起步——《回弹力》读后感3000字。
不读书的人，思想就会停止。想要在书籍中学习到新的知识，中外经典名著非常值得我们去阅读。在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么，现在你是否对写读后感而一筹莫展呢？你可以读一下小编整理的起步——《回弹力》读后感3000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
起步——《回弹力》读后感3000字：
这本书可谓经历众多“波折”才得以赏阅，第一遍觉得自己还是不太理解“回弹力”的真正意义，从《技能教养法》到《回弹力》都体现了这本书的作者的作风——大道至简。说起来简单的四个字却能做到这样的心理师又是寥寥无几，很多心理师只会把人带回过去的痛苦，愈发不可自拔。我很庆幸在自己已经身为人父以后遇到了翟老师，他上星期在课堂上讲的，有的人一生都不会知道自己最适合做的事情是什么？要开发自己的潜能，在众多目标中探索自己最大的潜能，他每次在讲课之前都会从一个事例开始，把我们一步步带入主题，这和富尔曼先生的方法有异曲同工之妙。
说到童年，我的童年虽物质上很缺乏却很快乐，父母是供销社的员工，从小父亲的身体就不是很好，我从开始会吃饭就跟着母亲去单位上班。直到80年代末90年代初，改革开放的大潮彻底将供销社这个吃大锅饭的集体企业赶下了历史舞台，由于父亲的身体差，母亲便扛起了这个家，但是母亲没有文化只能做点小生意，家里条件一直都是处于温饱状态，不过母亲从来没有让我在其他孩子面前低人一等，都是尽最大的努力去实现我的一些小小的愿望。可是我并没有很好的回报她，贪玩、不懂事、打架、不爱学习让自己在高考的战场上败下阵来，只能去上个大专。以至于现在一直是处于打工的生活，而我却不以为然的继续过着这种生活。从没想过自己适合干什么？领导安排什么就去干什么。直到参加了读书会，我才发现这么多年的自己都没有给自己一个规划，不知道自己能干什么？想干什么？虽然梦想是好的但是付出的行动却是少之又少。在写自己人生目标的过程中我发现我现在的思想中大多都是孩子，孩子的教育、孩子的成长已经成为我今后人生中最重要的事情也是最大的目标，我觉得我找到了自己应该干的事情，孩子将来的好坏是会影响一个家庭的走向，我曾经的失败导致了父母在花甲之年还在辛苦的工作。放眼看看身边的人和事发现，一个家庭的孩子在有了成功的人生后，父母亲在晚年都会过上幸福的生活。近段时间的读书让我的感知和认知有了变化，从小孩哇哇落地到一年级我都没有很好的尽到一个父亲的职责，我总认为孩子的教育和学习与父母的关系不大，现在发现是大错特错。有什么样的父母就会教育出什么样的孩子。只有自己强大了，只有自己坚持阅读，只有自己耐心的倾听孩子的心声，只有自己默默的陪伴着孩子，才会使孩子更加的敬重你，学习你。
是什么帮助我度过了童年？我的答案很简单：一位善良而孝顺的父亲，一位没有文化但是确教会我如何与人相处，如何站在别人的角度去考虑问题的母亲。前面说到过我的父亲因为身体的问题小的时候对我无法关爱。但是他的善良和孝顺深深的打动了我，我的印象中父亲是个非常孝顺的人，父亲从小因为家庭破裂的缘故被爷爷丢在老家，想想看在当时法制不健全的年代，一个没有父亲庇护，没有母亲疼爱的孩子要经受多大的伤害，父亲从没有和我说过他的经历，我都是在长辈和母亲的口中知晓的。父亲对待爷爷、奶奶的孝顺让我从心里尊敬他，我应该要与父亲生活在一起，好好孝顺他，由于一些家庭的原因，我不能待在他的身边尽孝道，但是我的心没有一刻停止对他的挂念。母亲是家中长女，兄弟姐们较多，外公很年轻的时候一场病改变了一家人的生活，一直以来她扮演的都是长辈的角色，其中的辛酸只有她觉得值得，不管生活是多么的艰苦，在母亲的脸上我从未看到过放弃。因为她有我，我就是她这一生最大的财富。我的父母在逆境中坚强的走过来了，现在的我比起当时的他们不知道幸福多少。我以前没有去珍惜这份幸福，挥霍了很多美好的时光，现在的他们还在为我无私的奉献着，养儿方知父母恩。我的童年虽然物质上比不过同年的孩子，但是精神上我是满足的。我有着一个和谐的家庭，有着让我时刻保持善良心的父亲，有着让我懂得谦让的母亲。感谢他们给予我的一切！
