读《善小亦为》有感。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“读《善小亦为》有感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
读《善小亦为》有感
文章《善小亦为》讲述了在城市中发生的一件小事。文中的主人公是开出租车的一位司机。
一天，这位司机把车此文来源于网络停在虹桥机场接生意，一位德国客人要到一个离机场非常近的一个新村。司机的心里当然非常失望，他等了半天的生意，居然只赚了起步费10元的价钱。但他并没有把这些话说出来，而是仍然对那位德国客人服务有佳。德国客人每次说要到那个新村，出租车司机都冷眼相待，有的甚至还骂人。这次却是一个截然不同的服务态度，他真的是万万没有想到。最后，这位司机收了德国客人400元。平常日此文来源于网络里，我们身边的事情基本上都是些芝麻绿豆、鸡毛蒜皮的小事。有些是恶，有些是善。三国时期，刘备曾对刘禅说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。事隔千年，意犹未尽。
有的人做事不鸣则已，一鸣惊人。其实，“一个人一辈此文来源于网络做好事，那是很好的；只做一件好事，那是很不容易的；如果他一件好事也没做，但在家中思过，不去做不好的事，那也是好的。”这是作者在文中的说法。
在我们的生活中，有时会做作恶作剧；有时会有理有节。当客人到家中参观或做客，我们应该好好地对待他们，大方有理地给他们倒杯茶，弄点吃的等等。这些能使我们在客人地脑海中留下一个美好的映象；我们在车上看到老、弱、病、残的人，应该主动让座，同时也使他们对我们留下美好的回忆。像这样的好事有很多，并不是寥寥无几。在学校里，我们不能作恶作剧，往往这样，有时会闹出苍天大祸，老天爷也帮不了你。如果你给同学帮助，同学也会给你回报。我想这就叫“善有善报，恶有恶报。”
如果我们从此善小为之，恶小不为。世界将会变得更美好，每天都是春意盎然、莺歌燕舞的春天。
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读《青铜葵花》有感:美、善、爱
美、善、爱
——读《青铜葵花》有感
那是一个相当美丽的地方吧！我常常这样想，就像我梦乡中的湘西。有的时候不得不承认那些所谓的美景都是我们自己杜撰出来的。但是又有什么关系呢？人总喜欢一切美好的东西，例如，你在街上看到一栋与其他建筑不同风格的房子，一定会忍不住多看两眼；有时可能是一个气质甚佳的美女令你止步等等。人类喜好美好的东西并没有错。所以许多文人的笔下就勾刻出了许多令人憧憬之地。沈老笔下的湘西，余秋雨《文化苦旅》中的各个盛景。而今在曹文轩的笔下又有了关于城市女孩与农村男孩生活的大河畔。读完这本书，我深深的沉思了。
关于缘分
不管你相不相信，这个世界上是存在缘分这种东西的。若是两人之间有缘，无论相隔千山万水总会相见；若是有缘，总能躲过所有的不幸穿过人群拥抱。
生活在城市的葵花小姑娘，有一个艺术家爸爸，整天无忧无虑地生活。他是孤独的，她又是懂事的。她不会一味的吵闹，希望爸爸陪伴，在爸爸忙碌时，她会乖巧地自己哄自己睡觉。就是这副样子，常常让我心疼不已。
青铜同样是孤独的。不能张口说话使他无法与人沟通，无法表达自己内心的需要。正是这两颗孤独的心，正是渴望彼此生活中有个伴，所以他们把彼此送到跟前，相处成长。一对不亲密的亲人却隐藏着深深地情感。他们因为缘分相遇，相守，却又因为缘尽而分离。人生不就是如此，缘终聚终散。
关于爱
在这个人性冷漠地年代，缺乏的人就是人与人之间的爱。而爱在葵花与青铜一家人身上体现得淋漓尽致。奶奶与爸妈为了抚养葵花不惜自己紧衣缩食，为了让她上学而没有让青铜读书。青铜为了让葵花过上更好的大学生活，跑去买鞋子甚至不惜卖掉脚上的鞋赤脚回家，冰冷的地面，印下的是一串串温暖的记忆。葵花要参加学校的文艺活动，青铜为其制作冰棱项链；葵花为了给奶奶治病不惜小小年纪跟随大人去外地捡银杏。
这就是爱吧，无私地为他人着想。如果我们在日常生活中能做到心中有爱，那么人与人之间就不会如此复杂。
关于苦难
葵花早早的没有了妈妈，紧接着失去了爸爸。青铜因为意外成为哑巴，大风大雨把他家的房子吹散了，奶奶因病永远地离开了，而这种种苦难却并没有打到他们，反而练就了他们坚强的品格。
