《快书写，慢思考》读后感2500字。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编为大家整理的“《快书写，慢思考》读后感2500字 ”,或许你能从中找到需要的内容。
《快书写，慢思考》是作者马克李维写的一本教你用自由书写解放头脑的创意思考书。
我们在写作的时候，都会遇上大脑死机的窘境，当思考无法帮我们解决问题时，选择自由书写就是破解僵局的好方法。
那么如何自由书写呢?我们只需要专注眼前的主题，以最快的速度不停书写，完全不要去管逻辑或用词是否正确。这样一来，大脑来不及整理我们写出的东西，我们便能专注于问题，得到让人眼前一亮的好想法，就会发现我们的头脑比想像中还要厉害。
既然如此，如何很好的自由书写呢?作者分三大部分告诉我们：
首先，需要我们注意6个秘诀：
1、轻松试，轻松发挥百分之九十的实力，比紧张兮兮地付出百分之百的努力还要有成效。
2、不停得快写，我们的大脑会产出最好、最单纯的想法，并且通过书写流泻而出。这是因为你的大脑意识到，它不会受到评断(只有你会看到这些文字)，而且之后你也可以运用这些点子(思绪一旦付诸白纸黑字，就可加以深入发想)。
3、设下时限，我们可以设定十到二十分钟，限时书写让大脑专注起来，时间限制具有激励的效果。持续书写下去，还可以感受到灵光乍现。
4、以思考的方式进行书写，自由书写不是写作，它是我们观察自己思绪动向的工具，我们不需要修饰大脑中的原始想法，以迎合他人，只要你了解自己的逻辑、指涉、用语和独特内涵，就可以了。
5、跟着自己的想法走时，先假设某个概念是正确的，然后依照逻辑，对这个概念进行推论。可以朝着多个不同的方向进行思考，但仍然不会偏离主题。
6、转移注意点，把一些的简单问题写在纸上，可以拿这些问题来问自己，帮助自己将思绪引导至其他尚未探索的新方向。
其次，自由书写可以运用许多工具，帮助我们解放大脑，得到自由并转换观点。
1、有力的精进与改变，将思绪化为文字，让我们在日后可以加以探究。
2、运用引导句，可以帮我们暖身，朝着意料之外的方向思考。
3、词汇解析要写出四样东西：要研究的词、这个词的一般定义、对这个一般定义的看法，以及对词的定义所提出的独到见解。，
4、放下自己的聪明才智，有时候，我们的思绪被困在死角或是卡住了，那么就针对这个情况进行自由书写。
5、抽离的价值，我们可以自由决定要如何从某个思绪中抽离。你可以丢弃它、离开它，或是从中学到一些东西，这些方法没有优劣之分。
6突破既有的假设与概念，运用自由书写来探索问题中不熟悉的部分当成自己熟知的，或者把问题中自己熟知的部分当成自己不熟悉的，这两个情况进行推论，然后看看这么做是否会推动情境的进展。
7、一百个点子比一个点子更容易取得，短时间的自由书写可以帮助你得到问题的解答。但是，假如你想要得到前所未见的创新点子，就要考虑连续进行多次自由书写，持续好几个小时。
8、学习爱上说谎，在务实的表面之下，我们时常过度设限。摆脱这个束缚的方法之一，就是在自由书写时刻意说谎，以测试其他的可能状况或方法。
9进行纸上对话，要进行有效的纸上对话，我们要遵循两项原则：第一个原则是让假想的人物成为有血有肉的人，让他们栩栩如生地出现在我们面前;第二个原则是让想象的人物迫使我们开口说话，对于想象人物提出的开放式问题以及简短回应，我们要充分地回答与解释。
10、将思绪付诸纸上，把情况的细节写在纸上，这个动作本身可能会引导解决方法的出现。
11、书写马拉松，短时间的自由书写可以帮助你得到问题的解答。但是，假如你想要得到前所未见的创新点子，就要考虑连续进行多次自由书写，持续好几个小时。
12、自我质疑，假如你诚实地把所有想法写出来，你就可以找到需要改变的地方
13、据实书写的魔力，要进行据实书写，切入重要事物的核心，你必须诚实具体地将你所想、所看、所感受到的一切，如实倾倒在纸上。竭尽全力详细描述，并期望稍后能在书写内容中，找到几处能够反映事实或是引出解决方法的文字。
14、从商管书中撷取精华，在阅读的过程中，将商管书变成专属于自己的东西：画底线、折角、提问、争辩或同意论点，以及在空白处写下心得笔记。我们看商管书是为了得到可行的概念，而得到可行概念最好的方法，就是在阅读时采取行动。
15、你专注什么就成为什么，我们的关注焦点决定了我们会怎么度过一生。
最后，通过公开发表，与他人分享未臻成熟的想法，将自己的思绪与感受化为文字，可以让我们从中获益。
同时，帮助他人发挥思考的能力，向客户、同事、团队或是听众推荐自由书写的技巧。但是，不要只是把它当作一个有趣的技巧来传授，而是把它当作激发思维的方法，以解决某个问题。
随时留心身边发生的故事，当你开始为了公开发表而书写时，你的想法会跟着转变。你会从故事与题材的角度来看这个世界。你会更加留心周遭发生的一切。
建立点子数据库，可以将自由书写的内容切成多个片段，然后分别丢进各个适当命名的文件里。
为自己量身打造一套规则，在要写作的前一天，给自己一些简单、容易遵循的规则，让自己有个专注的焦点。
从自己着迷的事物着手，运用这些充满个人印记的丰富题材，再加上对读者的了解，创作出一本独一无二的作品。
自由书写直达作品完成，一种放任思考、天马行空的技巧，它超越了传统的写作原则，激发出令人惊喜的结果。尽管如此，你也可以利用它来创作一个精致洗练的作品。
作者所有的观点和方法都在书中一一列举列了出来，如何挖掘我们的大脑，让它发挥极致，还需要我们不断的书写，慢慢的思考。
因为我们的头脑要比想象的还要厉害，没有人能搞清楚它到底是怎么运转的，每个人都具有无限的潜力。
阅读完这本书，虽然学习了自由书写的许多方法，但是，前提是你要动笔书写才行，只有思考，没有行动，再好的方法也写不出来文章。
以前假如某件事情触动了我，就会把它写出来，并且在写的过程中，不断的会冒出一些新的想法，现在才发现，原来这就是自由书写。
应用快书写这种方式把脑海中灵光一闪的想法，马上记录下来，写成一篇文章或者也可以作为素材存放起来，说不定什么时候就用上了。
作者马克李维是营销策略公司Levy Innovation的创办人，曾创下协助企管顾问与创业公司提高二十倍收入的纪录。担任过图书经销商的业务总监，帮助公司销售价值超过十亿美元的产品，并获三次提名角逐《出版人周刊》举办的年度最佳业务员奖。
马克李维亦曾为《纽约时报》撰稿，并在罗格斯大学(Rutgers University)教授商业写作，针对激发创意与自由书写的主题四处演讲。
这本书是作者的经验之谈，多年来，他利用自由书写解决了许多工作上的问题，同时也得到了写文章与策划案的灵感。马克李维指出，灵感不是天赋，而是一种练习，只要你能善用原本已在脑中的东西，就能将思绪的原料变成实用、甚至是非凡的点子。
