《九型人格》的读后感2000字。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。我们该如何去写作品的读后感呢？在这里，你不妨读读《九型人格》的读后感2000字，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
在一次面试的时候听到面试官说起过九型人格，说它是风靡职场的识人指南，是美国中央情报局必修的课程，还是世界500强企业的培训教材，所以对它一直充满着神秘感，在那次面试结束后就去图书馆借了这一本书，来研究看看到底有多大的魅力，对世界那么多的企业有如此大的影响。
在打开书的第一章，看到这样一句话：你是天使，也是魔鬼。我的内心一震，应该没有人把自己看成是魔鬼吧，在我看完这一章后，我就明白了，它这一章中讲述是的一个美丽的姑娘因为人长得漂亮而遭人嫉妒，而被恶作剧，因为姑娘内心善良，去满足丑陋无比的老婆婆的要求，不仅没有被整到还得到了一条漂亮的项链，这让那些人很惊讶，她们也去找项链，结果因为她们不但不帮助别人还恶言辱骂别人，而最终被河魔吃掉。这个神话故事，它其实暗示了我们的内心，在每个人的内心深处其实都有一个幽暗的山洞，面在山洞口都站着一个丑陋的自己，是的，我们每个人都是这样，一半是天使，一半是魔鬼，天使与魔鬼同在。天使代表积极向上，是人性的光辉；魔鬼代表消极负面，是人性的弱点。如果想认识自己，就要勇于面对自己丑陋的一面。
九型人格是经验不是理论，它的由来是一个俄国人到阿拉伯一带探索人类文明时在山洞里发现的，9种性格以前是用数字代表的，因为数字是中性而客观的，所以有人觉得这样有点不够人情味，于是又根据各个类型的物质给它们冠上了各，这就是九型人格的由来。它们分别是1、完美型。2、助人型。3、成就型。4、感觉型。5、思考型。6、忠诚型。7、活跃型。8、领袖型。9和平型。每个号码内心的动机是不会变的，只胡外在的表现在顺境和逆境中会有改变，九柱图拆分一下，可以分解为圆、三角形和六边形。圆代表性格的整合，也就是说无论做哪一行，只要你找到自己的使命，你就可以把自己擅长的东西淋漓尽致地发挥出来，使你的生命获得圆满。事实也就是这样，如果找到了自己所擅长的，你做起来就会游刃有余，就会很轻松。就好像你口袋里的银行卡，如果卡上就有几千元，你怎么都觉得钱不够用；如果卡上有几亿元，你就再也不会捉襟见肘了。三角形代表天时、地利、人和。我们有些东西是天生比如长相、性别、出生日期等，这些一般是我们无法改变、无法创造的；有些东西是后天的，比如说配偶、工作、方式生活等。这些都是我们自己可以选择的。六边形代表六六变化无穷。光看九型人格的书是无法应用于实际生活中的，因为九型人格是一种经验，而不是理论。九型人格的复杂性，不仅仅表现各种类型的不同，还表现在各种类型在顺境和逆境中的表现也不完全正确相同。另外，心态不同也会完全不同的表现。所以，我们经常会差异：为什么同一种性格类型的人，表现怎么有如此大的差异呢？
在九型人格中，1～9号都有着不同的使命，1号说，我的使命是公正和善良；2号说，我的使命是把爱带给人间，我的世界就是爱的世界；3号说，光有公正、善良和爱还不够，我的使命是建功立业，我把成就带给了这个世界；4号说，我的使命是把独特的美带给人类，我的一生都在不断创新，创造独特、另类的东西；5号说，你们做了这么多事，谁来帮你们归纳总结呢？我来吧，我把所有人的经验归纳总结成书，把知识带给世界；6号说，我带来了一个算式，1加1等于几？1加1用好了就等于无穷大，所以我把忠诚带给了这个世界；7号说，我把快乐带给大家吧，我的使命就是快乐；8号说，你们干这个，干那个的，谁来领导你们呢，我来领导你们吧，所以我是做指挥者的，我们使命就是权势；9号说，我把和平带给了世界，我的使命是和平。
1～9号都有自己的特殊使命，这个特殊的使命就好像我们内心的一团火，是我们内心的激情。我们都是带着特殊的使命来到这个世界的，因而我们的号码是一生不变的，就好像出生日期永远不变一样，我们的使命决定我们的取向，决定了我们善于做什么，不善于做什么。
这一本书还针对9种不同的类型，做出了不同的分析，九型人格，它是人生中的一个桥梁，书中还有好多深奥的东西，我只是大概的能看懂一点点，还有好多的知识等我进一步的去理解，去探讨，要想把这一本书完全看懂，还需要一定的时间。
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《九型人格》读后感
《九型人格》读后感
在苏菲教中，有一句名言，阐释了人的性格和本体之间的联系：“带着你现有的记忆和理解，去成为你之前的你。”
九型人格理论帮助我们认识自己的性格类型，但认识人的性格不是为了把人的性格分类。当我们陷入性格分类的泥淖时，我们就会对所有人进行分类，把他们身上的性格特征放大，从而让这种性格更加明显。反之，人们也会根据我们的性格类型对待我们，而我们因而更加深信他人对我们的解读，于是，我们往往会把他人眼中的自己，当作是真正的自己，并且按照这样的要求来塑造自己。九型人格这个系统的奇妙之处，就在于你要抛开自身，挖掘深层次的自我，去弄清楚那些对你的生活产生影响的性格模式，最终把这些性格模式放到一边，来挖掘我们的潜能，追求更高层面的意识。
九型人格的感知/情绪结构能够帮助我们更好的理解和改造我们的个性。但它不是真理，不是事实。他只是有关性格的理论。
我们生活在一个被我们假想的世界中，我们不必要的防卫心理，常常让我们把有关现实的想法和感受误认为是现实本身。只要心中记住只一点，“九型人格”就能成为每一个人的强大工具，来开启通向深层自我的大门。
《九型人格》读后感1000字
关于九型人格的读后感
在苏菲教中，有一句名言，阐释了人的性格和本体之间的联系：“带着你现有的记忆和理解，去成为你之前的你。”
九型人格理论帮助我们认识自己的性格类型，但认识人的性格不是为了把人的性格分类。当我们陷入性格分类的泥淖时，我们就会对所有人进行分类，把他们身上的性格特征放大，从而让这种性格更加明显。反之，人们也会根据我们的性格类型对待我们，而我们因而更加深信他人对我们的解读，于是，我们往往会把他人眼中的自己，当作是真正的自己，并且按照这样的要求来塑造自己。九型人格这个系统的奇妙之处，就在于你要抛开自身，挖掘深层次的自我，去弄清楚那些对你的生活产生影响的性格模式，最终把这些性格模式放到一边，来挖掘我们的潜能，追求更高层面的意识。
九型人格的感知/情绪结构能够帮助我们更好的理解和改造我们的个性。但它不是真理，不是事实。他只是有关性格的理论。
我们生活在一个被我们假想的世界中，我们不必要的防卫心理，常常让我们把有关现实的想法和感受误认为是现实本身。只要心中记住只一点，“九型人格”就能成为每一个人的强大工具，来开启通向深层自我的大门。
