《你在忙什么》读后感。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编特意为大家收集整理了“《你在忙什么》读后感”，感谢您的参阅。
《你在忙什么》读后感
《你在忙什么》以幸福、压力、财富、情感、快乐为关键词，关注当下社会现状，针对现代人的思想误区，以浅显易懂的语言，为世人打开一条光明之路。
被这本书吸引，源于书的名字：你在忙什么?看完书名我也在思考：我在忙什么?为一日三餐?为孩子的教育?为让自己变得更好?还是为了让家庭更加和睦?想来想去我也说不清道不明，也许这些都是生活中合理存在的目标与期许。
这本书从佛学的角度出发，介绍了在我们生活中不同现象所包含的智慧，我被作者对人定胜天这个成语的诠释所吸引。在我的理解中，这个词是指：人在一定的努力或外物的支持下，一定可以战胜自然，改变自然，取得自己想要的结果。然而在这本书中我看到了它另一层更美好的意思：人心的安定高于一切。在作者的眼里人定胜天则是他所推崇的低贪生活，因为只有低贪，才能低碳。因为贪就是人心的不稳定因素，如果内心不节制，就会引起更大的贪念。
人作为社会中的一份子，不能免俗。在我们工作生活的过程中，在保证日常好习惯的同时，心中需要增加一点内心的主观意识低贪。在内心少一些攀比，少一些物质，改变不良的生活习惯，这些在一定程度上并不会降低我们的生活质量，反而会让我们的内心平静。用走路、单车、公共交通工具代替开车，会减少碳的排放，腿脚动起来会增加运动量;用下班回家吃饭代替不必要的会餐，会增进与家人的感情，还会让我们的饮食更加合理，更利于身体健康;使用适合自己的物品而不是去追寻别人拥有并推崇的高价值生活，会让我们更从容，舒心。
人们不停地追求各种各样的享受只是为了找寻快乐、幸福，然而真正的快乐是源于内心的。因为内心的欲望越少，幸福感就会越大，我们常常羡慕孩子无忧无虑，殊不知他们才是欲求最少的。此时的你正觉着生活乏味、重复，甚至有些迷失，那我们真的需要换个角度，去发现一些新的感悟。放下包袱，去完成一直想做却没有时间跟进的计划，陪孩子嗨玩一场，完成对家人的承诺，用调心的方法来提高自己的生活质量，让自己的生活更加健康、有效。
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《追风筝的人》读后感：你在追逐什么？
你在追逐什么？
——《追风筝的人》读后感
娱人愚见
你在追逐什么？
乍见这本书，第一反应是：风筝需要追么？看完书才发现，追风筝其实是阿富汗的习俗。任何习俗，都有其代表意义，但是追风筝在阿富汗代表什么，我们姑且不论。而，作者通过这本书想“追逐”什么？读者在这本书里又可以“追逐”什么，我想，这才这篇铺满文字的絮语中所需要探讨的问题。
一、阶级
阿富汗与我而言，只是一个地理概念，或者说是新闻联播上的一个特定名词。它曾经和“苏联”这个词紧密联系，后来是“塔利班”和“米巴扬大佛”，现在则是“基地”。这本书里，作者对于阿富汗的苦难刻画的耗费了不少笔墨，全书笼罩在一片巨大的悲伤里，像是深圳的回南天，湿漉漉，无处不在，让人喘不过气。
当哈桑和阿米尔的友情跨越阶层的友情出现在这本书里时，让人不禁为之动容。然而，他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；他是逊尼派，他是什叶派。从他们出生的那一刻起，他们的命运就被社会阶层分开，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们总是并肩而行，尽管他们事实上拥有同一位父亲，但他们不得不接受社会为他们预定的座位，彼此分割。
阶级，是社会生产发展到一定阶段的产物。不同阶级之间的阶级断层，就像是牛郎和织女之间的那一道银河，无法轻易跨过。
即使没有战乱和分离，在阿米尔父亲没有公开承认哈桑身份之前，他们之间的阶级差距也会成为阿米尔和哈桑之间的阻碍。即使亲如兄弟，那也不是兄弟，中间还有一个“如”。
随着中国社会的发展，阶级固化也成为了一个热门的话题。一般家庭的孩子要是能在现有阶层上实现翻盘，那需要颠覆；而精英家庭家的孩子，他们只要做到守成，就可以稳固在现有阶层上，而大部分高阶层家庭的孩子会做的更好，因为他们有绝对的资源优势。起点不对等，造成的绝对是碾压式的优势。
年轻人，趁着中国阶层还未达到完全固化的状态下，抓紧努力，超越自我，才能让你的子孙后代站在更高的起点上。
二、底线
许多人会感动于小说第一页的一句话——“哈桑从未拒绝我任何事情。”
听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，我却很讨厌这一句，甚至为这句话感到悲哀，深深的悲哀。
我们看到的家庭暴力，大部分源自于不能或不敢反抗的女人；所谓的子女不孝，几乎都来自于父母的无条件宠溺；而大部分欺人太甚，责任可能在于你毫无底线的一再退让。
阿米尔对于哈桑的伤害，除了阶层带来的权利不对等以外，还有哈桑的从不拒绝。
哈桑被强奸、被污蔑、被杀害，而他却毫无反抗。最终，他的一生彻底沦为了阿米尔的炮灰，付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
如同新生的小狗一样，你若放纵他在家里随地大小便，那你就必然要准备好未来时不时给它收拾烂摊子。但是你若在它犯错的时候，加以惩戒，及时止损，那么换来的将是不同的结果。
生活中，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界——“我甘愿为他去死”。可当你失去底线的时候，也就失去了自我，你的爱也会失去价值。
水满则溢，任何事情都要有底线。
希望各位，不管是爱人、生活、工作中，都能守住底线，给自己多一点空间，多一点余地，多一点爱。
三、认同
很多人说，哈桑对于阿米尔的绝对服从，源自于他自身的奴性。但是我不这么认为，我认为他的服从，出发点是认同，阿米尔的认同。
借用一下吴志红的观点：一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最“孝顺”的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
文中有一个细节，哈桑第一次开口叫人叫的就是阿米尔。在哈桑眼里，阿米尔无疑是自己的亲人，如父母兄弟的一样的亲人。所以，他追逐阿米尔的认同，为了达到这一点，他们不惜付出任何代价。
而阿米尔，他第一次开口叫的是爸爸。在他的心里，父亲远比哈桑要重要，为了追逐父亲的认同，他将阿米尔狠狠伤害，在所不惜。
人的一生中，总在追逐着认同。而人的焦虑也有大部分源于认同感。
万恶的成功学、职业规划告诉你应该怎么样、你几岁之前应该怎么样、什么时候该去考什么……这些东西作为实现目标的手段是很有必要的，但现在的情况是这些手段竟然成为了目标。有人曾经告诉我，她想要过得生活是“让人羡慕”的生活。谁能给我一个准确的答案，什么生活是让人羡慕的？其实在这里面隐藏了一个评价体系，就是现在单一的崇尚地位、财富的扭曲价值观。
原本每个行业、职业应该有自己的评价体系。但是目前的社会现状倾向于，全拉到一个体系里：谁地位高、谁钱多。试问有用一个人的语文成绩去比另外一个人的数学成绩，然后非要得出谁优秀的比较方法吗？
从这个这个层面上来讲，我们大多的焦虑就是来源于混乱评价体系的攀比。
而如今社会，价值观单一的现状，激化了个人与恋人、朋友、家人、社会的矛盾，引发了我们深层次的焦虑。
你在追逐什么？追逐认同感？追逐自我实现？
他人的认同是实现自我价值的反馈方式之一，但不是唯一的方式。人生不是绝对公平的，你无法得到所有人的认同，甚至是你最重要最亲近的人的认同。
做你热爱的，首先让你自己先认同自己。然后其他的？管他呢！
整体而言，《追风筝的人》是一部不错的小说，感情真实、构思巧妙、情节吸引，值得一读。
作者在讲故事，而我，在看故事。
作者在追逐什么？我想，他在追逐大家感情的共鸣。而我，也也在这个故事里，追逐着某种心灵的慰藉。
如此，甚好。
不枉我挤出零散的时间看完这本书，也不枉我在这夜深人静的夜晚，敲打出这一串串字符。
“忙”与“忙”
“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡”，临死亡的巴甫洛夫依然沉浸在繁忙之中，使我们好生好奇：他究竟在忙什么呢？
忙，他在忙，他在忙着。密切注视着越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉没，忙着要为一生挚爱的科学事业留下的感性材料。
生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。
生活中的我们，又何尝不在忙着呢？
早晨，背着书包匆匆来到学校。
刚入座，便开始一天的匆忙了。
面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊天、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆完了，满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，“收本，交作业本，练习册！”收本的消息已经传成一片，我又碌碌拿出作业，传递给前面的同学。继续写练习题。“哎，任超群昨天的作业是不是……”我手中的笔又中断了。“你写的怎么样？”“收集到资料了吗？”……不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下……
早自习的20分钟，就这样虚度而过。
“叮铃——”下课的铃声伴了起来。我飞蹦出教室，望着宽阔的操场。忙的玩起来，忙着与同学追追打打，尽情万能耍……
随而，10分钟同我在“忙”中又一次流逝。
一天下来，我一直在不停地忙着，可说“忙”不停蹄。从早自习到晚自习，无时不刻，大脑运转着。
可是，又不知道有多少个10分、20分，不断地从我手中滑过。
巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。
可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么？
一天工作之比，我又收入了什么？
“忙”与“忙”虽都是同一字眼，但是，“忙”之后，什么“忙”更有价值呢？
＂忙＂与＂忙＂——读《巴甫洛夫很忙》有感
巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡，临死亡的巴甫洛夫依然沉浸在繁忙之中，使我们好生好奇：他宄竟在忙什么呢?
