矿山诗歌朗诵。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编陆续为大家整理了矿山诗歌朗诵，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
矿山诗歌朗诵
拥抱你 我的矿山
我很平凡，你那么伟大，
我很低微，你那么高远，
我很渺小,你那么耀眼,
我很孤独,你那么幸福，
因为你有千万个矿工兄弟姐妹的拥抱。
清晨一缕缕阳光，能感受到你矫健的步伐，
你稳步向前，脚踏实地，
你精神饱满，信心十足，
让千万个矿工兄弟姐妹看到了灯塔，看到了希望。
假如，我是一片森林，
我愿意用我的身躯与你共同燃烧，
照亮一片天，温暖千万家。
假如，我是一条河，
我愿意用我的身躯洗净你全身的泥垢，
让你又黑又亮。
假如，我是一栋楼，
我愿意敞开怀抱，
给你一个避风的港湾。
假如我是一支笔，
我会写你的心声，画出你的美姿，
再一次唤起你的灵魂，
拥抱你，
让你的能量尽情地释放，
绽放你生命的光彩。
HDh765.com更多读后感编辑推荐
2021建党一百周年经典诗歌朗诵稿
篇一：建党一百周年经典诗歌朗诵稿
总是听见铿锵的脚步在黑暗中启程
总是听见星星之火从历史深处
呐喊着一路奔跑，总是听见一支步枪
惊醒沉睡的山河，总是听见一捧小米
喂养着嗷嗷待哺的革命
一百的长诗读得岁月热泪盈眶
一百一个信念将日子擦得越来越亮
一百，在镰刀、麦穗、铁锤的骨头中碰出火花
一次船上的伟大会议，一次洪水般
浩荡的会师，一段二万五千里路的破茧成蝶
一腔热血，一朵烧红的信念
党啊!当我像一棵小草偎依在大地胸前
迎着朝阳，我听见您把春天掰开
种植富足民生的声音，听见火焰
在时间里奔跑的声音，听见一匹快马
将生活驮向光明的声音，还听见那个
曾经柔弱瘦小的七月变得高大
漫山遍野都是她歌唱的声音!
篇二：建党一百周年经典诗歌朗诵稿
鲜红的党旗
把祖国的神州大地映得通红，通红，
党的儿女在各个战场与敌人战斗，撕拼。
历史的沉思打开了时空隧道的大门，
一年一度追溯的是时钟往返的不停。
多经打造，是中华民族的新生，
千锤百炼，是中华民族的精英。
回眸“二万五千里长征”，
向我们昭示什么?
是共产党人叱咤风云的怒吼，
还是新中国诞生前的阵痛?
是自由新生的涅槃，
还是红军将士热血火山的喷发?
前进的号角从未停顿，
激昂的斗志从未消沉。
将侵华日军逐出神州大地，
为了民族的解放，
为了新中国的诞生，
李大钊、刘胡兰等英勇就义。
有多少将士在告别人生的瞬间，
怀里抱的也是那鲜红的军旗，
心中想的仍是那鲜红的党旗，
这就是伟大的人民战士，
这就是光荣的共产党员!
党旗上的红色是由多少个?
在天国的先烈用鲜血染成，
红得鲜艳，红得亢奋，
红得壮烈，红得深沉，
红得使人不禁泪下，
红得使人难以置信。
缅怀他们的光荣牺牲，
感悟他们的赤胆忠心。
我自豪，我是一名光荣的共产党员，
我曾驰骋疆场浴血奋战。
为了鲜艳的国旗冉冉升起，
为了亿万劳动人民的挺胸站立，
我了在党旗下的铿锵誓言。
就在同样的一个民族，
就在同样的一个国家。
篇三：建党一百周年经典诗歌朗诵稿
我的祖国是一个充满红色的国家。
在中华大地的到处都有那一抹抹鲜艳的红!
它染红了美丽的香山红叶，注入了黄河长江，让那川流不息的红河流尽情地奔腾。
我爱祖国的红!
它是那么的鲜艳，那么的迷人!
它是中国共产党领导下的红色政权，带领我们奔向致富小康。
红色的政权、红色的力量，铸就了一段段历史的传奇!
我爱祖国的红!
它红的似火，红如鲜血!
它是一面红色的五星红旗，飘扬在湛蓝的天空中。
红色的旗帜、红色的太阳，它们每天一同升起!
我爱祖国的红!
它是那么的美丽，那么的诱人!
它是红色的柱子，伫立在_。
红色的柱子，烙印着神州大地的光芒，挺起中华不屈的脊梁!
我爱祖国的红!
它是那么的鲜亮，充满活力!
它是红色的灯笼，挂在千家万户的门前。
红色的灯笼，照亮了漆黑的夜，点亮了祖国的光辉!
我爱祖国的红!
它是那么的神圣，那么的庄严!
它是红色的中国结，泛着金光，令人醒目。
红色的中国结、红色的梦，引领我们回味那一段段传奇!
我爱祖国的红!
它充满温暖、光亮!
它是红色的蜡烛，照亮灾区的夜，撑起一片新的蓝天!
红色的政权、红色的力量，谱写了一曲曲红色的歌!
红色的旗帜、红色的梦想，叙述了一首首红色的诗!
一百年奔波历程，一百载风风雨雨，
中国共产党奋勇前行，铸就了一个民族近百年的梦想;
_年的改革创新，_年的沧桑巨变，
中华民族以崭新的姿态屹立于世界名族之林!
我爱这个被红色政权、红色鲜花浸染的祖国，
我爱你——红色的祖国!
