读《杜甫传记》有感600字:读《杜甫传记》有感。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编特别从网络上整理了读《杜甫传记》有感600字:读《杜甫传记》有感，或许你能从中找到需要的内容。
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。诗圣杜甫用其一生造就诗史，他写绝了唐诗，也写完了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
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读《杜甫传记》有感600字
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。
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读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
读后感大全：读《杜甫传记》有感
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。
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读《杜甫传记》有感_读书笔记650字
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。诗圣杜甫用其一生造就诗史，他写绝了唐诗，也写完了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
杜甫传记读后感
杜甫传记读后感（一）
这篇传记展现的杜甫生命中的一个片段，如同一首苦难而又壮美的歌。
这篇传记是诗人写诗人，作者冯至是中国现代杰出的诗人。 本书创作追求忠于史实，所有描写都有史实作为根据。但又不作烦琐考据。作品所展现的杜甫形象生动，性格心理 发掘很深入，作品达到了艺术性与文学性的完美结合，是一部传记文学的佳作。 长安十年 杜甫35岁时（746）也到了长安，但他的眼光并没有局限在这些耀人眼目的事物上；他在这些事物外看到统治集团腐朽和人民的疾苦。在长安一住十年，他得到的并不是显耀的官职，而是对现实的认识，由此他给唐代的诗歌开辟了一片新的国土。
他的眼光是那样的特殊。他对国家和人民倍加关心，统治集团的腐化是锝不到官职的一个重要原因，人民的疾苦是杜甫作诗的思想源头之一。最后达到忧国忧民的上一层次。 李隆基将政权交给里李林甫，使得贤才，有能力的人，几乎没有一不遭受他的暗算与迫害，除李林甫外，政府里的人不是像杨国忠那样的贪污，就是像陈希烈那样的庸懦。 杜甫的心情已大为改变，不得不放弃那种豪放的生活，等到752年李林甫死后，他放胆的述说出他几年来心中的悲愤，对于自己的生活的描写更体现其受迫害之深。 他生活贫苦，曾做过别人的宾客，但目的还是为了谋取一个官职。他被贫穷所压迫，一方面被事业心驱使，达到为了得到一个官职不择手段的地步，另一方面他又是那样的抑郁，无奈。 丽人行是描绘了杨氏姊妹丑恶的行为，在这政风腐败，边疆失利，民生渐趋凋敝的时代，玄宗奢侈的生活却有加无减。 这是杜甫在长安的真实收获？他步履从贫乏的街巷到贵族的园林，从重楼名阁，到互竟豪奢的曲江再到征人出发毕经的咸阳桥，他由于进士要求的失败，认识了这个政治集团的腐败，由于自身的饥寒触到了人民的疾苦。 若是没有进士的失败，想必他也不会体会到这种社会的现实。
流亡在安史之乱，及以后的战乱中他困居长安，从秋到冬再从冬到春，除去为国家忧愁外，自然他也时常思念他的家人；远在钟离的韦氏妹，滞留平阳的弟弟，鹿州的妻子，在长久的不到家中的消息，并听说胡人到处残杀，一直东到鸡犬。 后来恢复了，他才得一令他称心的官职。 短短三个多月，杜甫念及两京沦陷，人民疾苦，他忠于他的职责。似乎没有这些经历杜甫也不会坚守他的岗位，他也有一些野心。侍奉皇帝与走向人民 杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遗。 是风翔的一段经历给他的教训太大了呢，还是这平静的官僚生活把他的视野仅限制在皇帝周围，而看不见广大的人民呢。这为杜甫再一次回到群众中作了一个铺垫。 杜甫经历了有关征兵役等事件，在那段日子里他写了三吏三别等佳作。 这风云多变，忧患重重的现实社会，导致了杜甫一生无穷的苦难杜甫诗感人的力量由此产生：诗人无论慨世还是慨身，他的感情总是和国家危机，人民疾苦紧密地联系在一起，大部分诗篇都充满着个人的与时代的血泪。 杜甫传让人们感受到了现实的残酷，而杜甫又是这个现实的受害者与申述者。
杜甫传记读后感（二）
江汉思归客，乾坤一腐儒。《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照：独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲哀自己的孤独和无力，但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。
杜甫，这样一个现实主义诗人，让我们铭记于心的缘由何在？
以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。
杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了会当凌绝顶，一览众山小的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而福不双至，祸不单行，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房？，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为着名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是三吏、三别，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。
暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。道出了多少人的希冀，更能令人震动的是呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？
杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会白发生黑丝的吧！
杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。
读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动
杜甫传记读后感（三）
杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。
忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的体现自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作诗史创作的雏形。
把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。
杜甫传记读后感800字
在日常阅读作者写的作品的过程中，经常会有一些心得，此时可以仔细斟酌下书里的内容和词句，提笔将这些全部做好笔记，写篇读后感。看完了一本书，是不是该写一篇读后感呢？由此，读后感大全小编为你收集并整理了杜甫传记读后感为方便后续阅读，请你收藏本文。
杜甫传记读后感【篇1】
羡慕和向往李白的谪仙风度、洒脱赤诚，但更敬佩杜甫的忧国忧民、大气博爱。
杜甫的一生是一个悲剧，既是他个人的悲剧，也是时代的悲剧。我曾想过，倘若杜甫不是出生于一个官僚家族，倘若他没有熟读诗书，而是出生于一个普通的市井之家，那么凭着双手辛勤劳动，或许杜甫一生还能多吃上几顿饱饭，晚年也或许不至于那么凄凉吧。可我又想，在那样一个乱世，像杜甫这样的官僚世家子弟，可以免除赋税、徭役，他又是一个有名气的诗人，尚且落魄至此，若是做个普通老百姓，恐怕多半也就是他笔下三吏三别中人物的下场，甚至更凄惨吧。
历史就是历史，谁也无法改变;杜甫就是杜甫，家世、才华和当时的社会共同造就了一个诗圣，一个独一无二的杜子美。
天之涯，地之角，知交半零落。读杜甫的晚年，耳畔仿佛响起了这熟悉的歌词，歌声凄婉，闻之动容。
流亡天涯，衣食无着，举目无亲，故交不断丧亡。天下之大，竟找不到自己的亲友故交;放眼望去，身在他乡，尽是陌路，我不识你，你不知我。这是一种怎样的悲哀啊。