《九型人格》读书笔记
大约在半年前，我隐隐感觉到生活中许多问题的根源在于人，我希望通过学习各色的人格来达到了解别人的目的，也就是所谓的观人学。本欲从中国古代观人术入手，无奈深觉其体系之支离破碎与道理之晦涩难懂，遂转至西方的研究体系。万幸之下，让我找到了海伦帕尔默所著的《九型人格》，读来受益匪浅。
前言
九型人格，英文名称Enneagram，缘起于公元9世纪中亚和波斯地区一个神秘的信仰苏菲教，后经历代科学家前赴后继的不懈研究，终于海伦帕尔默手中集大成，形成如今的九型人格系统。
九型人格系统，在一个圆上均匀分布的九个点分别代表人类的九种人格（完美主义者、给予者、实干者、悲情浪漫者、观察者、怀疑论者、享乐主义者、保护者、调停者），从每个点出发都有两条弦与另外两种人格相连接，这就构成了九型人格最基本的九角星系统。 此有限状态之系统以其无限的动态得以囊括世间的万千人格。第一，虽然每个人只有一个主要性格，但是每个人却都同时拥有所有九种性格的潜质，千变万化出于其不同比例组合之间。第二，相互交织的弦暗示了人类性格的多面性，在不同的环境中（压力或者安全），人们的性格会沿着弦在各种性格中流转，生生不息。
然而，不得不警惕的是这系统的弊端，那就是强大的性格分类功能有可能形成一个可怕的自我实现的预言：一个本来不真实的期望、信念或预测，由于它使人们按照所想象的情境去行动，结果导致最初并非真实的语言竟然应验了。当我们陷入性格分类的泥淖时，我们就会对所有人进行分类，把他们身上的性格特征放大，从而让这种性格更加明显；反之，别人也会根据我们的性格类型来对待我们，而我们因而更加深信他人对我们的解读。于是，我们往往会把别人眼中的自己，当作是真正的自己，并且按照这样的要求要塑造自己。
面对这样的弊端，我们需要时刻铭记我们研究此人格系统的初衷：我们解读性格类型，正是为了把性格放到一边，去挖掘我们的潜能，去追求更高层面的意识。我们通过这个系统更好地了解自己，了解他人。我们的性格并不是我们本身，我们甚至能够通过改变已有的性格来成为更好的人呢！又怎能陷于心为形役的困境？切记！切忌！
理论基础
九型人格系统认为，每个人自出生之时就是一个完整的本体，在人们成长过程中，本体会受到周围环境的威胁和伤害，人们必须学会保护自己，建立防御机制。这些防御机制一旦建立，就像是失衡的天平，就像是有色的眼睛，大大地限制了人们对世界的观察角度。我们被自己一手建立起来的防御机制束缚起来，这局限了我们的思想和观念，正是这种有方向性的束缚一步步地让我们形成自己的主要性格。正如常言道：你只能看到你想看到的，此言得之。
人的性格一旦形成，其注意力便有了特定的倾向。所谓平常人们所说的直觉，其本质也是这种特定倾向的注意力在发挥作用。比如某人从小注意力倾向于阴谋，那么他就很有可能第一时间感觉到对方的不怀好意，不需要刻意通过任何诸如肢体语言或者面部表情等细节观察，即使对方是多么的光鲜体面、和蔼可亲，即使连他自己也说不上这种直觉的原因。由此看来，不同的人都是有其相当准确的直觉类型的，发现这种直觉类型也是九型人格系统的研究目的之一。不过，直觉不能被滥用，每个人有且仅有一个自己所擅长的直觉类型，在自己不擅长的领域胡乱进行直觉判断纯属扯淡。
1号：完美主义者
1号，从小知道要行为得当，他们记得因为做错事儿被批评的痛苦，因此他们学会了严格监督自己，渴望不断提高自我，实现完美人生。
然而，严于律己并不代表就一定会宽以待人。相反，完美主义者一旦发现世界并不是他们想象中那么完美，周围的人也有可能缺乏道德良知的时候，他们会感到非常的愤怒，而这种愤怒会被内化，具体就是表现为对事情非常的挑剔，这就是平常人们眼中的完美主义者。
许多1号在自己生气时都感觉不到，他们总是忙于调整自己的思维，或者改正别人的错误。尽管他们的肢体语言已经暴露了他们的愤怒，但是他们自己却不在意。他们会解释说，这不过是精力充沛的表现。对于1号来说，找到一个正确的途经发泄自己的愤怒是非常重要的，所以1号总是非常在意对与错，因为正确的发泄借口可以为他们的怒火提供一个安全的着陆平台。对于1号来说，他人的批评是一种极大的痛苦，因为他们自己本身已经饱受自责的折磨，对自己严格的要求总是给1号带来不能满足的个人要求，这也是他们愤怒和痛苦的根源。
1号最深层的需求，就是拥有爱，哪怕是不完全的爱。从小他们就把爱和良好的行为划上了等号，认为只有自己的所作所为都是正确的，才能获得爱。正因为如此，1号常常觉得自己是不惹人爱的，因为他们总觉得自己不完美。他们也很难相信有人会爱上他们，接受他们性格中的优点和缺点。
对对与错有着强烈直觉的1号总是在寻找绝对正确的权威。如果他们能够找到一个能干的领导者，他们很愿意把决策权交给对方。不过也正是因为他们天性追求正确，让他们对于领导者不公平或者错误的表现非常敏感。
痛苦的1号假如能够明白真正的完美本就是对与错、黑与白的结合体，那么他们将受益匪浅。愤怒的1号假如能够倾听自己内心的责备，就能从中了解到自己真正的欲望在哪里，那么他们就可以达到一种平静的心态。
2号：给予者
2号，从小通过满足他人的愿望来获得爱和安全感，能够迅速探测到他人的情绪和喜好，因此他们能够调整自己的感情去适应他人。
2号喜欢与人相处，他们要知道自己是否受欢迎，他们需要他人的认可和好感，他们希望被爱，被保护，并成为他人生命中的重要部分。然而，这种迎合导致的多样的自我往往令2号迷失了自己，令他们以为别人期望的自己或者自己扮演的各种角色就是真正的自我。
然而，2号的给予并不是不求回报的给予，虽然付出了的他们自己都会相信自己是无私付出的，但实际上他们的给予是为了得到被人爱的回报，而不是物质的回报而已。2号往往会以为他人也十分需要他们的给予，他们会觉得自己就是这个世界的救世主，那些接受他们给予的人们，离开了他们就活不成了，这让2号滋生了一种骄傲的情绪。
即使在恋爱关系中，这种讨好性的给予也是2号常用的手段。然而，当他们有一天发现迷失了自己，他们就会强烈的指责伴侣，认为是对方让他们迷失了自我，认为自己为了讨好对方出卖了自己。
在工作中，2号非常善于发现环境中潜在的胜利者，并能够让自己占据恰当的位置，成为领导者在制定策略和行动中的助手。他们善于处理人际关系，总是能够让自己融入到团队的主流中。
注重于他人需求的2号，假如能够发现自己真正的需要，能够分清哪些是别人的期望，那么他们将获得内心的自由。假如2号能够明白，不以获得他人的回报为前提的给予才是真正的付出（即使要求的回报是爱也不行），那么，他们就可以到达真正的谦卑的境界。
3号：实干者
3号，从小成绩名列前茅，奖状无数，父母只会问他们在学校表现如何，而不会问他们今天感觉如何。他们不需要通过拉拢他人或者融入他人的生活来赢得认可，因为他们总是靠自己的能力得到一切。
