《小兔彼得的心事——我会关心别人》读后感400字。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？或许"《小兔彼得的心事——我会关心别人》读后感400字"是你正在寻找的内容，相信你能从中找到需要的内容！
暑假里，我读了几本书，最吸引我、最令我印象深刻的是儿童情商培养图画书系列之《小兔彼得的心事——我会关心别人》。
这本书讲的是：小兔彼得一生下来，右脚就比左脚短了一些，因此大家都笑话他，他很伤心自卑。后来，彼得找到了一间没人住的屋子，周围一个人都没有，他就天天来这里，每天到晚上才回家。有一次，他救了一只叫来克的小松鼠，他们成为了好朋友，在来克的帮助和鼓励下，他们一起做了很多好事，大家不再嘲笑彼得，彼得跟大家成为了好朋友，从此变得乐观开朗，也不再去那间没人住的小屋了。
读完了这本书，我的感受是：一个人的外表不重要，而是要像彼得那样有一颗善良的心，也要像来克那样乐观向上，会帮助别人。只要乐观、自信地面对生活，迎接挑战，做任何事情都坚持不懈，我们就能一步步向成功迈进！只要我们团结一心，我们的社会就会越来越文明进步，祖国强大的梦想就会最终实现!
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《学会关心》读后感
《学会关心》读后感
前几天，我阅读了《学会关心》这本书，其中的好多内容都是在生活、学习要做到的。我主要摘抄了孝敬父母这一内容。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐朝孟郊的《游子吟》。用春天的阳光比喻母爱，用小草比喻儿女，说明做儿女的无论怎样孝敬父母，都难以报答父母的恩情！
孝敬父母就是要感激父母，理解父母用行动来报答父母。泰安市检察长公不汉这个侦破全国的泰安在案功臣，他不仅是一个嫉恶如仇的山东硬汉，而且还是一个很有名的大孝子，他始终坚持一条政策：不孝敬父母的人一律不得重用，他几乎顽固地坚持不与那些不孝顺父母的人当朋友
父子、母子之情是世界上永远不会熄灭的灯，父母对子女的恩情像大海一样深，为了孩子，父母可以牺牲一切。十多年来，你可曾想过父母为你倾注了多少心血？父母对儿女的深情，这样深厚，这样无私，孝敬父母是我们每个人做人的道德。
每个人来到这个世界上，就受着父母无微不至的关怀和照顾，父母为子女献出了所有的爱，作为子女是不是应当把孝敬之人献给他们呢？
《学会关心》读书笔记400字
前几天，我阅读了《学会关心》这本书，其中的好多内容都是在生活、学习要做到的。我主要摘抄了孝敬父母这一内容。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐朝孟郊的《游子吟》。用春天的阳光比喻母爱，用小草比喻儿女，说明做儿女的无论怎样孝敬父母，都难以报答父母的恩情！
孝敬父母就是要感激父母，理解父母，用行动来报答父母。泰安市检察长公不汉这个侦破全国的泰安在案功臣，他不仅是一个嫉恶如仇的山东硬汉，而且还是一个很有名的大孝子，他始终坚持一条政策：不孝敬父母的人一律不得重用，他几乎顽固地坚持不与那些不孝顺父母的人当朋友
父子、母子之情是世界上永远不会熄灭的灯，父母对子女的恩情像大海一样深，为了孩子，父母可以牺牲一切。十多年来，你可曾想过父母为你倾注了多少心血？父母对儿女的深情，这样深厚，这样无私，孝敬父母是我们每个人做人的道德。
每个人来到这个世界上，就受着父母无微不至的关怀和照顾，父母为子女献出了所有的爱，作为子女应当把孝敬献给他们。
读《学会关心》有感 (450字)
前几天，我阅读了《学会关心》这本书，其中的好多内容都是在生活、学习要做到的。我主要摘抄了孝敬父母这一内容。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐朝孟郊的《游子吟》。用春天的阳光比喻母爱，用小草比喻儿女，说明做儿女的无论怎样孝敬父母，都难以报答父母的恩情！
孝敬父母就是要感激父母，理解父母，用行动来报答父母。泰安市检察长公不汉这个侦破全国的泰安在案功臣，他不仅是一个嫉恶如仇的山东硬汉，而且还是一个很有名的大孝子，他始终坚持一条政策：不孝敬父母的人一律不得重用，他几乎顽固地坚持不与那些不孝顺父母的人当朋友
