读《人生，这样起步》有感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下内容是小编特地整理的“读《人生，这样起步》有感”，希望能帮助到你，请收藏。
读《人生，这样起步》有感洛阳中心小学五（4）班 许甜
平时，我很反感老师总对我们有提不完的要求，我们像一只笼中鸟，根本逃不出老师的控制。但自从我读完《人生，这样起步》那本书后，觉得老师对我们的要求太低了。
读罢此书，让我知道在中国的历史上有无数位英雄，他们都值得我们学习，甚至在自己身边就有许多那样的榜样，就要看你能不能发现。在这本书中包含这一个道理，其实你只要做到爱国守法、明礼、诚信、团结、友善、、勤俭、自强、敬业、奉献，那你就是一个几乎完美的人，你一定会受益无穷。当然，如果人人心中都有和平两字，以上这几点自然就更容易做到了。
在这世上有两大类人。一种是好人，一种是坏人。好人，人人都喜欢，在学习、生活中都会得到别人更多的认同。如果找工作，你的品质被招工者看中了就一定会被重用，不久，大家都知道你是如何认真对待每一件事的，都希望与你交朋友，但是，如果你骄傲的话，等于前功尽弃。
在生活上，要学做兢兢业业的人，做个好人；如果你做了个坏人，会被社会上所有的人唾弃。能否问问世界上的坏人们，你们心中就没有压力吗？你们心中还有生你育你的父母吗？就不会遭到良心的谴责？
记住，不要违背自己的信念做事。就让我们一起做一个热爱祖国，热爱人民，对社会有用的人，这样，自己也将终身受益。
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读《我们就这样》有感
我们要爱了，才会知道这就是爱。我们也要恨了，才知道，恨也是因为爱。
－－题记
默读了一遍又一遍。直到眼泪湿了双眼。寥寥简单的文字，就这样狠狠的穿透心房柔软。
生活的无奈，社会的现实残酷，不紧不慢的摧残着，疲惫不堪。变得冷漠，变得不再随便说感情。尽管如此。如情窦初开时的美妙心情。她们始终愿意相信一生一代一双人。
有人说过，很美好的东西是说不清楚的，说的清楚的东西都不美好了。但是人们总是想办法把美好的东西讲述出来。有的人认为收拾旧衣服的时候发现口袋里有钱很美好，也有人认为随心所欲做自己想做的事情很美好，而我觉得像沈嘉一样不顾一切去爱，像苏娇娇一样即使有着男生的外表，还是会追求着自己想要的，像安然一样，从最初到最后都像她的名字一样，像杜若妍一样即使输得遍体鳞伤，却从不后悔很美好。
沈嘉说：不顾一切去爱，转身他却进入隐藏剧情
苏娇娇说：我想说我是女生，但型男帅哥认定我是情敌！
安然说：我做事不讲理由，她却懂我的火星心情！
杜若妍说：我赖上贵族后裔，哪知道山寨铺天盖地
四个性格迥异的女孩子，苏娇娇，看起来特别像男生，从外表你根本就看不出来她是男是女，安然，非常依赖沈嘉。沈嘉家里很有钱，性格用杜若妍的话来形容就是慈禧太后，和安然很要好，而且成绩也很好。杜若妍，嘴巴有一些些坏。她们四个之前是非常非常要好的，但后来，就不像以前那样了。沈嘉的家里破产了，生活过得异常艰难；苏娇娇转学了，而杜若妍更是抛弃了以前这个圈子变得不认识她们而进入了新的圈子。
她们没有《那些年，我们一起追过的女孩》那样，小清新的像苹果一样，她们没有像《致我们终将逝去的青春》那样的小情小调，没有《小时代》那样的抛头颅洒热血的友谊。但是，她们就这样，拒绝说教，享受就好。
年少轻狂，她们已不复原来模样。她们经历了青春年少时的疯狂浪漫，也看懂了许多失落遗憾。童话般的感情只能留给曾经或是梦境，每个人的青春，都是一场华丽的梦，亦真亦幻，令人迷醉。
曾经的曾经，她们还是个孩子，天真的以为世界永远的都是蓝色。开始的开始，她们还是个天使，单纯的以为世界永远没有泪落。最后的最后，她们都迷了路，世界瞬间消失的光和线，灰色、寂寞、孤独、日落。
读《这样教书不累人》有感
读《这样教书不累人》有感
叶托蕾
教师只有把学生往好处看，学生的学习才会“看好”；教师只有把学习往好处想，学生的学习才能“想好”。学生如此“好好”学习，必然能够天天向上。在教育中，“人，才，是世界上至高无上的。”教师应该怎样看待学生、对该学情，以“人”为本，用“人”发“才”，可以说是教师对教育的全部理解。
一、用欣赏的眼光“看人”
人生需要用一颗感善的心灵去欣赏，欣赏就是赏识和领略，就是用心灵去感受上天赐予我们的那一份份美好。
1、用“木匠”的眼光去看待学生。
现实之中，确实存在一些不会“选木头”的老师，他们一谈起自己的班级、自己的学生就会抱怨某某不是“那块料”。在他们眼里，除了几个称心如意的学生之外，(w w w . f w s i r . c o m)其余的这也不行，那也不行，就像那对没有用的木头。教师应该努力做一个“木匠式”的老师，以平等的，有为的、发展的眼光看待学生、培养学生、让每个学生成为有用的“木头”。
2、用医生的眼光看学生
在教育中，教师等不到学生“开花”就加贴标签或任意改变“花容”的现象随处可见。例如，一些学困生学生的学习“速度”要比一般学生慢几个节拍，有些教师认为“花”开无期，就轻率的给他们冠名为“差生”，这种过早“定条”和过期“造型”的做法无疑是有伤“花心”。
在教育中，教师也应该用医生那善良的眼光看待学生，特别是那些所谓的“差生”让他们看不到歧视，而看到的是他们一时“落后”与“迟到”的鼓励和厚望。
老师看好学生，不是只看“好学生”，而是用欣赏和赞赏的思维，把一些不被别人看好的学生或教学变得也被别人看好。这才是真正意义上的好老师！
读《男人，是这样的！》有感
读《男人，是这样的！》有感
孤鸿
今天，又将《男人，是这样的！》这本书读了一本，在第一次读这本书的时候，我就深深的感觉到对于这本书籍里所提到的各项要求来对比中国的男人，中国男人将会有‘十个男人有九个半不合格的结果’。现在，我就将我在这本书中所得到的感受简单的说一说：
在书籍的最开始提到了"曼斯菲尔德的男子汉的四个准则",这四个准则每一个都是中国男人所缺少的，我在这里说明为什么：