虽然不知道这两孩子最后的命运究竟会怎样，但是我坚信，一切都会好起来。
作者：太和学校 王弯
生亦何欢，死亦何惧——观《叶问2》有感
为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行！
洪震南
中华上下五千年，作为一个泱泱大国，其传承下来的文化数不胜数，尤其以中国功夫闻名世界。然而，在二十世纪六七十年代，香港的中国功夫却遭遇了前所未有的危机。
在那个年代，华洋拳赛，这似乎是那个武术界永恒的话题。中西文化的冲击下，武术作为中国文化的一部分，也不可避免地站在了中西文化之争的舞台上。
洪震南，一个对洋人隐忍退让，卑躬屈膝的中国武术家，尽管他也是受生活所迫，但我也还是对他带几分鄙夷和不屑。然而他一步步的在转变，不，这不是转变，这只是一个真正的中国人，一个中国的武术家洪震南慢慢展现在我们眼前时，我们依然会为之感动。当狂妄之极的狂卷风席卷整个香港武术界时，作为武术界泰山北斗的他不可避免地站了出来。在看着勉力死撑的洪震南时，我真的只能想到一个词英雄迟暮，红颜白发，英雄迟暮，世界上最落寞的事莫过于此。而在西方文化冲击下的中国，又何尝不是迟暮的英雄呢？历经千年的文化，在西方文化地不断冲击下，自疑、自卑，这又何尝不是一种悲哀？先进的我们生活在这种越来越西化的社会中，随着大量西方文化的入侵，我们的文化，我们的传统，我们中国人的精神，究竟还有多少人知道，多少人记住，多少人拥有，多少人传承？传承了千年的文化，为何都留不住后人的心？我们堂堂华夏民族，究竟输在哪里？
在影片的高潮部分，洪师傅临死前的那句话深深感染了我：为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行。他用以死扞卫中国的行为告诉我们两个字爱国。中国人之所以会受人凌辱，被外国侵略，正是缺少了一种死亦何惧哉的爱国精神。
作为一种为国捐躯的爱国精神，其实从古至今，从未间断过。从古代文天祥的誓死不屈，再到近代秋瑾等人的慷慨赴死，这无不证明了中国人所拥有的一份民族文化。
中国人可以谦卑，可以宽容，但不代表中国人就没有血性。我们也有着自己所守护的东西，所要坚持的东西，那是我们的底线，任何人都不能逾越，否则，结局只有一个宁为玉碎不为瓦全！所以，一直被我鄙视的洪震南，毅然走上擂台，为了中华武术而战；所以，一直隐忍谦逊的叶问继洪震南之后，再一次站到了华洋拳赛的擂台上。因为他们坚信，中华武术并不比拳击差，他们也许会失败，甚至是丧命，但这并不代表中华武术不行，这最多只能说明自己学艺不精，输给了狂卷风罢了，仅此而已。他们坚信着，即便战败也只是他个人的战败，而不是中华武术的失败，他们如此坚守着自己的民族文化，以鲜血浇灌，以生命扞卫。
死亦何惧哉，正是这一份爱国情怀支持着中国香港安全度过了那场中西文化交融的危机。
回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分醉成月光，七分啸成剑气，绣口一出就是今天的中华，千古一叹，又在今朝，擦干眼眸，愿死亦何惧哉的爱国情怀永存中华儿女之心！
高三:胡一奇
读《断翅亦高飞》后感
不知你们想过没有，如果失去一条胳膊，或者失去一条腿，你会怎么办？看到《读者》上的《断翅亦高飞》，使我很有感触。马丽是一位舞蹈演员，从小就显示出与众不同的禀赋。但就在她对舞蹈充满幻想的年龄，一场突如其来的车祸将她华丽的梦无情的击碎了。马丽从此隐匿在自己的空间里，几乎与世隔绝的生活了5年。直到2001年，河南省残联3次邀请马丽参加第五届全国残疾人汇演。当她看见其他的残疾人随着音乐翩翩起舞时，明白了美更是一种精神，而非形式。马丽重新振作起来,融入了舞蹈。最终以舞蹈《黄河的女儿》夺得文艺汇演金奖。此后，马丽凭着坚强的意志，度过重重难关。终于，2005年，马丽凭借着《牵手》、《少女与玫瑰》，在第六届全国文艺汇演中，一举包揽金奖和银奖。今天这辉煌的成绩中包含了马丽多少辛酸和泪水。在经历了如此沉重的打击后，她又能坚强的走回自己人生的舞台，以顽强的意志舞出生命的旋律。其实，那些看似毁灭性的灾难，只不过是一道坎，跨过这道坎，风景依旧。我觉得她获得绝不仅仅是简简单单的奖杯，而是面对苦难生活时坚强的意志。这才是我们要向她学习的。读了这篇文章，我要向马丽学习，面对苦难不退缩，这坚强的意志。郭熹源六（4）班
读《西游记》有感-善辨好恶