父子、母子之情是世界上永远不会熄灭的灯，父母对子女的恩情像大海一样深，为了孩子，父母可以牺牲一切。十多年来，你可曾想过父母为你倾注了多少心血？父母对儿女的深情，这样深厚，这样无私，孝敬父母是我们每个人做人的道德。
每个人来到这个世界上，就受着父母无微不至的关怀和照顾，父母为子女献出了所有的爱，作为子女是不是应当把孝敬之人献给他们呢？
五年级:杨觐宁
读后感阅读:读《小兔彼得》有感
今天，我给大家讲一个故事：有一只坏兔子和一只乖兔子，坏兔子经常抢乖兔子的胡萝卜，还抓伤乖兔子。乖兔子只能躲进洞里，非常伤心。这时，来了一个猎人，朝坏兔子开枪，坏兔子仓皇地逃跑了——没有了尾巴和胡须。坏兔子遭到了应有的报应。
其实，我们班也有一只坏兔子哦。她经常无缘无故地打人、骂人。在课间、吃饭、游戏时，都不会让我们安稳。
记得那天，刚吃过午饭，我走进教室，不小心碰到了她。她立刻板起脸，瞪着那双缝一般的眼睛，对我破口大骂：“干什么呀?你是不是故意的?你贱啊!”随后还对我补踢三脚。此时，我的拳头已经开始冒火了，但我忍住，也必须忍住，谁叫我是男子汉呢!我回到座位上，她继续跟踪报复我，把我的橡皮扔到了垃圾桶里。我让她还我，她还蛮不讲理：“谁让你撞我的，如果你想要，自己去垃圾桶里捡!”说完，昂首挺胸地走了。我被气得说不出一句话。全身似乎被熊熊的火焰燃烧了起来，甚至可以把一片森林烧毁。由于她平时经常欺负同学，她也得到了报应——失去了所有的朋友。
在学习生活中，我们不能以小欺大，以强欺弱，而应该友好相处，互相帮助，让珍贵的友谊天长地久。
小兔彼得和他的朋友读后感
这本书讲的是小兔彼得和他的朋友们发生的故事。第一个故事是小彼得的故事。内容是小兔彼得去菜园偷菜不幸被菜园主人麦克古格发现，他全力逃跑的故事。第二个故事小松鼠纳特金开玩笑开过度结果被猫头鹰老布朗咬断尾巴的故事。第三个故事是小老鼠格罗斯特为一个老裁缝编织衣服的故事。第四个故事是小兔子本杰明的故事。本杰明和他的表哥一起去麦克古格家拿回衣服的事情。第五个故事是两只小老鼠去布娃娃家偷吃的故事。第六个故事是青蛙杰里米的故事。杰里米的好朋友蜥蜴和乌龟来他家吃饭，他去钓鱼却被鱼吞掉的故事。
在这本书中我最喜欢的故事有两个。一个是关于小松鼠纳特金的故事。在这个故事里，纳特金非常的淘气，活泼，却因为总是让老布朗先生猜他的谜语而惹老布朗生气了，老布朗就一口把他的尾巴咬掉。以后只要让纳特金猜谜语，他都会恼怒。另外一个喜爱的故事是小兔子本杰明的故事。因为他的表哥彼得因为偷吃青菜被发现，在逃跑过程中丢了上衣和鞋子。他们再次去麦克古格的菜园，希望找回他们丢失的衣服。虽然他们找回了衣服，还偷了不少青菜，但是因为他们闯入的麦克古格的菜园，彼得的叔叔还是打了他们一顿。
我觉这本书是一本有很多童趣的书，他有童真，乐趣和很多想象的内容。彼得和他的朋友们经历了很多事情。本杰明和彼得互相帮助，共同努力拿回了他们的衣服。小老鼠们一起给老裁缝织衣服。从他们身上我学到了要助人为乐，善良，还要宽以待人。我最喜欢的人物是小兔彼得，因为他勇于尝试，喜欢探险，还很活泼可爱。当然也很淘气。我还喜欢小老鼠格罗斯特，因为他很善良，也很乐于助人，在很冷的冬天，为老裁缝织了一件红樱桃毛衣。这里面一个个鲜活的人物很让我感动。（陈嘉仪）
读《小兔彼得的故事》有感300字
读《小兔彼得的故事》有感
今天读了《小兔彼得的故事》，这个故事从小兔彼得和它的姐妹们在路边玩耍说起，玩得好好的，可小彼得却很调皮的独自一人去了老麦克葛瑞格先生的菜园，看着嫩嫩的绿油油的蔬菜，小彼得忍不住的偷吃了，正在吃的时候就看见了长长的，挂在枝上的小扁豆，它就忍不住吃了一些，接着看见从地里刚露出红红小脑袋的小萝卜，他又忍不住吃了一些，就在它吃的起劲的时候，忽然觉得肚子很不舒服，这时它就想妈妈说肚子不好可以吃点香菜来消消食。但就在它四处寻找香菜的时候，却很不幸的遇到了菜园主人麦克葛瑞格先生。