忙，他在忙，他在忙着。他密切注视着自己越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉，忙着要为一生挚爱的科学事业留下更多的感性材料。
生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。
生活中的我们，又何尝不在忙着呢?
早晨，背着书包匆匆来到学校，刚入座，便开始一夭的匆忙了。
面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊夭、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆说完了满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，收本，交作业本，练习册!收本的消息已
经传成一片，我又忙拿出作业，传,合前面的同学。继续写练习题。哎，任超群昨夭的作业是不是我手中的笔又中断了。你写得怎么样?收集到资料了吗?不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下
早自习的20分钟，就这样虚度而过。
丁零一一下课的铃声响了起来。我飞奔出教室，奔向宽阔的操场。忙着玩起来，忙着与同学追逐打闹，尽情玩耍
随即，10分钟在忙中又一次流逝。
一天下来，我一直在不停地忙着，可说忙不停蹄。从早自习到晚自习，无时无刻，大脑运转着。可是，又不知道有多少个10分钟、20分钟，不断地从我手中滑过。巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么?一天工作之比，我又得到了什么?
忙与忙虽都是同一字眼，但是，忙的身后，什么忙更有价值呢?
《什么在决定新闻》读后感
《什么在决定新闻》的作者赫伯特是当代美国最著名社会学家之一，对都市与社群、规划与社会政策、新闻媒体等领域有独到的研究。《什么在决定新闻》从新闻观察室研究出发，记录了20世纪60年代和70年代新闻业黄金时期的重大事件，通过开展对CBS晚间新闻、NBC夜间新闻、《新闻周刊》及《时代》周刊这四家美国主要的全国性新闻媒体的研究，分析新闻工作者该如何判定新闻的价值。
为了让人们更好地理解新闻中的国家和社会，赫伯特在开篇就对新闻中的人物、活动、国家和社会以及国际新闻中体现的国内主题进行划分和归类，向读者提示了新闻是如何描绘美国的。赫伯特认为不论国家在新闻中出现得是否频繁，绝大多数国际新闻都可以被归为七大类别：美国人在外国的活动、对美国人及美国政策产生影响的国外活动、共产主义阵营国家的活动、选举或其他政府认识的和平变迁、政治冲突与抗议、灾祸以及独裁者的暴行
其次，由于新闻播出的时段与杂志版面都相当有限，新闻从业者只能从繁多的新闻之中选择微小的一部分进行报道。在这个选择的过程中，新闻从业者需要对信息来源有充分的了解，判定可用信息来源的适用性。书中强调了新闻从业者的重要作用，认为他们拥有自主性，代表着这些权利等级中位居上层的专业人士阶层，并且出于他们自己对于良好国家和社会的希冀，去捍卫这一阶层。
虽然《什么在决定新闻》研究的是20世纪六七十年代的美国主流新闻媒体，但它在指导新闻从业人员对新闻人物和事件的判断，以及对更多的发挥新闻从业人员的自主性，实现对新闻的高考量的强调，对今天的新闻行业依然有很大启发。
你在追逐什么——《追风筝的人》读书笔记3000字
你在追逐什么——《追风筝的人》读书笔记3000字
你在追逐什么？
乍见这本书，第一反应是：风筝需要追么？看完书才发现，追风筝其实是阿富汗的习俗。任何习俗，都有其代表意义，但是追风筝在阿富汗代表什么，我们姑且不论。而，作者通过这本书想“追逐”什么？读者在这本书里又可以“追逐”什么，我想，这才这篇铺满文字的絮语中所需要探讨的问题。
一、阶级
阿富汗与我而言，只是一个地理概念，或者说是新闻联播上的一个特定名词。它曾经和“苏联”这个词紧密联系，后来是“塔利班”和“米巴扬大佛”，现在则是“基地”。这本书里，作者对于阿富汗的苦难刻画的耗费了不少笔墨，全书笼罩在一片巨大的悲伤里，像是深圳的回南天，湿漉漉，无处不在，让人喘不过气。
当哈桑和阿米尔的友情跨越阶层的友情出现在这本书里时，让人不禁为之动容。然而，他是主人，他是仆人；他是普什图，他是哈扎拉；他是逊尼派，他是什叶派。从他们出生的那一刻起，他们的命运就被社会阶层分开，尽管他们是亲密无间的朋友，尽管他们总是并肩而行，尽管他们事实上拥有同一位父亲，但他们不得不接受社会为他们预定的座位，彼此分割。
阶级，是社会生产发展到一定阶段的产物。不同阶级之间的阶级断层，就像是牛郎和织女之间的那一道银河，无法轻易跨过。
即使没有战乱和分离，在阿米尔父亲没有公开承认哈桑身份之前，他们之间的阶级差距也会成为阿米尔和哈桑之间的阻碍。即使亲如兄弟，那也不是兄弟，中间还有一个“如”。
随着中国社会的发展，阶级固化也成为了一个热门的话题。一般家庭的孩子要是能在现有阶层上实现翻盘，那需要颠覆；而精英家庭家的孩子，他们只要做到守成，就可以稳固在现有阶层上，而大部分高阶层家庭的孩子会做的更好，因为他们有绝对的资源优势。起点不对等，造成的绝对是碾压式的优势。
年轻人，趁着中国阶层还未达到完全固化的状态下，抓紧努力，超越自我，才能让你的子孙后代站在更高的起点上。
二、底线
许多人会感动于小说第一页的一句话——“哈桑从未拒绝我任何事情。”
听上去，这是多么忠诚的爱。
然而，我却很讨厌这一句，甚至为这句话感到悲哀，深深的悲哀。
我们看到的家庭暴力，大部分源自于不能或不敢反抗的女人；所谓的子女不孝，几乎都来自于父母的无条件宠溺；而大部分欺人太甚，责任可能在于你毫无底线的一再退让。
阿米尔对于哈桑的伤害，除了阶层带来的权利不对等以外，还有哈桑的从不拒绝。
哈桑被强奸、被污蔑、被杀害，而他却毫无反抗。最终，他的一生彻底沦为了阿米尔的炮灰，付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。
如同新生的小狗一样，你若放纵他在家里随地大小便，那你就必然要准备好未来时不时给它收拾烂摊子。但是你若在它犯错的时候，加以惩戒，及时止损，那么换来的将是不同的结果。
生活中，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。如果自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界——“我甘愿为他去死”。可当你失去底线的时候，也就失去了自我，你的爱也会失去价值。
水满则溢，任何事情都要有底线。
希望各位，不管是爱人、生活、工作中，都能守住底线，给自己多一点空间，多一点余地，多一点爱。
三、认同
很多人说，哈桑对于阿米尔的绝对服从，源自于他自身的奴性。但是我不这么认为，我认为他的服从，出发点是认同，阿米尔的认同。
借用一下吴志红的观点：一些家庭，那些最不受宠的孩子，反而常是最“孝顺”的孩子，他们在成年后为了得到父母的欢心会不惜付出一切代价，以至于严重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
文中有一个细节，哈桑第一次开口叫人叫的就是阿米尔。在哈桑眼里，阿米尔无疑是自己的亲人，如父母兄弟的一样的亲人。所以，他追逐阿米尔的认同，为了达到这一点，他们不惜付出任何代价。
而阿米尔，他第一次开口叫的是爸爸。在他的心里，父亲远比哈桑要重要，为了追逐父亲的认同，他将阿米尔狠狠伤害，在所不惜。
人的一生中，总在追逐着认同。而人的焦虑也有大部分源于认同感。
万恶的成功学、职业规划告诉你应该怎么样、你几岁之前应该怎么样、什么时候该去考什么……这些东西作为实现目标的手段是很有必要的，但现在的情况是这些手段竟然成为了目标。有人曾经告诉我，她想要过得生活是“让人羡慕”的生活。谁能给我m.i1766.com一个准确的答案，什么生活是让人羡慕的？其实在这里面隐藏了一个评价体系，就是现在单一的崇尚地位、财富的扭曲价值观。
