《世界文化产业案例选析》读后感800字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？于是，小编为你收集整理了《世界文化产业案例选析》读后感800字。请马上收藏本页，以方便再次阅读！
进入21世纪，文化产业巨大的经济潜力已经成为众多国家所认同，作为一种新的经济形态，其崛起势头异常强劲。中国文化源远流长，在这个文化产业崛起的时代，中国博大的的文化转化为文化产业的潜力是巨大的，但是要把文化转化为一种产业，欧美等发达国家走在中国的前面，所以中国还需借鉴国外成功的经验。
联合国科教文组织将文化产业定义为：结合创造、生产与商品化等方式，运用本质是无形的文化内容。这些内容基本上受到著作权的保障，其形式可以是货品或服务。一本来说，文化产业形成的条件是，文化产品和服务在产业在商业流水线上被生产、再生产、储存或者分销。这说明规模庞大的文化产业是基于经济考虑而非任何文化发展考虑的策略。所以我们在发展自身文化产业的时候，不能因为文化二字就想当然的认为这一产业的主要目的是发展中国传统文化，而应该从经济角度出发，，，至于对文化的发展只是附带的。
世界文化产业不是一开始就有的，它也是在时代发展的大背景下逐渐成长起来的。世界文化产业的发展可以分为四个阶段：萌芽起步阶段,美国独霸全球文化市场和法兰克福文化工业批判理论时期；逐渐发展阶段，发达国家逐步重视发展文化产业，文化产业理论在文化研究的转型和跨入经济学领域时期；快速发展时期，发达国家制定文化产业国家发展战略并进入快速发展时期；多元竞争阶段，全球文化产业激烈竞争，并形成以美国为主导，欧洲各国各具优势的一强多元竞争格局。世界文化产业现在正处于第四阶段，所以文化产业也已经基本成熟，并且竞争异常激烈。中国文化产业要想融入世界，，对世界经验的研究是必要的，在这个基础上，我们还不能只是学习，文化产业本是就是一种创新产业，，所以我们在发展文化产业的同时还应重视创新这是文化产业发展的核心。
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《世界文化未解之谜》的读后感
在《世界文化未解之谜》这本书中，有许多文化未解之谜。其中我最关注的是金字塔墓碑的咒语。
传说在金字塔里有一个古老的咒语，凡是进法老王的金字塔内的人，基本上都丧命黄泉。有一位考古学家挖掘了七年的法老王的金字塔，终于找到了法老王的陵墓，珠宝和首饰等文物不计其数，可就在挖掘工作快要结束时，支持这次挖掘的一个爵士参观法老的陵墓后就发高烧死掉了。不久后也有很多考古学家在挖掘法老王的坟墓时突然就死了。
在这些事件中有一个最奇特的事件，英籍埃及生物学家怀特怀着好奇心去法老的陵墓里去参观。他参观完后竟然上吊自缢，他临死前咬破了手指写了遗书，说自己的死是法老王造成的，他愿去见上帝。埃及开罗博物馆长梅赫说：我跟法老王打交道过那么多次，我现在不是还活的好好的吗？不过在他这句话出口不到四星期之后他就暴病死了，在他死的那一天他曾叫工人把一批从法老王的陵墓里挖掘出来的文物给打包了，难道真的有奇怪的咒语在法老王的陵墓里吗？
人们开始研究法老王金字塔里面的咒语，1983年，一位法国的女医生发现进入法老王的陵墓的人，他们的死因几乎都是因为肺部感染，窒息而死，也有的因为得了神经方面的病才死的。经过观察发现法老王的陪葬品里有食物，经过四千年的时间，食物全部腐烂，滋生了一种霉菌。这种霉菌只要被人吸进肺中，就会无法呼吸而窒息而死，同时也会引起神经类的病。