人生在世，无论多么艰难的日子，也会因为有亲人和朋友的存在而变得容易坚持一些。相反，即使富可敌国，却举目无亲，没有一个知心朋友，那再富足，又有何意义呢?当岁月流逝，年华老去，最害怕听到的消息恐怕就是亲朋故旧的死讯了吧。
56岁的杜甫，一身是病。疟疾、肺病、风痹、糖尿病不断地缠绕着他，牙齿落了一半，耳朵也聋了，眼也花了，花白的头发也快掉光了，几乎成了一个残废的老人。
57岁的杜甫，耳聋了。客人和他谈话时需要把要说的话写在纸上;右臂偏枯了，写信需儿子代书。丑陋而衰老的容颜受尽幕府中官僚的冷淡。他有时去拜访他们，扶杖步行，传达不肯通报，想乘轿子，又没钱去雇。
他人生最后一年半的岁月大部分是在一只小船上度过的，因为陆地上再没有了他的安身之所。最糟的时候，他整整五天没有吃到一点点东西。公元770年的冬天，这个唐代最伟大的诗人死在了湘江上的一只小舟中。他死后，家人无力安葬，把他的灵柩厝在岳州。
读完了杜甫悲剧的一生，心情无比的沉重，眼前仿佛浮现了诗人病卧孤舟的凄凉景象。
然而就是这个凄惨可怜的人，却留下了珍贵的史诗三吏三别，留下来《春望》《赴奉先县咏怀》《茅屋为秋风所破歌》《登高》留下了许许多多脍炙人口的诗作名篇。就是这样一个凄惨可怜的人，临死之前仍不忘忧心百姓的疾苦，担心国家的命运。
杜甫，始终是值得我们景仰的一个伟大的诗人。一个伟大的灵魂。
杜甫传记读后感【篇2】
或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至白头搔更短，浑欲不胜簪。谈起杜甫，我甚至不愿提起他诗圣的称号，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖国的爱国者。
忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下国破山河在，城春草木深。昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下感时泪、怀着恨别心？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因国破而忧，因国盛而乐。在《闻官军收河南河北》中，他初闻涕泪满衣裳、漫卷诗书喜欲狂。他快乐，因收复河南、河北而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。
在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，妇啼一何苦！官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地独与老翁别。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓同甘苦，共患难，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的诗圣。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？
杜甫传记读后感【篇3】
在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得发出赞叹；
在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；
在古往今来异彩纷呈的文化史节中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！
带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。
举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，将自己融入高山，融入大川，融入人民。
高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山斜的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！
杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。
仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢？当然几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。
你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；
你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。
你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓转然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。
可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。
这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。
我也有幸拜读了它。
杜甫传记读后感【篇4】
闲坐岩层，穿倚竹林，凝望晴天，身绕轻风，一个消遥的作家。观杜甫。
叹取舍。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕嫉妒随意的新海人员，一方面又想在北京长安谋得一个官衔，他怀恋李白，羡慕嫉妒李白还再次着那类豪爽的生活，而他自己却迫不得已跟这类生活道别。人的一生较难击败的便是自身，一颗心，2个方位，彼此的牵扯令自身痛楚，殊不知自身无可奈何。转看本身，心里那份隐匿很久的童真童趣想有一片去玩的乾坤，殊不知前途二字却牵着拿笔的两手畅游在书海，无可奈何，只有在在桌角刻骨铭心自在不成人，成人不自在。
叹仕途。造物主以食欲为鱼饵将一颗颗飘扬的心领入坎坷艰辛的生活路。在矛盾中杜甫踏入仕途，起起落落荡荡，起起浮浮，忠的展现好像终究应以奸来衬托，诡计笼罩着的官府怎容得下杜甫这类的儒生，一次次的期待，一次次的严厉打击，杜甫一生仕途艰辛。愤！愤佞臣，这不是一个人人格上的可悲，只是那时候社会发展的可悲，乃至是一个时期的可悲。
叹诗才。诗圣杜甫用其一生铸就史诗，他写没谁了唐诗宋词，也写完了唐诗宋词。他以后的诗韵格律，最后都以他的诗文为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字变成教材上的熟客，当娇嫩的童音将杜甫的诗读取空际，心里的这份赞美没法压抑感。
叹人格。一首首硬实的诗来源于一个杰出的人格，一两脚触碰这片以前出血的农田，一双眼见尽战争的惨忍，人生道路的凄凉，一对耳听尽世间的哀哭，这一切筑造的是杜甫的人格，他将这一份心里的震撼人心扬于诗里，摇晃了封建社会这座碉堡，将众怒、民怨、民饥、民寒述说。
独座孤石，心立坚竹，俯览世间，写尽凄苦，心头忧愁的作家。读杜甫。
杜甫传记读后感【篇5】
杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些伟大的作品背后，是一颗伟大的心灵，一种博大的情怀。
忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人伟大人格的体现——自觉不自觉地站在国家与人民的立场，心忧国家，心系民众，同情百姓的苦难遭遇，一颗挽救社会的心在剧烈跳动，一种帮助人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫仍旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚心。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力量源泉，这种从政的热情，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的雏形。
把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的理想，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。
杜甫传记读后感【篇6】
这篇传记展现的杜甫生命中的一个片段，如同一首苦难而又壮美的歌。
这篇传记是诗人写诗人，作者冯至是中国现代杰出的诗人。 本书创作追求忠于史实，所有描写都有史实作为根据。但又不作烦琐考据。作品所展现的杜甫形象生动，性格心理 发掘很深入，作品达到了艺术性与文学性的完美结合，是一部传记文学的佳作。 长安十年 杜甫35岁时（746）也到了长安，但他的眼光并没有局限在这些耀人眼目的事物上；他在这些事物外看到统治集团腐朽和人民的疾苦。在长安一住十年，他得到的并不是显耀的官职，而是对现实的认识，由此他给唐代的诗歌开辟了一片新的国土。