原本每个行业、职业应该有自己的评价体系。但是目前的社会现状倾向于，全拉到一个体系里：谁地位高、谁钱多。试问有用一个人的语文成绩去比另外一个人的数学成绩，然后非要得出谁优秀的比较方法吗？
从这个这个层面上来讲，我们大多的焦虑就是来源于混乱评价体系的攀比。
而如今社会，价值观单一的现状，激化了个人与恋人、朋友、家人、社会的矛盾，引发了我们深层次的焦虑。
你在追逐什么？追逐认同感？追逐自我实现？
他人的认同是实现自我价值的反馈方式之一，但不是唯一的方式。人生不是绝对公平的，你无法得到所有人的认同，甚至是你最重要最亲近的人的认同。
做你热爱的，首先让你自己先认同自己。然后其他的？管他呢！
整体而言，《追风筝的人》是一部不错的小说，感情真实、构思巧妙、情节吸引，值得一读。
作者在讲故事，而我，在看故事。
作者在追逐什么？我想，他在追逐大家感情的共鸣。而我，也也在这个故事里，追逐着某种心灵的慰藉。
如此，甚好。
不枉我挤出零散的时间看完这本书，也不枉我在这夜深人静的夜晚，敲打出这一串串字符。作者：娱人愚见
《你在高原》读后感
《你在高原》读后感（一）
《您在高原》是张炜老师在二十多年的时间里创作完成的、长达四百五十万字2020的原创长篇小说《你在高原》。全书分三十九卷，归为十个单元：《家族》《橡树路》《海客谈瀛洲》《鹿眼》《忆阿雅》《我的田园》《人的杂志》《曙光与暮色》《荒原纪事》《无边的游荡》。
去年的某次文学笔会上，学员们就从多角度热议过《你在高原》，有学员提出当下生活节奏如此高速，写作这样一部作品的必要性？也有学员对它的读者群提出质疑？比如，有多少人读完？编辑，据说好几个；评委，据说有评委一天就读完了，四百五十万字2020，一天，这样的阅读速度让人质疑？
张炜老师的小说，以前读过《古船》和《九月寓言》，据说这两部小说在国外一版再版20余次，《古船》还成为目前海外印量最大的大陆纯文学长篇小说。《你在高原》拆封以后，我顺手拿了摆在书架最外面那本，放在包里随身携带，工作之余抽空阅读。有人说浮躁的当下：问者不读，读者不问。因为我有一些阅读感受，故且读且问并记录下来，算读后感吧。
我随手拿起的第一部作品是《家族》。我在QQ群里讨论过这部作品，有人说，在这十部组成的系列长篇中，《家族》是在思想和艺术分量上最厚重的一部作品；有人说，《家族》写得好，散文一样的语言；有人说，《家族》是一个传奇故事，出场的人物那么多，跨越的时间那么长，不是凡人可以驾驭的；也有人说，作家对缀章和尾声的使用出神入化！你应该先读《海客谈瀛洲》中的《致海神书》这个尾声，或者读《鹿眼》中的缀章《墨夜独语》，你会发现它们有多出色，简直天才之思！
《家族》记述了曲府和宁家这两个大家族的兴衰史，其中还穿插了另一个大家族：战家。宁家是山里的巨富，平原上的战家花园是另一大巨富。在宁家老老爷和战家老爷时代，人们拿两家巨富对比。等到了曲家老爷时代，人们开始拿平原上的两个富豪对比，战家花园和曲府，哪一个更为显赫？住在大山里依然名声显赫的宁家，因为宁珂，与曲家有了交结，这是历史的安排，也是偶然的必然（宁珂安慰岳父，不是道路问题，是因为他们的道路如此相近；重要的是组织上的决定，是组织上让自己与曲府联系）。
《家族》是这样开头的：我们家从古至今就爱交一些有趣的人，这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑；大概是他们害了我们。这个家，指的是宁家。小说从小宁同志到着名的03所工作开始，整个小说，以小宁同志在面对家庭背景、工作困境的纠结和对几个大家庭历史的回忆和审视中展开。小说探讨了人与人（闵葵为老太太找来仙桃，老太太却因为儿子，要用捶布棒槌打死她）；人与社会（宁周义利用宁珂谋害了曲予，殷弓利用宁珂抓捕了宁周义）；人与历史（殷弓平息了那么多的残暴，却又不停地制造出新的残暴；曲綪：我们家以全部的热情、生命和鲜血投入的这份事业成功了，胜利了；但我们却失败了。）的关系。
大概是他们害了我们。他们，从宁家的一些异人开始：变戏法的、会武术的、算命的，还有下一手好棋的，无疼割鸡眼的，做丹丸的我们：身上缠满故事、住到山上的宁老爷；骑着那批纯色大马去了南方的宁吉；没有刻到碑上、也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱的宁珂；为真理蒙受报复和审讯的小宁同志；被暗杀的曲予；自尽的淑嫂；失踪的小慧子；被征用和被抄的百年老宅曲府大院发生了这么多事情并非全无原因：殷弓认为，曲府是一个奇怪的、罪恶的存在。这个历史悠久的深宅大院曾让他十分为难，不知该如何对待。让他为难的是，这里住了一位绅士，而且受到上级的明令保护。不过这个阴暗曲折的大宅既然存在了上百年或更长时间，那么里面必然隐藏了许多黑暗。那里有太多的安逸和奢华；还有，漂亮女人也太多了！殷弓私下里不止一次骂过粗话。让他最不能容忍的是自己的战友竟然娶走了曲府的小姐。宁珂也来自另一个大家族，这些事情绝非偶然，这些人骨子里渴望混血。清算和焚烧的日子为期不远这是规律、真理！
小说中穿插着散文诗般唯美的景物描写。相信这是张炜老师自序里说的抵达每一个城镇和村庄后面对当时当景抒发的。这样的叙述简直是一个神奇迷幻的世界。这些景物描写和情感的抒发，读来赏心悦目，稍感影响小说阅读流畅，有时我会先跳开不读，等读完连续的小说情节后再回来单独阅读。
小说到处充满奇妙的叙述方式：没有一丝风，下午的太阳温柔得像乡下的大婶。在这样的乱世，一个人除了好好爱一个男人，还有什么事情可做！他不信这是真的：自己的营垒中原来也汇集了最卑劣最无耻的人渣。这些人渣葬送了另一些人，接着还会葬送全部的希望。不信等着瞧吧。
《家族》中有着特殊的指向父亲（包括叔伯爷爷宁周义），他不光是伦理学上的称谓，也是意识形态意义上的原型。这个具有抽象的意义的象征，与儿子形成了鲜明而无法调和的对应。儿子在不断地打破历史，而父亲却在不断维护历史轨迹。相同血脉里背道而驰的道路选择，留下被诅咒的抉择。在宏大的历史车轮面前，个人和家庭的力量是渺小的。
《你在高原》是一部报道、评论、获奖颇多的作品。张炜老师说《你在高原》共有39卷，是39个相对完整的故事段落，读者可以任意读取。十个单元，是十个大的结构部分，都可以单独把握。至于它们怎样镶嵌为一部450万字2020的长河小说，那基本上是作者的事；当然也会有一部分耐心通读全书的人，那将沉浸到一个极其复杂的世界中去。阅读这部作品：恢复记忆，唤起激情，不忘他人的苦难。毫无疑问，阅读的过程也是一次长长的沉浸和感动。读好书，是乐活的新方式。
《你在高原》读后感（二）
用了将近一年的时间读完了它。看的第一本是它的第十部《无边的游荡》，只因它的 名字2020很有意思，然后怀着一颗游荡的心情去读，一开始很文艺，后来写的越来越现实也越 来越深刻。改革开放以后出现的某些社会难点和热点问题都在这里有了充分的体现，在物 欲横流，自然环境进一步恶化的情况下，面对这些错综复杂的变化，一些人陷入了重重矛盾中，一些人不得不背井离乡，一些人开始了无边的游荡，一些人丢掉了自己的良心，最 终一些人用生命扞卫了自己的尊严。
看完这一本后才知道它是一个系列总共十本书，接下来就按照顺序去读了。看完后给 我印象最深的还是作者讲故事的水平，有一段时间自己也被这种在不同时空中来回穿插的 故事情节所困惑，有一种让人费解的感觉。随着后来深入的阅读才感觉到这种穿越时空的 对照是那么的神奇，又是那么的必要，不仅给人一种强烈的宿命感，也给人一种生生不息 的顽强生命力。
不管哪个时代哪一代人，人总是绕不开感情（包括亲情、爱情和友情），绕不开家族 观念，绕不开历史轨迹，于是男人、女人、神人甚至是山怪精灵总是围绕它们走来走去， 生生死死。世事变幻，有的人生的伟大，有的人死的光荣，活下来的却不都是好人，死去 的也不尽是坏人。
《你在高原》读后感（三）
