读《巧媳妇搬石头》有感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是小编为大家收集的“读《巧媳妇搬石头》有感”仅供参考，希望能为你提供参考！
“巧媳妇、巧媳妇，你在哪呀？”爸爸总是喜欢和我这样开玩笑，开始时觉得是在调侃我，可当我渐渐长大，我发现原来爸爸口中的“巧媳妇”别有深意。
每个人心中都会有一块这样的“顽石”吧！那么在这时候你会用实际行动去把“它”铲除呢？还是承认这块顽石就在你的心里，永远也铲除不了呢？小时候我也遇过这样的难题。比如，一次我在做一道的数学题目，虽然那道数学题目不是很难，但我却把它想的很难。可当我在读完《巧媳妇搬石头》这篇文章之后，我觉得没有什么事是不可能完成的。就像这篇文章的巧媳妇搬那块外表大的石头一样。而我也清楚地记得:在我五年级上册的时候，我的语文老师说“想参加书法比赛的人站起来，不过要有一定基础才行。”而我虽然没有站起来，但是小心思却一直在这上面逗留。幸运的是没过多久老师把我叫到办公室里去。问我“为什么刚刚不站起来呢？”我说:“因为我参加了那么多次书法比赛都没有得奖，所以我不想占名额。” 老师随后就引导我，让我作品来证明可以参加竞选。在我们的共同努力下，我竟荣获书法比赛三等奖。后来我慢慢知道 做任何事情，并不会一开始就知道结果，只要有毅力、有恒心、有努力，再大的困难也可以克服的。
这篇文章就因为一块石头它的外表大，而永远地被一家人看作是不可能挖走的一块“石头”。后来，那块石头竟被一位敢想敢做的巧媳妇用她那双“巧手”完成了这件事，而挖石头的时间仅仅用了“十几分钟”。
小读者们，我想告诉你们的是在你们的生活中也可能遇到这种顽石，但不要被它的外表所迷惑，而因此放弃。也许爸爸口中的“巧媳妇”就是希望不管在我将来遇到再大的因难也可以克服。加油吧！不要气馁，我相信你们。
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读《巧算灯泡》有感250字
今天，我读了“成长胜经之《巧算灯泡》”。这篇文章写的是爱迪生有一个骄傲的同事，而他的同事认为他十分笨。一次，爱迪生拿了一个不规则的灯泡给他，让他测量这个灯泡的体积，同时澳门的拿过灯泡，用尺子等工具量了起来，不时的在纸上写上两笔……可是他无论怎么算都算不出来，只好把灯泡给爱迪生。只见爱迪生拿出了一个量杯和一些水，把水倒满灯泡，再把灯泡里的水全部倒进量杯，飞快地算出了体积。从此，他的同事变的谦虚起来了。
读了这篇文章，我明白了“天外有天，人外有人”的道理。还明白了，做一件事时，这一个方面做不出来，就要从另一个方面试试。
读《蓝石头》有感
书籍像珍珠一样珍贵，没有任何的危害。只有那美好的意义，在这些无比珍贵的珍珠里，选出最亮的一颗，来说一说它的意义吧。
这颗珍珠是蓝色的，这本书就叫作《蓝石头》。
这是一本多画少字一部书，它的表面大部分是蓝色的，这是一部关于分离、思念的书。
这本书是朋友送我的。
这本书开头是一片绿油油的森林，森林绿叶茂盛的把蓝石头包在了里面。这个森林里每日都有鸟儿与歌儿陪伴着。这样无忧无虑的生活，从来没有任何的烦恼……
好景不长，森林着火了，烧了整整七七四十九天，本来绿油油的森林，就在一瞬间变成了光秃秃的一片灰烬。后来，只剩下一颗大黑石头，待了不过七日，便又下起了大雨，又下了七七四十九天的雨。黑石头被刷成了一个大蓝石头。
它就这样，它不曾感到孤独，仍然有鸟儿的陪伴，但是它的意外发生了！
它从来没有想过，自己会有一天分成了两半，从而它的思念就开始也就是见到蓝色就会破损。
蓝石头分为两半的时候，一半被带走了，被一个著名的造型师改造成了一个大象，人人都为它而喝彩。到了晚上，一个小女孩儿戴着一顶蓝帽子，问大象：“你知道我家在哪吗？” 大象没有回答。小女孩的蓝帽子掉在了地上，蓝石头思念他的另一半了，瞬间碎了！
碎了之后，设计师把大块好的改造成了一只鸟，卖给了一个有钱的老婆婆。
每天老婆婆都会去看蓝石头，有一天，老奶奶突然晕倒了。她的蓝围巾飘到了鸟（蓝石头）的面前，蓝石头想起了它的另一半，它又破损了。
老婆婆的儿子把蓝石头带走了，看到了只有鸟头还完好无损，它又被卖给了另一个人做成了鱼。
鱼（蓝石头）被安放在了码头的桥上，一个女孩每天都会在码头迎接她心仪的那位男孩。有一天，男孩儿出海，女孩儿却再也等不到那个男孩了。它想回家了，它又破损了！