篇四：建党一百周年经典诗歌朗诵稿
锤头和镰刀第一次碰撞
就给这片土地带来了希望
曾几何时
醉里挑灯看剑
英雄泪水和热血
锈蚀了一个美好的愿望
这是一片死寂的土地
矿井下那深深的巷道里
可有期盼的目光在喘息
那干瘪了一代又一代的种子
稚嫩的手可曾叩响明日的太阳
社区庆七一诗歌朗诵
啊，希望啊，希望
锤头和镰刀的撞击
燃烧了那个很长很长的梦
那是一个怎样的夜晚呀
升旗的绳索
紧紧勒进双手的肉里
远天的鸽子衔走最后一丝黑夜
太阳把我们与旗帜一起染红
啊，希望啊，希望
窑洞里那架老纺车
还在吱吱呀呀的转
村口那座石碾
不停地重复着昨天的脚印
一位伟大的智者
_了充满问号的那个圆
我们把走成化石的那双靴子
留给了类人猿的那片密林
我们走了
我们快活得走出一片旋风
呼啦啦的旗帜让整个世界惊愕
啊，希望啊，希望
阿芙罗尔号巡洋舰的圣火熄灭了
萨拉热窝街头烧焦了
山的那一边
种子生出了跳蚤
希望化作祈祷的香火
缭绕飞去
锤头和镰刀紧紧拥抱着我们的土地
我们收获太阳和朝霞
编织着自己的旗帜
我们曾经走过的路
飘着麦香
深深的远远的
弯弯的香歌满满的
我们一直走着
啊，希望啊，希望
篇五：建党一百周年经典诗歌朗诵稿
我是小草，
我是锦绣大地上流淌的绿色的河。
我虽然没有鲜花的红艳，
大树的挺拔，
但我愿用一丝丝微小的生命，
在你青之锦缎上增添一分绿色。
我是鱼，
我是大海的怀抱里娇宠而自豪的天使。
虽然躁动的海浪有时回使我眩晕，
岸上的金沙又闪烁着_的眸子，
但我决不离开你去追求虚幻的幸福，
你给了我生命，我应当为你而死。
我是杜鹃，
我用我啼血的歌喉，
在天空书写着爱国的诗。
虽然我的诗文没有闪电的狂热，
也没有白云的缠绵，
却日夜呼唤着对新世纪朝阳的眷恋，
我愿吐尽鲜血，为你唱出绚丽的明天。
迎七一献给党的生日现代诗歌朗诵
尊敬的各位领导：
大家好！今天我演讲的题目是《歌唱七月，献给党的生日》。
迎风飘扬的小船，
荡着新思潮的涟漪，
载着中国驶进新航线。
镰刀和铁锤，
把七月的天空镶嵌成一面旗帜，
漫卷的红旗，迎来新世界的曙光，
照亮中国这灿烂的星光。
七一是一粒种子，
播进深沉的大地，生根发芽，
成长为一个火红的节日——“七.一”。
中国的七月，
点燃红色的圣火，
敲响嘹亮的晨钟，
清晨我们展开着飞翔的翅膀，
迎接这美好的日子。
我们是七月的孩子，
永远记得自己的生日。
中恒在红灿灿的党旗照耀下，
也逐渐成长为一颗熠熠闪烁的市场明星。
我们的七月，
中恒的七月，
踏上拼搏的路，
高挚奋进的大旗，
畅想奉献的组歌。
我们是党旗上一缕红色，
永远知道为谁飘扬，
应用旗帜上的铁锤
和团结一心的奋斗精神，
创造出橙黄的溢彩。
优秀的形象，
文明的模范，
我们用一颗赤诚的心，
去编织中恒明天更加美好的未来。
曾经走过的历程，
我们收获喜悦，
未来的道路，
我们要在党的领导下，
在公司的领导下创造出更多的辉煌和成就！
我们是中恒人。
我们要用诚信去创造奇迹，
用文明区发现生活，
用团结的力量去证明成绩，
因为我们是党旗下的中恒人。
诗歌《繁星》
诗歌《繁星》
作者：冰心
[美句欣赏] [随感]
1. 童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
随感：表达了冰心对童年时代的回忆时美好的，是甜蜜的，有着深深的眷念与留念。
2. 心灵的深深处，宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。
随感：这句话有美意，读起来有诗意，有情趣。
3. 残花缀在繁枝上；鸟儿飞去了，撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么？
随感：这句话有着作者诗一般的对人生的思考，生命是如何的，伴随这情景在作者心中展开。
4. 一角的城墙，蔚蓝的天，极目的苍茫天际——即便是天上——人间。
随感：作者让这一段有着一段画面美、心灵美、思想美，在大自然中思考这世界，即便是天上——人间。
5. 我们都是大自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。
随感：人类对于大自然，似乎是母亲的感触，在这摇篮中，没有争奇斗艳、烦嚣杂乱、冷漠，而只是坦坦荡荡，在宇宙中，绽放生命最久的传奇！用了比喻的手法，把人类比作婴儿，把自然比作摇篮。
6. 心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。
7. 玫瑰花的刺，是攀摘的人的嗔恨。
随感：玫瑰之所以能开出娇艳的花朵，是在成功前有无数次失败，被扎过了一次又一次，在人的阻挠下走向成功。
8. 思想被禁锢住，是一切苦痛的根源。
9. 夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。
随感：要有环境的衬托，以及启迪，诗人的情绪才能得以释放，才能有文采，心绪，写出优美的平篇章。
10. 婴儿，是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。
随感：说明了作者对童真的喜爱、赞美之情。
11. 月儿越近，影儿越浓，生命也这般真实？
随感：这是作者对生命的思考，让生命真实地出现于诗人的脑海。
12. 母亲啊！你是那春光么？
随感：说明作者对母亲的思念与爱慕。
13. 我只知道有蔚蓝的海，却还有碧绿的江，这是我父母之乡。
随感：作者思念父母、家乡、亲人，用文笔表达出自己心中的那份最朴实真挚的情感。
诗歌之美
在文学的星空中，诗歌就像一颗颗耀眼的明星，闪烁着永恒的光芒。
诗歌有时像一个矜持的少女，让人在浮躁之时，感到一丝轻松与宁静；有时像性格怪异的少年，让人捉摸不透；有时又像幽默有趣的小丑，让人不禁喜笑颜开；有时又像和善的心理学家，让人在自卑绝望的乌云下，看见一丝光明。
陈梦家创作的《一朵野花》令我感触颇深，虽然整首诗都只是在描写一朵不起眼的无名野花，但在简单的外表之下，蕴含着许多珍贵，有着一生都用不尽的知识宝藏。
读完诗后我更清晰地知道生命的渺小与不可逆，但尽管如此也要活得开心，并且要活得快乐，活得有意义，如黑暗中的一弯残月，用仅有的微弱光芒指亮道路，这就是活得有意义。不必骄傲自满，不必担心别人不知道。
与人类相比，野花的生命更短暂更渺小，但他照样可以在经历狂风暴雨后自信的发笑，依旧可以冷静面对残酷而又美好的生活和空白的未来。但在现实生活中,人们遇到了一点挫折就选择放弃，甚至是结束自己的生命，这点上，野花真是我们的榜样：柔弱的外表，却有一颗冷静坚强的心。
看完这首诗我不禁想起了另一首诗：
野花星星点点
像遗失的纽扣撒在路边
