《十二个明天》读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的“《十二个明天》读后感”，仅供参考，希望能为你提供参考！
《十二个明天》读后感
文/林大溪
某天打开微信亚马逊kindle公众号，第一个大标题就是刘慈欣新作《黄金原野》收录于《十二个明天》。因为大学被刘慈欣的《三体》带入科幻小说坑，又读过一些他的其他短篇小说，所以对刘慈欣的作品十分有好感。公众号介绍本书的其他作者都是获过国外科幻文学大奖的人，在万分激动的心情下买了这本书，并于今年十一假期读完。
如果满分五颗星的话，我只给这本书三颗星，还有半颗是因为对刘慈欣的情怀。本书由十二个故事构成，下面会分别品评十二个故事，剧透严重，慎入。
《黄金原野》刘慈欣
大刘，你变了。这就是我看完这个故事的第一感受。我开始怀疑刘慈欣最近是不是缺钱，所以受湛庐文化邀请随随便便凑个故事就交稿了。刘慈欣的写作风格以宏大的场面及精准的说明见长。这次的故事完全没有以往叙事的恢弘气派，像是初出茅庐的丫头带着股机灵劲构思的取巧故事。看完后我就开始懊恼，做粉丝果然是要交税的。问题是钱已经交了，地要不要洗一下。于是我开始给自己洗脑，可能大刘受舆论影响，有人一直批评他作品中人物塑造生硬，没有感情线，不够细腻，所以这次是试水，企图在文学造诣上下点功夫，塑造单一人物的立体形象。可是这波洗脑在一个月后也不能说服我自己，因为多出的细腻描写依然掩盖不住人物形象不立体，故事的情节不生动有趣的问题。最后我只能说，作家也是要吃饭要生活的。我还是适合当吃瓜群众，不适合做粉丝。
《不一样的海》Alastair Reynolds
这篇故事描述了一个人体可以接入神经网络，通过控制代理机器人解决现实问题的世界。通过对船难发生后两个女人的描写，可以看到在这个世界中，疾病，生死，贫富差距依然存在。关键词可能是体外进化，指出进化的另一个方向，代理机器人的概念比较新颖，算是这本书里的一个好故事吧。
《那个毁了我们的女人》黄士芬
这个故事的科幻关键词是神经系统编程。讨论自我意识的问题：经过神经系统编程的大脑还是不是原来的那个人？描写了一个母亲在儿子改编自己大脑后，从抗争到接纳的全过程。如果经过神经系统编程，能让你变得比原来更好，大脑数据还可以备份，那么你做不做呢？
《拜占庭同情》刘宇昆
刘宇昆是将《三体》翻译成英文的译者，本身也是科幻作家。这篇小说构思新颖，是区块链和VR技术对慈善事业产生社会政治意识形态影响的合理假设，我认为是全书最佳的故事。书中同情币类似于比特币，一个网站用区块链的概念取代了几乎所有的慈善组织。非常值得思考，很有意思，推荐大家看看。
《OK，格洛丽》伊丽莎白蓓儿
一幢智能房子是怎么变成强人工智能的，这就是这个故事的概括。给我的感受是，人是群居动物，自己待着是会出问题的。没事多联系联系朋友，亲戚，不要怕麻烦。不然出了事，尸体都没人收。
《革命》克利福德约翰逊
全书唯一的全彩漫画，第一次看国外漫画，感觉有点奇妙，画风和日漫完全不一样，人物也不美型，主要靠文字推动情节，画面不起什么作用。故事主要讲当全人类都以为强人工智能时代到来了，当初发明强人工智能的那个人发现那个人工智能其实是外星人伪装的。所以她就开始革命了。革命是否成功没有讲。那么外星人和强人工智能哪个先到来呢？
《逃离看护岁月》萨拉平斯克
就是讲小型化无人机监视小区，然后某个大龄设计师在一个无人机操作员帮助下逃离的故事。除了现在的电池达不到故事的要求，看不出来和现在有什么区别。这不是科幻，这是不远的将来。
《机器生物》保罗麦考利
不知道是不是翻译的问题，全程跑神读完了这个故事，以至于没有什么印象。唯一的印象就是不太好看。
《事件中心》尼迪奥科拉弗
简单的说就是愚昧，文化，技术，政治之间的冲突。道德只是社会某一阶段的文化产物，技术无罪，发明技术的人更无罪。
《灾难旅行》马尔卡奥尔德
大概是一群人值不值得救的问题，半跑神看完的。
《晚祷》J.M.莱德加德
这种仿佛一个人坐在那叨叨的短篇小说实在无法接受。一个字都没看进去。跟喝水似的，这边进了，那边就出了。全书最无聊的一部分。
《塞缪尔德拉尼小传》
贾森庞庭 马克庞庭
这是个真实的人物传记，讲的是一位早期科幻小说家艰辛的前半生。几个关键词体会一下这位作家在上个世纪的艰辛：黑人，不入流的科幻小说，同性恋。一位经常以有色人种为主角写科幻小说的黑人同性恋小说家，在上个世纪的美国经历了怎样艰难的人生。看完感叹，作家这个行业真是靠爱好驱动，能不能赚钱全靠时代的机遇。
