斯人独憔悴读后感。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编特意收集和整理了斯人独憔悴读后感，希望你更多关注本网站更新。
【篇一：《斯人独憔悴》读后感】
他们是迷惘的一代，在新与旧文化的夹层中寻找着新生的黎明，却始终逃不开那漫长的黑夜。颖石、颖铭便是这样，在当时中国被列强分割领土，受侵略的乱世，虽然孙中山的民主思想已得到广泛传播，但封建遗存的保守、封闭、安分守己、奴性仍根植在中国人的思想观念中，无法磨灭。
化卿先生和校长便是旧势力的代表，他们不仅不怨恨日本从德国手中夺过青岛的统治权，还对日本人对中国的共同管理感恩戴德，我不知该说他们愚蠢无知还是可悲的自私，只汲汲于自己的安乐，而置整个民族安危荣辱于不顾。
而颖石，颖铭参加爱国运动的精神不彻底的最重要的原因就是始终受到封建势力的阻挠。有这样一个细节：化卿上下打量了颖石一番，冷笑说：率性连白鞋白帽都穿戴起来，这便是无父无君的证据了！事实上已经没有君权的存在了，但他还是固守着，习惯了当一个奴隶，所以对颖石打破这种定论的叛逆行为感到生气和恐惧：他们想要站起来了。随后被叫回的颖铭则穿着白官纱衫，青纱马褂，脚底下是白袜子，青缎鞋，戴着一顶小帽，值得注意的是他穿的是旧式的马褂，这不能不说是对封建旧势力的妥协，所以颖石觉得好笑却又十分伤心。这样的结局早在小说的开篇就已现出倪端，颖石在回家的时候就吟过安邦治国平天下，自有周公孔圣人。显然他们逃脱不开旧文化的影响。
一向以温顺示人的颖贞竟然也显出她的锋芒来，她较颖石和颖铭有着更远的见地，她表面上附和父亲，在暗地里办事。的确，像颖石，颖铭这样的请愿是毫无意义的，就像颖贞说的外交内政的问题先不必说，看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不会答应，恐怕启学生干政之渐，这样日久天长的做下去，不过多住几回警察厅，并且两方面都用柔软的方法，回数多了，也都觉得无意思，不但没有结束，也不能下台。需要有广大人民群众基础和武装力量的支持才能获得革命的胜利，而这已经是后话了。
当最后的求学希望也失去了，颖石蒙着头，在床上躺着，想是睡着了，只余颖铭低徊欲绝的吟咏：出门搔白首，若负平生志，冠盖满京华，斯人独憔悴！继续，苦苦追寻那个新的生命出口。
【篇二：斯人独憔悴读后感】
冠盖满京华，斯人独憔悴。
憔悴的又岂止李白。
对于冰心的了解只停留在《小桔灯》，小说《斯人独憔悴》以前都没看过，想想也觉得尴尬。
在小说中，对于面对这样专制和迂腐的父亲，两兄弟的表现我觉得是非常令人觉得失望的，在学校里里因为青岛的问题，出去给他们演讲，并劝人购买国货，盼望他们一齐醒悟过来，鼓起民气，可以做政府的后援。是如此的让人敬佩。可当两兄弟面对父亲，颖石刚一见到化卿木强不灵，在父亲摔花瓶之后手足都吓得冰冷，退到屋角；看到父亲撕毁他们的印刷品和杂志，他们无可奈何，只有搬来姐姐颖贞去救援；对父亲的软禁，他们丝毫不加反抗，而是一个读唐诗，浇花种竹，索性连外面的事情，不闻不问起来，当化卿剥夺了他们继续求学的机会，他们也只有蒙头大睡或凄惶地低吟冠盖满京华，斯人独憔悴
相对于化卿先生的专制和古板，颖铭和颖石两兄弟的软弱无能，小说中我觉得最喜欢的便是那颖贞。
在这样的家里，有如此专制的父亲在，若是脾气性格还是按自己的想法一意孤行，我想这是肯定要吃亏得，看看两兄弟的下场，不就是被禁足，只准呆在小院里，可是姐姐颖贞却没有如此的对待父亲，在父亲面前，总是附和他的意见，父亲便拿我当做好人，因此也不拦阻我去上学。或许这有点没什么个性，可是也正是因为这样，她才有能力自己到外求学，在外面做自己想做的事情，这正是她的明智之处。