我们做家长的真的很理解我们的孩子吗？孩子做错了事或者考试考差了，他内心难道不想让自己考好？不想让自己做一些让父母值得骄傲的事吗？学会理解这张教会了我看问题不该只看问题的表面而要看这件事给孩子带来了什么，我们有没有去更深的了解。我觉得有时候适当的放手给孩子独立去完成一些事情也是帮助孩子成长的关键因素。我的童年虽然遇到了好的父母，不过挨打和体罚还是存在的，现在看来是多么的不正确。反之呢？在我们80年代的时候，父母文化水平较低，大环境的教育模式是不打不成材，只有打才能让我们记住有些事情你不能做，让你记忆犹新。举个例子，说脏话，在我的童年说脏话是会被狠狠的甩耳光的，都说好奇心害死狗，等到我进入初中、高中后还不是脏话顺口溜，为什么会在明知道挨打的情况下还会去做呢？因为我们的父母不会教育我们说脏话会给我们的带来什么不好的影响，会给我们今后跨入社会带来多的障碍。而现在我们对孩子教育就会先去理解孩子为什么要说脏话？听听孩子的心声再告知他说脏话会给现在的他带来的后果，这样孩子不仅不会再说，还会在一些场合指责你说脏话。
每个人在人生的道路上会遇到羞愧、罪恶、愤怒的事情，在做这些事的时候我们的第一反应都会处理的很极端，事后我们觉得很懊悔、丢脸。但是我们都没有想过按照当时的情形我们做的是正确的呢？危机干预的核心理念是要让当事人意识到他当时的反应和态度是有意义的，这个做法很适合用于帮助我们回顾过去的遭遇。现在的我在遇见师傅以后，听着师傅对生日的看法，对孩子的教育方式，让我有了莫大的动力去改变自己、提高自己。有时候我一个人静静的坐在电脑边写心得，我的脑海里会出现我干过的一些的事情，以前会在事后感觉是多么的不应该，多么的不合理。现在想想没有那些做错的事我怎么会成长，没有教训怎么会让自己改变呢？就像书中所说的：回顾往事的时候就不再只有懊悔，而会生出更多的自豪感。
看着家人们都写到160页了不免有些急躁，但是我要坚持我的原则，由于一些事情没跟上大家的进度，看完这几段后我最大的感触是：我在孩子1-7岁的时候我都干了些什么？那时的我感觉自己要玩好，孩子还小反正有人照顾就行。事实证明我错了，我错过了孩子最佳的培养期，现在的我在尽自己最大的努力去弥补这么多年自己丢下的遗憾，本以为自己已经错过了孩子的童年，看完书后发现现在还来的及，还有上天又给我送来一个儿子，今天是小二子的100天。我对自己说不管多忙今天都要亲上他一口并告诉他，爸爸会一直陪伴着你给你一个完美的童年，老大的童年我错过了很多，但是我觉得现在还来得及，他才一年级才起步，我要耐下性子去陪伴这2个孩子，正如我的目标里写的一样，我要陪着他们成长，看着他们成为社会栋梁之才，为他们保驾护航和他们共同进步。每个孩子都会经历不同的痛苦，而我一直有种操之过急的感觉，想什么都告诉他让他少走些弯路。师傅总是批评我说我太急，是啊！我的童年不也是经受了很多苦难，不停的受伤，不停的被人欺负。现在回想自己的以前种种发现不经历风雨怎么见彩虹呢？不给孩子一些尝试，一些挫折孩子是不会成长的，因为只有在挫折中孩子才会懂得珍惜，懂的东西的来之不易。长大后孩子进入社会会遇到很多他无法估计的事情，我们如果从小就一直撑把伞，让孩子在我们的保护伞下生长，他最多是温室里的花朵经不起太阳的炽热。不是说非要让孩子去经历多少痛苦，经历多少磨难孩子才会成长，我们需要给孩子帮助的是：让孩子远离我们的保护伞自己去感受下太阳的温度，体会下社会的艰险。这样我们的孩子在以后进入社会会更独立，更自强。今天的努力和奋斗为的是给孩子将来一片美好的蓝天。
这本《回弹力》已经读到最后了，总结下这本书需要告诉我们的是孩子的不完整童年是可以通过后期的改变而改变，父母不能给予的孩子可以借助其他外在的力量帮助自己成长。为什么有些人拒绝谈论他们不幸福的童年？因为这是硬伤，也是怕别人知道后给他贴上标签，师傅说过：“坏的标签一旦贴上，会给孩子成长带来很大的苦恼。”其实说离婚对孩子没有坏处那都是一些从阴影中走出来的人自己感觉的，夫妻之间离婚受伤害最大的是孩子，父爱、母爱对于孩子来说缺一不可。我孩子在缺少爸爸陪伴的环境下长大最大的就是性格比较软弱，虽然有的是天生的没有办法，但是我的孩子就是因为我在他1-6岁的成长过程中没有很好的陪他，使得他的胆子比较小，近期我利用技能教养法对他进行训练的过程中发现其实孩子多鼓励，多用耐心陪他，与他讲解一些男人应该做的事情后发现有很多事情他是可以去做的。经常看电视上有些孩子由于家里的特殊情况从小就承担起家里的重担，这些孩子往往耽误了学习，其实他们是很爱学习的，因为他们懂得学些的机会是多么来之不易。而我们的孩子从小生活在家庭的爱护中，从小过着衣来伸手，饭来张口的生活，对于现在的生活他们觉得很安逸，师傅提倡让孩子去贫困地方的想法我觉得是个很好的，让孩子们知道生活其实是很不容易的。
