感谢我的自卑读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编精心为你整理的“感谢我的自卑读后感”，更多信息请继续关注本网站。
感谢我的自卑读后感范文一
在某期的《实用文摘》上，我看到了这样一个故事：《感谢我的自卑》。一开始读文章的题目的时候，我很诧异。因为我们在政治课上刚讲了，树立自信就要克服自卑，而这个人为什么要感谢自卑呢？
等我读完了这个故事，我差不多明白了。自信使人有克服困难的勇气和自强不息的力量，既然这是自信的作用，那么自卑的作用就是使你认识自己的不足。当你自卑时，你就会深刻认识到你跟别人的差距。既然你认识到了你的不足，那么作为一个有上进心的人，你一定会想办法去弥补自己的不足。这也就是作者为什么感谢她的自卑的原因了吧！
我认为老师说的树立自信必须克服自卑这句话不对，因为你既然你弥补了你的不足，你的自卑早就已经被消灭掉了。
我认为，我们一定要首先感谢自己的自信，但是，我们也要感谢自己的自卑。
《感谢我的自卑》读后感范文二
自卑是一个极不招人喜欢的字眼，但我们换一种角度，就好变缺点为我所用，不断完善自己，充实自己。
今天偶尔拿起一本《实用文摘》中学版，一篇《感谢我的自卑》文章把我吸进住了，通过读它，让我明白，优缺点可以相互转化。因为我们有缺点，所以我们要加倍努力来弥补我们的缺点，在这个过程，真是我们成长的过程。正如邓亚萍所说：我不如别人，我自卑，所以我不停的努力，当年从郑州到国家队的时候，没有一个人肯定我，他们全说一米五的我打球不会达到很高的程度。为了证明给他们看，我快发了疯，每天都比别人刻苦，我知道我的个子不如别人，别人允许有失败的机会，我没有，我只能赢，所以我打球凶狠，那是逼出来的。后来我成功了，别人又说我没有大脑只会打球，于是我发疯的学习，英语从不认识字母到熟练的和外国人对话，我不比别人聪明，我很自卑，但一旦设定了目标，绝不轻易放弃！什么也不用解释，用胜利说明一切！
要使火药发火就需要压力，外在的压力增加时，就会增加内在的动力。人的才华就如海绵中包含的水分，没有外力的挤压，他绝不会流出来。可一旦水流出来后，海面才能吸收新的源泉。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐！
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《感谢那些折磨我的学生》班主任读后感
《感谢那些折磨我的学生》班主任读后感
这学期，我认真拜读了《感谢那些折磨我的学生》一书，收获颇丰。其内容既有成功的案例又有值得借鉴的具体做法;既有理论的深度又有实际的指导。通过一个个精彩的案例，向我们展示了优秀班主任们精湛的教育艺术。他们通过一个个精彩的案例,将自己在班主任工作中最切身的感悟、最宝贵的经验、最实用的建议,毫无保留地奉献给了年轻的班主任。
书中和学生相处有艺术一节内容让我感触很大。虽然刚刚踏上工作岗位，我也一直在思索诸如一个班主任怎样才能成为学生的朋友，怎样才能具有人格魅力?一个班集体又是如何才能成为学生心目中的乐园，如何才能具有向心力和凝聚力等一系列的问题?班主任工作能够艺术化自然不是件容易的事情，而《感谢那些折磨我的学生》一书使我对班主任工作又有了重新的认识，也学到一些实用的工作方法，更反省出了自身的不足。
首先班主任要学会冷处理。在班级管理中，班主任工作纷繁复杂，事务性的工作往往让人喘不过气。面对这样的工作，除了需要班主任大量的辛勤付出，更需要的是班主任的睿智。在实际工作中，面临突然起来的事件，往往老师会先入为主，会以自己所了解到情况和对自己的判断进行处理。这样固然是及时处理了班级事务，然而效果如何，有待商榷。也有时候，班主任情绪不佳，处理起来还会有失分寸作出过激的举动。所以这时候的冷处理，也许会收到意想不到的效果。
对于一个刚刚走上工作岗位的我来说，班主任工作犹如无头苍蝇，每天打乱仗难免，而且心里比较急躁，一旦遇到很多很杂的事情，更是如此，有时一点小事会把他看得很严重，有时候对学生也是劈头盖脸的批评，或者生活中的不愉快我会间接传递给我的学生。也一度认为可以严师出高徒，学生有错误，便进行严厉的批评。但事后发现，这样大嗓门看似威严，其实无力。这样教育既伤害了学生的自尊心，又不能达到很好的效果，只不过是发泄了自己当时的不良情绪而已。应该针对每个学生一个一个进行交谈，动之以情，晓之以理，这样做可以让学生觉得受到了尊重，并且可以配合你改掉缺点，并单单训斥效果来得好。
教师就要象如来佛，既要有博大的胸怀，又要有收服他的能力。这样才能气定神闲见怪不惊。如果学生和你顶，你也和学生顶，那你也就和学生一样的水平。教师不是教书匠，教育也不仅仅是简单的告诉学生应该怎么样。教育是一门艺术，教师应该明白、理解学生的个体差异，学会因人施教，循序渐进，对学生既要归其行,更要收其心。
所以我在这里尤其想为我上学期的脾气、大嗓门向学生们道歉。我虽然在刚刚起步的时候，做的不够好，但我会慢慢地一点一滴的学习怎样做好一个班主任。
《自卑与超越》读后感：研究生的自卑
研究生的自卑
——《自卑与超越》读后感
me 谢雪莲的读书笔记
阅读完阿德勒的《自卑与超越》一书，我深有感触，每个人都是在别人的书中读自己，思考心理学方面的问题更是如此。按照阿德勒的观点，具有自卑感不等于是坏事，自卑感有其积极意义，自卑也有可能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。书中最使我振奋的内容就是"人追求的目标都是对自卑感的补偿和超越，是自我的实现，人的潜能和创造力都在这个过程中迸发出来",再结合作者个人的生平经历，我认为这观点再正确不过了。正如经济学中的假设人的欲望是无限的一样，人只有不满足于现状，才能追求更高目标，各种自卑感正是所有人前进的动力。
另一方面，由于身体缺陷、骄纵、忽略等引起的自卑，有可能摧毁一个人，使人或自甘堕落，或发生精神异常。近年来，研究生自缢事件频发，象牙塔里的心理问题逐渐成为整个社会关注的焦点。
准确地说，是研究生的自卑问题。关于自卑，阿德勒给出的定义是偏消极的，"当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑。"导师骚扰、论文答辩、求职遇冷、情感不顺……无论是哪一个生活中的大麻烦，都足以打击一个研究生的自尊，负面的情绪积累到一定程度，不是爆发，就是毁灭。在大众眼里，"好学"、"高知"、"聪明"、"优秀"都是给研究生以上学历的人贴上的标签，由于大部分人没有体验过在校研究生的生活，因此对这类群体更多的倾向是羡慕和夸赞。父母对研究生子女的要求更高，身边的同学对研究生好友的期望更高，那么研究生他们自己呢？当然是在这种相互影响下也给自己设置了一个更高的目标，借用阿德勒的话就是"生活风格".虽然理性告诉他们自己，学历不能代表一切，最后能不能获得想要的成就是由许多因素决定的，但是曾经的成就感、外部环境的影响还是使他们不知不觉走上心中的神坛。
生活总是比我们想象的艰难许多。虽然社会是浮躁的，正如知乎中的诸如"你是如何看待清华北大毕业无法在北京买房？"、"研究生毕业就业不如本科同学？"、"1000万和清华录取通知书你选哪个？",但是是谁告诉了我们学历这样的教育背景可以和财富地位划上等号？还是说人们潜意识中把教育体系的成绩排名简单地应用到社会领域中？研究生也是在现实与预期的差距中获得失落感，一部分自卑感更强的人甚至选择了令人惋惜的不归路。