掉进了海里，直到有一天。被自由潜水的人发现，改造成了一个月亮，大家都很喜欢它。它很喜欢这里，但又好景不长。它又因为一副蓝手套破碎了！它又被改造成了一个墓碑，每天都有人给他献上鲜花。过了一段时间后，便没人再给他献上鲜花。它又破碎了！这块墓碑被一群学生带到了一个石匠那里，石匠把蓝石头又做成了一只猫，不过一小时又碎了。因为石匠旁边有一个蓝大衣，它想家了。石匠把蓝石头扔出了窗户，被小丑捡到了，刷了绿油漆，在表演过程中破碎了，被一个小男孩儿捡到了。做成爱心项链送给了他的情侣。女孩带着它很开心。不过好景不长，女孩儿和男孩儿分手了，女孩儿坐火车，去一个全新的城市。中途把项链扔掉了。蓝石头，变成了微细，去寻找另一半了……
这本书告诉我们好好珍惜时间，陪伴人们。每个人都渴望关怀，在满足自己的同时，更要关怀别人。
这一次我们再采另一颗珍珠，解读它的意义吧。
读《石头汤》有感
读“石头汤”有感
同学们，你们喝过鸭汤、鸡汤吧！但是你们有没有喝过用大石头煮成的“石头汤”呢？
今天，我在妈妈的班级网站上看了《石头汤》的故事，当时我一看到这个题目，心中有好多个问题，于是问妈妈：“妈妈，石头也能煮汤喝吗？那是什么味儿呢？”“小傻瓜，你自己来读读这个故事讲的是什么吧。”妈妈一边说，一边把我拉到了电脑前。
我一看，这篇文章有1500多个字，心想：“这下，我得好好地品味一下了。”
故事的内容是这样的：从前，有三个和尚，名叫阿福、阿碌、阿寿，他们来到了一个失去快乐、热情，经历了无数战争的村子，这个村子里的人都不相往来。过自己的生活，所以他们只有寂寞。当和尚经过每一户人家敲门想借宿时灯都关了起来，像是屋里没有一个人似的，和尚们想让他们知道什么是快乐，就拿了一个锅，这时候，来了一个小姑娘，她问和尚们：“你们在干什么啊？”“我们要煮石头汤，需要两块石头。”和尚们回答。小女孩很快找到了和尚们所需要的石头。
过了一会儿，和尚们说锅太小了，就问小姑娘有没有大点的锅。小姑娘拿着一个大锅。就在这时，村民们都问讯出来看这奇怪的事了，阿寿说：“如果有胡椒粉就好了。”一个村民说：“我家有。”说完他就跑进了屋，拿来了胡椒粉。
在和尚的不断提示下，村民们拿来了家里所有能吃的东西。“石头汤”中有了各种美食：面条、鸡蛋、蘑菇、豆腐……，这汤成了最美味的家肴，村民们聚集在一起美美得享用了一餐，从来都不曾吃过的聚餐。
当每个人都敞开了心扉时，快乐还会遥远吗？不，快乐已经来到了身边。
一个集体的每一个成员，如果互不理睬，不也成了原先死气沉沉的村子吗？庆幸的是我们503班大家庭中的每个人都能坦诚、热情地相处，所以，我们的学习生活是这样的快乐。
看，同学忘带笔了，立刻就有好几枝笔出现在他的桌子上；有人去吹口风琴了，回来时，家校联系本上已经有同学帮她把作业要求记录下来了；有同学生病了，就马上有人主动帮他做值日。
这要感谢我们的老老师，她们正如故事中的主人公——三个感化村民的和尚，在他们的组织和领导下，才能使我门的集体如此和谐。是老师教导有方啊！
幸福就像石头汤――读《石头汤》有感 (550字)
三块石头能干什么？打水漂，当弹弓的子弹不不不，告诉你吧，是煮石头汤。
本书的作者兼绘图者美国的琼。穆特。分以优美恬静的画风在美术以及插图创作领域有胜名。琼。穆特还创作过许多漫画书，在日本和美国出版，在世坛独享盛名。
这本书主要讲的是，三个和尚阿福，阿禄，阿寿走到了一个饱受艰难的村庄。因为岁月对村民们的煎熬，心肠变得坚硬，对人冷淡，自己顾自己。三个和尚为了缓解村民现在的幸福。他们煮了一锅石头汤，村民非常好奇怎么做石头汤。他们从家里拿了煮汤用的大锅，胡萝卜，盐等各式各样的煮汤的材料，使这锅汤增色不少。最后汤煮好了，全村人一起尝到分享的汤，幸福的汤。
书中的许多事物与中国的民俗风格非常贴合。如：书中的三个和尚是福，禄，寿，象征幸福美满的三位神。
我感受到了分享可以带来快乐和幸福。就像那句名言：幸福快乐，懂得分享的人才是世界上最幸福和快乐的人。有付出也有回报，付出越多，你享受的也会更多。
石头汤在生活中也有许多例子。在爱心义卖中，你买到了心仪的东西，又为灾区和贫困山区捐了一份爱心，何乐而不这呢？教室一角的图书柜也是如此，你为书海增了一份力，自己又增添了知识。
石头汤，分享汤。
六年级:郑欣然
读《石头汤》有感 (550字)
今天，我拿到了一本杂志，翻开目录，一篇文章的题目吸引了我的注意，我照着页码翻开了。