我们家从古至今就爱交往一些有趣的人。这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑；大概是他们害了我们。当一场场麻烦包括战争过去了，有些人升了，成了，走了，成为人们交口赞誉的英雄；而我们家既没有刻到碑上，也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱。这真不公平。
这是小说在第一章所描述的。刚开始时我并不能懂其含义，只是觉得这部长篇巨着应该有所不同，最起码它是近年来少有的作品之一，在这个快餐文化满世界充斥的年代里，它应该是独树一帜的。但到真正的进入阅读之后，才发觉这部书它并不好读。其实，书的开篇已经把全书的中心做了交代，只是因了本人的愚笨而不得其意罢了。
于我而言，对该书的持续阅读时间已有月余，算是时间比较长的了。今日，此书已阅完搁下，就想着要说点什么。可怎么开头呢？还没有想好。当我为自己调制好一杯咖啡坐下时，方才回味全篇。从开始的慢慢细读、品味，到后来不耐烦的大幅度、跨越式读法，以致最后的内心感觉 沉重，我自认为此书真的不好读。
要说它不好读，也就想摆点理由，算是给自己找个不好读的借口，以为有这么三点可以说明：
其一，不大适合当今人的阅读习惯，尤觉可读性欠缺那么一点点。本书从语言到故事，从形式到内容，还有讲究的韵致和意境，均属纯文学写法，也就是说它不是那么的通俗易懂，总体感觉故事情节不紧凑。尤其是对书中地质地理环境的表述，更觉是那样的含糊其辞（这或许是自己的认知和了解欠缺所致），我呢是一直也没有搞的清楚而且还想搞清楚。
其二，是有政治的味道，但表述不够坦诚。这个派别（作者说的很含蓄，并未表明）从开始之初到最后的胜利缺乏最基本的人性，缺乏对生命的尊重和关爱，缺乏对人的关心，让今人看来其完全是以利用之手段，等到被利用者效能已逝，再采取所谓的秋后算账或是卸磨杀驴，真的是不公平，是不仁、不义之举！其实，我以为作者可以明说啊，这样或许会赢得读者的尊重，不要让读者去猜、去假想，而是应该让读者更明白一些。一个派别有了问题不可怕，关键是要一步步改进才会有更好的发展，这就如同人一样，谁又能无错呢？
其三，独立成书的故事性以及结局不能令人满意。《你在高原》共有书10部，每本在460多页，从字2020数到写作时间都可谓最长久，应该是故事性更强一些的。可《家族》故事呢，描写时的前后时光交错，人物也是一会过去，一会现在，艺术性的描写多、感想多，不少地方是散文诗的描写方法；还有就是故事的结局难以满足读者的心愿。我以为故事既来源于真实的故事或作者的一些经历，应该是故事性和结局更令人满意。余下的9部书我还没有打开，希望读后会有不同感觉！
不过，有一点要说明啊，如果你想快点阅读完本书，想把它视为快餐书籍，也可以，那你就看本书的《卷三》，其人物、故事均可联系起来。就如我和友人闲聊时说的那样：将文学名着快餐化，便于文学普及吧！
《你在高原》的作者将此部巨作称其为心史，也罢，这是作者的书，作为读者拜读后也就只那么说说自己的意见而已，我们应该感谢因为有了这样的作者我们也才能知道那个时代和年代的故事，尽管它不完美，但世间又能有多少完美的故事呢？我们每个人也都在书写着自己的故事，但愿我们书写的更真实一些、更真诚一些，活好自己，也不妄来人世间走一趟啦！
以上也只是我个人的看法。在阅完本书之后，我也去网上了解了一下，想知道自己的看法是否有悖人意，却发现对本书的评论甚少，新浪网还没有。这或许是成书早的原因，也或许是因为本书隐含了一些不便说的原因吧！
不管怎样，书还是要读，毕竟它会带给你快乐！
“忙”与“忙”——读《巴甫洛夫很忙》有感
“忙”与“忙”——读《巴甫洛夫很忙》有感
“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡”，临死亡的巴甫洛夫依然沉浸在繁忙之中，使我们好生好奇：他究竟在忙什么呢？
忙，他在忙，他在忙着。密切注视着越来越糟糕的身体状况，忙着不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的感觉没，忙着要为一生挚爱的科学事业留下的感性材料。
生死较量前，巴甫洛夫依旧忙着科学事业的发展。他在忙中透着一种勤奋、豁达、超然、镇静、无私和无畏。
生活中的我们，又何尝不在忙着呢？
早晨，背着书包匆匆来到学校。
刚入座，便开始一天的匆忙了。
面对喧哗的教室，我不禁也要忙着畅言几句，和同学聊聊天、谈谈心、谈天说地、畅所欲言。匆匆完了，满肚子的言语，又忙开了做题的旅程。翻开课外题，正准备下笔时，“收本，交作业本，练习册！”收本的消息已经传成一片，我又碌碌拿出作业，传递给前面的同学。继续写练习题。“哎，任超群昨天的作业是不是……”我手中的笔又中断了。“你写的怎么样？”“收集到资料了吗？”……不由自主中，又与同学们谈了起来，手中握着笔，也时时没有落下……
早自习的20分钟，就这样虚度而过。
“叮铃——”下课的铃声伴了起来。我飞蹦出教室，望着宽阔的操场。忙的玩起来，忙着与同学追逐打闹，尽情玩耍……
随即，10分钟同我在“忙”中又一次流逝。
一天下来，我一直在不停地忙着，可说“忙”不停蹄。从早自习到晚自习，无时不刻，大脑运转着。
可是，又不知道有多少个10分、20分，不断地从我手中滑过。
巴甫洛夫很忙，同样，我也很忙。
可是，巴甫洛夫是忙什么，我又忙什么？
一天工作之比，我又得到了什么？
“忙”与“忙”虽都是同一字眼，但是，“忙”的身后，什么“忙”更有价值呢？
你为什么工作读后感
你为什么工作读后感（一）
如果有人问：为什么工作？人人都会有不同的回答，有要养家糊口的、有追求幸福生活的、有要证明自己能力的，还有要实现自我梦想的等等五花八门无奇不有。在我未读《你为什么工作》一书之前我的理由也是飘忽在各种借口之中，有时自己都不知道到底是为什么工作。
今日本人有幸阅读了《你为什么工作》一文了深入了解了杨述奎对为什么工作的看法，我认为《你为什么工作》一文中有很多观点比较新颖，确实有值得借鉴的内容。
首先，文章阐述了工作的本质是要为公司创造价值，把自己的能力转换成公司的价值，为公司创造更大的利润，努力实现公司的目标，挖掘自身价值，打造人生亮点。在这一点上我很认同，抛开个人得失不计，任何一个公司为员工提供工作岗位，其目的都要是使公司更强大，所以工作的本质确实是为公司创造价值。
其次，文章认为员工应成为公司的资产，而不是负债，要不断增加工作附加值，不断创新，为公司增值，要忠诚更要提升业绩，要掌握创造更高价值的方法，关注自己所创造的结果，淡化个性，融入团队，成为公司不可或缺的人。此部分的观点是对第一部分观点的承接，既然任何一个公司的每个工作岗位是为给公司本身增加利润，那么没有一个公司会希望某个岗位不当没有价值还消耗了公司的资本，这样的岗位必将被淘汰，所以要想工作长久，就必须成为公司的资产，而不是负责。此观点只是对上一部分的加强，并不能独立成为观点。
然后，文章认为工作是需要员工用生命去做的事，工作是生命的一部分，工作让生命充满了活力，工作是一种精神寄托，工作是责任、是使命，工作是神圣的天职，工作是无上的荣耀，工作是自我价值的体现。此部分将工作的目的升华为生命的事，并将许多常人的理想、追求和梦想纳入其中，使目的更广谱性。本人认为此部分的内容是集成大众目标的部分，不算是新观点只是说法不同。
再次，文章认为归根结底，工作是为自己，工作是为实现双赢，老板成功，你才能成功珍惜老板给的每一次机会，与老板站在一起，怀着感恩的心工作。此部分将工作的目的转移到个人的得失上来，再次将大众的部分观点集中概括进来，与上一部分相加，基本上可以涵盖普通员工对工作目的的所有理解。
最后，文章认为要让工作成为你生活的必需品，工作给你带来了成就感，工作给你带来了快乐，工作磨练了你的意志，工作提升了你的能力，工作拓展了你的视野，工作提供了你人际的需要，工作让你的生活丰富多彩。乍看此部分与工作的目的无关，其实这部分从另一个侧面阐述了为什么需要工作的理由，这与为什么工作有着一定的联系。
总之，通读全文后感觉文中有很多值得借鉴之处。
你为什么工作读后感（二）
正如作者所说：人为什么工作，至少包括五个理由：
