第三帝国的兴亡读后感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“第三帝国的兴亡读后感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
第三帝国的兴亡读后感（一）
1945年春，第三帝国迅速崩溃，因此人们不仅缴获了它的大量秘密文件，而且也缴获了其他许多非常宝贵的材料，诸如私人日记、极度秘密的发言记录、会议报告和通信，甚至还有纳粹领导人电话中谈话的记录，这是赫尔曼。戈林在航空部设立的一个特别机构所窃听收录的。例如，弗朗兹。哈尔德将军写日记一直没有断过，他用格贝尔斯伯格式速记法不仅记下了逐日的事件，而且也记下了当天每小时的发展。要了解1939年8 月14日到1942年9 月24日之间这一段时期的确切情况，这就是一个很难得的材料来源。当时他担任陆军参谋总长一职，同希特勒和纳粹德国其他领导人每天都有联系。他的日记是德国人日记中提供情况最多的一部日记。但是也有其他日记具有极大价值，包括宣传部长、希特勒在党内的亲密同事约瑟夫。戈培尔博士的日记和武装部队最高统帅部（OKW ）作战局局长 阿尔弗雷德。约德尔将军的日记。还有最高统帅部自己的和海军总司令部的日记。
阿道夫希特勒也许是属于亚历山大、恺撒、拿破仑这一传统的大冒险家兼征服者中最后的一个，第三帝国也许是走上以前法国、罗马帝国、马其顿所走过的道路的帝国中最后的一个。至少由于氢弹的突然发明，由于弹道导弹和能够击中月球的火箭的突然发明，那一阶段的历史已经闭幕了。
在我们不断有新的可怕的杀人玩意儿补充原有的杀人玩意儿的新时代中，大规模的侵略战争如果竟然爆发的话，那么第一场这样的战争一定是一个自取灭亡疯子按一下电钮所发动的。这样一场战争不会历时很久，也不会再有后继的战争。这种战争的结果不会有征服者也不会有征服，而只有烧成焦炭的尸骨堆在一渺无人迹的星球上。
第三帝国的兴亡读后感（二）记得有人跟我说过，造势不如趁势。希特勒就是将趁势发挥到极致的一个人。
在读这本书之前的映像中，希特勒除了是个演说家之外一无是处。应该是因为传统的媒体宣传，再加上正统媒体在正义的宣传。但读的书多了，确实人也会多想：一个只会大吼大叫、毫无智慧的演说家难道有能力建立一个几乎横扫了整个欧洲的帝国吗。
运气也好，狡诈也罢，所谓时势造英雄，确是这个道理。
读完这本书，我对希特勒的映像大为改观，如果忽略他二战时期近乎癫狂的状态（事实上我们已经很难知道当时他的具体情况了），乱世枭雄这个称号，他绝对是配得上的。一战结束后德国民不聊生的背景，多党派自由竞争的体制，老牌西方国家对社会主义国家的恐惧，美国置身事外的侥幸心理，正义国家由于传统道德观念而在行动与反应上受到的约束，在他的手中，就成为了使德国雄霸一方，甚至扫荡全欧洲的资本。这难道不算实力吗。
不择手段、背信弃义、说一套做一套，他完全就是个标准的流氓；但自古成大业者除了王侯将相，也就属流氓偏多了。(.org)他的所作所为极端地体现了实用主义，可以说，他的疯狂与无所顾忌，造就了第三帝国的兴盛，也为第三帝国的迅速毁灭留下了隐患。
这就是我们身边的世界吧，有人谨慎，有人激进，谨慎的人在某件事上得利，却在其他的事上败于激进的人。我的成功注定了我的失败，而我的失败也会带来我的成功，关键在于我自己把自己放于一个什么样的位置，棋盘上的较量需要谨慎，战场上的肉搏需要勇猛，如果真的了解自己，最重要的，就是把自己放在合适的地方。希特勒的辉煌，在于他把自己放在了最合适的位置，只不过随着时间的流逝，他的位置变了，但他却没有随之改变，故而也就失去了自己辉煌的资本。
说着别人，偶尔就想看看自己，我把自己放在了什么位置，未来又应该放在什么位置？
这本书基本就是事件的叙述了，不过参考了众多可靠的历史资料，其中还有汤姆克鲁斯演的一部二战电影的原型介绍。书中没有什么大道理的叙述，也就把思考的空间留给了看书的人，喜欢历史的可以一读，喜欢二战的也可以一读。
第三帝国的兴亡读后感（三）历史书向来是不好读的。一来是其真实性需要辨明，而来可读性也是一大问题。这本《第三帝国的兴亡》很好的满足了以上两点。因此，这本书虽然长，但是读起来丝毫不觉得乏，也能读的极为深入。
威廉？夏伊勒，哥伦比亚广播公司的驻外记者，他亲眼目睹了希特勒的崛起、达于极盛直至灭亡，战后，又有机会接触数目惊人的被缴获的德国秘密档案正如作者本人所说，这样大批的珍贵资料落入当代历史学家手中的事情，过去是从来没有发生过的，正是这一历史上绝无仅有的事情，诱使作者尝试写下这部日后成为经典的着作。
由于作者着述的基础不是任何其他人的着作而是堆积如山的德国原始资料秘密档案、文件、私人日记、会议记录、通信，甚至还包括被窃听的谈话记录，而这些资料所牵涉的历史事件又是尽人皆知的，这无疑使对历史的真实表述得到很大保障，至于客观，则本身往往是难于把握的，即使人人知道事实胜于雄辩，但是每一个历史学家都更乐于让读者看到他希望他们能看到的历史，这也使得基于史实的任何评论常常是易受攻击的，其结果无非是此亦一是非，彼亦一是非，这就对读者提出了要求，站稳了脚，自己看去无疑是最好的解决办法。
读历史，我以为可贵的不在一知，而在一叹。仅仅知道了有这么一件事，实际上并无意义，倒是因为前人的一言一行，历史长河间的一点点波澜，引起后来者兴发感慨，这倒有趣的多。比如看看希特勒先生的发迹史，看看拥有当时世界上最完美的民主宪法的魏玛共和国是如何一步步地被合法地拖向毁灭，而那些这样做的人，本应该是共和国的支柱民主政党、政府、议会、军队、总统甚至还包括大部分的人民！这真是非常奇妙的事情，从理论上说，合法的民主政权是被民主而合法地灭亡了的，而绝大多数的人民对这一结果竟还投了赞成票！
再比如那些民主国家对法西斯政权的纵容与绥靖，简直到了不可思议的地步，眼看着这条狼崽子从软弱无力的状态中一步步恢复过来，直至最终几乎将自己吞下。遮住他们眼睛的阴翳居然会使他们看不到狼的本性就是要吃人的，姑息养奸，幻想着法西斯会有餍足之日，这是何等的荒唐，何况，尽管希特勒先生是个举世无双的扯谎大王，但是他日后所有的行为都可以在他那本流传甚广的《我的奋斗》里找到出处与根源。也许一战的流血漂橹给英国人和法国人留下了太多惨烈的回忆，但是靠乞求与让步，靠牺牲弱小民族来赚取得和平终究不能长久，绥靖主义者最终为自己的轻信付出了代价。
这本书让我们看到当时欧洲以及美国对德国境内行为的漠视和放任，这种愚蠢的行为给了希特勒崛起的机会，让整个世界再次陷入杀戮与战争中。读历史，就是要从前人的故事中吸取经验，珍惜现在与未来，减少我们的错误，走的更远。
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第三军团的读后感
第三军团的读后感（一）
《第三军团》是一部有吸引力的书，一部在人物刻画上非常独特的作品。如果你捧起她的话，你八成便要欲罢不能，一口气从头读到尾。
当我读到七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间自有正气在，路见不平有须眉时，我想：这不仅仅是刻在纸上的四句诗，而是一种誓言，一种宣言。正如教导主任说的：如果这首诗是印在唐诗选上的，他可能不会这样，可它是印在眼前的卡片上的啊！在那一些公共汽车事件和红苹果的行动里，第三军团学会了世故，学会了周旋，学会了迎合，学会了迂回，学会了狡猾，学会了趋炎附势，学会了做尅心事儿不脸红，学会了如何在危险出现时保卫自己，但他们还是惩恶扬善，除暴安良，嫉恶如仇公交车上的遭遇战更说明了第三军团这个团伙的团结一致，打破了外国人一个中国人是一条龙，两个就是两条虫的说法。最后，常振家，刘天人，陆文虎，鲁湘舟，骆强一起将第三军团事件记录本交给了顾校长，顾校长又一次看这七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间自有正气在，路见不平有须眉。感到他如此熟悉
我们再一次手捧《第三军团》，回味世间温情。
第三军团的读后感（二）
读了《第三军团》这本书，我受益匪浅，那些具有见义勇为、助人为乐优秀品质的学生们令我非常敬仰。
直到如今，还有几个画面历历在目：有一天，公交车上出现了几个偷钱包的小混混，有一个小混混来到了一位男士的背后，准备偷钱包，刚巧被一个中学生看见了，（是第三军队的。）便提醒说：车上拥挤，请小心钱包！于是许多人都开始检查起自己的钱包来，那人见烤热的鸭子就这么飞了很愤怒，便拿学生出气，嚷道：你知道老子是谁吗？谁叫你坏了我的好事？叫我一声爷爷我就绕了你，否则，哼哼！那学生说：休想！于是他们就打了起来，最后正义战胜了邪恶，那位中学生赢了。