为什么师傅叫我们努力读书？读书不光光为了我们的孩子，也是为了我们自己。只有自己足够强大才能教育好自己的孩子。作者：赵为先
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回忆童年——《回弹力》读后感1500字
回忆童年——《回弹力》读后感1500字：
孩子在童年遭遇到的不幸，不一定就是不好的，有的孩子会因此让自己变得强大改变了他的命运，有的孩子因内心脆弱就会受到打击，对以后的生活就会有所影响，我老公说他小时候被他的爸爸打的很凶，他理解孩子当时被打的心情，所以他现在从来不打孩子。现在的孩子也是因为给家长保护的太多了，所以经受不起一点点挫折。之前看师傅发的一篇文章，旅行要去的三个地方，我觉得很好，要带孩子去儿童福利院和山区感受一下那些地方孩子的生活，回来后再看看自己优越的生活，有父母有家人的疼爱多么幸福，以此来鼓励他们好好学习，懂得感恩！
书中的问题“是什么帮助你撑过了艰难的童年，”可能是因为我的原生家庭一直过的平平淡淡，没有什么大起大落，所以我的童年并不算艰难，就是家庭条件不太好，看到父母很辛苦，就想早点上班可以减轻父母的负担，而且他们的身体也不太好，所以当时的愿望就是一家人一生平平安安就行。书中写到读书、写作可以帮助人们度过难关，我觉得是这样的，当我白天忙忙碌碌的一天工作结束后，身心都很疲惫，但是夜深人静的时候，读书可以使我的心情很平静、很放松，这时候什么都不用想，就觉得人是最轻松的。
人在一起相处时还是要多沟通，要站在对方的角度想问题，学会理解，就像我们小时候不听话，父母教育我们，当时很生气，但是现在自己做了母亲，孩子不听话了，就特别理解当时父母的心情。当自己遇到问题，也要学会释然，不可以钻牛角尖，因为这样解决不了任何问题，只会给自己增添烦恼，师傅的那句“那又怎么样”还是很好用的。
这篇文章开头的故事让我想起了我平时对待孩子，如果孩子犯了错要么是责备，要么是担心，还有就是自责，好像没有鼓励，可是看到这个故事中的人物做出的决定，事情发生之后没有谈论谁对谁错，也没有责备，只是各自在夸对方哪些方面做的好，忽略做的不好的地方，这样就会让人忘记了刚才发生的事情是不好的、不愉快的，也不会给孩子留下心里阴影。
每个人的一生都会有酸甜苦辣，有的童年不幸不代表以后都不幸，自己可以创造幸福，而有的人童年很幸福，也不代表一辈子都幸福，每个人都要经历些风雨才会见彩虹，所以我们要懂得珍惜，珍惜生活中的每一天！
不管是在童年还是在过去的这个时段里，都会有顺境、逆境的时候，但是我们要尽量看正向的，正向的想法会带领我们快快乐乐的面向以后的每一天，而逆向的人会让我们沉浸在痛苦之中，永远不能自拔，就和交朋友一样，遇到正能量的人，会带领我们一起前进，遇到负能量的人，会阻止我们前进，这样就永远没有进步。
人要学会正向思考，我们必须要从不同的视角去看待事情，不同的角度看待事情的结果是不一样的，事情发生了就应该看到积极的一面，去把事情解决，而不是看到消极的一面就纠结、不放手，这样只会给自己增加烦恼，也改变不了事实。
童年所发生的事情对我们成人之后的生活有所影响吗？我的答是：“有”，如果我们的童年都生活在快乐中，那我们的性格也会一直是外向开朗型的，如果童年是痛苦的或者家里发生重大变故的，那么会因此而改变我们的性格，有的人会奋发向上，好好学习，有的人会一蹶不振，从此颓废。我回忆起我的童年还算是比较幸福快乐的，所以我也要让我儿子的童年生活是幸福的，在参加读书会之前，我也是比较暴力的，语言暴力和肢体暴力都有，现在跟着师傅参加读书会稍微有所改变，要不然等我的孩子长大不愿意回忆童年，那我就可能是一个失败的母亲啊！作者：徐革燕
《原则》读后感3000字
