明天有雾读后感。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下内容是小编特地整理的“明天有雾读后感”，更多信息请继续关注我们的网站。
雾过后，一轮红日？
——读《明天有雾》有感
初一七班 张伊格
“在我面前，霎时，飘起了浓密的大雾，我该怎么办？我无力拨开浓雾……当雾霭散去的时候，天空将会升起一轮红日……”
当我看到《明天有雾》这个书名时，便在幻想着它的故事情节，好奇心驱使我进入到故事中去。这是一篇描写我们中学生的文章，句句话都紧贴现实。作者对主人公纪晓月、纪晓云的心理描写特别细微。作者从形态描写入手，通过对她们的外貌描写，突出各自的性格，来让读者细细品味。
我读这篇文章有十几遍了，每一次读都有不同的体会。当我初次阅读时，我觉得晓月很善良;第二次阅读时，体会出她们姐妹之间的感情；第三次阅读时，读出了中学生的情感；第四次阅读时，我才深深的体会的晓月的无助、伤心。一次次的阅读，让我对文章了解的更透彻，对作者描写的用意体会更深刻。
给我感触最深的，就是我开头写的那段话。从这段话中，我读出了几个层次。
她的第一次出现，是在晓云给一个男生写的情书中出现的，从中看出了中学生的感情萌发。这封情书的出现，也引起了一段风波。同学们看到这封情书后，有的人还唱起了歌，从这个举动中看出了正处于青春期的中学生爱凑热闹喜欢起哄，唯恐天下不乱的性格特点，妹妹为晓云的辩护和晓云对妹妹产生的误解这两件事，是我心中有了更多的见解。作者把妹妹的坚强和勇于为姐姐承担责任的性格特点描写的很透彻，让我心底暗暗地升起一种佩服之情。
文中的最后一段让我陷入深思：“晓月……妹妹……”纪晓月没有回头，也没有停步，更不想说话。他继续向前走……也许，前边将有一轮红日！
晓月的悲伤、无奈，在这一段中淋漓尽致的表现出来。作者没有写些什么，只是让我们慢慢的体会。
我们现在正处于这个懵懂的阶段，也处于身心成长的关键时刻，种种关于青春期的事情，也会扑面而来，朋友之间的意见、感情的萌发、处事的方法……都应该是我们要面对的。
又想起了书名，《明天有雾》。是的，我们的明天真的有雾，好大好大的雾，那么雾过后，会有一轮红日吗？每个人心中都会有不同的思考和答案。
“有了爱就有了一切”，冰心的爱，给予了她一代代的“小读者”。《明天有雾》是冰心奖获奖作家书系中的一部。它包含着博大的爱，让读的人不自觉的感到温暖。
我们的秘密——多思的年华
“我们的秘密”这一辑讲到了同学们在学校、家庭甚至社会上碰到的麻烦和同学、老师的爱。包括学生之间的虚荣心，嫉妒心和猎奇心理。这里面有生活贫困拮据却坚强面对生活的美丽女生白雪；有亲姐妹晓云和晓月之间的小打小闹；有贫嘴但心地善良的荆轲第444代孙：“京油子”荆尤……这里面告诉了我们许多正值青春年华的我们所遇到的问题，帮助迷惘的我们找到人生的答案，让我们“拨开乌云见太阳”。
“金色年华”、“春天在这里”两辑，也都讲述了一些小故事，反映了青春期同学们发生的各方面的变化。人与人之间的真善美，也在其中让我们慢慢体会。亲切的语言，仿佛这些事都是发生在我们身边。
夹山绝密——超越一切的大爱
唐福仁是一个捡来的孩子，长相怪异但头脑异常聪明。他从小就与夹山有不解之缘。一次意外的绑架事件，揭开了隐藏多年的秘密：唐福仁是外星人！而一个邪恶的星球为了报仇，准备毁灭地球。唐福仁为了他的另一位母亲——地球而牺牲，永远的带走了夹山绝密。
这篇带有科幻色彩的小说，乘着作者丰富的想象力，将读者带到了浩瀚、神秘的宇宙。它告诉我们要保护地球，热爱和平，做一个勇敢、坚强、充满智慧的地球人。
这本书的作者马光复说过一段话：“少年儿童朋友们，你们就像是早晨升起的太阳，是祖国的希望，是人类的未来，可是俗话说，月有圆缺，天有雨雾，路有平坡，山有坎坷。漫漫人生旅途中会有幸福和快乐，也会有痛苦和不幸。不过有一点应当是要牢记的，那就是不管你面对着幸福和快乐，或是痛苦与不幸，都要勇敢地走:向着前方，向着光明……”
是啊，我们是未来世界的主宰，我们即应当由唯我独尊的气势，又应当有谦虚好学的精神，我们应当向着前方，努力开拓自己的明天！
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柴静《看见》读后感：让人们对明天有信心
柴静的雾霾调查视频《穹顶之下》让柴静在2015的春天大红大紫，重温柴静的书《看见》，《看见》是柴静讲述央视十年历程的自传性作品，分享两篇柴静《看见》的读后感
2015年春节过后，网络上被推倒风口浪尖的人物非柴静莫属，柴静的雾霾调查视频《穹顶之下》，在两会前在网络上掀起了一拨对环境保护的讨论热潮。
抛开柴静的雾霾话题，回过头重温柴静的书《看见》
《看见》是柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
分享两篇柴静《看见》的读后感
柴静《看见》读后感（一）
“我渴望呆在最寂静的角落里，被最热烈的声音包围。”——来自柴静的日记。
