《情归周恩来》之读后感1500字。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。那么该要如何写好作品读后感呢？根据你的需要，小编精心整理了《情归周恩来》之读后感1500字，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
海棠花盛开的时候，清香娇艳的海棠花让她想起了他，还有他们刻骨铭心的相知相爱和他们半个世纪的完满婚姻。
题记
又是一年春来时，总理故居西花厅的庭院里的那一株株海棠花，想必正开得热烈：花儿淡洁素雅，而又不失风云雍容，一如总理高尚的人格，如总理谦谦君子之风，如总理自信的笑容。花香馥郁，弥散在早春那微寒的空气中，愈加具有一种穿越时空的魔力，把我们带回上个世纪中叶，引起我们对总理的无限情思。
海棠花含苞时红得热烈，而盛开时又变为淡雅的浅红，这多么象我们的总理。虽然总理已离开我们二十五年，可是看到海棠花，我就仿佛看到了周总理那可爱的面容，看到了他那充溢天地的无私大爱！这花开的无比灿烂，但却有含蓄淡雅，这恰与总理的人生轨迹相似，就像是总理的人生写照：青年时叱咤风云、英气勃发；中年是沉稳庄重，豪迈直爽；暮年时忍辱负重、鞠躬尽瘁。这花儿开的过程又多么像总理与邓颖超的爱情有着炽热似火的开始后又回到深沉与恬静。他们自1927年结为夫妻，两个人的命运就紧紧的与中国的命运联系在了一起。他们因为革命成就了这段旷世的爱情，但同时也为了共同的理想做出了巨大的牺牲：长期残酷的地下斗争夺取了邓颖超腹中的胎儿，剥夺了她做母亲的权利，之后又极大的摧残了她的健康，周恩来也在长征中落下了右臂不能伸直的毛病；建国以后两人又为祖国的建设事业奔走操劳，常常连共同进餐说两句知心话的机会都没有，甚至由于作息时间的不同两人住在不同的屋里这种生活之平淡史常人难以承受的。
我也曾想，总理是不是有点残忍，自己把大部分的时间精力奉献给了祖国奉献给了人民，而对于自己最亲近的人他的生母养母，还有他的挚爱的小超却常常顾及不到。这分明让人心中产生一丝缺憾！但通过影片中总理与国内外各界朋友的友谊，从总理待人接物的风度，以及与邓颖超的往来书信之中可见他是一个何等有情有义的人！只可惜鱼和熊掌不可兼得，在工作与情感之间总理总是要以工作为先，公私分明不惨杂任何个人的恩怨和私情，这种无私恐怕前鲜有古人后难有来者了！多亏了邓颖超天生的开明与理解，也多亏了周总理的真诚与笃情，正如那句老话君子之交淡如水一样，两颗伟大的灵魂共同守着这份老而弥坚的爱情，共同走过了半个世纪的风风雨雨，也共同向世人阐释了爱情的真谛！
在看这部电影的过程中，我不禁想起初中时学过的课文《海棠花开》，邓颖超怀念周恩来如他对她的爱一样深沉而热烈，她永不相信他离开了她，她相信他是那撒落一地的碎钻，永远镶嵌于她让你干枯的岁月。他几十年如一日般爱一个别人看来并不美丽的女人，陪她看海棠游漓江，偶尔会忙里偷闲的从案头文件中溜出来写封信笺寄到西湖去，说迟迟不写信懒罪该打。时间就是最好的情书，果然后可得证他是那么钟情的一个伟人。他和她的爱情并不同于常人，不是简单的为爱情而爱情，他们把相爱融化于人民中间，融化于同志之间，融化于朋友之间，融化于青年儿童一代，从他们的爱情天地可以折射出周恩来心中博大深沉的情感世界。很喜欢斯诺在根据地见他时下的评价：他是羞怯，领导才能和个人魅力的奇怪结合。他一生毕竟没有伟人功成名就的志得意满，而总是忙碌，勤勉而有些悲剧气质。这就如一张没有拉满的弓，有太多的遗憾未添满，只留下余音袅袅。他们的爱情开始与他们共同的革命信念，是那股强大的信念支撑着他们，也印衬着他们的爱情如革命一样，会迎来美好的春天，会永垂不朽！
回首凝视，那庭前盛开的海棠花，是我们多么钦慕的美啊！它们毫无保留的将香气播撒人间。我希望，人们看到这些海棠花就会想起我们敬爱的周总理以及他和邓颖超的先生那段刻骨铭心的爱情故事，无私的大爱。海棠花敞开于心间，总理就永远活在我们心中，激励我们去爱，去奉献！
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《新不了情》之读后感1500字
过去如同一张大网，紧紧地将我们包裹住，使我们无法挣脱。在静静流淌的时光中，在岁月的磨砺下，我们不断地经历，不断地成长。过去的，都已成了记忆，早已被自己幻化成一张照片，定格在那永恒的瞬间。
过去的种种，曾带给我们欢乐与悲伤，我们总想记住那些美好的画面，忘却那些痛苦的记忆，但是，过去是忘不了的，就算忘了，也会再想起来的。那些乐的，喜的，伤的，悲的永远存活在我们的脑海里，挥之不去。