3号从小就忘记了自己的情感，一心要用出色的表现来获得爱，他们努力工作的目的就是为了获得认可，成为佼佼者，在竞争中获胜。他们受到夸奖，往往是因为他们取得的成就，而不是他们自己。
3号是如此的努力工作，以至于为了最有效地利用时间，他们常常在同一时间内做好几件事情，也就是所谓的多相性活动。同时，他们也会为了自己的工作，为了塑造有利的形象而放弃自身感情。如果有一天他们发现自己所塑造的形象并不是真正的自己，那么他们往往会自我欺骗，通过别人给自己的正面反馈来压抑消极的感觉，他们得以继续充满精力地扮演下去。
在亲密关系中，3号把这种扮演发挥得淋漓尽致。把自己打扮成亲密爱人的3号往往认为自己是在为了家庭而努力工作，殊不知在他人眼里，他们只是在追求个人成就。
3号希望成为工作中的领导者。从好的方面说，忘我工作的3号往往能带动整个团队的热情；从不好的方面说，3号的这种权威感很可能让真正的领导者感到尴尬，因为他们往往在工作中自作主张，从而把领导者撂在一边。
假如3号能够区分自己的真实感觉和别人要求的感觉，假如他们能够在跟着感觉走和跟着工作走中选择前者，那么他们就会逐渐从自我欺骗走向诚实。
4号：悲情浪漫者
4号，要么从小生长在充满痛苦的家庭，要么从小面对态度反复无常的父母，他们感觉到被别人抛弃，因此他们若有所失，他们忧郁，他们伤感过去失去的爱，幻想未来的爱。
4号就是这样，对于已经拥有的，只看到缺点；对于遥不可及的，只看到优点。抑郁对于4号来说，就像被关进了黑暗的陷阱。他们返回到自己的内心世界中，躲在房间最静谧的角落，和外间脱离联系。他们感到生活从来没有如此糟糕，而且相信这种情况不会改变。
艺术的追求常常是与痛苦交织在一起的，因为痛苦能让他们感悟到生命的本质，能调动他们内心的张力，而艺术创造则把这种感悟表现出来，使之有意义。
4号会把大量的注意力放在等待爱人出现的准备工作上。就好像跟前的一切仅仅是在为未来做准备。在未来的某个时刻，他们会被真爱唤醒。如果现实中的他们已经陷入了亲密的两性关系时，他们会选择从这种关系中脱离出来，仅仅是为了享受未来重逢的美好。正是这种若即若离的反复，让4号不断体会到什么叫做被抛弃，虽然这种抛弃是他们一手控制的。
4号喜欢侥幸逃脱的快感，喜欢秘密罪行的惊险，喜欢玩火的感觉，因为这让他们感觉自己与众不同，他们觉得这样就能得到特别的对待，以弥补他们被抛弃的缺陷。
陷于痛苦中的4号往往会嫉妒别人，他们想不明白为什么别人能够在幸福的海洋中畅游，而自己却只能眼巴巴地看着。然而，有些时候这种嫉妒也会成为他们不惜一切追求幸福的强大动力。
总是在生活中跳起恰恰舞的4号，假如能够认识到自己所真正拥有的一切，化解对得不到的占有欲，消除对现实的拒绝欲，他们就能走出悲伤，就能拥有泰然的心态。
5号：观察者
5号，从小觉得自己收到了侵犯，因此他们采取撤退的防御策略，通过尽量减少接触来保护自己的私人空间。
5号，是非常私密的人，他们喜欢呆在家里，他们喜欢与世隔绝，不受情感问题的困扰。5号就像是在自己心中建起了一座壁垒森严的城堡，而他们真正的自己则躲在城墙后透过窗户注视着外边的世界。
5号，习惯于情感延迟，在他人面前控制感觉，等到自己一个人的时候，才表露情感。5号享受独处的时光，当他们独处的时候，他们充满幻想，他们会去思考那些他们感兴趣的事物，他们就是如此的喜欢与自己的心灵作伴。
5号习惯于在事情发生前掌握尽可能多的相关信息，这样他们就能预测将要发生什么，并做好准备。他们希望提前知道任何会让他们感到尴尬的时刻。任何意料之外的事情，任何来自他人的强烈要求，都会让5号慌乱不堪。
5号的核心在于害怕感觉，这使得陷入爱情的他们既会被强烈的爱情所感动，又会习惯性地抵制这种感情。5号的恋人会觉得对方对待自己过于冷漠，目无表情，他们殊不知5号只是不喜欢被干扰而已，当他们独处的时候，他们是会花大量的时间思念伴侣的，只是这种思念限于反复回顾或者预演未来双方见面的场景。
在工作上，5号讨厌把自己的时间和精力花在处理他人的问题上，他们总觉得自己的精力有限，他人的打扰往往让他们感到疲惫。如果他们不知道别人对自己的期望到底是什么，或者他们的工作需要随时做出改变，他们会感到格外疲劳。他们喜欢尽量少的控制和监管，尤其不喜欢一个掌控一切的老板。
注重内心的5号本质上是贪婪的，虽然他们对物质需求有着很低的限度，但是这种低限度仅仅是因为他们害怕这些物质的获得需要牺牲自己的独立性去依附于那些掌握着资源的人，害怕自己因此受到侵犯，这种选择其实不是他们的真正选择，这只是迫不得已而已。
假如5号能够明白真正的放下的前提是曾经拥有，正像历尽红尘苦楚才最终遁入空门的释迦牟尼，不能因为害怕放下就不去拿起，那么他们就真的能够达到无欲无求的大境界，能够真正参透舍与得的奥秘。
6号：怀疑论者
6号，从小失去了对权威的信任，他们记得那些掌握权力的人有多可怕，他们记得自己如何在强权的压迫下违背自己真实的愿望。因此，他们总是对他人的动机感到怀疑。
这种反对权威的立场让6号逐渐表现出受压迫者的反抗特征。当他们遇到困难时，他们会冲在最前面；当他们的朋友需要帮助时，他们会英勇地牺牲自己的利益。
6号多疑的世界观让他们习惯于想象最糟糕的情况，而很少去考虑最好的情况。他们会自觉地寻找环境中对他们有威胁的线索，而把那种对最好情况的想象视为一种天真的幻想。
6号总是迟迟不愿采取实际行动，因为在他们看来，失败的恐惧往往比成功的期望要大得多。出错了该怎么办的疑虑在脑海里已经根深蒂固，而成功了我们有多骄傲的思想反而让他们担心成功后会曝光太多，并因此遭人妒忌。他们外在的行动总是这样受到内心的质疑。
面对自己的重重疑心，假如6号能够坚定自己的信念，区分开哪些是别人真实的阴谋，哪些只是自己内心的投影，那么他们才能重回真实之中。
7号：享乐主义者
7号，从小也曾感到害怕，但是，他们能够运用自己的想象来溶解害怕，让自己忘记害怕的心理。所以，他们表现得无忧无虑，积极乐观，对未来充满憧憬。
7号不会表现出焦虑，他们看上去一点都不害怕。他们给人的感觉很放松，很阳光，喜欢计划并把计划付诸实践。自恋的7号喜欢同时拥有多种选择，并且为自己安排后备计划。他们往往准备了过多的计划，结果无法让自己完全投入到某件事情中。由此可以看到，7号的防御策略是根据一系列连续的选择来计划未来，通过增强生活中的愉悦感，来消除枯燥和痛苦。
7号，从来不会表现自己的害怕，他们非常合群，而且能说会道；他们魅力十足，喜欢享乐。他们总是让自己充满吸引力，希望得到其他人的崇拜和爱慕。他们挑起了他人的期望，让他人对他们充满幻想。
7号，通过与他人共享美好事物来建立亲密关系，但是他们会十分在意承诺的束缚。当所有的可能都存在时，他们是最高兴的。7号在情感上的优点就是不论做什么事情，他们总是能够让人感到愉快。他们能够找到新的兴趣，并与伴侣分享；能够让人忘记过去的悲伤，开始新的生活。然而，假如伴侣缺乏如7号这般的乐观精神，7号往往希望的是离开。