这个时代盛产“名人”，特别是和媒体沾边的，有人说把一头猪放在CCTV演播室里也会出名。这话虽然有褒奖CCTV之嫌，但也不算很夸张。
后来看了她的新书发布会，决定入手。白岩松说，人们怀念的世界未必都是美好的，人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好罢了，你经历的时候或许觉得很慢很难甚至很痛很苦，但经历过再回首的时候往往却非常怀念。十年的心路，愿意并能够呈现出来就值得一看，尤其还是柴静，勇敢、务实而又颇具文艺范的这种作者，我们喜欢。
当当下单后很快就收到了书，看到封面立即想起了某网友的“批评”：“不带这样的，只pS柴静的脸，任由大爷们一个个跟陈忠实似的”。呵呵，权当是花絮了，其实我倒觉得封面照片蛮亲切。估计柴静也是有所考虑，所以在新书发布会上还特地说明了关于封面的设计思考。《看见》有405页，挺厚的，乍一看觉得还是对得起它的价钱。装帧朴素，没有一上来好几个大彩页，没有众多大牛的联袂推荐，让人感觉很踏实。书脊上的“理想国”三个字像天边的彩虹。
@舒浅浅 同学先行阅览，春节之后轮到了我，从黑龙江回天津的火车上开始，当然，我是平常心读柴静，没有刻意崇拜，也不带有“柴静只是徐静蕾和朱军的合体”之类的偏见。我平时读书是很慢的，这次还是很慢，但也有不同，因为书中的内容，偶尔会呼吸困难、甚至心痛唏嘘，打开这本书，你就不禁跟着她的文字，在那些人群与往事里穿行，看见……
进入央视，溃败紧跟着溃败，但或许溃败就是蜕变的躯壳，就像她书中后来的数次蜕变，没完但总有益。
非典，在我们还在大学里因为不能出校门玩而抱怨的时候，柴静和她的团队出生入死奋战在阻击非典的第一线。那次是她生命的一次大开阖，原来温暖窄小的自我，瞬时被生命拉开了无限的可能。
山西，山西。故乡情节是每个游子最深切的感情，然而这里文字的沉重让我感到悲伤，悲伤于那样深深的恋下，眼看失去的无能为力。当然，这段故事也同样贯穿于着柴静与奶奶的那段温暖记忆。
卢安克，无能的力量，一切成熟的逻辑被推翻，重建，又被消灭，反思。
当人们全在咒骂药家鑫和虐猫女的时候，柴静给我们讲述了两个怎样由于不同悲剧造成的悲剧。“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会”。而我们要学习的，是如何看见、面对那苦难与原罪的种子，甚至是恶开出的花。这些，普遍存在于我们这些“善良”人的心里。
陈虻，以及老范、老郝，这些亦师亦友的伙伴，与他们的感情犹如血肉已经伴随生命而结合在了一起，走过人生最难忘的日子、最精彩的路程，你中有我，我中有你。
……
《看见》是记载柴静个人的心路历程的白皮书，是中国社会发展变迁的备忘录，想怎么定义，因人而异吧。但那并不重要。重要的是为什么它会这么受欢迎，我想，大概是因为柴静不断拾取令人感动的过去，令人心碎的回忆，更难为珍贵的是那触及灵魂的思考，在这物欲横流、犬牙交错的时代，让人们体会到人性的感受和生命的感悟，永远是我们心中最原始而迫切的需求所在。
“生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之相逢。”
“我们终将浑然难分，像水溶于水中。”
多有禅意！
也很喜欢书中的另一句话：“很多事情，是因为有人相信，才会存在”。
想起王筝的那首歌，《我们都是好孩子》，“我们都是好孩子，异想天开的孩子，相信爱可以永远爱……”。
相信吧，因为生命本身就是一场梦的旅行。
相信吧，因为很多东西唯有你相信，才会拥有。
柴静《看见》读后感（二）
看柴静的这本书是出于偶然，一次去逛书店的时候看见封面挺喜欢的就买回来看了。
书里的主线是以柴静十年采访的主要人和事为主线，有她的同事、工作伙伴以及她的成长。文章有堆砌的感觉，主线不是很清晰，有的时候她的感受会莫名其妙的插入进来，让读者有点一头雾水，不知道这句话是讲的采访人物还是她自己的感受，还是同事什么的，有点分不清事件主人公的感觉。但是我从《看见》中感受到的是温情、温暖、人性、关怀。如果有人看着这个说这是“表演”，那么我挺希望大家都具有这样的“表演”修养，好好修养一下自己，在私下里练好了，这样就可以到关键时候自然地“表演”出来。
看书的过程中有两个人物很打动我，一个是卢安克（第十七章：无能的力量），一个是药家鑫（第十八章：采访是病友间的相互探问）。
药家鑫的故事我听过很多次，这次是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。关注孩子成长过程中的心理健康太重要了。儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子，作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界，真是太遗憾了。一个人生活在这个世界上，从小别人照顾你，到你长大有了自己的家庭和承担越来越多的角色，也许有的角色我们扮演得好，有的角色我们扮演得不够好，但一旦我们选择了为人父母的角色时候，就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭的也是社会的，别轻易做决定，更别轻易放弃他。
