周恩来读后感1000字

发布时间：2019-10-12 来源：互联网

《周恩来旅日日记》读后感1500字。

《周恩来旅日日记》是周恩来青年时代在日本求学时于1918年1月1日至1918年12月23日写的日记。

周恩来是一位伟大的政治家、军事家，、外交家。他的一生，为中国人民解放事业和社会主义事业而奔走劳碌。鞠躬尽瘁，死而后已。他崇高的精神和人格，像一座雄伟的丰碑一样屹立在中华民族的历史上，也深深地铭刻在百姓心中。我们缅怀他，更应该向他学习，学习他刻苦钻研、积极进取的精神。Hdh765.com

童年的周恩来十分懂事，有着过人的智慧和超越超越常人的成熟。家道中落，他以柔软的双肩挑起生活的重担，从不叫苦喊累。小小年纪，一句为中华之崛起而读书让人惊叹于他强烈的爱国情怀和民族意识。

他酷爱读书，通常鸡叫三遍，周家花园就传出朗朗读书声。在课堂上认真听讲，认真完成作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌守纪律。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。他还把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。从书本上学来的知识使他成为一个修养深厚的人。他学习非常勤奋、刻苦，常常和老师一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。

在沈阳上学期间，适逢辛亥革命刚刚成功，周恩来是第一个剪辫子的学生。现在的男人是不留辫子的。但是，在清朝政府统治的封建时代，全中国的男子必须在脑后梳一根猪尾巴一样的辫子。男子梳辫子，本来是满族人的装束，满族的统治阶级占领了全中国以后，就强迫全国男子留辫子，作为臣服的标志。要不然，就被当作反叛，抓去砍头。梳辫，曾经在中国历史上引起过很大风波。当革命胜利的消息传到沈阳，学校立刻沸腾起来，在欢呼声中，年轻的周恩来赶忙找来剪刀，剪掉了象征奴役、屈辱的辫子。

1917年6月，周恩来以优异的学习成绩从南开学校毕业。中学毕业后，他决定东渡日本，开阔视野，寻求济世穷的真理，为处于黑暗中的中国寻求出路。

筹措经费期间，周恩来在沈阳看望了伯父，他十分感谢伯父数年来的养育之恩。他还给给小学同学留下了志在四方，愿相会于中华腾飞世界时的临别赠言。

陌生的社会环境，繁重的学习任务，使初到日本的周恩来很不适应，感到十分苦闷。周恩来知道，自己到日本求学很不容易，由于家庭经济拮据，周恩来的留学费用全是靠南开学校几位老师和留日同学的支援，但他又不愿一味地死读书，总想从周围的实际生活中去学习实际的知识。他在日记中写道：无处不可以求学问，又何必守着课本叫做求学呢?为此，他深入到日本下层人民中间，尽力对日本社会潜心观察和了解，日久天长，他对日本有了一些新的认识。原先在国内，他受过社会上一种流行看法的影响，以为中国太弱了，从日本传来的军国这种主张未必不是救中国的一种办法，但对它并没有多少具体的了解。到日本后，经过实地观察，看到日本人民群众处在元老、军阀、党阀和资本家的统治之下，日本社会并没有给他们带来应有的欢乐和幸福，他深感日本的政治制度并不适合于中国的国情，他在日记中这样写到：我从前所想的军国、贤人政治这两种主义可以救中国的，现在想想实在是大错了。

那么，中国的出路究竟在哪里呢?同当时中国绝大多数寻求救国真理的热血青年一样，周恩来一时还找不到正确的答案。这是一个艰难而痛苦的摸索过程，周恩来甚至也有过彷徨和曲折。1918年2月11日，正是中国农历正月初一，订了一份新年计划，在计划中特别写明：我平生最烦恶的是平常人立了志向不去行，我嫌他是多事!这句话可以理解为是在说别人，其实也是在自我警策，自我节束。

今天的我们，作为新一代大学生，有着许多过去人们所无法比拟的优点和优势。尽管时代条件变了，但刻苦学习、积极进取的精神应该被保留与继承。我们应该身体力行，使恩来精神永放光芒。

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《日日是好日》读后感800字

我利用了我所能用的所有时间碎片阅读了《日日是好日》这本书，字数虽然不多，但当我合上了最后一页，流于心间的，却是或馥郁或醇厚的茶香。

我跟随作者清新的文笔，跟随着她的文字，努力去想象她笔下的武田老师、她的茶社庭院与书中涉及到的每一个茶具、每一道精致点心。甚至我尝试着根据典子的描述去折帛纱、想象着该如何去用水勺从茶釜里舀正中央、最底层的水。

书中描述了她从初识茶道到最后也成为一名茶道老师的心路历程，茶道伴随着作者度过了她心绪最为动荡的人生时期。她的择业、失恋、父亲去世，似乎每一次的内心崩塌都能从茶道中寻找到力量，直至心灵的真正和解与释然。