他没有秋菊蜷曲的金发
也没有杜丹娇艳的容颜
他只有微笑的花和瘦弱的叶片
把淡淡的芳香融入美好的春天
是的，野花生命虽渺小，但它也将自己的芳香融入美好的春天，哪怕只是一点微不足道的力量，它也为这个世界增添了美好。
诗歌之美，美在它的内涵，它赋予人们想象；诗歌之美，美在它的永恒，它不会像流星一样陨落，一直在闪耀着属于自己的光芒！
一次朗诵比赛有感
“站在高山之颠,望黄河滚滚奔向东南……”站在一操一场上的我们，气宇轩昂，用饱含深情的声音朗诵着。众人的力量如同汇聚而成的河流，带着不可抗拒的力量，带着欢快的音符奔腾向前。到了最末，似乎能感受到大家沉住最后一口气的努力，台下千双眼睛凝视着我们。午后2时的一陽一光，轻微灼一热，正如此时的心情。“我们祖国的英雄儿女，将要学一习一你的榜样，像你一样的伟大坚强，像你一样的伟大坚强！”吹出沉住的最后一口气，台下掌声如同雷鸣。我们的脸上漾起笑容，集体彬彬有礼地弯腰鞠躬，然后以整齐的队形有序地退场。我们心中汇聚的斗志和感情散发出强大的气场，如同黄河一浪一潮澎湃不息。
在这次学校举行的经典诗文朗诵比赛中，我们班获得了第一名。这源于我们辛勤的努力。
若是放在数星期前，我们定不会轻信这成果。“这会很困难吧！”我们曾这样想。但当我们下定决心，认真对待这场比赛时，所有的困难险阻就如同沙砾碎石一般，在面对“黄河怒涛”时显得弱小和不堪一击了。
老师将稿子发下来，对文字进行各种整修，我们初读文章的时候显得蹩脚。但我们认真地读了好多遍，直站得双一腿发软，连续不断的诵读也使我们喉咙干燥，随着一遍遍的试读，我们对文章的立意也愈加深刻，针对每一处不足，负责的徐老师提点着，亲身示范或是指导我们在原文中作上标记。
一个又一个早晨的努力，原本单簿的稿纸变得很丰满，文字间隙中写满了我们的心得，各式各样的停顿，轻重音等标记，丰富却很清晰。或抑或扬的声调运筹帷幄，我们的合诵声变得更加地饱满和整齐划一。那一个个字符如同一个个小小一精一灵在欢笑跳跃，它们已经被我们的拼博和汗水驯服了。
比赛当天，我在稿纸上轻描下一个笑脸。冲着它微笑。似乎已在祝贺着即将到来的胜利。比赛的结果如此喜人。以致于我们悟出了“鸟不展翅难高飞”，任何的事情只要经过坚持不懈的努力，终将收获成功的欢乐！
如何朗诵朱自清的《匆匆》
(低沉)燕子去了，有再来的时候;(稍扬)杨柳枯了，有再青的时候;(稍弱)桃花谢了，有再开的时候。(重读)但是，聪明的，(重读)你告诉我，我们的日子为什么一去(顿)(稍慢)不复返呢?是有人(顿)偷了他们罢：那是谁?又(顿)藏在何处呢?是他们自己(顿)逃走了罢：现在(顿)又到了哪里呢?
(语气压抑、低沉、缓慢)我(长)不知道他们给了我多少日子;但我的手(顿)确乎(顿)是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子(顿)已经从我手中溜去;像针尖上一滴水(顿)滴在大海里，我的日子(顿)滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我(顿)不禁头涔涔(顿)而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢(无奈)?早上(顿)我起来的时候，小屋里射进两三方(顿)斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄(-)悄地挪移了;我也茫茫然(-)跟着旋转。于是(语速快、激动、高昂)洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。(长顿，之后恢复平缓的语气)我觉察(顿)他去的匆匆了，伸出手遮挽时，(无奈)他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，(激动)他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边(顿)飞去了。等我睁开眼(顿)和太阳再(再字重读)见，这(顿)算又(又字重读)溜走了一日。我掩着面(顿)叹息。但是(顿之后加快语速)新来的日子的影儿(顿之后放慢语速)又开始在叹息里闪过了。
(语调激昂、语速加快)在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我(顿)能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆(匆匆重读)罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又(又字重读)剩些什么呢?(声音稍飘)过去的日子(顿)如轻烟，被微风(顿)吹散了，如薄雾，被初阳(顿)蒸融了;(语速稍快)我留着些什么痕迹呢?我何曾留着(顿)像游丝样的痕迹呢?我(顿、我重读)赤裸裸(赤裸裸重读)来到这世界，转眼间也将赤裸裸(赤裸裸重读)的回去罢?但(顿、但重读)不能平(不能平重读)的，为什么偏要白白(白白重读、读长)走这一遭(遭字重读)啊?
(激动)你聪明的，告诉(告诉重读)我，我们的(顿)日子为什么(为什么重读)一去不(-)复(-)返(-)呢(读降调)?
至于伴奏吗，我喜欢用理查德克莱德曼的钢琴曲《星空》。
一般情况下使用它的都是感情饱满、慷慨激昂、声音浑厚的人，如果你认为自己的朗诵还不能达到以上条件的话，可以试试用BLUE DREAM ~梦旅人~(是圣斗士的钢琴曲)，在最新版的酷我音乐盒可以查到。
矿山英模列传读后感
矿山英模列传读后感
学习英模好榜样
近期，我拜读了《矿山英模列传》一书，使我心潮澎湃、感慨万千，心灵得到进一步的洗礼和提升，作为世代生活在煤矿后代的子女有了更深的感悟，内心深处长久不能平静。
《矿山英模列传》是由杜树山、高建开、刘俊华三人合作完成的，讲述的是**矿务局成立五十年来煤炭事业发展的历史轨迹，书中汇编了我局历年来涌现出来的省部级以上劳模及五一劳动奖章获得者的传记50余篇，他（她）们是矿工中的优秀人物和杰出代表。书中通过对各个历史时期、不同岗位劳模生平事迹的记述及其历史背景的交待，立体地、鲜活地展现我局光辉璀灿的历史进程和波澜壮阔的历史场面。他们在危急关头、困难面前，不顾个人安危、挺身而出、排难抢险的行为，也常常是惊天地而泣鬼神，真可谓英雄壮举，真配得上英雄称号。
时代造就英雄，英雄推动时代。书中的讲述的金刚烈火铸永生 邢习恩、烈火丹心女英雄冯玉萍、倾注心血育桃李 郭书香、铮铮铁汉煤缘深王志雪,保卫治安一面旗芦存义等诸多英模事迹令我们佩服和称赞。他们中有的是矿长、工程技术人员、有的是公安保卫人员、有的是育桃李满天下的教师，有的是生命的救护神，有的是身残志坚的活雷锋，有的是井下采煤工作面的技术骨干和机电能手......在她们身上所体现的时代精神和面对困难、临危不惧、克难攻坚、勇往直前的精神财富，值得我们学习继承和发扬光大。
