读《热爱读书的罗蒙诺索夫》有感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？经过收集，小编为您献上读《热爱读书的罗蒙诺索夫》有感，供你参考，希望能帮到你。
同学们，你们知道罗蒙诺索夫吗？是的，他就是俄罗斯伟大的科学家，由于他在俄罗斯科学史上的诸多贡献，被誉为俄罗斯科学的始祖。18世纪伟大的科学家罗蒙诺索夫出身于分期人家，从小热爱读书。但由于家里穷，买不起书，直到十几岁时，他才读一本《圣经》。
一天，父亲带着他到杜金家相亲。走进杜家，他就被书架上的一本《算术》书吸引住了，却不在意相亲姑娘的模样。他贪婪地翻读着，强烈的求知欲使他下定决心，不惜一切要把《算术》弄到手。一直是，他和杜家兄弟谈好用一头海象交换这本书。求书心切的罗蒙诺索夫，完全没有想到这个季节还不是逮海象的时候。回家后，他绞尽脑汁想了个办法：替一个商人干了许多天的活，换一头海象。当他用海象换来《算术》时，心里顿时乐开了花。可是，没过几天，海象死了，杜家兄弟想要回那本书。罗蒙诺索夫怀抱着书坚决不肯，一直是杜家兄弟想了一个捉弄他的恶作剧：可以不还书，但得在乱坟里过一夜。为了得到自己酷爱的《算术》书，罗蒙诺索夫勇敢地答应了杜家兄弟的要求。在那个可怕的地方坚强地度过了一夜，他终于得到了那本引领他进入科学之门的《算术》。
你看，罗蒙诺索夫多么喜欢看书呀！为了得到《算术》书，他多难啊！想想我们，多惭愧呀，有了书也不好好爱护，在书上乱涂乱画。我们应该向罗蒙诺索夫一样，珍惜书，爱护书。
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读昆虫记有感：热爱的力量
热爱的力量
——读昆虫记有感
原株龙葵
我也有一片小小的园子，就像法布尔的荒石园一样。我的那个院子里瓜果飘香，但是我最痛恨的就是那与我瓜分我劳动果实的虫子们。
在我读完昆虫记后，法布尔理所应当地成为了我的偶像。法布尔早年与自己贫苦的命运搏斗，凭借自己顽强的毅力通过读书成为了中学教师，但最终未能实现当上大学教师的心愿。年老后，他在一个偏僻的小村子里找了一个荒草萋萋的园子。他在那里与他一生所爱的各种各样的昆虫一起度过了晚年，并写成了一本现在还耳熟能详的《昆虫学回忆录》（昆虫记）。他诗人般的语言让读书的人耳目一新；对昆虫的热爱让他还原到书本上的昆虫世界更加真实。
法布尔在他的那个“伊甸园”里观察各种各样的昆虫。有时，在野外观察不方便，他便把小虫子抓起来养在钟形罩中观察。烈日下，贴在被太阳烤的滚烫的地面上观察蝉幼虫在地底的洞穴。洞穴太“庞大”了，填平洞穴至少要一立方米的土。他怎么也想不通这一立方米的浮土去了哪里。可是他并没有放弃，通过对蝉幼虫身体结构的研究，他发现了蝉把干燥洞穴里的浮土变得潮湿，使土的体积缩小，也更易于出入。
法布尔这样认真的观察不正是因为热爱吗？他对一件事物的热爱给了我很好的启示：平常的工作生活无趣乏味，那是因为我们没有一件可以让我们废寝忘食的热爱的事。我想，一个人要是没有了一件热爱的，只是每天重复着为了生计的工作，那他与那些为大自然“打工”的低等动物们有什么区别呢？我们中学生不也应该找到一件热爱的事情吗？
