了平原君家管事的9人，平原君怒，要杀了赵奢，赵奢说了一番道理让平原君不但不记其仇，反而以为贤，言之于王推荐给赵王，赵王任用赵奢治国赋从而国赋大平，民富而府库实他那一番道理其实很浅显，完全不深奥，大概意思就是：您平原君是赵国的贵公子，若现在纵容家臣则国家的法律就被削弱，法律被削弱则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵就无赵矣，赵国没了，还有你平原君的荣华富贵吗？反过来，以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下乎？
这话说得，义正辞严，有点像教育小学生，让我觉得，很佩服平原君的容人之量。我发觉吧，平原君经常很没面子地被别人教育，或者是教训，上次在《平原君虞卿列传》里他就被门客教育了一番后才忍痛杀了取笑跛子的小妾，感觉上平原君是一个性格稍微有点懦弱的老好人，不过他在《范雎蔡泽列传》里面对秦昭王的威逼还是表现出了足够的气节。
继续说赵奢。后来秦伐韩，赵王连问廉颇、乐乘，都说道路险狭，难救，最后问赵奢，赵奢说：道路险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。于是赵王派赵奢带兵救韩。这次战役写得很详细，过程就不细说了，总之就是赵奢领兵救韩赢了。结果是赵奢于是与廉颇蔺相如同位。
这次战役结束四年后，赵惠文王死了，赵孝成王即位。赵孝成王七年，秦与赵在长平对阵，这时候赵奢已死，蔺相如病重，赵派廉颇出战，刚开始时秦数次打败赵军，然后又多次挑战赵军，廉颇固守不出，赵王听信秦军间谍的挑拔，临阵换将，让赵奢之子赵括代替廉颇领军。
写得太长了，剩下的下一篇再写。到这里为止，廉颇、蔺相如的戏都还没完，他们后面还有很多表演，暂时无法给他们一个评价，反倒是赵奢的人生走完了，可以盖棺定论了，但是赵奢的戏又太少，看不出多少个性，主要就两点：一是执法严格，二是待兵亲厚。
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廉颇蔺相如列传读后感
廉颇蔺相如列传读后感（一）
初读此文便觉得讲蔺相如的篇幅多一些，而具体讲廉颇的只是末尾的几段，但开头却将廉颇描述地比蔺相如详尽。读完全文才明白，原来，廉颇的官位起先要比蔺相如高许多；再者，司马迁也是用衬托的手法，先说廉颇如何如何功勋卓着，来衬托后面的负荆请罪。
廉颇起初因不满蔺相如的官位高过他，而向蔺相如宣恶言，这体现了廉颇的居功自傲、心胸狭窄。而蔺相如此后对廉颇是退避三舍，大臣们均以为蔺相如怕廉颇，其实他是为了避免两虎相争，而导致秦国有可乘之机，他是多么爱国，又是多么的豁达大度，多么顾全大局。廉颇听闻后，自己十分惭愧，背上荆条向蔺相如请罪，也正说明了他的坦诚与可敬之处。
不仅如此，蔺相如还有过人的才智与勇气。秦国要和氏璧并以十五城为交换，赵国无人出使，蔺相如主动前去，见秦王无意予城，竟说头与璧俱碎，秦王不得已只得听从他的安排，而蔺相如估计秦王只是敷衍，却偷偷让随从将和氏璧送回赵，秦王没办法只得让他回赵。蔺相如这样做得需要多大的勇气啊！后秦赵与渑池会，蔺相如又以他的聪明才智驳地秦王无以回应。最终被封为上卿。
廉颇蔺相如一个骁勇善战，一个足智多谋，为赵国立下了赫赫功绩！
廉颇蔺相如列传读后感（二）司马迁写《廉颇蔺相如列传》，顺便记录了许多发人深思的历史故事。赵惠文王任人唯贤就是很值得后人钦佩和效法的。
赵国得了和氏璧，强秦发书欲用十五城易之。在给还是不给正处两难且无人可为合适的使秦人选之际，宦者令缪贤举荐了他的舍人蔺相如。一个宦官头目的门客，其地位之低下不言而喻。但是赵惠文王在初步了解了缪贤举荐的理由之后，亲自招见了他，经过一番考察，遂决定派其携璧使秦。蔺相如不辱使命，完璧归赵。赵惠文王任其为上大夫。渑池会上，身无缚鸡之力的蔺相如蔑视秦国君臣，以牙还牙式地逼着秦王为赵王击缶，用献咸阳为赵王寿。凭着满腔爱国热情和自身的勇敢机智，扞卫了国家的尊严。之后赵王更是委以上卿之任，位在老将军廉颇之上。
赵奢为田部吏，官不太大，但他不畏权贵，依法治税，敢跟平原君较劲。当然平原君毕竟也是一代贤人，为赵奢义正辞严的申述而折服，并将其荐与赵王。赵惠文王用其治国赋。秦伐韩，军阏与。惠文王问廉颇，问乐乘，能不能救？都说太远太险，难救。及问赵奢，却说道险就好象两只老鼠斗于穴中，勇者胜。于是惠文王就派赵奢为大将率军出征，结果大破秦军。而有在这次战役中，有一个叫许历的军士，(.org)因为敢于抗令向赵奢进言并被采纳，为这次战役的胜利做出了贡献。事后赵惠文王封赵奢为马服君，并将许历从一个普通军士提拔为国尉。
从这几件事情里头，我们可以发现，赵惠文王用人有几个与众不同之处。一是不看重被举荐人的出身地位和资历，而只注重他是否贤与能；且唯贤唯能是用。二是不光听举荐人怎么讲，还得亲自考察一番，通过考察证实了举荐人所言不虚，就大胆使用。三是实践证明了被用之人确属贤能之士，就不断地委以重任，让其在更重要的位置上发挥更大的作用。因此赵国在惠文王时代是当时少有的敢和强秦抗争的国家之一。我们不得不承认，即使到了今天，赵惠文王任人唯贤的故事仍然对我们具有非同寻常的启示。
廉颇蔺相如列传读后感（三）读过《廉颇蔺相如列传》的人往往为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动，也为廉颇知错就改的态度和负荆请罪的行动而赞叹。多少年来，他们的事迹一直脍炙人口，传颂不衰。
然而，令我不解的是，赞廉颇、蔺相如者大有人在，而故事中的另一位主要人物谬贤却很少被提及。惊诧之余，感到有点不平。
读过这本书的人都明白，蔺相如是谬贤推荐给赵王的，没有谬贤，蔺相如恐怕就无缘会见赵王，出使秦国，恐怕也谈不上为维护赵国的尊严而崭露头角，显露才华。诚然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以头璧俱碎，敢于跪请击缶，使完璧归赵，华丽而归，其功可谓大矣。但是此功同谬贤的推荐分不开，可以说完璧归赵有蔺相如的一半也有谬贤的一半。特别是在当时的社会，真正脱颖而出的能有几人？在特定的情况下，没有伯乐，就没有千里马；没有谬贤，哪会有蔺相如？徐元直推荐诸葛亮，一直传为佳话；王亚南之识陈景润，也已成为美谈。而谬贤之举蔺相如，自也应该大赞特赞。俗话说慧眼识英雄。慧眼的可贵就在于一个识字2020。谬贤确实别具慧眼能识相如之才，并能替人才开路，把蔺相如这个人才推荐给赵王，这实在是了不起的。如果功劳簿上的名次有先后之分，那么，我认为，谬贤第一，蔺相如第二。