书中这样记录邢习恩：1962年2月26日下午3时许，**一矿井下大巷发生重大火灾，百余名工人遇险、情况危急，担任副矿长的邢习恩，带头两次冲进火海中救出18名矿工后，果断指挥赶快封井，井封了，爆炸没有发生，矿井保住了，但32岁的邢习恩献出了年轻的宝贵生命却永远的留在了矿井下。
书中对于冯玉萍的事迹这样描述：年仅27岁的冯玉萍在桃园矿井下上夜班，突遇压风机失火，在着火的一瞬间，机房内顿时成了火海，为保护国家财产和井下工友的生命安全，她置个人安危于度外，奋战火海，她的头发、衣服全着了火，火焰将她的脸灼伤的像针扎一样刺痛，但她仍咬着牙、忍着剧痛，摸索着将一个个风机关上….最后，当同事们将她救出的时候 ，她的全身已经烧黑、面部和双手被严重烧伤、尽毁、致残，为抢救国家财产她落下了终身残疾。经过治疗后尽管落下残疾，但她仍然不离开工作岗位坚持工作，一直干到1991年才退休。如今记者采访时，说起冯玉萍当时义无反顾冲进火海挽救国家财产的事迹时，她的女儿说，“母亲说过，她从来没有因此后悔过，母亲作为一个铜煤人，这是她应该做也是必须做的。”
邢习恩、冯玉萍两名英模的先进事迹只是**矿务局成千上万员工中的缩影，铜煤人身上所表现的勇于献身煤炭事业、赤城热爱煤矿工作，勤劳勇敢、无私奉献、执着求索、开拓创新、排难攻坚、忘我奉献的精神，都是我们必须认真学习和继承的。在当前煤炭形势严峻，公司二次创业、转型发展的过程中，要继承和发扬这些精神，作为一名铜煤的普通一员，我们要从以下几个方面努力。一是要大力学习和弘扬他们对党忠诚、信念坚定的政治品格，要学习英模的人生观和价值观。要学习英模关心别人胜过关心自己的“大爱”精神；学习英模闪现着崇高思想境界、优良道德情操的“真爱”精神；要学习英模们爱岗敬业，无私奉献的精神。在实际工作中，以认真负责的工作态度，求真务实、吃苦耐劳的工作作风，强烈的事业心和责任感，踏踏实实做好本职工作。二是要大力学习和弘扬他们立足本职、服务发展的大局意识。要学习英模们始终围绕中心、服从服务大局的意识，牢固树立正确的事业观、工作观和正气观，把心思用在干事业上，把精力用在抓落实上，脚踏实地、埋头苦干，精于学习，勇于开拓、善于创新，在平凡的岗位上作出不平凡的业绩。三是要大力学习和弘扬他们爱岗敬业、扎实工作的奉献精神。要用实际行动向英模看齐，不断改进工作作风，发扬煤矿工人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能创新、特别能奉献”的优良传统，勇于创新，敢于实践，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪迈气魄和奋斗精神，战胜多重困难，度过煤市寒冬，实现煤炭强企目标。
总之，拜读《矿山英模列传》一书后，最大的体会是：学习英模，就是要识大体、顾大局，从本职工作做起，爱岗敬业、脚踏实地做出成绩；学习英模，就是要有诚诚恳恳、兢兢业业的办事态度；学习英模，就是要有认真负责、敬业奉献的干事热情；学习英模，就是要有埋头苦干和辉煌的工作成就；学习英模，就是要有清政廉洁的为人风范和品德。
读诗歌有感
我早就知道苛政挑于虎也，也听说斌数之毒有甚是蛇者，但真正体会劳苦大众所受的苦难，是读了(来桑女》、(歼老歌》、《水夫谣》这三首诗之后。
《采桑女》一诗健责官家二月征收祈丝的变横无理及来桑女在压榨下的痛苦。桑芽才努青鹅嘴写出二月桑树才刚刚发芽，但官家却就来收新丝了。蚕连吃的也没，怎能吐祈丝呢?致使采桑女手挽长条泪如雨。
《玲老歌》倾吐山农老汉斌耗重，常年受饥的痛苦。苗筑枕多不得食，愉入官仓化为土。收成少，交说多，劳动人民哪有吃的呢?而官家却不劳而获，把旅食化为土。余中养犬常食肉，更揭落出人不如钩的不合理现象。可见封建剥刘之残璐，世道之不合理。
《水夫讲》描述纤夫的苦难和怨愉。开头苦钱二字，表明生活的苦不堪言。夜寒衣沮披姐装，撼穿足裂忍痛何!详尽地表现出纤夫是何等痛苦，在无可奈何地挣扎。我愿此水作平田表现出他们对摇脱奴投的渴望，但这是无法实现的，诗篇侄诉了无法摇脱奴段的怨愉。
这三首诗详尽地表现了劳动人民在封建创度的压迫下，在水深火热之中，痛苦地煎熟。他们过若连I牲都不知的日子。诗篇强烈地控诉了官家抹夺收刹民财的无理行为，表达了劳动人民的无比愤撅和描恨。
感恩妈妈的诗歌
感恩妈妈的诗歌 - 纸船
我从不肯妄弃一张纸，
总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱
和悲哀归去。
永恒的妈妈
当第一次睁开初生的双眸
最先看到的是人母的无比圣洁
慈爱的睇视和欣喜的泪流——
眼睛一眨不眨，仔细的盯着你
你朦胧无知的心本能地律动
却无法表述亲情只一阵四肢乱舞
急得你——忍不住大声啼哭
经过多少个日日夜夜的抚育
终于坐直子你小小的身躯
在调整了情商和智商之后
决不等待，径直喊出了生命中
最珍宝的第一声——妈妈
这是最感人的原始蕴蓄
无论世界上流韵着多少种语言
只有这一声呼喊绝对的相同
没有什么乐音，没有什么诗歌
能比这一声更动人
别老母 黄仲则
搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼哭.
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.
陶润之
母爱诗歌
我走了，妈妈
我走的时候
噙一眶泪水
没有回头
没有敢回头
我知道那不经意的回首
会让你的不经意的眼神
辛酸的笑容将我挽留
我知道
你脸上一定挂着微笑
可你的心在流泪啊，妈妈
儿心里明白
你只说了句：去吧，孩子
倦子归时，妈妈等你
我走了，妈妈
我走的时候
噙一眶泪水
没有敢回头
当我转过门前的那片枫林
你看不见我了
当枫林那湿湿的泪雨从心里流出
你看不见我了
只是啊，妈妈
我再不能抑制，再难止住如线的泪水
我回头了，妈妈
我才敢回头
我还是回了头
尽管泪眼看不见黄土
但是我知道
妈妈，你还在扶门张望你的儿子
久久的，不愿回头
多少次梦中哭着，喊着
妈妈，我要回家
多少次梦中看见，妈妈
你用你温暖的手轻轻地
抚摸着我哭泣的伤口
哦，妈妈
我知道，你一直在我身后
带着鼓励的目光
含着希翼的眼神
挂着等待的笑容……
我知道了，妈妈
你一直站在我身后
每当午夜梦回
总有一个声音：去吧，孩子
倦子归时，妈妈等你
游子吟
慈母手中线,
游子身上衣.
临行密密逢,
意恐迟迟归.
谁言寸草心,
报得三春挥.