因为它偷吃了老麦克的菜，所以彼得心里是又害怕又慌张，居然忘记了大门怎么走，在菜园里乱冲乱撞。在卷心菜地跑丢了一只鞋；在土豆地里，跑丢了另一只鞋；又撞进了一个网子里，衣服的扣子挂在了网子上，这时它害怕又绝望的哭了，几只好心的麻雀听到它的哭声，让它自己努力逃出去，这时它不得不挣脱妈妈刚给它做的新衣，不然就会被老麦克抓住变成香喷喷的烤兔肉了。想到这里它更怕了，一会冲到车子上，一会从窗子拼命跳出去，幸好，老麦克累了，不想再为一只兔子折腾了，就又去地里干活了。彼得趁着老麦克干活时，仓皇的逃出了菜园。虽然它脱险了，可晚上到家却大病了一场，只能吃一勺甘菊煮的药，而它的姐妹们却吃了面包、牛奶和黑莓。
通过这个故事中我明白一个道理，做人要堂堂正正，光明磊落，不能为了讨便宜而做小偷，到头来吃亏的一定是自己。
我会记得你，然后爱别人读后感600字(3)篇
我会记得你，然后爱别人读后感600字 第(1)篇
关东野客的书：第一本，动人惊艳；第二本，平平淡淡；第三本，如鲠在喉，难以下咽。读此书过程中，有一人“与我心有戚戚”，幸甚！
此书前面几则故事，依旧延续了其前两本书的风格，但其所讲的故事，有些许地方，过于夸张，导致阅读过程中，总觉得不真实，斧凿刀刻之迹过甚。
此书后面的绝大部分内容，都是在自言自语，生发感慨和议论。说是议论文，又没有论据和论证。通篇都是自己的体会、心得、感想、感悟……每每读来，令人口干舌燥，昏昏欲睡。中途好几次，不欲卒读，只想弃书。无奈，我有强迫症，翻开一本书，总想着要把它读完，所以耐着性子，读完此书。
说教，总是不好的，也总是不大容易让人接受的。此书后面的大部分内容，都是在说教。还记得《大话西游》里的唐僧――“悟空，你怎么能随便乱扔东西呢？你乱扔东西是不对的，你砸到小朋友怎么办？即使你砸不到小朋友，砸到花花草草也不好吧？……”感觉有一万只苍蝇在耳边飞。恶心、烦躁，只想给他一顿暴打。而悟空确实也是这么做的！
每个人都有自己生存生活的方式，对待感情的哲学，你可以给别人建议，但不可把自己的主观意识强加于人。
最后，以韩寒电影里的一句台词作结：“你懂得很多道理，但仍旧过不好这一生”！
我会记得你，然后爱别人读后感600字 第(2)篇第一遍粗略翻了几篇，觉得不过是没有意义的爱情故事，后来看到书友写了一篇书评，又点燃了兴趣，其中一些我觉得不太认同的地方是跳着看的，最感兴趣的是作者跟我们聊爱情，聊爱而不得，聊释怀的那些片段，很多地方说的真的很贴切现实，让我产生了很多共鸣，很多次惊呼“卧槽 真的是这样” 仿佛在跟一个很投机的朋友聊感情，她说，我听我想我点头，也让我想起并整理一些过往的感情。闲来读读，并激发一些对感情的思考，也还是不错的。感情是人这一辈子最主要的部分了吧 每个人或多或少都在这上面栽过跟头，或者尝过苦涩。有多少人这辈子心里都装着一个人呢，至少我认识的一部分人是这样，二十，三十甚至四十，心里都装着那个最初深爱过的人。有人说这是渣，这是不负责任，我不想做任何评判，因为我觉得这没有对错，世间之人本就难逃一个情字。只是不管我们错过了谁，选择了谁，记得谁，忘记谁，我们都不该辜负自己这辈子。祝福那些遇见而又不见的人，不是故作高尚，而是释怀才会幸福。努力活出自己喜欢的样子吧n
我会记得你，然后爱别人读后感600字 第(3)篇如果真心喜欢一个人就要怀有“青山不老，为雪白头，为你耿耿于怀。”之心！n倘若无缘，就应该意识到～“我们在这个世界上只能生活几十年，虽然我们为不能活得更久而感到遗憾，但我们已经非常幸运，能够得到这么多东西了。整个宇宙不过是一堆旋转的原子，组成各种不同的东西，然后又消散。大多数原子，根本没有过生命。它们没有成为人，没有谈过恋爱，没有看过落日，没有吃过冰淇淋。我们非常幸运，能够作为一个人来到这个世界上。”无论是分离还是重逢，都应该欣然接受，因为这是你生命里绝无仅有的经历。它们不会重现，也不会停留。与其把自己停在回忆的痛苦里，不如好好地道个别，祝对方前程似锦，祝自己柳暗花明。野客也是够矫情的了，文笔和名字很不相称，读过了有所获有所懂就好，不计较，不谈情，n
读《学会关心--教育的另一种模式》有感
读《学会关心--教育的另一种模式》有感
--用关心来治疗千疮百孔的教育
