寂寞的17岁读后感。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，那么作品读后感怎么才能写好呢？为此，小编从网络上精心整理了《寂寞的17岁读后感》，相信一定会对你有所帮助。
【篇一：寂寞的17岁读后感】
在现在这个社会混乱的时代来说，中辍生的问题可说是越来越普遍。不过这些问题从哪里来的呢？家庭吧！父母影响更是深远，有的时候一个十全十美的教育方式并非适用于每一个人，就像一个小箱子容不下一个柜子。父母亲应该去衡量怎么做才是最好的，当然，小孩本身的想法也是重要的，如果对于父母的决策感到不适，应该理性的沟通，而非翘家。
如果父母亲与小孩之间能互相了解，互相关心，哪里会有这么多的青少年犯罪？那些犯错的小孩中，十个里有九个缺乏父母的关爱，曾看过一篇报告，里头写着这些中辍生犯罪的理由，竟是想要吸引父母亲的注意而已。因为家里的兄弟姐妹各个成绩好，父母亲都不太理我。一个中辍生说。从这里来看，他们并不是因为天生的问题，而是他们找不到方法来得到温暖。这种温暖对于一般人而言并不会影响太大，但对于他们来说，却是种治愈心灵的良药，是种幸福的滋味。
再者，有人说严格的父母下，会有守本分的小孩。这句话基本上是个错误，就像药一样，有的人可以吃这种药，有的却不行。一个人的成长在于自己，父母亲的严格教育只是种辅助。有一个故事这样写着：一个母亲对于她的儿子管较严厉，什么事都安排好好。有一天，她的儿子对于她的管教感到厌烦，于是他开始翘家，喝酒，甚至因为打架而进了医院。她去医院看他，偶然间看到有一位卖花的小姐与一位妇人在讲话，那位妇人说：为什么我的花会死？小姐答道：你看这株花被你的铁丝缠的死死的，当然会死。难道严格也是种错误吗？一个小孩的成长需要一片天空，去飞翔、去体会。并非严格是一种错，而是在严格的管教下，小孩仍需一点呼吸的空间。彼此间留个空隙，给自己一个转圜的机会，也给自己的小孩一点属于自己的梦想空间。
有人说童年都是快乐的！或许有些人是这样，但对于那些中辍生可能不是。可能有的人因为家境困难，逼不得已得放弃求学，而出来打工赚钱已养家餬口。而有的人则是缠上了外界的流声魅影，而沉沦下去。也因为世人对他们的误解，而给予一种轻视的眼神及标示，其实只要我们能伸出双手帮助他们，他们便能像脱壳而出的蝴蝶，依然能展翅高飞。
中辍生的问题已经不再只属于家庭了，而是整个社会。他们所做的事俨然成了一种次文化，我们应该以平常心去看待，不是对于别人的事都置身于事外，我们都是社会中的一分子，就像是一台机器缺了一个零件便无法启动了。故我们因多挪出一点时间，给予他们多一点关心，多一点立足的信心，使他们坚信自己是有能力的。所以我相信他们都是星空里的亮星，而这些光亮使他们十七岁的天空不再寂寞了！
【篇二：寂寞的17岁读后感】
杨云峰，一个有些孤独的高中生，在老师家长以及大部分同学眼里，他都不是个好学生。成绩差，不思进取，多次留级，还是靠关系入的学。
我想，他是自卑的吧。大哥二哥还有小弟，无一不是厉害的人物，成绩优异，能力超强，人缘极好，和他们比起来，自己简直就是个一无是处的主。而且，就连父母都不怎么喜欢他，嫌他给自己丢脸，经常教训他，用他自己的话说，就是命中和他爸爸犯冲。他会因为别人叫他小白脸、大姑娘而感到不舒服不自在，还有些羞愤。他经常都是独来独往，几乎很少与人交往。
我想，他更是寂寞的吧。独行侠，却同样是需要朋友的。他会打空电话，就像在对自己的老朋友聊天般，他会弄几个空信封，在上面写上自己的名，还偷偷摸摸，仿佛是在和自己的密友书信来往，他做的这些无非是因为他内心的空虚，急需朋友。而他，终于有了朋友魏伯飏。他们是真心的好朋友，可惜或许是传言，或许是有那么点真实，他们的关系被传为同性恋，而他又确实不怎么喜欢女生，如此，这段友情就此熄灭，他的寂寞也只会更加深。
杨云峰的寂寞有自己的因素，也有家人的因素。他的家人似乎不明白，不是只有读好书才是唯一的出路，所谓的面子也并不是那么的重要。对于他，我同情，却仅仅是同情，可怜之人必有可恨之处，这话实在是有理。
【篇三：寂寞的17岁读后感作文】
看的出来作者是一位极细腻的人，对内心的描写和刻画非常传神。文集中，有一些作品用了大量的内心独白和感受也许是因为历史年代或是人物背景的原因，我读起来很费劲，没有任何感受。《金大奶奶》、《玉卿嫂》等在故事上有些悬疑和曲折。也许是个人喜好的原因吧，我更多的注重情节和语言的生动。
这些作品中，我最喜欢的当属《寂寞的十七岁》，把一个少年的寂寞描写的如此传神。父母的失望、同学的排挤、弟弟的轻视、就连最好的朋友也因流言而远离他。那种寂寞描写的让人也跟着心痛。第一人称的叙事方式更是带来了强烈的共鸣感。突然想到NEDp的那句话：成长，长成自己的样子。自己也是个成绩不好的人，所以读起来很能体会主人公的感受。因为寂寞，一个人自己和自己讲话，被人当做神经病。因为寂寞，打假电话，其实是内心的一种渴望，希望有人关注。
第二辑的《纽约客》讲的都是和出国的一些留学生有关。看起来那时候出国的留学生生活都很不错的，比那些归国的要过的多，因为归国的那匹人赶上了文革。一方面惊叹一个常常生活在海外和台湾的人，能够那么清楚的知道文革期间所发生的那些灭绝人性的事。另一方面，也感叹作者生活阅历的丰富，以及独特的内心感悟。
最后作者写了自己的一些经历，有些故事都是身边发生的，有些技巧都是自己大量阅读所学到的。
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17岁我走路中央读后感
【篇一：17岁我走路中央读后感】
你见过这样的书吗？它如两本书合二为一，它是写给两代人看的，从正面看，是书的上部献给天下父母；从背面看，是书的下部献给同龄人。如此新奇的设计，是不是别具一格呢？
对，这就是我今天要推荐给大家的一本书《17岁，我走路中央》，作者余承翰，在17岁那年，因为母亲的一个正确选择，判逆的余承翰从人生泥潭边上，大彻大悟回到人生路中央的经历，由此写下了这本书，并取名《17岁，我走路中央》，与时俱进。
这本书的内容非常特别。作者从致同龄人和致全天下的父母们两个版块，帮助读者缓解青春期与更年期的尴尬碰撞！通过这本书，家长们可以走进当下青少年的内心世界，并从中得到许多有益的教育经验。而同龄人也可以从作者的笔触尖感受到当下青少年特有的共鸣和父母的良苦用心，学到成长的快乐和成功的特质！真可谓匠心独运呀！
花开不能过早，该走的路必须走完！旅行需要导游，人生需要导师，故事很多，内容精彩，愿这本书对您的帮助如同对我一样，从灵魂深处明白感恩与珍惜的道理，并一起健康、快乐地成长！
【篇二：17岁我走路中央读后感】
从报纸上看了节选自余承翰的《17岁，我走路中央》的文章，感慨颇多。我可以说余承翰是幸福的，幸福在于他有一对开明的父母，有一个良好的成长环境。在文章里我注意到，在余承翰性格养成的两个关键时期，他父母的态度是截然不同的。
开始是传统的家庭教育方式，我的理解是父为子纲作为孩子只有听话的份，没有说话的权利！
余承翰说：在这一段时期，父母对我的教育是失败的。
想想自己，看看余承翰，再由此想到中国传统的家庭教育，心中唏嘘不已：
孩子从小到大，成长的过程，不仅是身体上的变化，还有性格的养成。性格对于人的的影响是众所周知的，有句话说的好性格决定命运！说的就是这个道理。
余承翰的父母注意到了这个问题，改变了教育方式，注意跟孩子的交流，尊重孩子的人格，使其感觉到自己对这个社会是有价值的，生命是有意义的，增强了自身的责任感和使命感。连他自己也说曾经被她批评的自认为一文不值的我，似乎又惊喜的发现原来自己是个未出深山的旷世奇才。
教育孩子不能过分溺爱，也不能放任自流，这两个极端都是不可取的。
想想看一只雏鹰是怎样学飞的：母鹰搅动巢窝，使巢窝不舒服，叫雏鹰不得不离开，这样雏鹰才会出巢学飞。当雏鹰无力要跌下的时候，母鹰就扇展两翅接取雏鹰，背在两翼之上。同样的道理，父母应该改变教育方式，有收有放搅动巢窝让孩子去试飞，锻炼他们的自立能力，塑造他们坚强的性格。