文章的题目叫《石头汤》，故事是这样的:有三个和尚分别叫阿福、阿禄、阿寿，他们又饥又渴，来到了一个村庄，村民们都不愿给他们食物，他们便捡起三块石头放进锅里说可以煮汤，村民都来观看，于是，和尚们就向东家要点食材，西家要点佐料。最后，石头汤在大家的分享下煮成了，大家载歌载舞，体会到了分享的快乐。
读完这篇文章，我情不自禁地脸红了，因为我想到了上星期的事情:那天，妈妈买了一盒我最喜欢的蜡笔，我一拿起来就爱不释手，这时候，表妹来我家了，要知道，她可是十足的野蛮，看见什么就将什么粉身碎骨，我正想将蜡笔藏起来，她就来到我面前了，这次，她没有将我的蜡笔粉身碎骨，而是让我分她几根，我竟小气地将蜡笔夺回，还对表妹破口大骂。现在想想真不应该。还有一次，在考试时，同桌的钢笔没水了，他向我借钢笔，我摇了摇头，考试时间到了，他只能将白花花的考卷交了上去，后果可想而知。
读完这篇文章深有感触，原来分享这么快乐，试想一下，我如果将蜡笔分给表妹，那么一份快乐将变成两份快乐；我如果将钢笔借给同桌，那么他将考出好成绩。
快乐通过分享就会一点一点地增多，苦恼通过分享就会一点一点地减小，分享就是一种快乐，让我们记住这个道理，一起和他人分享吧！
五年级:温暖的手
读《背着石头登山》有感作文
读《背着石头登山》有感今天，我读了一篇文章，名字叫《背着石头登山》：一个聪明的年轻人，他想在各方面都比别人高一筹，更想成为大学问家。经过努力，他在其他方面混都不错，学问却一直没长进，便去请教一位大师。大师带他一起去登山，发现许多好看的石头，便让年轻人背着，不一会，年轻人就觉得自己背着石头，根本没有力气爬到山顶，就把石头放下了，他从中悟出了一个道理，高兴地回家了。年轻人悟出的道理，也是我们必须懂得的：要人有所取，必要有所失，只要学会放弃，才能攀上人生的最高峰。在生活中，为了成功我们也要舍弃一些你留恋的东西。我非常喜欢玩魔方，在玩魔方的时候就得学会舍弃，有时候只差一点就能还原了，但这一点怎么都无法还原，苦思冥想，浪费了很多时间，这时候，我便会把它打乱，重新来拼。虽然打乱的时候，心里会觉得很舍不得，但当重新拼装成功的时候，会觉得很开心，毕竟之前的舍弃是成功的奠基石嘛！遇到困难，有时不一定非要坚强不屈，舍弃也是一种不错的方法！
读《石头汤》有感800字
同学们，你们喝过鸭汤、鸡汤吧！但是你们有没有喝过用大石头煮成的“石头汤”呢？
今天，我在妈妈的班级网站上看了《石头汤》的故事，当时我一看到这个题目，心中有好多个问题，于是问妈妈：“妈妈，石头也能煮汤喝吗？那是什么味儿呢？”“小傻瓜，你自己来读读这个故事讲的是什么吧。”妈妈一边说，一边把我拉到了电脑前。
我一看，这篇文章有1500多个字，心想：“这下，我得好好地品味一下了。”
故事的内容是这样的：从前，有三个和尚，名叫阿福、阿碌、阿寿，他们来到了一个失去快乐、热情，经历了无数战争的村子，这个村子里的人都不相往来。过自己的生活，所以他们只有寂寞。当和尚经过每一户人家敲门想借宿时灯都关了起来，像是屋里没有一个人似的，和尚们想让他们知道什么是快乐，就拿了一个锅，这时候，来了一个小姑娘，她问和尚们：“你们在干什么啊？”“我们要煮石头汤，需要两块石头。”和尚们回答。小女孩很快找到了和尚们所需要的石头。
过了一会儿，和尚们说锅太小了，就问小姑娘有没有大点的锅。小姑娘拿着一个大锅。就在这时，村民们都问讯出来看这奇怪的事了，阿寿说：“如果有胡椒粉就好了。”一个村民说：“我家有。”说完他就跑进了屋，拿来了胡椒粉。
在和尚的不断提示下，村民们拿来了家里所有能吃的东西。“石头汤”中有了各种美食：面条、鸡蛋、蘑菇、豆腐……，这汤成了最美味的家肴，村民们聚集在一起美美得享用了一餐，从来都不曾吃过的聚餐。
当每个人都敞开了心扉时，快乐还会遥远吗？不，快乐已经来到了身边。
一个集体的每一个成员，如果互不理睬，不也成了原先死气沉沉的村子吗？庆幸的是我们503班大家庭中的每个人都能坦诚、热情地相处，所以，我们的学习生活是这样的快乐。
看，同学忘带笔了，立刻就有好几枝笔出现在他的桌子上；有人去吹口风琴了，回来时，家校联系本上已经有同学帮她把作业要求记录下来了；有同学生病了，就马上有人主动帮他做值日。
读《石头汤》有感300字
这是我第二次读《石头汤》了，这个故事对我有很大的启发，我很喜欢这个故事。
