近日，学习了《庖丁解牛》一文后，感触颇深，任何一个工作只要干到极致，就是胜利，就是对团队负责。会后，我再次深思，作为一名基层管理人员，如何领会《庖丁解牛》精神，我个人是这样想的：

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一是“打胜仗”是团队发展的根本

2024年集团确定了盈利水平排名回归行业前30位、利润20亿元的“奋战双目标”，这是我们“打胜仗”的理念。炼钢全体干部员工转作风、抓落实，坚持全工序思维和底线意识，把干部员工的思想统一到公司的决策部署上来，体现团队担当。作为基层单位负责人，我要坚决执行公司党政各项决策，在工作中找准标杆，对标学习找差距、补短板、定措施、抓落实、强效果，不断提升经营管理水平，使各项工作再上台阶。

二是“打胜仗”是团队发挥战斗力的关键

一个企业、一个团队要持续领先，就必须要有一支敢作战、能作战、善作战的过硬队伍。

作为基层党委负责人，首先自己要有决心和勇气去打胜仗；其次在日常的管理过程中，要以“打胜仗”为衡量标准，因为“打胜仗”只需要考虑不能失败这唯一的因素。其次，在“打仗”的过程中，要学会分析“敌我态势”，做到知己知彼。结合生产经营实际，就是要以效益为中心，以成本为导向，将提质增效、降低成本做为首要的考虑因素。再次，在“打仗”的过程中，要了解清楚各自优劣势，进而采取最有效、最直接的方式方法，落实到工作中，就是将炼钢的优势和潜力发挥的极致，逐级减少甚至不出现“劣势”，这样才能带领一批批敢“打胜仗”，能“打胜仗”的子弟兵挑起大梁，与公司共同成长。

三是要培养关键岗位“打胜仗”的思想

一个能“打胜仗”的团队，团队里的每个人都是不可或缺的。作为炼钢厂的“班长”，在工作中，我不仅要“把好方向、管好大局、抓好落实”，也要在日常管理工作中将“打胜仗”这种思想灌输给关键岗位人员，让关键岗位人员“上提一级谋事、下沉一级干事”，不折不扣的完成分厂的各项工作任务。

“罗马不是一天建成的。”世上没有人能轻易成功。不论我们在何岗位都应该像庖丁那样，把简单的事情做到极致；不论我们担任何职，更要像庖丁那样“一刀一刀”付出努力并持之以恒，才能取得成功。才能在一次次战争中，立于不败之地。（赵志雄）

庖丁解牛原文：

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这次，我偶尔的看到了《对牛弹琴》这篇文章，对牛弹琴的意思是：说话、做事不看对象，对外行说内行话，或对不讲理的人讲理。看到这，我不禁想起了我们去张家界游玩时的情景。

那次，好像是在天子山，我们39个人要乘缆车下山，缆车票都买好了，我们五个同学一路狂冲，跑到了前面，排好队，原来以为排在我们后面的是家长，可一群陌生人插了队，拥了上来，竟忽视我们，排在我们的前面。

我爸的脾气暴躁，我和他半斤八两，假如一两个人抢队，我还能忍受，不跟他们斤斤计较，可抢队的人有一大帮，我火冒三丈，大叫：不能抢队！然后，就把他们挤了下去，被我挤下去的一位妇女说：坐缆车要有大人！，你们的大人呢？没有吧！下去下去！凭什么一定要有大人！我见到另外四个同学像缩头乌龟似的，一声不吭，就带头吼了起来。反正没有大人，你们就要下去！凭什么？你算老几？跟这个人讲道理简直是对牛弹琴！幸亏，金艺的妈妈顶了上来，这下，我们有了大人，那个不分对错的妇女可不敢吱声了。