第一获取生存的物质基础；这个不难理解，工作也就是谋生的手段，也正是我们每一个人首先想到的挣钱，然而挣钱是工作的唯一目的吗？不是，工作的最大目的是什么呢？有工作可做，这是作者给出的回答。因为今天工作不努力，明天努力找工作，只有努力的工作，才能保证自己有工作可做。所以，工作的最大的目的就是有工作可做，也可以说，人生的最高境界就是有工作可做。
第二工作可以充实人生的价值，提升人生的境界。工作占据人生的三分之一的时间，工作是生命价值的最大载体，生命价值的大小应该和工作成正比的，谁能够在有限的生命旅程中创造出尽可能多的价值，谁的生命就更加丰富多彩。生命的潜能是无限的，只要你愿意去发挥，就有可能获取巨大的人生成就。人的一生只要短短的几十年，生理意义上的生命不可能永存，但精神意义的生命却可以永存的，那就是生命的价值。只有生命卓有成就，人生才能没有后悔。我们对待工作越多，后悔越少。上天是公平的，它给予我们每一人同样的24小时，谁也不多一秒，谁也不少一秒。但是，人与人之间的成就却是天壤之别，原因就在于成功者在生命的三分之一时间里不安于现状，有效的工作，不断创新进取。失败者在这三分之一时间里碌碌无为。做为普通人，我们的努力也许不能达到为人类解放而斗争但我们至少可以让自己的人生更有价值。当我们到人生的最后时刻，我们不觉得自己是虚度光阴就足够了。
第三让自己得到成长。工作是个人成长的摇篮，首先体现在工作让一个人得到全面发展。如果没有工作，人生是不全面的。人生要全面有三个途径：学习；将学习的东西拿去运用；在运用的过程中体验人生的各种滋味。而这三种途径都要在工作中一一体现出来。然而并不是每一个有工作的人，都能获得同样的成长速度。只有那些做的越多的人，才有可能成长越快。成功很难，难在坚持。成功也很容易，每天积累一点点就可以了。沙漠是由一粒粒沙构成的，草原是由一棵棵草拼成的，大海是由一滴滴水汇成的，人生业绩，是一点点累积起来的。
第四让个人融入到社会中。工作是什么？作者认为工作就是和他人一起做事情。任何一项工作都需要他人协助，同时你也在协助他人。正是这种相互关系，让工作成为融入社会的途径。
第五让生命更加健康。生命的过程掌握在我们的手中，我们怎样让它加长加宽呢？最简单的方式，就是努力工作。如果一个人只研究养生，什么事也不做，那他糊口都可能成问题，又何来生可养呢？生命的确需要休息，但生命更需要工作。休息是对生命的调节，是为了更好的工作。闲散却是生命的空转，空转浪费的不仅仅是资源，还有生命本身。工作本身也是一种健身方式，工作的意义不仅仅在于改善生活，改善命运，还在于充实人生，让生命更有活力，更加健康。
你在高原的读后感
你在高原的读后感
我们家从古至今就爱交往一些有趣的人。这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑；大概是他们害了我们。当一场场麻烦包括战争过去了，有些人升了，成了，走了，成为人们交口赞誉的英雄；而我们家既没有刻到碑上，也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱。这真不公平。
这是小说在第一章所描述的。刚开始时我并不能懂其含义，只是觉得这部长篇巨着应该有所不同，最起码它是近年来少有的作品之一，在这个快餐文化满世界充斥的年代里，它应该是独树一帜的。但到真正的进入阅读之后，才发觉这部书它并不好读。其实，书的开篇已经把全书的中心做了交代，只是因了本人的愚笨而不得其意罢了
于我而言，对该书的持续阅读时间已有月余，算是时间比较长的了。今日，此书已阅完搁下，就想着要说点什么。可怎么开头呢？还没有想好。当我为自己调制好一杯咖啡坐下时，方才回味全篇。从开始的慢慢细读、品味，到后来不耐烦的大幅度、跨越式读法，以致最后的内心感觉 沉重，我自认为此书真的不好读。
要说它不好读，也就想摆点理由，算是给自己找个不好读的借口，以为有这么三点可以说明：
其一，不大适合当今人的阅读习惯，尤觉可读性欠缺那么一点点。本书从语言到故事，从形式到内容，还有讲究的韵致和意境，均属纯文学写法，也就是说它不是那么的通俗易懂，总体感觉故事情节不紧凑。尤其是对书中地质地理环境的表述，更觉是那样的含糊其辞（这或许是自己的认知和了解欠缺所致），我呢是一直也没有搞的清楚而且还想搞清楚。
其二，是有政治的味道，但表述不够坦诚。这个派别（作者说的很含蓄，并未表明）从开始之初到最后的胜利缺乏最基本的人性，缺乏对生命的尊重和关爱，缺乏对人的关心，让今人看来其完全是以利用之手段，等到被利用者效能已逝，再采取所谓的秋后算账或是卸磨杀驴，真的是不公平，是不仁、不义之举！其实，我以为作者可以明说啊，这样或许会赢得读者的尊重，不要让读者去猜、去假想，而是应该让读者更明白一些。一个派别有了问题不可怕，关键是要一步步改进才会有更好的发展，这就如同人一样，谁又能无错呢？
其三，独立成书的故事性以及结局不能令人满意。《你在高原》共有书10部，每本在460多页，从字2020数到写作时间都可谓最长久，应该是故事性更强一些的。可《家族》故事呢，描写时的前后时光交错，人物也是一会过去，一会现在，艺术性的描写多、感想多，不少地方是散文诗的描写方法；还有就是故事的结局难以满足读者的心愿。我以为故事既来源于真实的故事或作者的一些经历，应该是故事性和结局更令人满意。余下的9部书我还没有打开，希望读后会有不同感觉！
不过，有一点要说明啊，如果你想快点阅读完本书，想把它视为快餐书籍，也可以，那你就看本书的《卷三》，其人物、故事均可联系起来。就如我和友人闲聊时说的那样：将文学名着快餐化，便于文学普及吧！
《你在高原》的作者将此部巨作称其为心史，也罢，这是作者的书，作为读者拜读后也就只那么说说自己的意见而已，我们应该感谢因为有了这样的作者我们也才能知道那个时代和年代的故事，尽管它不完美，但世间又能有多少完美的故事呢？我们每个人也都在书写着自己的故事，但愿我们书写的更真实一些、更真诚一些，活好自己，也不妄来人世间走一趟啦！
以上也只是我个人的看法。在阅完本书之后，我也去网上了解了一下，想知道自己的看法是否有悖人意，却发现对本书的评论甚少，新浪网还没有。这或许是成书早的原因，也或许是因为本书隐含了一些不便说的原因吧！
不管怎样，书还是要读，毕竟它会带给你快乐。
孩子为什么打你读后感
孩子为什么打你读后感（一）
今天在朋友圈里看到毕淑敏的一篇文章《孩子，我为什么打你？》，我感触颇深。
文中作者对打孩子这件事是又心疼又坚决，心疼的是每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远更为悠长。因为，重要的不是身累，而是心累，坚决的是我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
天下父母心一般，对于孩子咱爱都来不及，哪舍得打啊！每次看到孩子委屈的样子，心是真疼啊！可教育孩子只有爱是不行的，有时该出手时还得出手！
在女儿一岁多的时候，一次她伸小手指想去摸墙上的插座，我上去在小屁股上就是一巴掌吼道：干啥呢？不想活了吧？不是说过插座不能摸，有老虎会把你吃掉的？你还摸？孩子真是被我的吼声吓到了，愣了几秒后才哇地哭出来。从那次以后孩子再也不随便摸插座了，甚至有段时间家里来个人就要拉着人家指着插座给人家说：妈妈打！妈妈打！其实孩子哭我也很心疼，可如果那次不动手，她怎么能记住呢！
还是不到两岁时有次我们在床上疯玩，不知怎的，她忽然在我肩上咬了一口，我一愣之后就又在她的肩上还了一口，虽没敢狠咬我知道那也是疼的，她一下子就哭了。奶奶听了赶紧跑过来问怎么回事，听我讲完后埋怨我跟孩子一般见识。我说：她咬我有第一次，就有第二次，只是想让她知道，她怎样对别人别人就怎样对她。在家里咱惯着她，出门在外谁还会让着她？然后又把这些话掰开揉碎讲给孩子听：不能先对别人无礼、不能主动打人等等。她也许不能完全理解我的意思，可至少明白弄疼了别人自己也会疼的。孩子现在能跟不同性格的人玩到一起，与她不主动惹是生非的好性格有很大关系。
