做人与做事的读后感范文。
光明给我们经验，读书给我们带来知识。小学生除了学习课本上的知识，还可以利用课外之余阅读经典书籍。课外阅读有助于打开小学生的思维面和创新能力。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。你收集了多少优秀的小学生读后感范文呢？经过收集，小编为您献上做人与做事的读后感范文，供您参考，并请收藏本页！
做人与做事的读后感范文1
寒假里我读了卢勤的《做人与做事》。我上网浏览了关于卢勤的介绍。她是我国教育界着名的青少年教育专家，30年如一日地向广大的家长和少年读者奉献她的爱心。人们称她为“知心姐姐”。
《做人与做事》是一本青少年思想品德和价值教育的读物，作者卢勤凭借着多年从事少年儿童教育的经验，结合当前素质教育的新形势，探讨了当代少年儿童教育中存在的一些突出问题。这本书行文流畅，娓娓道来，融思想性、教育性和可读性为一体，是近年来不可多得的素质教育读物。
学习做人与做事，不仅孩子需要，家长也需要。这本书的每一章节都有两个部分：“写给孩子”、“写给爸爸妈妈”，是一本孩子和父母一起读，进行互动教育的好书。它告诉我们家长要放下架子，与孩子“平起平坐”，学会与孩子交流。随着年龄的增长，孩子认识世界的能力越来越强，他们的独立倾向也在增加，他们对周围的现象和父母的言行有了自己的看法，性格更加成熟起来。这时，家长放手让孩子独立面对处理一些事情是必要的，家长要学会与这一时期的孩子沟通的技巧，观察、倾诉、关注、理解、鼓励，注意自身的语气、声调，讲民主，使孩子感到个人的人格受到尊重、平等，才能与家长倾心交流。
我认为父母的言传身教对孩子最具有影响力，成人的观念直接影响孩子情感、思想的发育。现在很多家长认为教育孩子是老师的事，不注意自己的言行，殊不知父母的每一个小节孩子都看在眼里。学生在学校里所受的思想品德教育，往往回到家被父母的一两句话抵消了。这无形中使孩子对思想品德教育产生了不以为然的态度。父母是孩子最好的老师，所以我认为孩子与父母、学校要互动才能达到共同成长的目的，否则单方面针对孩子的教育将难以奏效。
读完此书，我感叹自己的浮躁，惋惜自己的肤浅。从她的身上感受了作为教育工作者应该努力的方向，教师需要的不仅是专业知识，更是科学的态度，更是诲人不倦的爱心。早期智力开发，无疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培养，早期行为习惯的养成，则更重要。因为它为一个人的成长和发展确定方向并提供动力。
做人与做事的读后感范文2
今天，我读了一本书，名叫《做人与做事》。这本书是知心姐姐卢勤写给我们和家长的一本书。让我们亲子阅读，帮我们培养良好的思想品德。
这本书的第一篇名就叫做“好心态能改变你的世界”。有一篇叫：“太好了”。在我们的心里有两个小人，一个小人的名叫“太好了”，而另一个小人的名叫“太糟了”，和“太好了”的小人做朋友，每天生活在快乐的世界里，而和“太糟了”的小人做朋友，每天就生活在失望的生活里。所以，不管我们遇到什么样的困难，都要对自己说：“太好了，我今天我有机会打败你了！”
还有一篇名叫“我能行！”在我们的心灵里有两扇大门，一扇叫“我能行”，另一扇叫“我不行”。这两个词虽然只有一字之差，但是里面的含义是完全不同的。我们在生活中要对自己说：“我能行”，而不是“我不行”。勇于说“我能行”的人，不论做什么事都能勇敢面对。而总是说“我不行”的人，总会被困难所打倒。相信自己行，才会我能行。今天若不行，争取明天行！
读完这本书，就像送走了“太糟了”先生和“我不行”先生。告别“太糟了”，告别“我不行”。让“太好了”和“我能行”陪我们成长。我相信，成长的道路上会出现光明的。
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做人的故事读后感
导语：做人的故事用文艺的形式阐述道德教育问题，在瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基的理论遗产中占有重要地位。下面是小编给大家介绍的做人的故事读后感，欢迎阅读。
做人的故事读后感一
想想自己迈上教师行业已有十二年，有关前苏联教育家“苏霍姆林斯基”的教育观点也略知一二，但从来没有详细拜读过他的大作。利用这次暑假，我在网上认真学习了他的教育观点，并细心的阅读了他撰写的《做人的故事》一书，从中感受到了“苏霍姆林斯基”语言的丰富，文笔的优美。《成长的故事》这本书共分为八个部分，分别是“美——生活的快乐”、“人——这是精神的力量”、“人——最高的价值”、“尊敬和尊重长者”、“通向思维源泉之路”、“保持人类自己的本色”、“劳动、幸福和义务的和谐”、“培养自己的同情心和敏感性”。