过去是指我们所处的任意一个时刻或者时间段，可以是一个时刻，但大多指的是一个时间段。过去原是佛家语，指前生。但在现代汉语中是指从前。在漫漫人生道路上，我们总是被过去束缚，我们很难忘却那些曾经在我们心中的烙印。我们想忘，却又在不知不觉中回忆起来。
回忆过去，痛苦的相思忘不了，为何你还来拨动我心跳，萧敬腾的《新不了情》动人地描绘出了过去在我们心中的地位。虽说物是人非，但是一个场景，一个小小的物件，一场和朋友无意间的交谈，都会让我们回忆起过去。
回忆过去永远是惆怅的。愉快的事完结后使人觉得可惜，不愉快的想起来还是伤心。即便如此，我们还是会在不知不觉中回忆起过去，陷入回忆的泥潭，陷入曾经的欢乐与悲伤中，这是我们无法控制的。
对于过去的遗憾，我们在回忆的过程中，会后悔，会假设，会更加放不下，会对自己当时的行为感到痛恨；对于过去自己创造的辉煌与经历的美好，我们往往会在不如意的时候回忆起来，回忆着自己曾经的辉煌，与当前的失魂落魄形成强烈的反差，致使我们更加气恼如今的自己。
人们常说：忘记过去就等于背叛。过去或许是带给了我们无尽的痛苦与悲伤，但是它就实实在在地存在我们的记忆中，无法抹去，我们终究只得学会在回忆中成长，抛掉过去那些痛苦。人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月，青春总是在悄无声息地慢慢消逝。过去曾带给我们的伤口，它有一天会结疤的，但疤痕不退，我们要学习的就是让它不会再痛，不会再在我们的心中掀起波澜。
三毛曾说过：流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可依然为它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中彰显了全部的答案。过度地沉沦于过去，只会让我们失去向前的勇气，过去的一切再美，再好，那也仅仅只是过去，我们不具备留住过去的能力，但我们具备勇往直前的能力。生命总是在不知不觉中慢慢消逝，沉沦于过去的种种，无异于是在浪费我们的青春。青春也许给予过我们痛苦，但那些过去不应该成为我们拒绝向前的借口。青春的美好需要我们勇敢去创造。过去的种种，需要我们决心去忘却。
时间是冲刷过去最好的工具。一些事情在时间的冲刷下会渐渐变得淡灭，到了最后，我们会忘记过去的具体的事件，只是知道它存在过，但却已经忘记它是怎样的存在。也就是到了这时，我们才算是真正的在青春中成长了，内心对过去的遗憾会化为我们前进的动力，鼓舞我们在人生的道路上越走越远，最后实现我们对人生的种种憧憬。不会被夹在人生的单行道，走不远，也回不去。
淡情 (1500字)
《淡淡的深情》讲了这样一个故事：母亲的儿子考上大学，但母亲无论自己儿子有什么荣誉事件，母亲总是淡淡的一笑，后来我才感受到母亲对我浓浓的爱。
不仅是那位母亲，我的妈妈也是位这般淡而无味的母亲，但她背后却对我做出了一种默默的伟大的奉献。
每当我做作业不能及时完成时，妈妈总是睁开她那劳累了一天的眼睛，直到我做完作业再闭上她那双疲劳的双眼，每次都陪我度过一个个不眠之夜。几天后，我才突然发现妈妈的眼角边有了些小皱纹，这都是因我而起呀，我对往日里从来漠不关心的妈妈，竟然从心底过意不去，我说：妈妈，你的眼角有些皱纹了！妈妈惊讶地看着我，从来不懂事的我也学会了关心妈妈？可过了一会儿，妈妈还是脸上有着淡淡的微笑，那是带着欣慰的笑啊！
有一天下午，我嚷嚷着要吃草莓，妈妈本来是要去的，一是下着大雨，二是刚才走出门口，又被爸爸叫住了。我心里便有一些说不出的难过，继续嚷嚷着要吃草莓，妈妈见我这样，就冒着大雨去帮我买草莓，妈妈回来后从头到脚都淋湿了，我心中就像打翻了五味瓶不是滋味。我慢慢吞吞地接过了妈妈手中的草莓，吃了起来，并挑了几个大的给妈妈品尝，当我和妈妈的手接触时，感到妈妈手冷冰冰的，妈妈头上也是热的，好像发烧了，我赶紧叫来了爸爸，我们就把妈妈送往医院。过了几天，妈妈的病情才有所好转
妈妈对我付出的太多太多，亲身的经历，使我尝到了人间爱的酸、甜、苦、辣，使我懂得了母爱的伟大
四年级:口口口口丶攸梦
《情关风月》读后感1500字
近年来，我们凤翔县政治、经济、文化飞速发展，雍城遗址、血池遗址、秦公一号大墓的考古发掘让人重新认识赳赳老秦;灵山景区、周家大院和大东湖景区的建设开发提升了凤翔的文化知名度，凤翔已成为关中西部著名的文化旅游目的地之一，而凤翔文化界在《一览文学》杂志和时光捡漏、芳菲随笔、雍州文学微信公众号以及凤翔视窗等媒体对凤翔自然风光和乡土风情大力宣传也功不可没，而我有幸也参与了一些工作。在李强同学的引荐下，我2017年暑假初次会见了杨舟平兄。杨舟平1988年毕业于西北政法学院，在凤翔县人民法院工作了三十多年，是一名优秀的高级法官，陕西省中国现代文学学会会员，宝鸡市作家协会理事，凤翔县作家协会副主席。他从1986年开始发表作品至今已七十余万字，获国家、省、市文学奖项数十次。