假如7号能够下定决心对一件事情做出完全承诺，坚持一件事情而不被其他事情干扰，不被兴奋的后备计划吸引，那么他们就能真正体会到做那件事情的价值，而不再被未来天花乱坠的想象计划所迷惑。
8号：保护者
8号，童年充满了斗争，强者受到尊敬，弱者被人欺负，因此他们学会了保护自己，让自己变成强者。
他们是愤怒的公牛，却愿意为弱小者提供安全的保护伞。他们可以不择手段地追逐权力和地位，目的却是让自己成为正义的执行者。他们表达爱意的方式也往往是强有力的保护而不是温柔的情感流露。在8号看来，对爱的承诺就意味着让伴侣安全地依偎在自己的保护伞下。
8号有一个很特别的地方，他们会通过类似打架这种正面冲突来考验对方的动机，他们与朋友打架实际上是为了争取更亲密的接触。因为8号认为，真相往往来自正面的对抗。但是一般人恐怕不会理解，他们只会把8号公开的怒火看做一种威胁，而不会当作亲密接触的表现。
8号强硬的外表实际上是为了保护自己，保护那颗从小就处于危险环境中，渴望找到依靠的心。许多8号自从失去了童年的天真后，就把自己的温柔埋葬在了心底。在他们长大后，再也没有流露出温情。
8号常常把他们的复仇心理看成是执行正义。他们受到了伤害，而且觉得是不公平的伤害，所以复仇是为了让正义的天平恢复平衡，而不是简单的报复。
公开地、毫不控制地表达愤怒是8号的一种典型反应。这种表达既让他们骄傲，也给他们带来了痛苦。他们骄傲，因为自己敢于直言，想说就说；他们痛苦，因为愤怒的表达可能会让他们失去自己的友谊，并因此而感到自责。
从小对权力有着极度追求的8号常常会监控他们的伴侣，这时候一种有趣的矛盾就出现了。8号当然很想成为主宰者，但是另一方面，如果伴侣拒绝他们的控制，他们会觉得对方更有吸引力，因为这样他们就更像自己（人们总是倾向于喜欢与自己相似的人）。对于那些愿意屈服、接受控制的人，8号可以预测到他们的行为，因此觉得他们是可信的。但是，保护者同时也会很容易就会对那些轻言放弃的人感到厌倦。
9号：调停者
9号，从小被忽视，他们的观点很少被大人听见，别人的需要总是比他们的需要更重要。因此他们学会忘记自己，学会知足常乐，学会寻找爱的替代品。
他们是和平的维护者，是矛盾的调节者。他们总是站在中间倾听各方意见，却不知道自己的观点是什么。他们总是无法知道自己的需要，因为他们过度投入到他人的愿望中，他们很容易受到他人情感的影响。
当9号需要选择立场的时候，他们即使表面上很顺从，但内心还是会有所保留，他们不会把保留态度看做拒绝的回答。他们觉得自己之所以有所保留，是因为他们还没有下定决心，所以不愿急于做出不成熟的表态。他们通过延迟决策来压抑内心因为被忽视而产生的愤怒。实际上，他们因为要迎合他人而感到愤怒，因为自己不被重视而感到愤怒。9号的决定就是不做决定，保持生气状态，但是这种生气仅限于内心。
一旦确定了一个立场，9号坚持这个立场的顽固态度就像当初他们不愿选择立场一样。他们心中最自然的选择就是中立，对两边都做出承诺，但是都不确定。9号能够统一冲突双方的观点，但是又不会完全成为某一方的支持者。
不愿意坚定立场的9号在面对一堆事情的时候，往往会选择优先完成那些不必要的琐事，来逃避那些真正应该做的事情。9号拥有无条件去的爱的潜质，因为他们已经习惯了通过自己的身体去感知他人，而且他们感知他人，并不是为了控制或改变他人。只要他们在感知他人的同时，不要放弃自我，那么他们就可能臻于高层的爱。
《九型人格》读后感500字
这几天对《九型人格》一书有种亲切感，这缘于之前自己对这书抱有好奇心和期待，逐渐深入了解后，有种想见恨晚之感，逐渐自己因忙于事务，产生距离，反而这个若即若离，让对它的情感如同两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
当自己再次拜读时，那份好奇和期待又再次燃起，随着自己想对自己深入剖析探究，以及识别他人面目为确定目标时，自己会把这个作为兴趣的出发点去了解，随着逐渐自我对我五号型的探究和了解后，自我的对现实脱节，真假分辨不清，产生的不安全感和焦虑的问题确实如实存在，求证自己的对世界的知觉与事实相符合才去行动，自我也不断想去超越自我为中心，然而生活的品质确得不到证明。这也让我产生了恐惧，还有有《心经》的朗诵逐渐归于平和，而自己避免矫枉过正，去做些恰如其分的建设性行为才能更好去佐证自己，让自己自信心和行动力提升，让我的自我人格独立更好地爱惜自己。
自己也通过身边的人，去对应书中型号去找特征，从Ta的微信签名内容，动态，以及Ta所从事的事业，生活都印证着与这些相符合，而这些也并没有对错，只是自己察觉这类型的人，怎样去与之交往，让彼此彼此相对比较融洽，这是自己在导修与周边的人事物友好相处的一方面。
然而也发觉想这方面去识人，也只是一个起点，路漫漫兮，得抱有吾将上下而求索的决心，才能更好观人和识人。
九型人格与职业生涯规划读后感2000字(3)篇
【自己如何预知未来的命运】
几乎每个人都很想知道自己的命运未来会如何发展，因此各种预测术与算命术大行其道，八字、面相、六爻、奇门、生肖、灵签、星座……中国的、西方的、经典的、民间的、学术的、宗教的，可谓五花八门、层出不穷，历数千年而不缀，至今日愈发成蓬勃之势。
一个人的命运无论如何发展，贫富贵贱、寿夭荣辱其实只是性质上的描述，其本质上都是由所经历的一件件事情相续而成，你曾经、当下、未来所遭遇的每一件事，都是命运的组成部分，命运——就是你一辈子经历的全部事情。
如果我们将发生在自己身上的每件事都记录下来，并通过有着无数显示器的电视墙播放出来，那么每一个你能看到的视频画面，就是你的过去，也是你以往的命运，而被布遮起来看不见的，是你以后会遭遇的事情，也是你将来的命运。
未来还没有发生，一切还都是未知数，各种预测术就是掀开遮挡着显示器那张布一角的工具，或许能看到一点未来具体的事情，或许能窥测到将来大的发展趋势，但没有任何一种方法能彻底揭下这张布，让将来会发生的每件事提前大白于天下。
你唯一能做到的，就是把曾经发生过事情都好好地看上若干遍，那里面有你的成败荣辱、喜怒哀乐、凶吉顺逆，浸淫着无数对于明天的希望，也沉淀着数不清明天到来后失望的叹息。只有个别人的人生堪称成功、幸福与如愿，绝大多数人都是追求理想的失败者。
失败是有维度的，失败者各有各的不幸与失望。有的失败在财富上，有的失败在权力上，有的失败在事业上，有的失败在婚姻上，有的失败在健康上，有的失败在人际上，有的失败在子女上……失败的地方越多，命运的格局也就越卑下。