还有一次是孩子刚三岁，吃饭时我拿瓶酸奶给她倒了一杯，完了她还一直想要瓶里剩下的，我没答应自己就端着瓶子喝一口，没想到丫头不干了，小手啪地打在瓶子上，奶也洒了我一身。之前她就有什么东西都想独占的苗头，借此机会就想教育一下她，就抬手在她脸上拍一巴掌随后等她哭完了，我心疼地抱着她耐心地边哄她边给她讲道理。现在孩子真的做得很好，分享已经成为一种习惯了。
其实每次打孩子都不是真打，手下轻得很，只是严厉的态度把她吓住了。讲这么多不是鼓励家长打孩子，而是就像前面说的，如果孩子要接触危险、不良的东西时如果言语规劝不了，适当的体罚也是必要的。不过体罚要尽量尽量少用，多了就皮了。有一点值得提醒的是，不管什么方法教育过孩子之后，一定要把理跟孩子讲透，让孩子知道自己哪里错了，应该如何去改，切莫和孩子置气，不然一切行为都是徒劳还会适得其反，造成孩子的逆反情绪。
孩子为什么打你读后感（二）
读毕淑敏的《孩子，我为什么打你》，更深切地体味到了母爱的真谛，更有着为人母的强烈的共鸣。
作者用满怀深情的笔调写出了打孩子的感受，看似简单地道白，却映出了母爱的伟大。文中有一句话，很让人感动：我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者的一项特殊的赦免打是爱。世人将这一份特权赋予母亲，当我行使它的时候臂系千钧的确，打在身上，痛在母心，这是天下为人父母者共同的心声。那绝不是简单意义上的一个巴掌、一记耳光，而是透露着望子成龙的迫切的期盼，一巴掌让女儿能够铭记一生，一耳光让他知道是非善恶。
母爱是伟大而无私的，且不说岳母刺字2020的深明大义，也不讲四郎探母的荣辱坎坷，就是从平凡的村妇到雍容的王妃，从普通的女佣到高贵的夫人，都对自己的儿子寄予着无限的深情，无论低俗，不问贫贱，这是人世间最宝贵的一片情，也只有母亲才会拥有。
我曾经也有一个疼我爱我，无私地给予我温暖，教我如何做人的母亲。她也打过我骂过我，今天我更深刻的认识到，那是对于童年的顽劣的惩罚，使我能够在一次次的反省中度过幼年的稚气与无知。
如今我已为人母七年有余，女儿正处在半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的年龄，女儿聪明懂事好学上进，但是也难免有顽劣的时候，做为一个母亲，女儿是我的心头肉，是我愿意用生命去终身保护的天使，不到万不得已，我怎会忍心去动她半个指头。记得一次在挨过打之后，女儿问我，为什么对她那么凶而对外人那么友好从不发火。我当时是这样回答的：因为你是我的女儿，把你教育成对社会有用的人是我的责任，别的小孩都有自己的父母，她们的父母会对他们负责任。正是这种强烈的责任感使我们对自己视为心肝的宝贝们不得不忍痛出手，每打女儿一次，我也和作者有同感，即每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累 。女儿，不知你感觉到了没有，每次不得已打你之前，我已做过了多少次思想斗争，我给自己寻找各种可以不打你的理由，我总是希望可以找到别的体面的方法来解决我们面临的问题。可是我的女儿，在种种方法试验无效之后，我还能有什么选择呢？因为我同样希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
孩子为什么打你读后感（三）
孩子，我为什么打你？我总这样认为：大人打孩子，不是自己生气了，没处可以撒气，撒在孩子身上，就是看自己的孩子不顺眼，但不会好好说。今天竟然有写一篇这个主题，我必须好好看看，带着疑问，我读完了着篇文章，想看看大人们自己怎么解释！
结果深深触动了我的心灵，甚至跟我的意料，完全不是一个性质的。这里解释道，父母打孩子是因为：爱，可孩子们却往往无法理解，在我们的眼中，打人就是不文明，打人就是以大欺小。包括那些爸爸妈妈们。到了我这个年龄，虽有些知道，但也似懂非懂。
真的，我被感动了。爸爸妈妈们为了孩子真是用心良苦，煞费苦心啊。他们用自己的手打孩子，知道为什么吗？我本以为是那样更疼，好让孩子做记性，但结果却是那样可以掌握轻重，他在打你的同时，他也一样的痛。这让我想起了一件事！
记得从小到大，妈妈虽然唠叨，但很少打我，即使有也是轻描淡写，除了那次，上次就因为小伙伴把我的洋娃娃给分尸了，我一定要他赔，那是我最心爱的娃娃，是生日礼物，他竟然他不赔我，也不道歉，爸爸妈妈、哥哥嫂子、还有他的妈妈，也就是我的阿姨，怎么说也不听，我急了，刚刚练的跆拳道派上了用场，砰砰几脚，然后再咬了一口，钟子恺的手立马就肿了。妈妈把我拉进小房间，哥哥嫂嫂都被推在门外，一个巴掌下来，打的我的眼泪直流，刻骨铭心的疼，而且谁都不让劝，还把我一个人关在黑屋子里。我还使劲叫：你有什么权利打我，我有未成年人保护法呜呜呜越说妈妈当然越生气，真是可笑，当时的我那么过分，竟然还拿未成年人保护法来说事。
那段时间，我好久没理妈妈，甚至有些恨她，我讨厌她，后来，我感冒了，妈妈对我是无微不至的照顾，事情就这样过去了！
真是可怜天下父母心啊，天下的所有孩子们啊！你们知道吗？爸爸妈妈对你，打与不打都是爱啊！每次打过你，他们换来的只有深深的心疼和自责！
《你为什么是穷人》读后感
《你为什么是穷人》读后感
文/王夏
《你为什么是穷人？》是我阅读的第一本理财类书籍，因为我喜欢故事类叙述，而且有启发和深意。书中讲到一些致富的方法和摆脱贫困的方法值得我们去学习，我把今天就和大家分享一下：
1.致富七要诀
（1）首先使你的钱袋鼓起来。将收入的一部分积攒起来，而不是全部花光，采用1：7：2分配法，不论收入有多少，哪怕再微不足道，也要将其分为十份。至少存起来其中的十分之一，作为储蓄和日后投资的本金。花在日常生活上的钱不能超过收入的十分之七，因此生活水平要随收入变化，不能超越自己的能力，不能动存起来的那十分之一。剩下的十分之二是用来还债的，如果你有债务在身的话，每个月都还一点，争取做一个没有欠债的人。没有债务的话这笔钱就和那十分之一一起存起来。
（2）学会为开支做预算。人们很容易混淆必要支出和欲望这两项概念，薪水是永远满足不了欲望的。认真分析自己的生活习惯，不难发现，有很多自己认为必要的花销都是可以减少或不必要的花销。对自己的每一项花销进行区分，将不必要的部分减少或者去掉。为必要的开支做细致的预算，根据实际情况随时进行调整，使理财更加合理。
（3）将每一分钱用在刀刃上。财富的积累取决于我们日渐增多的收入积蓄、增加财源的途径。将积蓄的财富变成我们增加更多收入的财富，使每一分钱为自己工作，赚取更多的财富
（4）万事有风险，投资要谨慎。时刻保持清醒的头脑，不要一时头脑发热陷入投资的陷阱。要勤于向经验丰富的人请教
（5）拥有自己的房产。拥有自己的房产可以降低家庭生活费用支出
（6）为将来的生活奠定基础。提早为你老年时的生活与家庭作打算
（7）加强赚钱技能。善于从工作中总结和加强自己的技能，设法学会更多增加收入的方法，不断积累智慧和经验，同时要懂得谦虚对待自己的能力。
2.黄金五定律
（1）将收入存储起来，并将这笔钱用在自己和家人身上来谋求未来更好的生活。
（2）充分利用每一分钱所带来的每一分利润
（3）对钱谨慎，愿意听从聪明的人指导
（4）将钱投入到自己不熟悉的行业或在有经验投资者眼中不具备投资潜力的领域的人，将永远与黄金檫肩而过、
（5）把钱投到不可能获得利润的事业中，比如骗子所说的诱人建议，或者不懂得投资概念而轻易投资的人，黄金会像细沙一样从你的手中流失
4.借钱也是有原则的
不管你的发财欲望多么的强烈，都必须保持保守的态度。事前的谨慎胜过事后的追悔
5.固若金汤的城墙
人在一些时候，是非常需要而且希望得到保护的，这种愿望出自人类的本性。对于我们来说，保险、储蓄和其他可靠的投资，就是固若金汤的城墙，有了它的保护，任何人在遇到灾难与不幸时，都不用担心和害怕了。
6、借钱给他人的时候要谨慎，如果那人没有还款能力不要借，不要把他们的负担加到你的身上。想帮助别人有很多途径，但是不要冒险损失你的财产。
最安全的借贷，就是把钱借给那些借款数额不超过他们自身所拥有的财富的人。他们的抵押品可以在变卖后偿还他们所借的债务。按照借款人财产的多少而确定借款数量。
也可以把钱借给有技能的人，或者有信用的人。最主要的是借钱人是用这些钱来盈利的，而不是消费的。