个人进化与极度开放——《原则》读后感3000字：
最近看了桥水创始人，华尔街投资大神瑞.达利欧的《原则》这本书，该书分为三部分，第一部分是他的自传，第二部分是“生活原则”，第三部分是“工作原则”。此书是达利欧多年来世界观和人生智慧的总结。
看完这本书，我最想记下来并分享给大家的是达利欧关于个人进化的观点。他指出进化是宇宙中最强大的力量，是唯一永恒的东西，是一切的驱动力。
个人进化通俗地讲就是一个人认知的升级、能力的提升。想要让自我不断进化，就需要头脑极度开放（开放的胸怀）。
读完此书，我总结了头脑极度开放对个人进化作用的几点体会，分享如下：
一、克服人生两大障碍，保持积极开放的认知态度
阻碍人生愿望实现的两大障碍是自我意识和思维盲点。自我意识障碍是人潜意识里的防卫机制，它使人难以接受自己的错误和弱点。
人的内心深处有被人赞誉和认可的需求，从而把批评当成一种攻击。尽管大脑更高级的部分能够理解，建设性的批评对自己有帮助，但内心的需求对批评有高度的戒备心理。
对批评的戒备、抗拒阻碍了人们对自我错误的认识及剖析，妨碍了人的个体进化。从进化的角度看，完美是不存在的，它只是人追求的一个目标。假如有完美的存在，进化也就无从谈起。生物、组织、和个人总是高度不完美，存在着缺陷或者思维盲点。人要实现进化就要让大脑处于极度开放，花费力气克服以上两大障碍。
克服自我意识障碍重在正确对待别人的批评。批评我们的人其实是来帮助我们的贵人，是促进我们完成个人进化的导航者。所以“有则改之，无则加勉”是我们对待批评的正确态度。
达利欧曾经收到过下属的一封邮件，里面写到：“达利欧，你今天在公司开会时候的讲话简直不及格，你根本没有做任何准备，不然的话，你不会讲得这么烂。以后，你应该多花点时间为开会做准备，如果需要，我甚至可以来陪你做准备，帮你热身。”
“你要是觉得我的看法不对，可以去问其他同事，或者直接问我。”
像这样内容的邮件，达利欧会常常收到。他不但不生气，还会认真回复，所以桥水的同事之间非常坦诚相待。
极度开放，坦然面对错误，才有可能追索到事情的真相，对症下药，有的放矢，对错误有完整、理性的反思，才会挖掘出错误的价值和意义，发挥错误在个人进化中的重要作用。
由于每个人都有自己的思维盲点，所以我们要勇于承认自己的缺陷，知道犯错在所难免。这就是现实，是真相。正因为这样，当王宝强勇敢地出现在每个艺人都不愿获得的“金扫帚奖”颁奖典礼上时，我被他又一次圈粉。他获得的是“最令人失望导演奖”，这个奖项开办九年来，每年都有人得过，可从来没有一位莅临现场领取，王宝强不但亲临现场领了奖，而且发表了获奖感言，他说希望这是最后一次也是唯一一次获得这种奖。
谁都有不完美，但只要有一颗愈挫愈勇、不断进取的心，就应该得到喝彩。
在达利欧投资生涯早期，他曾做了一个错误的投资决策，赔了很多钱。他后来回忆道：那次投资失败是在他身上发生的最糟糕的事，但同时也是最好的事情。糟糕的地方在于，公司濒临破产，他不得不把员工全部裁掉；好的地方在于，这件事情教给了他敬畏之心，让他的状态从“我是对的”转变为“我怎么才知道我是对的”。
在失败后得到的体悟和成长，是成功所无法给予的。成功只会让人形成路径依赖，一直重复过去的行为，无法实现进步；而错误往往可以给我们巨大的刺激，逼着我们去反思剖析，去实现个人进化。
二、个人进化之路——“痛苦+反思”
人人都希望自己没有缺陷，弱点和错误让我们感到难堪，所以人们往往试图掩盖自己的缺点错误。然而以开放的心态看待自身的缺陷弱点，会使自己得到解放，也会拥有一颗战胜它绕过它的勇敢而明晰的心。
面对错误和弱点导致的痛苦现实，不逃避，主动反思，直面自己的问题，勇敢地拼搏在个人进化的道路上，让自己“更上一层楼”，达到一个更高层次的自我，摆脱“低层次的自己”对个体的控制。
你的怯懦在哪里，你就把那里割开，让它流血，让它接受阳光的照耀（开放），终有一天，你会发现它的疗愈和改变。
反思就像剥洋葱，难免辣得人流泪，但你还坚持着一层层剥开，是因为洋葱里面有你需要的养分。
在痛苦的现实面前不放任自己，勤加练习，养成习惯，在一定程度的痛苦中工作，你将更快地进化。
三、与可信赖的聪明人一起审视问题（集思广益）
极度开放的心态会让你发现他人闪光点的同时，让自己变得谦逊，谦逊的品德与人的能力同等重要。