这本书的概括终于到这里结束了。写了三天，第二天拖延完全没动。刚开始写的时候戾气相当重。对这本书十分不满意，总有种被骗的感觉。冷静到第三天，无非是一个愿打一个愿挨的事，消遣而已，不用太放在心上。总想从书中得到点什么大概是想的太多，又不是工具书，何苦为难出版社。
这本书的名字叫十二个明天。这十二个明天实在是和大多数人没啥关系，因为韭菜是无法避免被收割的命运的。一根韭菜的自我修养应该是管好当下，比如多读点工具书，确保今晚加班不会太晚以致过劳死。后天是美好的，明天是黑暗的，今晚是绝望的。挺过今晚，挨过明天，也许就看见时代的奇点。
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十二个爱跳舞的公主读后感
十二个爱跳舞的公主读后感
有一个国王，他有十二个女儿，有一次，国王发现过一个晚上之后，每位公主的鞋都被磨破了，便出去请人进宫，找出原因，就会得到赏赐。许多人过来尝试，都掉了脑袋，有一个人，他听到这件事后，也想去尝试，在路上，他遇到一个老婆婆，老婆婆送给那个人一件宝物，那个人进了宫，在最后一天，破解了这个谜底。在我看来，尝试在生活中是一个很好的方法，但你要看是在什么情况下尝试。
这个故事让我想起了一个新闻，一些年轻人去森林探险，走着走着，他们被海水挡住了，桥下还有旋涡，而且那座桥很细很长，走在上面跟走在钢丝一模一样，只要一不小心，就会掉下去，有一个年轻人自告奋勇，第一个走上了桥，大家看他安然无恙，也跟了上去，一个接着一个，人越多绳子摇的弧度就越大，不一会儿，第一个人掉进了旋涡。
我想到了，在有些人的眼中，尝试往往太少了，但在另一些人的眼中尝试往往太多了，所以我们要适量的去尝试，从生活实际出发。
《十二个懒汉》读后感300字
在学校的读书节上，我从同学那里交换来《365夜故事》，其中有一篇叫做《十二个懒汉》，这篇故事说逗不逗，说不逗，还真有点意思。
故事主要讲了:从前有十二个懒汉，这十二个懒汉一个比一个懒，说不好听的，就是懒到家了。其中还有一个懒汉因为在大街上睡觉，懒得起来，硬让马车把两条腿给压断了。真是又可气又可笑。故事的结局是，房东家起了大火，十二个懒汉因为懒的逃生而丢失了他们的性命。
故事的结局是可悲的。“懒”往往会使人断送生命和前途，所以我们坚决不做十二个懒汉那样的人，要珍惜现在的幸福生活，勤奋学习，从小养成勤劳的
好习惯，否则你早晚会后悔的。
我希望从现在开始，我们都一起努力，让懒惰消失，让勤劳永存！
十二个月读后感(系列4篇)
编辑特意收集并为您呈上“十二个月读后感”相关内容，读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。写读后感也是二度理解角色和这本书含义的一种思考，更多信息请继续关注本网站！
十二个月读后感 篇1
《十二个月》是一个神奇、有趣而充满童真的俄罗斯童话剧。
不爱学习、任性、不相信科学的小女王执意认为任何事情都可以依照自己的想法改变，异想天开地想在白雪皑皑的冬天里得到在四月才陆续开放的美丽的雪花莲，并用重金作为赏赐。狠毒、愚蠢的后母和自私自利的二妞逼迫可怜的大妞到大森林里去寻找雪花莲。勤劳善良又美丽的大妞被逼无奈，只好冒着狂风暴雪，踏着冻得坚硬的山路，孤零零地一个人走进了冰天雪地的大森林。四周一片漆黑，她越走越害怕，突然，奇迹发生了！她不知不觉走到了十二个月一起生活的地方。
神奇的十二个月十分同情大妞的遭遇，并且被她的勤劳善良所感动，用四季的变换和大自然的魔力，让女王、后妈等人一会儿热得满头大汗，一会儿冻得瑟瑟发抖，把他们折腾得死去活来，惩罚了狠毒的后母和贪婪的二妞，教育了任性的小女王，讴歌了真善美。童话剧的舞台灯光是变幻神奇的，红、黄、蓝、绿、青、蓝、紫，不停地变换着，美妙的音乐声不断地响起来，演员们美丽鲜艳的服装，再加上演员们的精彩表演，把我带进了一个美妙又感人的童话世界。
《十二个月》让我懂得了许多道理。我明白了“善有善报，恶有恶报”的道理，也进一步知道了十二个月自然轮回的科学规律。我们应该相信四季的规律，不能违反自然规律，随心所欲地想要任何东西。我们不能像二妞那样自私自利，而应该像十二个月那样乐于助人。
十二个月读后感 篇2
八月一日，妈妈送给我一份特别的生日礼物，就是去看童话剧《十二个月》，我特别开心。