那么，你还在等什么呢?方法有了，现在就拿起笔自由的书写起来吧。
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《思考快与慢》读后感
篇一：思考 快与慢 读后感
《思 考，快与慢》这本书更像是心理学著作，其实思考本身就是思维与心理活动，本书中涉及到很多心理学实验，其中也有很多消费行为及心理学观点，关于思考的“系 统1、2”的表述，应该是言我们所未言，因为有一些思维和心理学的东西我们可能知道但并没有当作一个研究问题去思考过。那么如果想直白的理解作者所述的系 统1、2，那么可以将其比喻为生物学上的条件反射和非条件反射，作者是将我们的思维过程具体化形象化步骤化，告诉我们大家在有意识和无意识的情况下思维到 底是怎样运作的，无止无尽的思绪来自于哪个层面又有哪些特点，又如何规避其中的一些非自主性错误。比如在“惰性思维与延迟满足的矛盾”小节中指出：人若既 有认知任务在手又同时受诱惑的影响就容易屈服于诱惑。还有指出很多大家习以为常的现象的意义和研究，比如你连续工作几小时也没感觉到吃力，那你就是处于一 种心流中，心流的定义也就是一种无需做出努力的状态。有一种让你透过现象看见本质的效果。试想当与同伴同时看见一件事物，别人看见的只是表层而你看见的不 仅是事物更多的是它发生的原理和动因，甚至知道如何趋利避害，不是挺好。好了回归正传。那么在第一章中印象比较深刻的一些效应和原理如下：1.启动效应。 也可以说联想效应，当你做一件事情的时候带动了与此相关的其他记忆和感情。大多数常见的动作会不知不觉影响我们的想法和感觉。此时想想那句“难过的时候尽 量让自己微笑，就会感觉自己好多了”的鸡汤也有了科学依据。2.如何让人信服。任何能使联想机制运行更轻松更顺利的事物都会使我们心生偏见，想让人们相信 谬误有个可靠的方法，那就是不断重复，因为人们很难对熟悉感和真相加以区别。同时指出缓解认知紧张也对使人信服有帮助，具体他指出让文字更清晰醒目、话语 言简意赅、押韵上口等技巧。重点是缓解认知紧张，使人能够轻松接受。3.当人们劳累或者精力耗尽时，更容易受那些空洞却有说服力的信息影响，例如广告。这 就是系统2怠倦时盲目相信系统1的情况。4.光环效应。中国话说就是爱屋及乌。就是系统1通过比现实更简单去连贯的方式来表现这个世界的原因，因为系统1 不在意信息的数量和质量，他只在意直觉和印象。所以又说“第一印象产生的感觉会影响你对事物的解读“，所以第一印象很重要哦。当然很多情况下需要避免光环 效应，比如开会，就需要每位成员独立思考写出自己观点，避免一人主导的情况。 第二部分要谈的是有关“启发法与偏见”。依据统计学观点，我们 不应当关注当前事件的成因，而应该关注其未来走向，很多事情的发生并没有什么特殊原因，一切只是机缘而已。比较有意思的一个效应是1.“锚定效应”，指的 是人们会受到参考数字的影响，不管这个数字是有意还是无意出现，有关还是无关。一旦你要考虑某个数字是否会成为一个估测问题的可能答案，这个数字就会产生 锚定效应。生活中在购物的时候讨价还价策略可以参考锚定效应。其实原理和《怪诞行为学》中开篇讲的经济学人杂志征订案例原理略同(这个案例也挺有意思，推 荐阅读)。2.可得性启发偏见。文中指出意识到自己的偏见有利于团队关系融洽。结合个人生活经验似乎在情侣关系或者夫妻关系中也体现的比较明显。但是大多 数人就和我一样并不能意识到自己在犯可得性启发偏见，所以就是我们说的固执和偏执。3.情绪启发式偏见，即将简单问题的答案当作较难问题的答案。在现实很 多领域中，人们形成的观点和做出的选择直接表达出其情感和取舍的基本倾向，而这些行为是在毫无意识的情况下做出的。4.当典型性出现时我们容易忽略基础比 率。5.所有表现都会回归平均值。只要两个数值之间相关度不高，
就会出现回归平均值的情况。
第三部分是关于“两个自我”。主要在描述经验自 我和回忆自我的不同表现。具体地说，比如你在旅行时，不停地拍照，那么就是在创造更多的回忆自我，就是有关于这次旅行的记忆，而放下相机仅仅是去欣赏和感 受旅途的风景，就是经验自我在起作用，强调感受当下。另外提到的一个观点是，人们对于一次旅行或者经历的评价高低往往取决于这次经历的峰值和结束时。就是 说，高潮与结尾很重要，过程通常被忽视。那么这时候问大家对最后一次旅行的记忆你会想起哪些呢。我会想到厦门的晚上坐在沙滩上听海的声音，那是那次旅行的 最快乐的时光应该算是峰值吧，然后回来的时候只记得依依不舍感叹时光太快啊，总体评价应该会参考这两个点得分。又想 到内蒙之行，最开心的是在大草原的夜晚抬头即可摘北斗七星的既视感，那种视觉冲击，还有在那个已经叫不上来名字的河边的风景，高处眺望，各种撒欢，最后一 天回来时还看到了彩虹，种种真的很美好啊。这样说来，当时还为没有准备好几身衣服拍照还略不开心，现在想想没有怎么拍照恰恰增加了经验自我的感受。这里作 者提出，增加经验自我使人更幸福。关于这两个自我延伸下去作者提出，比起整个人生我们更在意人生的结局。回忆一下你看过的影视作品是不是这样。
还有两张是关于“过度自信与决策错误”以及“选择与风险”，是否很想了解一下，这两部分对于洞察决策与选择大有裨益
篇二：读《思考快与慢》
你是怎么样思考的？读《思考，快与慢》
——贾健鹏 写一些什么之前，想说这本书不好读。不好读，不是说这本书不好，是因为感觉很多没有接触过的、没有考虑过的内容，一下子汇集到眼前，新奇、渴望、挣扎等等一系列的情感迸发出来了，但不管怎么样，看了好一段时间也还是拼着自己的劲啃了个十之七八，懂得的恐怕还远远不足。 人生本来就是一场考验，每个人每天都不得不面对诸多的问题、诸多的选择，也不得不做出自己的决策，当然，我们都会认为自己选择了最恰当且合理的那一个。在传统经济学家看来，这是因为我们每个人都是理性而又自私的，做出的选择都必然以自我的经济利益最大化为目标，这种收益如果换做货币来衡量，那就是我们的收入。从来没有人怀疑这一已经通俗化的理解，就像我们每天呼吸空气一样自然和自由。
直到作为心理学家出身的卡尼曼从他之前的工作领域转向行为选择方面的研究，他才从众多的心理学行为实验中发现，我们的选择并非如我们预期的那样，总是被理性的光辉所照耀。从心理学的角度看，选择往往受到问题所激发的大脑工作模式控制，甚至在同样的问题下，大脑会采用不同的决策模式，最后的选择结果竟然也会大相径庭。 为了区分我们有且仅有一个的大脑中的两种思维模式，卡尼曼把以经验、直觉行的思考方式命名为系统1，系统1往往根据语境的启发性、联想和过去固有存在大脑的图景来决定选择，通常会简化所面临的问题来进行回答，有些时候还以移情的方式类比同样问题或者根据暗示点来决策。这些决策所体现的不加思考的快速，显示了人类在长期进化过程中对于风险的一种经验判断，它花费时间少，反映迅速，消耗更少的能量。