谬贤第一，不但是因为他能识、能荐相如，而且还因为他在向赵王推荐之时，能扬相如之长，不避自己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长。这就更加可贵了。为了荐贤，为了让贤才为世所用，为了赵国的荣辱安危，谬贤不计一己之利害，勇于在赵王面前揭短，敢于把自己的短同相如的长对比，肯定相如是勇士，有智谋，宜可使。试想，没有一点为人才铺路、开路的决心和勇气，没有爱才、荐才、用才的强烈意愿，能这样吗？世人都赞扬春秋时期的祁黄羊，说他外举不避仇，内举不避子，这自然有道理。而谬贤的举才不瞒隐私，不避短，那就更难了。要不是谬贤这样极力推荐，赵王能否召见蔺相如，那也很难说呢！
慧眼识英雄可贵；舍己荐英雄更可贵。谬贤既具慧眼又能舍己，善识又敢荐，这就是我特别要赞他的原因。
廉颇蔺相如读后感
廉颇蔺相如读后感（一）
文/陈少乐
人们都知道，徒以口舌为劳这句话的本意是表现廉颇对蔺相如的极其不服，但人们很少想到，这句话容易误导许多人从一个极端走向另一个极端。我们在看文章时也容易陷入这样一个误区：廉颇之所以不服，皆因他只看到蔺相如的口才，没有看到蔺相如的机智与勇敢。于是，我们为了驳斥这句话，就会去强调蔺相如的机智与勇敢，甚至刻意引导学生去关注这一点，反而忽略了蔺相如的口才。实则，在我看来蔺相如应当是集机智与勇敢于一身的，而这一点又恰恰集中体现在他的口舌之上。
在《廉颇蔺相如列传》里，我们的大史学家、文学家司马迁不仅仅表现了蔺相如机智、勇敢、以国为先的这一形象层面上的特点，实际上还突出了蔺相如非凡的口头表达能力，即文中廉颇所说的徒以口舌为劳中的口舌之功。在此一文中司马迁还充分肯定了其口舌之功所起的重大作用。
一、口舌第一功解缪贤之困
缪贤的举荐对于蔺相如的出场而言是至关重要的一个环节。但是，从文章中缪贤对蔺相如的介绍，我们能看出的这样一点令我们思考的东西：如果蔺相如没有什么口才，即口舌之功，一个普通的门客又怎能令其主子缪贤言听计从呢？而当时蔺相如的建议可是足以决定缪贤生死的，算是一招险棋，而缪贤会接受这样的建议，在我看来，不能不说是蔺相如的口舌之功在此处已经可崭露头角，蔺相如还没有出场，司马迁就通过旁人之语间接地表现其口才，为后面的描写做了铺垫。
结果也正因为蔺相如的口舌之劳才救了缪贤一命，缪贤因此把他举荐给赵王。因为在缪贤心目中，蔺相如的口才，以及他在劝服自己的过程中所表现出的勇气与智慧，在此时，国难当头之际，蔺相如应能，也只有他能担此重任。这是蔺相如在文中的口舌第一功，这一口舌之劳挽救了主子的声誉与生命，也为自己才能的施展打下了基础！
事实也证明，缪贤果然没有看错人，蔺相如只用三言两语，就打消了赵王的顾虑，其果断的魄力无人能比。即使是以勇气闻名于诸侯的廉颇，此刻也只能是相形见绌，蔺相如一开场就把所有的人都比下去了。但蔺相如最出色的表现还是在秦国的殿堂之上。所以司马迁除了描写蔺相如的机智、勇敢之外，实则更是着重刻画了他的口舌力度。
二、口舌第二功完璧归赵
以和氏璧为焦点的秦赵之争，从表面上看是政治谈判，实际上是政治斗争。在秦强赵弱的大环境下，等待蔺相如的是一个被动的语言环境。蔺相如虽是使臣身份，但是却根本得不到应有的尊重。傲慢的秦王居然在一般的宫殿召见他，公开表明对赵国的极度蔑视。在这样的场合，语言的选择就更显得至关重要了：既要准确，又必须得体；既要维护国家主权，又不可破坏两国邦交！
语言准确、得体，在普通语境中似乎无关紧要，然而蔺相如当时所处的语境却极其特殊且复杂。秦赵两国表面上看是友好国家，实际上是暗中相争，是化敌为友还是化友为敌可能只在一念之间。此时的言辞必须精确到天衣无缝，无懈可击。然而，现实状况是蔺相如根本没有过多时间来反复考量，仔细斟酌，难度之大，由此可见。司马迁正是通过这样的语言环境来刻画蔺相如的，使他的机智、勇敢与口才在这样一个特殊场合里融为一体，迸发出耀眼的光芒。
例如，当蔺相如看到秦王无意偿赵城，立刻设法夺回璧，然后持璧却立与秦王据理力争。相如先列举事实，用赵王送璧的虔诚反衬出秦王迎璧的无礼。语言既准确又有力量。慷慨陈词中，还不忘插入一句严大国之威以修敬也，这极大的满足了秦王的虚荣心。使得秦王先是面对证据确凿的事实，而后又面对蔺相如刻意为之设定大王所应具备的行为要求，即使有怒也无法说出，甚至还得再三向相如道歉。而当秦王特以诈详为予赵城，蔺相如并不为其所动，反而要求秦国必须先举行隆重的迎璧仪式、方显诚意。明知这是缓兵之计，但秦王却也无可奈何。因为和氏璧在相如手中，而且蔺相如的要求从情理上看，乃是合情合理的；从措辞的语气上讲，也找不到任何破绽。结果秦王只能眼睁睁的看着自己在朝堂之上与和氏璧失之交臂！而当秦王终于设九宾于廷，蔺相如却又先发制人。请注意，这里他运用了一个自以来未尝有的判断句式，指出秦国历代国君从不遵守诺言的历史事实。这种特殊句式，往往带有强硬的、不容置疑的语气，表达的句意往往具有严密性、权威性，令对方无法反驳。所以，秦王和他的大臣们均哑口无言，一时无计可施。
蔺相如不仅善于运用语言，而且很有技巧，当初秦王用十五城请易璧之时，赵国是非常被动的，不得不派相如奉璧前去。直到相如谎称璧有瑕，从秦王手中夺回和氏璧时，局面才有了专机；待到蔺相如坚持秦王须设九宾礼于庭的时候，局面实则已起了根本的变化，这回是秦王不得不听从蔺相如的安排；而完璧归赵之后，蔺相如则任凭处置，坦然相对，此刻被动的反而是秦王了。
三、口舌第三功渑池之会
渑池会上，赵王一开始就落入秦王设下的圈套，使本来就被动的局面陷入绝境。危急时刻，蔺相如挺身而出。(.org)他没有揭穿其中的阴谋，也不便阻止赵王，而是不动声色地恳请秦王击缶，理由是以相娱乐。好一句以相娱乐，妙哉！绝矣！此言一出，局面马上改观。进退两难的变成是秦王自己！虽然他恼羞成怒，但结果还是老老实实地为一击缶。
如果我们仔细分析蔺相如所说过的话，就可发现他在应对秦王时所说的每一句话都是无可取代的。这种唯一性，把蔺相如的善于言辞表现得淋漓尽致。
四、口舌第四功化解干戈
在廉颇的心目中，只有攻城野战、厮杀沙场，才是为国打拼，才值得人们尊重，国君器重。这样的一个莽汉又怎么会了解蔺相如只身深入虎穴，甚至请就汤镬之刑，敢于以颈血溅秦王之时的以命相搏呢？
但是面对这样无理取闹的廉颇，蔺相如却不急不恼，在廉颇心里徒以口舌为劳的相如此时沉默了，他没有同廉颇这样一个莽夫去争辩谁是谁非。可正是因为相如的不说，才打动了这个蛮横的武夫，这恐怕亦是蔺相如口舌之功中的无招胜有招吧！