一早上起床，在睡眼朦胧中勉强吃下早饭，有时还要更早起来补作业。一吃完饭就立刻赶着去学校，到学校立刻又要上令人压抑的早自习，早自习与第一节课连着上，下课还要问老师题，一直问到上课。太阳终于升到了天空正中，吃完饭的时间也还是在提心吊胆中度过的。日落西山，大家各回各家。一到家就要写作业写到睡觉（说不定老师还会说是速度问题）。等再到天亮，又是一模一样的一天。
我们与那些低等动物有什们区别？老虎（老师）来了就跑（安安静静），一没有危险（老师走了）就要撒一下欢（班里闹起来），但仍提心吊胆（老师的眼随时在门口出现）。如果中学生注定要被扼杀所有热爱的（除了学习），那每天所做的简单反射会一点一点的失去高等的智慧，失去人的灵性，变成随遇而安的行尸走肉。
然而学习还是陶冶心灵的方法，虽然现在的教学模式实在是有待改善，但作为中学生理应适应环境。我们应该有我们所爱的，做手工、美术、读书、音乐和在科学与真理的海洋里遨游，就像法布尔一样，都可以让我们摆脱一潭死水的心情，让情绪之海再起波澜。这样既摆脱了无味的平静如死水的学习生活，又可以把知识学的真起来，而不仅为了考试。
热爱可以在一成不变中改变，可以让死水重冒清泉。热爱是这乏味的制度下的调节剂，让学生可以专心求知。但热爱更是让每一个人摆脱庸俗的必经之路。
由始至终的热爱——读《筑梦路上》有感
《筑梦路上》喜讯连连。但唯有它让我魂牵梦萦——“中国杭州获得2022年亚运会的举办权”。身为吃苦耐劳的浙一江一人民的新生代，我们感到由衷地骄傲和自豪！我特别羡慕游泳奥运冠军罗雪娟阿姨能作为杭州申亚的形象大使，站在世界的舞台上为家乡“代言”；我好想成为她，能够通过自己的实力，成为一名举世瞩目的小明星！也许你会说，人家是奥运健将，你一个小一毛一孩，能顶什么事！那你就听我娓娓道来……
我叫“楚言”，一名普通的三年级女生，从牙牙学语开始，一妈一一妈一就告诉我：“楚言楚言，清清楚楚说话，明明白白做人。”前一句我早就铭记心间，而且也基本做到了，后一句正在慢慢摸索，努力追求。我一爱一说话，且滔一滔一不一绝；我一爱一演讲，而且已经有了一大批“粉丝”。因为我的这个特殊一爱一好，老师经常让我在台上面对着百号人崭露头角，而我也总能一精一彩发挥，不负众望。这也许就是一妈一一妈一经常念叨的“因为热一爱一，所以一精一彩”的道理吧！
演讲的机会一次又一次的在我身上降临，二年级时，我曾走出校门代表学校参加萧山区跨湖桥文化“小小讲解员”大赛，从一开始拿到稿子到最后演讲结束，这其中的滋味儿是多姿多彩的。有时会因为一个字咬不实而不下百次的练一习一，有时会因为一个词用得不恰当而推翻修改，有时还 会因为一句话情绪处理不当而重来再重来。那段准备比赛的时光是枯燥的，但我总是偷偷地独自面对着镜子练一习一，借爸爸的手机一次又一次的录音，哪里不对哪里改进。就是凭借这股热一爱一演讲的劲儿，使我在这次116人的角逐中我以第42名的成绩夺得“铜牌”，我感到非常满足。铜色的奖牌告诉我：它虽然没有金牌、银牌的璀璨，但它已是我的新起点，柔和的光芒将我的演讲之路微微照亮，那前方的朦胧需要我自己去摸索着行进。因为热一爱一，所以我会倍加努力！