来自湖北天门的农家子弟、25岁的研究生罗正某从小成绩优异，曾被武汉理工大学评为学校"三好研究生",在老师和同学的眼中，他是一个"不错"的学生。罗正某毕业后曾在杭州一家央企工作，月薪六千，但由于不满意工地环境和工作待遇，以打算自学计算机转行为由辞去了这份工作。今年1月29日凌晨，罗正某被发现在江岸区上海路一家小旅社自缢身亡，并发现手机上留有一份遗书，称自己在武汉浪费了一年，欠下了几万的贷款债务无法偿还。像他一样放弃生命的研究生还有许多许多，我非常不赞同我们学院有的老师的说法："生命不是你自己一个人的，是父母亲友的，放弃生命是最愚蠢的行为！",因为他们根本不了解这一类研究生的自卑感来源，是身体缺陷、被周围人忽略还是外在的一些压力？他们为什么会选择了常人无法理解的绝路？只有充分理解并且尽可能打开问题的困境，才能帮助到这些绝望的人群。如果选择自缢的人真的像某老师所说只是为自己而活，不在意身边人的眼光和评价，他们又怎么会濒临死境呢？
在《自卑与超越》中，阿德勒提及构成人类生活中的三个问题是将人类束缚住的三种联系——职业、社会合作、亲密关系。接下来以"职业关系"角度剖析研究生的自卑感。不恰当的择业观给研究生带来了自卑感。换句话说，就是没有一个明确的择业方向或者设定了一个不合适的择业目标（通常是高于现状）。"职业"这一词是与"职场"相匹配的，在国内，是与18岁进入大学选择的"专业"相关的。或许很多人都听过这样一个笑话，北大有个学生本科、硕士、博士读的是三个不一样的专业，而且学的都很不错，教授问他毕业想从事哪方面的工作，然而这个问题他也没有答案。当然北大的平均水平我没有资格评述，只能从一般的方面思考不恰当择业观带来的弊端。从校园走出进入职场，工作的实际内容和预想的难免有落差，这个时候平衡两者显得尤为重要。但是，往往有些具有高自尊的人很在意自己的能力是否让自己满意的程度。如果他们在一个工作岗位上难以施展所谓的专业技能或者获得关注从而习得经验，一方面自卑感使得研究生们开始怀疑人生，从学士到硕士都没有具体了解自己专业的就业形势和工作岗位，甚至和某些行业的工作待遇对比产生巨大的落差感，另一方面强烈的自尊心使得研究生们，尤其是那些性格比较内向，很少与人沟通的同学把这份压力和自卑感隐藏在心里，当事情恶化心理发生改变的时候没有及时疏通，最终导致悲剧。
那么如何消除心中的自卑感，从而达到就业满意的彼岸呢？第一，我觉得是要辨别自己的职业方向，如果学生没有意识自主地认识和选择，那么外界环境尤其是家庭和学校需要在这方面提供帮助。从这一点来看，父母小时候问的"你长大了想做什么工作？"以及大学期间开展的各种职业规划课程和大赛还是非常有必要的。辨别方向是为了找到我们的潜在动机，培养职业兴趣，以发现使其具体实现的方案，在这个过程中不能说一定可以找到自己适合的道路，但是可以了解那些不合适的方向。第二，树立正确的就业观，正如阿德勒所说"职业的目的不是挣钱".浮躁的社会之风使得我们中的许多人树立了金钱就业观，只凭收入的多少来看待职业的问题，仿佛大学里只有经济类和计算机类专业才值得学习。
《自卑与超越》是这么告诉我们的："只对赚钱有兴趣的人必定会和合作之道背离，而只追求他自己的利益。如果‘赚钱’是他的唯一目标，而其社会兴趣又付之阙如，那么他就没有不能用抢劫或者欺诈来获得钱财的理由。即使情况不是这么极端，他赚钱的目标中还包含有少量的社会兴趣，那么他虽然已经腰缠万贯，他所作所为对于别人仍然毫无益处。"阿德勒认为，人需要有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量，这才是正确"生活意义"的共同尺度。
在这个斑驳陆离的时代，成功学大行其道，大部分人必定听过这方面的鸡汤，那么"别人的故事"是否值得学习并且具有可复制性呢？以上海金融圈为例，(于范-文-先-生-网)西装革履行走在陆家嘴的某个大厦中，化着精致的妆容，从事着上亿的投资项目，谈论的都是国内外宏观基本面的经济形势和行业图景，这样听起来不错的工作环境大概是众多经管类专业学生向往的生活。但是，一些研究生一踏入这些金融机构，却发现事实好像不是那么美好。除了一些中后台的工作可能不需要加班，那些令人神往的券商、投行变成了一座座围城，城里的人想出去，城外的人想进去。工作内容单一，加班到八九点算比较早的下班时间，没有人给你规定准确的休息时间，但是你需要完成每天每周的工作任务。羡慕新财富榜单前三的证券分析师，年收入成百上千万，那么得认清20*7h的作息时间，羡慕阿里巴巴程序员薪资水平高，福利待遇优厚，那么得服从半夜三点半下班回家的加班制度。所以，薪资待遇真的只是就业的一方面因素，但绝对不是最重要的因素，每一个人都应该找到适合自己的工作岗位。
最后，减轻职业关系中的自卑感，需要合作或者说是一定的社会关系。生活中可以发现那些性格外向，朋友圈广泛，善于与人沟通的人通常积极乐观，很难与"颓废"二字挂钩。我们需要和人交往，不只是合作关系，我们需要与人交流，语言是人和动物的区别之一，即使是抑郁症患者在接受治疗时也需要和心理医生直接对话，而不仅仅是家人告知病情。斯人已逝，但是留给活着的人思考的还有许多。类似罗正某的纠结和失落，并不是偶然的个体现象，而是在这群年轻人中普遍存在。上学时成绩很优秀的研究生，对自己走向社会的人生期望不会低，但从校园到社会，中间隔着一道风水岭，甚至是一道鸿沟。对比以前成绩很差的学生，可能找了光鲜体面、待遇优厚的工作；他们可能囿于性格、能力、机遇等条件，找不到理想中的工作，于是便会在内心形成巨大的落差感，走向颓废。他们似乎都有一个共同点——不善积极与人沟通。求职挫败，偶尔运气不佳都是正常的现象，如果把这些事情放大，把这些问题归结于自身，再近的断崖也跨不过去。如果有一个人能够进行心理疏导，引导他找到问题的解决方案，并且积极帮助他解决根源性问题，他眼中的困难就不会是死亡之路。这里就是许多研究生的自卑走向绝望的问题所在。找父母、同学还是心理老师沟通？要不要让他们担心或者他们会不会瞧不起我？他们似乎不能从根本上帮我解决问题？想要得到认可又害怕失败，没有求助通道，一遇到困难就容易深陷，这就是研究生的自卑心理。想要克服自卑感必须通过人际交往，不仅是心理上的疏导，更重要的是提供解决困难的路径和信心。
高校是人生中进入社会前的最后一步，它还是沟通链接社会的一道桥梁，它不该是与世隔绝的，也不该是孤芳自赏的。研究生正是在这个人生阶段，这不仅仅是一个身份的转变，从学生迅速进化为"社会人",还是一个内心自我认知的转变，更是从"被负责"到"负责"的转变。但是，许多人在读研前，研究生毕业后都没有准备好、过渡好这一关键环。研究生相比本科阶段内在和外部的压力肯定更大，在此过程中，一些心理素质和抗压能力较弱的人，自卑感便使得他们很容易怀疑自己、迷失自己。事实上，无论在哪个就业领域，只要脚踏实地地去做好自己的本职，而且也专心致力于为别人奉献出自己，那么他就是和任何其他人一样有用的。我们无须判断哪种职业更高尚低下，我们唯一的职责就是培训自己，鼓励自己，并在分工制度的架构中安置自己的兴趣。
超越自卑的读后感
超越自卑的读后感范文一
《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利著名心理学家A.阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。
本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误生活意义的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确生活意义的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。
这一观点，本书编译极为欣赏，他在代序中写到：在一个物欲横流、精神匮乏的年代里，阿德勒的心理学犹如浸入沙漠的一缕甘泉，让人重新体味到人生活的意义和价值绝不仅仅是金钱、物质和泛滥的私欲，它还有更广阔的，也更令人神往的精神园地。
阿德勒在书中认为自卑感在生活中时刻都有可能产生，象先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。