三个和尚来到了一个小村庄，他们发现那里的人们见了他们都躲躲藏藏，谁也不理谁。和尚们觉得挺不好，就想出一个办法，做石头汤。他们捡了三块石头，一个小女孩给他们找了一口很大是锅。人们十分好奇，都纷纷走出家门，想看看怎么做石头汤。有一个人帮忙拿来了调料，另一个人拿来了红萝卜。大家都拿出了自己家里的蔬菜，交给和尚做石头汤。经过大家的努力，终于做出了一大锅好喝的汤。人们也明白了，团结能让生活变得更美好。
读了这个故事我明白了一个道理。不管做什么事，都要团结起来。只有团结才能让生活变得更美好。我喜欢这三个和尚。因为他们善于动脑筋想办法，帮助别人。让大家和睦相处。我们要学习三个和尚的聪明智慧，帮助别人，让更多的人找到快乐。
这个故事中，小村庄上的人开始并不快乐。当他们团结起来，互相成为朋友后，大家才找到了快乐。这让我想起了我自己。我刚上一年级时，不认识别人，我的朋友很少。每天都自己玩儿，快乐也很少。后来，我的朋友越来越多。我们一起学习，一起玩耍，快乐也有了许多。
我很喜欢这个故事，它告诉我们：团结起来朋友多，快乐也多。你们喜欢这个故事吗？
读《赤斑羚搬了两次家》有感
读《赤斑羚搬了两次家》有感
赤斑羚，又称红崖羊，毛色红艳，数量稀少，仅产于云南高黎贡山，为国家一类保护动物。
省动物研究所和圆通山动物园在当地村民的大力协助下，捉得七支和赤斑羚指望他们能在人工饲养的条件下繁殖后代，以拯救这一濒临灭绝的珍稀动物。
赤斑羚最早的羊圈设在一块儿缓坡上，草场空旷、空气清新、阳光充足、饮水方便、食料精美……这种环境不仅让我替他们感到幸福。
但是他们好像不喜欢这儿终日惊恐不安的在羊圈里东奔西突，吃的很少，睡得也很少。身体很快就消瘦下来。时间一长，那只身形最大的赤斑羚长咩一声，七窍流血，倒地而亡。
经科学家们调查发现，原来距离羊圈仅30多米远的半山腰上有一只豹笼，笼子里养着赤斑羚的天敌——金钱豹。豹笼刚好在羊圈的上面，且没有任何遮蔽物。就在这种环境下，别说是赤斑羚了，要换做是我，时时刻刻笼罩在死亡的阴影下，分分秒秒处在生存危机的巨大压力下，即使给我住花园洋房，穿绫罗绸缎，吃山珍海味，我也不会觉得安宁幸福。
就这样，管理人员给赤斑羚搬了第一次家。这里环境优雅，别说见到金钱豹的身影，闻到食肉兽的气味儿，就连虎啸豹吼也休想传得过来。
但奇怪的是，好像从一个极端走向了另一个极端，赤斑羚们在新阳县里吃了睡睡了吃。半年后，它们肥头大耳越来越懒惰，精神萎靡不振，彼此间十分冷漠，除了进食，整天各自躺卧在地上，迷迷糊糊打瞌睡，别说添丁增口了，就连让赤斑羚们动一下都难。
科学家们提议给赤斑羚搬家，这次赤斑羚搬到了海棠树背后的盆形洼地，这里距离金钱豹笼约100多米，虽由海棠树遮挡，但能清晰地听到金钱豹那可怕的叫声，和食肉兽特有的腥臊味。
我觉得这压力恰得好处，迫使他们丢弃怠情、捡回勤勉、亲密合作，以抵御未来可能出现的危机，这下子斑羚的数量一下子由六只增加到了十只。
读完这篇文章，我觉得对生命而言，不能压力太大也不能没有压力，生命既脆弱又坚韧，说生命脆弱，因为作为生命个体，总是和死亡联系在一起的。生生死死，有生就有死，外界的条件起了变化，不利于生命延续的因素逐渐加大，超过了生命所能承受的限度，生命就会扭曲变形，就会碎裂崩溃，就会走向它的反面——死亡。
说生命坚韧，因为生命并非易碎、易燃、易爆物品。生命的存在既需要一定的客观因素，却又不苛求条件。每年降雨量仅为几毫米的沙漠里还有沙狐和红柳，海拔4000米，终年积雪不化的高黎贡山顶上还有苔藓和雪莲花。生命存活的尺度十分宽泛，具有相当的弹性和可塑性。生命还有一个非常重要的物质，那就是抗压性。在适宜的压力下改变自己的质地密度，释放出潜在的能量，向环境释放反压力。
所以我们要生活在压力和坚强之中，必要时还要为自己增加一些压力，让自己变得更加充实，只有这样我们才有正确的目标和方向，以及正确的价值观，让压力点燃活力，摆脱平庸，让我们的明天变得更加绚丽多彩。
读《丑陋的石头》有感200字
有一个孤儿，向高僧请教如何获得成功。高僧指着一块陋石说:“你把它拿到集市上去卖，但无论谁要买你都不要卖。”第一天，第二天......石头已经有人出很好的价钱了。
高僧又说:“把石头拿到石器市场上去卖。”以后几天这块石头已经被抬出了石器的价格了。
高僧又说:“你再把石头拿到珠宝市场去卖……”
这个故事告诉我们如果你认定自己是一块不起眼的陋石，那么你可能永远只是一块陋石，如果你坚信自己是一块无价的宝石，那么你可能就是一块宝石。同样道理，我们要自信，要认为自己是最优秀的，这样才有信心朝着优秀的方面发展。
读《癸酉本石头记》有感