头脑极度开放的人会意识到最好的答案不一定是自己想出来的，有可能是从他人那里得来的。所以说知道自己的不知道无比重要。苏格拉底曾经说；“我除了知道我的无知这个事实外一无所知。”
束缚我们提升的是生命中已知的、固有的。
只从自己的视角看待问题，这种做法本身就有极大的缺陷。
中国历史上最杰出的战争奇才项羽，不但具有作战天才，而且英武盖世，同时又具有领导魅力，二十八岁就成为全国的军政领袖，但他最终失败了，三十一岁即身殁，何也？因为他太过自负而任性，这使他无法听取和尊重他人意见，导致重要的谋臣范增离开了他。最后这个个性强悍，自我意识浓厚，对人彬彬有礼且重视士兵感觉，不喜虚伪好斗的盖世英雄落得众叛亲离，英年早殁的悲惨结局。
亚里士多德一针见血地把悲剧定义为，人的致命缺陷导致的可怕结果。
可见拥有一个极度开放的大脑，与聪明人一起审视问题对我们的人生有多么重要。
四、学习让个人进化插上翅膀
看了《原则》这本书，我才明白：原来“好好学习，天天向上”并不仅仅是讲给小学生听的，它适用于我们每一个人。
学习包括向书本学习、向生活学习、向他人学习，特别是善于向错误学习。有好的学习态度的人都是那些头脑极度开放的人。
极度开放的人会将学习作为目标，不会因好面子而掩盖自己的短处，也不会因好面子而害怕向他人请教。
极度开放的人在考虑他人观点的同时保留自己深入思考的能力，思考能力是学习的一个重要技能。
个人的进化是在经历了失败后，学习总结，快速改进完成的，如果你不停地学习总结，你的进化过程就会不断地循环上升。
以记忆为基础的学习，让人类比任何物种都更快更深入的进化。
极度开放让学习更有效，善于学习让进化更神速。
五、理解人与人大不相同
人的大脑构造不同决定了人体验现实的方式千差万别。任何人的单一体验本质上都像“盲人摸象”一样存在扭曲。
每个人都有自己的专长和短处，如姚明篮球打的好，但他不如张韶涵唱歌好，张韶涵唱歌好，但她没有马云的创业能力……
日本吉野弘的诗《生命》里这样写道：
所谓生命，
仅仅靠自身无法被完整创造出来。
……
生命自有缺陷，
需要他人来填满。
我们彼此对自身
这份重要的匮乏毫无觉知，
人人大不同，世界才显得如此美妙。
拥有一个极度开放的大脑，会让我们在工作中坦诚面对自己的不足，虚心请教，认真学习。让每一天都有收获，让今天的自己优于昨天的自己。这就是成长，就是进化。只有这样，生命才会在宝贵的时间里得到滋养，这也是对时光最好的珍惜、对生命的最大尊重。
拥有一个极度开放的大脑，你会体会到：
也许他是曾经吹拂你生命的风；也许他是曾经滋润你生命的雨。
感恩和我一起共事的伙伴，他们都曾丰盈过我的灵魂，使我有所顿悟。
感谢《原则》这本书像一束光照亮了我的生活，让我以不同以往的心态看待周围的一切，让我试着用极度开放的大脑看待、对待这个世界。
我想拥有一个不断进化的自己。作者：雷润贤
《自尊》读后感3000字
本书作者马修麦凯说，自尊和环境是间接关系，而时刻影响自尊的因素是：你的想法。
心态决定想法。当一个人无法改变外部环境的弱势时，他的想法将决定自尊的强弱。自尊提高了，生存环境才能得以改善。
本书告诉我们，哪些想法和因素会使人自尊不足，并且传授了提升自尊的对策。
1
影响自尊的想法主要包括评判和否认自己，这种自我批评的方式一次又一次的贬低了自我的价值，也伤害了自尊。
要控制批评者，前提条件是你得听出他的声音。有时我们批评自己，潜意识是为了保护自己，例如：你紧张时批评自己其实是想缓解自己的焦虑情绪，但这时批评自己会得到强化，而且这一行为会被持续强化，最终成为惯常行为。这就是自我批评所带来的负强化。也是极其破坏自尊的行为。
而为了提高自尊，我们需要利用好正强化作用。例如：如果你学习进步了，你夸奖了自己，那么就在正强化你努力学习的行为。
如果除完草之后，母亲深情地拥抱了你，并连声道谢，就是在正强化你美化花园的行为。正强化带来的是自尊的提升。
只有认识到这一点，你才能改变。如果你想彻底解除批评者武力，必须学会肯定自己。更为健康的做法是反复确认自己的内在价值，提醒自己你犯的每一个错误都是当时可以能够做出的最佳决定。
2
在自我批评中最常用的工具是认知扭曲，它以扭曲的思维方式解读现实，打击人的自尊。大概有以下9种：