他的眼光是那样的特殊。他对国家和人民倍加关心，统治集团的腐化是锝不到官职的一个重要原因，人民的疾苦是杜甫作诗的思想源头之一。最后达到忧国忧民的上一层次。 李隆基将政权交给里李林甫，使得贤才，有能力的人，几乎没有一不遭受他的暗算与迫害，除李林甫外，政府里的人不是像杨国忠那样的贪污，就是像陈希烈那样的庸懦。 杜甫的心情已大为改变，不得不放弃那种豪放的生活，等到752年李林甫死后，他放胆的述说出他几年来心中的悲愤，对于自己的生活的描写更体现其受迫害之深。 他生活贫苦，曾做过别人的宾客，但目的还是为了谋取一个官职。他被贫穷所压迫，一方面被事业心驱使，达到为了得到一个官职不择手段的地步，另一方面他又是那样的抑郁，无奈。 丽人行是描绘了杨氏姊妹丑恶的行为，在这政风腐败，边疆失利，民生渐趋凋敝的时代，玄宗奢侈的生活却有加无减。 这是杜甫在长安的真实收获？他步履从贫乏的街巷到贵族的园林，从重楼名阁，到互竟豪奢的曲江再到征人出发毕经的咸阳桥，他由于进士要求的失败，认识了这个政治集团的腐败，由于自身的饥寒触到了人民的疾苦。 若是没有进士的失败，想必他也不会体会到这种社会的现实。
流亡在安史之乱，及以后的战乱中他困居长安，从秋到冬再从冬到春，除去为国家忧愁外，自然他也时常思念他的家人；远在钟离的韦氏妹，滞留平阳的弟弟，鹿州的妻子，在长久的不到家中的消息，并听说胡人到处残杀，一直东到鸡犬。 后来恢复了，他才得一令他称心的官职。 短短三个多月，杜甫念及两京沦陷，人民疾苦，他忠于他的职责。似乎没有这些经历杜甫也不会坚守他的岗位，他也有一些野心。侍奉皇帝与走向人民 杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遗。 是风翔的一段经历给他的教训太大了呢，还是这平静的官僚生活把他的视野仅限制在皇帝周围，而看不见广大的人民呢。这为杜甫再一次回到群众中作了一个铺垫。 杜甫经历了有关征兵役等事件，在那段日子里他写了三吏三别等佳作。 这风云多变，忧患重重的现实社会，导致了杜甫一生无穷的苦难杜甫诗感人的力量由此产生：诗人无论慨世还是慨身，他的感情总是和国家危机，人民疾苦紧密地联系在一起，大部分诗篇都充满着个人的与时代的血泪。 杜甫传让人们感受到了现实的残酷，而杜甫又是这个现实的受害者与申述者。
杜甫传记读后感【篇7】
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤！愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
本文构思巧妙，作者通过“观杜甫”、“叹抉择”、“叹仕途”、“叹诗才”、“叹人格”、“读杜甫”几个小片段来从不同角度来谈读过《杜甫传记》的的感受，角度独特而全面，值得一读。
杜甫人物传记读后感
杜甫人物传记读后感（一）
读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了会当凌绝顶，一览众山斜的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。
公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而福不双至，祸不单行，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为着名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是三吏、三别，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。道出了多少人的希冀，更能令人震动的是呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会白发生黑丝的吧！杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。
读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动。
杜甫人物传记读后感（二）
江汉思归客，乾坤一腐儒。《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照：独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲哀自己的孤独和无力，但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。
杜甫，这样一个现实主义诗人，让我们铭记于心的缘由何在？
以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。
杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了会当凌绝顶，一览众山小的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而福不双至，祸不单行，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为着名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是三吏、三别，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。
暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。道出了多少人的希冀，更能令人震动的是呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？
杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会白发生黑丝的吧！
杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。
读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动
杜甫人物传记读后感（三）
杜甫，应该是我们最为熟悉的唐代诗人。他的诗歌把社会现实与作者的日常生活紧密结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就，所以杜甫的诗歌被当代称为史诗《杜甫传》的作者冯至自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的节选。
初到长安，杜甫漫游时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这种矛盾心理也更加浓烈，心中的无奈也愈甚。经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。
安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。这几年的流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充满忧国忧民的情怀，展现当时社会状态、政治形势，表达了人民的情绪与愿望。
当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹如凤凰涅盘般重生！从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏；从周游四方的游士到内心矛盾的无奈诗人；从只为个人忙碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入诗圣，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣！
《杜甫传记》读后感_高中读后感700字
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。诗圣杜甫用其一生造就诗史，他写绝了唐诗，也写完了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
读杜甫《望岳》有感300字
我品读了杜甫脍炙人口的作品《望岳》以后，我的感受很深。特别是那一句“会当凌绝顶，一览众山小”更加让全诗引人入胜。
《望岳》是杜甫在青年时期写的。虽然全诗没有一个“望”字，却由远望到近望，由凝望到俯望来写的。诗人还抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。让人拍案叫绝。