暑假里，我还 报名参加了“服务G20，我是文化传播小使者”活动，跨湖桥遗址博物馆的负责人为我们挂上了“讲解牌”，身份立马变了，当时的激动，至今我还 记忆犹新。因为这是我第一次离开父母独自行动，一开始是有些羞怯，但后来开口讲解了也就慢慢自如了。我们亲切地解说，微笑着提醒，让我真正感受到了身为小主人，正在把家乡的美好传播给每一位素不相识的朋友，这种感觉真得很美妙！因为热一爱一，所以让我变得更加自信！
因为我在志愿者活动当天表现突出，两个月后还 被“萧报教育”选为“全国报业优秀小记者联盟表彰大会”志愿者，于10月22日在G20峰会主会场与来自全国的优秀小记者汇聚一堂。这是一件多么振奋人心的好事啊！有付出，终有回报，这一次又让我尝到了“因为热一爱一，所以幸福”的滋味儿。
昨天，我站在教室的讲台上为同学们讲故事；今天，我站在G20峰会主会场内做小小志愿服务；明天，在2022年亚运会召开之际，我将有机会向全亚洲人民生动传播“杭州故事”、“浙一江一故事”、乃至“中国故事”！
这就是我在筑梦路上留下的足迹，虽说有长有短，有深有浅，有平坦有坎坷，但我会一如既往，孜孜以求。我相信，我能行！没有别的理由，就是因为我由始至终的热一爱一！
读《豪夫童话》有感
短暂而又各不相同的人生读《豪夫童话》有感
人生短暂而又各不相同，我们不能一一经历那些奇特的事情，但是，阅读豪夫的童话却可以让我们在精神上体验很多人的人生传奇，让我们的情感更加丰富，生活更加充实，生命更加珍贵。
豪夫的童话夯实了人类社会的基石，奠定了人性的基础。其中的《鹭鸶哈里发》、《营救法特美》、《小矮子穆克》、《假王子》、《矮子长鼻儿》、《赛义德历险记》等歌颂了正义、勇敢、善良、宽容等人类基本而美好的道德情感，批判了见利忘义、背叛、邪恶等丑陋行径。
是什么样的人就做什么样的事，三百六十行，行行出状元，并不是真的要当王子公主才能证明自己的人生价值，可是小裁缝拉巴康却硬要当王子才心满意足。读了《假王子》这篇故事你会懂的什么是宽容，什么是知足，什么是尊严，什么是荣耀，什么是幸福，什么是财富，什么是高贵，你会审视自己的内心，思考自己的人生。
如果你原本是个漂亮、健康、活泼的小孩儿，却突然被巫婆变成了个子矮小，鼻子长长的丑人，还被变成松鼠和许多动物一起伺候老巫婆，你会怎么想呢？非常不幸，小雅可卜就遭遇了这样的人生，读着《矮子长鼻儿》的故事，正视现实，坚强，与人为善的美好品德你和雅可卜一起经历奇特事件的同时注入到你的心田。
豪夫童话风格多样，或轻快，或风趣，或凝重；从阿拉伯沙漠穿行到英伦的海中小岛，从东方城市飞翔至欧洲的黑森林。阅读豪夫的童话能给人一种轻快感，疲劳顿时全无。《豪夫童话》以它丰富的内容，深厚的内涵，鲜活的人物形象，别具一格的艺术风格成为世界童话中的瑰宝。
读豪夫的童话故事，就好像走进了一个个神秘的山洞，每个山洞里都上演着一幕幕离奇而魅力无穷的话剧，形形色色的面孔就展现在你的眼前。一个一个惊险离奇的故事，它们会让你看得眼花缭乱，当然它们也会让你懂得什么是丑恶，什么是美好；会教你恨什么，爱什么。
我喜欢看童话，更喜欢看《豪夫童话》！
读《热爱生命》后有感
蒙田是文艺复兴时期法国思想家、散文作家。在我们即将要学习到的《热爱生命》就是来自蒙田的作品。学习了蒙田的《热爱生命》，你又有什么收获呢，今天小编特地给大家整理了热爱生命读后感，一起来看看吧!