虽然在书本中有许多具有优秀品质的学生，但在现实生活中，这样的人少并不多。
我在一本书上看到：有一次，一位作者在乘坐公交车时，看见有一位乘客在偷别人的东西，便说了一声抓小偷，谁知，全车竟没有一个人前去制止，反而都向后退了几大步。这时，被偷者终于发觉了，本以为他会报警，没想到他转过身来说：你把钱还给我吧，这是我给儿子看病的钱。小偷看到事已败露，就把钱甩在地上说：谁稀罕你这点破钱。汽车到站时，小偷大摇大摆地下了车。
如果每个人都能像第三军团学习，助人为乐，敢于同恶势力斗争，那小偷不会这么堂而皇之，世界就会更美好。
第三军团的读后感（三）
第三军团？这是要去打仗还是？刚从书店拿到这本书，便是我好生疑问。封面上画着五个高中生样子的男孩就更令我猜不透了。可当我读他的第一章，便吓了一跳。
几个疾恶如仇的高中学生以第三军团的名义，在汽车上惩治公开抢劫的流氓他们惩恶扬善，使坏人恨之入骨，闻风丧胆；而好人则扬眉吐气，拍手称快。校长顾永泰不明真相，为追查第三军团指派新分配来的大学毕业生华晓扮成学生打入他们中间
读了这些，我又不得不佩服作者内心的感受。在80年代末90年代初中国很混乱，简直是百废待兴，人们个个也对社会上的种种做法视而不见。而几个高中生却热血沸腾，他们虽然还没有懂得世间的是是非非，但在社会上却是功不可没。作者在写的时候或许就想象成自己是当中的一位人物，在书中我们可以深切的体会出每一个人物心情的变动。
再想想我们，在家中个个都是个宝，衣食无忧，快乐幸福，社会上的事也只是一知半解，虽然现在的生活的确有了很大的改善，但作为一个21世纪的小学生，应对这个日新月异的世界有自己的想法。学校常常会组织我们去参加社会活动，去实践，这就是我们对社会迈出的一小步。
读了这本书，我觉得我应该多多接触社会，将自己的一腔热血奉献给祖国，从点滴做起。
天下兴亡我的责任读后感：企业兴亡，我之责任
读了台湾教授高振东题为《天下兴亡，我的责任》的文章，感触颇深。教授的演讲，围绕培养一个人的责任心应当从小学生抓起这一中心，例举发生在人们身边的小事为论据，深入浅出，充分阐释了“天下兴亡，我的责任”的大道理，寓意深刻，发人深思。
“天下兴亡，我的责任。”那么，什么是责任？美国王子查尔斯曾经说过：“在这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
的确，责任不是个甜美的字眼，它就像一个时时需要你付出一切去呵护的孩子，而它给予你的却往往是劳力与劳神。人生在世，每个人都有自己应负的种种责任——做儿女的赡养父母是责任；做丈夫的做好一家之主是责任；做官员的造福一方百姓是责任；做职员的做好自己的本职工作是责任……总之，在社会这个大家庭里，每个人都有自己的责任。因此，每个人都应该找准自己的坐标，承担起自己应负的责任。
我是专业运输企业的一名员工，从事的是安全管理工作，如果要把“天下兴亡，我的责任”这一宏大的主题浓缩到我身上的话，那我就应该说：企业兴亡，我之责任！
如果把企业比喻成一艘航行在大海里的船，那么，所有员工则是这艘船上的水手，假如这艘大船即将发生撞上冰山的危险，那么船上的每一个人都有拯救这艘船的责任。因为企业的发展不会一帆风顺，前进的过程中总会面临困难和挑战，如何让企业这艘航船乘风破浪驶向胜利的彼岸，每一个员工都有义不容辞的责任。企业的兴衰成败都和员工息息相关，一荣俱荣，一损俱损，所以，为了企业和自身的生存与发展，每个员工都必须振作精神，鼓足勇气，时刻牢记：企业兴亡，我的责任！
要想承担起这一责任，不能只是夸夸其谈空讲大道理，更重要的是从爱岗敬业做起，从身边的小事做起，“勿以恶小而为之，物以善小而不为”，从一件一件的小事开始负责，以强烈的责任心和高度的责任感对待自己的工作，在岗一日就要尽责一天，认真工作，一丝不苟。
企业兴亡，我的责任。身为企业的一名员工，还要有大局意识，要有协作精神和服务精神，不能以任何借口为自己的过失开脱、搪塞，更不能千方百计地找理由把责任推给别人。不要等地面脏了，你只会说“保洁员的卫生室怎么搞的？”不要等水管漏了你只会说“管工怎么修的？”而你自己却随地吐痰、随手乱扔垃圾、打开水龙头就不知道关闭。企业的发展靠的是所有员工的团结协作、勇于承担责任，靠的是能与组织风雨同舟、荣辱与共的凝聚力，靠的是员工的事业心和责任感。
企业兴亡，我的责任。我们怎样做才能担得起这份责任？
首先要爱岗敬业，做好本职工作。俗话说，“位不在高，爱岗则名；资不在深，敬业就行。”热爱自己的本职工作，就要视工作为自己的事，忠于职守，尽心尽责，“在其位，谋其政，做其事，尽其责。”自觉把岗位职责、分内之事铭记于心，该做什么、怎么去做要及早谋划，未雨绸缪。一心扑在工作上，有人没人看到都一样，做到不因事大而难为，不因事小而不为，不因事多而忘为，不因事杂而错为。不仅如此更要积极进取，勇于创新，为企业这艘大船的前进奋力划桨。
其次，要精通业务。一名优秀的员工，就应当具备较强的工作能力，有较高的专业技术水平，严格遵守各项制度，确保工作无差错，圆满完成上级布置的每一项任务。更要坚持学习业务知识，提升解决疑难问题和排除故障的能力，立足本岗位，放眼全企业，为企业的发展做出应有的贡献。
此外，不仅要把自己的工作当成谋生的职业，还要当成一种理想、使命的追求，随时克服得过且过的心态，克服浮躁的情绪，把工作标准、工作热情调整到最高，把精神状态调整到最佳，把工作劲头调整到最大，完成每一项工作、每一项任务，都要争创一流，努力做到不让工作在自己手里延误，不让差错在自己身上发生，不让企业形象在自己这里受损。努力做到精细管理，标准作业，优质高效，厉行节约。
众人划桨开大船，同舟共济海让路，企业这艘行驶在惊涛骇浪中的航船，只有靠所有员工全力以赴共同拼搏，才能顺利划向成功的彼岸。企业兴亡，我的责任。让我们扛起责任的大旗，在新的航程中劈波斩浪，奋勇前行！
童年第三章的读后感
印象中，童年是美妙的、快乐的、幸福的，是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨。
童年第三章主要写了因为聪明机灵而被祖父看好的小茨冈被心存嫉妒的米哈伊尔和雅可夫害死的故事。小茨冈争强好胜、喜欢逞能，为了得到夸奖而不择手段也是他悲惨下场的原因。
小茨冈善良、乐观、富有同情心，和阿列克谢成为了好朋友，经常替阿列克谢挨打，还教给他挨打时降低疼痛的秘诀。小茨冈上街采购时经常偷东西，两个舅舅还不停怂恿他，这使他的聪明机灵用错了地方并且不停发展，就像书上说的他被压扁了，扭曲了，埋没了。作者通过这一艺术形象，向旧社会提出了沉痛而有力的控诉。
第三军团读后感
篇一：《第三军团》读后感
《第三军团》读后感
这两个星期内，我看完了《第三军团》，这本书令我深有感触。
这本书里的主人公是几个壮志豪情、血气方刚的高中生：孤言寡语的骆强，知恩图报的陆文虎，嫉恶如仇的鲁湘舟，温文尔雅的常振家，爱憎分明的刘天人。他们朝气蓬勃，富有侠义心肠，路见不平，拔刀相助是他们的本色，他们以第三军团的名义，依靠团结的力量来惩恶扬善。他们每次行动，都会留一张卡片，署名第三军团，上面写着七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间自有正气在，路见不平有须眉。他们总是站在正义的一方，总是与民众的利益着想。
虽然像第三军团的团伙极其罕见，但是警察叔叔（阿姨）就是生活中的第三军团。警察叔叔们解救了芸芸众生。他们既要居安里交通安全，又要逮捕小偷大盗，忙得不亦乐乎。警察的工作是维护国家安全，维护社会治安秩序，保护人民人身安全。不过有时候，在公共场合发生了一件坏事，可能群众们敢怒不敢言，结果犯人得不到惩罚，群众们也得不到救援，就连见义勇为者也因势单力薄，而反遭其害，这时候就是警察们出动的时刻。
读了这本书，我明白了：团结就是力量，只要民众团结一心，什么事都可以完成。
篇二：第三军团读后感300字
这本小说的主人公“第三军团”是由刘天人、鲁湘舟、常振家、陆文虎和骆强五名辅民中学高二的学生组成。他们使坏人闻风丧胆；老百姓们拍手称快！所到之处，都会留下一张纸条，上面写着：“七尺男儿不为民 愧对父母枉为人 世间自有正气在 路见不平有须眉 第三军团”。可辅民中学的校长顾永泰以为“第三军团”是一个流氓团伙，并让一名新来的教师装成学生，转到高二（5）班去，并调查高二是否有“第三军团”的消息。华晓当学生的这段日子里，发生了许多惊险有趣的事情