本书最大的特点是用文艺的形式阐述道德教育问题。例如书中的小故事《嘲笑老奶奶》。有一天孩子在操场上踢球。他们玩得很开心，很快活。一位很老的老奶奶从操场旁走过。她眼神不好，走得很慢，用拐棍探索着路。有一个孩子扔出了一个球，球正好滚到了老奶奶的脚下，碰到了她的拐棍，拐棍从她的手中掉到了地上。老奶奶停下来，不知所措，她不知道该怎么办。她弯下了身，寻找着拐棍，而拐棍早已飞得老远了。老奶奶看不见它。孩子们笑着，而老奶奶站在那里哭。谁也没有想到他们在这一时刻正在做着一件大坏事，这就是一个人嘲弄另一个人。还有《为什么奶奶走了》三年级的小学生玛里卡要去上学，妈妈在为她准备。她为玛里卡熨裙子并帮她穿好裙子。然后给玛里卡戴好红领巾，小姑娘不久前才加入少先队。然后又帮玛里卡穿好红皮鞋。玛里卡不喜欢红皮鞋，她说：“我想穿绿皮鞋。”妈妈给了她绿皮鞋并帮她穿好。但绿皮鞋也不合小姑娘的心意。她脱下了绿皮鞋，对妈妈说：“我想穿黑皮鞋。”妈妈递给了她黑皮鞋并帮她穿好。奶奶做在窗旁。她看着玛里卡，摇了摇头。当玛里卡说黑皮鞋她也不喜欢时奶奶沉重的叹了口气，走出了屋子。为什么奶奶走了?作者使用的语言亲切、朴实、具有儿童韵味。那抒情的语调、诗一般的风格，缓和了个别作品直接的教诲和道德说教的味道，更多的留给人思索的余地!
“苏霍姆林斯基”认为自然的、和谐的才是最美的。儿童周围的世界，首先就是那包含无穷现象和无限美的大自然的世界。这个大自然是儿童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快乐”这部分内容在本书中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入胜的自然界的小艺术作品，其使命不仅要发展儿童的认识兴趣，还要产生一股触及教育过程的许多方面的强大的教育力量。比如《我们拯救了小云雀》我们在小麦地里找到了一个小云雀窝，在窝里有五只小云雀。他们还不会飞。明天收割机就要来割麦了。我们看着小鸟，而一只大云雀在我们的头上飞来飞去，我们捧起了小鸟藏身的窝，把鸟窝转移到了绿色的粟子地里，粟子离收割的时间还早着呢。我们走回家去，看见一只大云雀飞进了鸟窝。它在那里坐了好长时间。然后，他出来了，快乐的唱着歌飞向了蓝天，它是在告诉我们：“谢谢你们救了我的孩子!”作者从自然界的事物着手，从平常得再也不能平常的童趣入手，引导孩子要善良的对待所有的生灵，所有的小动物，要与自然界的万物和睦相处，不正是我们今天提倡的保护生态环境吗?想想伟大的人之所以伟大就是具有超前的意识!又如《为了蝴蝶不被刺伤》小卓娅在花园中玩，她走近一棵刺槐。在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飞，哎哟，它怎么不害怕呀!要是飞到了刺上，那会怎么样呢?卓娅走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、两棵、三棵。妈妈看到了就问她：“卓娅，你在干什么?”“为了不让蝴蝶被刺伤”!这是多么美好的心灵，多么纯真的想法，多么善良的举动啊!人之初，性本善，孩子那颗纯洁无暇的心灵，值得我们每一个人去保护。在纯洁，善良的心灵的感召下，我们自己也将使身心受到洗礼，情操受到感染，世界将充满关爱!还有《雨和雷》小雨点躺在温暖的小云朵上。他是这样一只小鸟，就象小公鸡那样。雷悄悄的走近他的身边。这是什么样的野兽啊!披头散发，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨点，还呼隆隆的吼叫。小雨点吓醒了，哭了起来。他的泪水一个劲掉到了地上。这时地上的人说：“下雨了。”田野和草地在洗脸。小麦和白菜也在洗脸。小雨点哭够了，雨停了。这是多么富有想象力的故事，把孩子们无法理解的自然现象描述得如此浅显易懂。把有时会给人类带来伤害的雨和雷也描写得如此可爱。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的阳光、雨露、微风都会让你感受到生活是如此惬意!世界不是不美，而是我们的双眼被尘世所蒙蔽，看不到也欣赏不到美好的事物。人生的一切都是美好的，别在去计较那些丑恶的不开心的事情。只要你有一颗宽容的心，包容一切，你将活得非常轻松而又愉快!
“苏霍姆林斯基”还认为人曾是、而且永远是大自然之子。在他的文艺作品中反映人忠诚于对其他人的义务，反映热爱人和尊重人的思想，反映人对人的需要和履行义务的思想，反映体察周围人的情绪和愿望的能力。比如《蜜糖饼干和麦穗》一清早，太阳还没有升起来，人就起床了。他把白色的蜜糖饼干装进口袋里，然后就到地里去了。他在庄稼地里走，欣赏着麦子。他摘下一颗麦穗，从里面搓出一些麦粒，放到嘴里试了试就笑了。饼干藏在口袋里。在那里麦穗和饼干相遇了。“你是谁”饼干问。“我是麦穗。”“哎哟，你身上怎么那么多刺……你为什么要存在?从你那里能得到什么好处?”麦穗笑了笑，摆动了一下自己的胡子，回答说：“没有我就没有面包，没有面包干，也没有你饼干。”饼干大吃一惊，仰慕的看着麦穗，不好意思起来，赶紧把自己的位置让给了麦穗“这就是说，”饼干说，“所有的东西都来自你。那么，谁是你的上级呢?。”人，麦穗回答，“人创造一切。”这个小故事充分说明人的力量是无穷的，他是一切创造的源泉!当然“苏霍姆林斯基”也说过：“人的生命是极为宝贵的，但有比我的生命和你的生命更宝贵的东西，那就是祖国永恒的生命。”他认为儿童的命运与祖国的命运是密不可分的，儿童对祖国土地上发生的所有的一切承担着道德责任。
“苏霍姆林斯”已不复存在，他在人生旅途中短短的52个年，却留给世人这么多精神财富，把毕生的精力都奉献给了教育事业,奉献给每一位他深爱的学生。我想我们每一位教师都应当学习他不畏劳苦，勇于求索，孜孜不倦的高尚品德，借鉴他成功的教育经验，为培养“精神生活丰富、道德纯洁和体格健全三者和谐的结合在一起的人”贡献力量。