不过，尽管以前经历过怎么样的打击、挫折、不幸、困顿等，绝大多数人对自己未来的命运，依然抱有很大的希望，幻想着有朝一日能美梦成真、所求遂愿，享受与以前不一样的人生，生命从此揭开一个新的篇章。可是，你想过以下两个问题吗？
第一个问题是：这样的希望与幻想，你已经想了多少日子，念叨了多少个岁月，眼看着生命流逝，青春不再，容颜枯悴，皱纹渐起，你所期待的那个美好的明天，为什么总没有到来？为什么人生总是简单的重复，遭遇到的痛苦因人因事总是不变？！
第二个问题是：你凭什么认定你的未来，就一定比以前要好！曾经不曾拥有的未来一定会拥有？曾经求之不得的将来就一定会得到？当下困扰你的问题在将来就一定能解决？会不会将来的生活还不如当下呢？
还是把目光再次投射到记录着你以往人生的显示器上吧，细细地浏览一下那些曾经发生过的不如意，分析一下导致它们的原因都有哪些，特别是你当时的想法、态度、认识与情绪等，最好以第三者的视角（把你当做一个外人），去观察一下你在其中扮演的角色。
如果真能这么做，那你一定会惊讶地发现：绝大多数你所遭遇的失败、挫折、不幸、困顿、痛苦的事情，如果将相同性质的事与发生的原因，经过合并同类项后，它们竟然都指向相同的原因——你的一项或几项“系统性错误”。
这种“系统性错误”自从你性格与思想成型后，它就一直潜伏在你的意识之中，只要一遇到相应的同类场景，它就自动激活，引导着（或者说主宰着）你按照以前曾经失败的道路，再次把错误与痛苦经历一遍。
举例来说：经常上当，总因为贪便宜而吃大亏；总是被高回报的事情而吸引，最终本息皆无；买股票总买在高点，然后长期被套；喜欢赌博，越赌越输；总是因为贪心不足，不能见好就收而导致失去更多；总是因为不舍得而失去很多机会；总是算小钱而失大钱；总是因为利益而失去底线和原则，导致众叛亲离……
以上这些表现叫做“表层系统错误”，但如果你能把以往所有的错误放到一起再总结一下，仔细分辨一下犯错时自己的心性和意识，那你可能会惊恐地发现：很多错误，无论看上去性质有多么不同，但在更深入的根源上，它们竟然都是一样的，都是一类错误！
这种错误叫做“根源系统错误”！上例所举的那些“表层系统错误”，其实都可以归结于一个根源，那就是——“贪婪”！贪婪是人类最常见的根源性错误之一，它是一种负能级的意识模式，只有勇敢地审视自己，才能发现这个心性根子上的毒瘤。
贪婪代表着不舍，代表着斤斤计较，代表着不敢冒风险，代表着不愿施惠于人，代表着鼠目寸光，代表着不想付出或少付出而多得到，代表着不愿吃亏，代表着为了利益放弃原则，代表着凡事总想着自己……尽管它有无数种表层体现，但根源都是一个。
只要根源错误是一样的，表层错误就会体现在生活中的方方面面，因此过于贪婪的人，上述那些表现几乎都有，没有的，只是还没遇到合适的机会去犯错。其他的根源性错误还有“冷漠”、“自以为是”、“固执”、“偏激”、“骄傲”、“懦弱”、“冲动”、“好斗”、“狭隘”……
每个人都具有一个或若干个根源性错误，如此就造成我们的人生，总被同样的根源性错误反复拖入失败与痛苦之中，生命经历不过是在“激发——犯错——失败——痛苦——再次受到激发——再次犯错——再次痛苦”的死循环中挣扎，而且一生都屡教不改。
不过我们人类的本性之一，就是不喜欢被批评，但是如果你能敞开心扉，让周围的人真诚地评价一下你，你会发现几乎每个人的观点都是一样的，他们对于你的根源性错误与表层性错误都一清二楚。其实你也清楚，但是不愿面对，一直以来你都在心里极力否认它们的存在。
我们再次把目光转回到电视墙上来。被布所遮挡着的所有画面，是你未来将要发生的事情，它们一起构成了你未来的命运。在这个充满偶然性与随机性而且瞬息万变的世界里，未来似乎难以捉摸，天知道将来会发生什么！
但如果你仔细地审视一番那些曾经的画面，特别是对历史还有所研究的话，你会很自然地得出一个结论：太阳底下无新事，生活只是简单地重复而已！尽管很多事的人物、场景、情节完全不一样，但性质却完全相同或类似。
在根据你的经历拍摄的“电视剧”中，推动故事情节发展的是你的意识状态，它包含你的性格、思想、态度与行事风格等。电视上播放的电视剧，很多人看上一半就能猜出最后的结局，那你的人生电视剧呢？
是揭开未来命运帷幕的时刻了！只要你的意识状态保持原样，只要你的性格、思想、态度与行事风格等没有发生变化，那么命运同样也不会变化！尽管我们不知道未来会遇到什么事，但作为命运表现的事情结果，其实通过以往的人生经历，早已昭然若揭。
因此，未来的命运其实自己完全可以预知，只要自己的系统性错误还没有改正，那未来只不过是过去经历的简单翻版，事情内容在变化，不变的是结果。曾经失败了，还会再次失败；曾经的痛苦，还会再次痛苦。
你所期望的一切美好无非是梦幻泡影，过去不曾拥有的未来还是不会拥有，曾经求之不得的将来还是不会得到，当下困扰你的问题在将来一样会存在，原来生活怎么样未来基本还是怎么样，想要扭转命运的不顺，问问自己凭什么？
能力、知识还是运气？前两者对于命运改善没有必然关系，第三点虚无缥缈，但可笑的是大多数人都把希望寄托在这上边。其实，成功者之所以成功的秘诀，不在于自己有多么优秀，而在于他比其他人犯的错更少！这点从孩子考试到成人在社会里打拼，都适用。
因此，如果未来你没有改正你的系统性错误，那么一切都将照旧！贫穷者依旧贫穷；事业差的依旧翻不了身；生意做赔的，下次还会赔；被骗者依旧被骗；婚姻不顺者依旧不顺，离了再找一个还是那样；抓不住机会还是会错失良机；股票被套的还是会再次被套；身体不好的还会接着不好……
但是，只要你能无所畏惧地面对自己的系统性错误，勇于承认自己人格与性格上的不完美，并且能以坚定的毅力去改正它们，但凡有所改正，那么未来的命运就一定还改变，改变的力度取决于你改正错误的力度。
不要指望一切外在的方法能根本扭转你的命运，无论是风水、吉祥物还是灵丹妙药，它们只能在局部起到一定的效果，真正能起到长效与显著效果的法器，就是“改变你的意识状态”，让自己的意识能量迈向越来越高的能级！你是你命运的主宰，未来不需预测，看当下一切尽知！
这世上让我焦虑的事情太多了，这本书的人格分析也算一个。我可能并不在乎我的人格定义，而更在乎，我要一个什么样的职业。一个星期前，我给我妈打电话，讲我学得不开心。我们老师总是言传身教我们的职业选择是个冲动的笑话。没钱没空闲。没钱的意思是，一切与钱有关的活动要自动屏蔽，没休息的意思是，付出与回报失衡，工作之余是工作。这叫什么事啊，我出生于上个世纪，搞不懂这个世纪的新制度在做什么。维持一种流水线作业好玩吗？小流浪汉会死的。
我妈在我一大通我也不知道该怎么表达的表达后，对我进行了开导——你又不是不喜欢你的工作，你就安心学习吧。破涕为笑。
人体的内环境若要维持稳定，细胞们都得有的放矢。一件事完成之后，我总是忘记过程，结果是只能用一个标准来衡量这件事的满意度。这个标准被简化成了工钱和空闲。也是我可以用来与其他同等工作比较的方便途径。所以，我忘记了幸福，而焦虑。情况就是，我做一件事的时候，无比幸福无比快乐，做成一件事后，开始焦虑。