《西游记》作者是明朝的吴承恩。这是中国古代第一部具有浪漫主义的长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，经历九九八十一难，最后到达西天，取得真经的故事。
在经典情节《三打白骨精》中，白骨精狡猾，想吃唐僧肉长生不老。于是她想了一个办法，想借助孙悟空不在的时候向唐僧下手。果然孙悟空去化缘了，白骨精发现是天赐良机，化作一名年轻的女子到唐僧面前，用花言巧语哄骗唐僧和其他两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出了那是白骨精便举棒就打，不料白骨精只留下假尸，而真身回到了洞里。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，才把孙悟空留下来。接下来，白骨精接二连三变成一位老奶奶和老爷爷，但都被孙悟空识破了。到了第三次孙悟空忍无可忍把白骨精打死了。唐僧恼怒把孙悟空赶走了。孙悟空只是想保护唐僧，却被唐僧误解。只因孙悟空比猪八戒、沙僧、唐僧法力高强，拥有一双火眼金睛能辨别好与恶，而他们却不能。为此他们彼此之间会有一些误解。
《西游记》这本属对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。这四个人物各具特色，性格也不同，形成鲜明的对比。其中我最喜欢的是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功的取得真经。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力作斗争的勇敢精神令我十分欣赏。
这本书热情的赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣的讽刺了貌似威严实则无能的玉帝，深刻揭露批判封建社会的黑暗腐朽合同制的昏庸和残暴。
读《草房子》有感作文1000字:草房，亦美丽
读《草房子》有感作文1000字 草房，亦美丽
我喜欢夏夜的宁静，喜欢夏夜的星星，然而，我更喜欢夏夜遇见的你《草房子》。
每当星月辉映的夜幕降临，我总会轻轻地与你相约，爱不释手，如痴如醉。乡野纯净的天空，独树一帜的油麻地，古朴一色的草房子，一望无际的芦苇荡读着读着，我的思绪便跳跃飞翔，我仿佛看见聪明捣蛋的桑桑，坚强勇敢的杜小康，文静柔弱的纸月，纯真顽固的秦大奶奶这种感觉像蜜蜂飞过花丛，情不自禁的流连忘返，心旷神怡。
《草房子》这本文学作品是曹文轩1997年10月18日于北京大学燕北园撰写的一部现代著名长篇小说，是在继《山羊不吃天堂草》之后沉淀多年、酝酿数载，倾心奉献的又一部儿童文学作品。
优美的语言，跌宕的情节，生动的人物，无不给人以一种宁静，一种纯粹。它让我们惊喜发现原来那个物质匮乏的年代也是这样的美好，这样的有意思。这里的一切都与油麻地这个地方有关，都和桑桑这个小主人公有关。故事的一切都围绕着他们展开。桑桑，是油麻地小学校长桑乔的儿子。他是一个聪明伶俐、调皮捣蛋的男孩，喜欢做出一些夸张的事。他的小学六年里虽然得过一种怪病，但他在那个充满酸、甜、苦、辣的集体中长大，他懂得了除知识外的好多好多东西。在他小学六年的生涯中，做的好事数不胜数，但是闯的祸也不少。比如：他把蚊帐改成渔网来捕鱼，砸锅卖铁买鸽子，把碗柜改造成鸽子的高级别墅这一切，不得不使我边看书边腾出一只手来擦笑出来的眼泪。
但是，在药寮那一章，又让我多次为之伤感。在那一章里，桑桑被诊断为患了绝症，桑桑的爸爸走南闯北，四处寻找可以治好桑桑的病的人，但是又一次次的失败，桑桑的生命是这么的短暂。在几乎绝望时，温幼菊老师带桑桑到她的药寮里，为他熬药，鼓励他。终于，桑桑的爸爸访到了名医。当看到桑桑的病痊愈时，我高兴得差点就蹦起来了。
这六年中，他经历了无数感人的故事：这些同学间天真的友情，大人间无瑕的真情他从这些故事中，明白了善良、尊严、顽强这一切的一切在他的心田里埋下了爱的种子。爱是友谊的结晶，爱在友谊的基础上更深地表达了朋友之间的关切
不知不觉中，我已步入六年级的学涯，往往那些令我感恩，让我感受到正能量的事，我都会不禁回忆：隔班的同学腿骨折了，我们下课扶他去卫生间，放学帮她拎书包，只要她不方便做的事，我们都会尽着朋友的义务帮助她，关心她。这种友情，不简单，也不虚伪，而是真正深厚的友谊!