有幸拜读了内尔诺丁斯博士的《学会关心--教育的另一种模式》，我感到她的文笔独特而引人入胜。其风格既显示一个学者固有的严谨缜密，又不乏一个普通人的随意和亲切。在书中，她以多种身份与读者交谈：一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人。她强调教育的道德意义，主张教育应该培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。从这样的教育目的出发，她以大量篇幅详尽地描述了一个新的教育模式。学校课程必须围绕关心来重新组织，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的在于教育学生学会关心--关心自己，关心身边最亲近的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问，关心人类创造的物质以及精神世界。她应用大量实例，特别是来自数学和艺术教学过程中的实例，来阐述她的观点。
对于身为教师的我，一直觉得现在中国的教育有很大的问题，犹如诺丁斯尖锐地指出的一样：年轻人正在接受的是一个道德上贫困的教育。但是我们自己却又无法提出什么有建设性的意见，而她所认为的在培养学生学术竞争力的同时，不能忽视学生本身，不能忽视他们的目的、焦虑和身处的各种各样的人际关系。给我指明了方向。
中国的教育经历了一种可悲的变化：所有的学生被强迫灌输一个统一的标准课程,并且接受统一的标准化的考试。虽然遭到众多富有远见的教育理论家的反对,考试机构仍然控制着我们的学校生活。因此，社会、家长对学校的评价影响着我们的学校生活。
在学校里我们会过多的强调学习。所有的话题都离不开学生的学习。这样过多的强调就在无形之中加深了孩子对成年人的不满，他们抱怨大人们不关心他们。在任何地方都会听到这样的说法：教育是国家的根本，孩子是国家的未来等等。可是现在我们的教育是以学科教育为主，很难再花很多的时间去关心一下孩子本身。所以当我们的孩子遇到火灾的时候，他到底会不会自己逃脱危险？我们可能也没有真正去关心过。所有的防灾演习都是应付性的，让领导可以推脱责任的做法，而孩子们真正掌握与否则不在考虑的范围内了。
一个合乎道德的教育政策同人类兴趣和能力的多样性。我们不应该以民主和机会平等的名义而试图让所有的人都上大学。相反，应该教育所有学生尊重一切诚实劳动。为劳动而准备，为养育孩子而准备，为尽公民义务而准备，这是对每一个学生都重要的事情。（第4-5页）我们今天的中考、高考，似乎已经在应该教育所有学生尊重一切诚实劳动这一方面，渐渐地忽视了。中考、高考，渐渐成为可能决定一种社会地位、阶级层次乃至财富资源分配的必需的渠道，是一个魔力巨大的筛选容器。残酷的升学应试的竞争，学会关心只是变成了关心自我的前途与利益！学生们很少去想过别人的感受，甚至家人，也没有考虑过，更何况老师、同学！这是不是当代中国教育的失败？！
如果一个学校要有一个主要的目标，用这个主要目标来建立和协调其他目标，那么，这个目标应该是培养学生们成为健康的、有能力的、有道德的人。这是一个伟大的任务，其他所有任务都应该为其服务。在培养学们学术竞争力的同时，我们不能忽略学生本身，他们的目的、焦虑和处身的各种各样人际关系。我的观点没有反智主义的倾向，而是有关重新确定轻重缓急的问题。智力开发当然是重要的，但它不能成为学校的首要任务。（第18页）百育德为先。德育在我校也是相当看重的，但是我们德育的目标如果和当下的应试教育相冲突的时候，毫无疑问，现在总是选择后者的。而我个人认：健康的、有能力的、有道德的人，这比单纯考试成绩100分要更加重要！
教室应该成为这样一个地方：学生们在其中合法自由地展示和探索他们多种多样的人生。伴随着强烈的好奇心和探求欲，教师和学生共同生活和成长。我们必须追求人的全面发展，这种追求不会压抑和阻碍学生的智力发展。即使有这种妨碍的可能性，我们也应该愿意冒这种风险，因为我们更愿意看到学校培养出这样的人：他们能够与别人和平相处；他们善待自然环境；他们待人接物都追求一种理智与和谐。为了真正地改革教育，为了摆脱那种钟摆似地循环往复，我们必须抛弃视学校首要任务为开发智力这样地陈词滥调。我们也必须放弃那种认为任何机构--无论是家庭、学校，还是企业--都只有一个稳定的主要目标的观点。（第20页）