我听到《情关风月》出版发行的消息后非常高兴，立即写诗祝贺：情关风月散文选，春华秋实丰收满。凤翔作协杨舟平，新书出版祝贺喊。西北政法高材生，基层工作三十冬。厚积薄发有感悟，悠悠乡情雍城中。4月7日，李强同学从凤翔回西安，给我捎来一册赠书，我立即开始阅读，十余天时间通读了一遍，感觉这本书是优秀的文学作品书，是重要的文化宣传书，也是传世的乡土文献书。
这本书根据文章主题分为八辑，分别是悠悠乡愁、难舍亲情、心语心愿、凉风一缕、人生况味、法苑夜话、闲言碎语和行者无疆，是作者三十年来创作发表的精品汇粹，作者对故乡、对亲人、对同事都充满浓郁的深情。《仰望雍山》追今怀古，资料详实，要言不烦;《回忆母亲》至情无文，真挚纯朴，催人泪下;《女儿出嫁了》情真意切，舐犊情深，对新婚男女都有教育意义。作者对凤翔雍城文化、灵山文化、东湖文化、苏轼文化也颇有研究，很有学术范儿。作者也爱读书写作，有丰富的经验，鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人，作者却毫不吝啬，在文章中详细介绍了自己的读书写作技巧和心得体会。
作者在基层从事民事审判工作多年，有丰富的司法工作经验，也熟知关中西府乡土风俗，在《天理国法人情》一文中说：无论立法者还是执法者，都需要既考虑天理，也可考虑人情，更要适用国法，只有三法结合了，事情才会处理得合情、合理、合法，社会才能实现真正的公平正义，实现真正意义上的和谐稳定。这是多年法学研究实践的经验之谈，可以丰富我国的以法治国理论和实践。而他在文章《伞》中说：也许你不相信，雨中一把伞能转易化解一个长达数年的缠诉情结。伞是保护的象征，是爱护的体现。败诉者在接受法律裁判的同时，还需要诚挚的关心，来抚慰他那受伤的心。只有这样，他们才能心悦诚服，心平气和地履行应尽的义务，承担应负的责任。
作者的语言也是根据文章主题内容而形象生动，变化多端，充满诗意情趣。在《老陕咥面》一文第一段中用关中方言口语描写陕西人爱吃面食的情景，惟妙惟肖，绘声绘色。而文章《搅团》既写吃食，又睹物思亲，怀念母亲的情感油然而生，令人唏嘘不已。
作者在《情关风月》一文中说：我们生存在阳光和空气里，却要赞美月光和星辰，我们惊叹数字时代的神奇，却也仍流连于诗歌与爱情的温婉。成败所系，也往往非金钱和地位高低，却是这之外的诸如道德、伦理、声誉、性情、志趣、爱好的东西，就比如好友一生，终归何处，实任情关风月。这是画龙点睛之笔，也是书名涵义所寄，风月无边，人生有限，古人云太上有立德，其次有立功，其次有立言，此谓三不朽。文章之道岂鲜小哉，生于斯，活于斯，葬于斯，我来过，我住过，我走过，人生代代无穷已，江月年年只相似。作者说：说真的，像我这样眼睛一睁，忙到熄灯的基层法院的普通法官，工作、生活的满负荷是不言而喻的，我硬是凭着忙中挤闲，挑灯夜战爬格子，才偶有豆腐块面世，即此亦知足常惬，自有一番滋味在心头。
认识周恩来，为中华之崛起而读书的周恩来
说起周恩来,中国人就没有一个不知道的,可是他究竟是怎样一个人呢?下面就让我们来深刻了解一下他的智慧吧.
第一件:一位西方记者问周总理：请问总理先生，现在的中国有没有妓女?不少人纳闷：怎么提这种问题?大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说：有!全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：中国的妓女在我国台湾省。顿时掌声雷动。
--------这位记者的提问是非常阴毒的，他设计了一个圈套给周总理钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院，原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。这位记者想：问中国有没有妓女这个问题，你周恩来一定会说没有。一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说台湾有妓女，这个时候你总不能说台湾不是中国的领土。这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩，这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心，也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。哎呀，周总理考虑问题周密细致，同时又那么快速反应，你不佩服他也难啊!