我喜欢柴静，她的《看见》让我对现实的温暖充满信心，为打破社会的冰冷加了一把炭火。
柴静的雾霾调查视频《穹顶之下》让柴静在2015的春天大红大紫，重温柴静的书《看见》，《看见》是柴静讲述央视十年历程的自传性作品，分享两篇柴静《看见》的读后感
2015年春节过后，网络上被推倒风口浪尖的人物非柴静莫属，柴静的雾霾调查视频《穹顶之下》，在两会前在网络上掀起了一拨对环境保护的讨论热潮。
抛开柴静的雾霾话题，回过头重温柴静的书《看见》
《看见》是柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
分享两篇柴静《看见》的读后感
柴静《看见》读后感（一）
“我渴望呆在最寂静的角落里，被最热烈的声音包围。”——来自柴静的日记。
这个时代盛产“名人”，特别是和媒体沾边的，有人说把一头猪放在CCTV演播室里也会出名。这话虽然有褒奖CCTV之嫌，但也不算很夸张。
有信念就会有明天——高尔基《童年》读后感作文1500字
每个人都有属于自己的童年。有人的童年是快乐的，就像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽；有人的童年是充满激情的，就像海里的浪花，汹涌澎湃。而《童年》中的主人公阿廖沙的童年，则是凄风苦雨浇灌下的花朵，充满了忧伤与辛酸。
三岁时，阿廖沙失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼诺佛格罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落。由于家业不景气，外祖父也变得愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。在这样一种充斥着残暴和仇恨的生活里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而，即使在这样一个黑暗的环境里，阿廖沙仍然能够感受到人间的一丝温暖与光明，这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣母一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给幼小的阿廖沙听。她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。此外，乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子好事情，都给过阿廖沙以正义的力量和支持，使他在哀怨污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《童年》是前苏联伟大作家高尔基自传体三部曲中的第一部，其中许多故事情节就是作者生活的真实写照。作者对慈祥的外祖母那丰富、生动、优美的童话故事和民间歌谣大为神往，从而在内心深处激发了他对正义事业的美好希望。读完这段故事，当我掩卷深思的时候，一种隽永而深沉的感受涌上心头。生活是令人称奇的，这不仅因为在黑暗的社会中尽管滋生仇恨的土壤是如此深厚，然而毕竟在阴霾中仍然顽强地生长着鲜明、健康、富有创造力的人性，生长着善良的人所固有的善良，这些东西终将唤起我们对新生活的渴望，相信正义的、人道的曙光终会降临。
《童年》里所描绘的生活，那黑暗的时代，早已成为过往。缅怀过去是为了开启未来。人类之所以从愚昧走向文明，从孱弱走向富强，是因为我们能够在暗夜中看到光明，在邪恶中发现善良，在冷酷无情中寻找到人性的光芒，能够在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
读完《童年》，我感到自己是在蜜罐中长大的。从小不愁吃，不愁穿，衣来伸手，饭来张口，拥有爸爸妈妈无微不至的关心和呵护，而我却在幸福中迷失了自己，甚至觉得自己的童年几乎与快乐绝缘。也许正如鲁迅先生所说：生活太安逸了，工作就被生活所累了。《童年》使我明白了一个道理：困难总会战胜，黑暗终将过去，太阳总会冲破迷雾照亮世界的每一个角落。只要你能始终保持坚定的信念，即使你眼前可能还有乌云，即使你的生活也许还有悲伤，但只要挺直身躯，用善良、乐观、友爱的心态对待生活，那么，你一定会迎来一个充满幸福美好的的明天。
善有恶报——读《雾都孤儿》有感_1000字
谜一样的伦敦，魂一样的行人。在这座城市的最底层，生活着天生挨打、饿不死吃不饱的的苦力。在济贫院肮脏的接生台上，一颗心换来一颗心，奥利弗·特维斯特从此接受上苍给予的洗礼与不幸。《雾都孤儿》出自英国作家查尔斯·狄更斯的手笔，在那个黑暗的年代，无疑为许多善恶难辨，自认倒霉的善良一丝慰藉，它无情的揭露了英国下层人民所受的贵族的歧视与伤害，对如奥利弗一般的贫苦人民充满同情。奥利弗的生命，开始在这家济贫院中。