细细地品味了这本书后，我受益匪浅。这些故事使我懂得了许多道理：1、多读书对国家必定有好处，如果大家都互相掏钱，将来就会连一个工作都找不找。2、在路上碰到需要帮助的人，要热情帮助。3、如果有人为科学表现了不畏强权，甚至不怕被活活烧死的惊天地、泣鬼神的精神，这样的人，活着是一个伟大的人，死了也是一个永远被人们纪念的灵魂。4、信念志趣相同，不结义也是兄弟。这样的朋友平时不显亲热，但遇到危险，可以相互救助，生死相托。5、歌德曾经说过，年轻人相信许多虚假的东西，而老年人怀疑很多真实的东西，可有的时候，事实却恰恰相反。
篇三：读《第三军团》有感
读《第三军团》有感
今天，我读了张之路的《第三军团》，我感受很深。
这本书讲的是：本应该当辅民中学的班主任的华晓，因为一条消息而被校长调到高二（5）班当学生，为的是调查一个由中学生组成的一个叫第三军团的组织，华晓多次接近可能是第三军团成员的同学，结果一无所获，后来在得知一条消息后，终于找到了第三军团，原来它并不是人们认为的黑社会，而是一些乐于助人的同学组建的帮助別人的团队。这里有一首诗很让我感动：七尺男儿不为民，愧对父母枉为人，人间自有真情在，路见不平有须眉。
在我们身边也有这样的人，比如说我们班的学雷锋小队，他们总喜欢帮助別人，还有我邻居家的大哥哥，曾因帮別人抓小偷而受伤
其实，我们每个人都拥有这种高尚的品质，只要我们能帮助別人，会帮助别人，我们人间会永远温暖如春。
我以后一定要热于助人，让正义之火照亮人间！
《第三军团》读后感
《第三军团》读后感
七尺男儿不为民，愧对父母枉为人，世间自有正气在，路见不平有须眉。这句话的主要意思就是：虽然，我们只是一个小孩，但是，我们不能愧对父母将你生出来。所以，我们应该让这个世界变得和谐，没有战争的硝烟，也没有一句句不好听的话语，让世界充满文明、和谐、平等和公正！
此书讲的是有五个中学生认为世间不是没有正义，而是缺少人们对正义的执行和诠释。于是，他们一起决定组成一个第三军团并发誓：世间繁琐的事都由他们来管理，他们一定不会推卸责任，并全力以赴完成，要让世间充满正义，那些小偷小摸的事，第三军团都会阻止进行。可果不其然，教育局竟然也知道了这件事情，于是，叫育才小学新一任的校长顾永泰一定要把这五个中学生给揪出来。于是，顾校长就派刚刚从师范大学毕业的华晓混入高二（5）班调查此事（做卧底）。而又有谁知道这卧底也不好当：无缘无故地被挨骂、挨打之类的不好的事情。
让我们一起把我们的家园变的更和谐吧！
河的第三条岸读后感
河的第三条岸读后感（一）
读完这篇小说，给我的第一个感觉是父亲好像是死了，那只恰好只能供一人使用的小船像极了一具棺木，主人公摆放在石穴内的少许食物，很像是供奉亡者的祭品。我记得某些地区有水葬的习俗，他们将逝者的尸体置于专门制作的死亡船上，放于江河湖海，任其自然漂流。飘向哪里，哪里便是死者的美好归宿。而中外的神话传说中都描述过这样一条河，它横亘在生界与冥界之间，人死之后，灵魂需摆渡过河，才能到达冥界，然后开始新的轮回。父亲突然去世了，但是他的灵魂不愿安息，他变成鬼魂在河上飘荡，主人公能看见父亲的鬼魂，他不知道父亲为什么不愿安息，因此一直惴惴不安，如果按照这个答案来解释，后来小说里描述的父亲的种种怪异行为以及主人公最后的反应也都不足为奇，难道这篇小说只是个鬼故事这么简单吗？
后来我又仔细读了几遍这篇小说，觉得答案可能不止一个，父亲也可能是一个出家苦行的僧侣，一位虔诚苦修的信徒，一个离家出走浪迹天涯的浪子等等。想到这里我觉得要真正读懂这篇小说，我思考的方向可能是错了，我不应该纠结于父亲为什么会这样，大河到底象征着什么这些问题，像解谜一样从小说的字2020里行间去寻找破案线索。也不应该站在世俗道德的层面去评判父亲儿子的对错成败。我应该站在一个更高的层面去理解作者的内心。
我们都知道小说其实是虚构的，它不是历史或纪实，作者在写这篇小说时并不是在具体描述他的真实经历，人物情节等可能都是虚构的，作者是用隐喻的手法，将其内心层面存在的一些东西具像化了，把心灵世界的东西具像为现实存在的人事物，并进行描述，这种描写就具有了一种超现实的，魔幻的色彩。恰恰是因为源自内心，小说的情节人物细节虽然荒诞不经，但却能引起读者强烈的情感共鸣。隐喻的手法在文学作品以及其他艺术作品里很常见。比如小王子里描述的狐狸和玫瑰花并不是真的狐狸和玫瑰花，但我们都能在内心里找到与之对应的影子，引起了我们的情感共鸣。窃以为，读这篇小说的时候应该注重的是对人物精神世界的分析与理解，而不用对情节较真。
这个短篇小说得到了很多人的共鸣，证明由故事带出的情感得到了很多人内心的回应。父亲离开了家庭，放下了子女，远离岸上的一切，选择了孤独的在河上漂流，我们都在问为什么？可答案只有父亲自己知道。如果能渐渐的理解父亲，我想是因为我们内心深处都存在着一条河，有过这样一个时刻，灵魂独自划着小舟在河上飘荡，现世的种种，我们正在经历的幸或不幸，像是隔岸传来的欢笑声。灵魂朝岸上看了看，又继续抬头看着天上的月亮，若无其事，若有所思，此刻虽然孤独却无比宁静。
河的第三条岸读后感（二）
河的第三条岸，听起来就是一个很吸引人的名字2020，我是怀着一种好奇的心态来读的，或许是由于与我注重情节的原因，读完第一遍，在我内心什么也没有留下，我完全不懂作者的意图。在我心中，他甚至不能被定义为小说。于是，我读了第二遍。
我很庆幸，我读了第二遍，虽然文中描述父亲的行为是有些荒诞，不符合正常人的思维，但荒诞的背后难以隐藏的是尽职、本分、坦白的父亲，在面对现实社会与心灵自由冲突时内心的矛盾。或许，我们不能称之为荒诞，严格来说这是一种反抗。一种不能被人理解的反抗。
在文中，家人曾想尽办法要父亲重返家园，可他依然我行我素。在旁人看来这是难的的良机，可是在追求精神世界的父亲心里，这是对他的羁绊。在读过这篇文章之后，也使我想起了历史上的一些人如屈原、陶渊明，海子等，在他们眼中是举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒。其实他们各自选择的道路都是相同的，只是有些结果让人难以接受罢了。于是，在一些性格迥异的人的眼里，他们就成了荒诞。
文章的最后当儿子鼓起勇气说出自己将进行父亲未完成的事时，父亲回来了，可当儿子见到父亲时，有落荒而逃了。虽然可笑，但却可以理解，做任何事都需要勇气，但并非所有人都具有勇气。
有人说：《河的第三条岸》好似一个谜面，一万个人读到它就有一万个谜底。这似乎有一点抄袭他人话语的嫌疑（一千个读者就有一千个哈姆雷特），说到底只是因为作者没有给出父亲行为的原因而已，真正的谜底永远只有一个，它在作者心中。
在现实生活中，每个人都希望过那种面朝大海、春暖花开的幸福生活，都逃脱不了在第三天岸上的徘徊。只是在生活的压力面前，有人逆来顺受，有的人则奋起反抗；有人在沉默中爆发，有人在沉默中灭亡。只是勇敢的人永远只是那么少数几个。
从某个角度来说，文中的父亲是一个勇者，但他也有懦弱的一面，父亲要离开，却连离开也无法干净利落。他依然活在别人的视线中，依然牵起引起别人的痛苦。正因为他不顺流而下，不逆流而上，不在此岸，不在彼岸，不在河床，不在天空，只在河的第三条岸吧，这条岸，也许通向在我们每一个人心中。
感情消失的时候，如果选择了转身离去，再不联系，或许是一个很好的结果，但金无赤足，人无完人，我们不能要求每个人都是一把万能钥匙，要不然世界就太单调了。
第三次浪潮读后感
【篇一：第三次浪潮读后感】
《第三次浪潮》，相信看到这本书名的人都会想看一下，我也不例外，于是就看了看。谁知竟然被深深吸引，渐致入迷。这本书是美国的阿尔温。托夫勒（Alwin、Toffler）于上世纪八十年代初写的，五百多页，就这样每天看一些，也差不多快看完了。
很久以前看到一句格言：我们最困难的时候，就是需要发挥我们自身力量的时候。当时看了后莫名的感动，记了下来。
虽然这种观点看起来也很有道理，有时也符合我们的心理体验。但是，毫无疑问，它与传统的关于挑战、困境的看法大相径庭：一般认为困难等不利条件应该尽量避免，不能避免的时候就该减小其影响的范围和程度。这样说来，传统的观点也是非常合理的，而且人们一般也是这样行事的，趋利避害也是人之常情。
那么，到底哪一方拥有真理呢？抑或各说了一部分？这个问题我有时会想想，不过没有太合理的解答。当我看了《第三次浪潮》的第21章，思想领域的大变革，才得到一个大致的答案。
传统的看法，认为系统是静止的、或者准静止的，平衡态是其稳定态、最佳态。外界的刺激，对系统的稳定和存在，是一种威胁；它经过系统的响应，能够渐近的平静下来最好；如果不能，甚至影响到了系统的稳定和存在，那我们则应该在刺激和系统中引入消极反馈（负反馈），使得系统重新稳定下来。