与系统1相对应的另一种大脑的思考决策工作方式，被命名为系统2。系统2消耗更多的能量，决策速度慢，注意力更加集中，可以决定是否接受系统1的观点和感觉，甚至否决系统1的结论。系统2虽然是一副深思熟虑的样子，不过它更加懒惰，它往往在人类遇到灾难、感受紧张、复杂或者问题严重的情况，来根据事实进行更加细致的计算，来得出结论。
系统1像是一个生机勃勃的年轻女性购物者，由于经验和阅历较少，总是试图快速的做出结论解决问题，而且很容易受到周围环境和感觉的影响；而系统2则像是一个老谋深算、精于算计的男性商人。系统1在处理信息的时候，显得自信和放松，且容易受到环境启发和影响，她不太在乎答案的正确性，更喜欢按照自己最舒适的方式和想法行
事。而系统2，则需要通过计算来判断自己的构建的观点，得出基于“数字”的客观的结论。
卡尼曼列举了很多相关的实验和经典案例来表现这两种大脑的运作模式。我最喜欢的莫过于“球和球拍”这个简单精炼的案例了。球和球拍一共1.1元，球拍比球贵1元，那么球多少钱。系统1给我们的估值是0.1元，这是大多数人都会快速得到的一个映像，这个映像似乎与生俱来，用不着我们思考，看到这句话，不由自主的就产生了这个结果。当然，我没说这是绝对的，但我可以说大多数人包括我的朋友在内，在听到这个问题的时候，第一反应想到的恰恰就是球是0.1元。但与此同时，一旦你对这个结果产生了怀疑，系统2就要尝试工作了，在大脑中开始构建一个函数形式的计算模式，于是我们知道了球拍实际上是1.05元，而球是0.05元。这个例子很有意思，也很清晰地介绍了我们已有的思考模式的特点，类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的“谬误”和偏见。
特别是，当我们在面临选择和决策的阶段，我们往往无意识的受控于系统1，除非当你觉察到有什么不对，开始着手考虑更为基础和通用的数据来证明系统1的时候，系统2才会缓缓的开机启动，最后给出它的判断。举个例子，老王非常腼腆，少言寡语，但是很乐于助人，却对他们和这个现实的世界没多大兴趣；他重视传统，做事情中规中矩，关注细节，对于数字特别敏感。那么，对于这样的一个描述，我们可以来判断一下老王最有可能的职业是什么？农民？司机？售货员？会计？医生或者图书管理员？实际上，这段典型描述会启动系统1根据“相似性”“代表性”“典型性”等展开联想和启发。而如果，我们采用系统2来考虑的话，考虑这些职业中在社会人口的分布的基础概率，会得到比通过系统1的“相似性”推理得到的答案最为准确。
这两种思考模式也就是快思考与慢思考。快思考包括直觉思维的不同形式，例如专家式和启发式，也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。而慢思考是一种更慢、更严谨，需要投入更多脑力的思考形式。前者的直觉性往往比当事人感觉到的还要大，而且它也是做出的决策和判断的幕后主使。虽然快思考是我们许多错误的原因，但也是我们许多正确做法的原因，而且我们也常做正确的事。我们的想法和行动通常由快思考，是当机立断的。快思考的一个优点就是储存在我们联想记忆中丰富而详细的世界：在这个世界里，人们能在不到一秒的时间内，从普通事件中区分出令人惊奇的事件；理解对自己所期望的事生成想法，并对令人惊奇之事和正在发生的事自动搜寻有因果关系的解释。换言之，快思考的构建意义在于让我们以为我们这个世界比现实更整洁、简单、可
预知、富有逻辑， 我们可以预知并控制未来。 但是，我们的大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。
思考的快与慢，实际上卡尼曼想带给大家的是有关决策的效用和价值，是分别由体验价值和决策价值所构成。正如非常饿的时候去点菜是非常不明智的事情，因为在上到第5道菜的时候，我们会发现之前的决策是一个错误。所以在决策的时候我们要小心体验价值对与结果直接相关的决策价值的影响，尽可能地用机械的框架来程序化或者量化我们的决策。 抛开作为人的独立个体，从社会发展的角度来看，随着科学技术的发展，在很多领域，我们已经积累了足够的数据和内容，我们可以通过以基准概率为基础的行为识别和数据挖掘分析，给出更好的决策建议。这一切，正在被证明着，现如今的营销传播领域中发生的一切都是真真实实的。《思考，快与慢》，的确是一本不可多得的好书，它会帮助我们理解和判断众多的风险事件，帮助我们规避某些偏见，最终也将会帮助我们选择最适合的自己。
篇三：思考快与慢读后感
思考快与慢读后感
思考快与慢读后感（一）
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的系统1依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守眼见即为事实的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的系统2必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2,而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。
相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。
所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。有些例子特别让我兴奋，感觉
自己又认识了世界的一角，就像瞎子摸到了大象的又一块局部那番惊喜。前天晚上11点20分，我还迫不及待的想和儿子分享，只因儿子已经睡觉，电话没有接听。昨天在qq上我给儿子分享了下面的内容：
2006年，世界杯，意大利赢了，法国队输了。两个句子含义一样又不一样。理性看，描述的是一个事件，一个结果。但前句让人联想起意大利队为赢得胜利所作的努力画面，后句让人联想到法国队为什么失败，包括球星齐达内用头撞人的画面。从这个意义看，它的含义不一样。我和他说：儿子，我们说话、写作（文字表达）不一样的说法引发不一样的联想，给人的直觉判断带来不一样的结果。因为我们通常都是系统1（直觉判断）在工作，系统2偷懒（需要脑子付出劳动）。所以，在评价事件（人）的好与差（优与劣）时，即是同一个人在不同的时间或环境也是不一样的。呵呵，妈妈就联想到我们在表达自己时，如果思考一下会很不同。你们工作中经常说话写作，话的顺序不一样，效果就不一样，说法不同效果就更不一样。比如：在评审团审判时，律师说DNA判断血缘关系准确率是99.9%,与1000个里有一个是例外，说的是一个理，但不同的案件律师会选择不同的说法，效果就自然有差异，呵呵。儿子，生活中，我们通常都是系统1在工作，甚至是经济学家也逃不脱这个。直觉因为常用而显得非常重要，所以我们要重视如何传递信息，让别人直觉反应较好；思考别人给我们的信息时，我们却要从不同角度去思考，包括对数据进行加工，可减少直觉对我们理性判断的干扰。看来你反应慢真的是好事吔。