在那诚善美被排斥的年代，奥利弗无疑生不逢时。济贫院的“绅士”们认为：那里住的好，生活的好。但只有奥利弗那一阶层的人才懂得：为了不饿死，是要冒风险的。奥利弗因此被厨师认为是个反叛，是个史上从未有过的孬种，当然，史上从未有过济贫院的孩子胆敢向厨师多要一勺粥的。挨了打的奥利弗即刻被转卖，进入了另一个悲剧。
“缺月挂疏桐，漏断人初静”。躺在棺材店的奥利弗坐立不安。他无法忍受傲慢蛮横的老板娘自以为是的学徒生活，更无法接纳老板对待金钱的态度。他起身反抗，但没能成功。此时此刻，他正在为是否逃走做抉择。再三考虑后，他迈出脚步。
向着雾气，向着大城市，奥利弗行尸走肉般走在伦敦城。一位穿着似乎体面的小绅士让他回到小绅士家。在那里，床位、面包、微笑、一切那么和谐，但似乎是不应该与命运作对，奥利弗竟误入贼窝！豪不知情的他在“工作”时被老绅士布朗洛捉个正着。
但人的不幸终有安慰的一霎那。良心、善意、与皮包骨的可怜，惹起布朗洛对盗窃案真相的证实与对奥利弗同情的执着。在布朗洛先生家，他平生第一次受到如此好的接待与照料，以至于宁肯以死相还。这本书看似到此为止，但小偷首领费金不堪失手，在一次替布朗洛先生向书摊还钱的路上，被费金的帮凶捉去，也为布朗洛先生留下了重财轻义的不好你的印象。
在贼窝度过了一段似乎寻常但又波澜的日子后。本书高潮再起。面对强盗头子赛克斯的威逼，奥利弗被迫利用小小的身躯钻入一家别墅进行开锁。正当小奥利弗打算叫醒这房子的主人时，一发罪恶的子弹从房子中侍从手中的手枪中射出。赛克斯把奥利弗丢在一条小河里，独自溜走。
奥利弗靠着顽强的毅力爬到了那栋别墅。在那里，他先被怀疑又被接纳直至同情，清白与身世也大白于天下。好人终有好报，最终，强盗落入法网，奥利弗也过上了幸福、安宁、快乐的生活。
应该说，《雾都孤儿》是一部具有阳光结尾的悲剧。让我记忆犹新的不全是丰富精彩的情节，生动精彩的人物描写，更多的是那些伦敦底层人生活得艰辛、苦难，奥利弗的悲惨身世，善良人与社会的格格不入，与那曾改变奥利弗生活走向歧途的人的邪恶嘴脸。《雾都孤儿》不仅仅是供人们阅读、消遣，更重要的是让人们明白，好人虽然会吃亏，但好人终有好报，正义最终会战胜邪恶。做个好人，做个坚持正义的人，会坦荡一生。
鲁迅明天读后感
篇一：鲁迅明天读后感
这篇小说为什么叫《明天》？明天，无论无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。无论作者或主人公，都像在摆脱现实，逃往明天。至于原因，原文斑斑可寻。小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业一性一质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。
这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。千载的文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们，社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。鲁迅的时代是这样，现在还是这样。“越是有钱越是吝啬，越是吝啬越是有钱。”譬如，咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。
相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药聊以塞责，以至夭折。据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。至少有一点，是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。
何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系，而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直。这是不折不扣的为富不仁。并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤击的所在。
篇二：读鲁迅《明天》有感
作品描写了单四嫂子丧夫之后，恪守妇道，把儿子看做自己的希望。三岁的儿子宝儿得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病就能好，在宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻的时候，红鼻子老拱和蓝皮阿五却在咸亨酒店里喝着酒唱小调，打她的歪主意；何小仙面对着急的单四嫂的求医却显出一副慢条斯理，不紧不慢的样子。而同是妇女，似乎有同情心的王九一妈一，也终于被证实并非出于真情。