但这种猜想并不完全准确，谁也不知道法老王的陵墓有没有可怕的咒语。
这本书上还有许多的未解之谜的事件，其中有巴厘地下迷宫、南极古地图和耶稣的裹尸布等，这本书可以增长很多的见识，建议大家来看。
读后感大全：读《世界文化与自然遗产》随记
打开《世界文化与自然遗产》，仿佛我背着我的行囊，从中国出发，来到柬埔寨的吴哥窟，看那奇特的寺庙与浮雕；来到越南的下龙湾，看那些石洞的秀丽，在祖母绿的海湾中游历；再到日本的古京都遗址，在这里可以大饱眼福，不同的色彩杂染在建筑两旁，梅樱互映，静穆中不失活泼，一路西行，风景迷人
大约在1150年建造的吴哥窟，是世界上寺庙建筑群中最大和最著名的庙宇。远远望去，那历经千年风雨的清幽沉寂古寺，想千年睡莲，屹立在苍穹下，静默无语。走近细看，吴哥窟生动活泼的雕塑装饰，雕刻着印度史诗中的画面，骑在大象上威风凛凛的是统治者，周围拥挤的人群中还能看到跳舞的女郎。吴哥窟是东南亚地区的考古学遗址之一，那里面数不胜数的雕塑饰品至今仍保存完好。
坐船到越南的下龙湾，一碧千里的海面上岛屿若繁星密布，尖峰耸峙，奇石嶙峋。若与船上的商人交谈一番，你可以深深感受到这里渔乡的风土人情。若是在夕阳西下时再放眼望去，又是一番不同白天的瑰丽景色。
日本京都是世界闻名的文化古都，建筑古典精致，庭园清新俊秀，是个研究日本古建筑与庭院特色的好地方。京都有佛寺1500多座，神社2000多座，这里也是日化艺术的摇篮，佛教的中心。
合上书，停下脚步，暂请游历至此。端详着在灯光下泛着一层淡淡金光的封面，《世界文化与自然遗产》，读此书，便可足不出户，而大饱天下美景！
读后感大全：《世界文化未解之谜》的读后感
在《世界文化未解之谜》这本书中，有许多文化未解之谜。其中我最关注的是金字塔墓碑的咒语。
传说在金字塔里有一个古老的咒语，凡是进法老王的金字塔内的人，基本上都丧命黄泉。有一位考古学家挖掘了七年的法老王的金字塔，终于找到了法老王的陵墓，珠宝和首饰等文物不计其数，可就在挖掘工作快要结束时，支持这次挖掘的一个爵士参观法老的陵墓后就发高烧死掉了。不久后也有很多考古学家在挖掘法老王的坟墓时突然就死了。
在这些事件中有一个最奇特的事件，英籍埃及生物学家怀特怀着好奇心去法老的陵墓里去参观。他参观完后竟然上吊自缢，他临死前咬破了手指写了遗书，说自己的死是法老王造成的，他愿去见上帝。埃及开罗博物馆长梅赫说：我跟法老王打交道过那么多次，我现在不是还活的好好的吗？不过在他这句话出口不到四星期之后他就暴病死了，在他死的那一天他曾叫工人把一批从法老王的陵墓里挖掘出来的文物给打包了，难道真的有奇怪的咒语在法老王的陵墓里吗？
人们开始研究法老王金字塔里面的咒语，1983年，一位法国的女医生发现进入法老王的陵墓的人，他们的死因几乎都是因为肺部感染，窒息而死，也有的因为得了神经方面的病才死的。经过观察发现法老王的陪葬品里有食物，经过四千年的时间，食物全部腐烂，滋生了一种霉菌。这种霉菌只要被人吸进肺中，就会无法呼吸而窒息而死，同时也会引起神经类的病。
但这种猜想并不完全准确，谁也不知道法老王的陵墓有没有可怕的咒语。
这本书上还有许多的未解之谜的事件，其中有巴厘地下迷宫、南极古地图和耶稣的裹尸布等，这本书可以增长很多的见识，建议大家来看。
读后感作文500字:读《世界文化与自然遗产》随记
打开《世界文化与自然遗产》，仿佛我背着我的行囊，从中国出发，来到柬埔寨的吴哥窟，看那奇特的寺庙与浮雕；来到越南的下龙湾，看那些石洞的秀丽，在祖母绿的海湾中游历；再到日本的古京都遗址，在这里可以大饱眼福，不同的色彩杂染在建筑两旁，梅樱互映，静穆中不失活泼，一路西行，风景迷人