第一个准则：男子汉做男子汉该做的事。男子汉该做的事总是在男子汉的气概上体现出来，而男子汉的气概则体现在勇敢、同情心、有原则、充满激情的男人身上，这样的男人会使家庭完整、女人有安全感、孩子有自信、社区有凝聚力，他扎根于优良传统、对荣誉的看重以及对所属群体的委身，他不墨守成规，渴望有趣，但终是忠于职守，并且知道自己的界限在何处。这样的男人绝不会喝酒喝到在大街上吐，也不是把女人当成猎物、当成战利品或是情欲的工具，更不会在女人怀孕后像懦夫一样跑掉。而男子汉就该用行为来证实和体现自己是男子汉！
第二个准则：男子汉照看自己的领地。一个雄健的男子汉气概的关键之处在于：男人完全地"占领"所交托给他的领地。这意味着为其负责，照管他、看护他、确保其一切正常。男人一生所需要保护、照看的领地很多很多，不仅仅包括他的妻子、孩子、工作等等还有他所接触到的方方面面，男人应该有勇气、有责任照顾他自己的领地不败任何人侵犯。如有需要可以生命驱之。正因如此，保护、培植、守望、维护这是他全部责任。
第三个准则：男子汉建造男子汉。 女人生下来就是女人，男人却要经历很多才能成为男人。男子汉气概意味着危险，也常常难以形容和捉摸……他只有通过其他男人才能得到增强。也可以说：要形成一种能传承久远男子气概的文化，只需要一个活出真男子气概的男人。这种男子中文化也供其他男人效法，并且从中汲取力量。这种文化也是其他真男人获得一种至关重要的联结，使他们的男儿本色坚定不移并且不断拓展。
第四个准则：男子汉为荣耀天主而活。 男人在世上的使命是独特的，那意味着服侍和牺牲，如果他不能为天主的荣耀而活，那他就无法扮演好男人这一角色。如果男人为了掌声、赞许和是人的肯定而活，那他身为男人的使命就无法实现，.当然，如果这样他灵魂的需要就会得不到充分的满足。再者如果男人没有与天主之间的紧密联结，那他在履行天主赋予的职责时就会疲惫不堪，牢骚满腹。简单地说，如果天主没有成为我生命的源头，我就无法按照天主的标准生活。我只有为荣耀天主而活才能成为合乎天主心意的男人。因此，在目的单纯、毫无诡诈地选定了道路之后，让我们更新对天主的信心，而后像个男子汉那样坦然无惧地前行。
另外，要做一个真正的男子汉还有很多很多的事情要做，例如：尊荣、遗产、友谊、祝福、冒险、幽默、东山再起、自学、狂野等等。这些都是中国男人所缺乏的。
因此，我建议尽量推荐这本书给更多的年轻人去读，让更多的年轻弟兄知道真正的男人是什么样的，这样才可以使年轻男人成为真正的男人！
读《这样上班就对了》有感
成长加油站 心灵减压舱
——读《这样上班就对了》有感
吴丽波 陶媛
和众多年轻人一样，我未能摆脱手机的控制，加入"低头族"的大军中，并乐此不疲。与《这样上班就对了》结缘，也起源于手机：一日，闲得无聊恰逢家中停电，手机电量耗尽即将黑屏，所有乐趣随之消退，恍惚间抬头我看到了那些久置于书架尘封的书…
"这样上班就对了"七个明亮的黄色字体在沉稳的蓝色下映的十分耀眼，这让我非常好奇——"这样上班""就对了"——难道我们平时上班都不对吗？可是，为身为上班族的我们，对于如何上班、怎么上好班是何等的熟悉，一丝疑虑涌上心头。
打开这本书的目录，我才开始有一些全新的理解，原来这本书讲述的是员工进入职场刚开始的"懵懂期"、"油条期"、"不惑期".在进入职场初期，作者指出员工与公司、工作、上司及员工个人价值与薪水职位的关系。书中在讲到员工与公司的关系时毫不客气的指出"你对公司没那么重要""离开公司你什么也不是""再大的公司也没有你想的完美",看到这里时心里不免一怔，多么无情残酷的字眼却也多么现实。
回头望望自己身边，一同进厂的同事几乎来了又走，所剩无几，可是同样又不断涌入了很多的新鲜的血液，并且像我们一样最终选择在这里驻足。无数的小家成为我们中泰这个"大家庭"的一份子，延续着属于他们的幸福。
我们总是一边享受着企业给我们带来的安逸又一边发着牢骚，一边享受着工会准备的福利，又一边抱怨着实物的沉重和单一性，但是"即使最优秀的公司也没有完美的制度"啊。书中有这样一段话让我记忆颇深"如果你真的是遭遇了制度不公，消极一点至少可以明哲保身；积极一点，不妨试着努力发出声音，看看能不能因为你的努力让制度得以改善，这也许是比你工作大的多的事业……"我不经反省，我们是何其的幸运，我们并没有遭遇过制度的不公，相反我们认为"无用"的各种规章制度，无一不是为了保障企业的安全生产，员工的家庭美满。试想一下，身处化工厂的大家，如果没有成型的规章制度，无人按照要求严格遵守，那么大家每天的工作都会如同踩着定时炸弹一样，胆战心惊。试问一下，有人想过这样的生活吗？
随着时间推移，当初的职场"菜鸟"一样的我已变的从容且淡定，可是日复一日重复的工作内容不免让人觉得职场枯燥乏味。作者一语道破："上班时间之所以可恶，就在于一切行为模式早已设定好……"、"办公室的生活就像一台只能看的新闻联播的电视机，而假日生活就不同了，生活变成一只摇控器，有很多频道可以选择".是啊，试问有谁不喜欢选择权在手的富有的感觉？我们之所以感觉上班累，讨厌上班，是因为我们没有将工作被动转为主动，白白流逝上班途中学习知识的好时机和沿途有些别样的风景。
倘若我们换一种思路，把上班当作一场旅行，当作一场生活大片，与同事的相处更是当作一场别样的聚会，又何愁大家不喜欢上班呢？
以前的我总是对《书香中泰》的理念琢磨不透，打造中泰文化，仅仅每月发几本书就够了吗？随着部门《我们一起"悦"读吧》活动的开展，身边越来越多的朋友融入到这种氛围中以后，我想大家自然会明白……
各位同事请和我一起，放下手机，拿起身边的书，不论做人做事，工作生活，它都会给你指引方向，点亮光芒！
我从负数微笑起步:读《驭风少年》有感1500字
在这纷纷扰扰的世界里，生死是那么的困顿且寂寥。有些人的名字会流芳百世，而有些人却是臭名远扬。其实这之间的差别无非在于面对困难时的勇气、对知识的强烈渴望以及对理想和未来的追求，而这造就了一位自学成才的来自马拉维的十四岁少年威廉坎宽巴。