读《癸酉本石头记》有感
《红楼梦》是千古一文，其格局文笔，思想性艺术性完美融合，是古典文学的巅峰，放眼世界文坛，无出其右。少时看老版电视剧，深爱之。高中时得红宝友相助，第一次系统的读了全书，是程高通行本，大为震撼，尤其是读到黛玉去世时，天空中似乎隐隐传来哀乐，当时也心中大痛！到北京后多次到西山脚下的黄叶村曹雪芹故居去过，那种萧索悲苦，令人感慨万千。
这段时间老友小马哥推荐，读《癸酉本石头记》后28回，刚刚看了两回，有点不喜。为何？看着宝玉一会为了这个妹妹悲伤，一会为了那个丫鬟流泪，基本没有点正事，纯粹一个纨绔子弟，哪有什么正道？宝玉说女人是水做的，男人是泥做的，觉得女子清灵，应该让宝玉修修白骨观不净观，他就知道红粉骷髅了。不过仔细想想，红楼梦的重点不在于此，而在于封建王朝大厦将倾的悲鸣，曹雪芹吴梅村都是春秋笔法，微言大义，还是耐着性子好好看看吧！
读完了全本，情绪莫名，这样的结局，也太震撼了。偌大贾府，一点点囊里淘尽了，最终死的死，逃的逃，作鸟兽散。元春被皇帝杀，贾府被抄，贾赦流放死在途中，贾政被儿子贾环杀死，贾琏被砍头，王熙凤死在狱中，史太君病死，王夫人被鬼吓死，邢夫人被杀，贾环赵姨娘贾蓉贾蔷柳湘莲冷子兴薛蟠等率领流寇在贾府中杀来杀去，几进几出，基本杀绝了，也都不得好死。黛玉上吊自杀，宝玉湘云沦为数十年的乞丐，宝玉风雪孤独中跳海自杀，宝钗嫁给贾雨村为妾，最终却死在贾雨村当年欺凌的门子手里，妙玉惜春虽然遁入空门，但末世中庙庵也不得清净，妙玉被和尚欺凌，沦落风尘，鸳鸯司琪等成为恶奴，尤其在原版中为贾母自杀陪葬的忠奴鸳鸯，于此却最恨主子，与外敌窜通，致使黛玉屈杀小红，逼得黛玉自杀，贾府彻底沦陷……曾经风华绝代的荣宁二府，只留下李纨贾兰，多少有点念想。
一个家族如此，国家亦然。皇帝先是被流寇推翻，又有戎羌杀来，立了新朝，这就是活脱脱大明王朝末年的景象了。李自成起义军杀进北京城，最终却是满清夺了江山。书中多次出现王朝覆灭，汉人心中不甘为亡国之奴，戎羌也要屠尽前朝余孽。封建王朝的倾颓覆灭，终究是不可阻挡。这短短28回，从个人到家族到国家，一个个零落成尘，再也不复荣华景象！
我不是红学家，也不敢妄议这突然出现的《癸酉本石头记》后28回，是否是曹雪芹真笔，既然是吴氏本，也有人说是明末吴梅村所写，或者是别人写的交到吴梅村手里，到清代又转到了曹雪芹手里。如此种种，与我等无碍。但我个人感觉，这个版本，写的太悲惨，太直白了，矛头又直指清政府，曹雪芹毕竟出身贵族，而且曹家和满清皇族曾经走的很近，在当年文字狱盛行的年代，曹雪芹断不会如此幼稚。而在原版中，是没有明确的朝代概念的，这就更能指向两千年的封建王朝。
中国文学的精髓，最要中正平和，得之中道。红楼梦的地位，很大程度在于曹雪芹的春秋笔法，所谓哀而不伤。虽然程高本有这样那样的不足，结局也还圆满，不至于太悲惨。这是红楼梦能够保存下来的一个重要原因。而这癸酉本，还是过于直接了。在这个版本中，宝玉黛玉也没有往日的清灵俊逸，动人心魄，黛玉小性子太狠，宝玉还爱男风，更别提宝钗见异思迁，心狠手辣了。一部文学作品，如果都是阴郁厚黑，没有一丝温暖，虽然往往是事实，却总是不让人爱之深的。
此外，文字功底上，这个版本还是差了些，略显粗糙。加之又有很多议论，尤其是黛玉，很多对国家世事议论，有很明显的末世微言特征，虽然讲的很好，却不一定符合黛玉的性子。尤其是92回，93回，96回，黛玉的言语，确实讲的振聋发聩，"天地之间，最尊贵的是人，人代上苍辖理方地，使之风调雨顺。若人间昏庸，或泰极丕来，盛极必衰。天厌世人，当可以洪水，地震，狂风等天灾减摧人口恒之，人有何资质夺天之权行凶霸道？天作孽犹可恕，自作孽不可活，人人皆可死，他们为何不死？管他八大王，九山王的，迟早会有报应，真真人若无知可以祸国殃民矣！"这里的八大王，不就是张献忠吗？
当然，也有人认为这个版本才是曹雪芹真迹。也附录于此，共勉。
《红楼梦》遗失的部分终于出世了
——读《吴氏石头记》后二十八回有感
李晓鹏
昨天熬夜读完了《癸酉本石头记》（又称《吴氏石头记》）后28回，非常确信这就是红楼梦遗失的后二十八回原作者所著真本。多少年的疑惑全都解开了。结局太惨了，惨不忍睹。