唉，和那位妇女讲道理简直是对牛弹琴，以后还是少碰到这种人为好。

读《剽牛》有感一

《剽牛》讲的是：老实、勤恳的老牛番迪对小主人达依吉是那么的疼爱：在驮着小主人散步时，它从来不会去钻荆棘，爬陡崖，总是挑选平坦的路，漫步于田边荒野，从来没摔疼过小主人；下冰雹时，番迪不顾冰雹砸在身上的痛苦，让小主人躲在身下……可是，年少的达依吉为了赚钱治好他妈妈的病，养活这个贫穷的家，不得不忍痛割爱，在电视导演的要求下剽倒他最心爱的番迪。 看了这篇文章后，我的心一直在颤抖不已。 老牛番迪低着头，四肢弯曲，一副标准的公牛抵架的姿势，两只锐利的角离你胸脯仅一厘米远，依然是气势汹汹的冲击状，依然是那双布满血丝，仿佛要从眼眶里蹦出来的眼珠子，但它却凝然不动，像座雕像。只有那双眼睛急速地变换着憎恨与慈爱这两种难以调和的表情。它想用角尖挑穿你的胸膛，就像你残忍的用猎刀在它身上扎出血窟窿一样。但它却在最后一秒钟放弃了复仇的冲动，饶过了你。 当你哭的伤心时，一条湿漉漉的牛舌伸了过来，舔去了你脸上的泪珠。你看见番迪的眼睛里盈蓄着一汪深情的泪水。它抬起头来，望了望远处雾霭缭绕、层林叠翠的山峰，低沉地长哞一声。然后，四肢弯曲，庞大的躯体跪倒在你面前。它的头偏着，枕在地上，眼睛闭合着，致命的颈脉和第二个脊椎左侧约两寸下面的那条软肋暴露出来。它是不忍你伤心，不忍你流泪，不忍你成为窝囊废。你挣扎着跪起来，用双手攥着猎刀，对准它的心脏…… 这是《剽牛》中的两个片段，这两段让我哭了一遍又一遍。 为番迪通灵性、懂情感的做法哭，为番迪悲惨的命运哭。感叹为什么人世间有这么残忍的场面，感叹这个导演为什么如此的无情、残忍？他这种做法比发疯的狗，饿急的狼，气极的虎还要残忍。

读《剽牛》有感 二

我看过很多沈石溪的动物小说，其中让我感动的故事不少，但让我忍不住嚎啕大哭的，是看《剽牛》。 在一座圣地，有一个少年，亲自剽死了与自己朝夕相处的老牛番迪。剽牛是当地人民祭天的习俗，同时也赞扬那些勇敢的人。其实少年也不想杀死与自己很亲近的老牛，但母亲病了，需要有钱治病。这次的剽牛是一位导演的安排，要拍一部片子，选上的人，将得到丰厚的报酬。少年忍痛割爱杀死自己的老牛，就是冲着这报酬来的，这可是荒僻的草原很难得到的一大笔钱财！ 少年还小，虽然已经看过不少回剽牛，但亲自剽牛，这还是第一次。少年要先斩牛尾巴，这是一件相当难的事情了！因为牛受了疼痛，但还很强壮，就一定会暴跳如雷，野性毕露。 这头老牛守护着少年长大，救

【篇一：读《庖丁解牛》有感】

读了《庖丁解牛》这篇文章，使我深受启发。

始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。

庖丁解牛，不在于他的技术，而在于他对技巧掌握达到了理。何为理，理意味陈述世间的本源。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。

所以，告诉我们做事时，不仅要会做，还要懂。

【篇二：读《庖丁解牛》有感】

我读了《庖丁解牛》这个故事，它让我受到了许多启发。

故事讲的是：庖丁被文惠君请到府上杀一头牛，只见他用手按、用肩靠、用膝盖抵、用脚踩，一会就把一头牛给杀了。文惠君惊呆了，问：天啊，你宰牛的技术怎么会这么高超呢？庖丁说：我开始学宰牛时看到的是牛，而我现在看牛，它已不是一头完整的牛，而是拆下来的部分了。我宰了许多牛之后，心中有数，不用看，就知道什么地方可以下刀，什么地方不可以下刀。