大约在1150年建造的吴哥窟，是世界上寺庙建筑群中最大和最著名的庙宇。远远望去，那历经千年风雨的清幽沉寂古寺，想千年睡莲，屹立在苍穹下，静默无语。走近细看，吴哥窟生动活泼的雕塑装饰，雕刻着印度史诗中的画面，骑在大象上威风凛凛的是统治者，周围拥挤的人群中还能看到跳舞的女郎。吴哥窟是东南亚地区的考古学遗址之一，那里面数不胜数的雕塑饰品至今仍保存完好。
坐船到越南的下龙湾，一碧千里的海面上岛屿若繁星密布，尖峰耸峙，奇石嶙峋。若与船上的商人交谈一番，你可以深深感受到这里渔乡的风土人情。若是在夕阳西下时再放眼望去，又是一番不同白天的瑰丽景色。
日本京都是世界闻名的文化古都，建筑古典精致，庭园清新俊秀，是个研究日本古建筑与庭院特色的好地方。京都有佛寺1500多座，神社2000多座，这里也是日本文化艺术的摇篮，佛教的中心。
合上书，停下脚步，暂请游历至此。端详着在灯光下泛着一层淡淡金光的封面，《世界文化与自然遗产》，读此书，便可足不出户，而大饱天下美景！
读后感作文500字2024 读《世界文化与自然遗产》随记
打开《世界文化与自然遗产》，仿佛我背着我的行囊，从中国出发，来到柬埔寨的吴哥窟，看那奇特的寺庙与浮雕；来到越南的下龙湾，看那些石洞的秀丽，在祖母绿的海湾中游历；再到日本的古京都遗址，在这里可以大饱眼福，不同的色彩杂染在建筑两旁，梅樱互映，静穆中不失活泼，一路西行，风景迷人
大约在1150年建造的吴哥窟，是世界上寺庙建筑群中最大和最著名的庙宇。远远望去，那历经千年风雨的清幽沉寂古寺，想千年睡莲，屹立在苍穹下，静默无语。走近细看，吴哥窟生动活泼的雕塑装饰，雕刻着印度史诗中的画面，骑在大象上威风凛凛的是统治者，周围拥挤的人群中还能看到跳舞的女郎。吴哥窟是东南亚地区的考古学遗址之一，那里面数不胜数的雕塑饰品至今仍保存完好。
坐船到越南的下龙湾，一碧千里的海面上岛屿若繁星密布，尖峰耸峙，奇石嶙峋。若与船上的商人交谈一番，你可以深深感受到这里渔乡的风土人情。若是在夕阳西下时再放眼望去，又是一番不同白天的瑰丽景色。
日本京都是世界闻名的文化古都，建筑古典精致，庭园清新俊秀，是个研究日本古建筑与庭院特色的好地方。京都有佛寺1500多座，神社2000多座，这里也是日本文化艺术的摇篮，佛教的中心。
合上书，停下脚步，暂请游历至此。端详着在灯光下泛着一层淡淡金光的封面，《世界文化与自然遗产》，读此书，便可足不出户，而大饱天下美景！
《选我选我！花路米》读后感800字
当你身边的人都瞧不起你时,你会怎样做呢?是心甘情愿的服输?是躲在角落里悄悄地流泪?是不顾一切地跟大家吵一架?还是以自己的能力与智慧换来大家对自己的信任?我相信大家都会选择最后一条,但是现实生活中又有几个人能真正地做到呢?
前几天,我读了一本精彩感人的书,名字叫《选我选我!花路米》。小希的爸爸是足球队老虎队的队长,因此小希也很爱踢足球。但是,在小希过生日的那一天,她爸爸遇上了车祸,去世了。小希变得消沉了。而就在这时,小希加入了学校组织的准备参加比赛的足球队。从训练的那一天开始,足球队队长阿强就带着几个队员欺负小希,而小希,却一直忍受着,不断地努力练习,最终成为了新一任的足球队队长。
读了这本书,我被小希那种顽强执着的精神给打动了。阿强每次训练的时候都欺负小希,而小希却忍受着阿强的种种欺负,忍受着很多人对她的歧视,不但在学校认真地训练,而且晚上还会抽出时间刻苦地练习,可想而知,她承受了多么大的压力呀!