这也不禁让我想到那些“登高”的诗句。王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”。王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”告诉我们只有站得高，才能看得远。而苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”讲述了要从不同角度去看待问题。但是它们却都没《望岳》更显得巧妙，朗朗上口。它告诉我们的是要站在一定的高度上，从各个角度全面地看待问题和思考问题。这样才能正确的认识问题。而不是死板地“一条胡同走到黑”那是不可行的。
古诗词真是我们民族的瑰宝里面蕴含着无穷无尽的知识和道理，是我们取之不尽，用之不竭的财富。
《杜甫传》读后感_人物传记读后感800字
以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我的否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。
读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了会当凌绝顶，一览众山小的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而福不双至，祸不单行，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是三吏、三别，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。道出了多少人的希冀，更能令人震动的是呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会白发生黑丝的吧！
杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动
读《霍金传记》有感
读《霍金传记》有感——李彤
万物总是在反反复复、错错落落中飘去，来不及叹息，生活不总是平平淡淡，从从容容的东西，不能选择放弃。——题记
霍金是科学界公认的继承爱因斯坦之后最伟大的理论物理学家，他的黑洞理论正逐步揭开有关宇宙的许多谜团。
霍金在很久以前就被限制在轮椅上，体重还不到40公斤，不仅不能够站立、活动，连说话都是要靠特制的计算机语言系统，是带有金属腔调的讲话，其命运无比悲惨。可是，就是这样一个活动范围还不到一平方米的人，他思索的却是浩瀚的宇宙：它的起源、结构和本质。如果霍金没有一种强烈的使命感，不去追求宇宙的根本问题，他能够活下去吗？正是因为他坚强的意志、执着的追求和人生的斗志，才使他的生命大放光彩，成为继爱因斯坦后最伟大的科学家。
虽然霍金全身瘫痪，但是他凭着自己的智慧和努力，在如此艰苦的条件下写出了著名的《时间简史》，登上了当今科学金字塔的顶峰。推动了科技的飞速发展，为世界做出了巨大贡献。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的体现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。
爱因斯坦曾经说过：“不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超越时代和社会，走自己正确的道路。”霍金用自己的行动证实了这一点。他的微型黑洞爆炸理论，对黑洞物理学的发展起了重大的推动作用，它改变了人们对宇宙的看法，为人们提供了宇宙源于何时这一难题的线索。它的发表，立即轰动了科学界。试想，他的大部分工作，包括复杂的运算、艰难的数学证明、以及新物概念的产生都纯粹是在他大脑中完成的。着对于一个物理学家来讲简直就是奇迹。
霍金是上天赠与人类最美好的礼物，他却承受了人类最为不幸的灾难。霍金的伟大不仅在于他在科学领域的建树，还在于她坚强的人格，这是他留给我们最终的启示。
朋友们，你们是否也被霍金的这种坚强和自信所折服。也许，在我们的人生旅途中，会遇到这样或是那样的挫折，但是，只要我们想想霍金，他在那样艰苦的条件下都能成为如此伟大的科学家。比起霍金，我们还有什么困难不能够克服的呢？我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着坚强的信念，拍拍身上的尘土，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！
告别了灰色、无声、寂寞的世界，我把心情涂得很亮很亮，弯腰系好鞋带，跑向幸福的未来！
读毛泽东传记有感
【篇一：读《毛泽东传记》有感】
今天我偶尔在新华书店看见一本书，名叫《毛泽东传记》。我一看这本书就很感兴趣。
毛泽东从小都很爱学习，但他很特殊。学校里安排的课程，他门门考不及格。然而他却在别的方面名列前茅。当父亲在他17岁的时候，毛泽东被停学了。他依然没放弃学习，常常躲在一棵偏僻的大树下学习，看书，终于这件事被他的父亲知道了。他父亲罚他挑15担粪时，他毫无抵抗。当他父亲再去找他的时候，他却坐在树阴下看书，学习。父亲问他：你15担粪挑好了吗？毛泽东自信的说：早就挑好了。父亲惊讶地说：你居然半天挑好了15担粪。毛泽东说：当然。
毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求庶务的大本根源，在他掌握了方法以后，就写下了《毛泽东传记》。
毛泽东是民族的骄傲，是一个时代的象征，他身上集中了一个伟大民族和时代的精神。因此这部传记是毛泽东的一部简单介绍。现在毛主席虽然离我们而去，但是如今读他写的传记，就如同和他本人一起学习。毛泽东的一生有很多地方让我们骄傲、学习。毛泽东少年时是一个心系社会的人，毛泽东虽然生于农民家庭，但这样的出生丝毫没有影响到他的志向；毛泽东是一个坚持学习的人，为了不断增强在新的历史条件下为人民服务的能力，毛泽东带头读书、学习；毛泽东是一个擅长思考，勤于思考的人，从这本传记中我们可以看出他几乎走到哪里就思考到哪里，是一个不停思考的人。
总之，我读了这本书之后感受颇深，我们要学习毛主席那种在革命年代的精神。
【篇二：读《毛泽东传》有感】
问苍茫大地，谁主浮沉！如此豪言壮语响彻天地之间，预示着年轻的毛泽东将成为一个乱世的伟大英雄。
品读《毛泽东传》，让人感触最深的莫过于毛泽东青年求学的那段历史。彼时与我们现实年龄相仿的毛泽东到底有什么过人之处？为何他可以成为一代豪杰，并拯救处于水深火热之中的中国呢？读完后我便找到了答案。
毛泽东所以能成功，是因为他那坚毅且肯于钻研的学习精神。毛泽东如饥似渴地阅读各类书，历史、地理、文学无不涉猎，尤其对社会科学类的极感兴趣！为了读书，他每天早上图书馆一开门就去到晚上关门方才离开，只在中午离开去买一个包子或者一块饼充饥。他读书并不是囫囵吞枣般掠过一遍就算，而是会在旁边写下自己的读书心得他曾就泡尔生所著十万字的教科书《伦理学原理》写下了1、2万字的批注。对于自己不懂的他更是锱铢必较或查阅书籍或请教老师，甚至于一个他不懂的地名他都会查个明白。求学问如此，怎能不学有所成？
毛泽东的成功还因为他那坚如磐石不肯屈服的意志。为了能够锻炼其意志，他常拿着书到最喧闹的南门去学习；为了能够强壮其体魄，他在寒冬用冷水浇体。为了文明其精神，野蛮其体魄，他每天坚持锻炼，即使在狂风暴雨之际他也从不懈怠！他经常会在暴雨中大声朗诵唐诗，或者爬上那岳麓山顶，享受着风雨带来的酣畅淋漓，与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！不愧是毛泽东！难怪乎他会在漫漫革命道路中无论遇到多少艰难险阻他也绝不言弃，傲立于天地之间，挺身于山川宇内！这便是领导中国人取得革命胜利的人啊！
毛泽东的成功更在于他那关心实事爱国爱民的爱国精神。当逢乱世，他没有只顾一己之安危而选择明哲保身不问世事。相反，他热衷于看时事报纸并时常给同学们分析中国国内混乱局势以及国外的发展近况等等。后来他组织学友会进行时事讨论并组织了反对日本二十一条和其他列强欺伤中国的爱国抗议运动。再后来他创建了一个完全意义上的政治组织新民学会，这里聚合了能吃苦耐劳，意志坚定，能随时为国捐躯的有志青年。爱国的满腔热血表现得淋漓尽致，何以报仇，在我学子他将救国救民的重担挑起国家振兴，匹夫有责！而他最终真的挑起来了并为我们带来了新中国，这便是一代伟人！
如今，毛泽东虽已成为历史，但毛泽东精神却生生不息。他的身上有太多东西要当代青年学习的了！因为今日之青年是如此的落败：不是吗，国旗下奏国歌，有几个青年人能放声唱之，唱出中华之精神？不是吗，在生活中，有几个青年人能坚强刻苦，活出精彩？平日里交谈，有几个青年人能一起论谈国事，以国家之兴衰为己任？中国之今日靠谁支撑？中国之未来由谁创造？耳畔响起那首振奋人心的诗：今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球然而今日之青年若无毛泽东心怀天下，并且为中国富强而不懈努力的精神，那么何以担此重任，国家之未来？堪忧！
【篇三：读《毛泽东自传》有感作文】