可是，科学家从另外一个侧面看待这个问题。他们思考：如果引入的是积极反馈，那么外界刺激的波动，又会引发什么事情？研究耗散论的普里高金指出：积极反馈在系统中的存在，会使得外界环境的波动，得到惊人的放大，直到现存均势被破坏，现存结构被粉碎。而这旧结构解体的过程，往往并不一定伴随着混乱和崩溃，而常常是建立全新的更高级的结构的过程。他从物理和化学反应中观察到这类现象，而这不光有纯科学的意义，而是具有哲学共性的，也就是所谓的秩序来自混乱，从波动中建立秩序。这种意义下的外界刺激（波动），就是机会，产生新结构的机会了！所谓机遇只光临有准备的头脑，说的也是这样一个具有了敏感的正反馈特性的人吧。
综合起来，前述两种观点，适合于两种不同的条件。对于远离平衡态，积累了种种信息和资源，具有了相当的正反馈的情形而言，刺激、挑战就是机会，就是新旧交替的机会。但是对于近平衡态，或者具有负反馈的，相当稳健的系统而言，刺激和挑战，是应当努力衰减掉的。这也分别对应我们面对挑战的两种态度。准备好了的时候，就欢迎挑战；还欠缺的时候，别硬撑着，能闪就闪吧。
【篇二：第三次浪潮读后感】
在《第三次浪潮》这本书中，托夫勒用浪潮来比拟人类文明的发展，他认为第一次浪潮是农业文明，第二次浪潮是工业文明，第三次浪潮就是以信息技术和生物技术为代表的新技术革命。而托夫勒在20多年前预见的未来是：跨国企业将盛行；电脑发明使SOHO（在家工作）成为可能；人们将摆脱朝九晚五工作的桎梏；核心家庭的瓦解；DIY（自己动手做）运动的兴起时过境迁，如今我们才发现托夫勒的预言竟大多民已成为了现实。
读这本书，感觉很晦涩，很难读懂。其中的很多东西都是我们所不能理解的。但我从本书中学到的一知半解也使自己受益颇多，这本书使得我认识到了社会变迁时会产生巨大的冲击，一个文明被另一个文明所代替不是一帆风顺的，就像我们每个人要获得成功一样，都是要付出巨大的代价。在文明更替的过程中会产生很多的机会，但是这个机会只有那些能够洞察未来，并且能够迅速行动的人利用。同时，文明的更替也不是一蹴而就的，而是循序渐进的改变，只是在这渐进的过程中我们都没有去想，去看，去关注这些微小但是很重要的变化。这就像现在低碳经济的到来，可能会使得以煤石油等化石燃料为主的时代的终结，而一些清洁的新能源将会越来越重要，当然和第一次了浪潮的农业文明向第二次浪潮的工业文明转变一样，这些变化将会慢慢的被人们所熟知。
托夫勒告诉了我们预言的方法就是学会观察！当我们认为托夫勒的言论很神奇的时候，其实是从侧面说明我们自己的浅陋，如果我们能认真地观察我们身边的事，那我们就不会惊讶为什么他能发出那样的评论，托夫勒通过对现实中的各种事物的观察，推断出了未来将会发生的一些事，这也是我们当代大学生应该学会的技能，有前瞻性、能准确地预测未来将会发生的一些事，为了适应科学技术迅猛发展的客观形势，作为大学生的我们更应该学会观察，观察生活、观察社会和观察世界，不断提高自己的综合实力，以适应瞬间万变的世界，提高我们的生存力，不至于被社会淘汰。如果我们不能提高自己的观察能力，我们就不能了解社会的发展方向，那我们就不能及时作出反应，也就会处于劣势，这对我们有很大的害处。
【篇三：《第三次浪潮》读后感作文】
《第三次浪潮》这本书是美国的阿尔温。托夫勒（Alwin、Toffler）于上世纪八十年代初写的，五百多页，就这样每天看一些，也差不多快看完了。感觉颇有启发，于是写出来，与朋友们分享。如果借不到纸版的，电子版的很容易下载到。
对于这样一本大部头著作来写评论，当然超出了我力所能及的范围，因为它所涉及的东西太多了，经济、政治、工业、商业、家庭、社团组织、国家以及国际组织、城市的发展、环境保护、科学与技术的发展、哲学、人类心理的变化等等。这是一部巨著，我只能仰望而已。
传统的看法，认为系统是静止的、或者准静止的，平衡态是其稳定态、最佳态。外界的刺激，对系统的稳定和存在，是一种威胁；它经过系统的响应，能够渐近的平静下来最好；如果不能，甚至影响到了系统的稳定和存在，那我们则应该在刺激和系统中引入消极反馈（负反馈），使得系统重新稳定下来。
可是，科学家从另外一个侧面看待这个问题。他们思考：如果引入的是积极反馈，那么外界刺激的波动，又会引发什么事情？研究耗散论的普里高金指出：积极反馈在系统中的存在，会使得外界环境的波动，得到惊人的放大，直到现存均势被破坏，现存结构被粉碎。而这旧结构解体的过程，往往并不一定伴随着混乱和崩溃，而常常是建立全新的更高级的结构的过程。他从物理和化学反应中观察到这类现象，而这不光有纯科学的意义，而是具有哲学共性的，也就是所谓的秩序来自混乱，从波动中建立秩序。这种意义下的外界刺激（波动），就是机会，产生新结构的机会了！所谓机遇只光临有准备的头脑，说的也是这样一个具有了敏感的正反馈特性的人吧。
综合起来，前述两种观点，适合于两种不同的条件。对于远离平衡态，积累了种种信息和资源，具有了相当的正反馈的情形而言，刺激、挑战就是机会，就是新旧交替的机会。但是对于近平衡态，或者具有负反馈的，相当稳健的系统而言，刺激和挑战，是应当努力衰减掉的。
当旧的平衡打破，新的结构出现以后，需要重新审视自我及外在的历史、当下与环境的关系。个人的经历不管怎样丰富，也是非常有限的，但是同一件事，却能够产生千百种不同的理解。所以历史和环境都需要重新解释。有学者说过：所有历史都是当代史。他大概是说的是历史都是按当代的思维模式被理解。这个工作重要而且必要，会得到一些意想不到的收获我们尽管意识到新旧结构的更替，但可能并没有意识到这个更替会带来多大的影响。这个有意识的过程，会使新结构进一步巩固并发展。
【篇四：读《第三次浪潮》有感】
记的是读硕士期间一次偶然的机会，在上海的机场书店里，我的导师看见了这本书并推荐给我。当时只是囫囵吞枣地翻阅一下，并没有仔细体会字里行间所体现出的智慧，这次有机会，正好可以系统地阅读一下。
该书的作者托夫勒一位伟大的未来学家，于20世纪70年代末完成这本书，他在书中对人类未来的历史进程做出了预测。托夫勒巧妙地把人类社会划分为三个浪潮：第一次浪潮为从约1万年前开始的农业阶段，即对应的农耕文明；第二阶段为从17世纪末开始的工业阶段，所对应的是机械文明；第三阶段为从20世纪50年代后期开始的信息化或者服务业阶段。这正是当下的数字信息化时代。这本书中所提到的一些预测，在今天已经成为了事实，还有一些正在发生着，托夫勒所拥有的才智远见，独特的视角，逻辑分析能力都让我无比佩服。为什么托夫勒具有如此远见卓识，从他的书中不难看出他比较善于观察世界，留意整个世界的发展变化趋势，而仅仅这个还远远不够。托夫勒透过现象看本质，从不同的事物中寻找联系，并正确推断出事物发展的方向。正如英国吉登斯说的那样：托夫勒将社会学通俗化了，让人们都来关注社会变迁。他是一个站在一个世纪预言下一个世纪的天才式人物！
这本书以前阅读的时候只是在意其对历史时期的断代，而且各个时期中只关注建筑设计的发展，比如农耕文明的手工业制造，工业时代的机械制造以及数字时代的数控制造。而对其它则缺乏关注，导致知识面的狭隘。书中托夫勒从经济、政治、工业、商业写到家庭、社团组织、国家以及国际组织再到城市的发展、环境保护、科学与技术的发展、哲学、人类心理的变化等等？无不体现他对世界发展的信心，更加重要的是他那独立自主以及全面的观点，确实是我们值得学习的。
《第三下浪潮》一开始就提到一个新的文明正在我们生活中出现，它带来了新的家庭形式，工作模式，爱情和生活方式，带来了新的经济和新的政治冲突，尤其是改变了我们的思想意识。它是了解现代的关键，是今后事态发展的核心。人类正面临这向前大跃进的年代。它面临着极其深刻的社会动乱和不断的创新和改造。尽管我们还没有清楚地认识它，但我们正在从头开始建设一个卓越的新文明，这就是第三次浪潮的含义。
托夫勒首先着重论述第二次浪潮，对第二次浪潮的文明结构做了系统性的分析，并深刻剖析第二次浪潮打破并取代第一次浪潮文明的必然因素。第二次浪潮社会的技术领域是由以石化燃料作为能源的基础，并实现了大规模集体生产，大规模销售系统构成的。农业的技术领域被工业的技术领域所代替，非再生的能源直接投入大规模的生产。书中总结归纳出标准化、专业化、同步化、集中化、好大狂、集权化是指导所有第二次浪潮国家的六条原则，他们和谐一致，相互强化，相互补充，这六条原则组成了带有第二次浪潮文明特色的标记。并以此判断民主国家制度成为第二次浪潮文明一个非常重要的结构。
当然，托夫勒在书中也相应地说明二次浪潮过程中的可取之处与弊端。非可再生能源的利用以及对环境的破坏导致一系列社会问题。
当今社会技术不断发展，数字信息技术对人们日常生活工作都造成颠覆性的影响。托夫勒指出在技术领域和信息领域发生的巨大变化，以及人们对过去生产生活状态的反思都对第三次浪潮的产生起到了推波助澜的作用。第三次浪潮文明许多特征同第一次浪潮文明的特征一致，因此只需经过较少的破坏，痛苦和未来