儿子留言 :不是好事哦，我觉得说话还是有待提高。
呵呵，学以自用，过去觉得说话直来直去好，现在觉得使交流更愉快的说话方式更好！ 可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧噻，尤其适宜我们这种语言天赋不好的人群。
这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由---不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好！
一本值得阅读的好书！
《思考，快与慢》读后感（二）
作者丹尼尔· 卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002 年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的 系统1 依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉
为事实 的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的 系统2 必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2 ,而走捷径，直接采纳系统1 的直觉去判断结果。 书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1 和系统2 的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。
相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。
所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由--- 不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好！
All in all 一本值得阅读的好书！
思考快与慢读后感（三）
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的系统1依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使
的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。一般不常用的有意识的系统2必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可人们通常很懒惰，经常不调用系统2,而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由---不能相信直觉。而阅读能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。过去觉得说话直来直去好，现在觉得使用交流更愉快的说话方式更好！
可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备。我们应该像犹太人一样，多读书多读好书，既为自己增长见识，也为自己看问题多提供一些角度、方法和途径。我们不能一概相信自己的直觉，但有时也需要依靠直觉迅速处理事情，唯有努力把简单的直觉提升为专家类直觉。这样，在面对很多事情时，能对事情有更准确的判断，能更好更及时的处理事情。
思考快与慢读后感
思考快与慢读后感（一）
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2,而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。
相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。
所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。有些例子特别让我兴奋，感觉自己又认识了世界的一角，就像瞎子摸到了大象的又一块局部那番惊喜。前天晚上11点20分，我还迫不及待的想和儿子分享，只因儿子已经睡觉，电话没有接听。昨天在qq上我给儿子分享了下面的内容：
2006年，世界杯，意大利赢了，法国队输了。两个句子含义一样又不一样。理性看，描述的是一个事件，一个结果。但前句让人联想起意大利队为赢得胜利所作的努力画面，后句让人联想到法国队为什么失败，包括球星齐达内用头撞人的画面。从这个意义看，它的含义不一样。我和他说：儿子，我们说话、写作（文字表达）不一样的说法引发不一样的联想，给人的直觉判断带来不一样的结果。因为我们通常都是系统1（直觉判断）在工作，系统2偷懒（需要脑子付出劳动）。所以，在评价事件（人）的好与差（优与劣）时，即是同一个人在不同的时间或环境也是不一样的。呵呵，妈妈就联想到我们在表达自己时，如果思考一下会很不同。你们工作中经常说话写作，话的顺序不一样，效果就不一样，说法不同效果就更不一样。比如：在评审团审判时，律师说DNA判断血缘关系准确率是99.9%,与1000个里有一个是例外，说的是一个理，但不同的案件律师会选择不同的说法，效果就自然有差异，呵呵。儿子，生活中，我们通常都是系统1在工作，甚至是经济学家也逃不脱这个。直觉因为常用而显得非常重要，所以我们要重视如何传递信息，让别人直觉反应较好；思考别人给我们的信息时，我们却要从不同角度去思考，包括对数据进行加工，可减少直觉对我们理性判断的干扰。看来你反应慢真的是好事吔。
儿子留言 :不是好事哦，我觉得说话还是有待提高。
呵呵，学以自用，过去觉得说话直来直去好，现在觉得使交流更愉快的说话方式更好！ 可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧噻，尤其适宜我们这种语言天赋不好的人群。
这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由---不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好！