做人的故事读后感二
又到暑期，细数故岁，已然十年了。不肯再做蹉跎，我步入购书中心，随心所至，从书架抽取一本书，书名是《做人的故事》。待看到作者，前苏联教育家——苏霍姆林斯基，便知道这是一本可以品味的书。果然，回到家中，我一边品茗，一边静读，在丰富的语言、优美的文笔中徜徉，不觉的深入其中，再也不肯释卷了。
当我们阐述道德教育问题的时候，总会用一种语重心长的口气，和孩子交流、长谈，孰不知，却是徒劳无功。然而书中是亲切而朴实语言，用儿童的韵味、抒情的语调、诗一般的风格，缓和甚或是替代枯涩的的教诲和道德说教，留给人更多的思索的余地，这是一种用文艺的形式阐述道德教育问题地方法，难道不值得我们深思吗?让我一起走如这样一个小故事：有一天孩子在操场上踢球。他们玩得很开心，很快活。一位很老的老奶奶从操场旁走过。她眼神不好，走得很慢，用拐棍探索着路。有一个孩子扔出了一个球，球正好滚到了老奶奶的脚下，碰到了她的拐棍，拐棍从她的手中掉到了地上。老奶奶停下来，不知所措，她不知道该怎么办。她弯下了身，寻找着拐棍，而拐棍早已飞得老远了。老奶奶看不见它。孩子们笑着，而老奶奶站在那里哭。谁也没有想到他们在这一时刻正在做着一件大坏事，这就是一个人嘲笑另一个人的故事。正是这个小故事，让常常与我顶牛的侄女，彻底臣服，不敢喜悦，只有惶恐，十年中我有多少次，枯燥的说教，只怕会让那些孩子，伤了心。
一直认为自然与和谐，是一个大课题，我畏难而退。书中阐述了儿童周围的世界，首先就是那包含无穷现象和无限美的大自然的世界。这个大自然是儿童理性的永恒源泉。他让我们深信揭示多姿多彩的、引人入胜的自然界的小艺术作品，其使命不仅要发展儿童的认识兴趣，还要产生一股触及教育过程的许多方面的强大的教育力量。富有想象力的故事，让那些无法理解的自然现象变得浅显易懂。把那些甚至会危害到生活的雨和雷，点画得分外可爱。换一个视角，大自然的一切都是美好的，书中的阳光、雨露、微风都会自然地让你感觉惬意。如果苏霍姆林斯基一颗宽容的心，包容一切，也就不会获得这样的精彩，也不会让他身边的孩子们，活得那样轻松而又愉快。一起分享一下这个小故事：小雨点躺在温暖的小云朵上。他是这样一只小鸟，就象小公鸡那样。雷悄悄的走近他的身边。这是什么样的野兽啊!披头散发，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨点，还呼隆隆的吼叫。小雨点吓醒了，哭了起来。他的泪水一个劲掉到了地上。这时地上的人说： “下雨了。”田野和草地在洗脸。小麦和白菜也在洗脸。小雨点哭够了。雨停了。美术课堂总是异彩纷呈，在讲课和听课中，总会会现，只有低年级段的学生，最是真诚，那份真诚隐藏着最丰富的想象力。课堂上，我要求学生用色彩表现雨，一个学生先用红色画了天，然后，用深蓝色画了雨，两者有了强烈的对比，我不禁疑惑，低声探问，他告诉我，太阳公公很喜欢小雨点，但是，小雨点长大了，大地又干旱了，只好放小雨点下来，帮助大地，它是不舍得小雨点呢!我由衷的夸赞他这是魔幻色彩。
52年，这该是多么短暂的一生呀!教育家苏霍姆林斯基已经故去，或许他的身体已尘归尘土归土，但当我们读起他的书时，不得不慨叹他不朽的精神。我们仍将学习他那艺术处理过的教育语言，学习他那自然和谐至美的巨大教育力量。更应当学习他不畏劳苦，勇于求索，孜孜不倦的高尚品德。十年已匆匆而过，也许我曾经虚度，但放下《做人的故事》，我发现我也只是刚刚上路而已。
愤怒与惋惜——圆明园的毁灭读后感范文400字
我一看到圆明园的毁灭这篇课文的时候，就感到无比的愤怒与惋惜。
以前，圆明园中有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁；圆明园里还有象征着热闹解释的买卖街，象征着田园风光的村野，还有许许多多的美丽景色倘若有人去了会使你留恋往返。课文中，圆明园是世界上最大的博物馆和艺术馆，里面有青铜礼器、名人书画和各种奇珍异宝......1860年，10月6日，英法联军侵入北京，他们闯入了圆明园，把园中凡是能拿走的东西全部拿走了大的用牲口或车来搬运，实在运不走的，就随便破坏，为了销毁罪证，他们进行了火烧圆明园的惊人事件，大火笼罩着整个天空，到处都是烟云。
这近五千多亩的艺术园林瑰宝，在两个强盗的手中，渐渐消失了消失的无影无踪，这是无数的工匠倾注了千百万的心血而建造成的，那两个强盗是披着羊皮的狼！所有的中国人民对那些侵略者的憎恨是无穷无尽的，永远深深的在心里留下了抹不掉的阴影。
雨果曾经说过：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧，胜利原来可以使人成为强盗。这句话应征了现实。
它教会了我做人作文800字_初一读后感
无聊之际，我在家搜出了一本书——心灵鸡汤。我觉得这书很是有趣，“心灵鸡汤”？书名的与众不同吸引了我几分的兴趣。
有一个人，他叫许昌。他整天苦恼着没有能懂自己的知音，老疑神疑鬼的觉得有人要害自己。
直到有一天，“你知道吗？山上的大师真的好厉害呢！什么神通广大？我看他简直不所不能呀！被他所指点过迷津的人，无不通悟呢！”路过的路人激动的描述着那位‘大师’。
许昌被这路人吸引了眼球，便凑上前问，“大师在哪呀？我也想去领会领会他的本事！”