的冲击而实现变革。像在能源，农业，技术和通讯，经济领域个人思想和行为，都将带来革命性的变化，一个全新的社会，将建立在过去和将来的融合，第一次浪潮和第三次浪潮的融合上面。第三次浪潮是第一次浪潮的一个高起点的回归。
当然，《第三次浪潮》从很多方面对事物的发展都做了详细的分析，这也是为什么这部巨作在出版不久之后则享誉全球，成为未来学巨擘，甚至持续热销二十年，被翻译成三十余种语言，全球发行上千万册。托夫勒穿越时间和空间，阅读了海量般的信息从家庭生活到微生物学，并将其整合成一种卓尔不群的历史观。毋庸置颖，这的确是一种振聋发聩的经典作品！而且对当今社会思潮也有着广泛而又深远的影响。
我们现在正亲历着如托夫勒所言的第三次浪潮社会，变化的浪潮冲击又重叠，造成冲突和压力，也带来新生和转机。大变革的强烈冲击让我们感到动荡和不安，而托夫勒的著作则给我们指引出了清晰的路向。托夫勒也许并没有给我们带来直接财富，但他许给了人们一个梦想，多年以后，当年阅读托夫勒的年轻人已成为中国经济建设的中流砥柱，托夫勒的思想或多或少仍在指引着他们创造未来。
现代科技冲击着我们，我们也在接受各种信息资源。在这部走在时代前面的书中，不得不承认闪烁着冷静的判断和丰富的知识，不得不惊叹托夫勒确实是个言智的预言家。
总的来说，《第三个浪潮》给了我很大感触，我们生活在第二次浪潮与第三次浪潮的巨大冲突之中。第二次浪潮与第三次浪潮的这种超级斗争将会日益尖锐，这将对明天的政治和新文明的形式本身产生决定性的影响。我们每个人都逃脱不了这场超级斗争的浪潮，每个人在这其中扮演一个破坏或创造的角色。但它教会了我们要用全面以及碎片的观点来看待事情，确实，不失为一部经典巨作！
【篇五：读《第三次浪潮》有感】
曾看过这么一句话：改变世界的有三种力量，暴力，金钱和知识。这句话在很长时间内鼓励着我前行，然后就一直很想看这句话的作者托夫勒的《第三次浪潮》，在这学期，我好好阅读了这本书，感想良多。
该书的作者托夫勒是一位伟大的文学家，于20世纪70年代末完成这本书，他在书中对人类未来的历史进程做出了预测。托夫勒巧妙地把人类社会划分为三个浪潮：第一次浪潮为从约1万年前开始的农业阶段，即对应的农耕文明；第二阶段为从17世纪末开始的工业阶段，所对应的是机械文明；第三阶段为从20世纪50年代后期开始的信息化或者服务业阶段。这正是当下的数字信息化时代。这本书中所提到的一些预测，在今天已经成为了事实，还有一些正在发生着，托夫勒所拥有的才智远见，独特的视角，逻辑分析能力都让我无比佩服。
为什么托夫勒具有如此远见卓识？从他的书中，我们不难看出他比较善于观察世界，留意整个世界的发展变化趋势，而仅仅这个还远远不够。托夫勒透过现象看本质，从不同的事物中寻找联系，并正确推断出事物发展的方向。正如英国吉登斯说的那样：托夫勒将社会学通俗化了，让人们都来关注社会变迁。他是一个站在一个世纪预言下一个世纪的天才式人物！
这本书以前阅读的时候只是在意其对历史时期的断代，而且各个时期中只关注建筑设计的发展，比如农耕文明的手工业制造，工业时代的机械制造以及数字时代的数控制造。而对其它则缺乏关注，导致知识面的狭隘。书中托夫勒从经济、政治、工业、商业写到家庭、社团组织、国家以及国际组织再到城市的发展、环境保护、科学与技术的发展、哲学、人类心理的变化等等？无不体现他对世界发展的信心，更加重要的是他那独立自主以及全面的观点，确实是我们值得学习的。
《第三次浪潮》一开始就提到一个新的文明正在我们生活中出现，它带来了新的家庭形式、工作模式、爱情和生活方式，带来了新的经济和新的政治冲突，尤其是改变了我们的思想意识。它是了解现代的关键，是今后事态发展的核心。人类正面临着向前大跃进的年代。它面临着极其深刻的社会动乱和不断的创新和改造。尽管我们还没有清楚地认识它，但我们正在从头开始建设一个卓越的新文明，这就是第三次浪潮的含义。
托夫勒首先着重论述第二次浪潮，对第二次浪潮的文明结构做了系统性的分析，并深刻剖析第二次浪潮打破并取代第一次浪潮文明的必然因素。第二次浪潮社会的技术领域是由以石化燃料作为能源的基础，并实现了大规模集体生产，大规模销售系统构成的。农业的技术领域被工业的技术领域所代替，非再生的能源直接投入大规模的生产。书中总结归纳出标准化、专业化、同步化、集中化、好大狂、集权化是指导所有第二次浪潮国家的六条原则，他们和谐一致，相互强化，相互补充，这六条原则组成了带有第二次浪潮文明特色的标记。并以此判断民主国家制度成为第二次浪潮文明一个非常重要的结构。
当然，托夫勒在书中也相应地说明二次浪潮过程中的可取之处与弊端。非可再生能源的利用以及对环境的破坏导致一系列社会问题。
当今社会技术不断发展，数字信息技术对人们日常生活工作都造成颠覆性的影响。托夫勒指出在技术领域和信息领域发生的巨大变化，以及人们对过去生产生活状态的反思都对第三次浪潮的产生起到了推波助澜的作用。第三次浪潮文明许多特征同第一次浪潮文明的特征一致，因此只需经过较少的破坏，痛苦和未来
的冲击而实现变革。像在能源，农业，技术和通讯，经济领域个人思想和行为，都将带来革命性的变化，一个全新的社会，将建立在过去和将来的融合，第一次浪潮和第三次浪潮的融合上面。第三次浪潮是第一次浪潮的一个高起点的回归。
当然，《第三次浪潮》从很多方面对事物的发展都做了详细的分析，这也是为什么这部巨作在出版不久之后则享誉全球，成为未来学巨擘，甚至持续热销二十年，被翻译成三十余种语言，全球发行上千万册。托夫勒穿越时间和空间，阅读了海量般的信息从家庭生活到微生物学，并将其整合成一种卓尔不群的历史观。毋庸置颖，这的确是一种振聋发聩的经典作品，而且对当今社会思潮也有着广泛而又深远的影响。
我们现在正亲历着如托夫勒所言的第三次浪潮社会，变化的浪潮冲击又重叠，造成冲突和压力，也带来新生和转机。大变革的强烈冲击让我们感到动荡和不安，而托夫勒的著作则给我们指引出了清晰的路向。托夫勒也许并没有给我们带来直接财富，但他许给了人们一个梦想，多年以后，当年阅读托夫勒的年轻人已成为中国经济建设的中流砥柱，托夫勒的思想或多或少仍在指引着他们创造未来。现代科技冲击着我们，我们也在接受各种信息资源。在这部走在时代前面的书中，不得不承认闪烁着冷静的判断和丰富的知识，不得不惊叹托夫勒确实是个言智的预言家。
总的来说，《第三个浪潮》给了我很大感触，我们生活在第二次浪潮与第三次浪潮的巨大冲突之中。第二次浪潮与第三次浪潮的这种超级斗争将会日益尖锐，这将对明天的政治和新文明的形式本身产生决定性的影响。我们每个人都逃脱不了这场超级斗争的浪潮，每个人在这其中扮演一个破坏或创造的角色，但它教会了我们要用全面以及碎片的观点来看待事情。总之，在此书中我受益颇深。
【篇六：《第三次浪潮》读后感】
偶然的机会，看到一本书的书名，《第三次浪潮》，名字挺有诱惑力的；而且不只一次被我看到的文章所引用。于是产生了好奇，碰巧图书馆有，就借来看了看。谁知竟然被深深吸引，渐致入迷。这本书是美国的阿尔温。托夫勒（Alwin、Toffler）于上世纪八十年代初写的，五百多页，就这样每天看一些，也差不多快看完了。感觉颇有启发，于是写出来，与朋友们分享。如果借不到纸版的，电子版的很容易下载到。
对于这样一本大部头著作来写评论，当然超出了我力所能及的范围，因为它所涉及的东西太多了，经济、政治、工业、商业、家庭、社团组织、国家以及国际组织、城市的发展、环境保护、科学与技术的发展、哲学、人类心理的变化等等。这是一部巨著，我只能仰望而已。
但在读书中我还是时不时冒出一些想法，于是我想把这些零零散散的想法记录下来，也许并非毫无意义吧。另外，新增一个分类：读后感。这将是该分类的第一篇。
在这里，我也非常希望朋友们，能够把你们所喜爱的书籍以及理由，简要的推荐一下。谢啦！
很久以前看到一句格言：我们最困难的时候，就是需要发挥我们自身力量的时候。当时看了后莫名的感动，记了下来。前段时间遭遇了心理困境，偶然在一个心理咨询师的网站上，看到了这样的话：别担心，痛苦和困难只是暂时的，它们只是生命对我们善意的提醒：该改善自己生命的质量了。两种说法，异曲同工，都表达的是对待外界冲突（困境、挑战）的积极看法。
虽然这种观点看起来也很有道理，有时也符合我们的心理体验。但是，毫无疑问，它与传统的关于挑战、困境的看法大相径庭：一般认为困难等不利条件应该尽量避免，不能避免的时候就该减小其影响的范围和程度。这样说来，传统的观点也是非常合理的，而且人们一般也是这样行事的，趋利避害也是人之常情。
那么，到底哪一方拥有真理呢？抑或各说了一部分？这个问题我有时会想想，不过没有太合理的解答。昨天，我看了《第》的第21章，思想领域的大变革，才得到一个大致的答案。