“有古风”的人们，在办丧事时，凡动过手，开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭，对她无异于雪上加霜，而明天，等着单四嫂子的又是什么？《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。通过对寡一妇单四嫂子痛失独子描写，展示了一副令人震悚的中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者虽然没有明说，实际上却通过种种迹向，把一个残酷的世界，摆在了读者面前——美的事物被毁灭，丑的事物甚嚣尘上，而众人对此漠然处之。这里美的事物实质正是被丑的事物的冷漠所杀。小说以写鲁镇上的一些古风开头，不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业一性一质，理应日落而作，日出而熄。
唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。
所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这一强烈对比的写法，有力地反映出了鲁迅生活的时期那特定社会环境下的凄象。邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。不仅仅是在小说所写的年代，直至今天，所谓文明进步的社会，这种现象仍然存在。公交车上面对行动不便的老人，很少有人主动让座，老人摔跤后，没有人敢主动去帮助我们的生活条件是进步了，但是人们的素质呢？还有多少人可以向雷锋一样做好事不留名，大公无私？从小我们在学校学习着要争当做好人做好事，可是，面对着当今社会的现实时，我们感到的是迷茫，一直向往的，被歌颂的一精一神，到了真正应该去做好事的时候却要左顾右盼，不知道该不该做，难道这是教育的错误吗？是人与人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观罢了。那些腰缠万贯的人，似乎很少有真正出于善心而向贫弱者布施的。鲁迅的时代是这样，现在还是这样。
咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。为了治好儿子的病，用尽了所有办法，最后寄希望于何医生，作为救死扶伤的医生，视贫弱者的生命如草芥，最后没能挽救宝儿的小生命。何医生、贾家药店和单四嫂，何医生开的药，一定要到贾家药店才卖得到，正正是一个三角点关系，这是不折不扣的为富不仁。儿子死了，一直相信明天一切会好起来单四嫂，等待她的明天会是怎样？《明天》让我们看到了过去人们的冷漠，也给今天的我们带来了反思。
篇三：明天读后感
这是一篇几乎无人关注的小说，偶然间翻到，有些感悟，所以，在这里简略的谈谈。
一篇平静的文章，平静的描述了一个幼小生命的消亡，平静的描述了一个母亲在唯一的孩子死亡前后的心境。故事集中在宝儿死亡前后两三天，因此，死亡俨然成了小说的中心事件，死亡的气氛笼罩着整个小说，使这篇无人问津的小说唤一起了人们对死亡的思考，从而，超越了《呐喊》中一贯的现实批判的层面。面对病入膏肓的儿子，单四嫂子无能为力，只能日夜守着，只能抱着自欺欺人的希望：到了明天，太一陽一一出，热回退，气喘也会平的这是病人常有的事。最后他拿出所有的积蓄十三个小银元和一百八十铜钱，到何小仙那里，准备奋力一搏。但终究挽救不了孩子的命运，只能在眼睁睁的看着宝儿死去，留给这个粗笨女人的，只有儿子最后的一声一妈一，我们知道面对死亡，任何方式的挽回都只能是徒劳，死是自然生命的规律，作为自然的一员，必然得尊崇自然的秩序，或早或晚，必然会消亡。
无数人曾试图做出肉一体上的抗争，但最终以失败告终。此时，单四嫂子的心境和做法，似乎能唤一起很多人的共鸣，无法超越死亡，面对无法解决的悲剧，绝境中的人们，往往会以不切实际的幻想来安慰自己，或是，徒劳的挽救必死的生命。丈夫死的时候，他还能将希望寄托在孩子的身上，听着宝儿要像他父亲一样，卖馄饨，挣钱，孝顺自己。仿佛她纺出的每寸棉纱都有意思，都活着。而此时，生活的唯一寄托宝儿也去了，作者提到一句话但单四嫂子虽然粗笨，却知道魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了于是，选择逃避，期望着在梦里能会到宝儿，逃避死亡给他的难以承受的苦痛，逃避孩子的死留给他的孤独与空洞。
明天虽然属于先生早期的文章，但此时，文章已经露出了一个敏一感问题在中国文化的语境下，面对死亡，我们做的只能是逃避？死亡，是每个生命都要面对的一个必然悲剧，包括自己的死，已经所一爱一之人的死。在一个没有神一性一关一爱一，没有彼岸救赎的国度，在一个悬隔死亡的文化环境下，国人无法超越死亡，当死亡的恐惧袭来，无法直面，只能以各种的方式，悲切的逃避。正如，单四嫂子极度痛苦时主动放弃了魂存在，而宁愿选择睡去，即便在梦中遇到宝儿，但这梦终究要醒的，死亡依然存在。记得在《呐喊自序》里，先生说过他在明天里用了曲笔，没有写单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，这似乎也透出了先生对这种逃避的看法：虚幻、幼稚与可怜。