毛泽东出生在一个中农家庭，他父亲当过兵，退役后回到家乡，靠省吃俭用终于把田地赎了回来，就靠种这几亩地把一家人养活，并且除去五口人吃的还剩十几担，这就使得他家每年有一定的结余，就这样的积累使得他家新增了几亩田地，成为了中农家庭，同时毛泽东的祖父也恰巧过世，使得他们家的生活相对比较宽裕，他也很少体会到下层农民的疾苦。
他天天给父亲记账，白天就到田地里去干活，后来他父亲请来了一些劳工，对他们比对她还好，初一和十五给劳工吃蛋（没给过肉），他什么也没吃到，吃的还是粗粮，他觉得很不公平。
在家里有两条战线，他父亲单独一条，他和母亲、兄弟、姐妹为一条，但是他的母亲倾向于间接方式解决问题，不想直接表现出来。
自打有一次后他就发现直接更有用，向父亲示弱只会挨的更惨，向父亲发泄一切，为自己力争才有可能取得胜利。故事是这样的，有一次他父亲请一些客人来吃饭，在吃饭时他和父亲发生了争吵，随后他便跑了出去，走到一个小池塘边想通过跳下去来威胁他的父亲以后不能再打他，结果他胜利而归。
他上私塾时，经常读的是四书五经，他又不感兴趣，又一次逃课在外面走了三天，还以为走了有多远，结果就在家的周围不停绕，三天后家人才找到他，此后父亲也有些理解，私塾的老师的态度也有些改变。他经常在课上看其他的书，当老师走来时就把经书放在上面，和其他同学一样，和我们现在有些人一样。
他读的一些书都是具有造反性质方面的，比如《隋唐传》、《西游记》等。
后来他到老秀才那读过一段时间。又读了一些激进的书。
突然间他发觉这些书中所描述的都是一些统治阶级的人物，或文化人。似乎还缺少那些平民百姓，那些贫苦农民。
他读过一本书，是一本说日本瓜分中国的书，让他看后很伤心气愤。
也许是本能的对造反性质的感兴趣，也许是把那些书读得太多并且很熟练，也许是他很有爱国心，国家兴亡，匹夫有责。他把这份责任看得太重，他太关注祖国的安危，所以对很多是多愤懑不平。有一次长沙闹饥荒，民众到衙门去找县官，县官说城市里并没有缺少粮食，这使得老百姓很是气愤，于是就把县官赶走了。又来了一个新的，说可以给他们粮食，但必须说出带队的头目，于是不久就把头目捉了起来并砍了头。这些言论被一些逃荒者带了过来，毛泽东只能说对这些受害百姓感到同情，并无其他办法了。而且在这期间，他的父亲运送到城里的粮食被难民给劫走了，他对父亲的谩骂没有给予鼓励，也对难民的做法感到一丝失望。
靠智慧和机警，靠努力与勤奋，靠忍耐与坚持，靠很好的身体，靠很好的精力。他被人误会过，他没有生气，而是平和对待，想到总有出头之日。就好像《建国大业》里所描述的一样，他们在等一位高级将领从国外归来时，这位将领不幸遇难。周恩来同志深刻的批评了那些负责人，结果是毛泽东来解了围。可看出他对事物的看法是很乐观的。
假如没有中农家庭这个身份，他能够早日体会到穷苦农民的艰苦，可会更早的成熟，会更早的做出一番成就，会让中国前进很多年，话说回来，如果没有这个条件，他还会拥有有那么多知识的机会吗？还会那么懂军事吗？可能和一般人差不多吧！
假如他没有青年时期的坚苦锻炼，到最后他可能早已病倒了，更不用说过草地了。会师前可能早已过世了。他也不可能站在话筒前宣布中华人民共和国成立了。
假如他像一个封建家里的孩子一样很听父亲的话，听之顺之，可能早已成了一家米店的老板，更谈不上从事政治了，也许是一位失败的老板。
时代造就英雄，数风流人物还看今朝！
【篇四：读《毛泽东传》有感】
没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为人民，共产党他一心救中国。7月1日，我们共同迎来了中国共产党成立90周年的日子，这让我想起了中国共产党领导人，中国共产党创始人之一-毛泽东。
这几天，我读了《毛泽东传》，我印象最深刻的故事就是《参加建党》：1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会举行，地址在上海望志路106号，后因会议中间遭到暗探侦查，随后转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上，中国共产党就这样成立了。那艘游船至今还保留着，游船虽小，但诞生了一个大党。
毛泽东在第一师范很注重自学。课堂上的有限时间满足不了他的求知欲望。他精心安排自学计划，读书不倦。晚上熄灯后，他就捧着书本坐在走廊的路灯下，护着茶炉房里，接着微弱的灯光苦读，经常读到深夜，有时通宵不眠。毛泽东做什么事的特点就是坚持不懈。一师那里有一口井，每天清晨，毛泽东就起床来到这里进行冷水浴。他脱光上衣，吊上一桶桶的井水往身上浇，然后擦，擦了又浇，浇了又擦，这样反复十几分钟，直到全身发红炽热为止。冬季坚持冷水浴不容易，可毛泽东却很习惯自然。有同学问他为什么能坚持，他回答说，只要下决心，难关是可以突破的。
作为初中生，我们不能像毛泽东一样做出惊天动地的革命事业，但我们可以学习毛泽东做事情坚持不懈的好习惯，在学习上，生活上表现出来。
【篇五：读《毛泽东传》有感】
我很喜欢读历史，特别是中国辉煌灿烂的历史，秦皇汉武，唐宗宋祖，都有读过，读这类书，就像是读一本励志书，而毛泽东作为世界上最伟大的领袖之一，读毛泽东传显得更加激动不已与受益匪浅，不能不说，毛确实很伟大，毛是思想家，毛泽东思想至今已成经典，治国之本，而在罗斯特里尔眼中，甚至与马克思列宁主义比肩，称之为毛主义，甚至成为了许多国家的精神导师；毛是政治家，他推翻了旧中国，建立起了伟大的中华人民共和国！成为第一代领导人；毛是军事家，他带领着红军反围剿，长征，打倒日本侵略者，打败国民党；毛是战略家，他总结出农村包围城市的战略路线以及革命根据地的伟大战略思想；毛是诗人，词人，长征已是家喻户晓，在词方面，造诣更高，有人称毛是中国最伟大的词人之一，我最喜欢毛的那首《沁园春雪》，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，读来豪情万丈，荡气回肠，毛的魄力可见一斑；毛甚至还是一位书法家。总之，毛是一位不得不让人佩服的人，读毛的传记是获益匪浅的。
毛泽东新中国的第一位君主，是我从小就非常敬佩的人物，而对于这门课而言，觉得写一下读毛泽东传有感再贴切不过了。
可能是自己现在正值青年，对毛的童年，青年时期更加感兴趣，有了更多的思考，力图从中学到一些东西，领悟一些思想。
以前就曾读过一本金冲著的毛泽东传，这次为了更好的了解毛到底是一个怎么样的领袖，到底怎么带领八亿人民建立起了新中国，又到底是怎样顽强的对美国与苏联进行着斗争，便又读了一本罗斯特里尔著的毛泽东传，力图在不同人笔下寻找真正的毛。
毛出生于湖南的韶山，父亲是精明的富农，甚至应该算的上是地主，因此毛的童年不缺衣不少食，但是毛的父亲是一个葛朗台式的人物，十三岁的毛便被父亲要求干农活，记账，因为这样毛的父亲便可以省下雇长工的钱。毛与父亲之间是有很大的矛盾的，毛渴望新思想，新知识，讨厌私熟，讨厌四书五经，而这一切正是当时腐朽的旧社会中有志青年应该有的品质。
毛很倔强，尤其在与毛的父亲斗争的过程中，记得书中有一个情节，毛与父亲在许多亲友面前又吵了起来，愤怒的毛跑到了屋外的河边，威胁父亲自己会跳下去，当然最后毛的父亲妥协了。也正是这种倔强，使得毛得以出韶山，接受新的知识，因为之后毛出韶山求学时不仅没有向父亲要学费路费，甚至他还给了父亲雇长工的钱，当然这些钱都是从亲朋好友那里借来的。从这我认识到有时为了自己心中的信仰也可以义无反顾，也可以倔强。
毛还极富同情心，尤其是对那些穷苦人民，这一点他跟他的父亲截然相反，在家里，毛与母亲是一个阵营，他们反对父亲的苛刻，吝啬乃至冷酷无情，在毛的印象中，父亲似乎成了他的第一个敌人。毛的父亲没有梦想，他只是想变成一个小地主过着吃喝不愁的生活，在他看来，精于农务，接管家务，支撑家庭，赡养父母这才应该是毛的冠冕堂皇的人生路，然而，毛并不如此，毛有梦想，毛不想过那种小地主慵懒的生活，特别是在这种国不国的社会背景下，毛渴望新知识，新思想，新生活，乃至新中国，我猜，青年时期毛的理想应该是救国吧！也正是在梦想的支持下，毛一直顽强的抗争，从未屈服，对父亲如此，对组织上得排挤，对28个布尔什维克，对日本侵略者，对国民党，对美帝国主义，对苏联，他都没有屈服，而且还取得了辉煌的胜利！从这里我认识到，梦想不能没有，特别是对于一个青年，没有梦想是迷茫的，而为了梦想进行的不屈的抗争又是激动人心的，伟人大都不满足于现状，跨越一个又一个目标总是那么的迫不及待，毛的抗争，毛的不屈，我要好好领会，学习。
毛的青年时期，新思想开始传播，辛亥革命也开始了，而毛也义无反顾的加入了湖南革命军，在那里他做了半年的新兵，在读到这一段的时候，我停了下来，深思了好久，立刻就想到了班超的投笔从戎，还有那句震撼人心的不破楼兰终不还，也许在国家危难时刻，以身报国，以身救国是热血青年爱国之情爆发的重要形式，我想正是爱国之情驱使着毛义无反顾的投新军，对此，我不得不深思。爱国，一个国民最根本的品质，却被许多人丢到了九霄云外，一个个丑陋的面孔接连不断的进行着分裂祖国的无耻行径，还有那么多人为了个人利益，投身别国怀抱，不知那些加入别国国籍的中国运动员在跟中国队比赛时是否有一丝愧疚呢？不过，我还是很欣慰，有钱学森，刘翔这些爱国人士的存在。总之爱国不可失，我想，爱国情怀肯定是毛一方面的力量源泉！