在比赛即将来临之时,因为小希的技术高超,被安排在了最重要的位置,当上了队长,阿强等很多队员不服气,便退出了足球队。而小希却通过自己那一颗真诚的心,把退出的队员们都请了回来。阿强被小希的真情所打动,他向小希道歉,和队员们和谐共处。小希的那一颗充满领导力和向心力的心,赢得了大家的信任,赢得了大家的尊重。
在生活中,也处处需要具有领导力的人。要想具备领导力,必须要有勇气和毅力,在遇到困难时,不能轻易动摇,要坚持不懈,永不放弃;在别人遇到困难时,要去帮助别人,伸出援助之手;当别人犯了错误时,要宽容,不要批评犯错误的人,而是要鼓励他,让他充满自信;当大家之间闹了矛盾时,要安慰他们,劝解他们,使大家更加团结。
这本书,教给我了拥有领导力的锦囊妙计,让我受益匪浅。如果你翻开了这本书,相信你也会被震撼,被感动!
《文化苦旅》读后感：文明世界的“废墟”文化
《文化苦旅》读后感：文明世界的废墟文化
读完余秋雨的《文化苦旅》这本书，最大的感触就是对于文化的理解。实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力量！文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的，是包容一切的！一切，对于某些人来说是世界；而世界，对于某些人来说是文化了。这本书中，让我感触最大的就是《废墟》一文了。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。这个是作者发自内心的告诫！没有废墟，就没有文化；没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国！废墟是必然的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么雄伟、多么壮丽，依旧有他日后的落寞与孤寂；不久，废墟会被掩埋，将会有新的非虚诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有昔日的雄伟与一切，最后甚至被人淡忘这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟；社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生，终于会成为废墟的。
人生的伟大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上。
废墟不仅如此，像作者所说，如果在现代，黄鹤楼可以装电梯；阿房宫可以作宾馆；滕王阁可以辟商场。这个不是繁荣，这个才是文明真正的废墟！荒漠化感情、淡忘以往、摧残文明，若是圆明园重建，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明！
有时，或许废墟比建筑要好得多。废墟真正表达的，似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的伟大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁！
世界经典教育案例启示录读后感
这本书是由福建省中学特级教师、省中学物理学科带头人、福建省优秀教育工作者、福建省优秀青年教师、中国物理学会会员的林华明老师编著的。这是一本浓缩人间智慧与真情的经典力作，书中每一个故事都饱含教育原理，是值得父母与老师一读的一本教育名著。
在这本书中，我对这样一句话深有感触，德国教育家福禄贝尔说，国民的命运与其说是握在掌权者的手中，倒不如说是握在父母的手中。父母首先给孩子一个健康的身体，一个不是很笨拙的头脑，然后从胎教、幼教、小学、初中、高中乃至大学阶段，父母都会从中参与并有所决策，尤其是胎教、幼教、小学阶段是孩子的迅速成长期，父母对孩子知识的积累、性格的养成、习惯的培养、人生态度价值观等等都有影响。父母的学识影响孩子的好奇心，父母的性格影响孩子的性格，父母的为人处事影响孩子的交际，父母的眼光影响孩子的高度，父母的善良智慧影响孩子将来的处事原则。一个积极向上的家庭，造就孩子永不停歇的脚步；一个和睦温馨的家庭，造就孩子幸福美满的人生；一个勤劳勇敢的家庭，造就孩子永不畏惧的底气。父母不仅是自己命运的掌控者，同时也是子女命运的引导者。