第二件:外国记者不怀好意问周恩来总理：在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫马路呢?周总理不假思索地答道：我们走的是马克思主义道路，简称马路。
--------这位记者的用意是把中国人比作牛马，和牲口走一样的路。如果你真的从马路这种叫法的来源去回答他，即使正确也是没有什么意义的。周总理把马路的马解释成马克思主义，恐怕是这位记者始料不及的。
第三件:美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。
-------美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但囿于外交场合难以强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。
相信通过以上的这些事迹,你对周总理这位伟人又多了一些新的认识吧.虽然有人曾经妄想陷害他,但他的功绩是我们有目共睹的.相信那些想要陷害他的人是永远也不会得逞的.
《周恩来外交风云》读后感1500字
《周恩来旅日日记》读后感1500字
《周恩来旅日日记》是周恩来青年时代在日本求学时于1918年1月1日至1918年12月23日写的日记。
周恩来是一位伟大的政治家、军事家，、外交家。他的一生，为中国人民解放事业和社会主义事业而奔走劳碌。鞠躬尽瘁，死而后已。他崇高的精神和人格，像一座雄伟的丰碑一样屹立在中华民族的历史上，也深深地铭刻在百姓心中。我们缅怀他，更应该向他学习，学习他刻苦钻研、积极进取的精神。
童年的周恩来十分懂事，有着过人的智慧和超越超越常人的成熟。家道中落，他以柔软的双肩挑起生活的重担，从不叫苦喊累。小小年纪，一句为中华之崛起而读书让人惊叹于他强烈的爱国情怀和民族意识。
他酷爱读书，通常鸡叫三遍，周家花园就传出朗朗读书声。在课堂上认真听讲，认真完成作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌守纪律。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。他还把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。从书本上学来的知识使他成为一个修养深厚的人。他学习非常勤奋、刻苦，常常和老师一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。
在沈阳上学期间，适逢辛亥革命刚刚成功，周恩来是第一个剪辫子的学生。现在的男人是不留辫子的。但是，在清朝政府统治的封建时代，全中国的男子必须在脑后梳一根猪尾巴一样的辫子。男子梳辫子，本来是满族人的装束，满族的统治阶级占领了全中国以后，就强迫全国男子留辫子，作为臣服的标志。要不然，就被当作反叛，抓去砍头。梳辫，曾经在中国历史上引起过很大风波。当革命胜利的消息传到沈阳，学校立刻沸腾起来，在欢呼声中，年轻的周恩来赶忙找来剪刀，剪掉了象征奴役、屈辱的辫子。
1917年6月，周恩来以优异的学习成绩从南开学校毕业。中学毕业后，他决定东渡日本，开阔视野，寻求济世穷的真理，为处于黑暗中的中国寻求出路。
筹措经费期间，周恩来在沈阳看望了伯父，他十分感谢伯父数年来的养育之恩。他还给给小学同学留下了志在四方，愿相会于中华腾飞世界时的临别赠言。
陌生的社会环境，繁重的学习任务，使初到日本的周恩来很不适应，感到十分苦闷。周恩来知道，自己到日本求学很不容易，由于家庭经济拮据，周恩来的留学费用全是靠南开学校几位老师和留日同学的支援，但他又不愿一味地死读书，总想从周围的实际生活中去学习实际的知识。他在日记中写道：无处不可以求学问，又何必守着课本叫做求学呢?为此，他深入到日本下层人民中间，尽力对日本社会潜心观察和了解，日久天长，他对日本有了一些新的认识。原先在国内，他受过社会上一种流行看法的影响，以为中国太弱了，从日本传来的军国这种主张未必不是救中国的一种办法，但对它并没有多少具体的了解。到日本后，经过实地观察，看到日本人民群众处在元老、军阀、党阀和资本家的统治之下，日本社会并没有给他们带来应有的欢乐和幸福，他深感日本的政治制度并不适合于中国的国情，他在日记中这样写到：我从前所想的军国、贤人政治这两种主义可以救中国的，现在想想实在是大错了。
那么，中国的出路究竟在哪里呢?同当时中国绝大多数寻求救国真理的热血青年一样，周恩来一时还找不到正确的答案。这是一个艰难而痛苦的摸索过程，周恩来甚至也有过彷徨和曲折。1918年2月11日，正是中国农历正月初一，订了一份新年计划，在计划中特别写明：我平生最烦恶的是平常人立了志向不去行，我嫌他是多事!这句话可以理解为是在说别人，其实也是在自我警策，自我节束。