传统的看法，认为系统是静止的、或者准静止的，平衡态是其稳定态、最佳态。外界的刺激，对系统的稳定和存在，是一种威胁；它经过系统的响应，能够渐近的平静下来最好；如果不能，甚至影响到了系统的稳定和存在，那我们则应该在刺激和系统中引入消极反馈（负反馈），使得系统重新稳定下来。
可是，科学家从另外一个侧面看待这个问题。他们思考：如果引入的是积极反馈，那么外界刺激的波动，又会引发什么事情？研究耗散论的普里高金指出：积极反馈在系统中的存在，会使得外界环境的波动，得到惊人的放大，直到现存均势被破坏，现存结构被粉碎。而这旧结构解体的过程，往往并不一定伴随着混乱和崩溃，而常常是建立全新的更高级的结构的过程。他从物理和化学反应中观察到这类现象，而这不光有纯科学的意义，而是具有哲学共性的，也就是所谓的秩序来自混乱，从波动中建立秩序。这种意义下的外界刺激（波动），就是机会，产生新结构的机会了！所谓机遇只光临有准备的头脑，说的也是这样一个具有了敏感的正反馈特性的人吧。
综合起来，前述两种观点，适合于两种不同的条件。对于远离平衡态，积累了种种信息和资源，具有了相当的正反馈的情形而言，刺激、挑战就是机会，就是新旧交替的机会。但是对于近平衡态，或者具有负反馈的，相当稳健的系统而言，刺激和挑战，是应当努力衰减掉的。这也分别对应我们面对挑战的两种态度。准备好了的时候，就欢迎挑战；还欠缺的时候，别硬撑着，能闪就闪吧。
研究还指出，这个新的结构，其内部关系更紧密和复杂，对外则需要更多的物质、能量和信息的交互来维持。近来有种慎独的体会，似乎也正反应了这个规律。慎微的体会，是否表明系统的不稳定性，仍处在变革的范围内？
当旧的平衡打破，新的结构出现以后，需要重新审视自我及外在的历史、当下与环境的关系。个人的经历不管怎样丰富，也是非常有限的，但是同一件事，却能够产生千百种不同的理解。所以历史和环境都需要重新解释。有学者说过：所有历史都是当代史。他大概是说的是历史都是按当代的思维模式被理解。这个工作重要而且必要，会得到一些意想不到的收获－－我们尽管意识到新旧结构的更替，但可能并没有意识到这个更替会带来多大的影响。这个有意识的过程，会使新结构进一步巩固并发展。
【篇七：读《第三次浪潮》有感】
20年前的《第三次浪潮》在打开国门之初给人们心灵造成的冲击，其影响至今仍然连绵不绝。托夫勒在这本书中将人类社会划分为三个阶段：第一次浪潮为农业阶段，从约1万年前开始；第二阶段为工业阶段，从17世纪末开始；第三阶段为信息化（或者服务业）阶段，从20世纪50年代后期开始。托夫勒也许并没有给我们带来直接财富，但他许给了人们一个梦想，多年以后，当年阅读托夫勒的年轻人已成为中国经济建设的中流砥柱，托夫勒的思想或多或少仍在指引看他们创造未来。
这是一部给几代人指明未来方向的不朽经典思想震撼至今不绝同时这也是一部鸿篇巨制之作！托夫勒穿越时间和空间，阅读了海量般的信息从家庭生活到微生物学，并将其整合成一种卓尔不群的历史观。毋庸置颖，这的确是一种振聋发聩的经典作品。托夫勒的视角如此犀利独特，无人可及，他的著作就是一个解读人类现在和未来的永恒路标。托夫勒超越了所有的意识形态和科学预测，更加显现出他过人的视角，这的确是一部集大成之经典。
托夫勒在20多年前预见的未来是：跨国企业将盛行；电脑发明使SOHO（在家工作）成为可能；人们将摆脱朝九晚五工作的桎梏；核心家庭的瓦解；DIY（自己动手做）运动的兴起时过境迁，如今我们才发现托夫勒的预言竟大多已成为了现实。
如今，让我们重温托夫勒的这部经典作品，感受托夫勒惊人的激情预言。在这本书里，作者托夫勒将社会学通俗化了，让人们都来关注社会变迁。他是一们站在一个世纪预言下一个世纪的天才式人物！
现代科技冲击着我们，我们也在接受各种信息资源。在这部走在时代前面的书中，不得不承认闪烁着冷静的判断和丰富的知识，奈比斯特到哈佛来演讲，真像个言智的预言家对未来学和社会学有所了解；关注科技的发展对社会带来的正负效果。所有这一切变化，变革了我们对世界的看法，也改变了我们了解世界的能力。
托夫勒着力于研究当代社会的变革方向，形成了著名的三次浪潮理论。托夫勒认为，今天的变革是继农业文明、工业文明之后的第三次浪潮，这是人类文明史的新阶段，是一种独特的社会状态。他强烈主张，人类应该在思想、政治、经济、家庭领域里来一场革命，以适应第三次浪潮文明。托夫勒不是经济学家，但他的著作中探讨了大量变革时代的经济问题。
本书是一本颇有争议的著作，在叛国思想文化界特别引人注目。作者提出的由于科学技术发展所引起的变化与趋势，引起了世界各国学者的广泛注意与研究。为了适应科学技术迅猛发展的客观形势和避免资本主义社会的危机、动荡，一些政治家认为，现在迫切需要集中设计出一种行动方案，使人类能够应付所面临的经济、政治和社会的挑战。
托夫勒这本书出版后，成为爆炸性新闻。昨天在电视上看到托夫勒夫妇在介绍睛书的写作思想时，我佩服他们天才般的预言。在我们所从事的各种工作中，没有探索，没有预言，社会将无出路。
托夫勒告诉了我们预言的方法就是学会观察！
【篇八：《第三次浪潮》读后感】
人类的发展历史是一幅巨大的画卷，从诞生到现在高速发展的时代，人类的思维从未停止过对历史的思索。如果简单地对人类社会的历史阶段进行划分，大致可以分为农业社会，工业社会和信息化社会三个阶段。这一理论是由美国记者出身的社会学家、未来学家阿尔温托夫勒创立的，在《第三次浪潮》这本书中进行了详细的阐述。
托夫勒着力于研究当代社会的变革方向，形成了著名的三次浪潮理论。托夫勒认为，今天的变革是继农业文明、工业文明之后的第三次浪潮，这是人类文明史的新阶段，是一种独特的社会状态。他强烈主张，人类应该在思想、政治、经济、家庭领域里来一场革命，以适应第三次浪潮文明。托夫勒不是经济学家，但他的著作中探讨了大量变革时代的经济问题。
1980年托夫勒出版的轰动世界的《第三次浪潮》，形成了自己的未来学思想体系。第三次浪潮，把注意力集中在人和社会在适应这企变化中的种种困难和障碍，它强调人们如果不尽快适应这些转变，将同样付出沉重的代价，而且，第三产供销浪潮对明天的社会进行了认真的构思。
偶然的机会，我发现了它，不知道是特意还是随机，从那么多的书刊里，唯独只有它诱惑了我，说它的封面吸引，那根本就是不可能，它不过是蓝与紫的混合体。但是，我仍然为它着迷。
确实，你不得不佩服托尔勒，虽然对于那个时代的人来说，那一切根本就是未知数的、一切都是浮云，但现在，我们不得不佩服他的那惊人的预言他科学地解剖了当时社会的发展状况，用碎片式世界的观点展现给世人一个赤裸裸的世界。
就像英国吉登斯说的那样：托夫勒将社会学通俗化了，让人们都来关注社会变迁。他是一个站在一个世纪预言下一个世纪的天才式人物！
这样一本巨作，确实超出了我力所能及的范围：它所涉及的东西真的是太多了，多到让你觉得有点空虚，甚至是害怕，他从经济、政治、工业、商业写到家庭、社团组织、国家以及国际组织再到城市的发展、环境保护、科学与技术的发展、哲学、人类心理的变化等等。无不体现他对世界发展的信心，更加重要的是他那独立自主以及全面的观点，确实是我们值得学习的。但是，面对这样一部巨著，我也只能做到仰望而已。
读书时我时不时冒出一些想法，而这些想法却又是零零散散的：究竟是什么原因导致他有如此的语言呢？看完之后，疑惑也慢慢解开，而且你也会觉得事情确实有它的存在理由。虽然对于专家来说，这并不是一本论证严密的书，但对于我们仍处于大学时期来说，他用那美妙的文字，向我们一步步展现出真实的未来。
1980年，也就是《第三个浪潮》新鲜出炉的时期，出乎意料的是，这部巨作在出版不久之后则享誉全球，成为未来学巨擘，甚至持续热销二十年，被翻译成三十余种语言，全球发行上千万册。这样一部鸿篇巨制之作！不读是不是有些可惜呢？托夫勒穿越时间和空间，阅读了海量般的信息从家庭生活到微生物学，并将其整合成一种卓尔不群的历史观。毋庸置颖，这的确是一种振聋发聩的经典作品！而且对当今社会思潮也有着广泛而又深远的影响。然而，为何它有如
此的魅力呢？它的魅力在于不同的人可以从中看到不同的未来碎片，这些碎片组成了未来的整体，而这种碎片式世界也正是托夫勒以及托夫勒夫人的主要观点之一。
作者在书的开头部分先简要介绍了人类社会的第一次浪潮，第二次浪潮。作者重点对第二次浪潮的国家就行了分析，作者认为工业革命是第二次浪潮的主要特征。在工业革命的影响下，生产力的巨大释放使人类的生产关系和社会关系都发生的巨大的变化。由于在第二次浪潮中，工业革命带来的大量机械为人们带来了巨大的收益，因此社会表现出对于机械主义的崇拜。这种机械主义逐渐扩展了社会学，经济学，人文学甚至生物学领域。在这个阶段，社会生产力得到飞速发展，而社会也表现出对于经济进一步发展的急切渴望，因此作为经济发展的附属产业例如通讯，交通都得到了快速的发展。但同时对于第二次浪潮的主要能源化石燃料也进行了过度的开发和利用，环境的破坏也日益严重。