这本书中，我对《认真的德国人》这篇文章记忆最深。我们是一个包容性很强的民族，仁爱、友善、坚韧、富强等等，都是她的名片，但我们也要了解其他国家的优点，德国正是让我深怀敬畏的一个国家。书中讲到德国人遵守秩序，工作认真守信甚至刻板等等，这让我想起上海的地铁线。上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现那么多的细节被忽略。结果，二号线运营成本远远高于一号线，至今尚未实现收支平衡（2014年）。上海地势平均高出海平线就那么有限的一点点，一到夏天，雨水经常会使建筑受困，德国的设计师就注意到了这一细节，所以地铁一号线的每一个室外出口都设计了三级台阶，要进入地铁口必须踏上三级台阶，然后再往下进入地铁站，就是这三级台阶，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力，而地铁二号线就因为缺了这几级台阶，曾在大雨天被淹，造成巨大的经济损失；德国设计师根据地形地势，在每一个地铁出口都设计了一个转弯。这不是增加了施工成本吗？但中国设计师并没有理解这个出口转弯的作用——这就如开着门窗开空调——致使浪费了很多电，反而增加了运营成本；德国设计师在靠近站台约50厘米内铺上了金属装饰，又用黑色大理石嵌了一条边，这样当乘客走进站台时，就会因警惕而停在安全线以内，而二号线设计师们没有考虑到这一点，地面全部用同一色的瓷砖，使地铁公司不得不安排专人来提醒乘客注意安全；地铁一号线与二号线的站台宽度也不同，二号站台就显得非常拥挤，没有一号线站台设计让人感到舒适；二号线站台省掉了站台门，没有理解德国人设计一号线站台门的意义——一是为了避免乘客掉下站台，二是为了节省站台的热量。我们中国人难道不聪明吗？不是，我们的教育中，更应像德国一样，用优良品质武装自己，这正是哲学家费希特所说，我们必须严肃认真地对待一切事物，切切不可容忍半点轻率和漫不经心的态度。
最近，一位天津的老师的话语引起了社会关注，因其发言涉嫌歧视学生而被停职，甚至取消了教师资格，这让我想起一部电影《青春派》中班主任老师对齐明智——一位模拟考中连三本线都没过的同学——用近乎残酷狠绝的话敲打他：拼爹拼不过还不拼你自己，一个三无人员，除了考上好大学，找个好工作，将来还能怎么办？但这类话不能对一个小学生讲，他们年纪尚幼，正是塑造人生价值观的重要时期，不能在他们幼小的心灵中种下你比别人“低一级”的种子，因为只有种下善的种子，才能让孩子们在将来不惧风雨，不怕艰难，勇敢的面对困难和绝境，一次一次成长自己，一次一次坚定不移地走向成功，最终也才能结出美的花甜的果。
品析《将进酒》有感
“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”欣赏豪迈之情，喜欢浪漫瑰奇，于是便喜欢上了青莲居士笔下的飘逸豪放。深深痴迷于深深烙在脑海里的《将进酒》。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”黄河之水如时光飞逝不复回；“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”人生苦短以至青丝朝暮白如雪。这是何等的情愁浓重，又是何等的悲哀啊？岁月是复杂而漫长的，却也是简单而短暂的。每一个瞬间的经历与感受如昙花一现，珍惜每分每秒的美好又是多么重要。我们无须活在昨日里悲伤困惑，也不要为了明天而苦苦等待，我们只需要脚踏实地一步一步地去留住每一刻的经历，无论是苦亦或者是乐。
从古至今，功名利禄是多少人梦寐以求的身外之物，又是多少人不惜一切代价都要去追求的方向？倾尽所有去争夺功名利禄，放弃仁义道德，甚至违反法律法规……到最后只落得追回莫及而郁郁终生。为了功名利禄抛弃了一切，也只能换得被一切抛弃的结果，又有什么意义呢？而诗仙李白在面对“龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚”时，还是选择了“诗酒自适，浪迹天下”。功名利禄不是他的追求和向往，所以此生宁愿纵酒天涯，而人们为何就不能如青莲居士一般有着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”般的豪放洒脱呢？淡泊名利，才能体会到人生中不一样的精彩。