单四嫂子是可怜的，他只是个粗笨的女人，能想到什么呢？他的做法，只不过是中国文化的环境下，她唯一能做的，她仅仅是无数苦难当中挣扎的中国人之一。先生在小说中还提到了红鼻子老拱与蓝皮阿五，我们知道，他俩在深夜的酗酒中，也时时的关注着旁边的单四嫂子母子，这或许出于同情，或许出于一爱一恋，他俩也总试图给帮单四嫂子一些至关重要的帮助，蓝皮阿五却发现自己所能做的，还没有王九一妈一做的多，只能任凭可怜的女人独自痛苦，只能赌气，在出殡那天，整天不到；红鼻子老拱也只能在深夜中借着酒劲，喊一嗓子：我的冤家呀！可怜你，孤另另的，是呀，他们能做什么呢？在死亡那里他们同那个女人一样，无所适从。或许他们自身也接着酒，逃避着什么，当然这一点仅仅是猜测
篇四：鲁迅《明天》读后感
一谈到明天，我们往往是畅想美好的心愿，明天代表着新生，代表着希望。然而贫苦无助的单四嫂子盼望明天病儿的情况能出现好转，但“明天”带给她的却是绝望，是丧子的更大不幸。《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简单而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些；第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的一尸一首痛哭直到天明；第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦，又怎样呢？宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢？小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。
酒店做的是服务生意，按其职业一性一质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。《明天》这部作品深刻体现了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。单四
嫂子丈夫死了，靠纺纱养活自己和三岁的宝儿，她之所以还有忍受煎熬的勇气，唯一的力量就是源于儿子——宝儿，当宝儿天真地说“一妈一！爹卖馄饨，我长大了也卖馄饨，卖许多许多钱——我都给你”。她那悲苦、寂寞、凄凉、破碎的心便感到无限的温暖，连“纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着”。但最终儿子的离去就彻底地打碎了她的梦想，也将她推向了死亡的深渊。在封建社会，寡一妇的生活是十分可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧原因是：第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以防老送终。可是在生活贫苦的情况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。
太大的房子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得。”。第二，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，人们之间没有关一爱一，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通玻当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和帮助，而是风刀霜剑紧相一逼一迫，迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。“动过手开过口的人”吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在一精一神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毙命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何、贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系。并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人
们都病态的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤怒的所在。当整理完宝儿的装殓后，王九一妈一掐指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是先生留给我们思考的问题。鲁迅通过《明天》中的王九一妈一等一系列贪婪、庸俗、自私、势利者形象，说明世界的冰冷，人与人之间道德的缺陷。同时也说明黑暗的社会不改变，明天绝不会带来希望，要想明天带来希望的现实，只有起而“扫荡这食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，“创造这中国历史上未曾有过的第三种时代”。