《十二个月》内容是这样的：小女王不知道科学道理，以为什么都能按自己的想法实现，哪怕逆着自然规律也可以。所以，在一月时，她想得到四月份才会有的雪花莲。她说：“谁要采到满满一筐雪花莲就有重赏。”这件事被二妞和后妈知道了，就让大妞在寒冷的'大雪夜支森林里采。后来，十二个月被感动了，帮助了大妞，同是地处罚了二妞和后妈，小女王也知道错了，改了回来。
这个童话的每一个故事情节，都会让人感动，有时会情不自禁地流下眼泪。十二个月通过季节来帮助善良可怜的大妞；处罚了自以为是、骄傲自大的小女王和凶恶狠毒的后妈和二妞。
我好想：在我们现实生活中，也让美丽的童话永远陪伴着我们。让善良的人永远幸福，让坏人都能得到就有地处罚并且改正。这样这个世界将永远和平、快乐。
十二个月读后感 篇3
今天是7月22日，我和安安开开心心地来到了大剧院，准备观看《十二个月》。前来观看的人真多啊，大部分是学生，我还碰到好几个同学呢！舞台也布置得非常漂亮，我的心情非常激动。
精彩的演出开始了，大家顿时安静了下来。这个音乐剧描写了一个至真至善至美的故事。故事是这样的：任性的小女王在冬天想看到只有在四月才有的雪花莲。大妞的后妈要她去找，因为她们很贪心，想得到重金赏赐。可是，大妞在“十二个月”的帮助下，奇迹般地找到了雪花莲，“十二个月”还送给了她一个戒指呢。最后，小女王和大妞的后妈都受到了应有的惩罚。那位不爱学习的小女王不遵守自然规律，受到了正月的处罚。
看了这个故事，不禁让我们联想到了很多。我们乱砍乱伐，让树木大量减少，导致了土地沙漠化，引起了沙尘暴；我们大量捕杀动物，导致许多动物都灭绝了；污水的排放大大地影响了饮用水的品质；大量的排放有害气体，影响了空气的质量……
我们是大自然的一部分，要和大自然中的其它生物和谐相处，我们要认真学习，尊重自然规律，使我们的生活更加美好。
十二个月读后感 篇4
今天，我和同学一起去杭州大剧院观看《十二个月》的童话剧。《十二个月》是前苏联儿童剧作家、诗人马尔夏克的代表作，它讲述了：任性的小女王执意认为任何事情都可以依照自己的想法而变，哪怕违背自然规律。
于是，异想天开地在冬天里得到四月份才开花的雪花连，并重金悬赏。狠毒、愚蠢的继母，和懒惰、自私的二妞逼迫可怜的大妞在狂风暴雪的深夜进大森林寻找雪花连，妄图不劳而获，借此机会改变自己的命运。神奇的十二个月同情大妞的悲惨遭遇，并为她的勤劳、善良所感动。用四季的变换和大自然的魔力惩罚了狠毒的母后和贪婪的二妞，教育了任性的小女王，讴歌了真、善、美，和人与自然的和谐。
《十二个月》告诉了我们做人要像大妞那样勤劳、善良，不能任性、不按照自然规律办事，不然“恶有恶报，善有善报”，你一定会受到大自然母亲的惩罚。要善良的对待每一个人，不违背自然规律，与大自然和谐的生活在一起。虽然童话剧《十二个月》的作者已经不在了，但是他把这部童话剧和勤劳、善良、高尚的情操留在了人间。
这些美德一定会伴着《十二个月》流芳百世！
《十二个猎人》读书笔记范文
《十二个猎人》读书笔记范文
从前有个王子，有个未婚妻，他非常爱她。有一次，他正和姑娘高高兴兴在一起，传来国王病重的消息，并说国王想在死前再见王子一面。于是他对姑娘说：“我现在必须离开你。我给你一个戒指作纪念，等我当了国王就回来娶你。”他骑上马走了。他来到父亲身边的时候，父亲已生命垂危，父亲对他说：“最亲爱的儿子，在我死前，我想见你一面。请你答应我按照我的意愿结婚。”他还向他说明他应该娶某公主为妻。儿子十分悲痛，不加思索地答应说：“好的，亲爱的父亲，我一定照您的意志去做。”不一会儿，国王就闭上眼睛去世了。
王子就此继承了王位。丧期过后，他按照对父亲的承诺，派人去向那位公主求婚，他的求婚被接受了。当他的第一个未婚妻听到这消息后，对他的不忠感到十分难过，几乎要气死了。父亲问她：“我最亲爱的孩子，你怎么这么悲伤？你要什么我都会给你的。”她想了想说：“亲爱的父亲，我要十一个和我的相貌、体态和身材都一模一样的姑娘。”父亲说：“只要可能我就满足你的愿望。”于是派人到全国各地找，直到找回十一个相貌、体态和身材都和他女儿一样的姑娘。
他们来到国王的女儿跟前，她早已要人做了十二套相同的猎装，让那十一个姑娘穿上，然后自己穿上最后那套。她告别父亲，和十一个姑娘骑着马来到她十分钟爱的未婚夫的宫殿前。她问他那里是否需要猎人，是否能让她们十二个人都在他宫里供职。国王没有认出来，看到他们都那么英俊，便说：“行。”并表示他很愿意全部接纳他们。从此他们便成了国王十二个猎人。