马拉维，一个非洲小国，巫术盛行，饱受干旱、饥荒、瘟疫和艾滋病困扰，只有百分之二的人能用上电，唯一不缺的只有风。然而就在这片人人挣扎与饥饿死亡边缘的小土地上，就是他，用唯一不缺的东西带来了奇迹，带来了新生。在一段收成不好的日子里，他发现了自行车摩电灯原理。他热爱科学，一心想让家人过上轻松的日子。于是他在废品场里收集废铜烂铁，借来爸爸的自行车轮胎、村长家的胶管，依靠乡村图书馆的一本《探究物理》，经过多次疯狂的试验，造起一架梦想的风车。
他的风车，不仅让家人跻身仅占马拉维百分之二的有电人口，更让自己有重回校园的机会。然而在坎宽巴发现科学的奥秘之前，他的生活被巫术所占据，村里人都很忌惮会巫术的人。于是也少不了有质疑声，很多说这是巫术，说他是个疯子。他并不在意，最终证明了自己。我尝试过，我做到了！这句话，成为了科学论坛的座右铭。合上书，坎宽巴憨厚朴实、勇敢坚强的身影便浮现在眼前，到嘴边的话又回到了喉咙。
食物的短缺、生命的消亡，这种种惨不忍睹的景象在我脑海里不驻地转换。乞讨人群充斥了整个街道，毫无人性地掠夺别人仅有的一些食物，地上散落下来的玉米粒被捡得干干净净，就连一些玉米壳都成了餐桌上的食物。人们就像一头疲劳的怪物被困于牢笼之中无法逃离，饥荒无疑是一位魔法师，吞噬着人类的心灵，使人类的生命开始发烂发臭。
饥荒是活在当下的你我都无法体会到的，因为我们出生于富裕，所以也活在无尽的富裕中。我想到亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在饥饿大街上的那些孤独身影，一转身，他们去哪儿了？而救赎，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那伸出的双手，仔细看着他们的眼睛？他们到底去哪儿了，一转身？就在他们为没有食物而发愁时，相反地，我们却在世界的彼岸嫌弃这个不好吃、那个不好吃。城市少年特点是不愁吃穿、不懂得与人分享、娱乐雷同（手机、游戏机）等，像《变形记》中的互换生活，就足以证明这一点。报告表明人只有在历经苦难之后，才可能明白做人的准则，然后取得真正意义上的成功。
《傅雷家书》中说到：一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟，终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存在凭吊的心怀。看着亲朋好友纷纷挣扎在疾病与死亡边缘，坎宽巴很伤心。但他无惧艰难，保持着一颗积极向上的心，大部分时间都很快乐。由此我又想到了潘宗光的一个讲座。是一个关于树和工匠的争辩，他引用了名言有用之害与无用之用、外化而内不化，从而提出了道德教育的最核心就是修心，修心养性。简单来说，就是自我管理。他还说：快乐是一种心境，不在于你拥有多少，而在于你能放下多少。坎宽巴就是这样，于是他放弃了梦寐以求的校园与书本
当下我们只能靠自己，没有人会伸手拉你一把这是坎宽巴悟出来的道理，深沉、准确，且充满力量。至始至终，他从未落过一滴泪。面对灾难，他有的是坚强和沉着面对的勇气。也就是因为这样，在他到非洲领导者学院就读后，坎宽巴与他的同学们讨论着要给非洲赋予一种新的模式：群英并出，灭绝罪恶；自力更生，而非坐等施舍。这使我对他优秀的品质充满敬重敬畏敬仰之心。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里看，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。这是毕淑敏说的。
谈到威廉坎宽巴成功的关键，我认为是他总是笑着告诉我们他拥有什么，而不是哭丧着脸讲他有多么悲惨。就像马丁路德金的名言：如果你不能飞，那就撒开脚丫跑；如果你不能跑，那就挺起身子走；如果你不能走，那就趴在地上爬。
读《今天可以这样做老师》有感
我拜读了赵国忠老师的《今天可以这做老师》，封面上有一段文字“今天有这样的教师，他们在开学的第一天给学生带来无比的惊喜；今天有这样的教师，他们是真正的教学大师，他们的课堂永远高效有趣；
今天有这样的教师，在他们眼里永远没有“差生”，他能让最差的学生的学生考取重点大学；今天，有这样的教师，他们用自己的智慧和汗水获得最精彩的教师人生……今天，我们可以这样做教师！”。这段话简简单单，却让我感受到教师的无穷魅力。我被书中许多中外优秀教师对学生那浓浓的爱与超常的智慧深深地吸引、深深地感动。同时让我感觉到自己的渺小。
《今天可以这样做教师》这本书中列举了许多案例，如小学里的大师桂贤娣，小蚂蚁的伟大起点常丽华，让“倒数第一”考上北大的王金战，一个创造教师奇迹的雷夫，差生的救星李圣珍等等。在拜读完这些教育大师的教育故事后我不经感慨，每个大师成功的背后都是他们对于学生的爱，对于学生的付出。
这些大师中给我留下印象最深刻的就是小学里的大师桂贤娣，她接触的学生也是我们现在正在接触的学生，但是她对于学生付出的爱却不是我们所能企及的。她还自创出了属于自己的“因生给爱10法对待病残生爱在得体，体弱生爱在关心等等。一个老师光有爱是不够的，没有哪一个学生会喜欢一个教学能力不强的老师，哪怕你再爱他们。在某种意义而言，教学水平高，让学生在课堂上学到实实在在的东西，才是对他们最好的爱。桂贤娣老师就是这样一个老师，她不仅懂爱会爱，她还是一位颇具教学艺术的老师，她独创的情感教学法得到了专家和老师们的高度评价。从书中所列举的几个案例，我们不难看出桂贤娣老师做的都是一件件小事，正是这些小事最真实的演绎着她的艺术，也进一步的将她的教育艺术，磨练的愈加炉火纯青。桂贤娣老师是一本爱的教科书，用她的情感教学，用她的情感育人，正是有她这样的大师，鼓舞着我们，给我们这些后生们做出了指引。
在教师这个岗位我已有近5年，但是我体会到了教师工作的纷繁复杂，但是我也体会着一名教师所特有的幸福。我爱学生，学生也爱着我。可是通过这本书，我才真正体会到：如果像俞老师、桂老师那样，爱的恰当，爱的得体，爱的有效，这样的工作才会充满色彩，五光十色，光彩夺目。
读《这样做，老师更幸福》有感