我不是红学专家，但是《红楼梦》前八十回庚辰本和甲戌本也各读过四五遍，从胡适到俞平伯到周老先生等大家的一些研究红楼们的代表作也读过，网上各种探轶闲聊也颇喜欢参与。这28回我只读了一遍，没有去做任何考证对照。里面有些地方要想挑刺是能挑的出来的，比如林黛玉在危难关头与贾府家人激辩男人应该怎么样才算是男子汉之类，似乎有些现代口语的痕迹，有后人传抄修改的可能。但我仍然非常确信这是原著，因为《红楼梦》作者的那种文字功底和写作水平那绝不是能模仿得来的，这后28回整体来说文字之好、构思之神是超过了前八十回的。
前八十回的写作水平有目共睹，所以很多人读到程高本就不往下看了（我也是这样），因为程高本后四十回写作水平就掉下去了一大截子。读一百二十回本就好像走路走着走着突然从悬崖上跌下去一般，是没法读通顺的。还有一些好事者像什么刘心武之类的续，那就不说了，我捏着鼻子也读不下五百个字。
我自己也写过一些书，非常理解作者构思一本书的那种思考过程。作者写一半之后，若后人想要来续，难度极大。齐白石跟学生们说过一句话："学我着生，像我者死".文学艺术领域的顶级大师是无法模仿的。若有些人想要故意模仿红楼梦，写出来的东西一定是蹩脚的。若要把红楼梦基本不漏破绽的接上，而且文字水平又不输前八十回，而且还要保持原作的语言风格。那么这个伪作者的聪明才智恐怕须得是原作者才智的两倍以上，方能胜任。前八十回已经堪称中国古典文学的巅峰之作了，难道原作者死后世上竟然会有文学才能倍之的人为之续书而自甘于不留名字默默无闻吗？我是不相信的。
我个人写作水平未必怎么好，但对文字本身是非常挑剔了。单就小说来说，基本不读翻译过的外国名著，当代小说也很少看，只读中国古典文学，此外也就是金庸了。核心问题不是故事，主要就是觉得文字读着无法忍受。像莫言、高行健之流写的那些个东西，简直就是文字垃圾，用来侮辱中文的，得一千个诺贝尔文学奖也是无用。
这个二十八回本我只刚读了一千字，就已经很确信这跟前八十回是一个作者所写了。只是显然前八十回是经过精心修订的完成稿，而后二十八回还有些粗糙，但那种文学巨匠鬼斧神工摄人心魄的才华，是一以贯之的，绝无疑问。不需要再考证了。
昨天晚上虽然有很多事，但仍然毫不犹豫的放下一切，连夜读完，一直读到凌晨三点过。今天中午起来就早饭也不吃开始写这篇文章。
只有读完这后二十八回，才能理解前面八十回。之前包括俞平伯和周老先生在内的红学专家们的各种分析跟这二十八回相比，都显得非常小儿科了，就是文学天才和文艺工作者的区别。它的很多情节发展是让我这种读过多遍前八十回的人不敢相信，但是读了之后又不能不相信，无法不相信的。仔细思考思考之后，才发现前八十回确实是那个意思，只不过未读这二十八回之前自己想不来而已。
像宝玉的婚事。看了前八十回的判词等暗示，都知道宝玉和黛玉是结不成婚的，而宝玉是和宝钗结婚的。所以有人就推测这是贾母死后王夫人力主促成的。因为王夫人和薛姨妈是亲姐妹嘛。而黛玉是贾政妹妹的女儿。一般外婆（贾母）疼爱外孙女是天性，而嫂子（王夫人）和小姑（黛玉之母）则往往没有什么亲情。但这二十八回本里面，贾母去世以后，贾政提起宝玉的亲事，王夫人一开口就是黛玉，没有给贾政任何选择，完全没有提包括宝钗在内的任何替代人选。
这个看起来突兀，但细想之下其实必然如此。因为王夫人就宝玉一个命根子，这个亲儿子的幸福是比什么都重要的。宝玉每天干了什么，她肯定是天天盯着有人给她汇报的，很多事她嘴上不说但心里知道。像宝玉只喜欢黛玉这么明显的事情，当妈的会不知道？如果强迫宝玉娶宝钗，会有什么后果，她肯定翻来覆去想过。此外宝钗还有薛蟠这么一个到处闯祸的哥哥，将来保不定会出事连累到宝玉。这些事情她必然早想好了。娶黛玉，然后找个懂事的袭人来帮衬着。站在当妈的角度来看，这就是最好的安排。
而贾政竟然也没有提宝钗，却说的是妙玉。一方面是担心薛蟠，一方面似乎也对宝钗的人品有些意见。宝钗在同龄人中算早熟有心计的，但这点心计在贾政王夫人这样的过来人眼里还是不难看穿的。这一点上贾政和王夫人完全一致，都没有把宝钗列入考虑的范围，初一看颇为惊讶，细想之下也是理该如此。妙玉其实是贾政早安排好的人选，因为他跟妙玉父亲关系好，早年把她接到大观园来住就是为的这个。对于宝玉对黛玉的感情，贾政常年在外不太了解。他更多的从黛玉身体不好、性格冷漠这些比较浅的方面来看待宝黛关系的，而不像王夫人那样心细。后来王夫人意外去世，贾政在跟宝玉谈了之后，对自己的意见作了修正，让妙玉为正，黛玉为副，两个都嫁给她。宝玉竟然同意了。但妙玉经过反复思考，知道他这是被逼所为，遂偷偷离开贾府独自远游去了。贾政也就同意了宝黛的婚事。