反之父母越是溺爱孩子，孩子就越依赖父母，凡事言听计从，父母让做的则做，父母不让做的不敢做，这就形成了：在遇到需要做选择的时候，没有主见；即使做了决定，得不到父母的同意，还得唯父母命是从。久而久之孩子的这种过分依赖加上父母的强迫，就形成了被动性格。汉族人的这种被动性格使我们对世界无所贡献，我想这可能也是长久以来很少有中国人问鼎诺贝尔奖的原因之一吧。
《17岁，我走路中央》余承翰走过了一条同龄人不曾走过的路，一条弯路，一条试飞的路，但是我相信他在他以后的人生路上会越走越宽。因为在人生紧要的几个拐角处，他在父母的帮助下做出了正确的选择，良好的家庭教育养成了他坚强的性格，让他明白了人活着就是为了帮助别人的人生哲学。17岁的他已经走在了同龄人的前沿，我祝福他有一天会飞翔在这个时代的前沿。
《3-6岁儿童学习与发展指南案例式解读》读后感(17)
《3-6岁儿童学习与发展指南案例式解读》读后感(17)
寒假期间，我学习了《36岁儿童学习与发展指南》案例式解读，其中详细阅读了健康领域，对zzz等老师的案例作了更细的解读。下面我就《指南》中的健康领域谈一些感想：
一个健康的幼儿，既是一个身体健全的幼儿，也是一个愉快、主动、大胆、自信、乐于交往、不怕困难的幼儿，只有充分尊重幼儿，使其发挥应有的主体性，幼儿才有可能主动、积极、创造性地活动。
一、要尊重每个幼儿，针对幼儿的年龄特点进行因材施教。
孩子们都有尊严，教师应该给予孩子的是尊重。按照一桶水的原理，我们每个孩子能力都是有差异的，在设计活动时，要具有层次性，满足不同孩子的需求。如我们在设计区域游戏时，充分考虑幼儿的个体差异，提供不同的区域供幼儿选择，在同一个区域中还提供难易不同的材料。在中班下学期《小鬼显身手》主题中，我们就是根据幼儿的兴趣出发，开设了各个区域，在美工区的设计区中，有服装、鞋子、房子等不同设计，并且在每一个区域都有范图、半成品、成品等，孩子们根据自己的能力选择不同的玩法，使他们对游戏充满了乐趣。
二、做好科学的教育评价
理解幼儿，这是促进每个幼儿发展，提高教育质量的必要手段，在此，必须注意的是要避免用划一的标准评价不同的幼儿，在幼儿面前慎用横向比较。当孩子犯了错，教师要以慈母般的胸怀理解孩子，而不是不分青红皂白责骂孩子。例如有的老师在活动中会指责孩子你怎么这么笨，这个都不会。老师的职责是教书育人，孩子有不明白的，老师要去用合理的方式让孩子明白，不能去责怪孩子，更不能去和别的孩子进行对比，这样会伤了孩子的自尊心。
三、运用多种教育形式和途径，因材施教。
曾经误认为幼儿健康就是上健康课，其实不是，健康需要综合利用各种教育资源，尤其是环境，它是最重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。同时要将美的事物都展现给我们孩子，让他们在不断变化的环境中学习生活。其实每一个孩子都是一块金子，这就看老师会不会去挖掘，这就要我们教师要有一双善于发现的眼，善于挖掘的手，教师在挖掘之前首先要付出代价，给幼儿创设一个轻松、舒适、和谐、美观的外在和内在的环境。
以上是我学习的一点体会，在今后的工作中，我将继续揣摩《指南》，不断充实自己的理论，让孩子们能够得到真正合理、全面的发展。
寂寞的春天读后感
寂寞的春天读后感范文一
本书的作者瑞秋。卡森是一位研究鱼类和野生资源的海洋生物学家，她用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。
作者描述：在美国有一个美丽的小镇，那里环境很美，在那里生物和四周的环境融为一体，一派生机，当春天来时，五颜六色的花朵在翠绿的田野中开放，无数鸟儿在树林里飞翔，人们快乐的生活在这小镇上，直到有一天这里发生了瘟疫，所有的牲畜都走向死亡，寂静覆盖了田野、森林和沼地。原本快乐的春天，变成死寂一片。
归根究底，这是人们过度使用农药杀灭害虫和清除杂草造成的。人们为了自己的利益，不断破坏地球的生态环境，以致死于癌症和药物中毒的人不计其数，现已造成无可挽回的伤害。
昆虫的抗药性不断增加，所以要用更强的农药灭虫，这样不断来回往复，造成恶性循环。结果最终受害的是地球的生态，土壤的物质，水资源等等都被迫坏。我们在日常生活中时常会见到杀虫剂的广告，但广告内又有否明言其药物内有致癌物呢？单单是为了金钱，这样不实事求是的宣传手法，真是要不得，若不是看了这本书，可能我一世都无法知道事实的真相。
到底有什么方法可改善现在的情况呢？我真想不到，人们已经习惯使用所谓便利的产品，要他们放弃不再用，有可能吗？其实可以使用对环境影响较少的除草剂来对付已有抗药性的杂草。但是人类已经把这些有害药剂作为生活的一部分了，要他们放弃又谈何容易！就算只是要你放弃用洗洁精都已经很难做到了。究竟到何时人类才认识自己所制造出来的祸害，才能开始保护地球的生态环境呢？
因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。瑞。秋。卡森女士如此告诉我们。透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
爱护环境，就是爱护我们人类自己。
《寂寞的春天》读后感范文二
读了瑞秋。卡森女士的着作--寂寞的春天。心中不免产生许多感觉，掺杂在一起也就不知道自己到底该怎样描绘此刻的心情了。
瑞秋。卡森女士在四十余年前写下这本寂寞的春天，控诉了人类的无知，以杀虫剂和除草剂等化学物，杀死昆虫、杂草，同时也污染了环境，杀害了所有的生物，包括自认为聪明的人们，因为人也生活在这个地球上，造成今天每四个人里就会有一人得癌症，或死于药物中毒。
瑞秋。卡森女士是美国国际知名的自然文学作家，更是环保的先驱。她明明知道，这本书出来后，会遭到化工界的攻击，但为了人类的未来，不惜花了四年时间，来完成这本书。由于她了解农业防治计划中广为使用的DDT，及其他持久性的毒药有危险性，而且杀虫剂和除草剂对野生动物及生太已造成重大破坏，且明显对人类有害时，而决心写出自己的心声，让人们发挥良知。果然，这本书出版后，化工界花了数千万美元，企图打击她结结果适得其反。使瑞秋。卡森受到重视，甘乃迪总统还成立了审查小组，研究杀虫剂问题，审查小组完全证实了她的理论。以后，市面上再也看不见DDT了。她把我们从使用化学物质毒害地球的危机中唤醒，让大地有喘息的机会。如果真有一天，没有鸟语花香，叽叽喳喳的虫鸟时，这世界会是个什么样子？我喜欢作者给朋友信中所说：拯救生物的美，一直是我心中最重要的事；而且人们对这世界无知而残暴的破坏行为，也让我深恶痛绝。现在我相信，我至少提供了一点帮助。的确，没有她的正义感，打击危害人类的化学物质毒害，说不定到现在我们还在使用DDT呢！
血淋淋的事实，呈现在她的着作中，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们要尊重生命，谦卑为上，不要自以位是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。但四十余年后，其书中所提，滥用农药的情形，不仅没有改善，更变本加厉。除原有杀虫剂、除草剂外，更多的农药、清洁剂、化学药剂-----纷纷被发明利用。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，也被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地而不知。
人类非常的聪明，发明了许多化学物质、生物科技产品、核能发电厂。给人类方便却也带了大环境破坏，甚至数百年都无法恢复。数十年前，美国南方有许多产棉的农村用含砷的杀虫剂，结果养蜂业绝迹，农夫也慢性砷中毒，又污染河川，家畜、牛群都残遭毒死。使用杀虫剂是维持农产品产量所需，但所用的方式与剂量，但不能连同动物、昆虫一起杀灭。春天应是怎样的景象？三月杜鹃花开了。绿油油地稻穗被徐风吹拂着，一旁是灌溉的流水声，漂亮的蝴蝶飞舞交织着百花齐开，画眉也唱出清快的音符。若环境继续污染，春天虽到，但一进门就闻到刺鼻的恶臭，人们也停下来咳嗽不已，好不容易终于到了工作场所，所有同事都七横八竖的晕倒了，自己也累积太多毒死病倒了。别说这些事不会发生，看完了瑞秋。卡森的《寂寞的春天》一书，我个人对未来的环境痛心不已。这世界之所以美好乃因天上、陆上、海上的万物有个平衡点，但人类用自己的小聪明破坏生物的平衡。黑蒙蒙的天空，枯黄的植物，突变的鱼类。哎！我们的春天已褪色。