教室不仅是学习知识的场所，也是合法自由地展示与探索多样人生的空间，是教师与学生共同生活和成长的乐园。这样一种理想境界，在应试教育甚嚣尘上的今天，是一种奢望。当学生成为了吞吐习题试卷的机器，当教师成为一种传授应试技巧和标准答案的工具，人的全面发展，异化为了考试学科的全面发展，甚至心理辅导与成功励志也蜕变为考取高分上名牌大学的宣教手段。当教师孜孜不倦地为开发学生应试智力而奋斗时，人的全面发展，就成了水中月、镜中花。在如山似海的应试训练中，我们能保护学习者的好奇心和探求欲吗？由此，我们不得不追问，当代的教育的目的在于什么？仅仅是为了考取理想的大学吗？
学校要致力于将每一个孩子养育成人。诺丁斯将学校工作比作养育一个由不同孩子组成的大家庭，关心成为这个过程的基础和核心。每一个教师的主要任务就如同父母的责任--将每一个孩子养育成人。学校也不能只顾学术而忽略其他目标，哺育学生们的精神也相当重要。诺丁斯指出，如果不重视满足孩子们对关心的需要，学校也难于实现其在学术上的目标。如果我们要使每一个孩子都学会关心，关心我们认为值得关心的事物，那么，我们必须首先关心每一个孩子。教育必须立足于培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。
关心是人类的一种存在形式。关心是对生命的同情，是一瞬间的怜悯，是人世间所有的担心、忧患和苦痛。但诺丁斯更强调：关心，意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或接触。两个人中，一方付出关心，另一方接受关心。要使这种关系成为一种关心关系，当事人双方都必须满足某些条件。无论是付出关心的一方还是接受关心的一方，任何一方出了问题，关心关系就会遭到破坏。
《学会关心——教育的另一种模式》读书心得
《学会关心教育的另一种模式》读书心得
用关心来治疗千疮百孔的教育
有幸拜读了内尔?诺丁斯博士的《学会关心教育的另一种模式》，我感到她的文笔独特而引人入胜。其风格既显示一个学者固有的严谨缜密，又不乏一个普通人的随意和亲切。在书中，她以多种身份与读者交谈：一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人。她强调教育的道德意义，主张教育应该培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。从这样的教育目的出发，她以大量篇幅详尽地描述了一个新的教育模式。
学校课程必须围绕关心来重新组织，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的在于教育学生学会关心关心自己，关心身边最亲近的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问，关心人类创造的物质以及精神世界。她应用大量实例，特别是来自数学和艺术教学过程中的实例，来阐述她的观点。
对于身为教师的我，一直觉得现在中国的教育有很大的问题，犹如诺丁斯尖锐地指出的一样：年轻人正在接受的是一个道德上贫困的教育。但是我们自己却又无法提出什么有建设性的意见，而她所认为的在培养学生学术竞争力的同时，不能忽视学生本身，不能忽视他们的目的、焦虑和身处的各种各样的人际关系。给我指明了方向。
中国的教育经历了一种可悲的变化：所有的学生被强迫灌输一个统一的标准课程,并且接受统一的标准化的考试。虽然遭到众多富有远见的教育理论家的反对,考试机构仍然控制着我们的学校生活。因此，社会、家长对学校的评价影响着我们的学校生活。
在学校里我们会过多的强调学习。所有的话题都离不开学生的学习。这样过多的强调就在无形之中加深了孩子对成年人的不满，他们抱怨大人们不关心他们。在任何地方都会听到这样的说法：教育是国家的根本，孩子是国家的未来等等。可是现在我们的教育是以学科教育为主，很难再花很多的时间去关心一下孩子本身。所以当我们的孩子遇到火灾的时候，他到底会不会自己逃脱危险？我们可能也没有真正去关心过。所有的防灾演习都是应付性的，让领导可以推脱责任的做法，而孩子们真正掌握与否则不在考虑的范围内了。