这学期，我读了张万祥老师写的《这样做，教师更幸福》一书，细细品味这本书，就像在喝一杯陈年老酒，越啜越有味，渐渐明白了书中每个故事所蕴涵的生活意义。它们或许会使你领悟到生活的真谛，或许会使你体会到生活的美好，或许会使你以新的姿态面对成长、面对快乐。
《这样做，教师更幸福》共分为六辑，一、要与时俱进，不断更新观念。二、当素养遇到考验时，应恪守师德。三、沟通时，要走进对方的心灵。四、面对问题与问题生，应三思而后行。五、要想取得高效，应讲究工作艺术。六、面对专业成长，应勇于走快车道。
书中张老师以一个个鲜活生动的实例告诉我们怎么当一个受学生尊重的好的老师、好的班主任。当我们遇到新的情况、事件时，我们该如何面对、处理，这时，我们应该解放思想，转变观念，多从学生的角度想一想，让自己的心情平静下来之后再处理。这样，我们才能更好地做好自己的本职工作、做一个幸福的老师。
一、宽容，别样的美丽：
俗话说“海纳百川，有容乃大”茫茫人海中能遇上别人就是个缘分，因此必须要加倍珍惜。要谅解宽恕伤害自己的人‘要感恩批评自己的人。
《道德经》里有老子一句话很值得我们关注：何为宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。我认为什么事不能大悲大喜否则会很容易伤身体，宠辱不惊的含义简单说就是我们要用平常心看待人生，用和谐心对待世界，凡事皆视之自然。“看世间花开花落，望晴空云卷云舒”；“行到水穷处，坐看云起时”这两句我最欣赏，能达到这样的一种境界能不幸福吗？
二、常怀一颗孩童的心，远离不良的情绪
情绪不只是一个人健康与是否的晴雨表，还是其工作、学习和生活质量高下的试金石。一个忧伤、气愤、恐惧、悲哀的人，其免疫系统会发生紊乱，在工作中也不能集中精力，都必然事倍功半。
1、要排解生气之“毒”：美国斯坦福大学那个生动的小白鼠试验给我上了深有感触的一课。
2、要进行“良性暗示”：首先要多回忆美好的往事，使自己保持平静愉悦的心态，其次要排除杂念，默念良性话语如“今天感觉真棒 ”“今天的饭菜真香”等等。
3、常记养生长寿良方：养生之道，常与效劳，但莫大疲。莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧。“笑一笑，十年少”为了你的健康为了孩子的明天，开心的笑吧！
三、端正自身，与时俱进
邓小平书 记曾经在南巡讲话中说过“发展才是硬道理”，可见发展两个字的含义有多么重大。有人羡慕别人的成功，有人嫉妒别人的胜利，却很少扪心自问自身是否努力过。
英国首相邱吉尔在牛津大学的一场精彩演讲中曾经说过“我成功的秘诀有3个：一是决不放弃，二是决不、决不放弃，三是决不、决不、决不放弃！”回忆起邱吉尔首相的一生就是不断奋斗的一生，不断向前发展的一生，从来都没有放弃，所以他有了巨大的成功。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
一个人想要成功，也需要奋斗好几年，乃至几十年；一个人若要颓废，也许不过几天而已。作为我来说缺乏的就是这种激情、这种勤奋，所以我要天天阅读佳作，天天锻炼身体，日积月累，持之以恒，以便拥有健康的体魄，愉悦的心灵。
总而言之对于教师来说，是否能时时刻刻感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着自身，更影响着学生，只有教师幸福了，学生才会感到幸福。所以，就让我们幸福的去阅读陶老师的书吧，去学会宽容他人、宽容学生。努力地充实自己，提高自己，做一个幸福的教师。
读《人生》有感
读《人生》有感
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。作品不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历，更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。人生的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么。作者通过《人生》，剖示改革进程的艰难，透射出政治经济体制改革所带来的结构的整体变化，特别是思想道德和伦理观念的变化。而高加林就是在当时社会的一个缩影，作者用自己的笔尖触动着处于人生道路口的青年。
他是农民的儿子，却又是不同于父辈的有高中文化的青年，对贫穷落后的农村生活的不满和对城市生活现代文明的向往，构成他心中巨大的骚动。他是黄土地的儿子，又渴望挣脱黄土地的束缚，是农民的后代，又渴望跳出农门，用自己的只是和文化建设这个社会。他聪明，能干，英俊，充满活力和灵气、正气、才气，吃苦耐劳，坚毅顽强。却完全没有意识到自己对时代、对他人的责任。他的行为动机中，包含着对农村、农民、土地的蔑视，他的奋斗带有浓厚的个人主义色彩，他的负心也该遭到道德的谴责。
人生只有一次，高加林的每一个决定汇聚成最终悲剧的酿造。人生的未知性，人生的无数选择，人生的美好爱情，人生的理想与现实的差距，如同无数细流汇聚一起形成了奇妙的人生海洋，让无数人如同人生风雨中的船只，经历了摇摇摆摆，起起落落。一生都走对路，可能正确而安全，但绝对没有奇遇和惊喜。走错了路，可能把你引入一片意外的风景，有如仙境。
路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
作品探讨青年人生道路，特别是农村知识青年人生道路、人生要义。通过城乡“交叉地带”几名青年男女见的爱情悲剧故事，表现了他们面临人生选择关头的希望、追求、痛苦、困惑于迷惘。我想，这就是人生吧。我们的人生又何尝不是这样？
正处于七彩的二十岁的青年，在闹铃的喧闹中不情愿但心想吾梦甘心起床；在匆忙的早餐过后心想吾梦，保持饱满的精神步入课堂；在繁碌的生活中，放慢脚步品一本好书、喝一杯好茶。这样的二十岁人生，应该是人生最美的时候。