国王有只神奇的狮子，能识破所有伪装的人和事物。有天晚上，狮子对国王说：“你以为你雇佣了十二个猎人是吗？”“是啊，他们的确是十二个猎人。”国王回答。可狮子接着说：“你错了，她们是十二个姑娘。”“这怎么可能？你能证明吗？”狮子回答说：“可以。只要你叫人在厅里撒些豌豆，你马上就可以看出来……男人脚步稳健，从豌豆上踩过去动都不会动；可女人脚步轻，一步一跳的，拖着步子，会踩得豆子到处乱滚。”国王认为这办法不错，就让人去撒豌豆。
但是国王的一个仆人和猎人们很要好，当他听说要考验他们时，就去把他听到的告诉了猎人，而且说：“狮子想让国王相信你们是女的。”
公主感谢他，然后对姑娘们说：“你们要装出有力气的样子，重重地踏在豆子上。”第二天早上，国王叫十二个猎人来，于是她们来到撒了豌豆的前厅里。她们迈着稳健有力的步子，坚定地踏在豆子上，所以豆子一颗都没乱滚。她们走后，国王对狮子说：“你骗了我，他们和男人一样地走。”狮子说：“有人已经告诉她们你要试验，所以使足了力气。你让人拿些纺车摆在前厅里，她们准会十分高兴地走过去。这是男人们不会感兴趣的东西。”国王觉得这个建议很好，于是让人在前厅里摆了几部纺车。
但那个喜欢猎人们的仆人又将这一计划告诉了她们。等只剩下她们时，公主对那十一个姑娘说：“克制一点，不要回头看那些纺车。”第二天，国王召见十二个猎人。她们走过前厅时，对纺车看都没看一眼。国王又对狮子说：“你又骗了我一次，他们是男人，因为他们连看都不看纺车。”可狮子回答说：“她们已经知道你要考验她们了，所以克制住自己。”可国王不愿意再相信狮子的话了。
十二个猎人总是跟随国王外出打猎，国王越来越喜欢她们了。有一次她们在外面打猎时听说国王的新娘要到了。真正的新娘一听，难过得晕倒了。国王以为他亲爱的猎人出了什么事，于是跑过来想拉她一把，结果把她的手套拉掉了。他看到了自己给第一个未婚妻的戒指，于是仔细端详她的脸，终于认出了她。他十分感动地吻了吻她。她睁开眼睛便说：“你是我的，我也是你的，世界上谁也别想改变这一点。”于是国王派人去告诉另一个新娘他已经有妻子了，请求她回自己国家去；还说一个人既然找到了旧钥匙，就没必要再配新的了。他们当时就举行了婚礼，狮子也重新受到了宠爱，因为它说的毕竟是真话。
第二个太阳读后感
第二个太阳读后感
这学期开课以后，我就去图书馆借了一堆获得茅盾文学奖的小说。其中，我阅读的第一本就是刘白羽老先生的《第二个太阳》。刚开始被这个美丽的名字2020所吸引，带着满心的期待翻开扉页。
从大致浏览到仔细阅读，从崇拜到失望，《第二个太阳》并没有像书名一样精彩。小说着重表现新中国成立前后中革命者们的人情伦理以及信念情操，但是大篇幅的抒情描写，冗长的人物心理活动，不够紧凑的情节发展都让我感到有种视觉上的和心理上的疲惫。这让我想起当初看电影《无极》时的情景浮夸的妆容，空洞的剧情，矫揉造作的台词，整个让人觉得莫名其妙，不知所云。有人说为人处世过度的谦虚就等同于骄傲由此看来，对情感信念的过度抒情难免成为小说中一个最为显眼的败笔。
不过，这与作者所生活的时代背景是分不开的。一直投身于延安文艺工作的刘白羽老先生，他的作品具有鲜明的革命时代色彩。并且，他在文化大革命后不久创作此书，也许在思想上还受着一定程度的禁锢。这是时代大环境的限制。
1991年4月的文艺报，公开了记者对刘老的病中访谈笔录。老先生说文学诉诸感情，不能打动人，就不成其为文学。也许老先生太过于追求打动读者这一点，反而使小说显得有些做作矫情了。当作者过于重视读者的感受就往往会事与愿违，作者只需将自己的所思所想用自己的方式表现出来，读者的解读是具有主观性的，作家不可能满足每个读者的期待值，那么也就没必要那么重视打动读者。
除此之外，在笔录中老先生还很可爱的认为白洁的命运是他为作品设置的一个悬念。我相信明眼的读者从一开始就能看出白洁悲剧的结尾。白洁的命运是一开始就注定了的，一名打入国民党内部地下党员在被国民党发现后还能不光荣吗？并且，白洁只有牺牲才更能显示出战争中革命者的煎熬与痛苦，拼搏与奉献，热忱与无私。只有这样小说才能得以升华。所以说，白洁这条悬念实在是不够悬。
以上是我对《第二个太阳》一些粗浅的看法，可能太过于主观和幼稚，不过这些观点的确是我最真实的读后感。
鲁迅明天读后感
篇一：鲁迅明天读后感