把钱借给那些陷入极度痛苦深远的人是一件冒险的事情。
可以把房贷的对象尽量放大，分散风险。
不管你的发财欲望多么强烈，都必须保持保守的态度。
7、工作是最好的朋友。努力工作能赢得尊重，也能让自己获得自信和财富。人应该经常工作，它能赶跑无聊、堕落和贫穷。带着积极的态度去做事，会收获很多意想不到的机会。好运气是自己争取的，只有勤奋地工作才能让幸运之神落在你头上。
尽自己的能力帮别人做一些事情，这样对自己也有很大帮助。
从某个特定的角度看，每个人都会发现自己其实是一个奴隶。
片段一：阿科德，最先只不过是官府的一个靠刻写泥板为生德仆人。一日，他遇到了钱庄老板阿塔希，二人达成了一个协议：阿科德连夜为阿塔希赶刻泥板，阿塔希则向阿卡德传授致富之道。在这位智者的指教下，阿科德也成了富人，后来还分得了阿塔希的部分遗产。因此，阿科德成了巴比伦最富有的人。
片段儿：巴比伦在历史上一直以全世界首富之都而著称，但巴比伦并非一直如此富裕。当萨贡王打败敌人回到巴比伦时，整个城市面临着严重的问题：一些大的新建工程都已竣工，百姓无以为生，劳工失业，大部分的金子流入了少数富人的口袋。于是国王决定让所有百姓学会攒积金子、消灭穷人。他请来了当时最富有的阿科德，组织了由100人组成的讲习班，听阿科德讲授他的致富的七大守则，然后由这些人再去教导他人。
片段三：阿科德要求儿子马希尔，继承自己的遗产首先要求其证明有智慧和能力可以管理这些遗产，因此希望其为期10年到外面的世界去闯闯。为了让他有个好的开始，给了其两件东西，一袋黄金和一块刻着掌握黄金五大定律的泥板。马希尔经过不幸、试炼和成功之后，一袋黄金还给父亲，两袋黄金答谢父亲给他一块刻着智慧话语的泥板，用3袋黄金明证：人能数算黄金的价值，但是谁不出智慧的价值。没有智慧，拥有黄金的人将很快散尽，但是拥有理财智慧的人，即使没有黄金，最后也能稳固地持有黄金。他看重父亲的智慧胜于父亲的黄金。
片段四：巴比伦的一位制矛匠罗丹为皇家卫队制做了一种特别锋利的矛头，国王大悦，赏他50块黄金。而这一幸事却给他带来了困惑，许多人要求分享他的财富，他的亲姐姐也开口向他借钱。于是他找到了钱庄老板马松，向他请教。马松带他参观了自己存放借贷人抵押品的仓库，讲述了其中的许多故事，并道出一句适用于所有放贷人和借贷人的格言谨慎一点，强过后悔莫及。
片段五：这是一道古战场的生死之争的场景：巴比伦老将班扎尔带领城内所有士兵坚守在古老的城墙周围。当时，国王已带兵远征东方的埃兰人，亚述国的军队乘虚而攻。巴比伦帝国是否灭亡，就等待着这座古老城墙的回音。一连攻守了4个星期，敌军众箭齐发、重槌撞击，始终没有攻下巴比伦不倒的城墙。
片段六：答巴斯尔，巴比伦一位杰出的商人。然而，他最早也身为奴隶，因为哥哥错杀他人，父亲拿他作为抵押，后无钱赎回，于是他被主人几经转卖。后来，有一位与他链在一起的奴隶交给他一句给他终身带来幸运的哲理之言任何一个主人都不会将辛勤为他干活的奴隶打死。每当答巴斯尔遇到不幸时，他就想起这则忠告，并拼命为主人干活。辛勤的工作，给他带来了一次次的好运。后来，一位原先为奴隶后成为自由之身并与主人一起经商的阿科德花了一大笔钱赎回了他，答巴斯尔成了世上最幸运的人。阿卡德之所以作出如此善举，是因为萨鲁纳达的人生哲学和积极上进德进取心给他留下了深刻而美好德印象。
读后感大全：你能做什么
读《名人传》有感
这是一本怎样的书呢？一时间我竟找不到一个贴切的形容词，它记叙的故事那样令人动容，一个个，一幕幕。纸张从我手间一页页滑过，细腻的触感通过指尖缓缓弥散出一种让人身心宁气氛。
比起同人生进行凄惨而又残暴战斗的贝多芬，比起自幼就深谙人生凶险与精神孤独的米开朗琪罗，比起拥有伟大灵魂的列夫？托尔斯泰。我想我跟敬重的是现实主义者罗曼？罗兰，我想象不出他在创作这本书的时候是怎样的心情。
贝多芬的路并不平坦，它是坎坷的，同时亦是泥泞的。爱情希望的破灭和贫困几乎成了死神近几年来最锋利的镰刀，这两把利刃索去了多少年轻的生命。甚至于后来的耳聋，对于一个普通人来说，这是人生路上生长得万分茂密的荆棘丛。对于贝多芬而言，这更是一种知名的打击，他几乎是生生地阻断了贝多芬在音乐领域乃至人生道路上的前进步伐。
而列夫？托尔斯泰，他那支神奇的羽毛笔下曾流淌出多少如花儿般娇艳，如明珠般璀璨，如薄荷般清新的灿烂诗篇，锦绣文章！罗曼？罗兰曾在书中写了这么一句话：一百年前在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，对于我们这一代人来说，曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的灵魂。列夫？托尔斯泰是怎样一个高尚的学者，罗曼？罗兰写了，写得那样动人心魄，使人闻之不禁从心底油然而生对他的敬佩之情，作者投射进了自己对英雄的敬仰、写出了激昂的文字，写下了给生命的赞歌
我看到在这本书里，罗曼为之定倾注了大量心血，也看到了罗曼？罗兰在试图通过这些传记来恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同名族的三位伟大艺术家的精神力量及他们的心灵之美。我想作者认为他们不单单是天资聪颖的个人，更是一些和自己的时代紧密相连并且用自己的艺术作品体现世人所关心问题的人。罗兰的目的就是要给那些不幸的和幻想破灭的人提供一种鼓舞和勉励的源泉。
激动，冷静，惋惜，还是悲哀？书中的人，作者以及生活中的个人谁不曾遇到过困难呢？你，我谁不曾饱受过挫折带来的一系列负面情绪？但又剩下几个像他们一样咬紧了牙关，凭着自己一腔热血，在荆棘丛里冲刺着，反抗着，坚守着，努力着，拼搏着。成功实属不易，但它终究不会辜负有心之人，有准备之人，有毅力之人。
他们都是那样受人尊敬，甚至因为他们，他们的祖国的名字也被人熟知且深铭于心。我的祖国呢？那个曾被人冠以东亚病夫绰号的帝国呢？曾几何时，那个辉煌的东方王朝呢？他的子孙同样有毅力，有耐心，有一腔热血，有一颗炽热的爱国之心！
五千年的泱泱大国，五千年璀璨历史，哪个龙的传人不以自己的祖国为傲？哪个炎黄子孙不为自己是个中国人而骄傲，而自豪？中国梦啊，凝聚了神州大地13亿个希望，我们渴望一个更强大，更繁盛，更胜以往的中华！中国梦啊，汇集了九州四方13亿个美好的盼望，中华啊，开始了崭新的画卷，奏响了辉煌的乐章！
在这伟大的中国梦里，我能做什么？我们又能做什么？我们是祖国的未来，祖国像是我们的一片天，天撑起了我们的世界，而我们正是这广袤天空上冉冉升起的朝阳，我的梦，少年梦，中国梦！
贝多芬用自己的顽强拼搏，坚强不屈，最后在欢乐的凯歌中完成了属于他的辉煌第九交响曲。比起贝多芬，我们这些小小的挫折又能算得了什么呢？咬一咬牙，整顿一下，不能退缩反而要迎难而上。
我们的未来全然掌握在自己的手中，做作业时，不跳过难题，不留空白，不懂就问：读书时不为诱惑所动，今日事就请今日毕。少年强则国强，少年智则国智，少年进步则国进步。伟大的中华正在复兴，为了自己，为了民族，更为了祖国你怎能松懈？你怎敢松懈？
少年啊！请问问自己，你能做什么？
你凭什么上北大——读后感
北大这个学校每一个人都想进去上学，因为那是一所很好的大学，想进去也难，这篇文章我在读者上看到。
这篇给我的映像很深刻，这篇文章主要写了我在高二时选择了文科，因为那一次的班会，班主任的一句你只是懦弱！我决定尝试努力一个月。从那以后一个月，从早上六点到晚自习上课最踏实和安稳的竟然是自己，在期中考试时，我破天荒考了个第一，之后我再也没有改变过学习的态度和方法，只有一个词：刻苦！在高考前我把5本高中历史书背了整整六遍，边背边掉眼泪，但我坚信坚持是世上最伟大的品质。踏入高考考场时，我很平静。考完后我心依然空无着落。以为我相信一切真实的感知都是要以泪水和痛苦作为代价的。
是的，这篇文章中说道，哪怕北大只有一个招生名额，为什么考中的那个人不是我？在生活中我们也要多问问自己问什么表扬的或录取的不是我？每一个人都有一个机会，关键是在于你有没有把握或用好这次机会，机会你会遇到很多，发现了它就要牢牢抓住。这篇文章告诉我们在世界上没有什么是绝对办不到，仅仅是因为你没有去努力尝试而已。在学习中，我们也要像她一样为了一个目标而去奋斗，向那个目标前进。