司马迁的精彩描写，让我们在领略到蔺相如口舌的魅力的同时，也明白到蔺相如的口舌有着举足轻重的作用，它不仅化解了几次危机，而且还扭转了整个局势，它甚至使赵国第一次拥有了主动权。此外，它还能完全消除廉颇的怨恨，化干戈为玉帛，令虎视眈眈的秦国不敢加兵于赵！
我们应当让学生明白的是：本文不仅表现了蔺相如的机智与勇敢，以及以国为先，还表现了他出色的口才。所以，我们反而可以牢牢抓住廉颇对蔺相如的这句徒以口舌为劳的评价，去解读司马迁对蔺相如的口才的赞赏，我相信只有引导学生去关注蔺相如的口舌之功，才能培养学生重视口头表达能力的培养与训练，形成新时代的口才观念，这无疑对学生的发展有着无限益处。
廉颇蔺相如读后感（二）司马迁写《廉颇蔺相如列传》，顺便记录了许多发人深思的历史故事。赵惠文王任人唯贤就是很值得后人钦佩和效法的。
赵国得了和氏璧，强秦发书欲用十五城易之。在给还是不给正处两难且无人可为合适的使秦人选之际，宦者令缪贤举荐了他的舍人蔺相如。一个宦官头目的门客，其地位之低下不言而喻。但是赵惠文王在初步了解了缪贤举荐的理由之后，亲自招见了他，经过一番考察，遂决定派其携璧使秦。蔺相如不辱使命，完璧归赵。赵惠文王任其为上大夫。渑池会上，身无缚鸡之力的蔺相如蔑视秦国君臣，以牙还牙式地逼着秦王为赵王击缶，用献咸阳为赵王寿。凭着满腔爱国热情和自身的勇敢机智，扞卫了国家的尊严。之后赵王更是委以上卿之任，位在老将军廉颇之上。
赵奢为田部吏，官不太大，但他不畏权贵，依法治税，敢跟平原君较劲。当然平原君毕竟也是一代贤人，为赵奢义正辞严的申述而折服，并将其荐与赵王。赵惠文王用其治国赋。秦伐韩，军阏与。惠文王问廉颇，问乐乘，能不能救？都说太远太险，难救。及问赵奢，却说道险就好象两只老鼠斗于穴中，勇者胜。于是惠文王就派赵奢为大将率军出征，结果大破秦军。而有在这次战役中，有一个叫许历的军士，因为敢于抗令向赵奢进言并被采纳，为这次战役的胜利做出了贡献。事后赵惠文王封赵奢为马服君，并将许历从一个普通军士提拔为国尉。
从这几件事情里头，我们可以发现，赵惠文王用人有几个与众不同之处。一是不看重被举荐人的出身地位和资历，而只注重他是否贤与能；且唯贤唯能是用。二是不光听举荐人怎么讲，还得亲自考察一番，通过考察证实了举荐人所言不虚，就大胆使用。三是实践证明了被用之人确属贤能之士，就不断地委以重任，让其在更重要的位置上发挥更大的作用。因此赵国在惠文王时代是当时少有的敢和强秦抗争的国家之一。我们不得不承认，即使到了今天，赵惠文王任人唯贤的故事仍然对我们具有非同寻常的启示。
史记廉颇蔺相如列传读后感
篇一：廉颇蔺相如列传读后感
荀子有言：君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
蔺相如便是这样一位当之无愧的君子。它令人钦佩之处，不仅在于他的智慧明达，能言善辩、有勇有谋，更在于他能容忍流言恶语，容忍众人的猜忌与不解，只因他有永不熄灭的爱国魂。他的心灵，始终清明污垢。
初出场时，他只是一个小小的宦者令舍人，卑微低贱的身份让无数人不屑一顾。然而，面对赵王的忧虑，蔺相如昂首坦然以对：王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。这是何等的胆识与自信！他离赵入秦时，身上的重担必不比那风萧萧兮易水寒的荆轲啊。
他本可以推脱，婉言谢绝------毕竟，这是太过艰难的重任。但他却主动扛起了这关乎国家荣誉的重担，置生死于度外。于是我们看到他在秦王大殿上怒发冲冠，言辞铿锵，嬉笑怒骂，以死相争。一人一玉，是同样的纯粹与执着：宁碎不求苟全，宁死不损国威！史书上只是风清云淡的几笔带过那朝堂上的纷争，但现实中，又该是怎样一个惊心动魄了得！
完璧归赵，渑池之会，我们见识到蔺相如锋芒毕露的美。在激烈的矛盾冲突中，他的视死如归、他的怒目而斥，是他血脉里沸腾的爱国情怀。此时的他，如鞚中悬明月，剑杪照莲花的征客，为国立下大功，被拜为上卿，理应风光无限、意气风发，见谁都要傲三分，才合乎他的尊贵身份。
然而，蔺相如之所以为蔺相如，其超人之处正在于此。面对廉颇的我见相如，必辱之的恶语，面对舍人且庸人尚羞之，况于将相乎的质疑，他选择了容忍。只因他要守护这赵国的国土，守护这万千黎民的家。
当一种感情升华到极致，往往近于水，无声流动，无处不润。此时蔺相如的爱国情感正是如此。他对国家的热忱与忠诚，从热烈的洪流变为润物细无声的雨，以容忍和坚守诠释了爱国的最高境界。那是一种至高无上的信仰，让他在世俗流言中始终坚定不移地守护着国家，清醒地认识到两虎共斗，势不俱生，要先国家之急而后私仇。
众人皆醉我独醒，而蔺相如，宁可孤独而痛苦地醒，也不愿再醉生梦死中，失去自己对国家的信仰！
无怪乎众多舍人慕君之高义，无怪乎廉将军醒悟后肉袒负荆，这样深沉而浓烈的爱国之情，是蔺相如用清澈无垢的心与坚定的信仰制成的绝世佳酿，那醉人的芳香透过蒙尘的时光，透过泛黄的史书，流芳百世，香沁万年！
蔺相如告诉我们，有些人被历史铭记，不仅仅因为智慧。聪明人与圣人有时只相差一分信仰，而正是这份爱国的信仰，成就了后者的辉煌。人有两种，一种在烟花尘世的繁华中张扬而逝，一种在锤凿剪锉的敲打中塑为永恒。无数人因为聪明反被聪明误，被历史长河所湮没；只有少数人，将毕生的智慧倾注在爱国的信仰上，将人格与灵魂塑成不朽的丰碑。他们，终将被历史所铭记。
篇二：廉颇蔺相如列传读后感
初读此文便觉得讲蔺相如的篇幅多一些，而具体讲廉颇的只是末尾的几段，但开头却将廉颇描述地比蔺相如详尽。读完全文才明白，原来，廉颇的官位起先要比蔺相如高许多；再者，司马迁也是用衬托的手法，先说廉颇如何如何功勋卓着，来衬托后面的负荆请罪。
廉颇起初因不满蔺相如的官位高过他，而向蔺相如宣恶言，这体现了廉颇的居功自傲、心胸狭窄。而蔺相如此后对廉颇是退避三舍，大臣们均以为蔺相如怕廉颇，其实他是为了避免两虎相争，而导致秦国有可乘之机，他是多么爱国，又是多么的豁达大度，多么顾全大局。廉颇听闻后，自己十分惭愧，背上荆条向蔺相如请罪，也正说明了他的坦诚与可敬之处。
不仅如此，蔺相如还有过人的才智与勇气。秦国要和氏璧并以十五城为交换，赵国无人出使，蔺相如主动前去，见秦王无意予城，竟说头与璧俱碎，秦王不得已只得听从他的安排，而蔺相如估计秦王只是敷衍，却偷偷让随从将和氏璧送回赵，秦王没办法只得让他回赵。蔺相如这样做得需要多大的勇气啊！后秦赵与渑池会，蔺相如又以他的聪明才智驳地秦王无以回应。最终被封为上卿。
廉颇蔺相如一个骁勇善战，一个足智多谋，为赵国立下了赫赫功绩！
篇三：廉颇蔺相如列传读后感