近来我领悟到人性本恶的道理。这个恶应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭（几十亿年地球积聚的东西毁于一旦）。把老祖宗（地球）遗留给我们虽有一部分有知有觉的学者人士提出呼吁，并没有看出效果。问题只见日益严重。今日人类祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？故我们领悟到科技日益发达，只为满足人类一时的私欲，但会制造更多负面永久不良的后果；而最后终将走入绝路。古人说：顺天者昌，逆天者亡所谓天，是天道也；自然也。人类自取灭亡，这也是因果的报应！是为人性本恶。
今日阅读该书，豁然明白，也为自己过去的无知，感到难过。生活中，为了房舍中的蚊蝇，随手喷洒杀虫剂，或使用蚊香等，一些曾致癌的化学物质。生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉我们，这些物质会为我们带来怎样的后果，只有方便和效果，被商业化的宣传和推销。
记得曾在学校的时候，为了做科展，曾经和老师一起做洗衣粉毒性的实验。在两个鱼缸中，分别加入洗衣粉和肥皂丝。结果鱼缸中的鱼，加入洗衣粉的立刻翻肚死亡。加入肥皂丝的还可以活几天。加入清洁剂的结果和洗衣粉效果一样。这就是为什么现在大多数的河川早就没有鱼虾的原因。
因此，我们必须透过新颖、富有想像力与创造力的方式，尝试去解决和其他生物，共享地球会产生的问题。人累唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
寂寞读后感
寂寞读后感（一）
父亲的去世、母亲的老去、儿子的离别，龙应台看似越来越孤独，然而，在无数次的目送中，她也变得越来越笃定，越来越豁达。一句话：寂寞，却不孤独。再用她在《寂寞》一文中的话来说：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。
在我看来，她把寂寞分为两类，第一种是可以排遣消减的，不如称之为孤独；而第二种则是只能一个人独自面对、体味的。而现在的龙应台显得是在第二种寂寞中，她已经悟出有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。即便四顾苍茫，唯有目送，如今的龙应台也会勇敢面对，素颜修行。
看到这样的文字2020时，我先是心中酸楚，倍感凄凉，仔细揣摩一番，回过头来再看身边的人和事，却更仿佛有所释怀了：有一种寂寞，只能自己去面对，与其怨天尤人、凄凄惨惨，倒不如用一种更淡然、豁达的心态来面对。
在人生的漫漫长河中，我们不得不去面对生命中的这种寂寞，甚至有时候只有这种寂寞才能让我们更深刻、更透彻、更豁达地去看待人生，更宽容地去面对生活。
自古圣贤皆寂寞，大凡心中有所执着的人，常会有与世俗红尘有些格格不入。
寂寞读后感（二）
虽然我们的生活正变得越来越好，不必像从前那样忍受饥饿和贫穷的折磨，但同时我们也失去了一些宝贵的东西，正如梭罗在《寂寞》中所写的那样一个清贫却无忧无虑的年代，简单却充满梦想和激情的年代，没有尔虞我诈、纯真与善良的年代。
我敢说，每个人都曾有过自己的瓦尔登湖，那个也许是不切实际，却是最为纯真和充满梦想的小世界，我们记忆最深处的一处净土。还记得马克吐温小说中的林间小屋吗？还记得鲁宾逊那艰苦却自在的荒岛生活吗？还记得保尔柯察金生活的那个激情四射的红色年代吗？有人说，这些东西和梭罗一样，已经过时了，已经和这个讲求快节奏和高效率的时代格格不入。梭罗过时了吗？我看没有。
抛开那些拔地而起的城市，揭掉我们脸上的一层层虚伪的面具，我们所剩下的，只有对生活和未来的困惑和迷茫，只有这花花世界的浮华与喧嚣。人性是如此的苍白与无力，我们从没有像今天这般孤独与寂寞，这是我们的悲哀，也是我们的无奈。仔细读一读梭罗的文字2020，你会发现自以为是的我们是多么的滑稽和可笑。梭罗选择了与瓦尔登湖为伴，与寂寞为伴，却收获了人生真正的快乐与真谛；而时时刻刻都在为金钱和欲望而奔波的我们呢？我们又得到了什么？除了那些发散着铜臭味的钞票和永不满足的欲求，还有些什么？我们才是真正孤独和寂寞的可怜人啊！
穿过这百年的岁月与沧桑，梭罗，这个手持鹅毛笔和书卷，静静地坐在瓦尔登湖畔沉思的美国人，仿佛在想我们挥手：我已经找到了真理，你们呢。
寂寞圣哲读后感
寂寞圣哲读后感（一）
寒假里，我回到老家，乡音虽未改，但故友已不在，连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下，只能取出这本名为寂寞圣哲的书来消磨这点滴时光。
书的封面为绿色，下面却是灰色，让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种宁静。原本以为这种书肯定晦涩难懂，估计只能静读两章。可是细细一读后才发现，作者的语言朴实而又精彩，而且对书中人物进行了客观而又全面地分析，并没有像以前读的那些书一样，一味的赞叹或一味地批评某人。他带着我领略了老庄的风采，孔孟的儒道，墨子的兼爱非攻，以及才华横溢的屈原，让我这颗寂寞无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应，让我在寂寞中充实自己，远离喧嚣，洗涤心灵。
下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些动画中给人的印象就是脑袋大，皱纹多的一个看似仙风道骨的老头，所以作者在开头就唤醒了我们的记忆：他硕大的头颅内究竟包含着多少人生智慧，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。前一句我看懂了，老子肯定是个有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎会有阴谋和陷阱？这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊，老子是一位史官，他在那阴冷的书馆里读着一些令人心痛的文献，当他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看这现世人间，已经混乱无道，正如历史书中那么糟糕，于是他决定离我们而去，走之前便留下了传诵至今的《道德经》，一种看透红尘，无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已，可是他们却可曾想过，一个已看透这颠倒的世界的人，能够想出无为而治的思想已经不错，正如书中所说：与其批评老子提倡一种不健康的人生哲学，不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。
再说说大家更为熟悉的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子：生而迂顶，让我不禁怀疑是否古今圣人的脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语，但孔子的影响不可谓不深，我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此，但孔子在当时是很不得意的。他的时代，混乱不已；他的思想，君主们看看也只是笑笑不语；他虽然有众多学生，可最终走的走，散的散。但是他正是一个在寂寞中努力实现主张的痴人，一生舟车劳顿，为扞卫心中的礼义奔走在诸侯国之间，也正是如此，才区别了圣人和凡夫俗子。
看完了令人生畏的老子，一生壮志难酬的孔子，不如再聊聊作者笔下豪情四溢，虽勇猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过《秦时明月―诸子百家》的人都见识过墨家的机关术的厉害，墨子好似一位独行侠，腰中怀短剑，眼中充满坚毅。作者说他是中国历史上第一个剑侠，而且是最伟大的剑侠。你可曾想过，一个精通机械，武艺高强的人会拿起手中的武器，为黎民而战，不，也不是战，仅是防守；你可曾想过，一个伟大的思想家会徒步行走几天，为的只是心中的爱。墨家有儒家的仁，却拥有儒家没有的勇；他有堪比法家的武器，但法家的武器是指向人民，而墨家的武器是保卫人民。真可谓仁勇兼有。即便如此，墨家也只是红遍一时，这又是为何呢？因为他们一味强调守，却没发现进攻才是最好的防守。