“就在离这不远的邻山呀！不过你要态度放委婉点，毕竟是大师，尊重他那也是必然的！”
话毕，许昌便跋山涉水向那大师的住处走去。
树叶发出沙哑的声音，路边的石块也很是玄妙，奇形怪状。放眼望去，前面有一个小小的寺庙，寺庙旁还有一棵挺拔的大树，有了它的点缀，显然生气了不少。
穿过密林，许昌拍了拍衣服上的灰——终于到了寺庙。许昌敲了敲门，上前开门的是一个小和尚，“请问你们的大师在吗？我想让他帮我指点迷津。”
“大师在的，你跟我来吧”小和尚引领着许昌向大师的方向走去。
“诺，那里就是了。”指着不远的门口说。
“小和尚，谢谢啦。”到完谢许昌便迫不及待的向小和尚指的方向走去。
到了那里，许昌看见了一张奇怪的纸条，里面写着几个大大的字体——把你的疑问写在背面扔进来。许昌望了望四周，发现了一支钢笔，便拿下写了他的迷惑——别人不懂我，也没有懂我的知音。敢问大师人应该怎么活，活着的真谛又是什么？
大师回了——把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人。
你懂得大师的话语了吗？
《与妻书》读后感范文三篇
引导语：《与妻书》是很多人都会学到的一篇文章，而有关《与妻书》读后感要怎么写呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
《与妻书》读后感（一）
“愿得一人心，白首不相离。”这是情人间最高的境界了吧。
许多人一辈子都在探寻：到底何为爱情？却鲜有人得出最终结果。但是，在民国时期，却有对恋人演绎了一场超越肉体，超越生死，超越灵魂的，让天地都为之动容的完美爱情神话。
1911年4月24日，在起义的前三天，林觉民写下了为后人所动容的《与妻书》字字血泪，让人含泪。“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。”这是一种怎样的不舍之情啊！但是，国难当前，国贼尚存，这让这位爱国的热血青年不能为儿女私情而弃国家于不顾。
身怀一腔报国热情，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”多么远大的抱负，多么理性的思考。林觉明能舍身为国的精神让世人所感叹。
虽然与妻子是封建的包办婚姻，但是，二人在新婚之夜一见钟情，并定下了死生契阔。共同生活的三年时间，留给妻子陈意映的，多为甜蜜，多为欢欣。这些回忆支撑了这个女子为期一年的生命，但最终，却因忆夫成疾，终在，丈夫就义后的一年，也驾鹤西去。死时的她，面色虽苍白，但是嘴角依然含着一种解脱般的笑容。也许，这对她来说是最好的结局了吧。二人虽未成连理枝，但亦可同为比翼鸟，从此海角天涯，不离不弃。
面对国家与爱人，林觉民虽有不舍，但依然毫不犹豫的选择了天下。面对生者与死者，其妻意映也含泪支持丈夫的选择。
一个是满腔抱负，学富五车的海外学成归来的才子。一个是端庄贤慧的大家闺秀。二人看起来像是两条不会相交的平行线，但是，越演绎出一场壮美的爱情故事。这不能说不是一场旷世之恋啊。
《与妻书》读后感（二）
时隔几年，再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。为其大义自傲，为与之同为中国人而自豪。如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉“当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。”初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。
读此文，闻的“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心中悲情忽起。如此相爱着的人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信？要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤？要怎样才能让她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的？然“第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之中国，无时无地不可以死”又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人“不当离而离者，不当死而死者，不可计数”又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状二奶，为天下人之不幸无奈。
从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。
《与妻书》读后感（三）
读了林觉民的《与妻书》，让我再次感受到了爱情的真谛，我感觉把它评为“中国第一情书”当之无愧，读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情，只有经典的爱情”！虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨，却足以令世人为之流泪！