我读了这个故事懂得了一个道理：世界上万物都有他固有的规律性，只要你在实践上做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

【篇三：读《庖丁解牛》有感作文】

宫廷里有个厨师叫庖丁，他杀牛的时候从来都不发出声音，这让梁惠王很有疑问。因为厨师很喜欢琢磨事物的来龙去脉。牛的骨节是有细缝的，而刀刃是没有厚度的，当然是可以得心应手。技术高明的厨师每年换一把刀，笨拙的厨师每个月换一把刀，而庖丅的刀已经用了十九年。

这个故事告诉我们什么呢？他也是一个厨师，为什么他的技术比别人好？我们应该怎样做呢？

这个故事告诉我们：杀牛和学习一样，只要能多练，多学，把这道题的来龙去脉弄清楚，我们就能像庖丁一样把把刀用19年。只要善于研究，善于提问，善于思考，学习也会好的。

厨师对一头牛的筋骨已经了如指掌，摆脱了实际结构的束缚，所以做起事来就通畅无助。

【篇四：读《庖丁解牛》有感】

从事审计工作十余年，重读《庖丁解牛》一文，感受颇深。庖丁解牛，由表及里，由生疏到技熟，由心领神会到形神兼备，字里行间无不透露出中国传统文化的智慧光芒，更是

导语：做事要象庖丁解牛一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。下面是小编收集的 ，希望对大家有所帮助!

【篇一】读了《庖丁解牛》有感

大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取到课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。

现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感到，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会到手持牛刀，视为止，行为迟，的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。

自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过桑林这个曲子，那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么。

而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移到人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩到足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，踦这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到，到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写到刀，再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。

而更为高的一招，就是把整个文章的说理过程都隐藏起来了。在文章的最后一句，突然来了个文惠君曰：善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟，原来这是个说理的文章。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘到其中深刻的道理。

这样的文章，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，庖丁解牛无论从描写手法，到说理形式

齐灵公喜欢内宫妇女女扮男装结果内宫中无论妃嫔还是侍女都是男装打扮。一时间，女扮男装成了风尚，全国的妇女都争相学习。擅长做男装的服装店的老板发了财，许多妇女都来做男装，而擅长做女装的服装店则经营不下去，纷纷学习做男装。于是，全国上下，眼见的几乎都是“男”人，仔细看才能分出男女。有些妇女女扮男装扮上了瘾，还真把自己当“男”人，和真男人们一起喝酒玩耍，好不快活。

齐灵公听说了这些事，就派官吏禁止民间妇女女扮男装，还下令说：“凡是女扮男装的，一旦被发现就撕毁她所穿的衣服，扯断她所系的带子，让她当众出丑。”

齐灵公以为这样，就可以禁止民间妇女女扮男装，他想毕竟在大庭广众之下，被撕毁衣服，扯断一呆对一个女人来说是一件很丢人的事情，想来没有人敢再犯了。可是，尽管如此，人们亲眼看到大街上女扮男装的妇女被官差毫不留情地撕了衣服，扯断衣带，露出身体，甚至还被官差们羞辱，女扮男装的风气更是禁不了，不断的有人女扮男装。

齐灵公对此很是伤脑筋，别的国家听说齐国女人都女扮男装，都在暗地里笑话齐国，说齐国没有男人啦，让一群女人们穿男装假扮“男”人。还有更难听的说，齐国国王和男人们都是变态，就喜欢男人，于是全国的女人们害怕失宠，纷纷扮成“男”人。总之，类似的话有好多。齐灵公着时着急，让别人家笑话，自己颜面何存啊，将来还怎么在诸侯面前做人啊。正当齐灵公无计可施的时候，这天晏子晋见，齐灵公问：“我让官吏们严禁女扮男装，还撕了她们的衣服，扯了她们的衣带，甚至还当众羞辱他们，这一切她们都是亲眼所见，可为何还是禁不了呢？”