而当父亲把带回家的杂志和印刷品撕掉的时候，也只有她对化卿陪笑说：不用父亲费力了，等我来检看罢。天都黑了，你老人家眼花，回头把讲义也撕了，岂不可惜。一面便弯腰去检点，化卿才慢慢的走开。
可是她并不仅仅如此，她的聪颖不只解决家里的矛盾，她关注社会现实，而且想的层次比自己的弟弟更加的深刻，更加的有见解，让弟弟两人在秋季上学时该多干点实事。
可我觉得，于她，她是孤独的。在家中，对于父亲，她要维护父亲的权威，听父亲的话，是父亲帮忙照顾两个弟弟的好帮手；对于两个兄弟，她就是依靠的对象，一到无助的时候，就找姐姐帮忙，出谋划策。却总觉得她了解所有人，却没有人了解她。
这也恰是那个时代的悲哀，女子是没什么地位的，父亲的专制，可她不同，她很出色，能够帮助迷茫的弟弟出谋划策，她很乖巧，是父亲和弟弟们之间的调节者。她很聪明，能够瞒着父亲，做了不少的事。
然而我会多想，或许我已经背离了小说的意图，我就想知道这般的女子以后会是怎么样的呢，会是在父亲的安排下已经找个门当户对的人家嫁了，还是同莎菲女士般，为了将来自己的爱情而奋斗，还是将走上革命这条路，我无从知晓，可是我却希望她活得能够更加有个性。
斯人独憔悴，颖贞不就是吗？
【篇三：斯人独憔悴读后感作文】
在与过客的一次交谈中，他建议我读读冰心的作品。冰心，我很敬重，但说实在的，并没有被她的作品深深吸引过。我没有资格去评说，因为我也没有深入地研读过冰心。记得读书时，读过《寄小读者》、《繁星》、《小桔灯》等，教书后，教过《只拣儿童多处行》。还是没有特别喜欢
《斯人独憔悴》是冰心的小说集子，短篇居多。读了前面几篇，觉得故事性比较强，有可读性。但是感觉写作的目的性很强，也就是说，写个故事为反映一个主题，那样的痕迹非常明显，有些让我不喜欢。但不得不说，读着作品，感觉冰心是严谨认真的人，她意图通过故事阐述一些东西，告诉人们一些道理，这种顶真的态度还是非常值得写作者学习的她的作品宣扬的，除了那个时代的一些东西，最主要的还是真、善、美。冲着这一点，我还是认真地读了下去
《第一次宴会》写的是新婚的瑛在家设宴招待客人，布置房间时，看见病中的母亲给她的银花插，心中十分感慨。席间与C教授的交谈和席后瑛的心理活动，都揭示了母亲总是尽量地为儿女着想这一主题，是母爱篇
《离家的一年》写得非常细腻，表现的主题却是较含蓄的。看起来，不像个短片，像是个长篇的节选。文章写的是小弟弟离家求学，起初恋恋不舍，无法适应，一年后，他在身体和心理上，都有了很多进步。他回家后，跟亲人的交流也变得很从容了。他经过一年的历练，长大了
谁曾在阴沉微雨的早晨，独自漂浮在岩石下面的一个小船上的，就是感出宇宙的静默凄暗黯的美。岩石和海，都被阴雾笼盖得白蒙蒙的，海浪仍旧缓进缓退的，洗那岩石。这小船儿好似海鸥一般，随着拍浮。这浓雾的海上，充满了沉郁、无聊全世界也似乎和它都没有干涉，只有我管领了这静默凄黯的美这是《海上》一文的开头。这篇文章营造了一种静默凄黯的美。老渔夫和父亲都一样的深爱着自己的女儿
喜欢《分》这一篇小说。小说的写法很独特，以一个刚出生的婴儿为第一人称来写，仿佛婴儿有婴儿之间的语言，有自己的思维，自己的视觉，从初生婴儿的角度去写这个世界。很好玩，也有意义。写一个中产阶级家庭的婴儿和一个贫民家庭的婴儿反映出一些社会的问题，类似鲁迅笔下的少年闰土所表现的。
《别后》一篇读了好几次，感觉很罗嗦，也不知所以然。就跳过没有读。读了《最后的安息》一篇，写的是姑娘惠认识了童养媳翠儿，翠儿可怜，后来被婆婆毒打致死。作者描写细腻，挺感人的。读到后来，想起小音乐家扬科了