热爱生命读后感
似蒙田那样感悟生命、乐趣生活
致依然需要鼓励的我们
我现在时常会触景生情的，也时常会有感而发的。情与趣有时来的很快，稍不经意就会错过;而去却有如抽丝，即使一时忘却了也总是会在不经意间想起。
人过中年，这样的感觉，越发地明显了，特别是在阅读的时候，时有莫明的感慨或沉静。现在想来，也并不是莫明的。它时而是源于看到的某一个事件、时而是源于听到的某一个人、时而是由于读到的一段诗词文赋，那怕是点滴感动都会浮想联翩一番。
近两年修身养息，总算有了一点闲暇时空，做我想做、做我爱做。于是，我学会了漫步，也有空闲懒懒地翻阅起过去买了却一直放置着的书籍，不经意间会为自己、为他人、为那些自己内心觉得值得的东西而波动、惆怅、感叹!跟随着那些睿智哲人们，跟随着那些煽情作者们体味人生。
近日，我在翻看一本书时，常会翻到一页，仿佛这里总夹有一个书签。这是篇题为《热爱生命》[1]的小短文，作者是法国重要的思想家、散文家米歇尔埃康蒙田(1533～1592)。于是我莫名了，我为什么会几次在这里逗留?文章字数不多，数了数也就五、六百字，但是越读越觉得文章富有逻辑、思路也是那么地清晰和严密，几次想一扫而过却又都被紧紧拽住了。我读了又读、读了又想，自然要去对照一番。我对照自己、对照他人、对照一切可以想起的事物，探究如何才能安慰自己，更好地勉励自己。
《热爱生命》是米歇尔埃康蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥数语，却道出了生命的真谛。如果说作者在文章的前半部分主要是谈生，那么在后半部分作者要解决的就是死，但归根到底还是要说如何地生。
生与死是人类历程中一个永恒的主题，有人说生的本质在于死。我是凡人，总是达不到伟人般胸怀的，但我想即便是伟人也和我是一样求生的，只是他们更懂得如何地生，还能够勇敢、坦然地面对死。这倒让我想起一个人来，他算不得伟人，在我眼里也不应该是凡人了，他的名字叫XXX，该是我一个已故的亲戚，让我深感敬佩。在他癌症晚期的治疗中，始终充满了生活的激情和坚强的姿容。在生命垂危的最后时段，每每看着他与病魔抗争时的坚韧和乐观，看着他在生命流逝时刻的坦然和理智，看着他在匆匆光阴下对生活的热爱和珍惜，没有消极、没有颓废、没有抱怨、没有暴躁，有的是对生命的珍惜和给予过我的不断鼓励。
对于生活殷实和忙碌中的人们来说，死是遥远的，或许是根本不愿意提及的。但当我们面对逐渐衰老的暮年或者面对持久的病痛时，有很多人畏惧死亡。一个人免不了对人生进行思考，而年轻时未免流于肤浅，只有在年老时才会渐趋睿智。这篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是让我浮想联翩的所在!每每读到这篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出来的他对生命的深入思考和最终态度。
对于蒙田来说，他曾经在欧洲长时间的旅行，这无疑开拓了他的视野，丰富了他的思想，锻炼了他的意志，陶冶了他的情操，归隐田园后的潜心研究和思考使他看透了既有其生，必有其死的玄机，正如他在文中说的那样随时准备告别人生，毫不惋惜、我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量、剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。这不正是我们要热爱生命、积极人生的辩证思想观?这不正是我们常说的生命在于运动字里行间所体现出来的核心内涵。从物质不灭的角度来说，生和死只是展示了我们存在的不同形式，但从思维的角度来说就大不一样了。
我以为热爱生命，就是要热爱现实的生活，能与人为善、充满乐趣、精神饱满地生活，思想根基要设立在不寄托于他人、不寄托于未来，更不寄托于虚无缥缈的来世做糊涂人[2]。垂暮之年的蒙田就说我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。 如果有一天，当我们真正沦落到了自责、自叹、自怪的时候，我们的生命还有意义么?