一个合乎道德的教育政策同人类兴趣和能力的多样性。我们不应该以民主和机会平等的名义而试图让所有的人都上大学。相反，应该教育所有学生尊重一切诚实劳动。为劳动而准备，为养育孩子而准备，为尽公民义务而准备，这是对每一个学生都重要的事情。（第4-5页）我们今天的中考、高考，似乎已经在应该教育所有学生尊重一切诚实劳动这一方面，渐渐地忽视了。中考、高考，渐渐成为可能决定一种社会地位、阶级层次乃至财富资源分配的必需的渠道，是一个魔力巨大的筛选容器。残酷的升学应试的竞争，学会关心只是变成了关心自我的前途与利益！学生们很少去想过别人的感受，甚至家人，也没有考虑过，更何况老师、同学！这是不是当代中国教育的失败？！
如果一个学校要有一个主要的目标，用这个主要目标来建立和协调其他目标，那么，这个目标应该是培养学生们成为健康的、有能力的、有道德的人。这是一个伟大的任务，其他所有任务都应该为其服务。在培养学们学术竞争力的同时，我们不能忽略学生本身，他们的目的、焦虑和处身的各种各样人际关系。我的观点没有反智主义的倾向，而是有关重新确定轻重缓急的问题。智力开发当然是重要的，但它不能成为学校的首要任务。（第18页）百育德为先。德育在我校也是相当看重的，但是我们德育的目标如果和当下的应试教育相冲突的时候，毫无疑问，现在总是选择后者的。而我个人认：健康的、有能力的、有道德的人，这比单纯考试成绩100分要更加重要！
教室应该成为这样一个地方：学生们在其中合法自由地展示和探索他们多种多样的人生。伴随着强烈的好奇心和探求欲，教师和学生共同生活和成长。我们必须追求人的全面发展，这种追求不会压抑和阻碍学生的智力发展。即使有这种妨碍的可能性，我们也应该愿意冒这种风险，因为我们更愿意看到学校培养出这样的人：他们能够与别人和平相处；他们善待自然环境；他们待人接物都追求一种理智与和谐。为了真正地改革教育，为了摆脱那种钟摆似地循环往复，我们必须抛弃视学校首要任务为开发智力这样地陈词滥调。我们也必须放弃那种认为任何机构无论是家庭、学校，还是企业都只有一个稳定的主要目标的观点。（第20页）
教室不仅是学习知识的场所，也是合法自由地展示与探索多样人生的空间，是教师与学生共同生活和成长的乐园。这样一种理想境界，在应试教育甚嚣尘上的今天，是一种奢望。当学生成为了吞吐习题试卷的机器，当教师成为一种传授应试技巧和标准答案的工具，人的全面发展，异化为了考试学科的全面发展，甚至心理辅导与成功励志也蜕变为考取高分上名牌大学的宣教手段。当教师孜孜不倦地为开发学生应试智力而奋斗时，人的全面发展，就成了水中月、镜中花。在如山似海的应试训练中，我们能保护学习者的好奇心和探求欲吗？由此，我们不得不追问，当代的教育的目的在于什么？仅仅是为了考取理想的大学吗？
学校要致力于将每一个孩子养育成人。诺丁斯将学校工作比作养育一个由不同孩子组成的大家庭，关心成为这个过程的基础和核心。每一个教师的主要任务就如同父母的责任将每一个孩子养育成人。学校也不能只顾学术而忽略其他目标，哺育学生们的精神也相当重要。诺丁斯指出，如果不重视满足孩子们对关心的需要，学校也难于实现其在学术上的目标。如果我们要使每一个孩子都学会关心，关心我们认为值得关心的事物，那么，我们必须首先关心每一个孩子。教育必须立足于培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。
关心是人类的一种存在形式。关心是对生命的同情，是一瞬间的怜悯，是人世间所有的担心、忧患和苦痛。但诺丁斯更强调：关心，意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或接触。两个人中，一方付出关心，另一方接受关心。要使这种关系成为一种关心关系，当事人双方都必须满足某些条件。无论是付出关心的一方还是接受关心的一方，任何一方出了问题，关心关系就会遭到破坏。
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