很多人在欣赏过《廉颇蔺相如列传》之后，都会被这篇文言文深深的吸引，不仅仅是感叹司马迁的文笔，更是感叹稳重人物的惟妙惟肖，人格魅力。下面查字典语文网小编来跟大家分享下《廉颇蔺相如列传》的读后感吧。
司马迁在《史记廉颇、蔺相如列传》一文中，以生动传神的笔触刻划了蔺相如这样一个光彩夺目的外交家形象，他不畏强权、顾全大局、有勇有谋、辩艺高超，读后叫人思之难忘，千载之后，仍可想见其逼人的神采，耀眼的光芒。而更令人叫绝的还是他那出神入化的语言艺术，在这篇文章中，蔺相如比较重要的对话有五段，分别与缪贤、赵王、秦王、廉颇等人展开，每段对话都各具特色，各显其妙，现略作陈述。
一.与缪贤对话：条分缕析，直陈利弊。
秦王得知赵国有价值连城的宝物和氏璧，便依仗其国力强盛，用十五座城池强行向赵王要求交换，赵国君臣慌作一团，和秦国做这个生意吧，都知道秦王的底细，从不做赔本的买卖，这次多半会空手套白狼;不答应吧，秦国早就对赵国虎视眈眈，正可以此为借口向赵动兵。当大家束手无策之时，缪贤推荐了蔺相如，蔺相如借缪贤之口隆重登场，横空出世，未见其人，先闻其声。缪贤为何要推荐一个名不见经传的小门客呢?只因蔺曾跟他出谋划策，给他留下太深的印象。缪贤犯法，怕赵王惩罚他，想跑到燕国去投靠燕王，他满以为自己和燕王有一面之缘，燕王会收留他。他将此事说给蔺相如听，蔺马上阻止了他，一条一条的将利害关系分析给他听：燕王和你交好，一是因为赵强燕弱，燕想讨好赵;二是因为你正被赵王宠爱，燕王只不过想借你和赵王搞好关系。你这一走，形势就会发生逆转;燕王不但不收留你，还会将你捆送赵王。你不如坦白一点，向赵王认个错，说不定他还会宽恕你。三言两语就把缪贤是否亡赵走燕的利害得失辩个一清二楚，不由得缪贤不信服，事情发展也果如蔺相如所料。如此一来，蔺的能言善辩在缪贤的心中扎下了根，在缪贤的穿针引线下，蔺相如进入赵国君臣的视线，参与了秦赵之间的争斗，也开始演绎他人生的精彩与辉煌。
二.与赵王对话：权衡得失，入情入理。
换和氏璧不行，不换和氏璧还是不行，怎么办?赵国君臣欠议未决，在这两难之际，在缪贤的大力举荐下，应召前来的蔺相如以快刀斩乱麻之势斩钉截铁地回答：换!秦强赵弱，不还不行，如果不换，理亏在赵国，就给秦出兵以口实;如果换，而秦国拿不出城池，那就理亏在秦国。两害相较取其轻，宁可赵吃亏，也要让秦理亏。这样一说，孰重孰轻，是得多还是失少，赵王心里跟明镜似的亮堂，赵王明白：宁可让赵国吃点小亏，也不能让秦国占大便宜。他当即决定派人出使秦国，去做成这一笔不可不做的生意，蔺相如又主动请缨，要求亲自前往完成这一历史使命，并表示城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。真正是璧在人在，璧亡人亡，掷地有声，赵王自然首肯。自此，一连串的传奇故事即将发生，一个英勇不屈的身影也即将在外交舞台上大放异彩。
三.与秦王在秦庭对话：有理有节，进退自如。
蔺相如护璧入秦，他和秦王的交锋是全文的重头戏，也是精彩戏，司马迁在此不吝笔墨，蔺相如也因之光芒四射。故事较为复杂，两人几度交手，但大体可看出，蔺相如审时度势，主动出击，该进时进，该退时退，进可贬斥秦王祖宗八代，退可求秦王三思而行，刀下留人。真正是有理有节，让秦王哭不得，笑不得，喜不得，怒不得，有力无处使，有气无处出，尴尬至极，狼狈不堪。如秦王和美人及左右赏玩玉璧时，蔺相如看出他没有偿还城地之意，即上前说：璧有瑕，请指示王。 以谦恭有礼的语言骗回玉璧。玉璧一到手，又改变辞色，怒气冲冲，指责秦王傲慢无礼：今臣至，大王见臣列馆，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。并表示，如果秦王想硬取，那就臣头今与璧俱碎于柱矣，秦王无奈之下，答应以城换璧，蔺相如又要他斋戒五日，以作缓兵之计，暗地里却派人怀璧归赵。读至此时，我们不由得为蔺相如捏一把冷汗，且看他如何收拾残局。五日后，蔺相如如期而至，面无惧色，侃侃而谈，秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而赵，故令人持璧归，间至赵矣。不提自己的过错，反倒打一耙，揪住对方的小辫子大做文章，将不践约之责推到秦国一边。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至使，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?事情并非无法挽救，关键看你秦国态度，你若心诚，先割城池，赵国立马捧璧前来。一个烫手的山芋又抛到秦王手上。臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。这件事我处理欠妥，任你处置，但请三思，杀我容易，掩天下之口却难。绵里藏刀，暗中施压。读完此段，我们既为司马迁穷形尽相的描叙叫好，又为蔺相如从容不迫的外交辞令折服。如何处置蔺相如?的确棘手，不杀他，心中这口气难咽;杀了他，后面的局面难以收拾，自己嗜杀的名声远扬天下。秦王与群臣只好相视而嘻，卒庭见相如，毕礼而归之。
四.与秦王在边境对话：针锋相对，义正辞严。
蔺相如的个人威望和政治地位自完璧归赵后有了天翻地覆的变化，做了赵国的上大夫，但赵国的日子似乎并不好过，其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。在这种情势下，秦王想和赵王交好，双方在边境相会。秦王挟战胜的余威，在见面会上以其一贯的咄咄逼人之势，向赵王发难，要赵王为他奏瑟，还要赵拿十五座城池为他做寿。蔺相如再一次挺身而出，决地反击。如果说蔺相如在秦庭上有理有节，是因为他身处险境，不得已而为之。但渑池之会就不同了，一是有军事撑腰，廉颇已陈兵边境，严阵以待，腰杆硬了，自然就胆粗气壮许多;二是赵王在侧，此事关涉赵王脸面和国家尊严，蔺相如唯有以针尖对秦王之麦芒。秦王要赵王奏瑟，蔺相如还以颜色，要秦王击缶;秦国群臣要赵国拿十五城为秦王祝寿，蔺相如气势如虹，也要拿秦国咸阳为赵王祝寿。秦王自恃兵强马壮，国力强盛，欲行不轨，但碰到蔺相如，却连半点上风也没有占到。甚为有趣的是，当秦王不肯击缶的时候，蔺相如出言威胁：五步之内，相如请得以颈血溅大王矣!左右的侍卫想上前阻止，蔺相如张目叱制，左右皆靡，在这里蔺一改书生本色，再现侠士风采，前有秦庭的怒发冲冠之壮举，今有边境的张目而叱之神威，令秦王及其左右颜面扫地，真如樊哙再世，张飞重生，智慧与勇敢在蔺相如身上得到集中展示，怎不叫人羡慕和妒嫉!