今天的我们，作为新一代大学生，有着许多过去人们所无法比拟的优点和优势。尽管时代条件变了，但刻苦学习、积极进取的精神应该被保留与继承。我们应该身体力行，使恩来精神永放光芒。
《磨难中的周恩来》之读后感2000字
他的一生是百折不挠并不断奋进的一生；
他的一生是用共产党人大智大勇战胜劫难的一生；
他的一生是历经无数荣与辱，生与死考验的一生。
合上书更对周总理的伟大形象肃然起敬，磨难中的周总理更显得丰富亲切。磨难，铸造了他的伟大人格；磨难培育了他的领袖风范；磨难，使他百炼成钢；磨难，使他在党和人民中赢得了崇高的威望。
为中华之崛起
从领导上海工人第三次武装起义遭到敌人的残酷镇压，到提出迅速出师讨伐蒋介石的建议直接被党组织忽略，再到提出挽救革命的计划发动湖南农民武装暴动遭受反对。青年时期的周恩来像当时大多数的知识分子一样，不断为探索中华民族的未来而努力着，也许是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。在不顺与惆怅中，周总理变得更加坚强，终于随着八一的一声枪响，起义军很快占领南昌城，这标志着中国共产党独立领导武装的斗争开始了，在中国共产党的历史上开辟了一个新时期！
还记得周总理的那句为中华之崛起而读书，曾激起过多少仁人志士投身中华民族的复兴之路。也正如他所言：险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。在长征时期，周恩来苦撑危局，实际组织和指挥红军突破了敌人的四道封锁线，他支持和采纳毛泽东的正确主张，对挽救红军，排除博古、李德的错误指挥起了关键的作用，在遵义会议上，又力荐毛泽东领导红军今后的行动，为确立毛泽东在全党和全军的领导地位起了重要作用。他以犀利的眼光和敏锐的智慧，为中华民族的崛起找到了正确的路。
立党为公，相忍为党
无论在建国初的外交还是处理党内问题上，他总是顾全大局，任劳任怨，正如李先念先生所讲：他是在荆棘中潜行，在泥泞中苦战。
在赴万隆会议前，尽管他身处专机被炸，国民党特务组织暗杀敢死队的险恶环境下，但他依然坦然地说：苏加诺总统自己都保证不了自己的安全，我们在人家国家就得听人家的，安全问题就交给人家了做外交工作就是有危险的嘛会上，面对一些国家代表发出的不和谐声音，他边听边思考，最终决定作个补充发言，成功提出了和平共处的五项原则，使会议最终朝向了正确的方向。就像当时美国记者鲍大可评价说：他善于等待时机的外交才能简直是登峰造极。
同样文化大革命的十年动乱，历史之长，形态之特殊，情况之复杂，斗争之惨烈，都堪称空前绝后。处在最高领导层的周恩来，作为十亿人的当家总理，在风云变幻之中，在经济处于崩溃的边缘上，他千方百计，随机应变，保护了大批优秀干部，为维持十亿人民的最基本的经济生活和需要作出了最大努力。他断然反驳江青的诬陷，承受毛主席几次的错误批评；他为粮食危机问题而深深自责：我总理没当好，让百姓挨了饿；他全力阻止左倾错误的发展，以极大的政治勇气为知识分子脱帽加冕。
立党为公，相忍为党，这是他毕生所恪守的信念。他总是把党和人民的利益放在高于一切的地位，宁肯牺牲自己，忍辱负重，也要顾全大局，维护党的团结和统一 。
鞠躬尽瘁，死而后已
马来西亚槟榔屿华人大会堂主席庄汉良，称赞周恩来由学生时代就己献身为国家，为人民做事，担任了二十六年的共和国总理，公而忘私，日理万机，鞠躬尽瘁，死而后已，可比于西蜀函相诸葛武侯。这其实一点也不为过。
《南渡北归》读后感_读后感1500字
最近，终于把《南渡北归》这本书看完了，回想起来，这本书从买来到看完，花费了半年的时间。
个人觉得，看《南渡北归》需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。在整个阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的写作风格，就像一根根无形的线牵着我的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的书途。每每看到一些似是而非的桥段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。
《南渡北归》一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不起，而书中的吉光片羽，则显得更加弥足珍贵。
《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。在这里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。