这篇小说为什么叫《明天》？明天，无论无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。无论作者或主人公，都像在摆脱现实，逃往明天。至于原因，原文斑斑可寻。小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业一性一质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。
这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。千载的文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们，社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。鲁迅的时代是这样，现在还是这样。“越是有钱越是吝啬，越是吝啬越是有钱。”譬如，咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。
相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药聊以塞责，以至夭折。据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。至少有一点，是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。
何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系，而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直。这是不折不扣的为富不仁。并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤击的所在。
篇二：读鲁迅《明天》有感
作品描写了单四嫂子丧夫之后，恪守妇道，把儿子看做自己的希望。三岁的儿子宝儿得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病就能好，在宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻的时候，红鼻子老拱和蓝皮阿五却在咸亨酒店里喝着酒唱小调，打她的歪主意；何小仙面对着急的单四嫂的求医却显出一副慢条斯理，不紧不慢的样子。而同是妇女，似乎有同情心的王九一妈一，也终于被证实并非出于真情。
“有古风”的人们，在办丧事时，凡动过手，开过口的人都吃了单四嫂子一顿饭，对她无异于雪上加霜，而明天，等着单四嫂子的又是什么？《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。通过对寡一妇单四嫂子痛失独子描写，展示了一副令人震悚的中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者虽然没有明说，实际上却通过种种迹向，把一个残酷的世界，摆在了读者面前——美的事物被毁灭，丑的事物甚嚣尘上，而众人对此漠然处之。这里美的事物实质正是被丑的事物的冷漠所杀。小说以写鲁镇上的一些古风开头，不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业一性一质，理应日落而作，日出而熄。
唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。
所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这一强烈对比的写法，有力地反映出了鲁迅生活的时期那特定社会环境下的凄象。邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。不仅仅是在小说所写的年代，直至今天，所谓文明进步的社会，这种现象仍然存在。公交车上面对行动不便的老人，很少有人主动让座，老人摔跤后，没有人敢主动去帮助我们的生活条件是进步了，但是人们的素质呢？还有多少人可以向雷锋一样做好事不留名，大公无私？从小我们在学校学习着要争当做好人做好事，可是，面对着当今社会的现实时，我们感到的是迷茫，一直向往的，被歌颂的一精一神，到了真正应该去做好事的时候却要左顾右盼，不知道该不该做，难道这是教育的错误吗？是人与人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观罢了。那些腰缠万贯的人，似乎很少有真正出于善心而向贫弱者布施的。鲁迅的时代是这样，现在还是这样。
咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。为了治好儿子的病，用尽了所有办法，最后寄希望于何医生，作为救死扶伤的医生，视贫弱者的生命如草芥，最后没能挽救宝儿的小生命。何医生、贾家药店和单四嫂，何医生开的药，一定要到贾家药店才卖得到，正正是一个三角点关系，这是不折不扣的为富不仁。儿子死了，一直相信明天一切会好起来单四嫂，等待她的明天会是怎样？《明天》让我们看到了过去人们的冷漠，也给今天的我们带来了反思。
篇三：明天读后感
这是一篇几乎无人关注的小说，偶然间翻到，有些感悟，所以，在这里简略的谈谈。
一篇平静的文章，平静的描述了一个幼小生命的消亡，平静的描述了一个母亲在唯一的孩子死亡前后的心境。故事集中在宝儿死亡前后两三天，因此，死亡俨然成了小说的中心事件，死亡的气氛笼罩着整个小说，使这篇无人问津的小说唤一起了人们对死亡的思考，从而，超越了《呐喊》中一贯的现实批判的层面。面对病入膏肓的儿子，单四嫂子无能为力，只能日夜守着，只能抱着自欺欺人的希望：到了明天，太一陽一一出，热回退，气喘也会平的这是病人常有的事。最后他拿出所有的积蓄十三个小银元和一百八十铜钱，到何小仙那里，准备奋力一搏。但终究挽救不了孩子的命运，只能在眼睁睁的看着宝儿死去，留给这个粗笨女人的，只有儿子最后的一声一妈一，我们知道面对死亡，任何方式的挽回都只能是徒劳，死是自然生命的规律，作为自然的一员，必然得尊崇自然的秩序，或早或晚，必然会消亡。
无数人曾试图做出肉一体上的抗争，但最终以失败告终。此时，单四嫂子的心境和做法，似乎能唤一起很多人的共鸣，无法超越死亡，面对无法解决的悲剧，绝境中的人们，往往会以不切实际的幻想来安慰自己，或是，徒劳的挽救必死的生命。丈夫死的时候，他还能将希望寄托在孩子的身上，听着宝儿要像他父亲一样，卖馄饨，挣钱，孝顺自己。仿佛她纺出的每寸棉纱都有意思，都活着。而此时，生活的唯一寄托宝儿也去了，作者提到一句话但单四嫂子虽然粗笨，却知道魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了于是，选择逃避，期望着在梦里能会到宝儿，逃避死亡给他的难以承受的苦痛，逃避孩子的死留给他的孤独与空洞。
明天虽然属于先生早期的文章，但此时，文章已经露出了一个敏一感问题在中国文化的语境下，面对死亡，我们做的只能是逃避？死亡，是每个生命都要面对的一个必然悲剧，包括自己的死，已经所一爱一之人的死。在一个没有神一性一关一爱一，没有彼岸救赎的国度，在一个悬隔死亡的文化环境下，国人无法超越死亡，当死亡的恐惧袭来，无法直面，只能以各种的方式，悲切的逃避。正如，单四嫂子极度痛苦时主动放弃了魂存在，而宁愿选择睡去，即便在梦中遇到宝儿，但这梦终究要醒的，死亡依然存在。记得在《呐喊自序》里，先生说过他在明天里用了曲笔，没有写单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，这似乎也透出了先生对这种逃避的看法：虚幻、幼稚与可怜。
单四嫂子是可怜的，他只是个粗笨的女人，能想到什么呢？他的做法，只不过是中国文化的环境下，她唯一能做的，她仅仅是无数苦难当中挣扎的中国人之一。先生在小说中还提到了红鼻子老拱与蓝皮阿五，我们知道，他俩在深夜的酗酒中，也时时的关注着旁边的单四嫂子母子，这或许出于同情，或许出于一爱一恋，他俩也总试图给帮单四嫂子一些至关重要的帮助，蓝皮阿五却发现自己所能做的，还没有王九一妈一做的多，只能任凭可怜的女人独自痛苦，只能赌气，在出殡那天，整天不到；红鼻子老拱也只能在深夜中借着酒劲，喊一嗓子：我的冤家呀！可怜你，孤另另的，是呀，他们能做什么呢？在死亡那里他们同那个女人一样，无所适从。或许他们自身也接着酒，逃避着什么，当然这一点仅仅是猜测
篇四：鲁迅《明天》读后感