鲁迅明天的读后感
《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。读完这篇文章，大家都写了哪些笔记呢?下面是小编精心为你整理鲁迅明天的读后感，希望你喜欢。
鲁迅明天的读后感篇一
这篇小说为什么叫《明天》?明天，无论无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。无论作者或主人公，都像在摆脱现实，逃往明天。
至于原因，原文斑斑可寻。小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。千载的文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们，社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。鲁迅的时代是这样，现在还是这样。“越是有钱越是吝啬，越是吝啬越是有钱。”譬如，咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药聊以塞责，以至夭折。据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。至少有一点，是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系，而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直。
这是不折不扣的为富不仁。并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤击的所在。
鲁迅明天的读后感篇二
明天代表着新生，代表着希望。谈到明天，我们往往是畅想美好的心愿。然而贫苦无助的单四嫂子盼望明天病儿的情况能出现好转，但“明天”带给她的却是绝望，是丧子的更大不幸。
故事的时间简单而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些;第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明;第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦，又怎样呢?宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢?
小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应灯火通明。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。
这当然不能用中国妇女传统的勤劳来诠释，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。
《明天》这部作品深刻体现了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。嫂子丈夫死了，靠纺纱养活自己和三岁的宝儿，她之所以还有忍受煎熬的勇气，唯一的力量就是源于儿子。当宝儿天真地说“妈!爹卖馄饨，我长大了也卖馄饨，卖许多许多钱——我都给你”时，她那悲苦、寂寞、凄凉、破碎的心便感到无限的温暖，连“纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着”。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个压轴法子——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毙命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。最终儿子的离去就彻底地打碎了她的梦想，也将她推向了死亡的深渊。