读完了《草房子》，我明白了，童年就是一间充满阳光的草房子，它让我们想起浪漫、温馨、纯真、无邪，是一切美好的所在，她美得宁静、温馨、悠远，而且永恒让我们在以后的日子里与爱相伴，与感恩为友，把我们的生活创造出一派美妙、迷人的风采！
生亦何忧——读《莎士比亚悲剧喜剧集》有感
韩宛珈
莎士比亚是众所周知的文坛巨匠，我们都尊称他为“莎翁”。作为一名伟大而又杰出的文学家，戏剧家，莎士比亚的作品在文艺复兴时期的欧洲掀起了一阵狂潮。除了著名的四大悲剧——《哈姆雷特》，《奥塞罗》，《李尔王》，《麦克白》，正剧《罗密欧与朱丽叶》，喜剧《温莎的风流娘们》等等也都是家喻户晓的名作。可以说，莎士比亚作为一名出色的剧作家，所创作出的大量脍炙人口的戏剧，也使后世的读者能深切地体会到文艺复兴时期的欧洲文化。
书香班级：深度阅读，快乐写作（第四期）（作者：韩宛珈，指导老师：陈庆烈）罗密欧与朱丽叶——壮丽的爱情诗篇
西方的罗密欧与朱丽叶，东方的梁山伯与祝英台，都是年轻人相爱却又因为种种外界因素而不能在一起，最终双双离开人世间的凄美的爱情故事。罗密欧与朱丽叶因为一次晚宴而相遇，相知，相爱。但是横亘在彼此之间的是两大家族的世仇。剧作开篇用两家仆人的口角争端，暗示了两家积怨之深，以至于当读者读到罗密欧与朱丽叶相爱时便能预感到这对多情儿女情路必将十分坎坷。果然，在罗密欧与朱丽叶互诉衷肠，并在神父劳伦斯的见证下秘密结婚后，罗密欧因偶然杀死了朱丽叶的哥哥而出逃，而朱丽叶的父亲也给朱丽叶安排了一门婚事，神父给了朱丽叶一种能假死的药并派人送信给罗密欧，可惜阴错阳差，不知道内情的罗密欧匆匆赶回，在朱丽叶坟前遇到了她的未婚夫，悲愤交加的罗密欧杀死了他，当罗密欧看见他的爱人的尸体时，自责，悲伤使他毫无犹豫地用毒药结束了自己的生命，而被神父唤醒的朱丽叶看见倒在血泊中的罗密欧也殉情而去了。
虽然在故事的最后，家族世仇被这对恋人的悲惨凄凉的陨灭所化解，可是人死不能复生，罗密欧与朱丽叶的爱情故事最终成为了一个遗憾。一个阴错阳差的遗憾，一个爱而不得的遗憾，一个人死不能复生的遗憾，一个白发人送黑发人的遗憾。其实中国历史上也有很多类似的例子，门阀贵族间暗潮汹涌，他们年轻的儿女却无知无畏的相恋了，有的结局最终美好，可是大多数的结局都是人扼腕叹息。这不得不使人思考，上一辈甚至于上几辈的恩怨不仅没有随时间消释反而愈演愈烈，最终只会自己承担苦果。比如这里罗密欧的父母，朱丽叶的父母，他们的仇恨用珍爱的孩子的生命来化解，这个代价未免太大了些。因此，在我们与人相交，与人相处时应多一份包容，多一份和谐，面对仇恨应该想办法用最和平的方式去化解，毕竟每一个人都愿意多一个朋友，而非多一个敌人。
哈姆雷特——一个王子的复仇史
“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，这或许是对《哈姆雷特》这部作品最透彻的评价。它有众多人物，众多线索，每读完一遍都会有不同的感受。作为一部悲剧，哈姆雷特的结局是凄惨的，可是无论如何，他完成了自己为父报仇的使命。但这部作品并不是哈姆雷特一人的独角戏，除他之外的每一个人物身上都有着可以发人深省的闪光点。国王，王后，波洛涅斯之子雷欧提斯，女奥菲利娅……这些在哈姆雷特复仇道路上的牺牲品，铸就了这一大悲之悲的戏剧作品的诞生。