我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识
学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间
不要忘记说声——“谢谢”
在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切，
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
它就是——“妈妈”
妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我
妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我
妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我
妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我
面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩，应该学会感激
但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。请欣赏小品《一袋饺子》
一袋饺子是微不足道的，但妈妈的爱却是感人肺腑的。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿
那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；
那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！
父母的爱说不完、道不尽
所有的恩情我们铭记于心
读艾青诗歌《盼望》有感
一个海员说：他最喜欢的是，起锚所激起的那一片洁白的浪花一个海员说：最使他高兴的是，抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗一个盼望出发，一个盼望到达。是出发更好，还是到达更好？每一个选择都有它的道理。这让我不由得想起了目前的我
刚一放暑假的我就开始投入到紧张的训练中，备战七月底的田径省青赛。每天顶着烈日在蓝、红色的田径场上奔跑、跳跃。在室内的力量训练，20公斤的杠铃刚抬到肩上就有想放下的冲动。每一组的身体素质训练更是磨练人的耐心；无数次的预备！、跑！更是时时回荡在脑海中。然而，流下的每一滴汗水，我体会到的是幸福的存在，我喜欢努力与累并存的感觉，这是值得的享受！
时间的脚步走得飞快，省青赛很快就来临了，今年在自贡举行。我们队提前两天去适应场地，第四天的时候，我6点30被闹钟惊醒，编起头发，夹上背牌号，赶往比赛场地，8点30我跟着检录员进了田赛的场地，心中有说不出的兴奋，但紧张又无时无刻不围绕着我，看看观台，望一望赛场，在沙坑旁亮相
可能这就是我所盼望的吧，是对体育的一种热爱！
在赛程的最后一天，我坐在看台上，想起我的生命中体育并不是最终的目的，我必须要在临近中考前放下，想起这可能是我最后一场比赛，眼泪就不自觉地滴滴答答流了下来
回忆起这几年来训练的情景我和队友一起努力，一起拼搏，尽管雨水湿透了衣衫，汗水打湿了头发，都没有放弃过。可最后这一切还是会结束在人生的道路上，需要坦然的面对，尽管万般不舍，也要重新接受。在新的路途中，也许还会有坎坷，但未来更多的是期待。我曾思考什么才是最好的，可能真正属于自己的道路才是最好的吧！
我们的生活就如这首诗一样，带有灵气与色彩，需要不断探索。我也盼望新的开始，盼望新的人群，哪怕是再次出发，因为那里也许有更好的自己！
临行前，让我再听听发枪令：各就位，预备砰！
我们在前行!
我盼望新的开始！
读后感诗歌通用
读后感大全专题“读后感诗歌”为你推荐以下内容。
敬读阅读我们整理的读后感诗歌。一本书可以包罗万象，只要你感想，就没有不可能，在看完作品之后，内心有诸多感触，忍不住用文字表达出来。在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，“感”是“读”的延伸。欢迎学习和参考，希望对你有帮助！
读后感诗歌 篇1
由于忙碌，收到《诗歌的秘密花园》后的半个多月，才把这本书读完，读完心里马上就有了这个印象，也是这篇书评的标题：20世纪诗歌的敲门砖。
这块敲门砖，还是从诗歌城堡里递出来的，是从诗歌高墙上投下来的——之所以这么说，是因为这本书的作者雷格老师，他的诗歌涵养，鉴赏水平，解读能力，以及文字传达能力，都是一流的，换句话说，即便一流的诗人，写出的诗歌鉴赏与评论，也不外乎雷格老师的水平。
看看这本书的前言，就知道所言非虚。雷格老师提出的“现代诗是一种诗歌美学公约数“，”现代诗的十个基本特征“，以及”读现代诗的四个信任“，是我觉得不逊色于一篇诗歌宣言的文字，它的统领性、概括性，是在诗歌的花园里徜徉遨游几十年的高度总结。
没有宽阔的视野，就没有格局，没有一流的鉴赏水平，就无法匹配一流的诗歌，不足以把一首伟大诗歌的伟大之处，如同工程师拆卸机械一般，把细节一一呈现给读者。
雷格老师不光做到了，而且还是一个极好的呈现者，这就像优秀的老师，不光肚子里有货，有知识，还能很好地把知识传递给学生，提升学生的吸收和转化率，如此才称得上优秀的传播者。在我看来，雷格老师就是这样一位优秀的传播者，不止把20世纪伟大诗人的经典作品，如同手术般，精准精确地呈现给读者，而且呈现的方式，不是高高在上的，而是平易近人的，不是需要读几个文学博士才能看懂，而是具备阅读经验的人，尤其具备一定现代诗的阅读经验，就能够看懂。我觉得，随着阅读理解能力的提升，随着自身阅历的增加，再次回读这本书，收获一定会进一步增加，获得更深刻、丰富的喜悦。
之所以说这本书是20世纪诗歌的敲门砖，还因为它的体例。本书精选了十五位20世纪的优秀诗人，受篇幅限制，精读每位诗人的一篇经典之作，同时辅以若干首作品的赏读与解析，就可以大致获得该诗人的准确印象。
以开篇第一位诗人卡瓦菲斯举例，我买过卡瓦菲斯的诗集，但随便翻了翻，便再也没有打开过，因为没有获得一个良好的印象，作文这就像我本来要探索一座花园，但只在花园的周遭随意踩了踩，便兴味索然地离去了，但读过这本书里的卡瓦菲斯，我立马发现，原来卡瓦菲斯那么善于从日常生活，日常冲突里，提炼出让人眼前一亮，深以为然的诗句。
这本书里，一共只选了卡瓦菲斯的四首诗，但读完之后，我立马感受到，我将会以新的眼光，重新回到卡瓦菲斯的作品，并且将在那里发现一个更立体，更全面，也更让人真正心生钦佩的卡瓦菲斯，真正发掘出卡瓦菲斯这座宝藏。
一本书，能够起到这样的作用，我想也已足够了，况且，这本诗集可以带领读者敲开十五位伟大诗人的大门，逛遍这十五座丰富精妙的花园，那时候的自己，和现在的自己，会有怎样的不同呢？我忍不住浮想联翩。
最后，在我看来，这本书有个小小的遗憾，是因为没在书中找到我心心念念的佩索阿。希望更多的诗歌爱好者读到这本书，经由这本书的指引，走向一座座诗歌圣殿，也希望这本书能够再版，加上我心心念念的佩索阿。
读后感诗歌 篇2
我早就知道苛政挑于虎也，也听说斌数之毒有甚是蛇者，但真正体会劳苦大众所受的苦难，是读了(来桑女》、(歼老歌》、《水夫谣》这三首诗之后。
《采桑女》一诗健责官家二月征收祈丝的变横无理及来桑女在压榨下的痛苦。桑芽才努青鹅嘴写出二月桑树才刚刚发芽，但官家却就来收新丝了。蚕连吃的也没，怎能吐祈丝呢?致使采桑女手挽长条泪如雨。
《玲老歌》倾吐山农老汉斌耗重，常年受饥的痛苦。苗筑枕多不得食，愉入官仓化为土。收成少，交说多，劳动人民哪有吃的呢?而官家却不劳而获，把旅食化为土。余中养犬常食肉，更揭落出人不如钩的不合理现象。可见封建剥刘之残璐，世道之不合理。
《水夫讲》描述纤夫的苦难和怨愉。开头苦钱二字，表明生活的苦不堪言。夜寒衣沮披姐装，撼穿足裂忍痛何!详尽地表现出纤夫是何等痛苦，在无可奈何地挣扎。我愿此水作平田表现出他们对摇脱奴投的渴望，但这是无法实现的，诗篇侄诉了无法摇脱奴段的怨愉。
这三首诗详尽地表现了劳动人民在封建创度的压迫下，在水深火热之中，痛苦地煎熟。他们过若连I牲都不知的日子。诗篇强烈地控诉了官家抹夺收刹民财的无理行为，表达了劳动人民的无比愤撅和描恨。
读后感诗歌 篇3
读完《艾青诗选》，心中就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁，仍然久久萦绕在心中。
艾青的诗，总让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心，爱着天下每一个遭受不平等的人民。
读着《雪落在中国的土地上》，我体会到他那颗火热的赤子之心。“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”这是发自诗人内心深处的强烈呐喊。这两句诗让我感受到了诗人以一种急切忧虑的心绪想唤醒被控制着的中华民族。那种从心底深处流露出的悲伤和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像尖刀，剥开荒凉的外衣，带我见到“寒冷在封锁着中国”的生活写照：北方的农夫和生活在草原上的人们的岁月的艰辛;南方的蓬头垢面的小妇和年老的母亲的坎坷命运。还让我真真切切地感受到风的无法躲避的侵袭和它古老的哀伤的声息。我即使在和平温饱的年代，也感受到抗战时期的中国曾经有过怎样的苦难和沧桑岁月。但诗人艾青把忧郁看作一种力量，在忧郁情绪的背后，正蕴含着一种深沉的力量，是我们民族坚韧不拔、自强不息的精神。
冬天来了，春天还会远吗?