古代的圣人，他们所倡导的思想，有其先进的锋芒，也有黯淡的阴影，我们应该从其身上学习到优点，也要完善自身的不足，人生乃是一场寂寞的修炼，我们应该在寂寞中充实自我，寂寞使人美丽，圣人在寂寞中成圣。从以上的圣人的经历来看，作者所倡导的乃是一种寂寞宁静的心境，一棵树、一个月的高尚心境，在喧嚣中变得宁静，在寂寞中寻找精彩。
寂寞圣哲读后感（二）
名为寂寞圣哲，有些神秘感。寂寞，似乎原本就是圣人的处世哲学，投入寂寞得越深，那种由心灵养成的大彻大悟，浩然正气也就积蓄得越深。
这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角。通过这本书，看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知，是一种不失满腔热情，却如白描画细细勾勒的细腻感。
圣哲们自然是寂寞的。如果不寂寞，老子怎会出关而去，一去杳然？庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过？孔子又怎会在长年累月的游说中奔波？寂寞，他们却甘之如饴。没有寂寞，怎会有他们世纪性的哀叹，没有寂寞，他们怎会传下给千秋万代的警示？当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时，出现的是一位位极具风骨的翩然智者。他们在自己的思想领域中构建自己的存在，在梦中寻找着自己的家园。用作者的话说，他们是一意孤行，这一意孤行中充满的却是光明磊落，坦坦荡荡。
寂寞，也许是偶然的心境，也许是一段时期的心态。然而圣哲们的寂寞耐人寻味。他们是因自己的思想而寂寞，也因自己的思想而精神富有。他们的尊严带他们走上寂寞之旅，在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担。当然，受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担。
他们有这种负担，像牢牢的人生枷锁一般。
老子背负着看透历史的痛。在我走进血红的夕阳之前，我留下这五千言的零乱缄言，在世纪的废墟中如散落的弹子，愿你们仔细收捡。当一切都已堕落，一切都已不可为，你们就去玩弹子。老子是哲学家，是在预言着人性倒退的路上前进。在这颠倒的世界与哲学里，孤独的他负担的是历史的痛楚。他走了，似乎是脱离世俗了，《道德经》作为他留给后人的精神寄托。
孔子背负着救世的责任感。孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。孔子是中华民族的文化血脉，他的儒家思想传承到现在千百年，他的着作《春秋》万古流传。但他何尝不寂寞？十四年，他驾着马车，先后周游七个诸侯国，像是黑暗王国里的残烛，愿意将自己的最后一点光亮奉献出来。可是他找不到一个接受他思想的明君，火光最后跳跃了几下，融入黑暗。
庄子背负着永恒的乡愁。在一个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们都在大黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。庄子是先秦一位独特的圣哲，他不看重君王权势、政治理论，他宁愿做一只楚国水田曳尾于涂中的乌龟。他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。永恒的乡愁，只为追寻这位哲学家梦中的家园。
圣哲们正因为有了这样的文化负担而更加寂寞，而因为更加寂寞，他们身上的负担也就重一些。可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，也就有了传承他们思想的行行箴言。圣哲们的负担是一种美丽的负担。
我认为，文化负担，也就需要负担寂寞。学会负担寂寞，是对自己的一种切身感悟，是静下心来倾听自己的思想，是在自己的世界中规划自己的蓝图。
负担寂寞，沉浸于寂寞，自得于寂。
寂寞圣哲读后感（三）
读了《寂寞圣哲》，才感受到古代圣人的无奈与寂寞。合上书，常常想起老子一个人骑在马背上的场景，想象着他置身于小桥流水人家的温馨景致中，体味着断肠人在天涯的孤独与苦涩，心不禁一颤。闲暇时他抬头仰望苍天，感慨人生；更多的则是在思索他毕生所追求的哲学一种无为却能立国安邦的哲学。
颠倒的世界扭曲了思想家的心灵，也扭曲了他的哲学。几千年前，老子向世界公开了他的理论和想法，但理解和接受的人却是屈指可数。无奈之下，他抛下一切出关。一个绝顶的哲人，不屑于他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这该是多大的勇气，才让他在哪个封建社会做出这种事，他又该多么痛心和寂寞啊。而千年后的今天，我们尊他为宗师，称它是哲学的先导，我们感受到老子的智慧，也就多少减少了他的一点点寂寞吧。
像书中所说那样：和时代拉开一定的距离，往往是产生真正思想家的前提之一。老子的哲学理论也是跨越时代的，如果说距离可以产生美，那么距离同样可以造就哲学家和思想家：思想家往往是和时代不同步的，他们或超前于时代，提出未来之蓝图，或落后于时代，留恋过去之生活。穆勒早对世界史中已有现实的描述，而老子，则是在该状态未出现之前对此进行设想，他拉开的距离又岂止是一个时代啊。也许正是这种距离，给他带来了超越时代的寂寞，那么从他选择这条路开始，他便注定是寂寞的。
思想家本身内心就是寂寞的，而哲学一直为现实所拒绝，其寂寞就更加无可名状了。我们也是寂寞的，我们的寂寞不同于思想家们的寂寞，我们的生活似乎比思想家的生活更加寂寞；我们每天都忙于自己的生活和学习，时间在每天三点一线中慢慢流逝，我们找不到原本清澈透明灵巧的心，取而代之的则是僵硬机械的心，我们忘记了思考，忘记了内心最原始最真实的想法，说出来的话被打上了时代的烙印。明清之际着名的儒家学者陆九渊提倡发明本心，而我们现在缺少的恰恰是这个。我们也是寂寞的，但我们却不是圣哲，我们用着和老子相同的语言和别人交流，但我们所交流的是时代和世俗的产物，而不是本心。思想家们的寂寞尚可在千年之后的今天被打破，而我们的寂寞又要怎样被打破呢？或许现在也需要另一个陆九渊来改变一下世俗吧。
寂寞，也许是一种偶然的心境，也许是一段时间的心态，如此一来，圣哲们的寂寞遍更耐人寻味了，他们的思想和作为带他们走向了寂寞之旅，他们的思想像沉重的负担，这种负担，向牢牢地枷锁一般束缚了他们的人生，他们的思想和追求使他们成了千年孤独者。
《你的寂寞，虽败犹荣》读后感
《你的寂寞，虽败犹荣》读后感
开始看这本书是因为一档求职栏目，关注了里面几位非常优秀年轻有为的五百强公司的高层管理者，在节目中这些挑剔的高管偶尔很挑剔苛刻，有时又很宽容，非常吸引我，同时关注到了这本书的作者，他的这本书在2014年畅销书排行榜上前五，他也登上了福布斯作家榜，用他在微博上的话说，他很骄傲的和他父亲说他与他父亲很喜欢的一位作家站在了同一个水平线上，同样作为年轻人，我能感受到他内心的那份激动。
书的名字很吸引我，特别是后年四个字虽败犹荣，首先我的理解寂寞是人类一种正常的情绪，什么人在何地都可能有，为什么说是败呢，还有就是荣从何而谈呢？带着疑问阅读了这本书。
作者三十几岁，书中用自己生活中和工作中的遇见的事件为例讲述了33中寂寞，都是他十年来的成长过程中的刻骨铭心的事，从学生时代，到在北京北漂再到现在的位置。讲述了一个年轻人十年来内心的成长的经历，书里面讲述的寂寞，个人理解就是自己与自己对话，自己在很认真，很真诚的对待自己的一个过程，把自己培养到现在这么优秀，这个优秀不是单纯指现在的权高位重，而是自己做了自己想做的事，并且很舒服的做了自己喜欢的事。现在清楚的记得在曾经的某一个时刻自己面对生活中遇见的很多问题很费解，想不明白为什么会这样，或者应该怎么应对，作者面对同样的问题很好的解决了自己的疑惑，读了这本书，才知道自己不是有问题的，原来其他人也会考虑这些问题，并且有成功的，作者讲述的寂寞时刻都是自己在与自己赛跑成长的时刻，那个时间他在成长而不是和周围的人一样在吃喝玩乐在消遣所以才用了寂寞，在这样的寂寞时刻学会了面对很多问题，所以这个荣是属于纯个人的。