哈姆雷特由一个鬼魂得知了父亲的死的真相——叔叔毒死父亲，迎娶母亲，登上皇位。在这之后还惺惺作态，对兄长表示沉痛的悼念，对哈姆雷特表示深切的同情。贯穿全文的叔叔的无时无刻不在的做戏，或许可以用今天的“戏精”一词来概括了。本剧在开篇就点明了真相，使读者在阅读过程中对叔叔的欺世盗名深恶痛绝，这也间接体现了莎翁在此辛辣讽刺的用心良苦。纵观古今中外，像国王这样利欲熏心，为了至高无上的权力，能将道德底线完全摒弃的人并不少，甚至有一些这样的权力的奴隶最终都没有被惩罚。但是他们为了得到权力，已经失去了太多太多。亲人，爱人，友人，所有以真心对他的人都会离他而去，身边剩下的只有谄媚的小人，和妄想以和他相似的方式谋权篡位的野心家，这样的人，看似拥有世界，其实一无所有。他们会在半夜惊醒，会时时刻刻提防身边人的算计，会承受正义之人的永无穷尽唾骂、历朝历代史家的口诛笔伐，他们到最后才发现，原来自己一直都只有自己，孤家寡人罢了。
而御前大臣波洛涅斯又是另一种人物的鲜明体现。他是极其传统的忠君爱国的大臣，他对国王王后的命令执行不二，甚至不加思索的一味听从，以至于害得自己在执行国王给的偷听任务时被哈姆雷特杀死。可以说他是一个愚忠的大臣，只知忠心而不懂思考的大臣其实就像君王的 一条哈巴狗，于国家，于社稷，都不能让这样的一个人来充当大臣一职，这样的政治家只会使国家止步不前，只会使民族失去创新，拼搏和活力。这也侧面反映了丹麦国王的用人不淑，不得不让人思考这样一个空有皮囊而无修明政治的国家在结局国王，王子相继去世后将会陷入怎样的混乱局面？
奥菲利娅可是说是本剧最具有悲情色彩的人物了，她原本是出身权贵的小姐，哈姆雷特的情人，可以说在故事的开头，她是一个完美的存在。只可惜这份完美注定被打破，奥菲利娅的父兄均不赞成她与哈姆雷特在一起，在他们眼里，哈姆雷特就是一个浪荡公子哥儿。并且与上文的罗密欧与朱丽叶不同，奥菲利娅对哈姆雷特没有着迷而是希望听从父兄的意见，哈姆雷特并也不痴情。他在经历打击后，仿佛丧失了对奥菲利娅的兴趣一样，一心扑在了复仇事业上。奥菲利娅原本就稚嫩脆弱，情人离开的阴霾还没有完全消散，就传来了父亲去世的消息，使得这个从小养尊处优，没有受过挫折的贵族小姐彻底崩溃，接近疯癫。在故事的最后哈姆雷特与哥哥雷欧提斯同归于尽，作者没有提及奥菲利娅的结局，但可想而知这个丧失亲人的小人儿将会有一个怎样凄惨的下半生！
莎翁的剧总是让人读完后感触良多的，他很多时候并不将结局写完，只是停留在一点，而后面的事，自是由读者自己想象，这就是为什么不同的人看莎翁会有截然不同的感受。在我看过的莎翁剧中，有很多与生死有关的讨论，最出名的应该是这句“生存还是毁灭，这是一个问题”。的确，生死并不是衡量喜忧的标准。生不一定快乐，正如死也不一定忧愁。哈姆雷特在报仇后自己也即将赴死，我想，这对于他来说是一种解脱。毕竟他原本是一个无忧无虑的王子，在经历如此重大的人生变故之后，整个人由之前的开朗阳光变成了只知道复仇的工具，很难想象这样被仇恨蒙蔽了双眼的人如果登上王位后，会不会变得残暴专横。
而对于罗密欧与朱丽叶来说，他们的殉情也是有价值的，只是他们的牺牲太令人惋惜。问世间情为何物，直教人生死相许。为情而死的人并不少，可像他们这样充满误解和悔恨的死，确实痛苦万分。有人说如果朱丽叶假死之后罗密欧得到了消息，故事的结局可能就会美好许多。可是反过来说，如果即使如此仍旧没有消释旧仇，那么他们俩只能又一次分开或者逃出维罗纳。因此，阻隔了他们俩的并不是神父迟来的通知，而是错误的解决问题的方式。
由此，我不得不感叹“生亦何忧”！并不是所有活着都是喜悦，但在我们面对诸如此类的困境挫折时，应该积极调整心态，用最好的方式迎接挑战，直面困难而非只是结束自己的年轻的生命。毕竟这在花花世界中，还藏有很多美好等着我们与发掘。