1)过度总结。根据单一事件总结出普遍规律。比如：一次成绩不好就认为自己笨。
那么，为了抵抗过度总结，首先要摒除绝对化的词语，比如所有的总是从不完全完美等。使用我更喜欢我宁愿或是我想，而不要用我应该。
2)贴统一标签。不自觉地使用诬蔑性的标签描述自己，而不是准确地描述。比如我一事无成、我呆头呆脑。
3)过滤。选择性地只关注负面，忽视正面。
你的世界由你来选择，你的选择决定了你的世界;改变从选择开始。
4)二元对立的思维。把事物进行绝对化分类，非黑即白，对自己的判断也是非此即彼。比如，觉得自己不是好人就是坏人，不是成功就是失败。
5)自责。为所有的事自责，不管是不是自己的错。
6)以自我为中心。认为别人说的话、做的事都与己有关，同时喜欢和人对比。比如，朋友说无聊，你觉得他是抱怨你沉闷。
7)读心。没有任何依据就揣测他人的心思。你猜测其他人不喜欢你、生你的气、不关心你等，却没有任何证据显示你的猜测是正确的。
8)控制错觉。要么觉得自己无所不能，要对所有人和事负责，要么倍感无力。比如，一个人觉得自己得为母亲的健康负责，为孩子的成绩负责。当无力控制时，又认为自己软弱无能。
9)感情用事。受控于多变的情绪，认为事情和感觉到的一样。
3
为了提升自尊，一定要先扔掉认知扭曲的镜子，然后学着正确衡量自身的优点和不足。
有缺点无可厚非，人无完人。地球上没有一个人会对自己的方方面面都感到满意。有缺点不可怕，可怕的是你利用缺点对自己进行毁灭式打击的方式。
所以，进行正确的自我评价的下一步是承认你的优势，力求准确无误。
正确的自我评价包含两个方面：
(1)承认并牢记你的优势;
(2)准确描述你的缺点，力求：准确、具体、客观。
例如：我是个胖子的评价就属于贴统一标签，而是应该力求准确具体客观的评价自己：我的腿有点粗，但是我的腰还是蛮细的。
4
自尊的实质是对自己的同情，当你对自己有同情心时，就能够了解并接受自己。如果你犯了错，也能原谅自己。你对自己有合理期许，能够为自己设定可以实现的目标。大多数情况下，你会认为自己还不错。
同情的技能包括三个基本要素：理解、接受和宽恕。
理解他人主要指倾听他们的心声，而不是听你内心关于他们的看法。
接受是承认事实，制止所有的价值评判。你不需要表达赞成或反对，接受即可。比如我接受我身材不好的事实并不意味着我身材不好，我不在乎，而是我身材不好，我知道，我也许讨厌这点。坦白说，有时我感觉自己就是一桶肥肉，但现在我把主观感受搁置一边，删去价值判断，只看事实。自尊不仅仅包含看到自己的优势，它也是一种接纳、客观评价自己和他人的态度。
宽恕来自于理解和接受。和其他两项一样，它并不代表赞成。它意味着不纠结于过去，确保当前对自己的尊重，展望更美好的未来。
例如：我不喜欢你做的一切，但我能理解。
当你痛斥自己时，就是在助力摧毁有所改进的第一大要素自我价值感。批评自己的防范手段只能是雪上加霜，只能让你变得更加不堪一击。最终，你的自我攻击会比原始的伤害更具毁灭性。
每个人的所想所为一定是当时最佳的努力结果。因为人是血肉之躯，所以会犯错。当你接受自己的错误，不自责、不批判;当你犯错时，并从中吸取经验教训;当你知道自己不够完美，并会饶恕自己的错误时。当你对自己满意时，就会积极进取而非消极低沉，感到自己更加光芒四射、社交能力有所增强，而且感到自己有足够的勇气迎难而上、尝试新事物。
5
以上就是使自尊不足的想法和因素，为了从根本上提升自尊，我们还需要拥有一个健康的价值观。
价值观是人用来判断事物的准则。每个人都有自己的价值观，因此对同一件事有不同的反应。但它有健康和不健康之分。
病态价值观
价值观让人产生应该的价值准则。其中包括病态的应该。比如，我应该了解一切、我应该内心强大，永不受伤。这些应该会以两种方式攻击自尊。
1)你的应该和价值准则可能不适合你。比如，不顾一切奋进的准则让你的父亲白手起家，但它可能让你的生活失衡。因为每个人的情况不同。
2)对行为和品位进行道德判断和指责。作者说，这个过程从童年就开始了。比如父母说不听话是坏孩子，弄脏衣服是没责任心，甚至将喜欢的发型都与道德挂钩。这些强加的应该让孩子认为：要么遵循父母制定的行为规范，要么做一个一无是处的坏孩子。
如何摆脱应该的束缚?