如果敢于正视自卑，会激发人的创造性力量，成为奋发向上的巨大动力。在达到新的境界后，又会发现新的自卑，于是向新的优越目标前进。这样，在自卑与优越的距离不断接近而又拉开的过程中，人便不断地完善自己，这一过程永无止境。由此，阿德勒认为，全部人类文化的动力都建立在自卑感之上。这一观点与弗洛依德认为性本能是人类进步的动力是相左的。
阿德勒还提出了生活风格这一重要概念，它是指一个人的生活目标，对自己和世界的看法以及他实现生活目标的方式。人在他的思维、情感、行动中处处体现着他独特的生活风格。生活风格是阿德勒治疗心理疾病患者的一把利器，他通过对病者生活风格的分析，（主要有三种途径），帮助病者找出产生这种错误生活风格的根源，让他去正视、了解它，并让病者作出新的生活选择，形成正确的生活风格。
本书另一大优点是语言平实易懂，例子丰富生动，笔触细腻，分析精辟，在愉快的阅读中感悟生活道理，完善自我人格。
《超越自卑》的读后感范文二
不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在的事实。自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。因此要正视自卑，承认自卑感的存在，看到它对个人生活的影响。要消除自卑感对我们信念、生活态度、人生目标等的不良影响，先要找出引起自卑的原因。小到一个眼神、姿态，大到行为、人生目标、世界观、人生观、价值观，都能反映一个人的心理状态。当发现自己的人生态度出现偏差，应该进行彻底的自我反省。自卑感和优越感是相对存在的，之所以一个人会努力追求某方面的优越感，正是他在那方面不够自信。
经验并不是成功或失败之因。我们不会被经验过的打击所困扰，我们只是从中取得决定个人目标之物。我们被我们赋予经验的意义决定了自己，当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很有可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。
如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变这种情绪是完全没有用的。它是个人生活方式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。阿德勒把所有问题的解决归结于奉献与合作。首先我们应该对自己负责，要让自己走正道，并且积极向上，做对他人有意义的事。目标是很重要的，没有目标的人，像是没有灵魂。如果把一个人比作机器，没有目标的人，好比没有动力的机器，怎么也运作不起来。但是，目标从何而来？这是个大问题。说到目标，一定与价值观有关。
那么一个心灰意冷的人，如何能让他认识到自己的价值？如果把一切问题的解决都归结于对他人的兴趣，又要如何去操作？如何让一个自暴自弃的人，认识到她的堕落不是超凡脱俗，而是由自卑感带来的过分自尊？又如何去纠正他年深月久的陋习与根深蒂固的错误观念？如何改变他对这个世界以及他自己的错误定位，而使他从毫无意义的自我折磨与荒废光阴的深渊中解脱出来？当然我相信发展对他人的兴趣，提高社会感觉，增强合作能力，会有所助益，但是要如何做到那些确是一门学问。那些不善交际的人，该如何得到勇气？所有的人，都按照他所认为的生活意义行动。当一个人以错误的方式生活是只指责他的行为，或单纯的试图让他放弃这种生活方式，都不会有什么效果。问题在于他在经验的积累中所形成的生活意义。而这个意义，虽然他自己不一定认识到，但却是他人生经验的浓缩，是人生的根本，是信念的支柱，要改变它谈何容易。
一个人为何会选择那种生活方式，支持这种生活方式的生活意义从哪里来？要解决问题，就要找到引起问题的原因，这是一定的。从一个人一贯的行为表现，思想、感觉、姿态、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒认为，早期的记忆很重要。早期的记忆显示出生活方式的根源，及其最简单的表现方式。阿德勒认为：罪犯可以两种主要类型丑陋而被轻视以及英俊而被宠坏。这种划分方法的科学性姑且不论，这两种人的心理易产生偏差是一定的。由于被轻视或过度宠爱，都容易让人转而关注自己，而对他人失去兴趣，不利于合作精神的培养。他们因此产生对世界错误的看法，自己被隔离在外或所有人都应围着他们转，所有事情都应该满足他们的要求，如此就陷入了误区。
追求优越感的方向的错误，用错误的方法解决问题，损人利己或损人不利己，都是他们缺乏社会感觉与不合作的态度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失败的源头在于自身经验引起他们对世界和自己错误的解释和定位。我们这些正常人也常常因为对世界和自己的解释和定位的偏差，引起生活意义、生活目标、生活态度的错误，而造成困扰。这里可以看到世界观、人生观、价值观对个人生活的重大影响。而造成错误的世界观、人生观、价值观的生活事件，我们必须把它揪出来，重新定义。
当然观念的形成绝非一朝一夕的事，我们只是对有代表性的事件，如存在脑海中印象深刻的事件和我们现实的表现来认识自己的观念。在改变生活方式之前，必须改变观念。而要改变观念，必须先对此人的观念认识到位。也许可以用转移注意力的方法来改变一个人的行为，但是如果他没有认识到他错在哪里，就不可能彻底改掉陋习。错误的方式可能会换一个新面目出现。
感谢生命读后感
感谢生命读后感
读了这篇文章，让我深深地体会到了生命这一词的意义，生命让我深思，让我思索，生命是什么？生命应该怎么样来把握？然而，冰心奶奶在文中谈了自己对生命的独到见解，她告诉我们生命有快乐也有痛苦，快乐和痛苦是相生相存的。是的，生命有喜有悲，有苦就有乐，我们应该在快乐中感谢生命，在痛苦中也要感谢生命，从而热爱生命，珍惜生命。
生命究竟是什么？恐怕大家都不能解释出来，但是要说生命像什么，这也许很多很多。
文中，冰心奶奶说生命像东流的的一江春水，在江水流淌的道路上，可能我们会看到岸边沿途的美好风光，但也可能遇到峭壁前阻，我们也许会气恼，会怒号；当遇到暴风雨时，我们会胆怯，会心惊胆战。但如果我们在这恶劣的环境下，挺过来了，我们会惊喜，会感动，自己有了战胜苦难的信念。在人生的道路中，我们也是同样，会遇到许多跌荡起伏，重重困难，在学习上的失败，事业上的不成功，生活的艰难，如果我们迎着困难而上，克服困难，我们一定会自己感到高兴，对生命也会有更多的认识。
文中还说生命像一克树，像宇宙生命大气中的一息。的确，在辽阔的大宇宙中，我们的生命就像一叶，一滴水，一粒沙。可能微不足道，但不管自己的生命多么渺小，多么卑微，但这小小的生命也有自己活在世上的使命，然而这一滴一叶的小生命才组成了宇宙这个大家庭，我们应该热爱生命，珍惜生命，我们要为自己拥有生命而感到情形，感到高兴。
每个人的生命都应该活得有精彩，不要自己这一生就像一张白纸，活得毫无意义。比如有些活了100岁，但他这一生都无所作为，就这样虚度了美好的光阴，但是如王小二这样的少年英雄，虽然他只在，人世之间活了十几年，但他远远比那些活了100多岁虚度光阴的人活得更有意义，更精彩。他的很短暂，可是他的一生是充实的，没有白白的浪费，他让人们人们永远记住了他，在生命的纸上永远是有色彩的，有光亮的。所以每个人一定要珍惜自己的生命，让自己的生命不再空白。
生命固然短暂，也固然漫长，我们应该珍惜每一天的生活，保护自己的也生命。在学习生活中，我们要开阔自己我们在的视野，了解更多的信息知识，让生命丰富多彩。
让我们一起感悟生命的阵地，懂得珍惜
生命是何等可贵，让我们在人生的道路上感谢生命，愿大家生命中有够多的云缀，来造成一个辉煌而美丽的黄昏！
读《我要感谢那只手》有感作文
最近，我读了一篇描写真实而感人之深的文章——《我要感谢那只手》，从中受益匪浅。