为与不为——读《为学》有感
为与不为——读《为学》有感
武进洛阳中心小学 五（10）班张子妍
中国文学浩瀚如海，许多作品脍炙人口，并且现在对我们还是有深远的影响。而我感触最深的是前一段时间读到的彭端淑的《为学》。
《为学》是彭端淑写给他的子侄的，他在文中说到“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣，不学，则易者亦难矣。”作者是在告诉他的子侄也是在告诉我们做学问的方法：学的难与易不是一成不变的，是可以相互转化的，而其条件是人的努力，这与人的昏庸聪敏无关。聪敏的人如果不学，就会一事无成；昏庸的人如果坚持不懈地学习，同样能有不朽的成就。
俗话说“有志者，事竟成”，古今中外，有多少名人靠着自己坚持不懈的勤奋和努力才取得了成功。举世瞩目的物理学家霍金就是最好的例子。霍金在牛津大学毕业后到剑桥大学读研究生时，被诊断出患了“卢伽雷氏症”，他被告知身体将会越来越不听使唤，只是心脏、肺和大脑还能运转，到最后，心和肺也会失败，霍金被“宣判”只剩两年的生命。如果这时霍金向命运屈服，那他就只能默默无闻地去世，但霍金没有放弃，他顽强的工作和生活。霍金被禁锢在轮椅上，要靠对话器和语言合成器与人交流；看书时也必须依赖翻书页的机器，读文献时，需要请人将每一页都摊在打桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。霍金就是靠着这种顽强的意志努力着，在这种一般人难以想象的艰难中，成为世界公认的科学巨人。霍金成功的事例告诉我们：天下事有难易的区别，但只要去做，难的也能做成功。
写到这儿，我想到了妈妈一直给我讲的另一个人：方仲永。他很小的时候就很有才华，可是因为没有学习，最终“泯然众矣”，他不就是给我们很好地敲响了警钟吗？
想想我自己的过去，就因为种种原因，或怕苦，或怕累，或觉得自己没有天赋，曾经放弃了拉丁舞、古筝的学习，以至于看到别人优美的舞姿或听到别人动听的琴声时，只能羡慕和遗憾。幸好后来我意识到了这一点，在学习书法时坚持了下来。记得刚开始学书法时，我写的很不好，我又动摇了，可是最终我没有放弃，而是凭着对书法的热爱坚持了下来：一有空就认真练习，或空手摆出握笔姿势舞动着。功夫不负有心人，我越写越好，并得到了老师的肯定，破例让我直接考了书法7级，现在我已经是书法9级了，今年暑假就能参加10级的考试了。
不管是那些名人的例子，还是我自身的经历，都让我对《为学》中的话理解更为深刻：聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也；昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。希望我们的同学也能《为学》，理解彭端淑的意思，成为自力者，而非自败者。
勤观察，善发现——读《莫泊桑拜师》有感
读书使人心明眼亮。这就是最近我读完《莫泊桑拜师》这篇文章，深刻体会到伏尔泰这句至理名言的含义。多读书不仅可以陶冶我们的身心，还可以从书中学到做人的道理和学习知识的方法。
《莫泊桑拜师》这篇文章写的是：莫泊桑从小酷爱写作，但写出来的作品都没什么新意，也不够生动。于是，他拜福楼拜为师，想学到提高写作水平的方法。莫泊桑一次去请求指导，福楼拜指出他功夫不到家，还需要仔细观察。莫泊桑改正后，又写出一些作品，再一次去请求指导。福楼拜告诫他才气就是坚持写作的结果；要发现写作素材的与众不同，才能使作品新颖生动。莫泊桑牢记福楼拜的教导，坚持不懈、虚心好学，最终成为了享誉世界的作家。