《庄鸿的姐姐》这篇是通过一个十四五岁的男孩秋鸿的口述，说了因为家庭经济的问题，秋鸿本来胸有大志且聪慧的姐姐后来不得不辍学，最后抑郁而死的故事。故事最后写了三个问题，揭示了当时的时代问题。也许，小说是为时代而作，小说反映的时代问题在现今也许已经没有意义了，但其中蕴藏的情感因素还是很动人的，比如深刻的姐弟之情想起了沈泽宜老师的话：反映人性的文章才最有生命力。
《一个不重要的兵丁》，写的是蝼蚁一样微不足道的人。亲人不爱惜他，也没有朋友，也没有成就，自己也不去争什么。其实，他内心是善良的，也有着崇高的人格。他做兵丁后，不仗势欺人；为救孩子，自己受伤可是他依然卑微，他不为别人的赏识而去做最后，他死了。不重要这个定语在这里是多么凄凉，是读者的感觉吧，也许他并不觉得，他始终没有埋怨过，愤怒过，甚至也没有悲伤过人，真的可以如此不重要吗？和这篇小说一样，《三儿》也写了这样微不足道的人，三儿为了捡弹壳，中弹送了命，那些士兵只给了２０元钱看起来，冰心笔下，因为那个黑暗的时代而丧命的人物有不少。写发还都不一样，比如《冬儿姑娘》，通篇都是冬儿妈妈的话，把孩子从小到大的经历，孩子的性格以及结局，都写出来了，虽然单调了些，但也别致。
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新波斯人信札读后感
新波斯人信札读后感（一）
一口气读完了这本《新波斯人信札》，写的着实犀利，一针见血地批判出当今中国社会正逢改革时期变化中的令人感到奇怪的法律的现象，也稍许漫谈了些许中国古代历史上法律与社会的渊源。
想必读过孟德斯鸠的《波斯人信札》的人都知道，这本书书名的由来正是如此，《波斯人的信札》出版于1721年，可算是孟德斯鸠的成名作，孟德斯鸠在本书中以书信的形式，借两个波斯人之口，对当时的法国社会做了细致的观察和出色的批判，这也正是这本《新波斯人信札》的几个作者在讨论中国的法观念竭力时想做到的。开篇作者在致读者的信中写道本书是为那些愿意探究社会问题，勤于思考，勇于批判而写的。
全书十一封信，信的内容几乎包含了中国法律社会生活的方方面面，也许是信中是以一位法国青年的口吻来写的缘故，作者巧妙地利用这个身份，先是于不经意间对来自一些我们中国学者对西方社会中人与人之间动不动打官司的批判，做出了有力的反驳和回击。并且以一种完全挣脱中国传统教育中的热捧我们的传统文化的模式的以西方青年的口吻客观地指出要改变那些中国那些根本没有权利意识的传统的观念，意识，不能没有对传统文化的深刻反省和批判。甚至于更是犀利地说道我们的民族是一个把法基本看成是镇压手段，暴力工具的民族，一种认为权利高于法律并且可以支配法律的文化，怎么可能自己创造出一套法律制度？
爱之深，痛之切，言语犀利的同时也感受到了作者迫切希望我们中国能够有一番改变的念想。
对于我个人而言，这本书给我的意义是很大的，至少我觉得它不是在说空话，而是拿事例和论证来一步步给我们勾勒出我们中国变化中的法的观念。
对于我个人而言，这本书给我的意义是很大的，至少我觉得它不是在说空话，而是拿事例和论证来一步步给我们勾勒出我们中国变化中的法的观念。
书中提到了关于中国古代法是否发达，中国是否存在法治等一些我们都经常讨论的问题，作者一一给出了回答，指出古代法与西方近代法律完全是不同的本质上的东西，进而引申到了文化的差异这一领域上。机缘巧合，我在读完这本书，又读了瞿同祖的《中国法律和中国社会》，这本写于民国时期的法制史着作，概叹作者功力深厚之余，发现两本书有很多共通之处，对一些问题的看法和观点是如出一辙的。上网才知道梁治平教授原来也极其喜欢这本《中国法律和中国社会》，他还写了一些读后感。也许正是这本书给予了梁治平启示。