里面的语句，每当想起都会有新的力量如愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后谈起时你会被自己感动。曾经那些最孤单，最无望，最失落，最安静的经历，其实都不是你最潦倒的时光。你憋着这口气，最终能独自上岸。你耐住了孤单，扛过了无望，不再怕失落，也学会与安静为伴。虽然疼都是别人给的，但伤都是自己好的。当你失落时看看都会重新满血复活。
再如，有一种孤独是，闭上眼能回忆起的温度，对话，举动细节的故事，睁开眼却感觉他们似乎从未发生过。正因为人生有很多很多擦肩而过，再无交集的孤独，所以我们每次才要好好开始，好好告别。
用功但不功利；热情但不谄媚；善良但坚守观念。选择努力投入的事是自己真正喜欢的。选择密切在一起的人，是自己真正爱的。对人好，可是不讨好。做这样的人，才能在喧嚣中随时安静，在安静中随时沸腾。
有些人在你面前，你很难说声谢谢。然而他们离开之后，你却有千言万语想说给自己听，或者也希望，有一天他能看到。就是这么一种人，进入你的生命时并不让你欢天喜地，他们却能在离开你之后，让你一直想念，万语千言。
你心里开始有自己的时候，才会越来越不愿去做无意义的事，不会去打听他人的隐私，不会去讨论无关人的绯闻，不会去在意不重要的人对自己的评价，不会因为突如其来的挫折而忘记自己的初衷。自己的事才是最重要的，其他的种种不过是高速路旁朝你招手，让你分心停留的理由。
我曾迫切想与一个人好好聊聊，不仅是寒暄，而是真正的交流，却发现共同的话题更换了无数遍，熟悉的人早已不再拥有曾经的情怀，我被无数个哦好吧打败，又回到一个人自说自话。不合群只是表面的孤独，合群了才是内心的孤独。
有些你曾以为很要好的朋友，会一直结伴走下去的朋友，不知道何时在路途就走散了。陪你走了一程的朋友，谢谢他们。陪你能走一生的朋友，谢谢老天。
这些文字每读一遍觉得都可以把原本想的很复杂的事情简单话了。
《寂寞的春天》读后感800字
本书的作者瑞秋。卡森是一位研究鱼类和野生资源的海洋生物学家，她用血淋淋的事实，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。
否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。
作者描述：在美国有一个美丽的小镇，那里环境很美，在那里生物和四周的环境融为一体，一派生机，当春天来时，五颜六色的花朵在翠绿的田野中开放，无数鸟儿在树林里飞翔，人们快乐的生活在这小镇上，直到有一天这里发生了瘟疫，所有的牲畜都走向死亡，寂静覆盖了田野、森林和沼地。
原本快乐的春天，变成死寂一片。
归根究底，这是人们过度使用农药杀灭害虫和清除杂草造成的。人们为了自己的利益，不断破坏地球的生态环境，以致死于癌症和药物中毒的人不计其数，现已造成无可挽回的伤害。
昆虫的抗药性不断增加，所以要用更强的农药灭虫，这样不断来回往复，造成恶性循环。结果最终受害的是地球的生态，土壤的物质，水资源等等都被迫坏。
我们在日常生活中时常会见到杀虫剂的广告，但广告内又有否明言其药物内有致癌物呢?单单是为了金钱，这样不实事求是的宣传手法，真是要不得，若不是看了这本书，可能我一世都无法知道事实的真相。
到底有什么方法可改善现在的情况呢?我真想不到，人们已经习惯使用所谓便利的产品，要他们放弃不再用，有可能吗?其实可以使用对环境影响较少的除草剂来对付已有抗药性的杂草。
但是人类已经把这些有害药剂作为生活的一部分了，要他们放弃又谈何容易!就算只是要你放弃用洗洁精都已经很难做到了。究竟到何时人类才认识自己所制造出来的祸害，才能开始保护地球的生态环境呢?
因此，我们必须停用这种非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空间。瑞。秋。卡森女士如此告诉我们。透过新颖、富想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物，共享地球会产生的问题。
人类唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
爱护环境，就是爱护我们人类自己。
最新寂寞的春天优质读后感
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，阅读完作者写的《寂静的春天》以后，相信心中有不少的心得，通过写一篇《寂静的春天》读后感来记录自己的所思所悟正当其时，有关《寂静的春天》的读后感范文有哪些呢？读后感大全编辑特地为您收集整理“最新寂寞的春天优质读后感”，希望能为您提供更多的参考。
最新寂寞的春天优质读后感(篇1)
风，轻轻吹；树枝，长风。灿烂的阳光，在心脏晒在身上，温暖，转身春天！这种鸟啁啾，发现春天的风景，它应该是有趣的，或欢快！
可是我并不懂，她为什么是寂静的，我便带着一个问号之后走了我们进去……
故事的开始发生在一个宁静的乡村，但传播死亡的气息，罪魁祸首就是大量使用农药频繁，导致了一系列的水污染和生态系统其他损害的严重问题。作者呼吁人们热爱大自然。
一切的社会一切问题都是我们那么的静谧，美好，鸟语花香，现在中国却只有一片寂静，变成了自己一个企业没有进行声音的春天。是这些小生命作为装饰了大自然，他们可以每天学生都在不断忙碌地工作着，或晴天，或雨季，又或是残酷严冬，当他们的生命巍巍可及，仍然不停歇地工作着。
但是当春天来临的时候，它使这些沉睡的小生命复活。 这些小生命具有我们成为维持自然平衡和人类发展的盟友所需要的自然属性，但我们现在正在向它们开火。
当世界的色彩渐渐褪去，构图陷入黑暗，直到最后她沉默了，仿佛一切都沉默了。没有声音怎么会是春天呢？在这个自然世界里，存在着相互影响和相互利益。一旦生态系统被破坏，生产者和消费者也会受到伤害，到最后只会不复存在，她的沉默所有的情感。.
看到这，我不禁想到我们的家园，我们的祖国，虽然顺应自然，也对自然的改造，慢慢美丽的家园自己，滥用农药，肆意破坏，事实上，没有一个正确的相信没有昆虫的世界是一个冰清玉洁。我们是地球的只是用户，而不是主人，我们想分享与其他小生命在这个星球在一起，这些小团体的支点是平衡的生活。
我们国家必须充分尊重她，尊重学生自然，尊重发展规律，不要轻易地去改变。而是为了保护她，用最温柔的方法，还她的生机勃勃。我们用昆虫的天敌去压制或制服以及它们，总有一些昆虫也害怕的对手。总之就是不要出现滥用化学品，还它一个春意盎然，还它一个企业生机勃勃，因为没有春天中国并不是一种寂静的，是欢快的！
最新寂寞的春天优质读后感(篇2)
看《寂静的春天》这本书之前，春天，顾名思义，在我心中都是万物复苏的代表。我所能想象到的关于春天的场景，就只有生机勃勃。
听到这个书名，我能感受到作者心中的愤愤不平，我也随着作者的脚步，慢慢的理解这本书。
这是一本说明性的书籍，说明了因为杀虫剂而影响环境，导致杀虫剂选择了害虫的抗药性，从而一类类的杀虫剂被淘汰，而药性越来越强的杀虫剂横空出世。也使其威胁到人们的生活。
《寂静的春天》的开文就是一记重击式的描述：“过去未工业化的年代，每年的春天都有着数以百计的鸟儿于天空翱翔，或于树丛间鸣啼着悦耳的'歌声。然而现在因为大量使用DDT等杀虫剂，导致鸟儿不再飞翔、鸣唱……我们还能在春天时听到鸟儿的歌声吗？”看完之后，我被震撼了，这是一种怎样的因素才会使作者开门见山，直戳内心……我开始好奇。
“每年的春天都有着数以百计的鸟儿于天空翱翔，或于树丛间鸣啼著悦耳的歌声。”这不正是我心目中的春天吗？可是却由于各种原因，而“导致鸟儿不再飞翔、鸣唱……”春天没有鸟了，没有小鸟了，因为大鸟吃了虫子，而虫子体内有农药……
一边威胁着大自然，为了利益谋生；又一边感慨，感慨这世界为何越来越灰暗，人们往往都是如此的，这般的自私。