一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”千百年来激励着不计其数的中华儿女。而现在的你可能正被残酷的现实压的喘不过气来，但是不经历风雨又怎么见彩虹呢？与其为了现实而愁眉苦脸，怨天尤人，倒不如勇敢地去直面残酷而又黑暗的现实。我们都需要坚信:天地造就出来的人，必定有他的用处，天下没有无用之人，即使千金散尽了也一定会重新再来。要相信，抵挡过狂风大作，冲过大雨滂沱，，走过暮雪皑皑，迎来的一定是阳光明媚。坚定不移地向前方迈进，相信自己，最终定会到达成功的彼岸。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”钟鸣鼓响饮食如玉又有何珍贵的呢？当时的李白对于那些结营私党，排斥贤能的豪门贵族表示浓厚的鄙夷，对于那些人的黑暗卑污的行径深表憎恨，所以宁愿用酒醉来麻痹自己逃避世事，但受到儒家思想影响的他想要建立立业来成就自己。于是便在这矛盾中徘徊交错度过了人生的大部分时光。就如许多人一样，在面对现实的黑暗与残酷时，只会选择“把酒言欢”而不愿清醒。整日于理想与现实的矛盾中纠结徘徊，以致渐渐感到迷茫，陷入痛苦。总是幻想着借酒消愁，可酒醉真的能消愁么？不，那不过是一种逃避的做法，酒醒了之后仍然需要面对现实。而我们更加应该以清醒的状态去面对人生中的苦难和挫折，迅速地摆脱困境走出矛盾，越战越勇，永不言败！
生活中处处充满着无奈，现实总是在冲垮那微弱的自信，截断涌流的坚强，让我们不禁去怀疑自己的存在是否有意义，总是一味地埋怨人生的不公而不愿继续前行，总是在逃避着伤痛，让时间把伤痕隐藏起来。其实，真正的解脱是勇敢去面对那些“不公平”，这样才能坦诚地生活。
细看一本小说，欣赏一篇诗文，选取一段文字，书写自己的人生。“将进酒，杯莫停，”静待与好友知己畅聊过往。
《蔡元培教育论著选》读后感800字
说起教育论，脑海里一下子浮现的都是关于教育枯燥复杂的理论知识，那种深奥又干涩难以下咽的滋味，让普通人对这个词有了些许的畏惧感。但蔡元培先生写的这部《蔡元培教育论著选》却将教育论从众人眼中的高高在上、遥不可及变得有了很多实质性可操作的内容。
传统教育中的孩子们每天都念着相同的书，做着相同的作业，重复着同样的事情，每一个孩子的生活都看起来差不多，每一个孩子的每一天都过得差不多。与传统教育的复印式相比，蔡元培先生力倡尚自然、展个性。顾名思义，孩子应当从他们的身心实际出发，根据每个人不同的特点去发展各个方面的特长。
班级里的小峻就是一个特别喜欢跳绳的孩子，所以当冬季三项运动会开始报名的时候，我一下子就想到了他，而他也兴高采烈地答应了。他蹦蹦跳跳地来到我的身边，用可爱稚嫩的童音问我：老师，我可以把绳子带来学校里练习吗?他的眼睛里似乎闪烁着一些坚定的东西，有点超越他的年龄的那种。能认真对待当然是极好的，我欣然同意他的想法，并且告诉他课间可以到空地上好好练习，相信他一定能做好。
于是，经常可以看到小峻在教室前空地上练习跳绳的身影。寒风依旧，外面自然没有封闭的教室来得暖和，可是任凭风刮过他嫩嫩的脸颊和小手，在上面留下通红的印记，或是运动导致冷风更多地灌入身躯，只有彻骨的冰冷之感，小峻还是保持着双手挥动绳子、双脚不停跳动的姿态，宛如一只翩跹的蝴蝶，在本不属于的季节里跳出了最动人的舞蹈。即便一次也只能艰难地连跳几个，但他似乎并不在意，也不在意这份严寒，俗话说初生牛犊不怕虎，眼前的情景或许就是少年儿童不畏寒了，心里也渐渐被他的努力所打动。
教育除了教给孩子们必要的文化知识之外，还应该努力去挖掘他们的特长，朝着相应的方向去培养，展现每个孩子的个性。
《选我选我！花路米》读后感500字
选我选我，花路米》是一本长篇小说，这里面告诉我们怎样成为一个领导者的秘密。
这本书主要讲的是一个名叫李小希的小女孩，小希从小就希望自己能和爸爸一样当一位优秀的领导者，只是，这个梦想却随着爸爸的意外过世而消失。小希变得不爱跟同学相处，也不喜欢上学。
我们同学之间相处也是这样，要想当一个成功的班干部，只有走进别人心里，才可以让别人有绝对的信服你的态度。那该怎样走进别人的心呢?我认为，首先应该鼓励别人，“做错了没关系，再试一次，你可以的”这样的话要多说，就算别人实在不好，也不要大声的指责他，而是说：“失败乃成功之母”鼓励他，然后让他先看看别人是怎么做的。刚开始同学可能不太适应，但过几天，你会发现，同学们一定会非常听你的话，而且学习态度也会好起来。
看!领导力就是这么简单，只要走进别人心里，你就能获得别人的认可。
选我选我花路米读后感
选我选我花路米读后感（一）
文/陈乐瑶
最近，我看了一本书，叫《选我选我花路米》，这是韩国作家徐志源写的，我真喜欢这本书。
书中写了一个叫李小希的女孩的故事。爸爸李志彬教小希踢足球，度过了很多快乐的时光。世界足坛中有一个老虎队，里边的队员都是别的队踢不好球的人，他们就来到这个球队，但从来没有赢过。李志彬来到这个球队当教练，让老虎队赢了一场又一场，还达到了战无不胜的黄金狮队。