或以教书育人为己梦，或以文思渊博为己梦，亦或以笔尖胜利器为己梦。能在这茫茫天地间找到自己清晰的坐标、避免庸碌已是不易。要是在有心无意间改变他人乃至改变社会和世界，倒也不枉此生。正如海子曾说，人“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡”。
诚然，人生难免会遇荆棘，不要害怕，不要退缩。真正的人生需要激情，任谁不想在混混沌沌中度过我们的人生，在睡眼朦胧中迷失了自己，在迷茫的爱情道路上受伤哭泣，在不知不觉中挥霍了我们年轻的生命。人生唯有脚踏实地，亦不忘仰望星空。
需要知道，人生还有另一种方式，人生是需要奋斗。人生的独特在于赠予我们美妙的同时也附带着考验，岁月的河流伴着坎坷，我们不应该做那个在岸边观看的逡巡者，要坚定地迈着前进的步伐，勇敢地穿梭在人生的长河里。铭记曾经为了人生拼搏付出的那些人，相信未来，追溯勇者的足迹，靠近人生的光环。
真正的人生应该是在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的，与其说它是供人行走的，不如说它是用来绊人的，只有被绊后，人们才能发现道路的价值。
读《现在，我们这样做教师》有感
这个月我阅读的书目是肖川、黄超文主编的《现在，我们这样做教师》系列之英语卷。其实匆匆一个月都没能真正的静下心来好好读书，直到临近月底这个星期，才拿过来翻看了看。本书共分为上篇和下篇，上篇是：英语教师成长的基本理念，下篇是英语教师成长的个案叙事。下篇分别有九位老师通过自己的几个简短的教育教学实例对自己不同时期所做的英语教师工作进行了贯穿与反思。读了这么多老师的教育叙事，我觉得，今天的英语教师应该是一个与时代发展变化相融合、相适应的人，一个充满生活情趣的人；一个必须了解学生在想什么，喜欢什么，不满意什么的人，一个善解人意的人。只有这样的教师才能走近学生，理解学生，进而影响学生。
读完全书，不禁让我回想起6年前第一次担任英语教师的经历。其中的一些故事和我在现在工作中遇见的事儿很接近，但随着时代的进步今天我们当教师已经于那时的情形大不相同了。下篇中的英语教师成长的个案叙事5《因为热爱而快乐》是我认为最具看点的部分，游舸老师分别以：我的成长之路，我的研究之旅，我的反思之乐命题了自己的教育叙事。通过看他的教育叙事和自我反思，我也反思了自己的教育教学工作。在我们的工作中会遇到形形色色的孩子，学习好但习惯差的孩子；特别内向的孩子，调皮的孩子……都需要老师的引导和鼓励。爱是给每一个孩子的成长雨露，特别的爱给特别的孩子！一个老师，一个班主任，应该把学生视为自己的孩子，心中要充满爱，师爱应该成为班主任工作的基础。我们不光要关注优等生，更要学会关心后进生，在学生面前学会蹲下来，用欣赏激励的眼光去看我们的孩子，用爱去感化每一个心灵。 然而实践告诉我们，教师仅仅有爱心还是不够的，重要的是把对学生的爱定格在合适的位置上。真正的爱是爱所有的学生，爱身边所有的人。 所以在工作中，我们要先学会欣赏学生，那么我们投射在学生身上的光芒会百倍地反射在我们身上。教师和学生的关系一定要搞好，而搞好关系既要有老师的威严，又要有热情和活力。调查一下我们身边的那些深受学生欢迎的英语教师，不难发现，那些与学生有着共同语言的教师更有亲和力，更容易走进学生的世界，这样的教师被称为时尚的教师。所谓时尚，并不是看你是否年轻，而是看你是否有一颗年轻的心，是否能够与时代融合在一起。时尚不是看你是否追得上潮流，而是看你对潮流能否接受，是否有一种不断学习，接受新鲜事物的能力。教师是为人师表者，在学生面前，教师的风度、体态、着装、气质无不体现着一种修养，传递着一种优雅，教师不是盲目的时尚追随者，但又绝不是时代的落伍者。面对今天的学生对教师更高的期望，我们要在学生的期待中悄然改变自己，不断完善自己的教师形象。
工作实践告诉我，英语教师这个职业是一门很深奥的学问。当我们满怀激情，踌躇满志地走上教师的工作岗位时，就意味着踏上了一条理想与现实并存，快乐与辛苦交织的工作旅途。从书中每一位教师的教育活动中，我感受到了他们对教育的情怀和意趣，感受到了他们对教育的理解和洞察，体会到了他们对教育的理想和信念，触摸到了他们的心路历程和奋斗轨迹，从现在开始，我会把思考和探索“如何做教师”作为自己人生追求的一部分。
《现在，我们这样做教师》告诉我，人的一生，未必有如黄金般的光泽，却必须似阳光般有色彩。爱是做好工作最重要的法宝，爱才是开启学生心灵的钥匙。我们会为学生取得每一点进步而欣喜，也会为学生遭受的每一次挫折而牵挂；一本好书，是经验的分享。每一个故事中都是包含着老师对孩子们的爱，真心的爱，希望受到我们教诲的每一个孩子都能感受到这份爱的存在，希望自己也能把自己的爱带进自己的班级，带进孩子们的心中！
读人生有感
读人生有感
带着特有的黄土气息，从陕北高原向我们走来，这就是路遥，这就是我的《人生》。
《人生》，是路遥先生1982年发表的一部中篇小说，完成于1981年陕北甘泉，经过三次改稿同年定稿于北京，获得1981--1982年全国优秀中篇小说奖。小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
从《人生》到《姐姐》、《风雪腊梅》、《平凡的世界》，可以说路遥先生这一生都在关注着黄土地，关注着那些生活在社会最底层那些极具生命特性人物的内心世界，与他们一起欢笑、一起悲伤、一起前进。他的每部作品都像陕北号子一样，缠绵悠长地向我们讲述着那些发生在普通人身上的真实故事。