觉醒吧！为了一个目标去奋斗吧！这个目标会成为你精神的动力，这也是需要你为此付出代价的，光有目标是不够的，还应付出行动。
你凭什么考北大读后感
你凭什么考北大读后感（一）
《你凭什么上北大》这个题目深深的吸引了我，看着这题目，我不由的联想到在实际生活中我应该凭什么考上理想的高中？
想到这些，争强好胜的心迫使我继续读下去，我怎么样才能奋发图强，来到期盼已久的高中呢？
这个故事讲述了作者贺舒婷在上高一的时候是一个名副其实的坏孩子，高二的班级生活让她觉醒了，感到了耻辱。在自己一次次努力下，老师的反面鼓励下，她一个一个的超越，冲到了第一的宝座。其中几个词句让我有种想哭的冲动，刻苦。我坚守着成绩单上的位子，一直到高考前的最后一次，我始终是第一名，但是，真正的挑战还没开始。在她疯狂般的复习和预习下，终于考上了她理想的大学北大。
看完短文，品味着文章中的词句，我豁然了，我想我知道应该这样做了。人容易在取得一点成绩后就骄傲，而骄傲是创造奇迹最大的绊脚石。我容易骄傲，并为此尝到了后果，读了这篇文章后更是惭愧不已。文中主人公把第十二名当做第一百二十名，每次取得第一名都超出第二名几十分，并且一直是第一名，直到高考前的最后一次考试。
人生就像一次探险旅行，一路上或崎岖或平坦，都有许多意想不到的事情，但我们始终要相信自己，要有自信，相信没有什么事是不可能的！
坚持！作者曾经啃着书本我为何而又不能呢？五本高中历史书翻来覆去看了整整六遍。也许有些人看后会干笑两声，但随后而来的却是满腔的敬佩。我们往往当时被激励了而过后那股天下我等的劲就瘪了，但我们不能再这样浑浑噩噩地过下去了，再苦再累也要坚持到底。我相信大家不想让自己的青春留有遗憾，让自己成为奇迹吧！
毅力是重要的，即使你不是天才也要坚持，即使学习是一种比劳动力还要痛苦的精神折磨也不要厌倦。只需想着坚持一下，再坚持一下，马上就要成功了，那么就一定会成功！
不知六年后的自己是否会无愧于这一段疯狂的时光
你凭什么考北大读后感（二）
老师抽出了一节课的时间来给我们读了几篇文章，其中一篇就是《你凭什么上北大》他给我内心很大的触动。
作者说高一的她像一块锈铁，讨厌那种趴在书本上学习的书呆子。而当他自己开始为了自己的北大梦开始奋斗的时候，却发现自己也变成了一个书呆子。才明白学习本没有窍门，有的只是刻苦。
这篇文章对我的激励很大，同样都是读文科的孩子。我要向她学习！心无旁骛以至与世隔绝地。
有人说当你去真正的逼自己时，才发现自己也可以这样优秀。作者把自己逼到了一个近止崩溃的境地，却用坚强的毅力停挺了过来。她说只有你从头到尾把所有的书都背过六遍你才能明白我当时的心情。我们也确实知道背书的不易，自然明白为何她一边背书一边哭。
可是坐在这里的我们都在做什么？整天吊儿郎当。嘻嘻哈哈？还是为一点小小的作业而哭天喊地的说累得要死？这就是我们整天在做的事！看着爱学习的同学不屑一顾的说一句书呆子！看着比自己学习好的同学说一句如果我像她那样，我一定比他学习好。可是你做了吗？如果没有就不要在这里说大话！
作者在最后说了一句话，她感谢所有人，但是最感谢的是她自己。但愿说这句话的人会变成我们，而不是到最后懊悔现在没有努力。因为每个人的路都是自己走出来的。
没有什么是不可能的，这句话是真理。我可以超越那个我不爽的人，但是她不是我的动力。动力来源于自己内心真正想做的事情。
朋友，或许你现在还在迷茫，或许你现在正开始努力，请相信，世界上充满奇迹，只要你肯努力、坚持，不管最后怎样，你都成功了，你都创造了奇迹！
莫等闲，白了少年头。
你凭什么考北大读后感（三）
读了贺舒婷的《你凭什么上北大》之后，我深有感慨。
北大，是多少人青涩的梦。我从未想过我要上北大。因为，我的成绩只有300多分。我以我的300多分感到羞耻感到自卑感到无地自容。正是因为我成绩的落后，我奋发了。过新年的时候，我就在想，我这么低的成绩，我不想再有这么低的成绩了，我要跟那些优秀的学生站在同一个舞台上！我受够了！我受够了这么差的成绩，我甚至受够了周围所有人对我的那种我很差的那种眼光和态度！我要蜕变！我要变成优秀的女生！让所有的人为我鼓掌为我呐喊。正是因为心里的那句我受够了促使了我努力学习。一开始，寒假的时候我只是在网上看那些高考状元的学习方法，我总结了我的学习不足，我开始渐渐的明白了为何我的学习是如此的差。我开始在心里暗暗发誓，我一定要变成优秀的学生，我要上二本。但这种欲望，这种野心也随着时间越来越强烈了，上学之后我不想上二本了，我想上一本，我想上重点大学！有一天，我在网上搜查学习网，偶然间看见了贺舒婷写的那篇《你凭什么上北大》，这篇文章极为打动我的内心。作者写的每个字2020深深的烙在我的心里，我的眼睛盯着那些文字2020。我感觉到了作者为梦想奋斗的那种锲而不舍的精神还有艰难的路程。作者写她五本历史书背诵了好几遍，我佩服她，佩服那些高考状元，因为他们不怕困难，他们迎难而上。而我呢？平时不努力不踏踏实实读书还怨天尤人。我跟他们比起来，确实不如他们。我佩服他们。你凭什么上北大？因为你天资聪明？因为你家庭条件好？以前在我看来，一个人之所以他读书很厉害，事业很成功，是因为他具有聪慧的头脑。可是自从我读了《你凭什么上北大》之后，我感觉我以前那种想法是错误的。我最记得《你凭什么上北大》里有一句话：没有什么不可能的。是的。我坚信，没有什么不可能的。以往的我是学习很差，只能考300多分。那是因为我自卑，我无知，我懦弱。贺舒婷说她的班主任说她懦弱不敢上进。看了之后，我也感到了我也的确懦弱。因为我承认了那个不可逾越的高度，我不甘心自己当弱者，可我心里却早已承认了我就是弱者。在我没有读《你凭什么上北大》之前，我只是想试试看，因为我不想再有那么差的成绩了。但是我并没有多大的勇气。是的，我之所以很差，正是因为我没有勇气面对优秀的我。读了《你凭什么上北大》之后，我有了信心，我坚信我努力之后定见彩虹！是贺舒婷的那篇作文激励了我，是无数高考状元激励了我，是我的同桌激励了我，是他们给了我信心给了我勇气。其实，写这篇作文的作者她应该没有想到她写这篇作文会对一个小女孩有如此的激励作用吧？你凭什么上北大？你凭什么上名校？我想百分之九十九是因为你的勤奋，那百分之一是你的天赋。现在我每天都很认真的学习，上课的时候我努力听课课后我认真完成学习任务然后我还拿了爸爸的收音机听英语和语文的古诗文言文我不再自卑不再迷茫不再懦弱。我必须试试，我必须上好的大学。
我相信我会跟贺舒婷一样，考上自己理想的大学。发光不是太阳的权利，每个人都有发光的权利。我不再听任别人的闲言碎语。我只记得贺舒婷的那篇《你凭什么上北大》，因为它，使我不断奋斗，因为它，使我不再看轻自己，因为它，我更加相信未来。你凭什么上北大？你的勤奋会铸就你美丽的未来。我坚信，我的成绩一定会变得优秀的。我只记得那句话没有什么不可能的。
你为什么偷鞋读后感
《你为什么偷鞋》这个故事让我爱不释手。
故事中有个匈牙利小男孩，名叫森赛特，在学校里同学们亲切地称他为小侦探。
有一天，学校里举行篮球比赛，他去观看。他刚站稳脚跟，红队的队长斯尼克气喘吁吁地跑到他面前说：我的运动鞋不见了。
森塞特根据斯尼克提供的信息，将可疑的地方排查了一遍，发现地上有张纸条，上面写着：斯尼克，再也别想找回你的鞋了。
森塞特拿起纸条看了一遍又一遍，对斯尼克说：你看，上面的字是用打印机打印的，左边的字比作文右边的颜色重，所以打字的人是左撇子。斯尼克沉思片刻，急切地说：我想起来了，队员拉格是左撇子，可我们没有证据呀！
森赛特果断地说：马上找拉格。森赛特一见到拉格，伸手拽住他的胳膊，大声地说：你为什么偷斯尼克的鞋？你不说我也知道，你是球队的候补队员，斯尼克没有球鞋，就不能参加球赛，你正好补他的缺。
拉格像霜打了的茄子蔫儿了，乖乖地从树洞里取出那双鞋。
森赛特帮斯尼克找到了球鞋，他机智过人，令人钦佩。我们要学习他那认真思考的精神。
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