毛曾在新青年上发表过一篇文章《体育之研究》，笔名二十八画生，我曾经在传统健身课上听老师讲过这篇文章，对此，不得不佩服毛的睿智与独到的眼光，他那时就已认识到体育的重要性，确切的说是新式体育，文明其精神，野蛮其体魄正是毛的观点，而这个观点又是那么的让人不得不信服，毛不愧是一位伟大的思想家，确实令人钦佩。虽然这个事情在毛的波澜壮阔的一生中只是一个小插曲，但是它对我触动很大，不止是一篇文章，而是一个思想，一种智慧，一种哲学。当它从简单的体育锻炼上升到国民身体素质现状的时候就已经是一种大智大慧了！
还有一件小事我印象特别深刻，那时毛在北京大学图书馆工作，那里有李大钊，胡适这些新思想的代表人物，在那里毛也如饥似渴的学习着新思想，一次在大会上，毛向胡适提问题，胡适在得知毛非北大学生后拒绝回答他的问题，但这之后毛仍不断的学习着，不断的奋斗着，丝毫没退却。在这里，我很吃惊，吃惊胡适作为大家竟然会做出这种举动来，一面宣扬着新思想，却又一面划清着北大学生与否的界限，真是矛盾，新思想不是宣传人人平等吗？不过，毛的表现也让我吃惊，毛对此毫不在意，他并不为自己出身农民，毕业于不知名的师范学校而自卑，相反，他总是那么自信，面对敌人，豪无畏惧，他喊出一切反动派都是纸老虎，他面对原子弹放出豪言死掉一半人不会使文明倒退！，甚至苏美都对他头疼，乃至敬畏。做人要自信，不能自卑，自卑的人永远也高贵不了，自信之人必有成功之处。
毛在被党组织排挤的情况下，依然没有退却，他独上井冈山，骨子里的尚武使他坚信没有军事力量是行不通的，而这也使他成为当时共产党最厉害的一支武装，还有震撼人心的长征，非有铁一般的意志是不会有这个想法的，总之，大渡河过了，大雪地过了，而最终长征胜利了，长征的胜利是非常悲壮的，亦是非常激动人心的，而领导了长征的毛更是又一次展现了他不屈的一面，毛那坚强的意志，不屈的抗争，顽强的拼搏，都将是我学习的方向，就算未来的道路布满荆棘，我相信自己也能战胜困难，就如悲壮的长征一般。
还有一件事我记得很清楚，那就是毛让刚刚从苏联留学回国的儿子毛岸英去农村天地里搞劳动学习。这一点我很是敬佩，对孩子并不娇惯，而是多加锻炼，多去吃苦，毛果然有远见，真睿智！
总之，毛是一个传奇似的人物，他擅长讲话与随机应变，毛在面对生死攸关的大事时总是以气吞四海的气势做出明智的决定，毛的思想，毛主义肯定会一直与共和国共存，而我也将一直学习毛的品质，毛的思想！
【篇六：读《毛泽东传记》有感】
近来读了毛泽东的许多相关传记，感悟颇多，联系自身实际，遂记若干思考如下：
一、立常志。有句话说的好，有志之人立常志，无志之人常立志。毛泽东年少时代即有志向，在成长中不断提高自身的志向，这条非常重要。一个人的志向决定了奋斗的目标和方向。他在懵懂中由一个只想当一名老师或编辑的人最终成长为一名拯救人民于水火兼济天下的伟人，异于常人的志向是其第一前提。这是第一条对人的启示。
二、苟有恒。光有伟大的志向不付出行动也不行，光付出行动三天打鱼两天筛网也不行，还必须有恒心和毅力，坚持下去才行。毛泽东年少时代曾把一句苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，最怕一日曝十日寒当成他的座右铭，以此强调有恒的重要性。从幼时读私塾到十几岁在湖南第一师范读书，常常可以看到他吃着馒头读书一读就读一整天闹中读书不受干扰的故事，在图书馆早晨开馆进晚上闭馆出，可谓风雨无阻。革命工作后，他也将以前培养下来的好习惯一直坚持了下去。由此可见，有恒心有毅力矢志不渝终日为了理想和志向而努力奋斗的实际行动更是成就事业的坚实基础。这是第二条对人的启示。
三、好习惯。这里有多个事例多个角度来进行阐述这一点。第一是博学，广种薄收。多读书，既可以开拓视野也可以启人心智，毛泽东少年时什么书都读，从康梁笔记到和尚经书，从期刊杂志到各种报纸，在广泛阅读中培养了自己的兴趣了解了历史和当世，最终为明确个人的追求和志向奠定了良好的基础，这点在其后的生涯中也清晰可见。第二是多写多记。毛泽东读书有个特点，不动笔墨不看书。他喜欢针对文中的话语写出自己的看法，经常在书中留下自己的批注。在走访农村农户做调查研究时，他常常把自己的所见所闻记在笔记中，在对湖南农民运动三十二天的调研中，他记下满满好几个笔记本，为写出《湖南农民运动考察报告》准备了生动的素材。第三是重身体锻炼。在二十世纪初时的中国，国人孱弱体质瘦弱不堪，朱门酒肉臭路有冻死骨的现状比比皆是，毛泽东青年时候就读的第一师范也时常有同学冻死或病死。有感于国人体质及日本人嘲笑的东亚病夫称谓，毛泽东在《新青年》发表的第一篇文章《体育之研究》就说，野蛮其体魄，文明其精神，一再强调培养强壮体格的重要性。虽然后来毛泽东深刻认识到拯救国民的出路并不仅仅在于锻炼好身体，但其从少年就培养锻炼身体的好习惯却让他一生收益，这类锻炼诸如洗冷水浴，游泳。没有好身体怎能干好革命，身体是革命的本钱，可以说是留给后人一句经典的启示。其实，我这里只是列举一二个好习惯，毛泽东的好习惯还不止于此，诸如坚持砥砺个人品行坚持自身的信仰坚持在实践中寻求答案以及舍小家为大家舍小我为国家的行为，无一不是其留给后人的重要启示。
其实，读伟人传记，我总结出伟人成功的一条最基本的规律：有志有行动且有恒。一个人志向有大有小，能力有强有弱，行事有急有缓，意志有坚强有薄弱，品行习惯有优良有不端，一生是否成功，成就是大是小，看其志看其行动，伴随着的是否有恒有毅力，察觉至此，人品优劣及成就高低，立下可分。
马克思主义所云，理论来自于实践并指导实践。在得出这个结论之后，我尝试着分析了一下自身实际。其一志向。自己无鸿鹄之志也不似燕雀之志，杂乱无章读了若干书，未从书中读出经天纬地之能力，也未从书中读懂国际风云之时事，既不能挽狂澜于既倒也不能扶大厦之将倾，经常茫然不知四顾，昏昏然不知何处。说志向，感觉大的不切实际，有时又卑微的不屑一提。不断修整不断更改，长的短的，远的近的，容易懈怠更容易颠覆自己。眼见而立已过，不敢高声言语也恐闻旧友日隆，终日大被隆眠睡犹不足，独居一隅，偏于一角，心中惴惴之萎缩样，无以复加。可见为无志之人也。
其二恒心。联想数年经历，都有雷声大雨点小的毛病。想的高远，起初行动的也疾，可经不住煎熬与困苦的磨练，不能持久做一件事。常想起多年前的八百米竞赛，起先一马当先，后来心有余力又不足，未至终途竟想放弃，可见恒心不足。近年来工作年年岁岁花相似，各种激情与棱角已经消磨殆尽，自身感觉思想意识能力都没多少显著提高，更觉得志向远大，恒心已无，危若累卵。嗟乎，当要自醒。
其三良好习惯。第一读书，已经远离书本多时矣。终日呼五吆六，与人觥筹交错，叫嚣呼南北，谈吐无东西，试想，没有新鲜营养的及时汲取何来鲜花的迎风傲放？我象一潭死水，久之腐臭异常。第二动笔，以前读书作笔记，没事直抒胸臆涂鸦有常，现在已经变得慵懒，疏于动笔了。手不勤人愈加变得愚笨，与人交流常显得口笨语拙，自己都觉得脑袋秀逗了。第三锻炼，这点谈来稍觉欣慰，与一众球友每周一次球场见，时间多数耗费在路途中，真正锻炼的时间并不长，好在还有人监督和组织吆喝，未至荒废锻炼。不然，想想终日处女般静坐电脑前，赚得颈椎腰椎病不说，视力智力也狂受影响，身体每况愈下，与己毫无补益。别说野蛮体魄文明精神，光剩下病态样的体魄甚或连精神也不文明了，深以为耻。
总结至此，很惶恐也很震惊，象一首歌所唱，你伤害了我，却一笑而过，我想，此时的自己，可不能让自己伤害了自己，还一笑而过。从惊醒到修身从修身到立志严格要求自己自己要求严格只争朝夕培养优良习惯再坚持做下去，一定对得起自己更对得起他人。
以此明志。
【篇七：读《毛泽东传》有感】
普坦汉姆说过：和平孕育着战争，战争孕育着和平。近代中国的国共内战便是这样的战争。
为了了解更多关于内战的详情，我翻阅了《毛泽东传》读完《毛泽东传》，我第一感觉是深深的长叹：遥远的历史长河，滚滚的内战。在《毛泽东传》中说到，因为内战，我国伤亡士兵将近几百万人，经济退回了抗战前的老样子。同时，我通过内战，了解到毛泽东在军事指挥上高超的战略战术。
令人最为关注的是千里跃进大别山。
1947年6月，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战部队军主力，以出乎国民党军预料的突然行动，在山东西南150千米的战线上，一举突破黄河天线。接着，刘邓大军经过近一个月的连续作战，歼灭大量敌人后，迈开大步南下，开始了千里跃进大别山的壮举。
大别山位于鄂、豫、皖三省交界处，是国民党战略上最敏感而又薄弱的地区。解放军只要能占据大别山区，就可以东慑国民党首都南京，西逼长江中游重镇武汉，南扼长江，控制整个中原地区，从而迫使蒋介石调动其他进攻陕北和山东解放区的部队回援。
毛泽东在此的战略用得真是妙极了！在敌我力量悬殊的时候，中央采取了诱敌深入、寻找有利时机、各个歼灭敌人的战术，千里跃进大别山是出其不意，冲出后追的重围，进入大别山区，把尖刀插入国民党的胸膛。而我在欣赏毛主席的智慧的同时，更被刘邓大军的坚决、勇敢，不怕牺牲的崇高精神所感动。