文章主要讲的是，一位美国小学教师，让孩子们画画，画的内容是：我想要感谢的东西。其中一位叫小格拉斯的小男孩却画了一只手，这是一只老师的手。因为老师经常拉着他的手，送他走一段路程。是那只手给了他温暖，所以他要感谢那只手。
对于很多的给予者来说，这种给于是微不足道的，可它的作用却常常难以估量。由此我想到了一件我亲身经历的事。
有一次，老师说下午进行英语测试。中午的时候，每个同学都捧着英语书聚精会神地看了起来。过了一会儿，我对同桌小媛说：“可不可以帮我默一下单词？”她爽快地答道：“当然可以！”。默完后，她发现我有一个单词些错了，便给我指了出来。考试正好考到这个单词，我迅速地写了出来。下课后，我紧紧地握住她的手说：“真是太感谢你了！要不是你帮我默写，恐怕我就填不起来了，真是太感谢你了！”。
我终于明白了，我们每个人都有要感谢的，其中既有物质上的给予，也包括精神上的支持。因此，我们每个人都应尽自己的所能，给予别人。
《超越自卑》读后感
《超越自卑》读后感
好久了，都不知道要写什么，因为根本就没有读懂，只是在王湖的提醒下，才了解了阿德勒的一些理论，说说对这些理论的理解吧。
1.合作与竞争：
阿德勒认为人的关系应该是建立在合作上的竞争，首先是合作，对于孩子来说，也是要先体会合作。
合作，我理解的，就像是拼图，每一块都有缺口，也有优势，但是每一块都可以发挥作用。每个人既可以在合作中实现自我价值，也可以在合作中建立人与人之间的连接。
我们所受的传统教育无疑与阿德勒是相违背的，是建立在竞争基础上的。从小孩子们就在各种“比”中生活，妈妈们在一起的讨论是哪个孩子说话早、哪个孩子长的高、哪个孩子学习努力……到了学校，更是显而易见的竞争状态。
竞争，如果不是基于合作的，带给有优势的人的，是一种觉得我比别人好的成就感，用这种方法来认同自己，这种感觉不是发自内心的，是来源于外部的；而对于没有优势的人，也是我们中的绝大部分人的感受，是一种否定的，我没有别人好的自卑感。这种否定的感觉从我们小的时候就带给我们很深的感觉，以致影响到我们的成长，我们的婚姻。很多时候，在婚姻中，我们在找一种强势的地位，“我需要他爱我比我爱他多”“我需要我说的话他能照做”“我做了这么多，他怎么做的那么少？”……我们忘记了我们应该是一种共同生活的状态，我们应该是合作的。如果丈夫擅长的不是细心的做家务，那么放手让他在工作中一展身手就是最大的支持；如果妻子擅长的不是与人交流，那么给她一个安静稳定的家庭来料理，就是给她一个最好的平台。多数时候我们都是在争夺权力，而没有思考我们该怎样分担婚姻中的各种事务。
对于孩子来说，在成长阶段，无条件的接纳，帮助他们成为他们本身的样子，就是一种合作，“顺”着他们成长，让他们强烈的感受到自己，他们就具有了一种内心的力量，拥有这种力量后，就更容易接受竞争了，并且不容易在竞争中迷失。
2.着眼于未来：
一种心理学的观点是，人在童年时期受到的伤害、忽视会影响到他的未来，如果想要未来不受影响，必须进行弥补。而阿德勒认为应该着眼于未来，不用回头舔舐自己的伤口，只需要大步前行，让自己更强壮。这也是《正面管教》中“关注于解决问题”的来源。
修复伤口的过程，也许对成长是有用的，但是追寻伤口的过程，却是一个很痛苦的过程，因为毕竟事情已经过去，不能重头来过，即使找到原因，要么是无法更改，要么已经造成影响，都是一个否定自己的过程。何不积极关注于怎样改善，改善的过程是一个思考的过程，也是一个建立自信的过程，是充满希望的。
感谢资助的文章
尊敬的xxx：
你们好！
我是一名来自大山里的孩子，我家有九个孩子，以前我过着幸福的生活，也有一个温暖幸福的家庭，虽然穷和辛苦，但一家人在一起总是那么的幸福温暖，每天起床爸爸都会叫我们，不怕迟到，可是父母离异后，父亲丢下我们九个孩子不管，我们的生活越来越困难。就在这时哥哥荒废了自己的学业来供我们读书，而大姐刚好经济管理学校毕业，也和哥哥一起供我们读书。因为我大姐比较懂事，知道爸爸不会给我们钱供我们读书，家里有五个孩子读书，三个读小学，两个读初中，而妈妈身体又不好，常常去住医院，爸爸也不给妈妈开医药费。只好靠哥哥和姐姐来开妈妈的所有医药费用。哥哥和姐姐工资并不高，每月才500左右，哥哥他们还省吃俭用的省下我们五个孩子的饭钱。他们宁愿自己饿肚子也不让我们饿肚子。爸爸出去已经有七年了。在这七年里，我们熬过了多少苦日子也无法计算的清楚了。近年来，妈妈的身体越来越不好，在家里哥哥是一家之主，哥哥才十七岁就承担着爸爸应该承担的责任，而大姐每个月怎么也要省出200yuan左右寄回家里当做我们一家八个人的生活费用。
在班里我虽然不是排行一二名，但我会刻苦认真学习不会辜负老师们和同学对我的帮助。
在这里，我感谢所有爱心人士，感谢所有支持和鼓励我的老师和同学们。是你们给了我温暖，给了我信心，我不会辜负你们对我的期待，在这里我祝愿所有爱心人士，心想事成，万事如意。我会努力学习，成为对学校，对社会有用之人。
尊敬的xxx：
你们好！
我家住在一个偏僻的小山村，名叫蚂蚁白。那里离城镇有点远，交通很不方便，水资源奇缺，到了干涸的时候，到处枯黄一片，连农作物都难以生长。而人们河水只能靠到雨季，把雨水通过皮管引进到自家自制的蓄水池里。
我家有7口人，有爷爷奶奶，大爹，爸爸妈妈和我以及年幼的弟弟。虽说一年的总收入不算太低，但是我们家的人太多，人均占有量就很低。而且每年都要花大部分的钱去买日常生活必需品。加上油盐米之类的东西。年迈的爷爷和奶奶身体虚弱，奶奶每年到了一个阶段都会生病住院，爷爷也是如此，而大爹他也不幸，听大人说，他一出生就是一个身患残疾的人。现在50多岁了，从未有过婚姻，一直是单身汉，一直和我们住一起。我又要面临着升学，弟弟孩子读小学三年级，等不久，他也要面临着升学。哎，将来的经济负担肯定是越来越重了。家里地多，劳动力却很少，一直都是由爸爸妈妈两人支撑整个家庭的经济支出。面对眼前的这个问题，谁又能够去改变呢？又有谁不想改变这种状态呢。但是又有谁能够帮助我们呢，只能靠自己。看着父母早出晚归，整天面朝换土背朝天的忙碌的身影，我常常会泪如雨下伤心地哭泣，自己的心都会有辛酸的感觉。目前，我只想好好读书，努力学习文化知识。因为我坚信：知识能够改变命运，能够改变这种艰苦 的生活。我可不想像自己的父母一样将来过着这种艰辛的日子，而且整天只能和黄土打交道，一点意义也没有。我希望我能够考上我心目中理想的高中，然后再通过自己的努力考上理想的大学，去感受外面的世界，外面的精彩。去享受人生的给与。去回报社会对我的关爱，并且又能够自己的成绩来报答父母的辛苦。
为此，我非常的感谢你们，能够关照我，资助我。得到你们的关心和照顾，我觉得十分的感动，因为我发现这个社会是一个互相帮助的社会，人与人之间互相传递着温暖，能够让人感到阳光般的温暖。你们就像是朝露，让久已干涸的心田得到滋润，重新恢复原来的绿色。所以我会好好地学习，用优越的成绩来报答你们对我的一片爱心。
此致！
敬礼
《感谢生活》读后感
《感谢生活》读后感
生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐的经历风雨，笑对人生。---曼德拉
这篇文章收集在冯骥才文集第四卷《众生故事》里，它曾经被翻译成英文、法文、西班牙文等多个国家的文字在这些国家发表。这是作家在火车上听一个人讲述的亲身经历。
故事发生在文化大革命时期，故事的主人公是一个很有才华的北京某美术学院的学生，极有可能留校工作。后来，却莫名其妙的被分配到一个偏远地区的陶瓷场。在陶瓷场，他遇到了一个靠自学而小有才华的年轻人，这个人是场长的侄子。这个年轻人虽表面热情，但因为嫉妒处处暗中排挤他。于是他从工作相对轻松的彩绘车间，被调到较苦的塑坯车间。他想的不是抱怨或揪出幕后的主使者，而是跟师傅学会了塑坯，并做出了几个精美绝伦的盘子作为自己新婚的礼物，送给了新娘子。