在第三次浪潮中，作者认为变革首先出现在能源形势上的变革。第二次浪潮存在的一系列问题，都源于生产方式对于不可再生的化石燃料的过度依赖。作者因此认为例如太阳能这样的清洁能源将会成为第三次浪潮的发展基础。随着第三次浪潮社会经济的进一步飞速发展，人们对于信息的传输速度和量将会有更高的要求，因此互联网技术以其高速的传输速度和丰富的信息表现方式，成为了未来信息传输的主要方式。而计算机作为了一种智能的工具，区别与第二次浪潮的机械工具，具有更高的智慧，因而在人们的生活中得到了广泛的应用。在第二次浪潮，生产能力的差距主要体现在生产工具上的差异。也真是机械生产带来的巨大生产力提高，使人们在第二次浪潮表现出了对于机械主义的崇拜。而随着生产工具差异的缩小，在第三次浪潮，劳动者的脑力成为了生产的主要因素。而随着劳动者地位的转换，也要求处于第三次浪潮的企业对于劳动者的运用更加的灵活，而绝非如第二次浪潮那般只是让劳动者重复进行简单的几个步骤的机械运动。
我们现在正亲历着如托夫勒所言的第三次浪潮社会，变化的浪潮冲击又重叠，造成冲突和压力，也带来新生和转机。大变革的强烈冲击让我们感到动荡和不安，而托夫勒的著作则给我们指引出了清晰的路向。托夫勒也许并没有给我们带来直接财富，但他许给了人们一个梦想，多年以后，当年阅读托夫勒的年轻人已成为中国经济建设的中流磔柱，托夫勒的思想或多或少仍在指引着他们创造未来。《商业周刊》上也曾出现过这样一句话：托夫勒的视角如此犀利独特，无人可及。他的著作就是一个解读人类现在和未来的永恒路标。
现代科技冲击着我们，我们也在接受各种信息资源。在这部走在时代前面的书中，不得不承认闪烁着冷静的判断和丰富的知识，不得不惊叹托夫勒确实是个言智的预言家。
当今中国，正处于第二次浪潮与第三次浪潮的过渡阶段。在中国存在大量以传统机械生产的小企业，他们依靠化石能源，破坏环境，出卖劳动者无创造力的劳动。而同时，以通讯，金融，清洁能源为主的一批新兴企业正在中国发展。这些企业依靠本国劳动者的脑力，在经济全球化的推动下，参与国际经济间的竞争，领导着国家经济的发展。
总的来说，《第三个浪潮》给了我很大感触，他告诉我们，在人类历史发展的过程中，社会，科学，经济的发展都是相互影响，相互关联的。作为现代的每个人，都有必要从中认识历史发展的规律，把握历史发展的方向。只有当我们站在历史的高度上去思考问题，分析问题，才能让我们在关键时刻顺应时代发展的
浪潮，做出正确的选择。它教会了我们要用全面以及碎片的观点来看待事情，而且托夫勒告诉了我们预言的方法就是学会观察！当我们认为托夫勒的言论很神奇的时候，其实是从侧面说明我们自己的浅陋，如果我们能认真地观察我们身边的事，那我们就不会惊讶为什么他能发出那样的评论，托夫勒通过对现实中的各种事物的观察，推断出了未来将会发生的一些事，这也是我们当代大学生应该学会的技能，有前瞻性、能准确地预测未来将会发生的一些事，为了适应科学技术迅猛发展的客观形势，作为大学生的我们更应该学会观察，观察生活、观察社会和观察世界，不断提高自己的综合实力，以适应瞬间万变的世界，提高我们的生存力，不至于被社会淘汰。如果我们不能提高自己的观察能力，我们就不能了解社会的发展方向，那我们就不能及时作出反应，也就会处于劣势，这对我们有很大的害处。
第三种爱情读后感
第三种爱情读后感（一）
朋友发来一篇小说，叫《第三种爱情》，据说是一部很红的网络小说，后来上网搜了一下，原来早在二月份就已经很红了，不过确是写得不错的一啊。虽然如同事所说，一开始就知道男女主角会发生一段爱情，但是感人在于爱情的过程，而不是结果。
女主角是一个律师，因为老公有婚外情而离婚。她妹妹爱上了自己的上司，也就是小说的男主角，家世显赫，国外留学归来，外表冷俊。妹妹因为暗恋他而自杀，救过来后，女主角和男主角在医院的病床前相遇，并不友好的见面，但却由此展开了爱情的序幕。情节虽不算曲折，但却没有大团圆的结局，其实我喜欢它的结局，网上有人写了无数种编外，希望男女主角能够在一起，但对于一部小说来讲，原来的结局是最合适的。
尽管我从头就知道小说是顺着某一种俗套而写的，但是却忍不住要看看两个人怎么相爱，如何相爱，中间出现过哪些插曲。故事里的男主角，集所有现代女性青睐的特点于一身，帅气、有钱、素质高、学历高，对一般人高高在上，可是对自己心爱的人却可以不顾一切，每个女人都有虚荣心，让一个对别人冷淡的男人却对自己热情如火，着实是一件满足虚荣心的事情。不过有钱的男人也要讲门当户对，故事就安排了一个生意伙伴的女儿给男主角，最终步入婚礼殿堂的也是门当户对的那一个。
看完后，我给未婚的女性朋友总结了两点：一是不能做第三者（除非有信心得到名份）；二是尽量找有钱的老公。能把酒店的游泳池、影院的放映厅包下来的能有几个人，当然，这都是故事情节，现实怎么可能有这样的事啊，所以小说能吸引人。
看完了，感动了一把，可能很快就会忘记，不过真的曾经让我回想好多天
第三种爱情读后感（二）第一种爱情我几乎每天都在经历，我发现我是个特别多愁善感的女人，小学的时候看《妈妈再爱我一次》哭的稀里哗啦，大学的时候看《星语心愿》哭的一塌糊涂，那天看中央六的《梦断花都》也在流泪的边缘徘徊了好久。
第二种爱情我曾经历，可能不久会再次经历，过去的事情早已烟消云散，不过对方不是猪，倒觉得自己是头猪，(.org)就想是猪见到了食槽，往里一扎久久不肯离去。呵呵，够傻吧。现在不一样了，我自己就是自己的食槽，随便我想作什么（虽然不算是个大公无私的好党员，但我绝对是个遵纪守法的好公民），我不会刻意克制自己的欲望，只是为了自己的健康和身材小小克制一下而已。
第三种爱情，我不曾经历过，也没有亲见身边的人经历过，只是听说过，而且他们修成了正果。这个小说看下来，我想，如果有一个多金而且家世显赫而且权力在握而且又帅又有魅力的男人，最重要的是，他是真的只爱你一个女人，你也真的爱他，他是真心想和你在一起却因为种种世俗和家族的原因无法给你一个正式的名分，我也会像邹雨那样接受他的爱情接受他的收买，可是如果你们的爱让你最亲最近的人付出生命的代价那么这样的爱也会让我望而却步的。即便依然爱他也永远无法逾越心灵的那道鸿沟。
我就是一个平凡的女人，那天有人问我现在最想要什么，我现在最想要的就是个有个爱我，疼我，宠我，能容忍我的坏脾气，能让着我的爱人在我身边，我们不必香车豪宅，只要有个属于自己的房子，一辆代步工具，过一种平淡幸福的生活就足够了。
第三种爱情读后感（三）孩子离开家到学校住校了，有时间作些其他事情。今天，在新浪翻恋上一只鞋的时候，不经意看到有条评论说不如第三种爱情写的好，就找来翻看介绍，觉得有些兴趣，于是往下看。不曾想，一口气看到了结局，真的写的很好！
爱情往往在不经意的时候打动心扉，可是要不要开始，如何结局是每一段感情要认真面对的问题。书中的主人公邹雨最终还是做出了难以割舍的决定，真的不容易！我想，每一个人面对爱情和婚姻的不可同时兼得时，做出什么样的决定都是可以理解的。正如作者在最后写的那样：爱着的人，和睡在身边的人，不是同一个，这是常有的事。把爱她的话，说给别的人听，这是常有的事。想着将来，计划着将来，但将来永远都不会出现，这也是常有的事。所以，我说，人的一生，有时候，就这样，渐渐结束了。别怪我太残忍，不合时宜的爱情，基本上都是同一个的下场。
选择一段感情的时候，一定要想清楚结局，用坦然的心去迎接，在该停下的时候不要纵容自己，爱情有太多不理智的东西。
活法第三章读后感
篇一：活法三读后感分享
《活法三》读后感
向稻盛和西乡学习人生的王道
稻盛先生的《活法3》，全书引用了很多日本明治维新元勋西乡隆盛的《南洲翁遗训》，向我们解释了人生的王道，也是企业经营的
对于此书的体会，我认为，当下还不够深刻，还有颇多道理没有悟透，，权且有什么说什么。
一、 无私---提升心性的根本
作为企业家也好，领导者也罢，无私才会公正，这是在我的日常工作中深有体会的，书上说舍私欲断私利才能行正道，往往在我以往的工作中没有遇到问题的时候思路和头脑都会判断，经常是一遇到问题的时候就开始自我保护自我防备，核心根本还是没有做到舍私利。以后在这方面也要有意注意。只有舍欲才能至诚，至诚才能利他，利他才能收获别人的信赖。
二、 考验