当然，文字自有它的局限性，在阅读的过程中，无论我如何斟酌盘剥书中每一个字，也无法彻底想象书中茶道世界的真实模样，以满足我的好奇心。于是眼前出现了完美、立体的茶道世界，告诉了我们如何用平和心去对待世态炎凉。比如：如何得去听一场雨、品一幅字画、沏一壶茶、端详一只十二年才能用一次的茶碗、甚至能感觉出水勺最后一滴落于茶釜的水声。

是的，万物皆可成为我们的启示。作者典子工作低谷时武田老师给她看的庭院里傲雪单开的梅花、典子失恋时武田老师递给她的一道叫做下萌的点心、典子父亲去世时武田老师陪她在庭院里看的那一场绚烂的樱花雨无不在告诉我们，万物皆是我们的老师，只要我们愿意能够静下心来，去感知一下孕育了万物生命的世界。这让我想起了《红楼梦》第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪》中，妙玉给宝玉、黛玉、宝钗三位神仙般的人物奉茶时用不同的杯盏，并且赋予每一个杯盏不同含义的画面。国界不同，但是对茶道的记录都体现了茶人对茶文化的尊重与严谨。我们感叹日本茶文化美好的同时，也应该用欣赏与自豪的心态去接收这项本源自我们中华大地的文化精髓。

当然每个人读书都会有不一样的感受，这就是艺术魅力所在。以上我分享的，也仅仅是我个人与作者的思想共鸣而已，相信《日日是好日》给予读者的远不止我所表达的。

《少年周恩来》读后感作文

《晨间日记的奇迹》读书笔记1500字

《晨间日记的奇迹》读书笔记1500字

早睡是为了身体，早起是为了我们内心。——《晨间日记的奇迹》

一、这本书写了什么

这本书的文章结构是这样的，在第一章，其告诉我们在早晨写日记的好处，主要的好处就是在早晨一是写昨天过去发生的事情，二是写未来日记；在第二章，其说明的是写日记的好处，及如何去记录日记，让日记指导生活，并不是写流水账，而是将过去日记加上未来日记；第三章写的是如何做晨间日记，其实现办法是运用曼陀罗，用九宫格的办法来制作日记；第四章则是根据晨间日记的特点需要用“连用日记本”来记录，及说明了用电脑来记录的办法；第五章则是讲如何坚持写日记，介绍一些办法；第六章则是其自创了一个名词，在智商指数、情商指数、人际关系指数基础上，自创了叫做梦想指数（DQ），DQ可以用晨间日记来做提升。

二、我的想法

（一）是否值得使用晨间日记

晨间日记相较于普通的日记，其使用的是“填充题”方式，即是预先做好9个栏目，我们在写日记的时候，只需要看栏目填写信息即可，而其他的日记，则是一张白纸或是划几条横线，让写日记的人自由发挥的空间较大。

采用晨间日记的记录办法，可以让我们一是容易坚持下来，二是可以时刻地提醒我们关注自己生活的9个方面，让我们写日记不再是流水账，流水账的记录方式对未来的生活没有指导意义，而同时晨间日记的“过去日记+未来日记”，可以让我们清晰目标。

在我看来，晨间日记就是一个自我管理的工具，自我管理包括知识管理、时间管理、健康管理、财富管理等，晨间日记通过选取自我管理的9个模块来进行自我管理，这9个模块是可以定制的，从而更加适合个体自我管理的差异需求。

（二）我是如何选择模块的？

首先，应该对自我管理的模块熟悉，然后找到自己这个时段最为重要的几个模块，随着时间推进，人的生活重心等会产生变化，晨间日记的模块也是需要根据改变而替换的，从而适应自我管理的需求。

其次，要做到“过去日记+未来日记”这条晨间日记的记录原则。在过去日记里，要记录昨天发生事情的客观情况及自己的感受；在未来日记里，则是需要记录一个决心或是下一步的具体行动，我们的模块应该包括这里所说的内容。通常我在过去日记里，会设计“成功的事”、“健康与饮食”、“坚持比天赋更重要”、“财务状况“、“工作学习创意”、“基本情况”这几个模块；在未来日记里，我会设计“先吃掉那只青蛙”、“有理性才不会变咸鱼”、“人脉连接”这几个模块。通过“自我管理”再加上“过去日记+未来日记”来选好自己的模块。