再后来，在又一次大的运动中，他被陷害受到严厉的批斗，他怀孕的妻子离他而去，并打掉了孩子，他被罚到山里的采石厂工作。在采石厂，他的工作是从山上凿下石头，再把石头粉碎成未儿，这种石头的粉未就是活陶泥的原料，这个工作比以前更累。在身心备受煎熬的情况下，有一天他看到一个小货郞，卖的泥人虽粗糙却活灵活现。他带着麻袋和钱，找到了捏泥人的人，买了很多泥人。并通过这个人找到一个民间剪纸艺人。民间艺术的精华深深的吸引了他。
劳改期满后，他又调回陶瓷场。原来的场长已经退休，现在的场长正是原来场长的侄子。他也隐隐觉得也许现任场长就是他一切灾难的来源，但他没有抱怨，没有害怕，就算他被分配去干更辛苦的工作烧窑，他仍然把精神集中在了窑的温度、瓷器摆放的位置对成品瓷器外观的影响上。
后来，他回城了，在公交车上遇到了他大学时的女友，他得知，之所以没有留校工作是因为他的一些较激进的想法被前女友向校方汇报所致，前女友因为这件事愧疚多年，自责不已，但他很快原谅了她，因为责备已经于事无补。
直到在火车上遇到作家时，他并没有从他的苦难中得到什么，也没有因为他的苦难而功成名就，但他依然兴奋不已，因为他终于找到了那条曾经在苦难中与他相依为伴的流浪狗，他要带着这个忠诚的伙伴回家去
看完这篇文章后，一个词跃入我的脑海生命的弹性，这是我很小的时候在糊墙的报纸上看到的一篇文章，当时太小了，连整篇文章的字都认的不大全，文章的内容也就不大记得了，但这五个字我却印象深刻。主人公的生活轨迹，向我们展现的正是他的生命是极富弹性的，面对困难，他虽痛苦却从未放弃，因为他总能从遇到的事情中找到新的希望，也许一个人的生命到底有多大的弹性，就要看他到底能从周围发生的事情中找到多大的希望。
感谢生命
读了这篇文章，让我深深地体会到了生命这一词的意义，生命让我深思，让我思索，生命是什么？生命应该怎么样来把握？然而，冰心奶奶在文中谈了自己对生命的独到见解，她告诉我们生命有快乐也有痛苦，快乐和痛苦是相生相存的。是的，生命有喜有悲，有苦就有乐，我们应该在快乐中感谢生命，在痛苦中也要感谢生命，从而热爱生命，珍惜生命。
生命究竟是什么？恐怕大家都不能解释出来，但是要说生命像什么，这也许很多很多。
文中，冰心奶奶说生命像东流的的一江春水，在江水流淌的道路上，可能我们会看到岸边沿途的美好风光，但也可能遇到峭壁前阻，我们也许会气恼，会怒号；当遇到暴风雨时，我们会胆怯，会心惊胆战。但如果我们在这恶劣的环境下，挺过来了，我们会惊喜，会感动，自己有了战胜苦难的信念。在人生的道路中，我们也是同样，会遇到许多跌荡起伏，重重困难，在学习上的失败，事业上的不成功，生活的艰难，如果我们迎着困难而上，克服困难，我们一定会自己感到高兴，对生命也会有的认识。
文中还说生命像一克树，像宇宙生命大气中的一息。的确，在辽阔的大宇宙中，我们的生命就像一叶，一滴水，一粒沙。可能微不足道，但不管自己的生命多么渺小，多么卑微，但这小小的生命也有自己活在世上的使命，然而这一滴一叶的小生命才组成了宇宙这个大家庭，我们应该热爱生命，珍惜生命，我们要为自己拥有生命而感到情形，感到高兴。
每个人的生命都应该活得有精彩，不要自己这一生就像一张白纸，活得毫无意义。比如有些活了100岁，但他这一生都无所作为，就这样虚度了美好的光阴，但是如王小二这样的少年英雄，虽然他只在，人世之间活了十几年，但他远远比那些活了100多岁虚度光阴的人活得更有意义，更精彩。他的很短暂，可是他的一生是充实的，没有白白的浪费，他让人们人们永远记住了他，在生命的纸上永远是有色彩的，有光亮的。所以每个人一定要珍惜自己的生命，让自己的生命不再空白。
生命固然短暂，也固然漫长，我们应该珍惜每一天的生活，保护自己的也生命。在学习生活中，我们要开阔自己我们在的视野，了解的信息知识，让生命丰富多彩。
让我们一起感悟生命的阵地，懂得珍惜
生命是何等可贵，让我们在人生的道路上感谢生命，愿大家生命中有够多的云缀，来造成一个辉煌而美丽的黄昏！
超越自卑的读后感1500字
一
不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在的事实。自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。因此要正视自卑，承认自卑感的存在，看到它对个人生活的影响。要消除自卑感对我们信念、生活态度、人生目标等的不良影响，先要找出引起自卑的原因。小到一个眼神、姿态，大到行为、人生目标、世界观、人生观、价值观，都能反映一个人的心理状态。当发现自己的人生态度出现偏差，应该进行彻底的自我反省。自卑感和优越感是相对存在的，之所以一个人会努力追求某方面的优越感，正是他在那方面不够自信。
经验并不是成功或失败之因。我们不会被经验过的打击所困扰，我们只是从中取得决定个人目标之物。我们被我们赋予经验的意义决定了自己，当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很有可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。
如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变这种情绪是完全没有用的。它是个人生活方式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。阿德勒把所有问题的解决归结于奉献与合作。首先我们应该对自己负责，要让自己走正道，并且积极向上，做对他人有意义的事。目标是很重要的，没有目标的人，像是没有灵魂。如果把一个人比作机器，没有目标的人，好比没有动力的机器，怎么也运作不起来。但是，目标从何而来?这是个大问题。说到目标，一定与价值观有关。
那么一个心灰意冷的人，如何能让他认识到自己的价值?如果把一切问题的解决都归结于对他人的兴趣，又要如何去操作?如何让一个自暴自弃的人，认识到她的堕落不是超凡脱俗，而是由自卑感带来的过分自尊?又如何去纠正他年深月久的陋习与根深蒂固的错误观念?如何改变他对这个世界以及他自己的错误定位，而使他从毫无意义的自我折磨与荒废光阴的深渊中解脱出来?当然我相信发展对他人的兴趣，提高社会感觉，增强合作能力，会有所助益，但是要如何做到那些确是一门学问。那些不善交际的人，该如何得到勇气?所有的人，都按照他所认为的生活意义行动。当一个人以错误的方式生活是只指责他的行为，或单纯的试图让他放弃这种生活方式，都不会有什么效果。问题在于他在经验的积累中所形成的生活意义。而这个意义，虽然他自己不一定认识到，但却是他人生经验的浓缩，是人生的根本，是信念的支柱，要改变它谈何容易。
一个人为何会选择那种生活方式，支持这种生活方式的生活意义从哪里来?要解决问题，就要找到引起问题的原因，这是一定的。从一个人一贯的行为表现，思想、感觉、姿态、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒认为，早期的记忆很重要。早期的记忆显示出生活方式的根源，及其最简单的表现方式。阿德勒认为： 罪犯可以两种主要类型丑陋而被轻视以及英俊而被宠坏。这种划分方法的科学性姑且不论，这两种人的心理易产生偏差是一定的。由于被轻视或过度宠爱，都容易让人转而关注自己，而对他人失去兴趣，不利于合作精神的培养。他们因此产生对世界错误的看法，自己被隔离在外或所有人都应围着他们转，所有事情都应该满足他们的要求，如此就陷入了误区。
追求优越感的方向的错误，用错误的方法解决问题，损人利己或损人不利己，都是他们缺乏社会感觉与不合作的态度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失败的源头在于自身经验引起他们对世界和自己错误的解释和定位。我们这些正常人也常常因为对世界和自己的解释和定位的偏差，引起生活意义、生活目标、生活态度的错误，而造成困扰。这里可以看到世界观、人生观、价值观对个人生活的重大影响。而造成错误的世界观、人生观、价值观的生活事件，我们必须把它揪出来，重新定义。