而在他诸多作品中，我看过次数最多的就是《人生》。这本书我看过三遍。第一次是在2012年刚参加工作后，在街边地摊上花了10块钱买的盗版书。起初自己对这本书并没有什么概念，但随着慢慢阅读和学习，渐渐发现路遥先生在描写环境和人物很是细腻，并在主观意义上觉得自己又读了一本大师级的名著，自己的学识又增加了几分。第二次是在电视剧《平凡的世界》热播时，那时的自己完全成了路遥的忠实读者，白天看着高加林跌宕起伏的人生故事，晚上看着孙小平和孙少安他们真实而又平凡的世界。也就在那时自己开始懂得了，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，这一生总要越过几道坎、转过几次弯才能发现更好的自己这个道理。第三次也就是在分公司组织“阅读，开启下一个五年”好书推荐交流活动通知下发后，自己很快再次将它捧读。虽然故事的概要我早已熟记于心，但每读一次都会有全新的感受和不同的认知。如果说前两次的阅读，让我领略到了路遥先生那优美的文字艺术和对书中人物多舛命运的唏嘘，而这次却让我真切地感受到了生活的不易和选择的意义。我甚至一度怀疑，究竟是岁月辜负了高加林，还是高加林辜负了岁月，或者说是高加林辜负了巧珍和黄亚平。也许真如作家柳青所说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
在一定程度上讲高加林的悲剧人生，体现出他选择了一种与现存的人生观相悖的矛盾的奋斗生活。很多人对他不解，有人说这是他错误选择所致，也有人说这是他不懂珍惜的代价，然而通过几次阅读，自己却逐渐能懂得甚至理解他为了摆脱贫穷的束缚，拼尽全力地想融入城市生活的现实意图。当然，高加林只是作者在那个特殊时代下塑造出的一个悲剧人生，但仔细反思，这又何尝不是作者意味深长地对他后生辈在漫漫人生路上的殷切警告呢？
借着对《人生》这本书的理解，我认为无论何时我们一定要认识自己、看清自己。我们不是演员，不可能在每个舞台上都可以得到喝彩；更不是神仙，不是每件事都能信手拈来。我们只是普通人，完全没有必要硬着头皮去融进那些与自己不相干的圈子，可能有人会说这是不思进取，但我想说的是，如果用硬着头皮的“进取”换回的是高加林式的人生，我情愿过着普通的生活，享受着真实的人生。
宁肯清贫自乐，也不浊富多忧。这是自己在阅读完《人生》后最直观的感想。也让自己这颗曾经浮躁不安的心，逐渐变得平静。别人对自己的评价有时固然重要，但绝不要为了别人的评价和自己盲目的攀比迷失了存在的意义，永远保持一颗平常心，认真做事、认真生活、认真做人。理想远大固然是好事，但好高骛远终究只会是水月镜花。正如故事结尾，德顺爷爷对落魄回到农村的高加林说，“听说你今天上午要回来，我就专门在这里等你，想给你说几句话，你的心千万不要倒了，你也再不要看不起咱这山乡汔崂了，他用枯瘦的手把四周的山川指了一遍，说“就是这山，这水这土地，一代代的养活了我们。没有这土地，世界上什么也不会有！是的，不会有！只要咱们爱劳动，一切都还会好起来。再说，而今党的政策也对头了，现在生活一天天往好变。咱农村的前程大着哩，屈不了你的才！娃娃，不要灰心！一个男子汉，不怕跌倒，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了……”
是啊，只要咱们爱劳动，一切都还会好起来，一切都会有希望。尽管有时我们会碰到这样或那样的波折，可仔细想想，人这一生若总是平平稳稳，不经历一些跌宕起伏，又怎能体会到生命的珍贵和精彩！我相信总有一天，当我们回首追忆自己曾经筑梦的道路时，我们不仅不会感到委屈，反而会庆幸那时的我们没有虚度、没有放弃，才会有这般精彩的人生。
读《像我这样的女生》有感800字
当清晨第一丝薄雾轻吻路边的野花，当清晨第一抹阳光唤醒街头的小树，当清晨第一缕清风拂过地面落叶，我们便踏上了一条漫长而充满曲折的道路。
“你沿着一条特别的路走，路上已有许多别人的脚印，你的特别之处在于：别人似乎是理所当然地沿着已有的路走着，渐渐和路融为一体，而你总是觉得，你要走的路在别处。”我很欣赏作者笔下的那个女生，她给人一种天然的感觉，好像任凭周围的环境怎么改变，无论身边的人来去何从，她依旧保持本心。而更吸引我的，是她身上那几份与我相似的特点。
我始终坚信自己和身边形形色色的人都不同，并且始终如一。我喜欢按照自己的思想走自己的路，即使将来彻底地卷入生活，也依然会在缺少氧气和雨露的地方坚持。或许会绝望，或许会崩溃，但我终会重燃信心，竭力前行。
没有越不过的障碍，也没有挥不去的阴霾。我们既然选择在这条路上奔跑，就注定会遇到很多艰难坎坷，就注定会有很多的身不由己和爱莫能助，看着最信任的闺蜜转身离去的背影，不知不觉中，泪水逼入眼眶。在空气中挥舞着双臂，想再抓住点什么，可是留给我的只有残留在空气中她的呼吸，还有我们的回忆。
“你在突如其来的悲伤中不能自拔，仿佛世界失去的那部分正缓缓地走来，而你却不能再次拥有。也许有过春天，有过花开满园的时候，你却眼睁睁地看着那些花一点点褪去动人的颜色，一点点地，令人不能相信地失去了。你甚至觉得你还没有盛开就萎谢了，有时你真想逃去，从现实中游离回去，呼吸一点新鲜的空气。”
可成长注定是痛苦相随而行的，我们总要明白，有些路即使再黑再难再苦，也只能独自去走过。在追梦的过程中，总会遇到各种各样的困难，或许会让你感到人生跌入谷底，或许会让你感觉未来黯然无光，或许会使你悲痛欲绝，或许会使你万念俱恢。可是这才是人生，这才是生活。人生总不会一帆风顺，生活不可能总是单调一味。当你尝尽酸甜苦辣，才能真正知晓那一份最适合你的味道。
没有人能替你痛苦，也没有人能拿走你的坚强。年少时你经历的苦难，会在未来的日子里，化作一盏明灯，照亮你接下来的路
学做故事里的万芳吧。也许有一天，当你醒来，阳光铺满大地，你在隐隐约约传来的歌声中问到了水的气息，你终于知道你的过去和将来，你的存在都是为了寻找那片温暖的水域。在宿命般的追寻中你会疲惫，但不会放弃。
仰望星空，心怀梦想，无数双眼睛鼓舞你前进；脚踏实地，奋勇向前，无穷的力量推动着你前行。
读《像我这样的女生》，学万芳的那份坚强与乐观，做最自然最朴实的女孩，走最成功最灿烂的人生，享最纯真最快乐的成长。
读余映潮《这样教语文》有感
读余映潮《这样教语文》有感
余映潮的《这样教语文》一书是初一时小组内统一购的书，当时看就有不少的启发和感悟，只是没有写出来关于它的文字。现在重读这本书，不少旧思和新想都一股脑地冒了出来。
余映潮老师一直强调语文课堂上阅读情趣兴趣的激发，而且提出了许多有建设性的朗读方式。
分层推进式朗读。一般的朗读没有多少激发学生朗读兴趣的指导，更没有对文本的反复咀嚼。而余老师在《纸船》的朗读设计就很有创新：