五.与廉颇对话：巧妙类比，以德服人。
蔺相如再一次将其人生的辉煌演绎到极致，归国后又被拜为上卿，超过了以攻城野战而立下汗马功劳的廉颇，廉颇自然不高兴，用他的话说：蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下!每每与之作对，出言羞辱，蔺相如却毫不计较，避而远之。这一举动，蔺的门客很不理解，认为跟着他没什么出息，纷纷闹着要离开他，另谋高就。如何平息门客的纷扰，如何解开自己和廉颇的死节?蔺相如真不愧为语言大师，轻轻一番点拨，就化干戈为玉帛，化风雷为祥云。他对门客说：公之视廉将军孰与秦王?门客自然回答：不若也。蔺相如要的就是这个小国，他又对门客谆谆善诱：我并非怕廉将军，因为我连秦王都不怕，我怕的是我和廉将军闹矛盾，让秦国有机可乘，两虎相争，最后损害的必然是国家。无需太多的辩白，也无需表功劳、诉冤屈，这番举重若轻的话谁都得出份量，听得出其中包含的沉甸甸的宽仁厚德和国家大义。门客为之拆服，廉颇也为之折服，最后负荆请罪，将相交欢，携手保国。
总之，蔺相如能针对不同的人，不同的事，权衡利弊得失，分析敌我情态，并结合不同的时势局面说出切中肯綮的话。文中除了蔺相如精妙的语言艺术令人称道外，还有他那超出常人的远见卓识，临危不乱的心理品质，见机而行的处事方法，以及忠心为国的高尚情怀都值得我们学习和借鉴。
读廉颇蔺相如有感作文600字_高一读后感
廉颇，为赵国打下了齐国，成为功不可没的一员大将；蔺相如，完璧归赵，替赵国找回了尊严，成为了有谋略的治国之才，但是，这样两位令人们佩服的英雄却曾经闹过别扭，真是让人大为吃惊。
丈夫之志，穷当益坚。廉颇作为大将军，有着顽强，不服输，果断的性格，虽然有勇，但是比较冲动，出言不考虑大局，所以才会对蔺相如产生敌视的心态，而蔺相如则相反，他虽然在战场上杀不了几个敌人，但是他的聪明机智却足以避免上万敌军来侵略的可能，他从小卑微出身，生于乱世，恰好拥有时间阅读了大量的书籍，懂的兵法，战略，和礼仪，更重要的是他学会了宽容，学会了任何事都要以大局为重的思想，也多亏他的宽容，才会让廉颇意识到自己的错误，从而负荆请罪，改错从新。
秦国是当时的大国，兵力，经济和财富人口远高于赵国，若是以兵戎相见，哪怕赵国在来十个廉颇哪样英勇的将军，恐怕也抵挡不住秦国近百万的骁勇战士吧，但是事实摆在眼前，在秦国威胁赵国到极点，即将处于战乱中时，蔺相如出现了，他的身世，和家庭背景让诸多大臣鄙弃，大臣们纷纷指责他的不足，蔺相如很平静的说出了自己的想法，赵王无奈，只好按他的计划行事，接下来便发生了有名的完璧归赵，负荆请罪等事件，赵国之所以能够强大起来，还是因为武有廉颇，文友蔺相如的结合，才使得赵国在一段时间内没有战争的侵略。
正是因为宽容，才让本来水火不容的两人成为了搭档，正是因为宽容，才会让赵国得易发展，现在依然一样，我们要学会宽容，理解他人，才会正确的走上成功的道路。
有勇有谋的蔺相如 (450字)
大家都听说过《三国演义》中诸葛亮的机智了吧！在公元前283年有一个名叫蔺相如的人，于大将军廉颇一同同心协力保卫赵国。
从前，有一块壁，叫做和氏璧，是一个无价之宝。秦王知道赵国很弱小，便想把和氏璧占为己有。赵王知道后，很着急，在大臣们的举荐下，让蔺相如带着和氏璧进宫见秦王。蔺相如一看便知是秦王的诡计，故意拖延时间，把和氏璧送回了赵国。蔺相如立了大功，赵王封他做大夫。
蔺相如知道秦王很想不劳而获，不肯交出十五座城，便把壁高高举起，往柱子上撞，不得不让秦王胆战心惊。而蔺相如不怕失去自己保贵的生命。俗话说的好：宁为玉碎，不为瓦全啊！可见蔺相如的勇敢真值得我们敬佩啊！
蔺相如不但勇敢，而且十分有计谋。在秦宫里。蔺相如知道秦王不会交予赵国十五座城门，便约定几天后，举行一个隆重的典礼拖延时间，有更多的时间将和氏璧送回赵国。到了举行典礼的那一天，蔺相如理直气壮地说：和氏璧已经被我送回赵国去了！秦王没有办法，他生怕失信于天下，只好客客气气地把和氏璧送回赵国去。
作者司马迁用巧妙的文笔，把蔺相如描写的栩栩如生。在文学的天空取得了伟大的成就。
浙江杭州西湖区行知小学六（2）班六年级:王h
蔺相如完璧归赵的故事_《上下五千年》读后感600字
最近，我在《上下五千年》这本书中读到一个故事，名叫《蔺相如完璧归赵》，读完后，我陷入了沉思。
这个故事讲得是蔺相如带着和氏璧出使秦国，凭着他的机智、聪明和勇敢，与秦王进行交涉，最后把和氏璧送回赵国，并且自己也平安回到赵国的事。
蔺相如有勇有谋，使得完璧归赵，挽回了国家的尊严和利益，真是好样的！这让我不禁想到了我们敬爱的周总理，他不仅是中华人民共和国的第一任总理，还是一位出色的外交家。一天，周恩来总理主持召开一次中外记者招待会，一个记者嘲笑中国穷，便问：“请问中国人民银行有多少存款?”周总理不慌不忙，幽默地说：“十八元八角八分。当前我国发行的人民币有拾元、伍元、贰元、壹元、伍角、贰角、壹角、伍分、贰分、壹分。它们加起来是十八元八角八分。中国人民银行的信用很好，币值稳定，在国际上享有盛誉。”周总理和蔺相如一样，智勇双全，有力的回击了外国记者的刁难，维护了国家的尊严！我在心里为他点个大大的赞！
我还听说过这样一个故事：在一次比利时人民反侵略战争中，战败的西班牙入侵者在逃离该市之际，点燃了通往市政厅地下火药库的导火索，企图将市中心夷为平地。百家笔记网m.simayi.net当时一个名叫于廉的小男孩发现正在燃烧的导火索，急中生智，立刻撤泡尿将导火索浇灭，使该市幸免于难。他的机智和勇敢也令我深深的佩服！
蔺相如、周总理、小于廉它们都是好样的，我要向它们学习，成为一个遇事果断、有勇有谋的人！
评语：本篇读后感先为我们概括了故事的主要内容，之后引用材料,结合现实发表了自己的观点和看法，结尾扣题，作者从中明白了：做事应该有勇有谋！结构合理，情感真实自然。如果能将每个事例后的观点和感受阐述的更详细些、具体些，就更能引起读者的共鸣了！
作者：冯昱茹
名人传托尔斯泰传读后感
名人传托尔斯泰传读后感（一）
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满二岁），但是他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了俄国的一面镜子。
读完《托尔斯泰传》让我明白：影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
名人传托尔斯泰传读后感（二）一个土生土长的俄国人，一个渴求快乐，期盼和平的俄国人，一个生在了不属于他的年代，却让这个时代深深打上托尔斯泰烙印的俄国人。他的一生本就是个绽放光芒的太阳，不落的太阳。
孩提时代的托尔斯泰，不懂得失去母亲的痛楚，身为贵族后裔的他，跟体会不到生活的艰辛。然而，厄运却接二连三的降临在他的身上，9岁的小托尔斯泰又失去了深爱他的父亲。也许是命运促使他选择了一条不寻常的道路，他并没有像其他的贵族子弟一样，乖乖的接收那属于贵族的良好教育，去继承他的父母给他的爵位。他选择了去接收那些来自西方的智慧启蒙思想。
贵族间的阿谀的寒暄让托尔斯泰早早的对这个社会感到了厌恶，克里木战争更是让年轻的托尔斯泰看到了贵族的腐化和农奴制的落后。
于是，他脱下了那些繁琐的贵族装束，拿起属于他的笔杆，开始了他的战斗。
《童年》《少年》《青年》三部曲写出了托尔斯泰从童年到青年的感悟，诉说了他对这个弱肉强食的年代的不满。他发出了疑问，为什么我们不能享受我们的童年，却要承担沙皇强加于我们的痛苦？他不明白，却在渐渐明白。
终于，岁月让他明白了一切，原来我们本就不属于自己，而是这个农奴时代的附属品。他开始鞭笞这个人吃人的世界，数千个真实场景构成的战争与和平将他推上了文学史的巅峰，他拿着自己的武器，他的笔来呵斥腐败的封建制度，来歌颂勇敢的而国人民。直到在安静的乡村生活中结束了他的英雄似的一生。
有些人一辈子也成不了英雄，有些人却一生下来就注定要成为英雄。
我想托尔斯泰就是英雄。