当然观念的形成绝非一朝一夕的事，我们只是对有代表性的事件，如存在脑海中印象深刻的事件和我们现实的表现来认识自己的观念。在改变生活方式之前，必须改变观念。而要改变观念，必须先对此人的观念认识到位。也许可以用转移注意力的方法来改变一个人的行为，但是如果他没有认识到他错在哪里，就不可能彻底改掉陋习。错误的方式可能会换一个新面目出现。
二
超越自卑读后感
超越自卑读后感范文一
本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误生活意义的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确生活意义的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。
这一观点，本书编译极为欣赏，他在代序中写到：在一个物欲横流、精神匮乏的年代里，阿德勒的心理学犹如浸入沙漠的一缕甘泉，让人重新体味到人生活的意义和价值绝不仅仅是金钱、物质和泛滥的私欲，它还有更广阔的，也更令人神往的精神园地。 阿德勒在书中认为自卑感在生活中时刻都有可能产生，象先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。
如果敢于正视自卑，会激发人的创造性力量，成为奋发向上的巨大动力。在达到新的境界后，又会发现新的自卑，于是向新的优越目标前进。这样，在自卑与优越的距离不断接近而又拉开的过程中，人便不断地完善自己，这一过程永无止境。由此，阿德勒认为，全部人类文化的动力都建立在自卑感之上。这一观点与弗洛依德认为性本能是人类进步的动力是相左的。
阿德勒还提出了生活风格这一重要概念，它是指一个人的生活目标，对自己和世界的看法以及他实现生活目标的方式。人在他的思维、情感、行动中处处体现着他独特的生活风格。生活风格是阿德勒治疗心理疾病患者的一把利器，他通过对病者生活风格的分析，（主要有三种途径），帮助病者找出产生这种错误生活风格的根源，让他去正视、了解它，并让病者作出新的生活选择，形成正确的生活风格。
本书另一大优点是语言平实易懂，例子丰富生动，笔触细腻，分析精辟，在愉快的阅读中感悟生活道理，完善自我人格。
《超越自卑》读后感范文二
《超越自卑》是个体心理学先驱阿德勒博士的巅峰之作，是在阿德勒思想最成熟的1932年写就的，书中包括了阿德勒最主要的思想。正面管教体系就是以阿德勒（Alfred Adle）和德雷克斯（Rudolf Dreikus）的个体心理学理论为基础，由Jane Nelsen、Lynn Lott等教育专家组成的团队发展完善，将之发展为一个涵盖了沟通、冲突处理和建立相互尊重家庭关系的，基于体验式教学方式的家长教育课程。
印象最深的话：儿童只要度过了婴儿期，便足以证明他已经受到了某些照顾和关怀。一个六岁的孩子他赋予生活的意义、他追求的目标、他趋近目标的方式、他的情绪倾向等等都已固定，以后他们虽然也可能改变，但在改变之前，他必须先从儿童期人格固定成型时所犯的错误中解脱出来。
每个人都是在别人的文字中读自己，这话一点没错。上面这段文字对我而言，是深刻而意义深远的。
作为一个细腻敏感的女孩，在军人父亲的否定式教育、言语羞辱等多重严厉管教下没有感受到我需要的父爱和关怀，战战兢兢的生长，最激烈的青春期曾经一度轻生，没有继续的愿望和勇气。大学毕业只要不回老家，去哪里我都无所谓，只希望离伤害远一点。
在别人眼中我是品学兼优的好学生，可在自己眼中，我却是个伤痕累累随时会因为别人的一个眼神或一句话语而受伤流泪或激烈防卫的异类。现在我必须承认自己有很强的受害者情结，很久以来我都非常不解为什么我会遭遇这一切？特别是在自己做了母亲以后，更加无法理解我的父亲当年怎么会那样去解读和对待一个幼小可爱的孩子？尤其无法接受任何人对我曾受伤痛的忽略和否定，仿佛否定了过去就否定了自己的存在，让我更加无法找到自己。
当然也会因为自己对父亲的愤怒和怨恨与传统的孝道冲突而痛苦不已，直到有天看见了这样的话：你所有的感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。有时不要好心规劝他人接受或放下，做不到接受是因为他感觉受伤、不被爱，这个时候叫他接受或原谅只有加重他不被爱、不被接受的痛苦。只需理解他、安慰他、接受他的状态，给他时间去面对、释放伤痛。接受、放下就自然发生了。当我真实地接纳自己的感受，释放曾经的伤痛，我惊喜地发现自己的愤怒少了，我可以接受父亲内心里肯定是爱我的只是爱我的方式不是我所需要的了，我可以慢慢放下了。
儿童只要度过了婴儿期，便足以证明他已经受到了某些照顾和关怀。看到这句话更给了我力量，年幼的我已经得到了最基本的爱和关怀，否则我无法长大成人，我可以选择不以父亲当年苛求我的方式对待已日渐年迈的他，让伤害停止，让爱流动，虽然还不那么习惯和自然，至少我开始愿意尝试。生命中遇到的问题，都是为我量身定做的，一切经历都是财富，每一个昨天都成就着今天的我，我很清楚自己身上有很多的不足是由过去而来，我亦深知每个缺点的另一端都有一个闪亮的优点也在我身上发光，由相同的经历而来。历史已无法改变，但未来在我手中。
一个六岁的孩子他赋予生活的意义、他追求的目标、他趋近目标的方式、他的情绪倾向等等都已固定，以后他们虽然也可能改变，但在改变之前，他必须先从儿童期人格固定成型时所犯的错误中解脱出来。这句话解释了江山易改，本性难移的根源。成年人不是不能改变而是要解决今日的果往往需要找到当日的因，从源头上调整历史成型的错误目标能帮助我们更轻松的解决现在所面临的种种困境。当我最终领悟每个人能改变的只有自己并走上自我改变的道路时，深切感受到撕心裂肺的痛，这痛来自于对过去错误认知的推到重来，来自于对自己的重新认识解读，来自于明了一切痛苦的根源都在自己身上多少个辗转反侧的不眠之夜，多少次与内心的伤痛、恐惧、焦虑、怨恨近距离直面，正因为很清楚习惯的力量有多强大和顽固，成年后再去纠正和调整有多痛苦，所以由衷地期盼自己带给孩子一个美好的开始，让她积极正面更有力量地去面对未来的困难，我会尽自己所能去做更好的自己，向孩子示范，更希望通过自己的正确引导让她在幼儿期就养成良好的合作能力，我和她都不是完美的，她也会有自己的人生之路和自我救赎，所做的一切都只为了未来更美好一点。
自卑感本身并不是变态的，它是人类进步的源动力。
感谢自己的不完美读后感
感谢自己的不完美读后感（一）
《感谢自己的不完美》，武志红的一本心理自助书籍，豆瓣网上评价很高的一本书。看完这本书有一段时间了，如果不沉淀整理一下，又几乎都忘掉了。
看这本书，和看其余任何一门和心理学有关的书籍一样，我再一次确信一个人的性格浓缩着童年时的一切人际关系。一个人儿童时期的所有经历，形成了他内心的关系模式，这个模式将影响到他的一生。不过还好，只要一个人愿意自我学习，那么他就可以“重做自己的父母”，拥抱自己的“内在小孩”。
读这本书，能找到美国心理学家斯考特。派克的影子，也许是我和作者一样都读过他的《少有人走的路》系列；也能找到张德芬的影子，我相信作者一定和我一样，读过张德芬的书系。
这本书告诉我们，悲伤、愤怒、内疚、恐惧，这些平时被贴上“负面”标签的的情绪，其实和所有的正面情绪一样，有着完全平等的关系。不需要为这些情绪而羞愧、焦虑，也不要去强行压制。强行的压制某种情绪，它往往会以别的形式更加猛烈的爆发出来。有人强行压制悲伤，却发现到了夜晚难以入眠；有人强行压制内疚，却会在潜意识里逼迫自己成为没有内疚感的“圣人”。