书中有很多论述部分都很精彩，言语尖锐有力，在对于中国是否实行过法治时，给了这样的回答：中国从来不是个法治社会，因为它的法律只是君王的工具，可以被随意支配，而且它的适用范围也极为有限，中国人的权利观念实在是很微弱的。先秦时代法家所强调的《法》究竟是什么？是我们所说的社会调节器吗？数千年间，在中国这个古老的国家里，真正可以看做秩序支柱的还不是法而是礼，准确地说是礼法。
虽是20多年前的观察，但是时隔那么长的时间后，书中所阐述的现象还是一点儿没变或者没什么大的改变，心里有种堵堵的感觉。
尤其是书中对中国的信访制度的看法，真是绝了，关于中国的信访制度，表面上看，这种制度似乎给予了公民相当大的权利，其实，它甚至不是一项权利，因为这种个人的越级上诉并不具有法律的依据。它不是一种司法程序，因而也没有法律上的保障，也很难变得完善。
我也不禁联想到了在中国往往解决问题很多时候靠的不是法，而是政策，但是政策毕竟是政策，不是法，没有稳定性，老百姓是否能够解决问题带有很大的运气的色彩，政策的颁布者通常是权力在握的大官，从这里，固然可以看到个人品格的重要，更可以见出权力的重要。
读罢整本书，算是对当今中国社会，以法的视角有个大致的了解，对一些问题也有了本质上的认识，所幸再后来读的《中国法律与社会》更是补充了我对于中国古代法制史的不足，我在这本书中不太确定的观点在瞿同祖的书里面找到了可以支撑的确凿的论据。舒服的是得到了王小波所说的思考带来的智慧和理性，感到心酸的是我们的中国法制的进步需要一步步地来，不过还好，仍在前进，因为还有一大批人并没有放弃希望。
孟德斯鸠写过一本《波斯人信札》，此书仿用孟德斯鸠的写作手法，以异国人的角度评论本国的法律现状。作者之所以这样写，可能是因为我国现在使用的法律是从西方移植过来的，是想以西方正确的法律思想来客观评价我国对引进来的法律的使用，也可能是因为其他原因。而变化中的法观念指的就是本书的议题，中国真正意义上的法律体制是诞生了，改变了，可是法观念还是传统的一套，不相适应。中国法制建设的困境就出于此西体中用的法制建设法歪曲了真正意义的法律思想，产生了书面法律和实效法律同时存在的尴尬局面。总结出这个结论后，本书作者并没有停留在此，而是追溯缘由，研究了中国的传统文化以及在此文化基础上衍生出来的中国特色的法律观念，并与西方法律诞生的历史过程和历史文化相对比，揭示出中体西用的法制建设失败的原因在于中西方截然不同的文化传统和社会观念：中国以礼为社会秩序的核心，刑为工具，是强调个人义务，轻个人权利的义务观；西方思想发源于古希腊和古罗马，具有强烈的权利观。因此可以推出，即使是相同的法律原则和法律条例，但是使用者的思想不同，其效果也会有很大的出入，甚至是相反的作用。法律是思想的产物，书面等法律载体和执行程序是法律的实体形式。不同于技术和设备，单纯引进看得见摸得着的实体形式，不代表就可以正确地使用法律本身。要想发挥法律公平公正，维持社会秩序，维护个人权利的作用，就必须要有正确的法律观念（强调个人权利，真正的公平公正）指引。
独船读后感
篇一：独船读后感
《独船》是《天使在人间》里的一篇文章，这个故事深深感动了我。《天使在人间》一本名家作品选小说卷，我买的是美绘版，插图很一精一美，里面的文章的文笔也很优美，很多值得我们累积下来 的好词好句。
《独船》里讲述了张木头和他儿子张石牙的一段感人的事情。一个女人落入水里被急流冲走了，她的丈夫张木头很自责。往后的日子里，张木头造了一艘船，盖了一个屋，断绝和人们的一切