（三）通过什么工具来实现

选择工具应该根据我们需要达成的目的来选择，对于晨间日记，它有几个特点及记录原则，我选择工具的标准即是通过这些特点和记录原则来确定。

一是可以实现晨间日记的特点，需要符合“连用日记”的需求。在这个要求下，我认为电脑是最好的工具，比起纸质的容易达成这个目标。

二是方便书写，为了坚持能够一直写晨间日记，应该做到只用少量的时间就能完成，这就需要标准化，利用标准化的模块来写晨间日记，在这要求下，利用电脑无疑最方便制作。

三是多平台使用，晨间日记不是流水账，它是需要知道我们的，它有我们过去的经验总结，我们需要方便查看，在这个要求下，在线的工具是好的，同时支持多平台更好。

在以上要求下，我认为应该选择的工具类型是电脑笔记型应用，比如印象笔记、有道云笔记等。而功能最全的，我推荐印象笔记。作者：杨嘉华

《复活》读后感1500字

《复活》读后感1500字：

昨天看完了列夫.托尔斯泰的《复活》,这本书还是我大一的时候借的但并没有看，其实很多时候都是这样借了书并没有看又还了，不过还是要多读点书，总会是有好处的，所以我又续借了花了两周的时间看完了，算的是解决了大一时候的一个遗留问题，大二了要做一个多读书的好孩子，也把它作为一个开端吧。《复活》一个阶段的结束，一个阶段的开始。

对他人的拯救，也是对自我的救赎：

这本书主要围绕主人公玛斯洛娃和涅赫柳多夫的遭遇展开的，讲了玛斯洛娃蒙冤下狱被流放，在她被审判时男主人公涅赫柳多夫认出她是曾经被自己诱奸的女子，觉得是自己当初的行为才使她走上了不好的道路，因此决定为自己的行为赎罪。他知道玛斯洛娃是被冤枉的便四处奔走为她上诉并陪同她去流放地，想和她结婚。

虽然他为了救玛斯洛娃放弃了原本优渥的生活，放弃了土地和社会地位受到他人非议，但这也是他对自我的救赎。去为玛斯洛娃奔走是为他年轻时所犯下的错误赎罪，把土地分给农民符合了他以前认为土地私有制不正确的想法，他也改变了以前荒淫无度的生活方式......而且在这个过程中他结识了生活困苦的农民，因宣传革命而被捕的先进人士，自私的各种军官等各层次的人士，了解到了农民的不幸，看清了上层人士的丑恶嘴脸，他自己的生活和想法也发生了很大的变化，进入了一个新阶段。所以说在他对玛斯洛娃的拯救过程中又何尝不是对他自我的救赎，这也是他自我的复活。

在矛盾中产生，在矛盾中消亡：

在看这本书的时候，我觉得那么主人公是一个很矛盾的人，很多时候他都举棋不定。有时候因为一顿饭一个人都会让他对自己去为玛斯洛娃上诉和他结婚的决定产生怀疑，时常为问自己这样做对不对？可过几天甚至是一晚他就会为自己有这种想法而羞愧，觉得自己不应该这么想。如此循环反复，我真的觉得他是一个矛盾的人。不过这样也显得他这个人物很真实，在生活中很多时候我们也会这样，况且让他放弃所拥有的一切去过另一种以前从未经历过的生活确实是挺让人难以接受的。并且这些他都是有选择的权利的，他可以不去做，相反他去做了反而受到了他人的非议，但他坚持去做了，所以我还是挺佩服他的。

他去为马斯洛娃奔走，放弃土地等想法都在他的矛盾心理中付诸实践了，并且让他一步步走的更远，坚信了自己内心最初的想法。在他矛盾的想法中认清了旧的世界，认识了新的世界，离开了他所熟悉的生活，走进了一个新的生活环境。

用你来描绘我所见到的世界：

其实我看过的托尔斯泰的书很少，第一次看他的作品还是在课本上，对他的人生经历也不是很了解。这本书一共分为三个部分。后面还有一个“关于《复活》的部分是李明滨先生为这本书写的书评，书评写的特别好从作者人生经历，社会背景，结构安排，人物描写多方面评价了这本书，

在书评中交代了这本书的素材来源于别人给他讲的一件真人真事，基本上就是和书中所讲的故事一样。但我同时也觉得男主人公身上有列夫托尔斯泰的影子，同样都出生于贵族家庭是伯爵，都曾在自己的庄园中实行减租减役，加入过军队......也许正是加入自己的生活经历才让涅赫柳多夫这个人物如此饱满，列夫托尔斯泰是在用涅赫柳多夫这个人物来反映自己所见到的世界。

增加一些背景，留下一些悬念：

这本书是以《福音书》开始又是以它结尾，还挺完整的，虽然对这本贯穿开头结尾的书并不了解（捂脸)结尾还是留了悬念了，并没有讲他以后的生活会怎么样，只说他进入了一个新世界，开始了新生活，充满无限遐想。我觉得的是这本书把书评也可以说是书序放在了最后，我以前看的一本书《盲刺客》是一本带有悬疑色彩的书，但他把书序放在前面所以看完书序差不多都剧透了，大致的故事我已经知道了。而《复活》把他放在后面让我们在看完书之后再去了解一些这本书的社会背景，作者等等，能让读者更了解到故事背后的深层意义。而且这个故事很长，把他分为了三个部分会减少读者看很厚的书的时候的心理压力，书中穿插的插图也能减少视觉疲劳，总之是好的书了。作者：七月的南方