破涕为笑。
九型人格，不管我是哪一种，混合的比例哪一个更多，这不重要，我看这本书的目的，是为了找到职业生涯规划中有没有可能，我可以很幸福。那就是，请不要忽略掉，我在工作中，有一个不断交换的过程，这个过程，要足够幸福。这份工，才值得去做。
测试过一些职业生涯规划工具，发现自己最适合九型人格这个工具，特质说的很明确、详细，还有案例参考，可以很好的清晰自己的性格特征、价值观，有利于找到自己的职业方向。做附录测试题发现自己在三个性格中得分超过20，回到前面看，神奇的发现这三个性格是互相转化与混合的。自己也确实觉得和这三个性格的描述较为吻合，只是随着年龄和阅历的增长，每个阶段的性格侧重点有所不同。明白了自己的性格优势，同时也要在生活中多提醒自己注意性格局限。在读每个性格的时候也很开心自己能马上反应出相应类型的朋友，更能理解与朋友相处中他们不同的行为模式了。同时觉得学一些性格分类好处多啊，利于认识自己，自我完善，职业选择，也利于认识他人，更好与人相处，甚至可以作为选择另一半的性格倾向参考啊[奸笑]
《铳梦》读后感2000字-关于人格的一点浅见
很早就知道这部被詹姆斯卡梅隆赞不绝口的漫画 但是一直没有看过 近期老师在课堂上有提及
用了两天的时间看完了 突然发现以前对自己对于概念设计的认知产生过很大影响的《BLAME》上 有着深深的 铳梦的影子 。
漫画的场景从地上转移到空中都市 进而转移到宇宙 充分让人体会到渺小的个体和由数量庞大的个体碎片在时间线上构筑的世界系统之间深刻的哲学关系 这部作品和目前我知道的 《太空堡垒》《黑客帝国》《光环》《BLAME》《阿凡达》《云图》等世界观上深深的交织在一起 为我们展示了靠目前人类能够收集到的咨询 对于 我们是什么 我们从哪里来 我们将去向何处 最充分的探索和解答。
以下是一些个人浅见
1.作为构筑人类社会各类准则的传统媒介一般都很严肃 也充斥着常识壁垒
而娱乐媒体是人们脱离思想约束展现和交流对世界认知的一个很好用的平台 具有相近思想的人们通过这个平台擦出思想的火化 而这火化在被常识壁垒接受和固化之前 便是人类未来方向的雏形
2.意愿和行为是我们物质世界和精神世界的交互界面，是两者最为关键的纽带 也是时间的体现。神看中的是你的意愿。(见《哈扎尔词典》【塞尔维亚 米洛拉德 帕维奇 著】
3.赋予泥土以灵魂(为空虚的躯壳塑造人格)： 用记忆去束缚他们 用想象力给予他们方向 让他们从梦中得到启示 使种群得以在安全区间内突破自身界限进行可控的进化
4.意愿和行为 在作品中 以量化的模型进行了解释 这和多年前我对人与人之间的联系和关系建立的模型不谋而合
【人们社会交互关系的具象化模型】 :是人与人的关系可视化后 以线为联系 互相牵引和缠绕人类族群的联系网从无到有，像发芽的种子一样变大 成长 变成参天的大树 又在宇宙的其它领域分枝，并开花结果。在具象的种子和抽象的人们交互关系的模型之间，不变的是两者共同基于人们所发现的道和理。所以两者会有共同的特征。因为他们都是真理表象的存在。(后来在某部美剧中也出现过对这种联系的视觉表达 剧中通过一个可以预测未来的天才少年的视角 试图揭示人们之间的联系与因果之间的关系)。
《铳梦》这部作品中，提出一个业子力学的概念，何谓业?以现在对于业的理解，它指的是趋向于去完成一件事，亦即前面所提到的行为和意愿。业子力学本质就是在对人们抽象的意愿和行为具备足够的观测条件的前提下，研究人们的精神世界对物质世界的变化的一门学问，或者可以说，是一门研究因果关系的学问，亦即，是研究缘。
但碍于技术条件的限制，业子力学这个科幻作品所诞生的概念，在现实世界无法得到证据确凿的系统性的体现，只能通过人们自己通过人生经验和前人的点化去体验和发现，并领悟。那并不是可以有效教授的学问，所以人们各自的领悟之间，一直体现为零碎的交流和关联，并往往很快失传。就像无数的蚂蚁试图去构筑一个柱子一样，结果蚁群就像喷涌的泉水，时高时低，有时还会归于平静。
总之，这反映出来，我们现今对于自身和宇宙的开发和认知，还停留在萌芽的阶段。我们还有很长的路要走。这也引出了下面的观点：
5.人活着，是为了保持人类全体的生存延续在一个不被毁灭的合理和安全的范围内进行演化，向更高级别的区段前进。而目的限于我们自身认知的局限并不明确，古人提出过自己的观点：天下大同。新版《推背图》的注解者雾满拦江(笔名)根据网络的产生作为理论基础，完善了大同的观点，认为人类的大同体现在人们通过网络连接彼此的意识，在可以自由分享，交互到一定阶段，抛弃了生理肉体转化为电子媒介，最后完成自我的消失。我曾经想象过，整个星球最后成为一个统一的有意识的整体，成为行星级别的生命体，并以行星的级别去继续演化。而很多幻想题材的作品里，包括《铳梦》这部作品，都提出过，在这个过程中，以人累优胜劣汰的生存的惯性思维，被淘汰掉的人类，可能在进化过的人类世界的下层，继续生存，并由于知识的断代，忘记了自己从何而来，将往何处去，就像我们现在这样，从零开始，沿着前人的遗迹和脚步(他们称为史前人类)，再次重演或者进行稍微修正的演绎人类的历史。而那些抛弃了他们的前人，或许达到了进化的下一个区间而抛弃他们而去，要么因为进化的瓶颈而无法安全的承载新的知识，造成了自身的毁灭。(《光环》系列和《云图》这些作品中，对这些概念都做过说明和演绎)，谁也不知道，在我们存在的现在，我们的先人是否仍存在在我们不知道的境地里。人类的进化就像从小学低年级发展到高年级，然后升级到初中，再到高中一样，可能是一批批的并没有间断的持续进化的过程，这个可能性谁也无法否认。
以上是自己长期的思考和结合对《铳梦》这部作品的读后感想做出的一些浅论，如果大家有新的观点，欢迎补充，但我只是提供一些想法和理论模型供有需要的人参考，请不要对我做出言论上的攻击，谢谢^-^。
《人格的发展》读后感
人格的历史进程
——瓦尔·西蒙诺维兹《人格的发展》读后感
“人格”一词在生活中有多种含义。有道德上的人格，它指一个人的品德和操守；有法律意义上的人格，它指享有法律地位的人；有文学意义上的人格，它指人物心理的独特性和典型性。在心理学上，由于心理学家各自的研究取向不同，对人格的看法也有很大差异。我们认为，人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质。
“决定事件的人格是什么？说明人格的事件又是什么？”，英美作家亨利·詹姆斯叩问学者，从古到今，人类始终痴迷于探求人格的形成，试图解答是什么导致了人与人之间的巨大差异，又是什么导致了个人内部的多样性。