一本值得阅读的好书！
《思考，快与慢》读后感（二）
作者丹尼尔· 卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002 年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的" 系统1" 依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1 也很容易上当，它固守" 眼见即为事实" 的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的" 系统2" 必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2 ,而走捷径，直接采纳系统1 的直觉去判断结果。 书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1 和系统2 的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。
相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。
所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由--- 不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好！
All in all 一本值得阅读的好书！
思考快与慢读后感（三）
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可人们通常很懒惰，经常不调用系统2,而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由---不能相信直觉。而阅读能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。过去觉得说话直来直去好，现在觉得使用交流更愉快的说话方式更好！
可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备。我们应该像犹太人一样，多读书多读好书，既为自己增长见识，也为自己看问题多提供一些角度、方法和途径。我们不能一概相信自己的直觉，但有时也需要依靠直觉迅速处理事情，唯有努力把简单的直觉提升为专家类直觉。这样，在面对很多事情时，能对事情有更准确的判断，能更好更及时的处理事情。
《思考，快与慢》读后感_700字
《思考，快与慢》读后感700字
用大量的实验事实告诉你，普遍的认知错觉现象，写得精细透彻。不过就我一个实用主义者的观点来说，如果你是一个爱使用系统1而且系统2不发达的人，就算是把他的每一个结论都背下来了，这些错误仍然照犯不误。如果你本来就系统2发达不爱用系统1，看这本书又有多大意思呢？其实他提到的那些认知错觉，只要你有使用系统2的习惯，就能很大程度避免。这本书的价值就是告诉了你哪些地方容易发生错觉，发生什么错觉，错觉发生的原因，但作者自己也难以避免错觉。我觉得这就是一本记述错觉的书，记录下来了认识错误的车祸现场，但除此之外也没什么用了。而且某些实验，我觉得也有一定问题，比如他喜欢在你对情况完全不了解的时候问你某事情发生的可能性，不就是要你使用直觉和系统1做出不准确的回答然后又发生错误吗？既然反直觉，为什么要做出这样莽撞的提问？也许大部分人不会像我这样谨慎吧所以回答了他的问题。反正要是我，我是不会回答的。感觉这本书就是当代科学研究愈发精细趋向结出的果实。不过我是个主张实用的人，不能说它没有价值，但我觉得价值有限吧，因为它研究的透彻对影响错误的发生是有限的，而且，冗长的记述将耗费你大量的时间。这样精细的但是耗费时间还实用程度有限的科学著作已经太多了，我觉得想对人类和大众做出足够有益和高效的贡献应该用更加精简的记述方式，否则我就是花大量的时间了解了这些错觉过后，要么忘记，要么继续犯错，对生活没有什么实质的影响，除了最有影响的——我了解了什么叫系统1和系统2以及他们的功能区分，这的确很重要和有用，但除此之外呢？生命如此短暂，还是效率高点吧。要不然你研究得倒是High了，却给我这样的普罗大众增加了负担。
《快行动，慢思考》读后感400字
最近读了迪安.格尔.塞斯托的《快行动，慢思考》一书，其中关于格言的观点，让我思考颇多。
我想，我们每个人一提到格言、警句或座右铭，脑海里就会浮现出许多名句。我们知道太多的格言：好好学习，天天向上、理想是人生的太阳、读书，为了遇见更好的自己等等。可是，我们又将多少格言中讲述的道理真正运用到生活中了呢?当我们说苦难是人生的老师的时候，面对困难是否选择了妥协?当我们说学习永远不晚的时候，是否刚刚放弃了一直想学的吉他?当我们说友谊是一棵可以庇荫的树的时候，是否已经很久没与好友联系?
格言太多，行动太少，格言太多，举措太少。格言有力量吗?当然有!格言能用最简单精辟的文字，融入读者的思想，感化他们，让人思考，从而自我调整，影响，变革，成长，改变和提高。但格言的力量要体现在行动中。格言不能只停留在听过、说过，学习格言，要将其实现，并传递出去，从而影响我们和身边的人，那么总有一些人和事会从中受益。
用心选择的格言，才是有意义的格言。
《思考，快与慢》读后感_2000字
《思考，快与慢》读后感2000字
做为一本学术性书本，就起内容的严谨性，也许可得5星；但是若要做为普通大众的读物，其的可读性只能得3星了（也许是翻译的原因，也有可能是需要精读，也就是作者所谓的需要调动系统2）。
这本我是按普通大众读物来读，读到后面有了想放弃的打算，所以基本是翻过去的，没有记住太多的东西。通过读这本书，让我们了解很多生活中的常识，居然还隐藏着这么多的道理，了解到我们人类在很多时候是不理性，有些错误的东西不止自己有，所以要接受不完美的自己。也要让我们知道我们要做到包容，能够去接受不同的意见。要改变已存在的认知偏见，需要在以后特意的去练习改变，让这种东西成为习惯，也就是到达了系统1的范畴。
对阅读本书的建议：1、可以先看下后面的两篇论文，看懂了，对本书的第二、三、四部分就容易理解，这三部分基本上都是在阐述着两篇论文；2、持一颗阅读学术论文的态度阅读本书，即要精读，不要受作者所谓的饮水机旁的闲谈的影响，若报一颗轻松的心态来读，就会感觉太吃力、乏味；3、在读每章的时候可以先读一下每章后面的总结部分，这样前面的可能会更容易读懂；4、有能力和条件的建议读原版或者台湾翻译的。