后来宝钗的表现较为恶劣，设计害死了黛玉。而且这个计策是非常恶毒的。这是一大想不到。黛玉死后她和宝玉结婚，天天逼着宝玉读功名，宝玉无法忍受遂离家出走多年不归。在这种情况下，宝钗偶遇贾雨村，觉得贾雨村才是一心功名、有雄心抱负的男子汉，喜欢上了这个老男人。当时贾家薛家都完全败落，贾政、王夫人、薛姨妈和薛蟠都已死，宝钗竟然甘心嫁给雨村作了妾。后来她命运还可以，雨村正室死后就把宝钗扶正了。二人感情很好，对于经济仕途的学问有说不完的共同语言。贾雨村也一直步步高升，宝钗当了几十年的贤内助，这段时期应该是她十分幸福的时光。虽然后来贾雨村犯案抄家，她又跟着他被发配东北，最后死在那里，但相对于其她女孩儿来说，已是最好的结局，毕竟享受了多年幸福的家庭生活。
若单看前八十回，虽然觉得宝钗功利了一些，但绝想不到她对宝黛这样无情。可细想之下，前八十回仔细描写"冷香丸",说她的冷是娘胎里带来的寒毒，其实已说的颇为刻毒了。而贾政王夫人完全不考虑宝钗，对金玉良缘的说法不屑一顾，看似奇怪，实则必然。这些说法，在前八十回没有回应，是应在后二十八回的。
参与害死黛玉的人里面，还有鸳鸯。这也是一奇。因为她在前八十回里面扮演的是受迫害被逼反抗的正面形象，同时对贾母十分忠诚的。但其实她作为贾府里的底层奴婢，对整个贾府上层一直怀恨在心。不仅仅是恨一个贾赦，除了贾母外几乎所有的人她都恨。贾赦说她想嫁给宝玉，她是非常愤怒的。宝玉逗她玩儿，在宝玉看来是亲昵的举动，在她看来则近乎于侮辱，不过不得不强颜欢笑罢了。贾家败落以后，她一直想找机会报复并且占据一些贾家财产。只不过一直没找到机会。后来参与害死黛玉，有被逼的成分，也有自愿的成分。
这二十八回和前八十回的判词和脂批是完全对得上的。但是它不是那种感觉——根据脂批去编故事。而是浑然天成，既合理又奇妙，不是通过探轶考证能想出来的。看了之后就知道，一定是这二十八回故事先写成，脂批和判词再来根据它来写的。
全书原本是明末著名诗人吴梅村所作（也可能是别人所作而吴梅村保存的），后来到了曹雪芹手里。他看了之后估计是很激动，联想到自己家族败落的经历，对全书的悲剧性情节特别有感悟，于是用毕生精力对其进行增删润色，基本完成了前八十回，后二十八回没修改完就去世了。作者前八十回就是在拉弓，后二十八回是在放箭。前八十回竭尽全力描写了一个世外桃源一般美好的世界，年轻富贵的男孩和女孩们在大观园里嬉戏打闹。外面世界的险恶虽然偶尔会渗透进一些到这个桃花源里，不过都是伏笔引线，不影响整体安静祥和的美好气氛。读完之后是一种十分舒适悠闲的体验，适合在一个阳光美好的下午，泡上一杯清茶，在一个窗明几净的地方细细的品读。里面有些不祥之兆难免让人为未来担心，但也不会影响阅读心情。
然而这一切原来都是作者狠心的安排，把这些写的越美好，后来撕碎了给人看，才能越显得惨烈无情。作者撕碎的不仅是那么一个大观园的美好生活，还有就是很多前八十回看起来还不错的人的人性，让人产生一种更深刻的绝望。最后的悲剧不是以曹家犯事被抄家为背景来展开的，而是以明朝灭亡的大背景来展开的。曹雪芹不过是根据这个大悲剧，结合自家的家庭遭遇来对原稿进行补充修改罢了。原作者的立意比曹雪芹更高，不是写的自己家庭的悲欢离合，而是深刻的亡国之恨。所以他才能这么狠心，把这些的美好写的那么惨、那么痛。前八十回的王熙凤判词"凡鸟偏从末世来",只有看了二十八回才明白，它真的是写的末世，一个国家一个王朝的末世，不是写的家族衰败。这似乎也可以解释为什么它会失传数百年。程高本有可能不是高鹗出于兴趣续的，而是满清贵族让他们补上的，以替代原来的二十八回本，不希望它流传。程高本和这个二十八回本之间，有些内容是重合的，应该是高鹗从这个本子上抄了一部分过去。加上这二十八回之后的红楼梦，是比之前的八十回本更伟大更深刻的文学作品。中国古典文学的最高成就如果由八十回本来代表，我觉得是分量不足的。只有加上这二十八回之后，它才配得上中国古典文学史巅峰之作的桂冠。
读《王允巧施连环计》有感550字
读《王允巧施连环计》有感550字
今天我看了《王允巧施连环计》这个故事，那么同学们想知道董卓最后是被谁杀死的吗？请听我把故事的大概内容讲一遍吧！内容是这样的：
董卓在朝廷里越来越骄横，司徒王允非常想把他除掉，便叫府中的貂禅用美色来挑拨董卓和吕布之间的感情。第二天，貂禅去了董卓府中，果然，董卓和吕布都心动了，于是到了最后，他们父子反目，吕布就假传圣旨召他入宫，借机会在路上把董卓杀死了。