他就是太阳，照亮了那个漆黑的时代。
名人传托尔斯泰传读后感（三）列夫尼克拉耶维奇托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国伟大的作家。托尔斯泰以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了世界文学中第一流的作品，因此被列宁称颂为具有最清醒的现实主义的天才艺术家。托尔斯泰是俄国的心魂，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，还是一个为许多人所爱戴的真诚的朋友。
托尔斯泰出生在俄国图拉省的贵族庄园雅斯纳雅？波良纳。他的母亲去世时，托尔斯泰还不足两岁。九岁时，他的父亲又离开人世。父亲的死让他第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望。托尔斯泰的两位姑母成了他的监护人，姑母虔诚而富有爱心，她们帮助托尔斯泰认识到爱以及爱所带来的快乐，对托尔斯泰的一生影响巨大。托尔斯泰容貌丑陋，这使他自己都感到伤心绝望，但他真诚可靠，敢于尽责，胸中燃烧着热情之火和爱国之心，为了自己的祖国，他甘愿奉献出自己的生命。1844年，托尔斯泰进入喀山大学读书，在他心底，一个不变的东西是他最宝贵的精神财富，这就是他绝对的真诚。当托尔斯泰回到彼得堡，周旋于文人之间，发现他们都是卑劣虚伪的。后来他去国外旅行，所见所闻让他对资产阶级的文明、博爱、民主十分失望。
一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人列夫托尔斯泰
翻开了《列夫托尔斯泰传》，从而来体会了托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，(.org)老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了俄国的一面镜子。
影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。 以前也看过一些托翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《复活》、《战争与和平》，也只是为作品的情节所吸引，可能是文学欣赏能力低下吧，真的没有从托尔斯泰的作品中学到什么，或是受到什么感动。仅知道他是一个多产的作家，很是崇拜他。
然而，现在通过亚。波拨夫金的介绍，对列夫。托尔斯泰的生平有了更多的了解。原来托翁出生与贵族之家，有着显赫的家族背景。他从小就显露学方面的天赋，生性善良，同情人，少年时期就与那个上流社会格格不入，受不了奢侈的生活，心中烦恼、郁闷、总是想着什么释放，可是他却怎么也找不到出口。
为了找到生活的出口，尼古拉耶维奇做了许多努力，想要放弃伯爵身份和财产，去从军，勇敢的为俄国的命运奉献自己的一切，甚至是生命。可是最后军队的生活也让他感到厌烦，绝望。在这种不停的奔波中，托尔斯泰看到了一点生命的光明吗？他终于拿起了笔，开始写《童年》，充满对自然，自由的渴望，写作中他感到快乐，这是生命的释放吗？托尔斯泰用眼睛看一切，尤其是俄国农奴制度下的丑恶，他全用文字2020表达出来，其中透露着对农民的深切同情。
真正让我感动的是托尔斯泰不仅用文字2020来抨击社会对农民的剥削，而且用实际行动去挽救农民的悲惨命运。他不停的在各处奔走，与许多人接触都是些道德高尚的人。他也同农民接触，了解他们的生活，帮助他们，想要让他们脱离苦难的境地。他甚至为自己是个贵族而感到羞耻，他放弃所有的不动产，把小说稿费无偿的捐献给农民。他在生活上苛刻自己，不吃荤，他同农民一起割草，梨地，这样做时他从内心感到快乐。也正是这样做，他才与他的家庭，家人越来越疏远。
越是看到托尔斯泰的晚年，我的内心越是如潮水般汹涌澎湃，托翁这时俨然成了一个革命家，虽然他反对革命，反对暴力。可是他的一言一行无不拥护着农民来反对政府，反对一切旧的制度和法律。他的文学从小说制作转到评论文，小小的带着讽刺的又充满现实性的文章。让农民雀跃，让政府恐慌！
最终，托尔斯泰死了，在这个如牢笼般的社会，他得到解脱。最后的生命他彻底受到压抑，所以他离家出走，却是在禁锢中死去。死的时候，受到成千上万的人的护送。
这就是列夫。托尔斯泰的一生，不平凡的生命。永远如一盏明亮俄国腐朽的制度。他的痛苦全系在苦难的农民身上。他说：不应该为自己一个人生活。这是毁灭，只有在你为别人而生活或培养自己能够做到为别人而生活的时候，那才是生活。这就是出生贵族家庭，却抛弃贵族身份的一个伟大，高尚的人。
因此，从托尔斯泰的身上我们可以看到，影响我们成功的决不是环境，或者遭遇，而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。《托尔斯泰传》便很好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
他值得我们的尊敬！
《名人传——贝多芬传》读后感
有句话是这么说的:眼睛是心灵的窗户。罗曼罗兰是这样描写贝多芬眼睛样子的:“眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑。”
这股威力是什么呢？是贝多芬对悲剧命运的抗争和对美好生活的热情与向往。
童年时期，他父亲将自己的愿望强加在了这个儿子身上，他用暴力来迫使贝多芬学习。年幼的贝多芬成天面对着枯燥的洋琴，还要操心经济问题。奔放热情的性格，没有让他厌恶艺术，相反，他成长为了一位杰出的音乐家。
命运似乎没有因为他过人的才能就不再悲惨下去，不到30岁，他的听觉就开始衰弱。“还会痊愈吗？我当然希望如此，可是非常渺茫”这是一位伟大音乐家的忧虑。
“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服。”——贝多芬
贝多芬热爱生活，他的坚强意志，使命运败下阵来。经典的乐曲诞生了:欢快明朗的《第二交响曲》，表达对革命的向往《第三交响曲》，斗志昂扬的《命运交响曲》……
贝多芬的故事让我不禁联想到了自己，生活在这个时代，我们所处的环境比贝多芬当年好了不知多少倍。既然梦想在眼前，我们为何不紧追前方的那束光？在追梦的道路上，可能会有困难、挫折，不要退后，不必惊慌，站起来，继续奔跑。我们终会到达那看似遥不可及的山峰。
名人传贝多芬传读后感
【篇一：名人传贝多芬读后感】
从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
不但如此，他的身体也背叛了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等，身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力，对自己要有信心。
贝多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：只有道德才能使人幸福，而不是金钱。
除了这一点外，本书的作者罗曼罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰
【篇二：名人传贝多芬传读后感】
欢乐要由痛苦来提取。
可以用这样一句话来总结他的一生。
出生于贫寒家庭，幼年时经常遭受家暴，十七岁独自承担起家庭的重任。二十三岁离开故乡，前往维也纳，不久，痛苦叩响了他的生命之门，听力日渐衰退。被爱情的抛弃，肉体与精神的双重折磨。使他创作了一系列作品。经历了欧洲革命，使他热情高涨，度活了时代之魂，幸福的再次降临，带来的是又一次的抛弃，此时他与孤独做伴，经历了人生中的光辉岁月，但命运还没有放过他，接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友死之离散，耳朵也已经全聋，但他从未屈服，正如他所说的而住命运的咽喉一八七二年三月二十六日，贝多芬在风雪交加中去世。