春回大地，雪不再沉重地落在中国的土地上。今天，我的祖国迈着矫健的步伐朝向新世纪的曙光。我庆幸出生在一个这样好的国家，一个这样好的时代。霓虹灯不断闪烁，音乐此起彼伏，街上车水马龙，商品琳琅满目，无处不透露着繁华。人们一边创造生活，一边享受生活。雪落在中国的土地上，不是贫寒的开始，而是丰年的征兆。
读了《艾青诗选》，我不仅仅看到了那个时代的悲惨生活，更体会到了不期而遇的温暖和生生不息的希望。
读后感诗歌 篇4
女诗人玛丽·奥利弗去年去世了，或许《诗歌手册》着手开始翻译时，译者和出版商不会想得到，作者没等到这本书的中文版问世，一般来讲，一本谈论诗歌写作的书，受众比一本翻译诗集还要小，而又要在其中与写诗的读者去相遇。玛丽·奥利弗在国内前年出版了第一个中译本《去爱那可爱的事物》，之前在网上陆续读过倪志娟选译的，给人的感觉是，当下离现代派兴起已经一两个世纪了，以‘超灵和上帝’的象征书写自然，诗必这么不食人间烟火，也再不是一篇篇祈祷词或布道文了呀，万物有时。合拢，一把有图画的扇子，风景和时间。
同时流动，直到距离感：比如说，克拉普的池塘和我之间的距离——消失，界限像一只翅膀的羽毛《克拉普的池塘》倪志娟译。
在审美上，任何诗歌都有自己的合理性，即使在未完成现代化的汉语诗歌中，也要区别各种风格的基本标准。若一个词语是指代一种固定的事物，很可能整首诗的情感就是浪漫主义的，可以说‘万物’‘风景’‘时间’连意象都算不上，这和当下诗坛的口语诗用词很相似，可以说自给自足的单一语言逻辑，但经不起多重生活情绪的推敲。奥利弗自然是清醒自己的诗路，《诗歌手册》对诗歌形式上的分析，还是让读者和同行感到佩服。第14页提到现代诗的定义，奥利弗似乎想跳过艾略特、庞德这一代等革新的美国诗歌，单以韵律的有无来定义，即认为英美语言中，一切‘以自由形式’写就的诗歌都是现代诗。和当下的汉语诗坛一样，现代诗不是看文言还是白话而定，这造成了诗学认同上的混乱，一如米沃什写了一篇《反对不能理解的诗歌》。
‘现代性意味着迫切渴望从物体中得到最新发现的元素。后来由此形成的情况是对一棵桃树，或一只画眉鸟，作文或一个蜗牛进行相当科学的考察，也就是说，当某些物体出现在我们视野里，我们要对相应的表面产生的感觉进行科学考察。通常这些都是令人目眩的智力建构，而我从中所得甚微。’（程一身译）
这迫使现代诗歌的读者给自己做区分，也要像米沃什一样明确自己的审美，当胡适一代受英美自由体诗的启发，或许和奥利弗一同认为诗歌‘想改变诗歌的音调’（《诗歌手册》第67页）当下汉语诗坛的叙事诗人迷恋口语，一如英美当下自由体诗人迷恋格律，但却无视自波德莱尔以降的现代精神，即语言可以完全拥有自己的逻辑，没有区分口语和书面语的两种不同，以散文的方式写诗，诗意是失效的，而是散文诗只是诗歌体裁之一，‘散文诗最迷人之处在于，不用诗行的音乐性来创造语言作品’（《诗歌手册》第85页），除此外，当下汉语诗歌也不应以分行做标准，散文指可使用叙述，议论，说明的文章，没有修辞上过多的要求，散文诗指不受格律限制的诗歌。从诗学角度来讲，散文诗是体裁上的划分，而现代诗是现代诗歌精神，即诗学上的划分。
读后感诗歌 篇5
刚刚读完《历代诗歌选》，我不禁回味柳永的f望海潮》，东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。二想着，我恍惚觉得那清嘉秀丽的西湖风光。那波澜壮阔的钱塘怒潮，那繁华豪奢的杭州闹市，如真似幻，尽现服前。那三秋桂子，十里荷花尤其传神，难怪许多人都把它看做一首难得的好词。
但令人吃惊的是，我在《鹤林玉露》中竟发现了一段对此词的异议。罗大经对此词深为不满，指责说:至于荷艳桂香，妆点湖山之清丽。使士大夫流连于歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳几，在生活中耽花恋酒，终日秦楼楚馆，歌舞不休，却不以天下为己任，不把国事萦心怀，在创作(特别是词的创作)上，流于华词艳曲，甚至于淫俗不堪，这在北宋士大夫中不乏其人，而柳永便是其中之一这种风气的形成。再加上朝廷政治腐败，不仅直接导致了北宋的亡国，而且使得南宋士大夫师承此风，不思兴邦复国。却长期偏安江左，终于重蹈北宋理辙。其间，起很坏媒介作用的，不正是这种诗歌吗?想到这里，我忽然明白了，思想性不高，或者很差的诗歌往往会把人引入歧途，给国家带来很大的害处。《望海潮》正是这样一首诗歌，它不用壮丽的山河去激发人们的爱国热情，反而用欣赏的笔调市列珠现，户盈罗绮，竞豪奢描写上层社会纸醉金迷的豪华生活。罗大经的指责也就不足为怪了。
我不由地想起了唐代大诗人杜甫，他的诗沉郁顿挫，被誉为诗史。读着他的诗，我似乎走进了一条多彩的画廊。时而，我仿佛目睹那积尸草木腥。流血川原丹的战场惨景:时而，我又仿佛看到了他那。白日放歌须纵酒的欣喜狂态;时而，我仿佛置身于尘埃不见咸阳桥的大道两旁;时而，我又仿佛行进在中兴诸将收山东的行列之中。他的诗充满了对人民艰苦生活的同情，洋溢着对祖国大好河山的热爱。读他的诗，怎能不叫人心潮起伏，产生强烈的共鸣?因此，他的诗给后代许多爱国志士以强大的精神力量。北宋抗金名臣李纲一生屡受挫折，但其素志从未更变，始终在为抗金救国而努力。他在《读杜诗》一诗中这样写道:黄土一丘随处是，故乡归骨任磋陀。他之所以能够百折不挠，从杜诗中得到了一股强大的精神力量，便是原因之一古人说:国家兴亡，匹夫有责。但不同的诗歌却往往把人引入不同的道路，也会给国家带来不同的影响，因此，我们就也不妨说国家兴亡，诗歌有责。
以史为镜，可以知兴替。历史上两种诗歌引出两种结果的例子多得不胜枚举，直到今天的社会上仍然流行着两种不同的歌曲。抚今追昔，到底哪一种诗更值得我们引吭高歌，这准道不值得我们深思吗?