本书的主要内容：
第一部分：人在思考问题时，一般有两套系统，系统1反应快速、依赖直觉，几乎不需要我们的努力就能完成任务；而系统2则懒惰，工作起来就需要我们集中注意力，但它也理性、精确。由于系统2过于耗费精力，所以生活中的大部分思考都是通过系统1来完成的，所以出现问题的可能性也就比较高。
第二部分：系统1都会在哪些方面出现错误呢？1、小数定律：在做出结论时，取得调差样本过小，结论不准确，有时候会对随机事件做出错误的因果逻辑解释；2、所谓锚定效应：对某个事件做定量估测时，会受接受到的的一些不相关数字得影响，做出没有逻辑依据的判断；3、可得性偏见：评估事件时，会对自己理解范围内，或者经常接触到的部分给与较高的权重，即忽略或低估自己不了解的部分。比如，高估自己在团队工作中的贡献程度；高估经常被媒体报道的灾难或疾病的危险程度。4、焦虑情绪与风险政策：由于可得性偏见，人们会对概率较小，但是媒体报道的时间格外关注，甚至影响到政策方针；5、琳达问题：即在做选择时，会忽略基础比例，而看重已知的未必有逻辑关系的资料的比重，想人的职业，创业的成功率，项目的成功率等；5、回归现象：如果学生在日常练习中的成绩是围绕某个平均值波动的，那么一次特别突出的成绩后成绩多半下降，一次特别糟糕的成绩后成绩多半上升。但用因果关系去解释这一现象就会引发错误，比如得到结论说：批评比表扬更容易使人进步。
第三部分：由于系统1存在以上的认知偏差，而人不自知，所以在做出判断时会存在过于自信的情况：1、光环效应：爱屋及乌的强烈知觉的品质或特点，就像月晕的光环一样，向周围弥漫、扩散，以点概面；2、自信不可靠：比较可靠的专家知识来自于有规律可循的领域，并应通过长期训练积累而来，比如消防队员、护士，等等。在规律尚未被人类掌握的领域，自信的专家不会比猴子做得更好（作者所举的例子包括股票投资和社会政治）；3、过于乐观：在做计划或者决策时过于自信乐观，没有考虑到潜在的风险，应该在做决策时尽量争取不同的意见，尽量全面的思考问题；4、量化公式可靠：量化公式可以帮助修订主观判断的偏差。比如，有评分表帮助的面试官会比单靠主观判断的面试官做出更准确的面试判断。
第四部分：系统1的认知偏见对经济决策方面的影响：1、风险厌恶：我们在做获利时的决策时，更倾向于确定性的中位数额，而不是高概率的高数额，而在不利于自己的决策时，更倾向于高概率的数额，而不是确定的中位数额；2、禀赋效应：人们会高估已经获得的物品的价值（因为厌恶损失），除非这个物品的主要属性就是交易（比如钱），这也就是不愿意改变现状的原因，包括工作，婚姻等；3、心理账户：人们在心里无意识地把财富划归不同的账户进行管理，不同的心理账户有不同的记帐方式和心理运算规则。而这种心理记帐的方式和运算规则恰恰与经济学和数学运算方式都不相同，因此经常会以非预期的方式影响着决策，使个体的决策违背最简单的理性经济法则。例如，对于亏损的股票和盈利的股票设置了一个账户，而不是根据其当前的走势来决定买卖，丢钱和丢电影票会影响是否会再次购买电影票；4、框架效应：一个问题两种在逻辑意义上相似的说法却导致了不同的决策判断，在医学上的存活率和死亡率的表述，屡战屡败和屡败屡战的表述。
第五部分：似乎和前面有点不搭嘎了，思考起了人生，讲述了人对生活满意度和幸福度的测量。实际的痛苦没有我们想象的那么苦，记忆也没有我们想象的那么好，更多的时候关注的是结果，而不是过程（峰值体验），不管是灾难合适突然降临的运气，对我们的生活满意度的影响的阶段性的，其边际效益随着时间递减！
《思考，快与慢》读后感_4000字
《思考，快与慢》读后感4000字
无数年前的一次午餐会上, 我曾经不经意间道出 女人与上帝之间的关联:
男人是, 精确的, 缓慢的, 小数据的;
女人是, 模糊的, 敏捷的, 大数据的;
而上帝是, (无比)精确的, (无比)敏捷的, (极)大数据的;
因而男人和女人分别是,1/3, 和2/3的上帝,
即, 女人比男人更近神.
引发哗然一片..
我忘记当时是首次看到此书之前还是之后了.
(姑且当作之前罢, 就算看到, 也只看了前言, 直到最近从才继续. 此书纸版几年前就买了, 一直压在箱底. 罪过罪过~)
但我在无意间引出了本书的核心:
系统1, 和系统2, 进化赋予我们的两大核心决策机制.
当一本书及其作者, 被无数(无数7)你欣赏的作品提及, 你跟它擦肩而过的概率小于彩票中奖. 况且, 本书作者Daniel Kahneman是一位诺奖得主(因其峰终定理). 而本书是一个严肃的学者一生的成果总结.
所以, 无论是出于功利, 审美, 装13还是实用, 此书对任何人都应列入 必读.
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[系统1, 系统2]
系统1是 默认的, 快速的, 基于(以记忆构建的)经验的, 它更底层, 因为是生存的基础保障.
系统2是 懒惰的 (需要更多能耗, 资源, 注意力), 缓慢的. 它或许能得到比1更精准的评估和预测, 但, 受限于资源和框架, 也远非足够理性甚至正确.
进化为我们(人类)提供了两套决策系统, 是为了应对不同的生存压力. 1的核心是 快速响应, 而精准 或 反应客观现实 并非其第一优先级.
能够以相对低能耗做到大数据, 无可避免的, 1存在大量的偏见和谬误-- 只要这些偏见和谬误是对生存有利的(很吊诡, 不是么?!).
因而2被创造出来, 对1进行校正和完善.
我们可以简略或粗鲁的称1为直觉, 但决不能称2为理性 -- 差的远, 甚至连 深思熟虑 都够呛, 充其量为 三思.
{以当今的技术, 理论上, 聪明的人理应利用更多的技术手段, 添加新的外部系统 3, 4, 5, etc(比如大数据, AI, 可视化, etc.), 以佐决策. 因为人的生物脑, 无论如何, 会受限于存储量资源, 框架, 和运算速度, 永远无法做到 足够 全局 (横向), 和 发展视角(纵向全局). 此二者, 即我们大脑之永恒局限.}
系统1: 直觉 vs. 系统2: 三思.
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[回归均值]
其实这一点都不神秘, 也不难理解.
你只需要画一个有些许相关的两个正态分布. 你就会一目了然, 恍然大悟:
这是一个椭圆, 在右侧, 下方更多, 而在左侧, 上方更多.
cmon, 画一个, 倾斜的椭圆~~ see?!
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[模型 重构]
构建模型, 提出预测, 接受新的事实, 重构模型 -- 这是我们大脑一刻不停的本能.