有人认为他是一个惰世嫉俗、心怀怨恨的人，但他内心的热烈却鲜为人知。耳聋使它
他抓僻，但他内心的渴望与人为伴又有谁看得出？对于一个音乐家耳聋犹如失去生命，但他并未放弃，与命运的斗争，用内心的精神世界支撑着悲惨生活让音乐存在于心中，谱出震撼人心引人心玄的音符，正如罗曼罗兰的英雄观点，他所指的英雄只是具有伟大的品格，只是靠心灵而伟大的人。历经了坎坷的一生，创作出用痛苦换来音乐的音乐。抗争苦难，爆发激情。音乐的天才，思想的巨人！
正如一句话：古今之立大事者，无所谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
生命已经结束，同时也已经不朽！
【篇三：读《名人传之贝多芬传》有感作文】
今天，我读了《名人传》中的《贝多芬传》，我被贝多芬的百折不挠，永不放弃的精神深深地感动了。
贝多芬一生坎坷而曲折。他四岁时，就被父亲用暴力强迫他不断地练习弹琴。17岁时，母亲死了，他成了一家之主，为全家的生活操心费力。26岁时，他开始失聪。紧接着恋爱的失败，生活的拮据，孤独无依，不被看好。但这些都阻挡不了他向音乐殿堂迈进，扑灭不了他对音乐的无限的热爱，最终成为一名闻名于世的音乐家。被誉为乐圣。他在他生命的57个春秋里，创作了许许多多著名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲。
贝多芬曾说过：我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服啊！千百次享受人生是多么的美妙啊！贝多芬总是交替地经历着希望和热情、失望和反抗。他没有沉默和隐退。而是凭着超常的音乐天赋和顽强的意志，对生命的乐观态度，创造了奇迹。
而我们是生活在21世纪的学生，社会竞争越来越激烈，我们学习任务越来越繁重，困难越来越多。这时候，我们就需要具有这种精神。在学习和生活中，我们要不怕苦怕累，遇到困难，要努力克服；并且一直保持乐观的态度。失败了，并不代表你永远站不起来。只要你有信心。受挫了，并不代表你的希望就破灭，只要你能坚信。就像贝多芬的精神一样。
【篇四：读《名人传之贝多芬传》有感】
著名法国作家罗曼罗兰曾经用这样一段话来形容一个人：物质生活的窘迫毫无改观。他贫病交加，孤立无援，但他却是个战胜者：人类平庸的战胜者，他自己命运的战胜者，他的痛苦的战胜者。是的，作家口中的他就是指伟大的音乐家贝多芬。这段话出自于世界名著《名人传》。
《名人传》讲述的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的伟人是贝多芬。
贝多芬于1770年12月16日诞生于德国波恩，家里贫困交加，展现出音乐才华的他被父亲视为摇钱树，父亲不惜打骂，使贝多芬有个不幸的童年。贝多芬长大后更是痛苦万分，可一次又一次的挫败都没能使他屈服，双耳失聪的他同样在生命的57年间完成了100多件作品。
人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。我想，即使没有人看到、听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。
贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。这就是贝多芬的童年。今天的我们就像是温室里的花朵，有是为什么要假装造作地在一旁痛苦呻吟呢？贝多芬的毅力、顽强不惜的斗志、宁死不屈的精神我们永远都无法体会
就让贝多芬的精神继续在无数文章与音乐史中流传、发扬光大，把他深深烙印在心中。
用痛苦带来欢乐。没错！这个人就是音乐巨人贝多芬！
【篇五：《名人传贝多芬传》读后感】
罗曼罗兰希望通过《名人传》让人们呼吸到英雄的气息，的确，他做到了。贝多芬这个已成为音乐符号的传奇人物总是让人充满憧憬和向往，仿佛他是生在天堂般的光影间，才能从他的指尖流淌出如此天籁般的音乐。为了更好地理解贝多芬的音乐，我陶醉在梦幻的《田园交响曲》中，我震撼于《命运交响曲》那紧扣心门的旋律，我徜徉在《月光曲》优雅的韵律间，我感动于《致爱丽丝》让人心动的音符我从来都没有像现在这般觉得耳朵不够用过，这就是贝多芬的魅力，这就是音乐的魅力。
以前我从未读过贝多芬的传记，贝多芬在我心里就是一个传奇，是罗曼罗兰的《贝多芬传》让我第一次这么近距离的去观察贝多芬，了解贝多芬，我心中的音乐圣人原来是个短小臃肿，土红色宽阔的脸，额头隆起，头发蓬乱，不对称的脸，短方的鼻子的怪人，他有着艰苦的童年，失败的爱情，拮据的生活，孤独无依，接踵而至的伤病又折磨着他，特别是耳聋，对常人来说也许只是一部分世界的毁灭，而对音乐家则是整个世界的毁灭。贝多芬也是人，他也心灰意冷过，否则他不会在32岁时就对他的兄弟立下遗嘱，面对残酷的命运，他无法遁形，无法逃避，也许这就是命运对一个音乐家的安排，正是这些苦难与痛苦的积聚，才使得和着贝多芬血与泪的音符喷薄而出，他对音乐的热爱，不可驯服地战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。
贝多芬在给兄弟的遗嘱中写道：用最美好的道德情操教育你们的孩子，永远要记住这一点：使人幸福的是美德不是金钱。他特别注重做人的操守，这对我们今天的教育尤为重要。他是那么的桀骜不驯，面对王公贵族，他藐视他们的世俗和渺小，他总是扬起他高傲的头颅，因为他是贝多芬，我理解他的高傲，他有理由，也有资本高傲。
贝多芬是不幸的，命运给了他太多的磨难，贫穷、残废、孤独《孟子告子下》中说：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。贝多芬就是上天降大任之人，正是这些磨难造就了这个音乐传奇。因此当我们遭遇困难和磨难之时，就是命运将降大任于斯人之日，只要你抱着自己不变的理想，坚持下去，你也会成为英雄，让我们都把痛苦都换成欢乐吧！你一定行的！
【篇六：《名人传》读后感】
《名人传》由法国着名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三人，一位是音乐家，一位是雕塑家兼画家，还有一位是小说家。三部传记分别记述了三位伟人的成长历程，着重记载了三位天才在人生忧患困顿的征途上为寻求真理和正义，为创造能表现出真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。
在《贝多芬传》中，作者详细介绍了贝多芬的经历。贝多芬从小就是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。但最终，贝多芬成功了！为什么？因为他有着超凡的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。贝多芬因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
米开朗琪罗似乎就要比贝多芬幸运得多，他不残疾，也不贫穷，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小贵族教育，有文化素养和艺术功底，但他在精神上却比贝多芬遭受了更大的折磨。他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略，土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何喜欢的事，米开朗琪罗却并不自由，他不依附他所不愿依附的教皇，不为教皇们服务。唯一幸运的是，教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。但倘若我们抛开他后来的经历，我们会发现，米开朗琪罗的境遇还是很好的，教皇赏识他，如果他以此为荣，努力为教皇工作，相信他后来的生活也一定不错，但他并没有这样做，说明他追求的并不是荣华富贵，那他追求的是什么呢？是尊严与意志！米开朗琪罗的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和长子的责任感，使他不得不屈服于教皇，最终无法实现他的理想，痛苦一生。