我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英积极奔走，力争尽量多的抢救学人，投奔台湾。纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意找茬摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。胡适虽然是著名的学界大鳄，过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿胡思杜的检举揭发，精神上的悒郁可想而知。在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。在胡适死后若干年发动的那场浩劫中，在红卫兵歇斯底里的批斗声中，曾经积极揭发过他的学生、朋友、亲戚，不知道想到的最多的又是什么?是懊悔，是自惭，还是恼恨?上天确实开了个冷玩笑这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这些老者的脸，还有时代的心。
大师远去再无大师，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。那么意思已经很明显，大师是有，但他们是否愿意出现在聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。
我曾经看到过有一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封大师。那时，我跟绝大多数人一样，疑惑大师这一大多数情况下属于得道高僧的称谓，怎么会用来给学者冠名。那么看完《南渡北归》，我想我对真正的大师有了一个具象的认识。他们学高身正，难道不就是得道之人，不就是大师吗?和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。他们，其实就是最不普通的普通人。
他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。身赴台湾的胡适，临死都不知道曾经谩骂他是美帝国主义走狗的小儿胡思杜已经自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状堪怜。一心维系家国命运的梅贻琦，虽然在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再也没有见过爱子梅祖彦。考古界的巨擘李济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最后也郁郁而终。台湾之于中国，是领土的割裂;而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。这份家国情怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。1946年，林徽因结束了九个年头的颠沛流离，跟家人回到了一直以来念兹在兹的北平，满怀深情地重访每一处故地。抗战结束之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了和祖国一起受苦。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。这位智慧女神的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。我想：她的一生，是对得起金岳霖对她一身诗意千寻瀑，万古人间四月天的哀挽，以及终生未娶的痴情的。
当下，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。我真诚地期待：《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个变奏，是开启大师时代的一把小小的钥匙。
《长相思》读后感1500字-恨到归时方始休
按理说，桐华这篇小说我是要骂的，女主玛丽苏，男主婚内出轨，男二乱伦，男三玩世不恭。写了这么多段感情，却没有一段值得称道的感情，简直就是一部三观不正导致的恋爱惨剧大全。然而，有一点却触动了我：那种贯穿始终的孤独感和求而不得的命运悲剧感，不知怎么，恰好契合了我最近的心境。
《长相思》，到底是指谁呢?是爱而不得的玱玹?是默默守护的相柳?是情路坎坷的涂山璟?是历尽生死的小夭?还是同床异梦因爱生恨的馨悦?