我们往往没有意识到, 这个过程有两个非常非常糟糕的局限:
1 我们大脑只喜欢简单的模型. (凡是非线性的, 高维度的, 都会被自动舍弃)
2 我们的大脑会屏蔽那些与当前模型不匹配的事实 (自己不喜欢的事实, 自己过去的错误)
正因为这两个局限, 本能制造的 模型 往往不怎么好用, 尤其在 预测未来 这件事上, 表现的及其糟糕. (这也是我为什么会看 Super Forecasting 的原因. 有幸两书作者都与Taleb过从不浅.)
这就是为什么系统1经常 不靠谱 的原因 -- 没办法, 我们需要它足够快! 在狮子追上来, 这不是讨论是否 自洽 的时候..
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理论上, 过去的经验应该能够很好的帮助我们构建一个 全面而客观 的模型, 然而不论我们的记忆和建模机制, 都是选择性的.
这种后见之明造就了一系列或糟糕或精致的商学畅销书, 包括 Jim Collins的Built to Last / 基业长青, Great by Choice / 选择卓越, 等)
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[直觉 / intuition]
专家的直觉是否可靠?
that really depends... on what?
能够形成有效直觉的两个前提:
1 一个可预测的, 有足够规律可寻的环境 -- a.k.a. 概率 生效的环境.
2 一个通过长期训练习得这个规律能力的机会-- 无论是表层意识, 还是潜意识. 可能是系统1, 2 共同作用.
一些职业, 是受控环境, 重复(类似)事件, 比如医生, 护士, 运动员, 消防员, 棋牌类, 加上有效的训练, 可以获得专家的能力.
而另一些, 如股票, 政治, 则是不受控的环境, 并没有一个系统训练的方法. 因而专家即使自信也是盲目的.
(对于医生, 会有异议. 确实, 外科医生会得到有效的反馈和训练. 而诊断的反馈效果则千差万别, 有时甚至不如股票.)
当我们听到楼道脚步响起, 我们知道那是某位家人, 这个直觉是可信的. 其中一个核心的要素是 -- 有效反馈. (Data Training的精髓其实也是.)
而古玩鉴定, 如果光靠大量看, 而无反馈(甚至是有效反馈) 是徒劳的. 需要 泡在市场里. 一个古玩的朋友跟我说, 三个月不在市场, 睁眼瞎.
问题来了. 对于非重复性, 无规律的环境, 直觉如何预测?
实际上, 系统1会偷换概念, 强行映射到一个它熟悉的领域. 对之进行判断和预测. 如果两者相距太远, 即使得出 自信 的结论, 也跟实际目标截然不同.
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[禀赋效应 / Endowment effect]
即, 对已有物之难以割舍 -- 对其卖价估值远超过买价.
{我倒是想提出一个EE的解释: 打磨投入.
一个新的文玩核桃和一个把过很久的, 价值当然不同. 这是一个或大或小的时间投入.
即使是常见商品, 也会面临 没有两件完全相同 的情境. 而对其选择, 是需要投入心力的. (因为商品会绝版, 会断码, 同样的钱, 未必能买到相同的衣服, 如果确实很合身和舒服.)
这个解释不能解释一切EE, 但对一些问题似乎有效.
}
即使是经济学者, 也不能避免EE.
但作者认为, EE可以通过贸易(trading)经验排除 -- 即, 教授经济学课程的那些人都是没有贸易经验的!
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[损失厌恶]
得与失, 的心理曲线是不对称的.
我们对失更加看重.
{个人认为, 损失厌恶 其实是 禀赋效应 EE的延伸 -- 即, 我们对已经得到物, 有更高的估值. }
如果你有101张彩票, 分别(等差)对应着0%~ 100%的中奖概率获得100$. 你愿意出多少钱买一张?
理性的答案是: pay = probability% * prize.
但实际上, 人们更看重两端: 即, 接近0% 和 100%的区域内, 更加陡峭 -- 更高估值. (相对应的, 中间比较平缓 -- 较低估值.)
于是, 0端侧为 possibility effect; 百端侧为 certainty effect)
换句话说, 我们更愿意支付 超过概率价值的付出, 换取 1)从无到有的可能性, 2)板上钉钉的确定性.
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{难道我们对待交往的态度不也是类似?! 对于刚刚认识的人给予了超过比例的好奇和重视?!}
有趣的是, 这条(两头陡峭中间平缓的)曲线, 与y = x (即: pay = probability% * prize 的理性曲线) 放在一起, 两条曲线有三个交点.
不出意外的是0百两端-- 坏钟也会每天两次正确报时不是么?
而新颖的是, 当probability% = 33%的时候, 两线相交 -- 我们似乎可以简单的说, 人对于失的厌恶与得的喜爱, 是2:1.
emm, thats fresh!
{仅凭这条曲线 (我称之为 或得曲线 / may-gain-curve), 此书就可位列下圣. (当然书里没给你画出来, 你得自己画.) }
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[乐观]
即, 相信自己的运气高于平均概率.
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[四重模型]
我更愿意称之为 四象限模型.
不过是把 或得曲线 补充完善成为 得失曲线, 之后观察到的4种典型决策模式.
四象限即: (得 or 失) * (小概率{0端} or 大概率{百端}).
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1 (大概率 得) 人们倾向于保守(支付超过概率价值的资源) -- 高胜率, 宁可接受小得, 不愿煮熟鸭子飞了(围城只三面).
2 (小概率 得) 人们倾向于冒险(支付超过概率价值的资源) -- 彩票.
3 (小概率 失) 人们倾向于保守(支付超过概率价值的资源) -- 保险, 厌恶低风险的损失, 买踏实.
4 (大概率 失) 人们倾向于冒险(支付超过概率价值的资源) -- 对几乎必败, 却孤注一掷, 负隅顽抗, 以期奇迹.
{
虽然4让作者很惊讶, 但我认为, 1,3是对称同理的一件事, 源自损失厌恶, 而2,4 源自 运气高估.
禀赋效应(太极) 产生了 损失厌恶 和 运气高估(两仪), 又对称演化为四象限模型(四象).
interesting~
值得注意的是, 概率价值 不仅仅产生于 价值(禀赋效应的价值高估), 也产生于 概率 (对自己运气的高估, 即乐观).
}
..
.
[概率 probability]
值得注意的是, 概率 本身就是个蹊跷的概念.
未知是有层级不同的.
(我也在不止一处提到过) Known Unknown 称为 risk, 而 Unknown Unknown 称为 uncertainty.
risk 是我们熟悉(过程, 原理)的未知, 有足够的经验和统计样本, 才有谈论 概率 的资格.