晏子答道：“您允许宫廷妃嫔女扮男装，却对外禁止，这就好比门口高悬着扭头招牌，里面却买的是马肉。您为什么不先禁止宫内女扮男装呢？只要这样，外面的人就不敢再犯了。”

齐灵公听后，觉得晏子说得对，就下令禁止宫内妇女女扮男装，不到一个月，全国就没有女扮男装的人了。

不允许别人做的事情，自己首先不要做，以身作则，才能取信于人。

齐灵公禁止民间妇女女扮男装，可是却还允许宫内妇女女扮男装，虽然对民间违禁的妇女给予了最难堪的惩罚，但是违禁之人仍然络绎不绝。其原因就是因为他不事先惩戒自己身边的人。于是当他听从晏子的话，首先禁止宫中妇女女扮男装后，全国就再没有敢违禁的妇女了。

身 位国王如此，作为一般人也是如此，乘公共汽车时，不住地听到有人在抱怨“别挤，别挤”，可是自己却使劲地往上挤；还有的人乱丢垃圾，当别

【篇一：《庖丁解牛》读后感】

我读了《庖丁解牛》这篇故事后让我明白了做任何事情不要盲目的去做，要了解它的规律后再去努力认真完成它，比如有些人说我长大后要考清华，考北大，但是却不见他认真的努力去学习，只是整天幻想，或者是光有努力，不讲求正确的方法，瞎学一气，才会劳而无功，我们以后不但要努力去学习还要掌握正确的学习方法，这样我们才会达到事半功倍的效果。

【篇二：读《庖丁解牛》有感】

读罢《庖丁解牛》这篇文章，我深有感触，主人公庖丁那精湛的技艺以及谦虚的态度让我深受启发。

这篇文章主要讲的是，一次散步时，梁惠王无意中看见庖丁正在宰割一头牛，他被庖丁那精湛的技艺折服了，不禁询问庖丁技艺为什么那么高超，庖丁说这没有什么奇怪的，因为他已经从事多年宰牛行当，已经熟悉牛体的全部结构，所以才能轻易地把牛分解开。

这让梁惠王受益匪浅，他从中学到了庖丁谦虚的态度、一丝不苟的精神和谨慎行事的原则。

读了这篇文章，我也受益匪浅。在生活中，每个人都应该有谦虚的态度，正如毛主席说的那样：虚心使人进步，骄傲使人落后。

冰心曾有过一言：成功的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳，却不知道当初它的芽儿渗透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉。是的，仔细想想，庖丁纵然天生有解牛的基因，可他在解牛前之初所见的仍是全牛啊。

解牛如此，绘画又何尝例外？当人们艳羡于达芬奇的成就时，为《蒙娜丽莎》的微笑而叹为观止时，又何曾想过他那段画蛋的特殊经历呢？又可曾想过，为描摹好一根线条，他解剖过多少具尸体？为渲染出一分神韵，他做过多少回细致的观察？

然而现实生活中，却有人梦想天上掉馅饼。试问，没有耕耘，哪来收获？不吃苦中苦，哪有幸福？

解牛如此，绘画如此，学习和生活亦如此。只要我们都做个有心人，多观察，多思考。每一个淘金者都能得到生活所回报的无法衡量的财富！

【篇三：庖丁解牛的读后感作文】

读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师官知庄而神欲行的刀中至境而惊叹，更对她技经肯綮之未尝的高超技艺钦佩不已，毕竟，冰冻三尺非一日之寒，解牛能达到这种境界也着实不易。

再读课文，发现这篇文章有几点值得我们学习的地方。

首先，它给我们平常的解题带来了启示。庖丁刚开始解牛的时候眼前出现的是一头头完整的牛，自己也不容易找到下刀之处，然而，经过了三年的努力，庖丁眼中出现的再也不是一头头完整的牛了。再后来，观看牛时只是用心神领会，按牛的自然结构杀之，最后才达到了出神

读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?