那一天也是小夕的生日，爸爸从球场回来时不幸发生了车祸。爸爸去世后，小希和妈妈的天都塌了，没有爸爸，这就不像一个家。小希加入了学校的一支足球队，可是她是队里唯一的女生，大家都欺负她，无奈之下她只好向爸爸的邮箱里倾诉内心的痛苦，虽然她知道爸爸不会回信。
可是奇迹发生了，爸爸竟然回信了。爸爸在信里安慰她，还告诉她领导力，怎样打开大家的心门，让大家心甘情愿的服从她，爸爸在信里告诉小希很多道理。后来，在爸爸的鼓励下，小希终于成了一个很好的队长。其实，一直给小希回信的人就是球队教练酷漫。
小希就像一株平凡的小草，被爸爸的大树呵护着，可是有一天，一阵轰隆声，这棵大树被拔走了，留下一个大大的黑洞，小希大声喊："爸爸，爸爸……",可是没有人回应。
小希靠自己的意志，坚持，善良，忍耐，领导力，还有承担失去爸爸的痛苦，终于当了大家愿意跟随的队长。而我们呢？在班里受一点委屈就要哭闹一整天，不宽宏，小希是那么可怜，她的尊严随便被践踏，但她还是忍耐着。
我也懂得了有领导力的人并不是成绩好，长得漂亮，听话，更重要的是坚持和忍耐。如果领导不自信，总说："行不通啦！……你好笨啊！……这样做没用的！"之类的话，那么再优秀的人也做不了任何事。小希经常对大家说："你真棒，做的好，没事了，刚开始都是这样，你太棒了！"增强了大家的信心，就会更踊跃地前进，最后成功。
我知道了，领导并不是命令大家的人，而是带领大家走向正确道路的人。
我喜欢这本书，喜欢小希，喜欢小希的爸爸李志彬，我要向他们学习，就像书中说的："去吧，领导之路！"
选我选我花路米读后感（二）
最近，我阅读了《选我选我花路米》这本书。
里面讲了：主人公小希在失去爸爸的一年后，收到了爸爸来自天国的信，并鼓励小希去参加学校的足球队，历尽千难万险，小希当上了队长，可是小伙伴们都不听小希的话，终于，在"爸爸"的帮助下发挥出了领导力。
在这本书中，我也知道了做事情一定要坚持不懈，永不放弃，而我做事情，总是半途而废，比如：我去画画，前几天我倒兴致勃勃，可是一到了后几天，我就坚持不住了，每天找借口不想去画画。我读了这本书之后，我感觉很惭愧，我觉得我不应该半途而废，如果一直坚持下去，一定会有意想不到的结果。
反思过后，我决定改掉自己的这个坏毛病。于是我为自己设立了一个目标，第一次不行，紧接着又是第二次，终于，这次成功了，我又为自己加大了难度，就这样我自己正在改掉自己的缺点。
如果，你想多听听这本书的内容，我就会给你说说里面的精彩片段。
选我选我花路米读后感（三）
这本书的名字叫《选我选我花路米》。主人公叫李小西。她的爸爸在她八岁时去世了。在她八岁那天，爸爸叫他的队员司机开快点。队员司机手断了，爸爸在医院时交代队员司机如果他死了要帮忙照顾小西。
她妈妈告诉她，爸爸本来很爱踢球，脚受伤了，他不得不退出老虎队。他们的队员不团结，经常扭打在一起。爸爸就去当老虎队的队长，后来老虎队变成了一只威猛的老虎，而不是以前的纸老虎。这都是爸爸的功劳。
爸爸死了以后，小西伤心极了。她十岁读三年级那一年，她在电脑上写了一封信，"爸爸你什么时候才能回来，希望你能给我回信。我们这里公园的花已经开了。你们那儿呢？"第二天小西真的收到了爸爸的回信。她高兴的不得了，但是她又犹豫了，不敢相信这是真的。
后来小西参加的足球队变了全校最好的队伍，参加全国青少年比赛。她是女队员，而且是队长。她刚开始不相信自己，是爸爸给了她信心。
后来他的教练对她妈妈说，"这些信一直都是我回给小西的。因为我以前的教练说小西想我的话，有信要发给我的话，就要帮我回，然后就去世了，我就答应他了。"
这个故事让我很感动。我觉得小西真不幸，那么小爸爸就死了。不过她真是个很坚强的小朋友。她刚开始并不勇敢，是爸爸的爱给了她勇气。教练叔叔也很讲义气。
妈妈的话：这是第一本让牙牙边读边流眼泪的书，餐巾纸用了一大包。读完后，还抽泣着讲给好奇的妈妈听。语录很久了，觉得还是有必要转成书面语言。
《选我选我！花路米》读后感600字
领导者的秘密
——《选我选我！花路米》读后感
《选我选我，花路米》是一本长篇小说，这里面告诉我们怎样成为一个领导者的秘密。
这本书主要讲的是一个名叫李小希的小女孩，小希从小就希望自己能和爸爸一样当一位优秀的领导者，只是，这个梦想却随着爸爸的意外过世而消失。小希变得不爱跟同学相处，也不喜欢上学。