而 上帝是否存在 的问题, 属于 uncertainty, 因为我们根本不知道其机制, 也根本没有任何经验可言, 因而谈 概率 纯属无稽.
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虽然我们以 理性 (y=x) 标准来衡量 得失曲线 发现其不重合, 因而嘲笑 直觉(系统1) 的非理性.
但是, 我不是非常确定, 人的 损失厌恶 以及 得失曲线 在面对 uncertainty时, 是否一样低效. 因为此时, 压根就没有一条 理性的概率曲线 供人们去对比和衡量 -- 除了赤裸裸的进化历史.
而我也不太倾向于相信, 进化会做无聊的事情, 给予人无用的价值判断.
(并且, 下次有任何XY染色体的人嘲笑 XX染色体者做事 非理性时, 我会警告他们 -- 他们可能恰恰是愚蠢的, 理性且愚蠢. )
..
.
[焦点放大]
小概率事件, 仅仅因为被关注 (获得存储空间), 就被高估其发生的可能性 -- 尤其在我们不清楚其内部运作机制时.
(比如, 当被试被分别问到8个球队夺得总冠军的概率时, 得到的答案加总 240%. 而裁判则会得出相当精准的判断.)
破解?:
1 搞清楚运作机制 (当然这很难. 但这是最有效的)
2 拥有全局视角 (如果你没弄清发生机制, 虽然你还会弄错, 但至少不会错的离谱)
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[框架效应]
作者所谓框架, 即视角框架, 是看待一个问题的参照系.
同样的 失, 如果 放在 成本 参照系中, 会比放在 损失 参照系更容易接受.
因为不同的系统(比如系统1), 本身就不是事实, 那么以不同的系统为参照系, 极可能得到不同的答案.
此即, 视角影响决策.
于是, 面对加油站同样的价格歧视, 信用卡用户 对 discounting the cash users 要比 over-charging the credit card users 更宽容一些.
并非所有参照系都是平等的. 于是, 有一些显然比另一些要更好 (或更蠢).
广泛框架 即这个更好的框架.
它会让你在面对 A(在电影院门口发现价值100$的票丢失, 是否会看电影), 和 B(在买票前发现丢了100块钱, 是否会买票看电影) 这两个选择中, 更加理性.
值得注意的是, 框架 是好东西, 它帮助我们理解问题的本质(或者阶段本质); 只有 宅框架 才会出现问题.
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[峰终定律 过程忽略]
pER(peak-End-Rule) 和 过程忽略, 两者说的其实是一回事, 人的感受记忆, 是一个粗糙的测量体系. 既不是严格意义上的数学积分, 也不是基于全局和细节. 而是对 终点 和 最高峰 感受有更大权重, 却忽略了中间大部分过程.
Kahneman因此获诺奖.
Ikea深谙此道.
效用理论(utility)的发明人向世人道歉说, 实在找不出更好的词儿了 -- 这不死心眼么, 找不出可以新创一个嘛.
不过美国宪法的 pursuit of happYness 确实比 pursuit of utility 更忽悠人一些.
根据Kahneman, 满意度(satisfaction)跟幸福感(happiness)是不同的东西. 前者似乎是客观境况的自我评估, 而后者是主观感受. (后者应该更容易被 遗忘, 短期刺激, 化学, 情境等影响.)
割据这个框架和研究, 美国人看孩子比法国人更糟心; 清晨谈话很糟心; 宗教活动不能改善糟心; 财富对糟心的改善效果有阈值, 超过后效果减弱; 受教育程度改善 satisfaction, 但对happiness无甚效果; sex helps, etc.
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[理性 rational]
对于一个人是否rational的判断, 并不在于其观点的正确与否, 而是在于 是否整体自洽(consistent).
一个 经济人 不会受到 1启发式, 2眼见即为实, 3 窄框架, 4内部意见, 5偏好逆转 影响, 而人类会.
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当一本书及其作者, 被无数(无数7)你欣赏的作者提及, 你跟它擦肩而过的概率小于彩票中奖. 况且, 本书作者Daniel Kahneman是一位诺奖得主. 本书是一个严肃的学者一生的成果总结.
所以, 无论是出于功利还是实用, 此书对任何人都应列入 必读.
我试着凝练一下全书提到或没有提到(但是被C. Munger提到)的心理机制:
1 禀赋效应 ~ (损失厌恶 + 运气高估) 这是我们的决策偏误的主要来源.
2 有限记忆 ~ 资源和效率的局限, 造成 峰终定理, 过程忽略, 锚定效应, 新记忆高估 -- 它们基本都是同源的, 甚至一回事.
3 一致性倾向 ~ 因为我们信息存储和框架效率, 我们只能理解, 记忆, 存储(与过往认知) 相容 或 自洽(consistent) 的信息.
4 寻求解释 ~ 这是我们本能, 即使这个解释并不反映真实的因果, 或发生机制. 但解释一旦发生, 就会永久的影响我们的记忆和决策.
以上这些都是进化留给我们的..
可能很麻烦, 甚至很讨厌, 因为它们有时候会误导我们, 造成偏见, 让我们犯傻, 甚至显得很蠢. 但是, 它们都是进化留给我们的 -- 即它们对我们(至少是我们祖宗) 的生存至关重要!
经济学里面有许多胡扯, 但有一句话是万古不变的: 经济学是一门研究在有限资源下, 人们如何决策的学科.
(其实何止是经济学, 舞蹈, 奥运会, 创业, 投资, 文学, coding, 搏击, 传武, 哪一门不是呢?!
利用有限资源做出最佳抉择, 是进化的永恒主题.
因而记忆是粗糙且高效的. 大脑选择不去(也不可能做到)存储全部数据. 而是放大最关键的信息.
而Kahneman在最后几章, 重点关注 幸福感 (包括婚姻等决策的), 值得深思 -- 永远.
what about happYness?
just like what was said in CSI:
its something that Never feels right when it works, only feels wrong when it doesnt.
sad, isnt it..
its sad, so sad, its a sad situation. and its getting more and more absurd.
its sad, so sad. why cant we talk it over. oh, it seems to me. that sorry seems to be the hardest word...
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