不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。
不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1911年3月11日的一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中，永生永世，为那个名字辗转不眠。想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉呢？
当然，林觉民也不是没有痛的，有谁会知道一个二十四岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎？有谁会知道他在那一晚上的复杂心情？恐怕没有人能够真正体会的到！但是，从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦，也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前，可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的勇士，当读完了《与妻书》之后，我才发现，原来他并不是那样一个人，他也是一个有亲情、懂爱情的人，只是他太爱了，以至于上升到了对全中国人民的爱：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致！怎能不说他是一个多情的人？
乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，相思之切，然而最终却无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方？这是必然，但又是无奈的，生活在乱世之中，身为一名中国人，又能如何，为了革命纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨？于是，为了全国人民能够安康，为了所有情人能够幸福，他毅然抛家弃子，勇于挑起救国救民的重担！当然不只是林觉民一个人，还有千千万万像他一样的革命者，他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰！信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前！他们相信，中国革命一定会成功！战场上，血流成河，硝烟弥漫，他们穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强！
就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了！那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终要结束！历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙上了薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。
陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想二十四岁的生命一夜就会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静，人格也无比伟岸。
《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，体现了革命者无私奉献的大无畏精神，他们相貌如玉，然而肝肠如铁，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。林觉民也曾说过：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复起义，必不远矣。”于是广州起义，于是武昌起义，于是辛亥革命，以至于新中国的诞生，没有他们就没有新中国，没有他们就没有今天全中国人民的幸福生活，是他们拯救了中国，是他们拯救了整个中华民族！古人说“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，他们的死又岂是一座泰山所能衡量的！他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命，是他们使九州大地燃起了希望的火花，是他们使九州大地又充满了生机，是他们使九州大地又充满了活力！他们是中国当之无愧的功臣！
与妻书读后感范文三篇
引导语：与妻书这篇课文想必很多人都读过，而有关与妻书的读后感要怎么写呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
与妻书读后感（一）
“愿得一人心，白首不相离。”这是情人间最高的境界了吧。
许多人一辈子都在探寻：到底何为爱情？却鲜有人得出最终结果。但是，在民国时期，却有对恋人演绎了一场超越肉体，超越生死，超越灵魂的，让天地都为之动容的完美爱情神话。