在《庖丁解牛》中我们明白了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。

庖丁在顺利解牛后提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢?我们要学会用刀学会了就活的洒脱，不会用刀就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。

人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们就应如何掌握解牛的正确方法呢?

我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要明白从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会到达一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而到达情绪愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。

《庖丁解牛》这篇文章未我们展现了一个技艺高超的厨师，庄子为了写好这一人物，确实煞费苦心，运用多种描写之技巧，多方法、多角度地描写、刻画庖丁这一形象。

首先，描写了一个场面：庖丁为文惠君解牛。这是一个何等壮观的场面，旌旗猎猎，甲光闪闪，文武大臣分列左右，将军士兵簇拥前后，文惠君高高在上，全场鸦雀无声，“砉然响然，奏刀騞然”清晰可听，成百上千双眼睛盯着庖丁。只见庖丁手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，一气呵成。其技术之熟练，“謋然已解，如土委地”，动作之优美，“合于桑林之舞，乃中经首之会”，令文惠君脱口赞赏“嘻，善哉！”全场无不为之欢呼雀跃。

其次，文章从正面描写庖丁技艺之卓越：文章一开头就描写庖丁“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音”。通过这些正面描写，一个动作娴熟而潇洒的庖丁展现在我们眼前。再加上“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”的语言描写，使得庖丁的正面形象更加丰满，不但技艺高超，而且谨慎小心，还充满自信。

文章更多的是侧面描写：通过文惠君两次的“善哉”，表明庖丁技艺确实高超，能够让一个国君拍案称奇的人确实是个了不起的人物。一把屠刀用了十九年，且“所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”，由此可见技艺很不一般，要知道“良庖岁更刀”“族庖月更刀”呀。这也是运用了对比的描写方法，通过“岁”“月”与“年十九”的对比，庖丁那非凡超群的技艺就不言而喻了。

再次，文章从视觉和听觉方面来描写，使人有种如临其境、如闻其声的感觉。文章开头一连用了5个动词，从视觉方面分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重从听觉方面描摹他解牛时进刀而发出的声音“砉”、“騞”，并把这声音比喻“桑林之舞”、“经首之会”，从而生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。

[《庖丁解牛》读书笔记]

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？在这里，你不妨读读有关庖丁解牛心得感悟，请继续阅读本文相关内容！

读罢《庖丁解牛》这篇文章，我深有感触，主人公庖丁那精湛的技艺以及谦虚的态度让我深受启发。

这篇文章主要讲的是，一次散步时，梁惠王无意中看见庖丁正在宰割一头牛，他被庖丁那精湛的技艺折服了，不禁询问庖丁技艺为什么那么高超，庖丁说这没有什么奇怪的，因为他已经从事多年宰牛行当，已经熟悉牛体的全部结构，所以才能轻易地把牛分解开。

这让梁惠王受益匪浅，他从中学到了庖丁谦虚的态度、一丝不苟的精神和谨慎行事的原则。

读了这篇文章，我也受益匪浅。在生活中，每个人都应该有谦虚的态度，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”

冰心曾有过一言：“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳，却不知道当初它的芽儿渗透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉。”是的，仔细想想，庖丁纵然天生有解牛的'基因，可他在解牛前之初所见的仍是全牛啊。

解牛如此，绘画又何尝例外?当人们艳羡于达芬奇的成就时，为《蒙娜丽莎》的微笑而叹为观止时，又何曾想过他那段画蛋的特殊经历呢?又可曾想过，为描摹好一根线条，他解剖过多少具尸体?为渲染出一分神韵，他做过多少回细致的观察?

然而现实生活中，却有人梦想天上掉馅饼。试问，没有耕耘，哪来收获?不吃苦中苦，哪有幸福?

解牛如此，绘画如此，学习和生活亦如此。只要我们都做个有心人，多观察，多思考。每一个淘金者都能得到生活所回报的“无法衡量的财富”!

学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？

在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。

庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢？我们要学会用