张德芬的书教会我们要关照自己的内心。当负面情绪来临，不要逃避，不要惧怕它。试着对自己说：“我现在心里有点难过。”然后就好好的、勇敢的去体会此时的感受。比如“我感觉心口有点堵，我觉得脸上在发烫”等等，大约半个小时，这种不舒服的感觉就会过去。张德芬认为，如果害怕、抵抗、逃避某种情绪，那这些害怕、抵抗和逃避就会像钩子一样勾住这情绪，在心里久久不去；而如果坦然的接受，尝试去拥抱自己的情绪，那么这样的情绪很快就会过去，内心又恢复到空灵的状态。
然而正是这坦然的接受是最困难的，也是痛苦的，因此心理学家派克认为心理成长的关键在于“可以直面痛苦”。武志红的这本《感谢自己的不完美》也告诉我们：“不论忧伤、愤怒、焦虑、妒忌等，假若你学会敏锐捕捉并坦然接受他们，那么你就会获得不可思议的成长。”
在这本书里，有一些独到的见解让我读后有豁然开朗，拨云见日之感。
1、“认识恶习，它一定曾让你获益。”某一方式让自己在过去得到了很多好处，自己现在就会无意识的去习惯它、运用它，这是一种特殊的“刻舟求剑”。书中提到的小刘在公司总是把事情拖到最后一刻才会拼命做，深究下去竟然起源于小刘小时候由于父亲要求很高，作业就算很早做完也会一遍一遍的检查并且受到斥责，最后她就干脆到最后一刻才做完。同时我想起班上一个目前对妈妈比较叛逆的男生的睡懒觉的坏习惯形成的原因：妈妈一遍一遍叫，他就是不起床，他一定从中体会到了反抗妈妈的那种“自由”的感觉。
2、“悲伤是完结悲剧的力量。”书中提到一位小女孩，童年的遭遇非常之悲惨，她生怕被亲友和同学疏远，就极力的讨好他们，结果还是被周围的人看不起。终于有一天，当她悲伤得想要结束自己的生命时，前所未有的痛哭了一场，她终于深刻的认识到：“我很惨，非常惨，但我有力量好好会下去！”这句话极大的改变了她，使她不仅有了活下去的勇气，还是她不在关注别人的评价，不再惧怕别人的拒绝和嘲讽，反而越来越受欢迎了，活出了不一样的境界。
小女孩的那一次痛苦，是一次彻彻底底的悲伤。这悲伤所完结的，是她的人生悲惨的真想。真相永远不会消失，但经由这悲伤之路，人的心灵从真相的悲剧中获得解放，甚至还能获得心灵的养料，促进人的成长。
3、“不惧怕内疚，这世界没有绝对的清白。”我们的周围有这样的一类人：他们非常热衷于付出，过分的付出，可是他们却从不索求回报，甚至拒绝别人的任何给予。在中国传统文化中，这是“无私”的表现，堪称“圣人”。然而这样的人最终却总是容易落得别人最终拒绝与之交往的结局。
比如有的妻子，工作出色，在家勤快贤惠，对老公的所有亲戚、朋友都好得没有话说，而且她还不要求老公付出，而是自己一个人里外操持。这种妻子应该是大家心目中的好妻子了，然而他的丈夫往往还要与他离婚，这在现实生活和影视作品中都有例子。究其原因，这样的妻子只想付出，不愿接受，她的心底事实上害怕一种内疚感，她总是把一切做得尽善尽美，她自己站在一个高高在上的道德制高点，把内疚感完全留给她的丈夫。而且就算婚姻失败了，她也可以说：“我已经做得尽善尽美了，一切都是你的问题，都是你不知好歹！”
同样，朋友之间也是如此。如果有的朋友老是过多付出而不愿意接受，那么他也同样将他自己不愿意体会的内疚感完全转嫁给了他的朋友。他会觉得自己仁至义尽，如果以后朋友疏远，他就会站在高高在上的位置谴责朋友忘恩负义等等。而事实上，谁愿意交一个高高在上的不对等的朋友呢？
不管是夫妻之间还是朋友之间，人与人之间的关系需要一种平衡。单纯的让一方只是付出，占领清白感，另一方只接受，承担内疚感，这种平衡就被打破，关系必然不能长久。只有那种乐于付出但也不拒绝接受的关系，才是平等的关系，才是平衡的关系，才能亲密长久。
说到内疚感和关系的平衡，也可以联想到清白感和关系的平衡。举例说，如果一个家庭里，丈夫犯了错误，那么妻子就掌握的绝对的清白感，丈夫是绝对的内疚感，此时关系完全失衡，处于崩溃的边缘。此时他们的关系走向存在两种可能：1、妻子固守清白感，那么关系持续不平衡，几乎没有修复的可能；2、妻子开始对丈夫进行惩罚或报复，那么，惩罚和报复之后，内疚感和清白感都会降低，关系可能出现转机。所以，这种时候，如果看到妻子冷漠的表现，那么情况比较悲观；如果看到妻子开始一边捶打丈夫一边骂他，那么，事情多半有了挽回的可能。
总之，纯粹的清白感并非绝对好事，有内疚感也并非完全是坏事，寻找关系的平衡，才是最重要的。
《感谢自己的不完美》这本书是值得多次品读的，其耐人寻味之处还不止以上这些。读这本书，慢慢学会拥抱自己，走在成为自己的路上。
感谢自己的不完美读后感（二）
这本书是在参加深圳读书会微信赠书活动意外获得的，拿回来后放置了一段时间，因为花花童靴也要看，还说好一起分享，才陆续看了起来，也有许多意想不到的收获。作者武志红是一名资深心理师，写下了诸多畅销心理学著作，曾经还担任过专栏主持，可谓实战经验丰富，接触并帮助许多心理问题的患者，对于深究问题的来源有独特的理解。虽然我个人觉得有些观点过于极端，太集中于讲述从小的影响，但仍然会去吸收有利于自己的方面，因为每个人不可能做到完美，所以我们要去接受不完美的自己，感谢自己的不完美，才会经历越来越多的精彩。
接纳自己很重要，我们每天的生活很真实，如何做到在生活中享受这种真实，过程中悦纳真我，是一个不断尝试改变的成长之路，人之所以不完美，才有足够的空间去进步，才能体会努力后达到成功的喜悦。而存在于自身的问题也一样，需要我们探索着去改变，心灵不断成长净化，内在与外在的世界会变得越来越澄清，形成属于我们自己的观念，而这就是所谓的成熟罢了。围绕在我们周边的种种痛苦，也是有其特殊意味的，或许提醒我们需要去改变了，或许告诉我们应该注意某些方面了，或许让我们经历各种真实的存在，所以，当一切不可避免时，好好的去体会，接受真实的自我，接受发生的事实，也感谢自己的不完美，在人生的大道上探索出一条独立，非传统，带着浓厚刻印的路途，获取非同寻常的快乐！
全书分了七个部分，每个部分阐述一个主题，有系统的书写在人们身上的不完美，讲出这种不完美的好处，怎样去面对，以及如何解决，最后还推荐心灵成长书吧。第一部分主题 : 坏习惯不是你的敌人。不要和恶习去较劲，因为恶习代表着你内心的需要，你只有理解它并接受它。坏习惯是我们人格的一部分，都反映着我们自己的深层需要。这也颠覆了自己对恶习的看法，不再那么深恶痛绝的鄙视改正不了一些恶习，而是通过接受再认识逐渐去改正一点点，让需求也得到进化。第二部分主题 : 悲伤是完结悲剧的力量。不论忧伤、愤怒、焦虑、嫉妒等，假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就会获得不可思议的成长。这里提到“内在的小孩”和“内在的父母”，说明从小家庭的影响非常大，在以后的生活中都潜移默化的存在，而且全书这个概念贯穿始终，很多问题从这方面探究原因。然后还有 AQ 的概念，又称挫折商，衡量 AQ 的指标有控制，归因，延伸，耐力。说明我们遇到挫折应当如何处理，将逆境转化为机遇。第三部分主题 : 愤怒是对愤怒者的保护。你必须清楚地知道你的愤怒，并知道为什么会这么愤怒，然后富有智慧地去处理它。对于愤怒，也颠覆了我以往的看法。愤怒是人性的一部分，它是有其作用的，将愤怒的表达是让人去释放，说明某种关系有待改变，而一味的压抑愤怒，反而会出现其它心理问题。愤怒能让我们反思，关系能可持续发展的进行下去，是维系相互之间良好的调味剂。只是愤怒不可过度，适可而止的表达，忠于我们的内心。第四部分主题 : 不要内疚，这个世界没有绝对的清白。内疚是大自然的馈赠，它在提醒我们，你的一个关系需要调整了。这也让人不禁释怀，有什么好内疚的，其实不过是过眼烟云的痛楚。另一点是怎么对别人，不能太过于好，增添别人的内疚感，凡事留有空间，生活中处处留心皆学问。第五部分主题 : 恐惧告诉你什么对你更重要。恐惧具有独一无二的价值，因为很多时候，只有恐惧才能强有力的提醒你，什么是最重要的。我们无须去战胜恐惧，恐惧其实是一种力量，引领我们前行。借助恐惧的力量，勇敢的去行动，往往会出现山重水复疑无路，柳暗花明又一村的境遇。第六部分主题 : 只有在人群中，才能认识自己。任何一个你在乎的关系，其实都是一面心灵的镜子，可以照出你内心的秘密来。在现实生活中，敞开自己的心扉，无论遭遇什么，都能不断认识自己。认识自己是一生的功课。第七部分 : 说出“我接受”，让心灵回归自由。所谓接受，既直面我们人生的所有真相，深深的懂得，任何事实一旦发生就不可更改，而且不管多么亲密的人，我们都不能指望他们为自己而改变。好好生活，有什么不能接受的呢，无非都是最好的体验。最后，给自己一个仪式，开始一段征程。心灵的成长并非是一个抽象的过程，我们需要一些具体的仪式来呼应心灵成长的节拍。