而托尔斯泰就与这两人的境遇完全不同了，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着的文学天赋，在别人看来，是非常的完美，是一个标准的富二代，但他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视拥一切，包括的文学声誉。这在我们看来简直是不可思议的！荣华富贵，不要！功名利禄，不要！他渴慕的是生命的真谛，于是他用毕生的精力去求索和探寻。他所拥有的幸福感竟成了他精神上的沉重负担，他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。
三位名人都有着艰苦的经历，他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持下来，全靠他们对人类的爱与信心。
罗曼罗兰将这三位天才艺术家称为英雄。这英雄，只不过是人类的公仆，只是因为具有伟大的品格：之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。我们应该向他们学习，学习他们的精神，学习他们的品质，像他们一样，为公众服务！
【篇七：《名人传》读后感】
能够被罗曼罗兰称之为英雄的，是一些心灵伟大的人。而他把首席的位置给予了坚强而纯洁的贝多芬。
贝多芬出生于一个音乐世家，父亲总是用暴力迫使他学习，后来母亲因肺病去世。从小，贝多芬就开始与命运抗争。虽然贝多芬的童年悲惨，但是，他对童年总是充满美好的回忆被称为父亲的莱茵河给了他无穷的思想和力量。
当贝多芬意识到自己的志向所在，开始对生活有信心时，命运的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聪。这对于一个音乐家来说，无疑是一个致命的打击。但我认为，这未尝不是一件好事。这样，可以让他更专心作曲，不再受世俗干扰，写出来的曲子更有深度，给人以生活启示。值得让人去静静地听，静静地去品味。因为，这是贝多芬用心观察世界和思考人生而写出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔强的贝多芬并没有向命运屈服，独自承受这个秘密，把自己的感受注入到音乐之中。他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望苦难变成了他的创作力量的源泉。
就在贝多芬最辉煌的时候，幸运的同时也带来了悲剧：不幸的爱情、身体的疾病、凄凉的遭遇、痛心的亲情把贝多芬折磨得千疮百孔。贝多芬在内心深处呐喊着，斗争着。此后世俗的社会已没有了他的立足点，他只有从他深爱的音乐世界中寻找生命的快乐。终于，《第九交响乐》这一伟大的作品终于降临了，它是苦难磨砺的结果。
1827年3月26日，贝多芬咽下了最后一口气，雪在大风中飘落，为贝多芬奏响了《命运交响曲》的尾声
正如孟子言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨所以动心忍性，曾益其所不能。贝多芬一个不幸的人，一个有贫困、残疾、孤独和痛苦铸就的伟人。他是一切承受苦难而又不甘平庸、奋斗不息的人们最后的朋友与知己。听着贝多芬的音乐，感受到了，贝多芬用一生诠释了音乐的最高境界。他以自己的苦难在谱写着欢乐。
贝多芬把艺术奉献给了可怜的人类，感受着贝多芬的自尊、自傲与自豪，我被贝多芬深深感染了。当我遇到挫折时，我会勇敢的面对它，只有通过我自己坚持不懈的奋斗，才能获得最后的成功。贝多芬的人生启示我们：只要你有人格和尊严，敢于扼住命运的喉咙，你的人生同样会精彩纷呈！
【篇八：读《名人传贝多芬传》有感】
一个家喻户晓的音乐家贝多芬的一生，被罗曼罗兰一字一句记录在此薄薄的小本子上。
我想将贝多芬的一生比做盛夏的一天。天未亮，是黑暗，冷飕飕，又那么厚重，蒙住外面的世界。但很快，天就微明，紧随着第一缕曙光的是又一轮崭新的日出。那一轮红日不会掩饰万丈光芒，大摇大摆地炫耀着、挥霍着无与伦比的夺目光彩。只是天空、云彩喜怒无常。眨眼之间，空气沉沉地快压到地面，一团团乌云黑压压地向四面八方进军，最终包围全世界，一切都无法逃脱。将所有人吓了个魂飞魄散后，乌云说只是玩笑一场。于是烈日依旧炎炎不息，彩云依旧来去欢喜。但悬着的心正要放下时所谓福祸相倚，好景不会长看似风和日丽间，空气中蓄满了闪电，丫杈中储满了雷鸣，仅仅一点微小的摩擦，惹来了电闪雷鸣、疾风骤雨，摧残着一切。再怎么猛烈，也只是夏天的雷雨罢了。雨后依旧是天晴。有些人忘记了黑夜，有些人没有。冷日渐渐西去了，光彩一缕缕地消逝，天空中先是蒙了一层蓝色纱，渐渐浮着些许灰色绒絮。慢慢，慢慢。天黑的过程繁琐而又痛苦。夜幕降下后，那第二天早晨不会来临了。
看书时，妈妈说，贝多芬总是一个人。不全是。
书中写道，贝多芬在听力逐渐下降、出现重听且再也隐瞒不下去时，告诉了韦格勒医生和阿曼达牧师。是什么样的人让贝多芬如此信任如此依靠？亲爱的、善良的、真挚的描述不尽。两个最相知最真诚的密友。贝多芬在最无助最痛苦的时候向他们倾诉着心。
我想，不管是到天涯或海角，不管是处在何种艰难险境，最好的朋友总是在你身边。你悲剧式的愁苦中，他们会给予你援助的大手，借给你倚靠的臂膀；当你终于懂得了制造欢乐，他们便是那最忠实的守护者，最悉心帮助你的一片小小天空。友谊对于每一个人来说，都是最重要的。
一曲曲天籁之音的诞生，或许只是才华上的登峰造极，但一支支曲子的背后充满着痛苦的呐喊，是一种让心灵习惯于痛苦的悲怆。他如何一次又一次地向疾病、向命运、向社会宣战？他又是如何抵住无休止的伤与痛，谱写乐曲？自然是他那坚强与不羁的性格，顽强抵抗的毅力与不甘挫败的信念。
似乎那些受过的创伤越重、上帝待他们越不公平、命途越是坎坷的人所创造的成绩也是越大的。像贝多芬，虽然在音乐方面天资极高，却不得不接受最最致命的打击（对于音乐家来说）耳聋，依然创作出了大量脍炙人口的乐章，被尊为乐圣；海伦凯勒幼时就失去了视力和听力，没有任何与外界沟通的途径，说话，是一件多么奢侈的事情。但她却掌握了五国语言、从哈佛大学毕业，成为了作家、教育家、慈善家、社会活动家；霍金患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，只有三根手指可以活动，又因患肺炎彻底被剥夺了说话的功能。但他成为了英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，证明了著名的奇性定理，继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家，还证明了黑洞的面积定理。
做出这些卓越成绩的人，之所以不是普通人，是因为人只有在逆境中才会坚强，只有在不断地摔跤中才会不断站起，只有在没有选择的境地中才会有与上帝对抗的力量与信念，才会不断磨练自己，不屈服于命运。困境有时是促人奋进的助推器，在困境中，你不得不学着打败一切，永不低头地在湍急水流中逆流而上，因为一旦松懈，定会摔得最惨。普通人，像我们，就是坐在竹筏中顺流而下的游客，缓缓欣赏着风景，哪来什么勇往直前的意志、什么坚定的信念？
禁受住千难万险的他们，会在风雨后见到彩虹，而一直优哉游哉的我们，最终是被浪头压倒的命运。
合上小本子，合上贝多芬的一生。
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