诚然，生命中确实充满了许许多多不可知、不可控的因素，那么应该怎样面对它呢?在像蒙田一般的睿智者面前，这个问题是容易回答的那就是把握住自己对待生命的态度!因为消极的态度产生消极的人生，积极的态度必然产生积极的人生。因此在《热爱生命》的文中蒙田说生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。如果我们也有了这样的认识，就可以从一个更高的角度去俯察人生。我们就不会随生活中的烦乱而躁动，也不会因生活中的苦恼而沮丧;不会随生活中的病痛而畏惧，也不会因生活中的困难所阻挠。因为我们已经可以自由地阐释生活，细细地享受生命之水的甘醇香甜，心也就释然了。
我不只是为蒙田的《热爱生命》感慨，凡是对生命的礼赞和感悟，都会引发我的感动。过去常去阜外医院看病，总能在候诊楼道的墙壁上看到几幅无名小诗，记得其中有一幅的标题也是《热爱生命》，我曾将它记录了下来。这首小诗这样写道：
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否得到爱情
既然忠诚于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切都在意料之中
这首小诗的作者是谁?是不是专写给心血管患者?是不是也是舶来品?我没必要去考证了，但觉得很有意境。与蒙田《热爱生命》相比，感觉散文比诗歌更加直白和透彻，不藏不掖、不虚不幻。我想小诗的作者也许比不上蒙田在世界文坛的名望，但他们却从各自的视角，用不同形式的文体表述出同一个命题，那就是坚定的热爱生命之情，同样值得感慨。
我感慨，不是因为我消极了，也不是因为我失去了生活目标，而是及早地提醒和鼓励自己，希望我自己能继续保持积极的生活态度、生活情趣和生活热情，并能劝导别人也能行动起来。不仅如此，我还希望我的亲人们也能如此，希望所有有着健全思维的人们都能如此，这样我们才能共处和谐社会、快乐人生。
感慨多日，终于有一天我豁然发现蒙田的《热爱生命》这篇短文，不过是高中教材中的一篇范文时，我时时在想我高中毕业前真地读过吗?想必已有数以千百万计的年轻学子们读过了，于是也就怪不得人称80后、90后的人们，现在生活的那么快乐和自信。
悲夫(叹惜)!廉颇老矣!。
要跟上时代的步伐、保持年轻的活力，为快乐生活加油吧，我们都没有来世!我们都不要做糊涂人!
读稻盛和夫的《活法》有感
读稻盛和夫的《活法》，本来是抱着一种功利的心态，想从中获取一些企业经营的他山之石，以期对自己的工作有所帮助。不料读到精彩处，竟时时有被电流击中之感，真如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。一位知名作家说：50年后，稻盛哲学对社会的影响力会超过京瓷和KDDI两个企业对社会的贡献。稻盛哲学的核心是敬天爱人，出自于日本明治维新三杰中的西乡隆盛，西乡隆盛一生推崇阳明哲学。阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物,就是知行合一。阳明哲学的核心即是致良知。
良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。稻盛和夫在本书中所有的阐述即围绕致良知展开。
一、精进
人类活着的意义、人生的目的到底是什么?对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨炼灵魂。稻盛和夫以此一问一答开篇。如何做到提升心性、磨练灵魂?稻盛和夫提到了释迦摩尼六波罗蜜中的精进，所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。
关于精进，稻盛和夫列述了以下六条;
1、付出不亚于任何人的努力
比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。如果有闲工夫
抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。
2、戒骄戒躁
谦受益是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。
3、每天自我反省
每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正。
4、感谢生命
只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。
5、行善积德
积善之家有余庆，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。
6、摒弃掉感性所带来的烦恼
不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。
按稻盛哲学，劳动本是提升心性的一种途径，所得的一切物质只不过是劳动的附属功能。初出茅庐、家境窘迫之人，工作往往是为了改善经济，积攒生活的资本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度过八小时，又在空虚中度过其余的时间;待到衣食丰足，个人拥有了一定的职权，又往往会假公济私、贪wu受hui，满足个人的私欲，弥补年少时物质的缺失，最后往往落一个身败名裂、锒铛入狱的下场。很多人会说：稻盛和夫是饱汉不知饿汉饥，他达到了那样的高度，才会唱这样的高调，但是稻盛在创业之初，公司只有一辆汽车的时候，却拒绝自己的妻子搭乘公司的便车;在尚不能保证自己家人的温饱时，就向刚入职的十几位员工许诺，保证他们的收入和前途。也许正是在创业之初，稻盛和夫便拥有了这样的无私的心态和工作态度，他才会有日后的成就，这也许就是他与众多碌碌无为者的不同。