读了这个故事后，我认为司徒王允真的很聪明，因为他没有重复曹操的做法去刺杀董卓，而且司徒王允还想了一招连环计对付董卓，并且不用自己去冒险，而是派府中的貂禅去完成这项使命。司徒王允和貂禅两人的做法真是天衣无缝，丝毫没有露出破绽，可是曹操却没有想到这一条对策，哪怕是随便找一个美女，把这个办法讲给她听也行啊，何必拿自己去冒险呢！真可谓是聪明一世，糊涂一时啊！司徒王允和曹操的做法成了鲜明的对比。我觉得大家不应该遇到困难的事情后，就自己一人去解决，应该要大家合作，运用智慧来解决。这使我联想到了一个关于智慧的故事。
孙权送给曹操一头大象，于是曹操叫上儿子和官员们来观象，曹操便问：谁能称象？ 官员们议论纷纷，但曹操都不同意这些做法，曹操的儿子便说：我有办法，在他做的过程中，大家都一起帮忙，终于称出了大象的重量。
同学们，以后遇到难事，一定要大家合作用智慧解决。你们知道了吗？
多为他人着想——读《挪开石头的人》有感
爱因斯坦曾经说过：对于我来说，生命的意义在于设身处地的为他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。一句话，点明了人生的价值、意义。
《挪开石头的人》讲的就是一个为他人着想的故事。这不是一本书，不是一则寓言，它只是一篇短文：一个聪明的国王，他在一天晚上把一块大石头放在通往皇宫的路上，看会发生什么事。农夫，战士，许多人经过，尽管他们不断抱怨其它人的懒惰，自已却碰都没碰那块石头。直到一个贫穷的青年把石头挪开，但结果，他得到了国王赏赐的装满金子的盒子。
懒惰的代价往往都是失望。这就教会我们应多为他人着想，多为他人解忧。所为给，永远比拿愉快,就是这个道理。
这个故事不禁使我想到了四年级下学期学的一篇震撼人心的课文《生命的壮歌》!
这篇课文，让我惊叹动物自我牺牲，自我奉献的精神：草丛起火时，称为区区弱者的小蚂蚁，在火神肆虐的之时，并不是不手待毙，四处逃窜，而是结团突围，敢于和命运做斗争；一群羚羊绝境求生，老羚羊在生死关头，舍生忘死，保护自已的后代逃生，用自已的生命筑起一座座生命桥，让年轻羚羊登着它的脊背，跳到对面悬崖边生命无价，它对世间万物来说都是何等的重要！而蚂蚁，轻羚却在危机关头，把生的希望留给下一代，把危险留给自已。
人世间，有多少人在奉献，付出啊。
《挪开石头的人》里的青年移开了石头，他的做法仅仅是为他人带来方便，谁曾想到他会收获一盒金子。多为他人着想，也是在为自已着想。
因为，生活不会亏待任何人一个有爱心的人！
石头也会发光——读《渴望生活》有感
石头也会发光——读《渴望生活》有感
蔡哲援
天上的星星常灿烂，常安宁，却不曾想它也是一块石头，一块能发光的石头。
《渴望生活》是美国作家欧文·斯通二十六岁时的作品，讲述的是画家梵高悲惨而成就辉煌的一生。作者仿佛把梵高写成了一颗太阳，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都极其细腻地刻画展现。
梵高的一生是极其曲折郁苦的，他渴望爱情的滋养，但却又一次次沉进拒绝的深沼。他疯狂地往画布上涂抹着颜料，可他的画作却总被搁置在最黑暗的角落，堆积起一层灰暗的尘土。他是一团无比炽热的希望之火，却被冰冷的现实河水渐渐浇灭。
但放眼今日，“梵高”这个词汇已成为了艺术界的代名词，他的画作被竞拍到上百万美元，无数人仰慕他，喜欢他，痴迷他。尽管他没有等到万人景仰的狂热，但他确已成为了他所描绘的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震惊、痴狂，无法触及。
现在这个世界的我们，也是循着这般的规律而进的，没有一种人生会永远低平如砥，也没有一种人生会处于高荡的天空而永不坠落。我们总在奋力往上攀爬，然后收获山脚肥沃青葱的草地。只要我们奋斗了，努力过，为之交瘁，也为之痛苦了，总会得到我们想要的，即使需要漫长的等待时间。
所以，这世上，有些人生来是星星，而有些人却是石头，你不必因为你是一块石头而感到悲哀。我们也许不会成为梵高，但我们与梵高一样，都是石头，只要你如书名一般“渴望生活”，你这块石头就会成为一颗星星，照亮许多人前行的方向。
点评：这篇读后感的感点归结得很好，“即使你是石头，只要你渴望生活，也会成为一颗星星”。层次结构清晰，引议内容集中，议联衔接自然，紧扣主题，内容催人上进。
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