通过这本书，我不仅懂得了，也看透了，世界已不再如初般美丽，害虫变得高等，人们却被利益冲昏了头脑。环境被破坏，责任终究会被推卸给害虫，于是便想出新的对策，研制新的杀虫剂，其实，之所以环境被破坏，罪魁祸首不是害虫，而是我们，人类自己啊！
我希望不管是哪个领域，都充满着和谐；不管是哪个领域，都有一片蓝湛的天，而世界也不会被污染。
最新寂寞的春天优质读后感(篇3)
《寂静的春天》是一本引发全世界环境保护事业的书，它出版于1962，它虚构了一个美丽的小镇，通过前后反差的对比开始论证化学用品对环境的不良影响。为响应“建设美丽新天津”的号召，我第一次读了这本书。建设美丽新天津既包括精神层面的加强也包括很多身边的小事，加强对环境的保护也是其中我们应该共同去做的。
《寂静的春天》指出了DDT等杀虫剂对于环境的巨大危害，用文字引导人们意识到自然的平衡时人类生存的条件。书中说，“像DDT这种给所有生物带来危害的杀虫剂，不应该叫做杀虫剂，而应称为杀生剂。”对此，我们也要引申到更多与我们的科技生活息息相关的产品和错误习惯，比如电池的随意丢弃，汽车尾气的大量排放，甚至是对树木的随意砍伐，对动物的肆意杀害……很多人尽管知道这些对环境的危害，但依然不以为然，因为大多数人都心存侥幸，人类的自私让人类变得目光短浅，只顾眼前利益而放弃长远发展。我觉得建设美丽天津应该关注绿化和环保的问题，公交和地铁体系应该进一步完善，让更多人绿色出行；宣传垃圾分类，让更多人知道可回收垃圾与不可回收垃圾的不同和范围；组织植树活动，让天津被更多的绿色覆盖。
《寂静的春天》为我们描述了一个惊人的画面，让人们感受对环境破坏的最终结果，当百花争艳的春天一片死亡的寂静，人类距离死亡也应该不远了，“所谓的控制自然，乃是愚蠢的提法”，我们应该与自然和谐共处，敬畏并尊重自然，因为尊重生命就是爱护自己。
最新寂寞的春天优质读后感(篇4)
今天读了瑞秋.卡森女士的著作——寂静的春天。心中不免产生许多感觉，搀杂在一起也就不知道自己到底该怎样描绘此刻的心情了。
瑞秋.卡森女士在四十余年前写下这本寂o的春天，控诉了人类的无知，以杀虫剂和除草剂等化学物，杀死昆虫、杂草，同时也污染了环境，杀害了所有的生物，包括自认为聪明的人们，因为人也生活在这个地球上，造成今天每四个人里就会有一人得癌症，或死于药物中毒。
瑞秋.卡森女士是美国国际知名的自然文学作家，更是环保的先驱。她明明知道，这本书出砗螅会遭到化工界的攻击，但为了人类的未恚不惜花了四年r间，硗瓿烧獗臼椤Ｓ捎谒了解农业防治计划中广为使用的DDT，及其他持久性的毒药有危险性，而且杀虫剂和除草剂对野生动物及生太已造成重大破坏，且明显对人类有害r，而Q心写出自己的心声，让人们发挥良知。果然，@本书出版后，化工界花了数千万美元，企图打击她结Y果适得其反。使瑞秋.卡森受到重视，甘迪总统还成立了审查小M，研究杀虫剂问题，审查小M完全证实了她的理论。以后，市面上再也看不DDT了。她把我们从使用化学物质毒害地球的危机中唤醒，让大地有喘息的机会。如果真有一天，]有鸟语花香，叽叽喳喳的虫鸟时，这世界会是个什么样子？我喜欢作者o朋友信中所说：拯救生物的美，一直是我心中最重要的事；而且人们对这世界无知而残暴的破坏行为，也让我深恶痛绝。F在我相信，我至少提供了一点帮助。的确，没有她的正义感，打击危害人类的化学物质毒害，说不定到现在我还在使用DDT呢！
血淋淋的事实，呈现在她的著作中，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，矶愿兑彩堑厍蛞环肿拥睦コ妗⒅参铩Ｒ埠粲跷颐且尊重生命，谦卑为上，不要自以位是。否t⒂幸惶欤会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。但四十余年后，其书中所提，滥用农药的情形，不仅]有改善，更变本加厉。除原有杀虫剂、除草剂外，更多的农药、清洁剂、化学药剂-----被发明利用。将人类入更深、更o可救药的境地。因为人类为了更方便的生活，而S多事的真相，也被隐瞒和蒙蔽。S多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地而不知。
人类非常的聪明，发明了S多化学物质、生物科技产品、核能发电厂。给人类方便s也Я舜蠡肪称苹担甚至蛋倌甓嘉薹恢复。凳年前，美国南方有S多产棉的农村用含砷的杀虫剂，Y果养蜂业绝迹，农夫也慢性砷中毒，又@染河川，家畜、牛群都残遭毒死。使用杀虫剂是S持农产品产量所需，但所用的方式与剂量，但不能B同动物、昆虫一起杀灭。春天应是怎拥木跋螅咳月杜N花_了。绿油油地稻穗被徐风吹拂着，一旁是灌溉的流水声，漂亮的蝴蝶飞舞交织着百花齐开，画眉也唱出清快的音符。若环境继续污染，春天虽到，但一MT就闻到刺鼻的恶臭，人也停下砜人圆灰眩好不容易终于到了工作场所，所有同事都七横八竖的倒了，自己也累积太多毒死病倒了。ef@些事不会发生，看完了瑞秋.卡森的"寂o的春天"一书，我个人对未淼幕肪惩葱牟灰选Ｕ馐澜缰所以美好乃因天上、陆上、海上的万物有个平衡点，但人类用自己的小聪明破坏生物的平衡。黑鞯奶炜眨枯S的植物，突变的鱼类。哎！我们的春天已褪色。
近砦翌I悟到人性本恶的道理。这个恶应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭(几十忆年地球积聚的东西毁于一旦)。把老祖宗(地球)z留o我们虽有一部分有知有觉的W者人士提出呼吁，并]有看出效果。问题只日益严重。今日人类祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？故我们I悟到科技日益发达，只为满足人类一时的私欲，但会制造更多负面永久不良的后果；而最后终将走入绝路。古人说：“天者昌，逆天者亡”所^天，是天道也；自然也。人自取灭亡，@也是因果的报应！是为人性本恶。
今日阅读该书，豁然明白，也樽约汗去的无知，感到难过。生活中，为了房舍中的蚊蝇，随手喷洒杀虫剂，或使用蚊香等，一些致癌的化W物质。生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从]有人告V我，@些物质会为我们碓拥暮蠊，只有方便和效果，被商业化的宣传和推N。
记得曾在学校的r候，为了做科展，曾经和老师一起做洗衣粉毒性的实验。在两个鱼缸中，分e加入洗衣粉和肥皂丝。结果~缸中的~，加入洗衣粉的立刻翻肚死亡。加入肥皂丝的还可以活几天。加入清洁剂的Y果和洗衣粉效果一样。@就是为什么F在大多档暮哟ㄔ缇]有鱼虾的原因。
因此，我们必须透过新颖、富想像力与创造力的方式，尝试去解Q和其他生物，共享地球会产生的问题。人累唯有更谦卑、尊重大自然，反省K并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
最新寂寞的春天优质读后感(篇5)
在人们的记忆中，春天永远都是那么生机勃勃，鸟儿在枝头歌唱，天空中下着蒙蒙细雨，发出沙沙的响声，鱼也争先恐后地从水中跃出水面。但在这本书中的春天却与人们记忆中的春天有着很大不同。书中的春天是寂静的，鸟儿奄奄一息，只有寂静覆盖着田野，树林和湿地。
是什么导致了这样寂静的春天呢？在这个寒假，我阅读了《寂静的春天》这本书，并在这本书中找到了这个问题的答案。
这不是魔法，也不是敌对的行为，这全都是那些无知的人们咎由自取。他们为了自身利益，为了使自己种的农作物不被害虫破坏，滥用农药，但这种办法不但杀死了害虫，同时杀死了其他所有昆虫，破坏了生物圈的平衡。大自然不知用了多久，才创造出了一个平衡的世界。在这个世界中，所有的东西都是环环相扣的，而人类却用农药打破了这种平衡，破坏了土地，河流，乃至整个生物圈。与其称这些为“杀虫剂”，还不如称这些为“杀生剂”。
现在，人类已然意识到农药对地球的严重危害，对于农药的使用已经在逐渐减少。但是，随着世界的发展，可能人们也没有注意到，他们仍在用些不同的方式给地球带来危害。在许多超市和菜市场，塑料袋的使用依旧很普遍，许多人为了方便，仍会使用许多塑料袋，并且在使用一次后就把它扔掉。还有许多饭店会使用一次性塑料盒。这些再被人们埋入土中后，不易在土中被降解，仍然可以在土地中一直保留几百年之久。我们可以通过使用环保袋，或者将塑料袋循环使用来保护坏境。