一谈到明天，我们往往是畅想美好的心愿，明天代表着新生，代表着希望。然而贫苦无助的单四嫂子盼望明天病儿的情况能出现好转，但“明天”带给她的却是绝望，是丧子的更大不幸。《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简单而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些；第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的一尸一首痛哭直到天明；第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦，又怎样呢？宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢？小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。
酒店做的是服务生意，按其职业一性一质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。《明天》这部作品深刻体现了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。单四
嫂子丈夫死了，靠纺纱养活自己和三岁的宝儿，她之所以还有忍受煎熬的勇气，唯一的力量就是源于儿子——宝儿，当宝儿天真地说“一妈一！爹卖馄饨，我长大了也卖馄饨，卖许多许多钱——我都给你”。她那悲苦、寂寞、凄凉、破碎的心便感到无限的温暖，连“纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着”。但最终儿子的离去就彻底地打碎了她的梦想，也将她推向了死亡的深渊。在封建社会，寡一妇的生活是十分可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧原因是：第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以防老送终。可是在生活贫苦的情况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。
太大的房子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得。”。第二，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，人们之间没有关一爱一，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通玻当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和帮助，而是风刀霜剑紧相一逼一迫，迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。“动过手开过口的人”吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在一精一神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毙命的厄运。这也许是司命之所属，非医药所能挽救。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何、贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系。并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。人
们都病态的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤怒的所在。当整理完宝儿的装殓后，王九一妈一掐指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗？死者长已矣，而活着的人呢？这是先生留给我们思考的问题。鲁迅通过《明天》中的王九一妈一等一系列贪婪、庸俗、自私、势利者形象，说明世界的冰冷，人与人之间道德的缺陷。同时也说明黑暗的社会不改变，明天绝不会带来希望，要想明天带来希望的现实，只有起而“扫荡这食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，“创造这中国历史上未曾有过的第三种时代”。
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