1、请大家用“温婉的调子”朗读这首诗；
2、请大家带着“水一样的柔情”进行朗读；
3、请大家带着“金子般的童心”读出作者对母亲的思念之情。
按照这样的朗读步骤走，学生很容易在老师的带领下用不同的朗读方式去品味一首感人至深的好诗。
微型话题式品读。就是老师在文本基础上提出一个一个的话题，由此将学生带入品读情景。
如课文《罗布泊，消逝的仙湖》中的微型话题涉及就很好：
请大家自选话题，发表见解：1、课文内容简介；2、美丽的罗布泊；3、恐怖的罗布泊；4、胡杨悲歌；5、塔里木河的呻吟；6、课文中的数字；7、课文中的忧患意识；8、四个“盲目”用得好；9、悲剧还在上演；10、我这样品析课文中的一段话；11、梦回仙湖；12、假如我是一位百岁老人……
妙点揣摩式欣赏。就是讲课文中的精妙地方作为重点讲解的对象，并且让学生从该点出发进行自由发挥。
如《口技》的妙点设计：
请学生用一个“善”字领起，针对课文内容来说话。学生会说：“善于”字在文字生动，如“无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”等；“善”字在文字贴切——如“遥闻”、“微闻”、“絮絮不止”、“作作索索”等；“善”在文中的口技表演有一定的情景和简单的情节；“善”在文首和文尾的一“拖”、一“撤”，言下之意是说别无他物，全凭技艺；“善”在文中既有正面的细腻描写，又有侧面的尽力烘托，等等。
一个“善“字，贯穿阅读欣赏的整个过程，像一条线索串起了闪光的珍珠。
拓展迁移式创编。这是从听说读写等方式将课堂引向深入，例如可以引导学生对写作技巧的把握、对哲理的领悟等等。这样的课堂可以将学生引向更为广阔的领域自由驰骋，获得更多的感知和理解。
余映潮老师从课堂细节入手，从引导学生读和悟的出发点着手，总结出许多对课堂大有裨益的品读方式，让我们获益。今天我再次将这些方式按照自己的理解总结出来并稍加评点，以和大家共勉。
读《哈佛医生这样做手术》有感
读《哈佛医生这样做手术》有感
读《哈佛医生这样做手术》有感第2页
读路遥《人生》有感
路遥笔下曾经有一个矛盾的人，他出生于陕北高原的乡村，他曾是家人的骄傲，他有过短暂的恋爱时光，他顺利过，他潦倒过，他在一次次的抉择中浮沉，他在一次次的取舍中徘徊，他身上有着年轻人对人生的迷惘、不知所措。
路遥笔下曾经有一个矛盾的人，他出生于陕北高原的乡村，他曾是家人的骄傲，他有过短暂的恋爱时光，他顺利过，他潦倒过，他在一次次的抉择中浮沉，他在一次次的取舍中徘徊，他身上有着年轻人对人生的迷惘、不知所措。年轻就意味着被原谅吗？年轻就意味着可以肆意妄为吗？人生有太多的抉择与取舍了，若不是曾经因难以抉择而跌倒过，曾经因不懂取舍而挫败过，人哪里会有成长，人生哪里会丰满起来？
每个人的人生中都难免会有高加林的影子。当我们失意的时候，我们会忘了自己最初追求的是什么，我们会退而求其次，我们会因为抓着一根浮木而感觉心安理得。当我们重获辉煌的时候，我们难免会抛弃浮木而登上豪华邮轮，面对这个抉择的时候很多人都会毫不犹豫吧。因为我们的人生需要登高，需要“会当凌绝顶”，这无可厚非。但是，人生仅仅需要辉煌吗？抛弃那些曾经在我们最失意的时候给过我们温暖的怀抱，当我们觉得世界都抛弃我们的时候，仍旧站在我们的身后做我们最坚实的支撑的他们吗？难道这样的付出，换不回我们对于名利的取舍吗？
人生就是这样，充斥着各种各样的矛盾，抉择和取舍。谁敢保证失意的时候做出的抉择都是经过思索的，谁敢保证当名利摆在眼前时我们做出的抉择是理智的？或许我们都在一直做着错误的抉择中成长，或许我们都因为难以放弃名利而曾伤害过别人迷失过自己。但是这种错误看似让我们离成功越来越远，但是我觉得这种错误让我们品尝到人生更多的酸甜苦辣，让我们在一次次的受伤中变得更加的坚强，变得更加稳重踏实。
读《人生核算》有感
曾国藩如何核算人生
——读《人生核算》有感
邓木
人没有不算账的，特别是没有不算人生账的。
《人生核算》的作者，从一个时代的宠儿，一夜之间沦为阶下囚，用十年的铁窗生涯，终于学会了算人生账。问题是，人为什么非得身陷囹圄才会认真算账？每年数万名官员被查处，为什么仍有那么多的人"前腐后继"?人的一生到底应该怎么过，才是价值最大化的人生？换言之，人到底该如何算人生账？
这是一道老命题。但对于每一个人来说，却又是一个新命题。
所幸的是，几千年来，古人对此进行了足够的思考。可以供我们参考和学习，进而思考自己这一生该怎么活，怎么活出一个风险最小、利益最大的有品位的人生。
说到这儿，就不能不注意一个人物——曾国藩——如何算他的人生账。
翻开厚厚的历史黄卷，我们会惊人地发现：千古以来，因挽救一个王朝而成大功、享大名最终依然能够善保者，大概仅有唐朝平定"安史之乱"的郭子仪和清代扑灭"太平天国"起义的曾国藩。郭子仪因功被封为"汾阳王",并与当朝皇帝结为亲家。"权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑",享尽了长寿、富贵、康宁、好德、善终这人生五福（郭氏在世84年），可谓是中国传统意义上的最为有福之人。曾氏虽未封王，但那是因清朝从康熙帝之后不准封汉人为王。在白手起家，以一介书生带兵，攻取太平天国首都南京，完成清政府正规军未完成的重任之后，曾氏被封为一等侯爵，加太子太保衔，殊荣达到汉族大臣的顶峰。此前，曾氏以钦差大臣、两江总督的身份节制中国最富庶的东南四省——江苏、安徽、江西、浙江，此后又担任直隶总督，清代八大总督中最有权的两大总督他都当过，可谓权倾天下。曾氏死后，朝廷为之辍朝三月，追封其为太傅、谥号文正，给予了他汉族大臣最高的礼遇（满清一代，仅有三人被谥为文正）。曾氏不仅自己成为当时"中兴第一名臣",而且"荐贤满天下",晚清的封疆大吏如左宗棠、李鸿章、李翰章、彭玉麟、刘铭传等，以及著名科学家、改革家、实业家如郭嵩焘、李善兰、徐寿、容闳等，无一不是其部下、幕僚或是被其推荐者。曾氏的子孙也"代有才人出".不像其他豪门家族，"君子之泽，三世而斩".