交往。张木头那艘别人碰不得的船被一群中学生驶出去玩，他很生气，把领头的王猛掀了下水。王猛恨透了张木头，也恨张木头的儿子张石牙。张木头终于让张石牙上学了。可是同学们的冷眼看待和
捉弄让他受不了。张石牙在这里更深地认识了王猛，也感到了王猛在同学中的权威一性一。以后的一件事，让大家都改变了对张石牙的看法，连张木头也变了一性一子
有时候，自责过度会让人变得残暴。可是，用一颗一爱一心往往可以把残暴的人变得温柔。即使在暖化的过程中，这颗一爱一心失去生命，残暴的人会突然想起一爱一心为他所做的一切或是一爱一心所做。然后他就会明白，铁石心肠是不可取的！慢慢地，他也会变成一个有
一爱一心的人，把更多残暴的人变成有一爱一心的人。一群有一爱一心的人在散播一爱一心，只需要时间，让他们把全世界的一爱一心灯都点亮！中秋节即将到来，让我们手里都点一盏灯，在心里都点一盏一爱一心灯。
篇二：《独船》读后感
我读了《独船》这篇文章，感受很深。这篇文章主要讲了：张木头因为妻子在河边的死，而用惩罚别人的方法消除自己的心头之恨。最后张木头的儿子张石牙因舍己为人而牺牲，张木头也因此痛改前非。
张石牙的同学王猛因为给他一妈一一妈一挂鱼所以被河水冲走 了。张石牙不假思索，驾船去救王猛。 最后王猛得救了，而张石牙却献出了自己的生命。张石牙不记王猛在学校的种种报复，当王猛遇到危险时，他奋不顾身，拼命相救。
他这种一精一神值得我们学习，他是我心目中的英雄，他叫人敬佩。
篇三：读《独船》有感
我是怀着崇敬的心情读完这篇文章的：多年前，石牙的母亲因一场罕见的暴雨，在小黑河里淹死了。父亲张木头认为妻子的死是因为没有人肯救，于是便断绝了与人们的来往，买了一条船捕鱼，和儿子石牙相依为命。石牙因为父亲的关系，受尽了同学们的冷落与欺辱，他开始恨父亲了。可当他得知他的死对头王猛需要捕鱼给一妈一一妈一吃时，他义不容辞帮助了王猛，受到了父亲的毒打。后来，又是一场暴雨，王猛为了给一妈一一妈一捕鱼被河水卷走了。石牙用独船救了王猛，自己却向当年的母亲一样，被河水淹死了，张木头知道后悲痛不已。
读完后，我留下的只有无尽的叹息和止不住的眼泪。叹息是为了张木头错误的固执，眼泪则是为了石牙的善良与他无辜的牺牲。
在这篇文章中，作者常新港成功地塑造了三个人物形相：善良勇敢、自尊心强、舍己为人的张石牙，固执但又非常疼一爱一儿子的张木头，桀骜不驯但又不失善良的王猛。正是因为这三个人的三种个一性一，才会上演出这个本来不应该发生的悲剧。设想一下，如果张木头不是那么固执，把鱼卖给王猛，王猛就不会为一妈一一妈一打鱼，也就不会被水冲走，石牙也不会为了救人而死。 能这样强烈的感受到人物的一性一格呢？
在张木头把石牙打伤，又着急得为他包扎伤口时，我们可以体会到张木头对儿子的一爱一；在石牙被王猛欺辱后仍然毫不犹豫帮助他时，我们可以感受到石牙善良率真的个一性一；在王猛为了给一妈一一妈一捕鱼不顾生命危险时，我们同样可以感受到王猛对母亲的孝顺。所以，我不得不对常新港的文字感到无比的佩服。
现在，处在生活中的我，仍然会时常想起张石牙，想起他为了救人，不顾一切的画面
篇四：独船读后感
一个孤独的爸爸。一个孤独的儿子。一艘孤独的船。一篇冷清而温暖的文章。
张石牙的母亲在一场暴雨中落入河中淹死了，张木头便带着儿子远离了村庄。他与石牙的同学结怨，害的石牙到学校后与同学有深深的隔阂，受尽了同学们的冷落与羞辱。可当他得知他的死对头王猛需要捕鱼给生病的一妈一一妈一吃时，却又义不容辞帮助了王猛，受到了父亲的毒打。最后，为了救落水的王猛，石牙和他母亲一样被河水淹死了。