1911年4月24日，在起义的前三天，林觉民写下了为后人所动容的《与妻书》字字血泪，让人含泪。“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。”这是一种怎样的不舍之情啊！但是，国难当前，国贼尚存，这让这位爱国的热血青年不能为儿女私情而弃国家于不顾。
身怀一腔报国热情，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”多么远大的抱负，多么理性的思考。林觉明能舍身为国的精神让世人所感叹。
虽然与妻子是封建的包办婚姻，但是，二人在新婚之夜一见钟情，并定下了死生契阔。共同生活的三年时间，留给妻子陈意映的，多为甜蜜，多为欢欣。这些回忆支撑了这个女子为期一年的生命，但最终，却因忆夫成疾，终在，丈夫就义后的一年，也驾鹤西去。死时的她，面色虽苍白，但是嘴角依然含着一种解脱般的笑容。也许，这对她来说是最好的结局了吧。二人虽未成连理枝，但亦可同为比翼鸟，从此海角天涯，不离不弃。
面对国家与爱人，林觉民虽有不舍，但依然毫不犹豫的选择了天下。面对生者与死者，其妻意映也含泪支持丈夫的选择。
一个是满腔抱负，学富五车的海外学成归来的才子。一个是端庄贤慧的大家闺秀。二人看起来像是两条不会相交的平行线，但是，越演绎出一场壮美的爱情故事。这不能说不是一场旷世之恋啊。
与妻书读后感（二）
时隔几年，再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。为其大义自傲，为与之同为中国人而自豪。如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉“当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。”初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。
读此文，闻的“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心中悲情忽起。如此相爱着的人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信？要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤？要怎样才能让她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的？然“第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之中国，无时无地不可以死”又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人“不当离而离者，不当死而死者，不可计数”又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状二奶，为天下人之不幸无奈。
从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。
与妻书读后感（三）
读了林觉民的《与妻书》，让我再次感受到了爱情的真谛，我感觉把它评为“中国第一情书”当之无愧，读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情，只有经典的爱情”！虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨，却足以令世人为之流泪！
不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。
不是不爱，是太爱，爱到不能同生共死。从字里行间可以看出，陈意映之前是尽知丈夫的危险，不舍得独活的，然而，她终究还是孤独的活下来，为了林觉民留下来的那个遗腹子，一个人，在剩下的岁月里，将短暂的欢爱，咀嚼成苍白的回忆。她的余生，永远被定格在1911年3月11日的一篇《与妻书》，是林觉民人世的绝笔，是陈意映苦难的开始，她的一辈子，从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中，永生永世，为那个名字辗转不眠。想来，陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉，对她而言该是件幸事，至少也是种解脱。而她不能，她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去，把缱绻的一时，当作被爱的一世。寂寞越深的时候，回忆就越清晰，残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙，生生将灵魂抽离，看青丝变白发，红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字，又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉呢？