当意识到某个应该正损耗你的自尊时，必须将它剔除。在应该向你发起攻击时，可以尝试准备口头禅的方法回击它。比如，这个应该是：你应该时刻穿得端庄。口头禅可以设定为：我知道应该注重穿着，但休闲时，我更喜欢T恤，让人更舒服。
反复使用你设定的口头禅，直到自我批评者彻底闭嘴，默默离开。
健康价值观的四个判断标准
判断价值观、自己的应该是否健康，可参考四个原则。
1)灵活可变。病态的准则一成不变，僵化死板，而灵活的准则允许特殊情况特殊对待。
2)内化于心，而非从外界摄入。你的准则应该是经过自己认真思索、真心接纳的。它不是生搬硬套自他人的价值准则。
3)符合实际。它意味着你的价值准则是经过分析后得出的结论。切合实际的准则会促进积极结果的产生。比如，婚姻应该天长地久的准则不符合实际。因为它不以结果为依据，而是死守长久。这长久也许是一段比离婚还痛苦的婚姻。
4)提高生活质量。健康的价值准则不会令你畏首畏尾，不会让你不断自我牺牲直至筋疲力尽。它会给你追寻情感、智力、消遣等需求的灵活性。它会提高你的生活质量，而不是束缚你。
结尾
自尊决定了一个人如何看待自己，以及他与这个世界的相处方式。
自尊不足的人，很难自信，也很难通透地对待人生。反之，恰到好处的自尊，让我们拥有健康、积极的人生。自尊充分的人会越来越喜欢自己，而不仅仅是看到其他人越来越喜欢你。
思维改变行动才能改变，而首先，我们得有勇气改变，行动起来。
《庄子》读后感3000字
一、封闭性和开放性的双重特点
道兼有无。无是天地万物的根据，是天地万物之间的普遍联系，是物理学和形而上学的统一，是抽象的绝对的本体论概念。形而上学本体论在老子的思想体系中还只是他哲学学说的一部分，但成为庄子哲学的唯一逻辑线索。庄子进一步丰富和发展了老子的形而上学本体论思想，使道家在形而上学本体论这一重要方面具有空前绝后的进展。
不过，绝对、抽象的无还并不是庄子哲学的顶点，庄子哲学的顶点是矛盾。儒家的思想体系是封闭的思想体系，道家的思想体系既是封闭的，又是开放的。兼有封闭性和开放性的双重特点。封闭与开放的双重性，即由庄子哲学中内在的、并且又是庄子自己提出来的矛盾现象表现出来。庄子在他的哲学体系中不断地提出一系列的矛盾问题。这些矛盾问题庄子自己没有。庄子的理想和出发点有可能是想找到宇宙万物中统一的、封闭的道的所在，但庄子哲学探索的实际结果则带有明显的矛盾和开放的性质。
庄子很可能自己也没有意识到他是要表达道的封闭和开放的双重性，但他在哲学探索过程中实际上确实表现出了道的兼有开放性和封闭性的双重性。儒家的思想体系是封闭的思想体系，因而也是实用的、现实可行的思想体系。庄子的思想体系具有封闭和开放的双重特点，因而就不是实用的和现实可行的思想体系。也因此空前绝后，往而不返，不为后世学者所继承，尤其是不为王公大人所器。但是时过二千数百年之后，从现代哲学和现代科学的角度，从现代开放环境的背景上看，庄子哲学以揭示矛盾而表现为开放，而不是以涵括矛盾而表现为封闭作为结束，就并不比儒家提出一个完备、实用，却封闭的体系缺少意义。认识到哲学史上的这一点，是极为重要的。
封闭性，是体系内部不存在内在矛盾，体系对其内部的所有内容都可以涵括、覆盖，体系内部的所有内容都具有内在的逻辑联系。
开放性，是体系内部存在内在矛盾，体系对其内部的所有内容不涵括、覆盖，体系内部的所有内容不具有内在的逻辑关系。
从有和无的关系上看。道兼有无，庄子的道是有和无的统一。庄子认为，有是就物质全体而言，无是就抽象本质而言。二者异名同实，无就是有，有就是无。无是宇宙万物的普遍联系，是天地万物的统一和绝对。有生于无，无是有的终极根据，是宇宙万物的共同本质。但同时，无也可以是无根据，也可以是对终极根据和宇宙万物共同本质的否定。
从宇宙万物的生成上看。庄子的道有情有信，现实的物质世界有日月之明，有星辰随转，有旦暮之期。春夏秋冬四时运行，各得其序。但有序的现实物质世界的本原和根据是无，而无的展现形式又是无所可用乃为予大用，从而使得在从无到有的物质运动与生化过程中，存在着无限多样的可能性。
从生命的意义上看。庄子认为凡有貌象声色者皆物也。生命的意义在于道。从人与宇宙万物的共同本质上获得了自身的生命意义、存在意义。但道之于物，生生不体，变动不居。对于万物来说，生为体，死为尻，生如得，死如丧，生死一守，万物一府，死生同状。生的意义又从而为道的更高层次所否定了。