读完文章，我的心很受震动。有人说，张木头不一爱一他儿子。非也。有人说，张木头害了他儿子。非也。张木头真的不一爱一他儿子吗？不让他搬回村子里注不让他与同学好好相处，甚至连那艘如此沉重的船还让石牙拉纤然而，用衣服给儿子包扎伤口、石牙死后他流下的眼泪里，不都是他对儿子的一爱一么？人们常说，父一爱一如山。张木头对儿子的父一爱一虽不是轰轰烈烈，却也是无处不在啊！村民的见死不救，迫使他带着儿子迁离了村子。他对儿子的每一个惩罚，每一句责骂，无不透着那种严格的，严厉的，甚至严酷的一爱一。真的是张木头害了他儿子吗？不肯借船给王猛捕鱼，使得石牙最后为了帮助同学而献出了自己宝贵的生命其实，石牙的死，也许是因为张木头，但说到底他还是为了石牙好啊！河只有一条，鱼只有这么多。被人多拿走一条鱼，石牙就少吃一条鱼，做父亲的怎能容忍？！
常新港成功地塑造了文章的三个主人公：既倔强又固执的张木头、善良勇敢而舍己为人的张石牙和桀骜不驯却又善良的王猛。我觉得，作者的手法很高明，虽然没有过多地去描绘人物的形象，可我们依然能够从人物的动作、语言和神态中体会出人物的一性一格特点，他们仿佛就丛书中站起来了一样，生动形象。
我很喜欢书中石牙那种舍己为人的一性一格，我觉得我们真的应该向他学习，唤醒我们心底的一爱一。
《独闯北极》读后感
当我翻开《独闯北极》这本书时，书里面丰富多彩的内容深深的把我吸引住了。
这本书主要写了一名独闯北极天涯的科学家——位梦华。他是对北极的历史和文化了解最多的中国人。他与住在北极的居民爱斯基摩人同吃、同住了三年；与爱斯基摩狗亲密接触；一起出猎打驯鹿、海豹和鲸鱼。而这本书就是写的他在北极的故事。
当我把这本书看完后，不由得掩卷沉思：这位科学家多次进入北极，不止一次去历险，曾几次差一点儿丢掉自己的生命，为的是探索和发现对爱斯基摩人的历史和文化的深入研究；为的是为人类开发更多的可用资源。他为中国北极科学考察基地做了许多贡献。
众观古今中外，为科学献身的科学家比比皆是。如我国的古代医药学家李时珍，正是他不畏艰险品尝了百草，才为后人留下不朽的医学巨著——本草纲目。再如科学家居里夫人，她克服重重困难，不惧艰险，终于在矿物质中提炼出放射性元素，被后人广泛的应用在医学上。这些不正是不怕牺牲自己的生命为科学献身的人吗？一想到这，我的脸红了起来，一件事在我的脑海里闪现......
记得有一次，奥数老师留了一些作业，说最后一道题较难，做不做都行。回到家，我一看，那道题确实很难。我看别的题都会做，就这一道题不会做，反正老师也不批评我。我把书一合，出去玩了。可第二天老师讲作业的时候，有好几个同学都做出来了，并且做对了。此时，我感到很羞愧。位梦华博士面对再大的困难也不低头，不退缩，而我只是遇到一道难题，又怎么能放弃呢？
作为中学生的我们，应该向位梦华博士学习，为祖国的富强而努力奋斗吧！
独闯北极读后感
独闯北极读后感（一）
当我翻开《独闯北极》这本书时，书里面丰富多彩的内容深深的把我吸引住了。
这本书主要写了一名独闯北极天涯的科学家位梦华。他是对北极的历史和文化了解最多的中国人。他与住在北极的居民爱斯基摩人同吃、同住了三年；与爱斯基摩狗亲密接触；一起出猎打驯鹿、海豹和鲸鱼。而这本书就是写的他在北极的故事。
当我把这本书看完后，不由得掩卷沉思：这位科学家多次进入北极，不止一次去历险，曾几次差一点儿丢掉自己的生命，为的是探索和发现对爱斯基摩人的历史和文化的深入研究；为的是为人类开发更多的可用资源。他为中国北极科学考察基地做了许多贡献。
众观古今中外，为科学献身的科学家比比皆是。如我国的古代医药学家李时珍，正是他不畏艰险品尝了百草，才为后人留下不朽的医学巨着本草纲目。再如科学家居里夫人，她克服重重困难，不惧艰险，终于在矿物质中提炼出放射性元素，被后人广泛的应用在医学上。这些不正是不怕牺牲自己的生命为科学献身的人吗？一想到这，我的脸红了起来，一件事在我的脑海里闪现