经过20多天的艰苦跋涉和激烈战斗，刘邓大军十几万人渡过黄河，国民党统帅部一片震惊蒋介石根本摸不清解放军的战略意图。直到刘邓大军越过陇海路，穿越宽达30多千米、遍地淤泥计税的黄泛区，渡过沙河后，蒋介石才如梦初醒，发现解放军的进军方向是大别山。他急忙集动兵力，企图阻止刘邓大军度过汝河。在前有敌军阻拦、后有重兵追击的险恶形势下，刘邓大军能否在几个小时内强渡汝河，关系到整个战乱行动的失败。刘伯承、邓小平亲临汝河渡口指挥，刘伯承号召大家：面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去！狭路相逢勇者胜！直到我们坚决、勇敢、不怕牺牲，就一定能冲过去！指战员们冒着战机低空轰炸和河岸敌军的疯狂扫射，勇往直前，终于度过了汝河，闯过了千里跃进途中的这个险关。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端，读了《毛泽东传》让我明白了更多：在我们遇到阻碍时要冲破一切障碍，就必须要运用自己的智慧。制定战略，让后在朝自己的目标追求奋斗，才能取得成功！
【篇八：读《毛泽东传》有感】
毛泽东在中国是家喻户晓的伟人，是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家，是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他也是举世公认的20世纪最为重要的政治家、革命家和思想家之一。在很多中国人的眼中，这样一位伟大人物总是高高在上，遥不可及的，因此在接触到罗斯特里尔所著的《毛泽东传》时候，我特别好奇这位美国人笔下毛泽东是怎样的。关于毛泽东的传记国内国外多如繁星，其中特里尔的《毛泽东传》的写作基调比较公允，既不高褒也不大贬。据说他曾得到一笔研究资金，得以采访与毛泽东本人有过接触的各国领袖人物，有点像水均益的《高端访问》，写书写到这份上，真是难得。
对于伟人，我们大多只能从他们光辉的事迹中瞻仰他们，缅怀他们。然而，伟人最初也只是普通的人，是他们独特的经历，深刻的思想，大胆的实践使得他们逐步铸炼出优秀的品质而成就伟人的。全书前段主要讲了毛泽东少年时代和他不平凡的求知过程，特别是对他的为何求知写得很真实和生动。当毛泽东一身新衣准备去**求学时，他的一位王姓邻居嘲笑他去洋学堂求学是个愚蠢的行为时，毛泽东冲他喊道：你简直是个老古董，你过时了！。此时正值辛亥革命爆发前夜，当时的毛泽东就已表现出了对封建主义的痛恶，对旧习俗的反抗。他没有因为邻居的嘲笑就放弃自己对知识的追求。在**求学时候也没有因为自己年龄过大，没学过算术和地理，字也不好，而退缩并放弃自己的理想。从小毛泽东就表现出他是一位对理想执着的人，并且在以后的革命生涯中把这种执着表现在了对国家的独立、民主、富强作为自己毕生的追求，有着强烈的政治责任感。
在求学的过程中，毛泽东一直都很有主见，独立而勇敢的坚持自己的道路。没有因为父亲的不认同，同学的嘲笑，环境的恶劣而退缩，他总是在一番认真思考后做出正确的决定。他是一个多么有主见、有魄力的人！想到自己，我觉得有的时候我很容易被别人说服，而没有去认真思考一番再做决定。我想但凡一个有成就的人，就应该有自己的想法，有着自己的目标，而我，在这方面还欠缺一些，如果要有所成就，还是要思考后再认真做决定，而不是随大流。
在他求知过程中，有一个人对毛泽东早期的影响是不容忽视的，他就是杨昌济。毛泽东从他的榜样和道德训诫中学到了很多东西。杨昌济虽然被称为老夫子，他的生活方式虽然是传统的，但他的思想却是激进的。杨昌济认为慎思、勇于往事、心之力能使世界改容。这是着眼于整个社会进步的个人主义我想没有人能比杨昌济对毛泽东产生如此深刻的影响。毛泽东从他的老师身上学到了很多：杨昌济告诫他学习应多方涉猎，广泛吸收，不能仅仅局限在自己感兴趣的方面；同时毛泽东组织青年进步团体也与他的这位老师有着很大的关系。这种教育方式不仅教导学生学习知识，也培养了学生社会责任、关心民族振兴的责任感，这种教育观是建立在国家民族利益之上的，为毛泽东以后以为国为民为己任开启了启蒙思想。现在社会，我们往往夸大自己的努力，觉得自己是很重要的，自我且自私，而漠视他人对自己的帮助。当今的社会节奏快，效率至上，这也往往导致我们只关心结果，对于过程中帮助自己，或者对自己有影响的人一般都很忽视。其实，不管我们成就如何，光靠自己是不够的，良师益友的作用是深刻的，我们对他人应有感恩的心。
就此书而论毛泽东有着多姿多彩和复杂多变的个性，注定他将成为一个非凡的人。感悟最深的是毛泽东前半生为理想、目标不达目的不罢休的韧劲，在前进途中，他探究、思考、实践，终于超越很多人的预言，使中国更快摆脱了三座大山和苦难的生活，使中国人民过上了幸福生活。他几起几落，无论多么的艰难，可是他，都不曾退出这支救国救民的队伍，不曾因为某些外部力量而改变自己的立场，放弃自己的信念。
读罢特里尔的《毛泽东全传》，我深刻感觉到毛泽东在青少年时代就表现出了他是一个有理想，有追求，有目标，并且为之努力奋斗，坚持不懈。毛泽东对新知识，新思想，新生活的渴望，使得他一直顽强抗争，也在以后救国救民过程中从未屈服，并带领中国人民取得了辉煌的胜利。梦想不能没有，特别是对于我们这些年轻人，没有梦想是迷惘的，有了梦想却不坚持是软弱的，有追求的人都应该不满足于现状，树立明确的目标，并为这些理想努力工作，为了这些目标进行的努力是激动人心的。我们年轻人更不能因为困难而屈服。
每一部传记的结语，都值得自己反复品读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。传统意识、大写的自我、人际竞争、健康状况等，都影响着我们的毛泽东的人生，同样反作用于我们大中国。《论持久战》，对手都折服的时代鸿篇。毛泽东，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。读完这本书，我或多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨。
历史是什么？蜗居在城市，文学是生命的空气与养分。想起刘兴雨的《追问历史》，在历史记忆与民间记忆的走廊里穿行，把思想的灵光敲打成一个个的黑字。我们触摸到的，除了自己还是自己，另外添加的是一点历史的皮毛。历史就是历史。不问质量。
读张爱玲传记有感
苦涩-爱玲
一
一个名叫小煐的小姑娘，要上学接受新式教育，填写入学证时，母亲想给重取一个名字，取什么呢?当时正与父亲矛盾重重而烦恼不已，“烦恼”英文ailing，谐音汉字“爱玲”，张爱玲这个普通的名字由此产生，它只是母亲烦恼心情的随意表达，不料后来却响彻了整个文坛。
她出身名门，家族显赫，有着贵族血统，她的曾外祖父李鸿章官至文化殿大学士，祖父张佩纶平民才子出身，是晚清著名的御史。她本生活优裕，锦衣玉食。父亲和母亲这对儿人们眼中门当户对，郎才女貌，金童玉女式的婚姻也似乎应给她带来公主式的幸福。可是，这个大家庭中的千金小姐却有一个充盈着寂寞、孤苦、无依，缺失爱的童年。
父亲张廷重，幼年丧父，其母秉承诗书传家之训严厉教育儿子，少年苦读，但社会的巨大变动是人们所始料不及的。科举考试的取消让这个官宦子弟茫然无路，遗少的生活空虚无聊。母亲黄素琼(后改名黄逸梵)，大家闺秀，耳濡目染新时代的新风尚，是一个独立，追求自由、进步的封建官宦家庭走出来的时代新女性，于是，观点立场的截然不同使他们无法达成共识，矛盾逐渐加深，以至母亲愤而出国远游，一去就是四年，那年爱玲才四岁。
四岁时的小爱玲对母亲还没有多少印象就又离别了母亲，苦闷无聊的父亲更多时候是枯坐在烟榻上，一声不吭地抽鸦片，后来又娶姨太太，生活阴闷烦急，家，就像是一潭沉闷的死水。父爱的残缺，继母的刁钻让小爱玲敏感、孤独、忧伤。
八岁那年，母亲从国外回来了，母爱，渴盼而又久违的母爱温暖着爱玲，但是，父母之间立尝观念的差距无可避免地拉大，造成家庭矛盾的一触即发，母亲愤然决然地提出离婚，爱玲企盼的眼神无奈而伤心地望着母亲离去的背影……母亲，美丽雍容优雅自强的母亲再也不属于这个家了。
由此我想：所谓的门当户对，不应只是政治地位、经济基础上的相当，更应该是双方在知识层次、价值观念、审美情趣上的趋于一致，这样的“门当户对”才更能使爱情持久。
家庭的压抑阴云一样笼罩在爱玲心中，从孤寂忧伤的童年走入更加敏感忧伤的少年。一次愤然而起的反抗让父亲气极败坏，被幽闭于家中一间闲置的空房中达半年之久，十七岁，如花的年龄被禁闭，无从和外界联系，无人过问死生，大病之中几乎难以保命的她幸而得到姆妈的帮助，成功逃离了牢狱似的家。
二
高贵独立的母亲收留了她，但离婚后的母亲经济状况一直不甚好，工作的微薄收入让她们生活得很拮据。理智的母亲给她两条路选择：要么嫁人，用钱打扮自己;要么用钱来读书。爱玲选择了后者。她把所有的心思用在了学习上，天生聪慧的爱玲废寝忘食地攻读，成绩颇为优异。