当然，林觉民也不是没有痛的，有谁会知道一个二十四岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎？有谁会知道他在那一晚上的复杂心情？恐怕没有人能够真正体会的到！但是，从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦，也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前，可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的勇士，当读完了《与妻书》之后，我才发现，原来他并不是那样一个人，他也是一个有亲情、懂爱情的人，只是他太爱了，以至于上升到了对全中国人民的爱：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致！怎能不说他是一个多情的人？
乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，相思之切，然而最终却无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方？这是必然，但又是无奈的，生活在乱世之中，身为一名中国人，又能如何，为了革命纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨？于是，为了全国人民能够安康，为了所有情人能够幸福，他毅然抛家弃子，勇于挑起救国救民的重担！当然不只是林觉民一个人，还有千千万万像他一样的革命者，他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰！信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前！他们相信，中国革命一定会成功！战场上，血流成河，硝烟弥漫，他们穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强！
就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了！那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终要结束！历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙上了薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。
陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想二十四岁的生命一夜就会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静，人格也无比伟岸。
《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，体现了革命者无私奉献的大无畏精神，他们相貌如玉，然而肝肠如铁，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。林觉民也曾说过：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复起义，必不远矣。”于是广州起义，于是武昌起义，于是辛亥革命，以至于新中国的诞生，没有他们就没有新中国，没有他们就没有今天全中国人民的幸福生活，是他们拯救了中国，是他们拯救了整个中华民族！古人说“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，他们的死又岂是一座泰山所能衡量的！他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命，是他们使九州大地燃起了希望的火花，是他们使九州大地又充满了生机，是他们使九州大地又充满了活力！他们是中国当之无愧的功臣！
老人与海读后感范文300字
今年寒假，我读了美国著名作家海鸣威的小说老人与海。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年迈的老渔夫在一次单身出海打渔的时候，钓到了一条大鱼却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这竟是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼。虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来，又因大马林鱼嘴上的鱼腥味招来了几群鲨鱼来抢食，老渔夫的困难更大了，但是老渔夫还是没有放弃，最终冲出了鱼围，将大马林鱼带回鱼港。让其他的渔夫佩服不已。
我想到了我们平时遇到一点小困难就叫苦连天，和老渔夫比起来真的是很惭愧。我们是祖国的未来，应该胸怀大志。我们也应该像老渔夫那样遇到困难不畏惧，只有这样我们才能取得成功，才能获得最后的胜利！
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