记得有一次，奥数老师留了一些作业，说最后一道题较难，做不做都行。回到家，我一看，那道题确实很难。我看别的题都会做，就这一道题不会做，反正老师也不批评我。我把书一合，出去玩了。可第二天老师讲作业的时候，有好几个同学都做出来了，并且做对了。此时，我感到很羞愧。位梦华博士面对再大的困难也不低头，不退缩，而我只是遇到一道难题，又怎么能放弃呢？
作为中学生的我们，应该向位梦华博士学习，为祖国的富强而努力奋斗吧！
独闯北极读后感（二）
在我读完科学家两极历险丛书第一卷《南极历险》后，便又读了第二卷《独闯北极》。
这本书的作者同样还是位梦华，讲的是位梦华来到北极，想要征服北极点。在位梦华刚到北极的时候，居住在那里的爱斯基摩人都不欢迎他，但是，在他和爱斯基摩人生活了一段时间以后，爱斯基摩人才慢慢地开始接受他，跟他交朋友，而爱斯基摩人一开始不接受他的原因，是因为别的地方的人都瞧不起爱斯基摩人。最后，在爱斯基摩人的帮助下，位梦华成功到达了北极点。
人有两种生存能力，即自然生存能力和社会生存能力。前者是指一个人处在大自然中能不能生存下来；后一中是指一个人在社会上，能不能活下去。在一些生活在现代社会的人，瞧不起爱斯基摩人，说他们落后、愚蠢，还停留在游猎文明阶段。爱斯基摩人也不生气，则说：好啊！我们来一次比赛，独自一个人，什么也不要带，深入到北冰洋的大冰盖上，看看谁能活着回来！至少到目前为止，还没有听说过有人敢去参加过这样的比赛。但是，如果爱斯基摩人到现代社会去竞争，他们也只能甘拜下风。
所以，每个人都有自己的长处，不要去用自己的长处对比别人的缺点，嘲笑别人，而是应该学习别人的长处来弥补自己的缺点！
独闯北极读后感（三）
本书的作者是喜爱大自然的位梦华先生，他曾经独闯南北极，为南极点和北极点做出了很多的贡献，同时，也丰富了自己的知识。
这本书主要讲了位梦华在北极和爱斯基摩朋友的一些奇遇和了解到的不同风土人情。其中，最有意思的是他和帕尼克的故事：位梦华即将要去卡克特维克，爱斯基摩人帕尼克决定和位梦华跋涉几百公里，来一次长途旅行。虽然有飞机可以乘坐，但位梦华为了增长自己的知识，所以，还是答应了。出发时，他们只带了两支猎枪、三百发子弹、一口锅、一瓶盐、一个帐篷、一条雪橇和十条拉雪橇的狗。第一天，他们平淡的走了五十多公里。第二天清晨，位梦华刚刚从帐篷中醒来，就发现一根铁丝伸进了帐篷，花开了帐篷。他还正在纳闷，突然一个熊头就探了进来。位梦华的第一反应就是抓枪。他一枪打过去，虽然没有打中，但是，子弹灼烧了灰熊的皮毛，它立刻逃走了。下午，帕尼克打死了两只野鸭，他们饱餐了一顿。第三天，帕尼克一早就出门，打死了三只驯鹿。这三只驯鹿个个膘肥体壮，帕尼克用收藏的狼皮和驯鹿皮缝了一张大毯子再用木头绑结实，就做成了一条小皮舟。他们漂流到了第五天，直升机飞过时，恰好看见了他们，就把他们接上了直升机，安全送到了目的地。
以前，我觉得爱斯基摩人为什么不与外界架起一座沟通、友谊的桥梁， 为什么不自己做饭，而是要一位的猎杀，现在，我才明白，因为外界经常笑话爱斯基摩人，使得他们害羞、自卑，因此，他们才一直保持着打猎生存。现在，许多物种的灭绝，人们都加罪于爱斯基摩人，其实，爱斯基摩人从来不大面积的猎杀动物，他们通常是保护动物的，许多动物的灭绝都源自于外界排放的油烟、病菌和战争，而爱斯基摩人从来没有这些丑陋的行为！
如果你又兴趣，就请快来阅读这本书吧！
《维纳斯人生》读后感800字
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