这本书陆陆续续看了挺长时间，工作日固定在晚上吃完饭六点左右看半个小时，也解决了这个时间段浪费的问题。另外就是养成写读书笔记的习惯，看书的时候手写记录一些，看完还在新浪微博发布读书重点，形成长期读书的一种传递，更容易坚持下去，以后也能通过微博来温故而知新，何乐而不为。书中这些人性的不完美，自身很多都有完全不同的认识，比如恐惧，愤怒和坏习惯，不再去逃避与躲避，任何身上的毛病都是存在的，也是需要的。如果没有不完美，人生何去何从不是失去了方向吗？所以有了这样的理解，更好的接受自己，接受各种不完美，包括生活中发生的一切，更好的去面对人生。下一时刻，给自己一些仪式，开始全新的生活。
感谢自己的不完美……
《感谢自己的不完美》读后感
无意间，在妈妈的枕边发现一本《感谢自己的不完美》的书。这是一本心理自助书籍，作者武志红是一位资深心理学专家。这本书以一种全新的思考方向告诉我们：负面情绪等等不完美的一面，在成长中的积极作用。阻碍我们成长的，不是因为自身不完美，而是自己不肯承认自身的完美。只有接纳自己的不完美，才能使得自己越来越强大，离梦想越来越近。
扪心自问，父母、老师在讲道理时，我也觉得父母、老师讲的道理都正确，也明白，但是为什么对我却起不了作用呢？在《感谢自己的不完美》这本书里，我找到了答案：那是我没有，也从未真正的接纳过不完美自己，骄傲、自满、畏难、不坚强、毅力不坚定，这样的我，是我一直都不想面对的，一直在逃避，排斥。
然而，这本书教会了我，如何去拥抱不完美的自己。别抱怨自己的不完美，一个充满自信、向着美好的未来走去的人，是不会抱怨自己的缺点的，而是应该感谢它，拥抱它。因为成功之路是靠自己的不完美迎来的。
比如，两个人去采矿，他们用的工具是一样破，可当挖到特别硬的石头，其中一个人抱怨工具太烂而放弃了，而另一个人没有抱怨，而是克服困难，一点一滴地用工具将石头打破了，从而得到了钻石。
曾经有这么一个人，因为自己总觉得自己是高智商，可他什么也不是，没有任何作为。他找了许多心理医生，都没用，他一直还是觉得自己智商高，别人都不如自己，因此跟周围的人都相处得不愉快。这样过了十多年，他又找到了一位著名的心理医生，那医生什么也没说，只是让他看电视，可当他听到电视里的一句话：你骗得了别人，但你骗不了你自己！这时的他恍然大悟，开始相信事实，不再想着自己是是虚伪的高智商，而是真实的自己一位普通人。他激动地对那位医生说：谢谢你，是您让我找到了真实的自己。而医生却说：不，你不应该感谢我，而是应该感谢那句话。
曾经有同学叫我屈神，因为在思维训练的题型上，我常以做题速度和正确率著名，因此，曾经的我也以为自己是高智商，常常喜欢挑难度高的题目来做，却不重视基础题的训练。于是，一份答卷，基础题的分数是扣得最多的，卷面分数拿不了高分。现在我明白了，自己什么都不是，只是一名普通的学生。我应该做到的中踏踏实实地学好每一个知识点，认认真真地对待每一次的作业和考试，一点一滴地凿开坚硬的石头，做真实的自己，做自己心灵的王者，不做高智商和神。
读完这本书，让我记忆深刻的，就是这八个字：接纳自己，悦纳真我。书中告诉我们：人之所以不完美，才有足够的空间进步，才能体会到努力后达到成功的喜悦。好的心态，有助于我们健康的成长，才能在成功的道路上越走越远！
《自卑与超越》读后感
《自卑与超越》读后感
《自卑与超越》的作者阿德勒1870年出生于维也纳郊外一个米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都热爱音乐，但是他却认为他的童年生活并不快乐，不快乐的原因来自他的哥哥，他觉得自己不管怎样努力都赶不上哥哥的成就。他自小患有驼背，行动不便，因此他哥哥的蹦跳活跃使他自形惭愧，而觉得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。尽管如此，他却是个友善而又随和的孩子。五岁那年，他患了一场几乎使他致命的病，痊愈之后，他便决心要当医师。长大后阿德勒进了维也纳大学，1895年得到了医药学位，两年后，他和来自俄国的留学生蒂诺菲佳娃娜结了婚。
我们每个人都有不同程度的自卑感，人类的一切文化成果都是基于自卑感。每个人因为对其现时地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识奉献乃是生活的真正意义。这样，他们就能够从自卑走向超越。
阿德勒认为，自卑感在个人心理发展中有举足轻重的作用。每个人都有先天的生理或心理缺欠，这就决定了人们的潜意识中都存在自卑感。每个人解决其自卑感的方式影响他的行为模式。许多精神病理现象的发生与对自卑感处理不当有关。自卑感产生于人类先天的缺陷，而从小形成的错误生活意义会不断使自己使用错误的方法追求优越感以妄求克服自卑感，而这正是失败者痛苦的所在：努力能短暂的给予自己欺骗式的自信，而本质上自卑感是增加的。
生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。
从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣；同时也训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人在《自卑与超越》里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋，能够超越自己。
如果自卑心理一旦产生，而得不到及时纠正，对人的危害是严重的。那么，怎样才能帮助学生克服自卑心理？以下是我的几点体会：
第一，澄清学生不正确的认识，消除自卑心理。我们每个人都有自己的缺点，同时也都有自己的优点。我们不能总拿自己的短处跟别人的长处相比，这样就很容易产生自卑。相反，我们既要看到自己的不足，更要看到自己的长处，这样才能克服不足，发挥优势，找回自信。
第二，培养学生的自信心。有意识地去培养学生的勇气和胆量，让学生经常对自己说：我能行！和我能够做好！，不断给自己增加勇气，树立对自己、对人生的自信心，以这种自信与自卑对抗，战胜自卑。在学生能够遇到困难的时候，我们要帮助学生，让学生达到跳起来能摘到桃子的目标，帮助学生建立信心。在适当的时候给他们一点特权，帮助学生建立自信。
第三，教育学生正确对待他人的评价。让学生知道人无完人，谁都会犯错误，有了错误就要正确的面对批评，让学生知道父母和老师说你不对和比别人差，其实并不是说你真的很差，而是为了给你一种鼓励和鞭策；或者只是一时的气话，并不代表他们的本意，我们应该分析他们当时说话的场合和情境，不能捡起话来就往自己身上套。如果真是他们的不对，你也可以事后与他们评理，为自己辩护。对同学们的评价也应该采取这种态度。总之，我们不能消极地对待别人的批评和评价。
虽然，我们无法培养一个没有缺点的完人，但可以培养一个身心健全的人。因此在教学中应重视心理教育，防止学生自卑心理的产生，有了自卑也应当正确对待。帮助学生树立对生活和学习的信心，这样学生才能健康,快乐的成长。
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