怀揣着梦想——去英国读书，那是母亲曾经生活过的自由的国度。她向往英格兰明媚的天空，向往泰晤士河泛着微波的碧水，向往伦敦大教堂悠远的钟声，还有古朴的大街上缓缓漫步的英国绅士……她想自己还可以像林语堂那样，用英文自如地写作，可以挥洒自己的才情，可以自由快乐地生活，可以离家万里，抛开烦恼……
为了这个美丽的异国之梦，她潜下心来好好复习，有了对未来的期盼和美好的憧憬，伟大的目标产生了伟大的动力，青春的爱玲挥洒着自己的汗水，收获着醉人的成功。在日本、香港、菲律宾、马来西亚等国家地区的许多考生中脱颖而出，获得了伦敦大学入学考试的远东地区第一名。
二战的爆发，让这名高才生未能如愿去英国读书。1939年，她只能到香港大学以待时机。
虽是人生的一次遗憾，但港大却给了她难得的快乐、幸福时光。
香港大学在香港岛的一座山上，在校园里，远望群山，烟雾中梦幻迷离;俯瞰大海，蓝色的海水不断变幻着色彩;越过海面，新界的山脊隐隐送入眼底……那里气候温暖，飞鸟彩蝶随处可见，奇花异草竞相争妍，蛙鸣蝉唱歌声响亮，整个校园就像是一座景色优美的花园。
港大的阅览室是最让她着迷的地方，沉醉其中的爱玲犹如一个欣喜的孩子，扑向一片广阔的海洋，不亦乐乎。那里有乌木的长台，有层层的书架，有淡淡的书香……每当爱玲轻轻翻动那些厚厚的精装书，或者旧书库里略略有些霉味的书时，就感觉犹如握到了古人瘦骨嶙峋的手，触摸到了古中国一脉滚滚流动的血源，她觉得这脉血缘已流进她的血管里，相伴她一生一世。
港大的爱玲，天资聪颖又勤奋好学，成绩门门第一，两年内曾囊括了港大文科的所有奖学金。不仅创造了自己学业上的辉煌，而且结交了她一生的好友——活泼可爱的炎樱，那时的她快乐着，幸福着……
然而，毕竟是战乱年代，1942年12月，日本进攻香港，中断了爱玲埋首书本的寒窗幸福生活。残酷的战争让战乱中的人们思想上虚空和绝望，香港沦陷之后，爱玲和其它同学一起到“大学堂临时医院”做看护，这些经历，影响了她后来创作的风格和内容。这三年，是一个“储备时期”，刻苦攻读带来的知识上的积累，战争带来的生活经历方面的积累，这些将促成她不久后在文坛上的横空出世。
三
可恨的战争，摧毁了爱玲门门优秀的成绩单，也摧毁了她美丽的英格兰之梦。
1942年初，香港海依旧蔚蓝如昔，但是爱玲要离开了。她与炎樱搭上了回上海的轮船。
回到上海的爱玲开始创作小说，现代文学史上赫赫有名的鸳鸯蝴蝶派代表作家，被称为“哀情巨子”的周瘦鹃先生慧眼识珠，在当时有名的刊物《紫罗兰》上推出了爱玲的《沉香屑》——《第一炉香》和《第二炉香》，柯灵也在他主编的《万象》上推出《琉璃瓦》和《连环套》。爱玲如天女散花般地把自己生花妙笔写就的文章抛向各种有影响的杂志，尤其是《杂志》上的《倾城之恋》、《金锁记》、《红玫瑰与白玫瑰》这些成名作，人们惊讶着，赞叹着，欣赏着……
一系列著作问世，一时洛阳纸贵，张爱玲的大名，一时轰动文坛，风华正茂，让人艳羡，所以她有资格发出感慨：呵，出名要趁早呀!来得太晚的话，快乐也不那么痛快。
1942年的爱玲，以其出色的文学才能和耀眼的奇装异服，迅速红遍大上海，这是一位青春妙龄的时髦而又有奇才的女子。
对于感情，更有着自己独到的认识：女人要崇拜才快乐，男人要被崇拜才快乐。她曾说过，我一向是对于年纪大一点的人感到亲切，对于和自己差不多岁数的人稍微有些看不起，对于小孩则是尊重和恐惧，完全敬而远之。
由此我们可以理解她的一个决定了吧，把自己嫁给胡兰成——一个比她大十五岁的中年男人。
胡兰成，寒门才子，也曾雄才大略，有满腹经世之才与入仕之志;也曾豪情万丈，挥斥方遵;他兴趣广泛，开朗健谈，一表人才，高大潇洒，自有一种落拓不羁的名士风流。。
二十三岁的爱玲对于人生尘世是理智、机警、聪明、玲珑的，其文章洞见世事人生，文笔老辣练达。但对政治人生极不敏感，她的情感被这位社会阅历、情感阅历丰富的中年男子所冲击，这种冲击力是巨大的，她深深地迷醉了……
迷醉于他的才气，他的洒脱、他的狂放，他的沉稳，他的善解人意，他的名士派头，他的男人的风情……
杜甫（名人传记丛书）读后感 读书笔记(3)篇
杜甫（名人传记丛书）读后感 读书笔记 第(1)篇
唐朝盛世 风云兴起 浮世繁华，此时的诗词歌赋达到了登峰造极的境界，在这个年代流传出了绝世佳作，深刻的影响着社会的文学文化，为后世提供了最优质丰富的诗词文化，宝贵的精神财富以及取之不尽 用之不竭的文字魅力，引领着我们现在的年轻人不断学习 欣赏。
一首诗词 一句佳句，千古留名 蕴含着古人的智慧的结晶，对生活的态度 对人生的感悟 对自我的追求，一句诗一个故事。中国的古典诗歌 用冲淡自然的语言表现出深切 激动的情绪，用抑扬顿挫的旋律 展现出豪迈随性的个性，用菱角分明的粗线勾勒出不受拘束的气概，用磅礴壮观的文字，记录生活的精彩人生，展现出婀娜独特的魅力。
杜甫大叔，诗词歌坛的诗圣 ，如果没有杜甫 可想而知 诗词将失去半壁天空，他的诗词总夹含着忧郁 伤感的色彩 现实主义诗人 ，生活以痛吻他 他却任报之以歌，年少不得志 怀才不遇 空有一身抱负却无所而得之。流离失所自身难保的他 忧国忧民 有着穷则独善其身 达则兼济天下的伟大情怀，人生如此待他 却丝毫不在乎，人生无情 岁月如凄 颠沛流离 一生飘零，人生的无奈 失意，便只能化作一篇篇铿锵有力的诗词表达自己的心声，飘飘何所似 天地一沙鸥。
也正是生活的苦难使他在诗歌创作达到了登峰造极的高度，那些杀不死你的，总将会让你变得越来越强大。
杜甫（名人传记丛书）读后感 读书笔记 第(2)篇这本书对于杜甫的生平进行了详细的介绍。杜甫最美好的时光应该是他的少年时期，有父亲的呵护与庇佑，他才能够接受良好的教育，有无忧无虑的童年。本书的缺点是不太严谨，因为他的祖父杜审言在708年就已经去世了，而杜甫是在712年出生的，所以他和祖父不可能有交流，也并没有受到祖父的庇护。
长大以后的杜甫，很少有顺遂的时候，参加科举落第，又身处战乱之中，颠沛流离，亲眼目睹百姓流离失所，家破人亡，他的诗歌多是表现战争之苦，百姓生活艰辛，“三吏三别”更是描写时事的代表。受到家庭的影响，他一直有报效祖国的理想，无奈奸臣当道，才华不得施展，即使能够得到一个小官，也总是身不由己，遭人排挤，根本就不能真正辅佐帝王，他的理想一直不能够实现，心中的抑郁与忧愁可想而知。就这样，50多岁的杜甫死在了湘江舟上，无比凄惨，一生坎坷。
人生短短数十年，能够一直坚持理想的人何其少，许多人一进入社会，就慢慢被现实磨平了棱角，心中的理想与坚守不再，只有逢迎巴结才是正道，像杜甫这样的人又有几个，之所以能够得“诗圣”之名，恐怕不仅是他的诗写得好，更重要的是他的人，他的品格，令人动容。
杜甫（名人传记丛书）读后感 读书笔记 第(3)篇这本书对于杜甫的生平进行了详细的介绍。杜甫最美好的时光应该是他的少年时期，有父亲和祖父的呵护与庇佑，他才能够接受良好的教育，有无忧无虑的童年。
长大以后的杜甫，很少有顺遂的时候，参加科举落第，又身处战乱之中，颠沛流离，亲眼目睹百姓流离失所，家破人亡，他的诗歌多是表现战争之苦，百姓生活艰辛，“三吏三别”更是描写时事的代表。受到家庭的影响，他一直有报效祖国的理想，无奈奸臣当道，才华不得施展，即使能够得到一个小官，也总是身不由己，遭人排挤，根本就不能真正辅佐帝王，他的理想一直不能够实现，心中的抑郁与忧愁可想而知。就这样，50多岁的杜甫死在了湘江舟上，无比凄惨，一生坎坷。
人生短短数十年，能够一直坚持理想的人何其少，许多人一进入社会，就慢慢被现实磨平了棱角，心中的理想与坚守不再，只有逢迎巴结才是正道，像杜甫这样的人又有几个，之所以能够得“诗圣”之名，恐怕不仅是他的诗写得好，更重要的是他的人，他的品格，令人动容。
读《爱因斯坦传记》有感
读《爱因斯坦传记》有感
这一月，我读了《爱因斯坦传记》这本书，受益匪浅。
我觉得最令人感动的部分是爱因斯坦晚期的时候。他本应该养老，可是他没有，仍然坚持不懈地研究，这是多么伟大啊！
传记中谈到，他4月15日病情恶化，被迫住院。可他一到医院，就让亲人把他的老花镜、钢笔、一封没有写完的信和一个没有做完的计算送到医院来继续完成。当他病情严重时，他还乐观地说：“人人都要死，在这点上，从来都是平等的。谁看过死人的痛苦呢……还是抓紧工作吧！”
4月18日，他那颗伟大的心脏停止了跳动。可人们在床头上，还能找到几份未完成的手稿。
多么伟大啊！为了人类，为了科学事业，临终还是投入到工作中，不顾一切……太让我感动了！如果换了我，我肯定会自私自利地想：病会好转吗？我会康复吗？手术能成功吗？我还能活多久……出现的将会是一连串的病情问题，不会有任何工作的问题。爱因斯坦不管去哪里，总是关心科学，为人类的科学事业作出贡献，多让人敬佩啊！
我和爱因斯坦比，实在差得太远了。
记得有一次生病了，早早地做完作业就上床休息了。妈妈说：“琪琪，起来复习一下功课吧，不然就会落后给别的同学了。”可我却不领情，撒娇地说：“妈妈，别人很辛苦，你就给我休息休息吧。”妈妈没有再说什么，只是摇头叹息地走开了。我高兴极了！要知道我从来没有这么爽快了。再上学的时候，我果然比别的同学落后了。哎！早知今日，何必当初？
读了《爱因斯坦》，我一定要好好学习爱因斯坦坚韧的精神，不荒废大好的时光。
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