从对道的认识上看。道无所不在，日夜萌于前，春夏秋冬四时代序。道在蝼蚁，在瓦甓，在屎尿。道的痕迹至显无遗。但是在道的认识和描述上，道非常道，非常名。道不可闻，闻而非也。道不可见，见而非也。道不可言，言而非也。知之为不知，不知乃知之。所以，如果庄子知道，就应该抱一自守，对道不加论述；如果庄子对道屡有论述，著书十余万言，申之无已，这个道就应该不是真实的道。
道家学说的最主要特点就是认为有道，以道为精，以道为本，称为主之以太一（《庄子天下》）。庄子继关尹、老聃之后十分认真地坚持了道的绝对性、一元性，力求建立道论的封闭体系。但在庄子坚求乎道的过程中，却因为同时出现了道自身内部的矛盾现象，从而使道论导向了开放。一方面道是统一的，不统一就不是道，道只能是统一的；另一方面，道实际上并不统一，还存在着内在矛盾，包含着它所不能包含的因素。既然道是统一的，也就不必要有人类对于道的追求探索；既然道并不统一，也就不能选验地称之为道。
总之，在庄子看来，天道均平、公正、同一。人道则是非淆乱，损不足以奉有余，人心险于山川，人情排下而进上，人事始作简而将毕巨，迂回、不平衡、不可逆反。天道和人道的关系究竟是怎样? 是同一，还是互相矛盾? 如果天道和人道是矛盾犄，那么天道实际上就不是同一的，就是不存在的。如果天道和人道合一，那么究竟是天道合在人道上，还是人道合在天道上? 如果天道合在人道上，那么人人师从自己的成心，不论愚笨、智慧，人人都有各自的一个天道，就成为无限多元和绝对意志自由，因而实际上就没有天道。如果人道合在天道上，人道为什么实际上与天道不同，而人类对此又迷而不觉? 无论是在逻辑上还是在现实上，都存在着一个天道与人道的矛盾对立。
二、儒道天下坐标体系
先秦诸子百家都是在开放的时代背景之一，在追求真理、追求世界万物理的根据与原则上建立各自的体系和学说的。从较大尺度上看，也是从中国古代哲学原有的天、人概念和天人关系上看，早期道家（庄子）和早期儒家都是把自己的学说基础维系在天人关系的坐标参照中。孔、孟、荀哲学以人为中心、为出发点、为根据，承认存在，立足现实，注重人生和社会政治实践，以归纳的、独断的方法为认识方法，以相对现象为绝对根据，要求建立完备、封闭、多元的人道秩序。庄子哲学则是以自然为中心、为出发点、为根据，庄子哲学中关于人生和社会的思想是从它的本体论核心中逻辑推导出来的。早期道家（庄子）和早期儒家两者以其相对对立的思想体系各自沿着天、人的垂直轴线向前发展，同时又共同构成了同一个以天人关系为坐标参照的代表了中国古代思想主流的完整体系。
庄子思想的精髓既不是相对主义的认识论，也不是养生哲学的社会观，而是抽象思辨的本体论。
庄子的本体论由两部分组成，其一为原始的物理学说，其二为思辨的形而上学。从物理上看，一方面宇宙万物是统一的，即统一于有；一方面唯有绝对的混沌无个性的无，才有在时间上无古无今、无始无终，在空间上至大无外、至小无内的宇宙的生成。从抽象思辨上看，大象者无所不象，无所不象则无所谓象，无所谓象则无象，故曰大象无形。同理，大有者无所不有，无所不有则无所谓有，无所谓有则无有。故大有则无有，大有即大无，大无即大有。
有和无是统一的，原始的物理学与抽象思辨的形而上学也是统一的。无则天地之始，有则万物之母，一无一有，此二者同出而异名。老子说:同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。同是道论的关键。有和无在形而上、形而下两方面的同一就是道。道并非抽去了任何规定性的绝对，正相反，道具有无限的可能性与规定性，道既是宇宙万物的最终根据，又是宇宙万物运动与存在的整体过程。
如此抽象和富于智慧的本体论哲学对于庄子思想的影响至少是两方面的。第一，在人生观上认为凡有相貌声色无非物也，作为人的物与其他物体如树木、车马、土壤在本质上是一致的，即都表现为物质性，而物质的产生都是来源于宇宙万物的和谐，是宇宙万物和谐、演变、运动的一种表现。故此，人生的意义和作为就只应该是生，是因其生而顺其生，是生如得，死如归，生死如一。第二，在社会观方面认为善恶是非没有绝对的根据和标准，认为人类社会对物质的追求不符合人的本分，打破了天与人的平衡关系，是一种失去目标与归宿的恶性发展。
作为反对形式逻辑而提出的相对主义方法论，因为在否定形式逻辑的同时实际上也否定了自己，因而不是庄子由以形成本体论的方法，也当然不是庄子哲学的主要部分。作为一家学说，庄子的本体论与人生观、社会观是内在逻辑上的因果关系。也就是说，在庄子哲学中是由天道导出人道，而不是由人道导出天道或人道与天道相并行。
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