然而，就在爸爸去世一年后，小希意外收到爸爸从天国寄来的信，爸爸鼓励小希进球队，竞选行新队长。可是霸道的足球队长阿强不愿让女生进学校足球队，他与死党一同刁难小希，想把她赶出足球队。小希坚强地忍了下来。在即将举行的校与校的对决比赛中，教练意外地决定让小希担任足球队队长。阿强与他的死党听到后，退出了足球队。小希为了从大局出发，在比赛前一天，辞去了队的职位，并请求教练再让阿强他们回到足球队来参加比赛。结果，在比赛马上就要开始的最后时刻，阿强他们来了，并亲手给小希带上了队长的标志。
通过这个故事，我学到了很多人际关系中的处事原则，作为一个领导者要顾全大局，要把别人放第一位，尊重别人，别人才会尊重你，才会让别人心甘情愿的听命于你，让别人心服口服。作为一个领导者还要拥有一颗真诚的心、拥有正直的人格、懂得为他人着想。
我们同学之间相处也是这样，要想当一个成功的班干部，只有走进别人心里，才可以让别人有绝对的信服你的态度。那该怎样走进别人的心呢?我认为，首先应该鼓励别人，“做错了没关系，再试一次，你可以的”这样的话要多说，就算别人实在不好，也不要大声的指责他，而是说：“失败乃成功之母”鼓励他，然后让他先看看别人是怎么做的。刚开始同学可能不太适应，但过几天，你会发现，同学们一定会非常听你的话，而且学习态度也会好起来。
看!领导力就是这么简单，只要走进别人心里，你就能获得别人的认可。
文化苦旅读后感 800字
近段时间虽然比较忙，但我还是做了一件我认为最有意思的事情。我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。
虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆犹心。
一个家族背负着艰守一座藏书楼（中国古老文化）的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？
范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，相信真理。最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。
说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些教师，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位。或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思。
继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。
我想如果事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。
说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人，现在的读书人（有些人）说说是书生，毫不考虑自己的言行举止，说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做的很自我，对自己要求很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了，一点都没有范钦那样的奉献精神。
还有那些可恶致极的贪官污吏，他们丝毫没有一点职业道德，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使，而这些贪官，滥用职权的人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为挫折和困难而放弃学业的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史。我也会将其细细品尝的。
文化苦旅读后感800字
以下是小编为大家整理的关于文化苦旅读后感800字，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国.多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏.我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。
余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。
合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
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