综观曾氏一生，作为一个农家子弟，在短短一生中，修身、齐家、治国、平天下，均达到几近完美的境界。更难能可贵的是，曾氏虽然后半生军书傍午、戎马倥偬，却留下了一大部内容极其丰富的《曾文正公全书》，成为中国历史上为数不多的圆满实现了立德、立功、立言人生"三不朽"事业的人。从而成为当时及此后知识分子膜拜的对象。梁启超称曾氏为"全世界有史以来不一二睹之大人也";蒋介石奉曾国藩为人生偶像，终生研读《曾文正公全书》，称曾氏"已足为吾人之师资矣";毛泽东称自己"余于近人，独服曾文正公".
更值得关注的是，在当时贪渎成风的形势下，曾氏却做到了清廉自守。而他的弟弟、战友曾国荃，却因为大发战争财，获得"老饕"的恶名。反差之大，颇为耐人寻味。
曾氏的清廉是自始至终的。他27岁中进士入翰林，10年间连升十级，37岁即官居正二品，而且清朝的吏、户、礼、兵、刑、工六部中，他当过除户部外的五个部的侍郎（副部长），发财机会不是没有，用现在的话说，面临的诱惑相当大。此后，在带兵期间，他集军、政、财税、司法大权于一身，弄钱更是比不弄钱还容易。但曾氏"从三十岁始，便以做官发财为耻",发誓"此生绝不靠做官发财，为子孙敛集财富。神明作证，决不食言！"曾氏不只是说说而已。在晚年时，他在写给儿子曾纪泽、曾纪鸿的家信中欣慰地说："余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日差幸不负始愿。"
一个人要做到一生廉洁自守并不是一件容易的事情。因为，人的本性就是贪婪的。正因为如此，中国古人非常重视"修养"的学问，即修正错误的、低级的、短视的思想、行为，养育正确的、高尚的、远见的观念、情怀。因为这既关系到个人的安危荣辱，也关系到天下的兴衰存亡。曾国藩也是一个凡人，并非不食人间烟火、没有人的欲望的神仙。我们细细品味他的《家书》、《日记》等原始资料就知道，在舍与得、名与利、荣与辱、贪与廉等困惑我们的每一个问题面前，曾氏也会仔细地算账。只不过这些账他算对了，算清了，算明白了。曾氏的出污泥而不染，是在多方面付出了巨大努力的，属于多因一果。择要而言，有如下方面：
——树立高远的目标。东方思维和西方思维的显著不同之处，就在于东方人非常重视集体意识，这一点在古代中国尤其明显。因此，中国人非常崇尚"利他",认为"利他"是人生最高的境界。一个"利他"的人，就会受到社会的一体尊敬。这一点，儒、道、释三家的认识惊人的相似：儒家以"立德、立功、立言"为三不朽，"穷则独善其身，达则兼善天下"（《孟子·尽心上》），无一不是以是否"利他"为评判标准；道家认为"小人则以身殉利，圣人则以身殉天下"（《庄子·骈拇》），亦以是否"利他"为作为圣人和小人的区别；大乘佛教以大慈大悲、普救众生为己任，重视布施等菩萨行，更是认为"利他"才是真正的"自利".甚至诸子百家亦均以"利他"为共识，如墨家"摩肩接踵而利天下";法家的韩非子主张"欲富而家，先富而国",等等。在这种文化环境中，中国的知识分子阶层，无不以利益国家、社会、他人作为自己人生价值的体现，如范仲淹以"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"为己任；林则徐以"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"自励；杜甫以"致君尧舜上，再使风俗淳"自勉等等。曾国藩作为一个受传统文化熏陶的知识分子，自称"以禹墨为体，以老庄为用",其人生目标自然不是自己的一己之利，而是以天下苍生的福祉为念。这从他在咸丰元年敢于冒着杀头的危险给新皇帝上《敬呈圣德三端预防流弊疏》批评皇帝一事就可看出。为了国家利益，他甚至不怕背恶名。镇压太平军时，有人因其杀人过多，送其绰号"曾剃头",但他为了早日结束战争，依然不改初衷，"以霹雳手段，行菩萨心肠".他对精于为自己打算者，常常嗤之以鼻，甚至对于自己才干出众的得意门生李鸿章，因其官瘾太大格调不够高，也开玩笑地批评他"拼命做官".我们很难想象，一个立志向圣人看齐的人，怎么会去偷鸡摸狗？所以曾氏的清廉，与其志存高远有决定性的关系。
——培养慈悲的情怀。古代官员称自己为"父母官",初看似乎有作威作福的意思，其实不然。大概天下的父母没有一个不是慈悲为怀、无私付出的。如果一个官员真能以民之父母自居，那真是老百姓的福分。我们现在以"公仆"定位，考察来源，应该是始于中华民国，一直沿用至今。初看似乎谦卑，但仆人对于主人的感情和父母对于儿女的感情自然不可同日而语。当然，对于一名官员来说，名称并不是那么绝对的重要。重要的是他对于百姓的情怀。事实上，一个清廉的人，必然是一个对人民群众怀有深厚感情的人。"衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情"是郑板桥的情怀，郑板桥是清廉的；"但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳"是李纲的情怀，李纲是清廉的；"吾貌虽瘦，必肥天下"是周恩来的情怀，周恩来是清廉的……原因很简单：一个官员的收入总比一个普通百姓多，如果能以百姓疾苦为念，大概每一个官员都会知足常乐。古今中外，概莫能外。曾氏就是一个对百姓充满感情的人，在他身上，流淌着"为民请命"的传统可贵血液。在他任刑部左侍郎期间，他直言不讳，向皇帝上《备陈民间疾苦疏》，反映货币贬值问题、治安问题、司法不公问题等关系到人民切身利益的问题，表现了他对官场丑恶现象嫉恶如仇和对百姓侠骨柔情的一贯情怀。正是因为这种情怀，曾氏没有眼盯着那些通过非正常手段暴富的官员而心理失衡，反而在生活上始终像一个普通百姓一样保持简朴而恬淡自乐。他平时每餐只吃一道菜，故而被幕僚戏称为"一品宰相"（"一品"即一道菜的意思）。
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