领导者必须率先垂范就是我们经常说的以身作则，我们现在不需要打仗所以不需要冲锋，但是我们在经营企业和管理员工的时候，我们的每一个行为员工都是看在眼睛里的，曾经有段时间我的员工经常网购，形成风气，有一小段时间平均每天都会有4、5个包裹到部门，员工竞相购买，中午休息时我也买，买完就等邮，查单，邮包到了以后又开始“分享、炫耀”很牵扯精力，后来我发现了这种苗头，就先从自己开始，我首先不买了，我网购的奶粉、物品等等能邮回家的都邮回家，不在公司上班期间包括中午休息的时候网购，我做到以后再
要求员工，不允许在办公室网购、邮包就慢慢的减少了，网购的狂潮也因此停了下来。
成功也是一种考验---考验的是你能否经得住荣誉和光环还有内心的虚荣与骄傲。我们部门成立至今有过失败有过荣誉，也曾面对考验没有经得住的时候，谦虚并不懈努力使我们最终走出了考验的大坑。
。我的近期目标是成为一名优秀的职业经理人，领导者要具备对部下的强硬的指挥力，于此同时也要具备谦虚精神，即独断与协商、强与弱、无情与宽容。我觉得这一条管理法门也是我需要于心的
三、 利他
第三章利他中有几句话对我很有启发
求利之心于人力十一与生活部可或缺，但是这种欲望适可而止 寻觅德高望重、品行端正之人，将这种人放在真正重要的职位上 以爱己之心爱人，如希望己方获利，就要让生意伙伴、客户获利，让他们满意。
四、大义、大计、觉悟、王道
我理解的大义就是出发点，
企业经营需要大义，我们做企业也好做部门的领导也好，都必须以至诚之心依正道行事。领导者首先应该明确企业应有的目标，确立符合企业大义名分的企业目的，同时努力使这种目的为员工所共有，全体员工都乐于齐心协力为企业做贡献。只有领导者动机至善私心了无才能获得成功。
企业的大计就是要明确方针，从整体全局观、长远考虑。在企业里和
与企业接触的人群中展示我们的风范和企业品格。今天早上我在值日的时候来了一个主材商，在楼梯上我问了声您好，她也说你好，并开始问我，你们每个部门都要开早会吗？我说是的，她问开的内容一样吗？我说是的，她站在2楼等开完会，我请她到2楼走廊拿了凳子给她等，她一边等一边看我们各部门的早会，这个是上次曹哥说完他去材料商家感受以后我今天才做的，但是我想这个材料商走以后通过我们的人和早会带给他的是林凤的印象和口碑。这个也应该是邦交中的美德吧。经常有主材商到我们部门问，财务在哪、工程部在哪，以前我都是打个贴指示位置，现在我都告诉我们人要热情的介绍和指引
五、真心、信念、立志、精进
才识与诚心合二为一时，万事皆可成，这一点上我理解还是至诚之心很关键，至诚可以是指做事也可以是指做人，做人真诚大家都能感受到，做事情也一样，表里如一，每天坚持行动，就是真诚，在加上才识，都说“才识过人”才能和见识超过一般人，只有人格才能掌控才智。行正道切记圆滑、生命不息精进不止，日日反省
六、希望
时时刻刻怀有感谢之心，感谢今日明日又能重新振作
希望人生更加美好就不能向人生低头，上午的时候我看到有个消息是麻雀又要来沈阳可盛和塾有个pk，就想到他频繁来沈阳是不是想进入沈阳的市场，给唱总打了电话，她说不用太担心，我们最大的敌人就是我们自己，是啊不要管别人，想想不论怎么样，我们都要一直向前。记住满怀希望，向着目标出发。胜利一定会到达
篇二：《活法.贰》读后感(第三章)
读《活法.贰》第三章有感
稻盛和夫先生的这章“论努力”在告诉我们为何努力？怎么做？是用自己的经验给在职场中拼搏的我们一份指导，让我们沉淀自己的心，然后思考努力的意义！
如果问大多数的人为何要工作，大部分的人一定都是为了温饱，为了生活，为了家人更幸福！可是工作是艰苦的事情，如果我们只是为了生活而去工作，只会让自己的心变得更累，让自己的身体感受到更大的压力，也让自己变成一个不断运作的机器。所以要学会在工作中寻找乐趣，让自己在工作中体会到自身价值的实现，从而学会去爱上工作！ 成与败，只不过一纸之隔，同样的努力，同样的热情，成功者就是那个敢于突破的人！我们常常在工作中遇到困难，也经常在工作中体会到失败的滋味，这个时候，很多人选择绕道而行，宁愿绕更远的路也不愿意直面解决困难，因为在大多数人的心里，那些看似不可能完成的必定是难以穿越的障碍，也有一部分人，他们把困难看成一次次的挑战，迎接挑战是他们生活和工作的乐趣，他们喜欢问题，善于解决问题，因此他们也具有更快的效率，永远行走在别人的前面！而这其中的一部分人会从遇到的问题中去反思总结，知道自己的长处，更了解自己的不足，通过不断的学习和阅读去充实自己，让自己变得更加强大，而不是满足与荣耀的桂冠而不能自拔。
真正努力的人，终会成为领导者，这并不是成功的终结，那么如何作为一个成功的领导者呢？
领导者都需要优秀的部下来帮助自己，那么如何吸引人才和留住人才就成为了领导者最大的问题！首先，需要学会为自己的团队制定最好的计划，给他们一个看得见的未来，让他们也为之奋斗；其次领导者必须要有百分百的热情，只有这样才能够去感染团队，让团队充满干劲；最后要学会尊重人才，学会知人善任，去充分挖掘每一个人的长处，将之放到最有利的位置，让他得以从工作中得到生活和心灵的满足。
最后，还是要回到最原始的因素，想要努力，想要成功，就必须有一个健康的身体！只有拥有身体的健康，才能有努力的资本和成功的希望。因此，认真的过好每一天，认真的对待自己的身体，然后再去努力！
篇三：活法读后感
《活法》读后感
最近公司组织开展《活法》读书会。该书作者是创立了进入世界500强行列的京瓷公司和KDDI公司的稻盛和夫。他在70余年的人生中，不断地思考人生的意义，即人的正确的“活法”，也就是人应有的生活态度。《活法》一书就是这种思考的集大成之作。读罢此书，我确实受益匪浅。
首先，“活法”实际是一种人生观，它立足于做人最基本的伦理观和道德观。它启发我们要遵循“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”这种最基本、最朴实的做人原则。在工作中，我们可以把它作为行动的指针贯彻始终，总是坚持把他人的利益放在首位。生活中抓住事物本质，复杂问题简单化，原则问题单纯化，看似错综复杂的问题自然就迎刃而解了。人只要坚持真理活着就很简单，其实真理并没有人们想象的那么深奥。真理就可以用“作为人，何为正确”这句极其单纯的话表达。人生也好，经营也罢，都可以遵循这样的原理原则，如此，就不会犯大错。
其次，“思维方式”决定人生方向。稻盛和夫在本书中总结了一个非常有意义的人生方程式：人生.工作的结果=思维方式X热情X能力。思维方式、热情、能力三要素中，思维方式最重要，甚至可以说他决定了人生的结果。“思维方式”这个词是指人的心态，对于人生的态度，哲学理念态度等等。思维方式有正负，因为是相乘的关系，所以我们必须有一个呈正值的思维方式。那何为正值的思维方式呢？
我认为它是一种积极的“乐观论”，它提醒我们衡量自己的能力要用坚信自己可能性的“将来进行时”这种积极的态度对待工作。稻盛说：“生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。” 感想：要想成为非凡的人，就必须节约利用时间。要想节约利用时间，就必须要有强大的自制力。要想有强大的自制力，必须能抵挡住各种诱惑。蓝城集团的企业宗旨“讲道理，走正道，得正果”也是一种很实在的正值思维方式。在正确的思维方式的指导下，我们还得倾注燃烧般的热情，全身心投入、心无旁骛、埋头眼前的工作，持续付出真挚的努力，不断努力提升自己的能力。
再次，不完美不要紧，贵在持续“精进”。人无完人，金无足赤。人往往就是在不断的历练中接近“完美”。人生有一个理想的境界，工作会有一个完美的期待，但不论我们努力想要达成，结果却难尽人意。但神佛或宇宙的意志，并不是要爱已经成就了某种事业的人，而是爱努力想要去达成某种事业的人。想要达成却没能达到，反省自己的不足，从每天开始依然坚忍不拔，朝想达成的目标继续努力，想把事情越做越好，这样的人才能获得拯救。在昨天努力的基础上再下功夫改进，努力做到今天比昨天稍稍前进一步，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，这才是真正可贵的。
最后，懂得因果报应法则，就能改变命运。人生由两只看不见的手主宰，一只叫命运，一只叫因果报应。命运不是宿命，可以运用因
果报应法则加以改变。人的命运绝不是天定的，根据我们自己的意志，讲道理，走正道，必然得正果，反之则会招致祸害。你努力工作，脚踏实地，自然会成就一片天地；时时反省，磨砺心志，持续努力，你的人生迟早会有质的飞跃。
《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，它启示我们在这个纷繁复杂的社会里坚持简单正确的人生准则，持续精进地走好人生的每一步。
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