《人格的发展》是国家职业心理咨询师丛书之一，所讨论的就是各种人格发展的既定模型。书中阐述每种模型在以下两方面的理论观点：正常个体发展的构成要素，以及个体形成相对稳定的特质和特征的过程。从弗洛伊德及其他精神分析大师的开创性著作到埃里克森和莱文森的阶段发展理论，还包括存在主义、来访折中心理论对人格理论的新发展。强调不同人格发展理论中的闪光点，对理论保持批判态度，探寻了为前人著作所忽视的人格发展理论的重要层面，其中包括灵性、种族和性别认同的发展。
瓦尔·西蒙诺维兹和彼得·皮尔斯都是资深的咨询师和督导，因此在书中理论观点中结合自身的咨询案例，增强了此书的可读性，但此书有点专业，较适合学心理学专业的人士阅读。
《人格的魅力》读后感
最近读了《人格的魅力》一书，感想颇多。该书着重论述了人们所必须具备的基本道德品质：守信、诚实、责任、正直、坚忍。指出人格是一个人道德品质的集中反映，是理想和追求的外部表现，是一个人灵魂的折射。具备什么样的人格，也就决定了什么样的人生追求和价值目标。强调人格魅力是一种很能吸引人的力量，指出高贵的人格是最高学位，高贵的人格力量可以照亮世界；而成功，只有才华是不够的，人格才是做人的根本；树立一个好的形象，让自己的个性更吸引人，对于修炼自身人格非常重要；自信是成功的阶梯，礼貌可以促人事业成功，诚实才会让人变得强大而高贵，真诚可以赢得人心，宽容是一种美德，学会平等待人、尊重别人，才会赢得他人对自己的尊重；成功是从好的习惯开始的，时刻记住自己的责任，尽职尽责、爱岗敬业、无私奉献，勤奋地工作、尽力把事情做得更好，会让你散发出无穷的魅力。一盎司忠诚相当于一磅智慧。该书可谓字字玑珠、句句感人，堪称励志箴言。
本书的作者——杰斐尔·亚瑟，是全球知名的思想先锋、职业演说家，毕业于美国西点军校。曾任美国陆军特种部队高级指挥官。退役后，担任美国艾迪公司总裁，多家著名公司职业培训顾问。其著作《人格魅力》在世界范围内具有广泛影响。长期以来，美国西点军校的学生都必须接受“人格魅力”的训练。它的精神力量影响了一代又一代的学员。《人格魅力》自在美国出版后，立刻赢得了很高的赞誉，成为倍受推崇的畅销书。 在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。有较高内在价值形象必然折射出人格魅力的光辉。哲学家休谟说：“最柔和的慈爱，最无畏的坚毅，最温厚的情感，对德行的最崇高的热爱，所有的一切都成功地使他震颤的心房充满生气和力量。”这充满生气和力量的人，足以令人仰慕，因为他身上折格魅力的光辉。人格魅力，它含有凝重感或是磅礴感，而且携挟着激荡力和感召力。
在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。
我们在工作与生活中都有着同样的感受，总是希望与那些热情、友善的人相处，也总是对那些谦虚、严于律已、坚决果断、光明磊落的人充满好感。事实上就是他们的人格魅力在无形中吸引着我们。与品行高尚的人在一起，是一种品味，是一种享受，更是一种快乐。
《简爱》读后感：人格指引的明灯
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，情节看上去属于常见的“灰姑娘”模式，受歌特式小说的影响，具有神秘的气氛。
读完小说，发现主人公简爱虽然身材瘦小，相貌平常，无金钱，无地位，却有不平凡的气质和丰富的感情世界，与作者夏洛蒂?勃朗特的人生轨迹有着许多相似之处。当小说描写到简爱由于父母双亡，寄宿在李德家并且不得不受尽包括舅妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打等各种欺辱以及之后又被送进孤儿院时，我们仿佛看到了作者童年被送进寄宿学校期间的那段由糟糕的生活环境、经常的虐待和体罚构成的充满晦涩和阴暗的日子。也许作者转至罗赫德寄宿学校并为改变贫穷生活而奔波的经历让作者明白了在黑暗中仍要保持对光明的希望以及作为“人”的权利。因此，我们带着心灵上的震撼，看到了小说主人公简爱在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯，——你像个虐待奴隶的人，——你像罗马皇帝。”她还敢于指责冷酷护短的舅妈：“你以为你是好人，可是你坏，你狠心。”在孤儿院的悲惨体验，更表现了简爱不屈的性格和惊人的意志力。即使她和其他孩子一样经常挨饿受冻，挨打罚站，即使学校里恐怖的传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年！
生活的不公平非但没有使简爱妄自菲薄，反而铸就了其倔强的个性和不屈的意志。人生不会一帆风顺，旦夕祸福往往只存隔一线之间，一味的悲天悯人永远无法改变现实。命运的公与不公从来是弱者的唏嘘，生活的阴霾需要自己亲手去拨开，命运的“垂青”需要自己努力去奋斗。无论是简爱还是塑造她的夏洛蒂，都有着共同的特性，那就是自尊与自爱。哪怕别人的嘲讽，哪怕身份的卑微，但是她们都没有轻易地自艾自怜，向命运低头，她们都知道该如何才能获得别人的尊重。于是，她们不约而同地昂起头颅正视命运带来的一切，并竭尽全力地想要去改变它，坚定不移地去追求向往的生活。因此，强烈的自尊与自爱成为了她们与坎坷生活抗争的手段，其倔强的个性和不屈的意志也从中得到展现。
这一点体现在简爱始终在追求道德上的完善，坚持着个人的独立性，纵使在爱情与此发生冲突的时候也是如此。她强烈的独立意识使她坚守一个信念：要追求平等基础上的爱情和婚姻。但她对爱情的追求又始终不偏离传统道德的规范，她在个人情意与世俗观念的冲突中寻求着两者统一的方式。简爱以精神和道德上所具有的人格美感感染着千万妇女，甚至好比妇女的“独立宣言”。
当然，简爱的形象之所以如此深入人心得于小说创作的背景来自十九世纪的英国。英国资本主义经济形态发展比较成熟，贫富极端悬殊已成为众人瞩目的社会问题，社会矛盾的深刻化和明朗化使得“人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系”，批判现实主义开始兴起。欧洲工业革命带来社会进步的同时，人们开始关注现实社会，并在文学上逐步形成了批判现实主义。打破传统教条与旧习，尤其改变下层建筑的地位成了意识形态上的追求。由此，我们可以看到简爱在到了桑费尔德庄园时，敢于在当时以一个相当于仆人的家庭教师的身份直面庄园主罗切斯特，与之展开“平等”的交流，甚至大胆追求她眼里两者美好的爱情和幸福。也正是因为罗切斯特的已婚秘密被发现，导致简爱明智地做出不被欲望爱情所迷惑，坚守自己独立原则而离开他的决定。这些大胆而勇敢的举动使得简爱成了当代追求平等和独立的女性的象征与偶像。