这篇文章让我明白了写作的要点：一，肯吃苦，勤练习。想写出好文章，就要多读书，积累知识，多练习，这样才会熟能生巧。二，仔细观察。要善于观察别人发现不到的东西，或者在别人已经发现的东西的基础上，更进一步。三，找寻特点。不但要仔细观察，坚持写作，还要找寻素材的特点，这样的作品不至于让人作文感到平平常常，甚至是俗气。上面几点可以总结出六个字勤观察，善发现。这六个字看起来简单，做起来可就难了。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。要写好文章，首先就要透彻理解勤观察，善发现。然后再思考消化，传化为自己的东西运用到现实中。这就是知识、实践、迁移。
有一次，我和妈妈到桂林资源县看雪。妈妈告诉我，游玩后要写一篇作文。到达目的地时我就马上下了车，映入眼帘的是一片银装素裹的世界。但银白中还间着些许碧绿。我进到一片小林子里，留心每一种事物，先凑近一颗小树，观察着一片片叶子。每一片叶子全身都覆盖着冰晶，这些冰晶棱角分明，里面青翠欲滴。每一片叶子都不同，有的晶莹剔透，有的绿白模糊，还有的光滑地像打磨过似的。地上的草也冻上了，狗尾巴草上的冰一颗一颗的，仿佛一串透亮的珍珠。
仔细观察，找寻特点后，我觉得每一样事物的很奇特，就写了下来。
书读百遍，其义自见。《莫泊桑拜师》这篇文章给了我很大的启发，勤观察，善发现，让我在写作时更得心应手了。
读《骆驼祥子》有感800字——善的改变
在烈日下，你会瞧见他的汗水；在暴雨中，你会感受他的坚强；在狂风下，你会体会他的努力；在隆冬中，你会望见他的紫红的脸。总是会有一个身影在忙碌着……——题记
一个普通的车夫，一个不算远大懂得理想，一身奔腾的热血。在那个战争连天的年代里，显得那么的微不足道。在那时，拥有知识的人少而又少，但没有知识的人他们没有知识，没有信仰，更不要谈什么远大的抱负，他们只是想丰衣足食，让自己不愁吃不愁穿的罢了。生活却跟他们开了一个天大的玩笑，他们受着权利、地位、金钱的压迫。使他们淳朴的本性不存在了，取而代之的是贪婪、算计、沉沦。而祥子，就是最具代表的一员……
祥子是一个出生平凡的乡下的淳朴小伙儿，他不辜负任何机会，什么工作都会去做，最后选择了拉洋车这个行业。其实，每一个人都会去争取每一个对于自己有利的机会，去改变自己的现状，祥子也不例外，就这样成为了一名车夫。开始祥子信心满满，并打算拥有一辆自己的洋车，然后再开一个车厂子。他一步一步地计划着，但是拉车并不是那么容易的。先不要说拉人的力劲一天要花多少，一天是多累，光说说那个拉客就是很累人的。那个时候在北平，只要你愿意付钱，车夫是要多少就有多少。再说那祥子的嘴根本就是不能和别人去比的，但是凭着乡下人的傻气，吸引着顾客——憨厚、老实、从不会去故意坑顾客… 他累了，只能在没有客人的时候，靠着他租的车，休息；他饿了，却只能拿起绳子系紧自己的胃，想想在坚持一下，吃的却是昨日吃剩下的馒头；他困了，没有回去睡觉，心里想着在坚持一下，多拉一个客人就会多赚一分钱；他病了，咬咬牙硬挺，只为了筹集买车的一百块。整整三年的时间，他筹齐了一百块钱，在得到新车的时候，他的内心是欢乐的。“一分耕耘，一分收获”说得就是祥子这样的人。或许，开始的生活会有些照顾那些可怜的人儿，但是，以后的生活或许没有那么的容易。