所以，保护环境，我们必须一起团结起来，从我做起，保护美丽的地球。
冬阳里的寂寞
迄今为止，《呼兰河传》我已读了五遍。怒次读毕，儿乎都能获得一种持久的感动，这让我逐渐接受了萨特的观点:写作的最终目的，是为了达到沉默。在这本书里，萧红无意向读者刻意地揭示什么，更无意教导什么，她只是缓缓诉说着呼兰河城和她自己。那般诉说的心境，屡次让我想到冬日里的阳光:明亮但寂寞，还略有一抹凄凉之色。因身处战乱年代，她最终选择了用诉说来排遗寂寞，以期在诉说之后抵达那与寂寞并生的巨大沉默。
作者没有塑造明显的主人公。是啊，在倾听书中盛大的寂寞时，谁还会在乎主角是谁呢?那样的寂寞，会在经受目光与心灵阅读之后，有如晨雾般在读者的心头袅袅升起，萦绕不去。
在该书中，作者描述了两种寂寞，一种是呼兰河人的寂寞，一种是童年的我的寂寞。
呼兰河城坐落在地广人稀的东北平原，冰封的严冬占去了一年的大平日子。呼兰河人因此而与外界少有接触，传统思想可谓根深蒂固，他们更多地关心着祖辈们沿袭了儿千年至今仍在重复的生活方式，小镇上鲜有新事物出现，即使有，也摆脱不了很快就被扼杀的宿命。小团圆媳妇就因稍稍与众不同，十二岁就长那么高、一顿饭吃了三碗、太大方了，最后被活活打死。人们习惯于守旧，漠视生命的冲动，只有每年的庙会、鬼节、跳神大戏等，才难能让他们生动几天。就在不知不觉中，读者蓦然惊觉，作者已悄然完成了对呼兰河人心理症结的暗示。
作者的童年几乎被黑白紧裹，少有活的色彩。童年的我缺乏父母的关心，也缺乏玩伴，只好跟着祖父在花园里种菜，花园里一切都活了，都有无限的本领，要作什么就作什么，要怎么样就怎么样，都是自由的。也许，愈自由就越显寂寞，尽管作者也写了诸多快乐的事。但仍很难掩藏字里行间几乎无处不在的寂寞。
《呼兰河传》里的寂寞同作者的凄楚心境有关。这部小说写于1940年，此时鲁迅已离世三年有余，萧军又去了延安，为躲避战火而身陷孤岛的萧红除了寂寞还能如何呢?
书的结尾读来令人恻然:
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了
1942年1月22日，因严重的肺病和庸医的误诊，31岁的萧红逝于香港。遗像上的她微笑着，双眸中却依然流露出无法排遣的寂寞。南国明媚温暖的阳光，竟没给这位一生多蚌的作家带来几抹温暖。
《给教师的建议》第17条读后感
《给教师的建议》第17条读后感
学而不思则罔
-----《给教师的建议》第17条读后感
今天我读了《给教师的建议》第17条，苏霍姆林斯基告诉我们必须教会学生：要思考，不要死记！我们伟大的教育家孔子曾明确说过：学而不思则罔。的确，要思考，不要死记！多年的教学使我对这一点深有体会：平时在教学过程中我们经常会遇到一些难以解决、疑惑的问题。
作为教师就应该适时地引导学生如何面对问题，如何思考，如何更好地解决问题。在解决问题过程中，我们可以通过各种渠道来培养学生思考能力，使学生从被动学习变为主动学习，从被动接受变为主动探索，从而达到发展思维学会思考的目的。
托尔斯泰曾说：知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。是的，只有当学生经过自己思考找到解决问题的措施，他才会面对问题畅所欲言，无拘无束地发表自己见解，只有这样学生才能真正地参与课堂，才是真正的学习。
在教学生活中我们经常会有这样的困惑：为什么孩子们要记住学过的教材这么困难呢？在不断的观察与思考中，我发现，学生对于没有充分思考过的知识进行死记，只能获得表面的知识，而表面的知识是很难在记忆中保持的。不懂的东西像雪球一样，一节课接着一节课，越滚越大。是啊！如果我们没有让学生自主的探索，真正的理解知识，学生就会很快的把我们教过的知识还给我们。 因此，让学生经历思考，教会学生一些思考的方法，能促使学生会学、会思、也是提高课堂教学质量的关键。
有人说：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学，以后在传授知识的同时，我也会重视把思考方法渗透在自己教学中，引导学生积极思考，学会思考，逐渐养成善于思考的习惯。
寂寞丹青路读后感
寂寞丹青路读后感
前几天，同学让我准备几幅字2020画布置宿舍，虽然已经近三年没再碰过毛笔，怔了片刻，我还是答应了。在书房里翻箱倒柜，最后才打开了那扇闲置许久的抽屉。一样样抚过去，笔锋已钝，宣纸泛黄，镇纸、端砚、字2020帖，已经落满了灰尘，旧作已然褪了颜色，连墨迹也已经斑驳。
笔尖刚触及纸面，手便颤抖不听使唤，侧锋中锋，焦墨淡墨，楷体隶体，对钢笔铅笔应用自如的我已经握不惯那杆竹子。笔笔雕琢，字2020字2020补修，一番工夫下来，那幅作品依然令人不忍卒睹，横如蚯蚓弯曲，竖如风过歪斜，若有一个人这时站在我身后，定会对我的水准皱起眉头。笔蘸清水滴落下来，晕染了一片墨荷修竹，恍惚中，倒像又朦胧忆起那张微笑的唇，开开合合，轻声吟诵着丹青不知老将至。于是种种回忆如水中的墨点，层层铺展开来。
彼时，他是一个退休在家的老人，闲时无事，只会侍弄鱼鸟花草，那一手字2020画却是极好。我只是一个在弄堂里嬉闹的小小顽童，却在第一次见到他画的墨梅时伫了足，我惊异于三尺白宣，仅着黑白两色，却因清水调和的差异，而深浅有致，浓淡相宜，从而形成了一方奇玄莫测的砚中乾坤。于是，小小孩童着了迷，端端正正伏于案上，而他，则任我在纸上涂抹，自己心满意足地沏开一壶茶，茶香墨香，在小院里隐隐约约。附近也有孩子参加了各种兴趣小组，学钢琴的考过了级，学奥数的捧回了证书，我自诩已经小有长进，便仰起稚气的脸问：爷爷，我什么时候才能去参加比赛啊？他却似乎没料到我会这样问：参加比赛干什么？不参加比赛，别人怎么知道我画得好呢？画是画给自己看的。末了，他又轻声添上一句：如果一门心思放在怎么得奖上，又怎么静得下心画画呢？
不觉已是六年，昔时幼子于今已坐于中学课堂，却为了各种活动竞赛而没了闲憩的时间，偶有空歇，却又惦记着未做完的习题和考试的名次，墨还未研匀，便已是烦躁不堪。想来这种心态于学习也不甚相宜，无论何事，急功近利断不能成，反是静静持久，才有逐渐向前的可能，像开水沏的茶，自本无言，待茶香弥散，终会为人所察。
我将一个尘封三年的梦境拭去浮尘，重新摆上书架，愿能在书桌前偶一抬头，见杯中实现第二次绽放，也能重新找回宁谧的心境。现在的我，再次于窗前临风而坐，总期望身后有个熟悉的身影将我的笔扶正，只是，再也没有。
兰生幽谷，不以无人而敛容；梅绽严冬，不因天寒而改节。你教给我的，我记得，全都记得。
《寂寞的春天》读后感2000字
读了瑞秋。卡森女士的着作--寂寞的春天。心中不免产生许多感觉，掺杂在一起也就不知道自己到底该怎样描绘此刻的心情了。
瑞秋。卡森女士在四十余年前写下这本寂寞的春天，控诉了人类的无知，以杀虫剂和除草剂等化学物，杀死昆虫、杂草，同时也污染了环境，杀害了所有的生物，包括自认为聪明的人们，因为人也生活在这个地球上，造成今天每四个人里就会有一人得癌症，或死于药物中毒。
瑞秋。卡森女士是美国国际知名的自然文学作家，更是环保的先驱。她明明知道，这本书出来后，会遭到化工界的攻击，但为了人类的未来，不惜花了四年时间，来完成这本书。
由于她了解农业防治计划中广为使用的DDT，及其他持久性的毒药有危险性，而且杀虫剂和除草剂对野生动物及生太已造成重大破坏，且明显对人类有害时，而决心写出自己的心声，让人们发挥良知。果然，这本书出版后，化工界花了数千万美元，企图打击她结结果适得其反。
使瑞秋。卡森受到重视，甘乃迪总统还成立了审查小组，研究杀虫剂问题，审查小组完全证实了她的理论。以后，市面上再也看不见DDT了
。她把我们从使用化学物质毒害地球的危机中唤醒，让大地有喘息的机会。如果真有一天，没有鸟语花香，叽叽喳喳的虫鸟时，这世界会是个什么样子?我喜欢作者给朋友信中所说：拯救生物的美，一直是我心中最重要的事;而且人们对这世界无知而残暴的破坏行为，也让我深恶痛绝。
现在我相信，我至少提供了一点帮助。的确，没有她的正义感，打击危害人类的化学物质毒害，说不定到现在我们还在使用DDT呢!