诚然，时代不同，但是小说依然“留芳”的可贵之处正是在于主人公简爱身上所散发出的自立和自强的品格，即便放在今天，仍能成为我们尤其那些对人生迷茫、困惑和无助的人们的精神指引的一盏明灯。
再来看看，最后当简爱收到舅妈临危之际毅然去探望她并表示不记前嫌时，当简爱得知罗切斯特几乎“家毁人亡”毅然以一个独立平等的姿态回到他身边时，我们又从她身上看到了人性之初的宽容和善良。
此时此刻，简爱的人格显得更加饱满。作者寄托在她身上所要表达的对于追求独立、坚韧和宽容的人性和人格的号召也得到体现。而这种“号召”直到今天依然有力！
《教师人格论》读后感
读了《教师人格论》这部学术专著，感触颇多，湖州师范学院王荣德教授的《教师人格论》这部学术专著是一本不可多得的优秀的学术专著，这部学术专著紧紧抓住了教师教学过程中需要高度重视的问题，即教师的人格修养，教师的人格在教学过程中的重要作用不言而喻，因为教师的一言一行都会影响到学生，良好的师德，高尚的人格是做一名优秀教师的必备素质，王教授在《教师人格论》这部学术专著中阐述了教师的人格对教学的重要影响和作用，深刻的揭示了教师优秀的品格，高尚的人格对学生产生的积极影响。
教师在教学过程中的作用是很关键的，教师不但是传道授业解惑的，而且还承担着对学生的灵魂的培养，即教会学生怎样做人，而在教育学生怎样做人的过程中，一名合格的优秀教师就必须具备良好的人格修养，试想如果一名思想品质恶劣，行为举止轻浮，衣着凌乱不堪，出口脏话连篇的教师怎么可能教育好学生，这样的教师不会赢得学生的认同和尊重，也绝难以得到学生家长及社会的认可和好评，面临他们的只有被开除教师资格的命运，教育事业是太阳底下最光辉的事业，良好的人格修养无疑是一名优秀教师必备的基本素质。
王教授在《教师人格论》这部学术专著中揭示了教师师德，教师人格修养的重要作用，对现实中教师以及有心成为教师的人都起到了一种良好的引导作用，教师面对的是一群可塑性很强的学生，教师的一言一行都会对学生产生潜移默化的影响，在教育教学过程中，培养学生养成良好的品质，良好的习惯是至关重要的，优秀的品格和良好的习惯会对学生的学习及及生活甚至未来的发展产生重要的作用，而教师则肩负培养学生优秀的品格和良好的习惯的重要使命，教师除了需要过硬的专业素质做好教学活动外，好必须拥有良好的人格，即师德。
教师的人格修养包括了很多方面，一名优秀的教师必须具有正确的世界观，人生观，价值观，具有高尚的情操，只有这样，在教育学生时，学生才会向着正确的大方向发展，形成正确的世界观，人生观，价值观。一名优秀的教师还必须注重仪表，身为人师，穿着要得体，不讲粗话脏话，衣容整洁干净朴素大方，无形之中会使得学生学会在穿着方面注重得体，注重整洁干净，在思想上会使得学生养成一种勤俭节约的良好习惯。一名优秀的教师还必须心胸宽广，充满爱心，热爱教育事业，对学生充满无私的爱，一名只会用体罚，用恐吓来教育学生的教师很难成功，很难成为一名优秀的教师，体罚恐吓不但难以达到教学目的，还会引起学生的反感和家长的愤怒，只有心胸宽广，教育得法，时刻对学生倾注满腔的爱意，才会赢得学生的尊敬，赢得家长与社会的称赞，良好的教师人格是做一名成功教师的必备条件。
历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的楷模，学生很容易模仿并学习教师的一言一行，而良好的教师品质人格修养将会对学生产生积极有利的正面影响，促进学生健康成长和学习。
王教授的《教师人格论》是一本难得的优秀学术专著，一本优秀的学术专著可以影响和改变一个人，王教授的《教师人格论》是一本优秀的学术专著，我读了这部学术专著受益匪浅，养成良好的人格势在必行，尤其是对一名有志于成为一名人民教师的师范毕业生。
伟大的人格
——读《三克镭》有感“18，《三克镭》……”教室里传出同学们琅琅读书声，老师正指导我们这令人感动的新的一课。当我声请并茂地读到“端庄典雅的居里夫人与异常简陋的实验室，给这位美国留下深刻的印象”时，不禁疑问重重：居里夫人是镭的发现者，镭问世不久，身价就已高不可攀，由此推断，居里夫人仅凭拥有这项专利，早就富甲一方了。为什么他的实验室会是如此的简陋呢？好奇心促使我继续读了下去。你也许会认为现在的居里夫人已成里个腰缠万贯的女富翁了。不，课文作了否定。“当美国问道：‘居里夫人，难道你就没有想要的东西吗？’居里夫人异常平淡地回答：‘我想要一克镭，以便继续研究。可１８年后的今天，我买不起，它的价格太贵了。’”看到这时，我的心头不由一震：原来居里夫人将镭的提纯方法公众于世，竟然没有将这个发明专利为己谋私利，以至让自己的生活如此困顿。此时我不由对居里夫人产生了深深的敬意。是啊！真是让人难以置信，一位伟大的科学家，一位镭的发现者，一位诺贝尔奖的获得者，竟然买不起一克镭。居里夫人崇高的品质，伟大的人格，对科学忘我的献身精神，怎么不让人感动，怎么不令人钦佩呢？我的眼睛诗人了，继续默默地往下看。当我读道：“人类需要勇于实践的人……但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。”居里夫人这句感人至深的话不正是她那种高尚品质，伟大人格的真实写照吗？是的，如果一个人既能够保障自己的利益又不忘大众的福利，这不是一举两得的事吗？然而，居里夫人却选择了后者，选择了对科学事业的执着，选择了对人类的无私奉献。居里夫人是一个梦想者，同时也是个关心社会关爱人类的人。当她拿到美国捐赠的第三克镭时，毅然提出了修改证书。她没有想要腰缠万贯、富甲一方，也没有想到要为后人留下一定点遗产。她把这一可镭拿去研究治疗癌症，造福于人，可见居里夫人的人格是多么高尚多么伟大啊。我擦拭了一下眼角的泪花，掩卷而思；脑海里又浮现出另一幅画面：瑞典伟大的科学家——诺贝尔，他为了研究****，遭到了人们的驱逐和唾骂。但他没有放弃，为了科学事业他不懈地努力着、奋斗着、拼搏着，当他血肉模糊地从硝烟中站起来时，****试制成功了！尽管为此自己被炸得伤痕累累，尽管为此他失去了亲人，尽管他差点付出生命的代价。可他却无怨无悔直到生命的最后一息，他又毫不犹豫地用自己的钱成立了基金会.他把自己的一生都献给了人类，他不也同居里夫人一样具有伟大的人格吗？难道居里夫人、诺贝尔都是傻子吗？不！！！这正式他们伟大人格的体现。读着、想着，我的心被深深地震撼了。是啊，人类需要梦想者。然而人类更需要醉心于事业、无私奉献，具有伟大人格的人。试想着如果我们人类再多一些这样的人，那我们的社会还愁什么不能向前发展，人类还愁什么不能进步呢？居里夫人是我们的典范，她的至理名言将永远成为我一生的座右铭！
读后感《《九型人格》的读后感2000字》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了九型人格1500字读后感专题，希望您能喜欢！