读后感诗歌 篇6
内容简介：主要收录了印度著名诗人泰戈尔的经典诗歌，包括：《吉檀迦利》、《园丁集》、《飞鸟集》、《流萤集》、《新月集》、《爱者之贻》、《渡口》。一篇美文犹如一杯清茶，沁人心脾；一则故事犹如一面旗帜，指引方向；一本好书犹如一缕阳光，照进天堂。本套“知书达礼?励志馆”系列丛书包括：《世界最美的散文》《中国最美的散文》《卡耐基励志经典全集》《鲁迅经典小说全集》《鲁迅经典散文全集》《鲁迅经典杂文集》《滴水藏海——小故事中的大智慧全集》《走进不抱怨的世界》《这样做女孩最命好》《这样做男孩最成功》《有一种心态叫阳光》《学会读懂人心的智慧》《学会品味生活的哲理》《泰戈尔经典诗歌全集》《世界名著全知道》《每天读个好故事》《细节决定成败全集》《好习惯好性格好人生》《好思维好方法好未来》《做人做事全知道》共二十本。涉及中外名家经典散文、小说和诗歌，励志成长的哲理，做人做事的智慧等内容，以丰富的知识，多样的形式，博洽的内容，优美的文辞，带您踏上一段心灵阅读的旅程。
泰戈尔经典诗歌全集的读后感，来自淘宝网的网友：一篇美文犹如一杯清茶，沁人心脾；一则故事犹如一面旗帜，指引方向；一本好书犹如一缕阳光，照进天堂。在您人生的路上；希望这些优秀的书籍能成为您的辅助力量，伴您成长，伴您进取，伴您翱翔！品味优美浪漫的散文，阅读经典名著文章，体会人生哲理智慧，叩问真善美的心灵。我们所追求的正是让您在人生的航行中不断适应风雨的洗涤，不断学会独立成长，不断获取鼓舞的力量。
泰戈尔经典诗歌全集的读后感，来自卓越网的网友：泰戈尔是印度近代著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，是第一位荣获诺贝尔文学奖的亚洲作家，世界文学史上的巨匠，被尊为“诗圣”。他的作品反映了印度人民渴望改变自己命运的强烈愿望，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，被人们当作“精神生活的灯塔”，为印度近代文学开辟了广阔的道路，使印度的民族文学提高到一个新的阶段，并且在世界近代文学史上占有了一定的地位。他的诗歌意境优美，诗句如行云流水，境界悠远而意蕴深长。
读后感诗歌 篇7
教学建议
一、指导学生运用“涵咏”的读解方法。
强调学生要运用“熟读”“讽咏”等有声读解方法，以便进入古诗的艺术境界，这是非常必要的。除此以外，与“熟读”“讽咏”相辅相成的，还有一种无声读解的方法，也能帮助学生进入古诗的艺术境界，这就是“涵咏”。
所谓“涵咏”，就是悉心揣摩与反复咀嚼。朱熹说：“语言有个血脉流通处，但涵咏久之，自然见得条畅浃洽，不必多引外来道理言语，却壅滞诗人话底意思也。”(《答何叔京》)这就是说，诗歌是有血脉贯通流转的活的整体，不能引外来道理作硬性分解，破坏作品的艺术生命，而要反复涵咏感受，如嚼橄榄，如品香茶，才能领悟到古诗贯通整体的内在血脉，获得作品的深层意蕴。
“涵咏”，就要突出欣赏者细腻感受的重要性。清人况周颐说：“读诗之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想往中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵咏玩索之。”(《蕙风词话》)就是要求欣赏者沉浸于诗境中，去细细感受玩索。
在这个单元的古诗词教学中，老师们不妨交替运用诵读与涵咏这两种读解方法，为下一单元的学习打下基矗
二、指导学生“入乎其内”，还要指导学生“出乎其外”。
欣赏古典诗歌，要“入乎其内”，置身诗境，以便与诗人取得共鸣。这是无可置疑的。但是，还要“出乎其外”，与作品拉开一定的距离，以便更好地把握作品。“出乎其外”有两种情况，一是“入”中之“出”，一是“入”后之“出”。
所谓“入”中之“出”，就是欣赏者置身诗境，沉浸于诗中，一方面联系作者其人和作品背景，即知人论世;一方面联系自己相关的生活经验与艺术经验，从而对作品有更深刻的感受和认识。试想，我们联系了孟浩然、李白、杜甫和韦庄的身世及其所处时代，不是能更好地欣赏这个单元这四位诗人的作品吗?我们把自己游览山林的体验、登临名楼的经历、在江南生活的感受，融会到对这个单元四首诗词的欣赏中去，不是能对四首诗歌有更深的体会和见解吗?