血淋淋的事实，呈现在她的着作中，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们要尊重生命，谦卑为上，不要自以位是。
否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。但四十余年后，其书中所提，滥用农药的情形，不仅没有改善，更变本加厉。
除原有杀虫剂、除草剂外，更多的农药、清洁剂、化学药剂-----纷纷被发明利用。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，也被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地而不知。
人类非常的聪明，发明了许多化学物质、生物科技产品、核能发电厂。给人类方便却也带了大环境破坏，甚至数百年都无法恢复。
数十年前，美国南方有许多产棉的农村用含砷的杀虫剂，结果养蜂业绝迹，农夫也慢性砷中毒，又污染河川，家畜、牛群都残遭毒死。使用杀虫剂是维持农产品产量所需，但所用的方式与剂量，但不能连同动物、昆虫一起杀灭。
春天应是怎样的景象?三月杜鹃花开了。绿油油地稻穗被徐风吹拂着，一旁是灌溉的流水声，漂亮的蝴蝶飞舞交织着百花齐开，画眉也唱出清快的音符。若环境继续污染，春天虽到，但一进门就闻到刺鼻的恶臭，人们也停下来咳嗽不已，好不容易终于到了工作场所，所有同事都七横八竖的晕倒了，自己也累积太多毒死病倒了。
别说这些事不会发生，看完了瑞秋。卡森的《寂寞的春天》一书，我个人对未来的环境痛心不已。这世界之所以美好乃因天上、陆上、海上的万物有个平衡点，但人类用自己的小聪明破坏生物的平衡。黑蒙蒙的天空，枯黄的植物，突变的鱼类。哎!我们的春天已褪色。
近来我领悟到人性本恶的道理。这个恶应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。
人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态;自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭(几十亿年地球积聚的东西毁于一旦)。
把老祖宗(地球)遗留给我们虽有一部分有知有觉的学者人士提出呼吁，并没有看出效果。问题只见日益严重。今日人类祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜?
故我们领悟到科技日益发达，只为满足人类一时的私欲，但会制造更多负面永久不良的后果;而最后终将走入绝路。古人说：顺天者昌，逆天者亡所谓天，是天道也;自然也。人类自取灭亡，这也是因果的报应!是为人性本恶。
今日阅读该书，豁然明白，也为自己过去的无知，感到难过。生活中，为了房舍中的蚊蝇，随手喷洒杀虫剂，或使用蚊香等，一些曾致癌的化学物质。
生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉我们，这些物质会为我们带来怎样的后果，只有方便和效果，被商业化的宣传和推销。
记得曾在学校的时候，为了做科展，曾经和老师一起做洗衣粉毒性的实验。在两个鱼缸中，分别加入洗衣粉和肥皂丝。结果鱼缸中的鱼，加入洗衣粉的立刻翻肚死亡。
加入肥皂丝的还可以活几天。加入清洁剂的结果和洗衣粉效果一样。这就是为什么现在大多数的河川早就没有鱼虾的原因。
因此，我们必须透过新颖、富有想像力与创造力的方式，尝试去解决和其他生物，共享地球会产生的问题。人累唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
《寂寞丛书楼》读后感
好久没有拜读韦明铧伯伯的文章了，在一次偶然的机会中，我读到了一篇《寂寞丛书楼》。我没有想到作为扬州人的我竟然不曾知晓这座有着悠久历史的丛书楼。更不用说其他人了。现在的我们只关心韩国，日本等国的流行资讯，而忽略了本国的历史文化。丛书楼坐落在扬州个园的东南角，一个人迹罕至的小院里。一座貌不惊人的小楼，上下两层，左右三间，正面朝阳，背倚山石。上下都是木雕的原始结构，显得古朴而冷清。即使是这样的一座小楼，在中国古代私人藏书史上，曾经有过他的辉煌。他是小玲珑山馆十二景之一，是其灵魂所在；他经历了4位主人的转手交接；他曾是扬州八怪以及名人政客（厉鹗、郑燮……）的聚会地；他也是清时全国最有名的藏书胜地；他更是清代著名文人马氏兄弟的心血之造。历史的变迁早已将一切磨净，只剩下他一人，独自面对寂寞的永远。经过岁月洗礼的丛书楼是时间的车轮，历史的见证。他的破旧与斑迹是现代工业所模仿不来的。他见证了盐商的没落、扬州的没落、甚至大清帝国的没落。但他终究逃脱不了现代社会所附加给他的文明因素。他默默的承受着一切，曾经深藏腹中的十万卷名书，早已失去踪迹。曾经为《四库全书》的编撰而贡献过很大力的他，失去了昔日的辉煌。他流泪了，就象一个迷路的孩子一样，他找不到自己的路，母亲已同白鹤一起一去不返了，只留下他一人独自面对下个，下下个世纪的到来。他想不通，为什么母亲不带他走？却要留下他见证沧海变桑田，人性善恶转变的悲伤。如今的他虽已面貌一新，但用失去当年的万卷藏书的代价换来的象征现代文明的小卖部和接待处，无法让他快乐。他不开心，他怀念过往的一切，珍惜岁月、历史遗留在他身上的印记。他的不开心也印证了我们的不开心。《寂寞丛书楼》一文的出现将我们内心深藏的脆落揭露的无处可躲。我们要勇于面对现实，不再刻意逃避，学会去过自己的本能生活而非时代强加给我们的所谓的快乐生活。他需要同母亲的交流，需要同时代的交流。可是现实没有赋予他这样的机会。我们又何尝不是呢！我们成长在世界和平，经济发达的21世纪的地球，我们喜欢边听歌边聊天的生活方式，喜欢哈韩哈日的奇装异服，喜欢KTV、网吧，喜欢将自己的快乐建立在他人的痛苦之上……我们是这个社会上自私的一代，堕落的一代，我们没有机会和父母交流。而他们也只会一味的给予我们所想要的生活或是他们心中的幸福生活，我们学会去不断的索求，学会去不断的遗忘历史，学会去不断的接受外来国度带给我们的精神与物质上的同化。我们逆来顺受，隐藏着内心的那份脆落，心灵的空虚，寂寞。同丛书楼一样的寂寞，不，他不寂寞，因为他还有远方的我们在看着他，关心着他，还有一大批学者注视着他，研究着他。但是却没有人来了解我们，因为连我们自己都不曾真正了解过自己。走在大街上，穿的很哈，很时尚的小妹妹们眉飞色舞，她们真的开心吗？她们只是想用表面的快乐来掩饰她们真实内心的惟恐和空虚寂寞罢了。记得有人说过，我们已经失去了原本的民族气节，可是昨天的我重新看到了我们的伟大的民族气节终于重现了。也许我们不久就可以打开心扉，畅所欲言了吧，可以过真正属于我们的幸福快乐生活了吧。可是丛书搂却没有办法畅所欲言，他只能够期待下一位名主的早日降临。他会想念他的马氏之主，我们会怀念那个曾经单纯的自己。明天，我一定要去探望他，了解他的内心，他的寂寞与痛楚，同他交流，对他倾诉，就象一对爷孙一样的亲密——心中的丛书楼，不再寂寞的丛书楼，永远的丛书楼！
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