在封建社会，寡妇的生活是十分可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧原因大概如下：第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以养老送终。可是在生活贫苦的情况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不可能想到，“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。太大的房子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得”。第二，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，人们之间没有关爱，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和帮助，而是风刀霜剑紧相逼迫，迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。 “动过手开过口的人”吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在精神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。
当整理完宝儿的装殓后，王九妈掐指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗?死者长已矣，而活着的人呢?这是鲁迅先生留给我们思考的问题。
鲁迅通过王九妈等一系列贪婪、庸俗、自私、势利者形象，说明世界的冰冷，人与人之间道德的缺陷。同时也说明黑暗的社会不改变，明天绝不会带来希望，要想明天带来希望的现实，唯有“扫荡这食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，“创造这中国历史上未曾有过的第三种时代”。
明天，我们毕业读后感
明天，我们毕业读后感（一）
今天，我们学习了本学期了最后一课：《明天，我们毕业》。
这篇课文主要讲了：明天就要毕业了，作者十分的不舍。本文通过对六年生活以及成长历程的回顾，抒发了作者对母校、老师和同学们的眷恋之情。
读了这篇课文，我不由得想起了实际生活：
我们也快要毕业了。一回想起我们毕业时的样子，心里就会涌出一股酸涩的感情。我不由的幻想着各种场景：可能老师会利用一节课的时间让我们道别；可能我们会买《同学录》，让每个人都在上面写上联系地址；可能我们会互相拥抱，道一声：再见！；可能
那时，可能会有人落泪，可能会紧紧地抱着自己的好朋友，可能会问他们要联系方式总之，在那个时候，我们的心里一定不好受。男生也是还会强忍着泪水，女生们也许会落下了不舍的泪水
我不想再想下去了，我怕真的会有那么一天，我们会就此分别，各自奔向理想的学校，那时，我们就再也看不见他们了，也许，他们会忘记我，我也可能会忘记他们。不！他们一直活在我的心里，就算在过100年也一样！
在《明天我们毕业》中有这样一段说的好：老师啊老师，您以自己的言行，为我们树立了榜样。在我的心目中，您是天使，您是大树，您是海洋。对！您就像大树一样为我们遮风挡雨，向海洋一样为我们指明航行的方向。
母校对于我们来说是我们成长的地方，虽然有一天我们迟早要离开，但是，这个让我们成长的地方，我们是永远不会忘记的。当我们在和老师分别的时候，心中肯定是不舍的。既然不舍，我们就应该要做出行动，来证明我们对老师和母校的眷恋之情！
当我们毕业时，再来打开我们以前的相册，那时，你就会看到校园里仍旧回荡着当时我们的欢歌笑语；在操场上仿佛再次看到了我们一起玩耍的身影；塑胶跑道上仍留着运动员们矫健的步伐，在班队课上依然有着我们精彩的游戏的过程
我们每个人都好想让时间停住，停在这一刻，让我们可以再看看，看看敬爱的老师和同学；看看这和我生活与学习多年的母校。
天下没有不散的宴席，我们总有一天会告别我们的母校和我们最敬爱的老师，但是我们告别的时候是带着老师的希望告别的，并不是普普通通的告别。如果我们过了数年后，再相聚在一起的时候，那么我们就完成了老师对我们的叮嘱，这个时候，老师才是最开心，最高兴的。
老师！母校！我们会永永远远记住你们的！
《明天我们毕业》中有这样一段说的好：老师啊老师，您以自己的言行，为我们树立了榜样。在我的心目中，您是天使，您是大树，您是海洋。对！您就像大树一样为我们遮风挡雨，向海洋一样为我们指明航行的方向。转眼间，小学六年级就快结束了。6年前，我们走进校园，操场、教室、同学、老师、课本，一切都是那样诱人。
6年前，我们和爸爸妈妈，怀着对学校的不解、对老师的敬仰走进校园。6年过去了，我们在这里茁壮成长。我们学到了不少知识和技能，懂得了怎样做人，更感受到了童年的欢乐和幸福。校园里仍旧回荡着当时我们的欢歌笑语；在操场上仿佛再次看到了我们在运动器材上一起玩耍的身影；塑胶跑道上仍留着运动员们矫健的步伐的确， 明天我们就毕业了。我好想让时间停住，停在这一刻，让我们可以再看看，看看敬爱的老师和同学；看看这和我生活与学习多年的母校。我不能忘记当我们大绳比赛获得第一名时同学们激动的心情；我不能忘记当我们踢毽比赛失败时同学们内心的悲伤；我不能忘记当我们为小小奥运会准备时同学的劳累。
如今，马上毕业了，好想再来一次！放心吧老师，不管我走多远，无论我在什么地方，都会时刻牢记您。
相信《明天有雾读后感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了守护明天读后感专题，希望您能喜欢！