长相思，相思何来?求而不得方致相思。恋爱和婚姻是如此普遍，以至于让许多人误以为爱情是个必需品，何其谬哉!爱情其实是个奢侈品，以天地之大，择偶窗口之短，恰好遇到性情相契的人，还正好心心相印，男未婚女未嫁，客观条件和社会关系也都遂意，这概率是多么渺茫?有几人能有这样的幸运呢?
小夭和相柳性情相契，然而相柳自始至终也不曾向小夭透露他的心意，两个三观扭曲的人是无法得到坦率的幸福的，用情越深越悲剧。小夭和涂山璟两情相悦，然而涂山璟却有婚约在身，尽管作者对涂山璟的未婚妻防风意映各种抹黑，也无法改变涂山璟婚内出轨的事实。贵为高辛和轩辕两大国的王姬，也一样没有得到爱情的垂青。
可是，纵使垂青又如何?人生太长，变数太多，世事变迁浮云遮眼。悲伤，有时候会伪装成快乐的样子来临。短暂的幸运，不过是不幸的前奏。只需一些小小的变化，甜蜜就变成了酸楚，情话就变成了嘲弄，温柔的吻就变成了锋利的痛，力量之源就变成了苦涩之泉。曾经的幸福，变成了燎身的火焰。既有今日，何必当初?
意映怀孕，涂山璟大婚，小夭虽然不露声色，但内心已是天崩地裂。曾经的温存变成了午夜的梦魇。曾经为乐的，都已成苦;曾经为喜的，都已成悲。她能管得住自己的行为，却管不住内心一阵又一阵翻腾的绞痛。
孤独，人生而孤独。亲密，就会受伤。有爱，就有期待;有期待，就会失望;失望，催生憎恨。爱与恨，不过是同一枚硬币的两面，两者之间的互换，比常理想象的更快更自然。两者都同样消耗人的精神力量，让人变得软弱、暴躁、无可理喻。
可是，把自己的爱情献祭给事业的人，也一样遭到了命运的报复。玱玹，轩辕和高辛的王子，为了争取资源，他把对小夭的感情深埋心底，迎娶神农族馨悦，迎娶高辛王姬阿念，娶了十七八族的贵族小姐，终于以相对和平的方式实现了统一中原的理想。可是，他永远失去了小夭。日夜不宁的嫉妒使他杀了涂山璟，而小夭为了报复又毒杀了他，用的正是联系两人回忆的凤凰花。一对相依为命的兄妹反目成敌。
爱情，不知为何经常成为事业的祭品。玱玹有能力，有野心，背负着两大国君的教养和期望，资源和资质都是顶级的。然而，依然想求双全而不得。可笑的是，人们往往在做出选择时，并不知道自己真正牺牲的是什么，往往也高估了自己的承受能力。玱玹身处万花丛中却益发孤独，他以为自己可以扛得住寂寞，为了万里江山，一次次把小夭推到别的男人怀中，最后江山到手，却发现自己并没有想象中坚强。爱情是狡猾的，它给人一种甜蜜柔弱的印象，让人不自觉想要亲近。而一旦你不慎让它渗入你的内心，扎下根来，它就要吸你的血，吃你的肉，咬噬你的精神。纵使你能扛得住一时，你也扛不住日日夜夜。
赢了天下输了她。
《长相思》，这里面每一个人都是扭曲的，每一段爱情也都是扭曲的，拨开国仇家恨、争权夺利、爱恨情仇的迷障，只不过是命运戏弄之下的无奈叹息。茫茫人海，有几人称心如意?众生皆苦，求不得，求不得，恨到归时方始休。
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