所谓“入”后之“出”，就是欣赏者与古诗拉开一定的距离，以便对作品作出客观的评价与判断。如果只“入”不“出”，只沉迷于诗中，就很难对作品作冷静的'思考。鲁迅先生曾批评说：“中国人看小说，不能用鉴赏的态度去欣赏它，却自己钻入书中，硬去充当其中的角色。所以青年看《红楼梦》，便以宝玉黛玉自居;而老年人看去，又多占据了贾政管束宝玉的身份，满心是利害的打算……”(《中国历史小说的变迁》)看小说是如此，读古诗也是如此。所以，“入”后一定要“出”，“入”与“出”要统一起来。“入乎其内”，获得“神与物游”的审美感受，领悟作品的个中妙处;“出乎其外”，能与作品保持一定距离，对作品产生冷静、客观的高情至论。
三、这个单元的教学，不妨把李白《梦游天姥吟留别》和杜甫《蜀相》作为教学重点，让学生精读。韦庄的《菩萨蛮》，通俗易懂，用“知人论世”法，让学生读读就可以了。《夜归鹿门歌》，应重在让学生领悟孟浩然诗歌的特色。
四、因为是选修课，可以引导学生搞一些探究活动。课文后的最后一道题，往往是比较阅读，从课内向课外延伸。不妨从这道题入手，引导学生探究。个人探究，或者以小组为单位探究，都无不可。作为探究成果，小论文、读后感或者书评，都可以。班上可以把这些成果拿出来展览，出墙报，向外投稿，或者在读书报告会上宣读。
五、组织中国古典诗词学习兴趣小组，在学习本门课之余，定期展开活动。力争课内外结合。
读后感诗歌 篇8
古往今来，诗歌的内涵一定是多元化呈现的。对于诗歌中的意象，准许读者有不同的解读，这是天经地义的。读者对同样一首诗，有不同的理解和看法，这是再自然不过的了。正所谓：现代诗千人千面，横看成岭、侧看成峰。不然的话，“诗歌的品读”就死了。在这一点上，雷格的态度是坦诚而谦逊的。雷格明明是个“解诗高手”，可他却偏偏谦逊地自称为“服务员”。通篇看下来，雷格的解读文字一点没有“patronizing”那般居高临下的姿态，而有的只是善解人意的提示和鼓励。我有个比喻，晦涩难懂的现代诗，如同毕加索的抽象画一样，让人难以领会。雷格写下的“四个信任”，实际上是画龙点睛之笔。我认为是诗歌圈内人的“经验之谈”，更体现了他谦逊的人品。他说：“先把懂不懂放到一边”，又说“一首诗可以反复读，今天读不出心得，就改天再读，或者有心情时再读。”雷格的这种拳拳的心意，实在是高度宽容、万般温柔，原谅人们在观赏了毕加索的抽象画之后说：“我不懂，我不懂！”
诗歌《繁星》有感600字
1. 童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
随感：表达了冰心对童年时代的回忆时美好的，是甜蜜的，有着深深的眷念与留念。
2. 心灵的深深处，宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。
随感：这句话有美意，读起来有诗意，有情趣。
3. 残花缀在繁枝上；鸟儿飞去了，撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么？
随感：这句话有着作者诗一般的对人生的思考，生命是如何的，伴随这情景在作者心中展开。
4. 一角的城墙，蔚蓝的天，极目的苍茫天际——即便是天上——人间。
随感：作者让这一段有着一段画面美、心灵美、思想美，在大自然中思考这世界，即便是天上——人间。
5. 我们都是大自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。
随感：人类对于大自然，似乎是母亲的感触，在这摇篮中，没有争奇斗艳、烦嚣杂乱、冷漠，而只是坦坦荡荡，在宇宙中，绽放生命最久的传奇！用了比喻的手法，把人类比作婴儿，把自然比作摇篮。
6. 心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。
7. 玫瑰花的刺，是攀摘的人的嗔恨。
随感：玫瑰之所以能开出娇艳的花朵，是在成功前有无数次失败，被扎过了一次又一次，在人的阻挠下走向成功。
8. 思想被禁锢住，是一切苦痛的根源。
9. 夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。
随感：要有环境的衬托，以及启迪，诗人的情绪才能得以释放，才能有文采，心绪，写出优美的平篇章。
10. 婴儿，是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。
随感：说明了作者对童真的喜爱、赞美之情。
11. 月儿越近，影儿越浓，生命也这般真实？
随感：这是作者对生命的思考，让生命真实地出现于诗人的脑海。
12. 母亲啊！你是那春光么？
随感：说明作者对母亲的思念与爱慕。
13. 我只知道有蔚蓝的海，却还有碧绿的江，这是我父母之乡。
随感：作者思念父母、家乡、亲人，用文笔表达出自己心中的那份最朴实真挚的情感。
泰戈尔诗歌读后感
泰戈尔诗歌读后感【一】
海顿斯塔姆曾经赞誉过泰戈尔写的诗心灵的清澈，风格的优美和自然的激情，所有这一切都水乳交融，揭示出一种完整、深刻、罕见的精神美。他的文字2024有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的阳光一切令人心旷神怡。
初读《新月集》的时候，觉得意义很浅显，似乎很容易懂;深入的去剖析，其实并不是这样，它用简单的文字2024去塑造儿童的新月之国，以及儿童的内心世界，那里就像一块温润的美玉，没有一丝瑕疵，又似水晶般透明。
泰戈尔对一切有着独特的见解，他在诗中写道：孩子有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样子，便是想要乞求妈妈的爱的财富。
孩子是睿智的，他来到这世界上的第一声哭叫，是为了博得母亲的爱，孩子在纤小的新月世界里，没有束缚，但他放弃了自己的自由，因为在母亲的心里有无数美妙的东西，母亲的拥抱和亲吻胜过一切。孩子知道一切语言，甚至是世间人少懂的，但他永远不说，只学习从母亲嘴里说出的话。他的牙牙学语，在母亲的耳边轻轻的喃喃，妈妈，妈妈便可以让母亲欣喜万分，让母亲给他一个大大的拥抱，他便在母亲的臂弯里，享受着母爱的呵护。
当孩子有一天真的问道：我是从哪里来的啊，妈妈?母亲把孩子紧紧地搂在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和爱情里，活在我的生命里，当我凝视着你的小小脸蛋，我害怕失去你，紧紧地把你搂在胸前。当孩子犯错误时，母亲会指责他，但当孩子流泪时，母亲的心也同他一同哭泣。母亲说：只有我有权去责备他，只有热爱人的人才可以惩罚人。
想想我们，旅途中有人给你一瓶水，你会感动良久，可是父母几十年来对你的嘘寒问暖，往往又会被我们解读为唠叨。这样公平么?或许你已经习惯父母不求回报的付出，譬如阳光，譬如空气，视之理所当然。可他是我们生命中必不可少的，不可分割的一部分。当我们感觉理直气壮时，其实是我们解读错了世界。
泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把爱当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字2024优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨爱。
泰戈尔诗歌读后感【二】
在这个学期我读完了《新月集》，以前只是听说过却没有真正的去接触，《新月集》是泰戈尔一部着名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。
诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西——童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为儿童诗人、孩子的天使。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把爱当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。
《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲;是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是神。
弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的天使，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。
泰戈尔之所以把孩子们写得这样似神非神，神人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想——把艺术的最终目的视为揭示神或梵的世界——有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比人更为可爱的形象。
体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的;而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。
他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被成熟所替代。相反，只有在母爱的抚育之下，童真之花才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理，才将母爱和童真，共同予以赞颂的。这样做的结果，既使《新月集》别具思想特色，也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。
这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上，常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎，以及向往和追求。因而诗人在诗作中，还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。
所以说，泰戈尔无愧于孩子的天使这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的卓越的儿童心理学家称号可能也是来源与此。
每每读到泰戈尔的作品，总有一种无比舒畅的感觉，似乎一股清新的风拂过面前，在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛，在这样的眼睛面前，我们只有坦诚做人的选择。它们不但文字2024优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨爱。
读后感范文汇总
读后感大全汇总
中外名著读后感汇总
四大名著读后感汇总
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“矿山诗歌朗诵”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注家庭朗诵会读后感栏目，我们时时为您更新！