一百块钱，现如今是那么的容易，而祥子每天勒紧裤腰带，整整三年的风吹雨淋才换来的。幸福的滋味来得快，去得也快。不久，他的车被人给抢走了。虽然车被抢走了，但是祥子却发现了三匹没人要的骆驼，就顺手牵羊，换了些钱，“骆驼祥子”的由来。后来，车被抢了，祥子很是沮丧。这时刘四爷家的虎妞，喜欢上了祥子。虎妞是个老姑娘长相不好，嘴也毒辣，得理不饶人的。最后如愿嫁给祥子，最后却死于难产。或许这就是老人们口中说的“好人有好报，坏人有坏报”吧，可是祥子又做错了什么呢？
就这样子一步步地放弃自己，淳朴的乡下小伙儿变成了一个吃、喝、嫖、赌，样样精通的人。在生活，有很多人拥有自己的理想、希望，然后一步步实现，但是最后却沦为了权利、金钱、荣誉的奴隶。开始，我相信祥子会实现自己的梦想，幸福地安度晚年。但是故事的结尾是不一样。谁有会知道一个淳朴的小伙儿会是这样的下场呢？ 三年的努力就这样子白白浪费掉了，虽然后来祥子曾正经过，但是还是改变不了结局。脑海中，想象着祥子的一生，竟然想到了鲁迅笔下的阿Q，他们同样是乡下人，开始相同的性格。但是不同的却是阿Q的精神是积极乐观的，祥子却是不同的。在那个时代，无论是多么淳朴的人，无论是多么善良的人，他们都会改变，祥子是如此，阿Q亦是如此。
黑暗的时代，人性的转变往往是我们所意想不到的。或许是因为时代在改变，从而人也在改变吧。善良的人，最后经过生活的洗礼，后果可想而知。其实像老舍、鲁迅等著名作家，描写在战争时代，更多的是揭露当时社会的黑暗。让当时的人们觉醒，也让我们后生来感受和体会，人生的哲理……
读《莎士比亚戏剧故事集》有感:“善”与“恶”
读《莎士比亚戏剧故事集》有感:善与恶
莎士比亚，人类历史上最伟大的戏剧家。他的戏剧充满了行动，语言具有魔力，他深入地研究人性，了解人性，他的宽容、博爱和怜悯感染了所有人，不管是好人还是恶人。一个个故事中的人物代表着激情勃发、力量非凡的人类境界，不管是行善还是作恶。
真诚之言胜于花言巧语，善与恶也许就是一念之差。《莎士比亚戏剧故事集》中的《李尔王》让我受益匪浅。糊涂虚伪的老国王李尔因为自己的虚荣之心，听信了大女儿和二女儿如何爱他的一面之词，把国土分给了她们。而小女儿一番真诚的话却打动不了李尔王，还认为女儿对自己不敬，把她赶出了国土。可不久大女儿和二女儿就原形毕露了，她们不停地折磨李尔王。最后小女儿闻讯赶来。大女儿和二女儿恶有恶报，可也害死了无辜的小女儿。
小女儿的真诚之言打动不了父亲，却是花言巧语打动了这位父亲。难道花言巧语可以胜过真诚的父女之情？难道人间的善良会输给邪恶吗？不，这位父亲太糊涂了，人间真情和父女之情才是这世界上最珍贵的，无法用金钱来代替。阿谀奉承、唯利是图的小人不值得人们尊敬，那种小人也终会有恶报，他们要自食其果。善与恶在李尔王临终前终于明白。
这个故事虽在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多爱说甜言蜜语的人，可最终只会害了自己又害了别人。有些人常大夸其词地称赞你，却是在拍马屁，可有些只是指出你的不足，并不夸你，往往这些人才是真正的善人。善与恶总是追随在我们身边。
看了《莎士比亚戏剧故事集》，我被震撼了，他对罪恶具有清晰的洞察力，对于好人又作出了高度的评价。每一个故事都是善与恶的混合。我想：在现实生活中，我们应该懂得和善待人、健康诚实。做善良的人，别忘了恶可有恶报！
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