二、利他
关于利他，稻盛和夫在书中举了这样一个例子：地狱和天堂里各有一个相同的锅，锅里煮着鲜美的面条。但是，吃面条很辛苦，因为只能使用长度为一米的长筷子。住在地狱的人，大家争先恐后想先吃，抢着把筷子放到锅里夹面条。但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。美味可口的面条就在眼前，然而每一个都因饥饿而衰。这就是地狱的光景。
与此相反，在天堂，同样的条件下情况却大不相同。任何人一旦用自己的长筷夹住面条，就往锅对面人的嘴里送，你先请，让对方先吃。这样，吃过的人说谢谢，下面轮到你吃了作为感谢和回赠，帮对方取面条。所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。
中国的古代先贤常以穷则独善其身、达则兼济天下作为一个君子的行为准则，一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。有人说：自己辛辛苦苦创造的财富怎么能转手赠与他人。其实仔细想想，所有人的财富并非是靠一己之力创造的，一个企业家的成功，要靠政府的政策扶持、靠股东的资本支撑、要靠员工的辛勤劳作、靠经销商的市场运营…,既然功劳是大家的，成果当然也要由大家来分享。譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。
三、改变思维方式
关于人生或是工作的结果，稻盛和夫列出了这样一个公式：
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力
先说思维方式，其实就是德，为它有负数。它不只是零，还有低于零的负数。它的范围很宽，从正100分至负100分。一个品德高尚的人，他也许不聪明，但他所做的一切都是正数，是对社会有利的。如果这个人的德性出了问题，那么他的能力和热情越高，那么他对社会造成的伤害越大。所以雷锋作为一名普通的战士，却成为了一个道德模范，甚至成为了一个世界性学习的榜样，而文强之流，能力固然强，热情也相当高，高到可以应付十几个情妇，却给社会造成了巨大的灾难。譬如开车，方向错了，发动机越好，跑得越快，就错得越离谱。
所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。健康的体魄、运动神经应该属于这一类。所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。
因为是乘法，所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。很多人自视过高，却眼高手低，看看哪里也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。且不论他是否有真才实学，试问这样的员工，哪一个老板肯重用?能力是可以后天培养的，热情或者说工作态度却是个人成败的关键。
四、实践
稻盛和夫曾经参加了一个经营研讨会，会址选在一个温泉宾馆，花费高达数万日元。岂料主讲人本田宗一郎便大为光火，训斥道：吃吃喝喝、泡泡温泉，哪里能学到什么经营。你们该做的事情只有一件，马上回公司上班。
看看我们身边的事情，路过某豪华酒店或是某旅游景点时，往往会看见挂着偌大的条幅：某某单位研讨会。路人要么心中暗骂，要么心生艳羡。端着酒杯、泡着桑拿、吃着生猛海鲜，天晓得这些人研讨的是哪门子良策。
稻盛和夫说：本田先生告诉我们在榻榻米上学习游泳是多么地愚蠢。在榻榻米上不可能学会游泳。还不如立即跳入水中，奋不顾身地挥动手脚。若没在现场挥洒汗水就不可能做好经营--本田先生自身就是如此，成就一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。只有亲历亲为的体验才能成为最宝贵的财富。
五、单纯
稻盛和夫在创业之初，没有任何管理经营的经验，于是他就把自小父母告诉他的做人的原则运用到企业经营管理中，却成就了两家世界500强的企业，这些原则就是：不要撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和…，这些孩童时代父母及老师教导我们的作为人应该遵守的原则，是人人应该知道的、理所当然的人生规范。
致良知就是知行合一，就是在事上磨练，这是西乡隆盛追随阳明先生的原因，同样也是稻盛先生付出不亚于任何人的努力的原因，稻盛先生强调一心不乱、勤奋工作就能提高心性、净化灵魂，这与阳明先生的致良知以及西乡隆盛的事上磨练是一脉相承的。IBM(中国)全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士对《活法》一书的推荐语是越接近真理，道理越简单，活法书系让你更接近真理，在此，向各位同仁推荐此书，希望诸位能从中受益。
读阿西莫夫的《基地》有感范文
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，那么，你在看完《基地》后，有什么感想与感悟呢？下面是读后感大全小编精心为您整理的“读阿西莫夫的《基地》有感范文”，供您参考，希望能够帮助到大家。
读阿西莫夫的《基地》有感范文(篇一)
整部小说感觉像是总分总，第一部和最后一部的风格很像，谢顿和崔维兹都是为了自身的目标，四处游历，许是细节的角度从个人的旅行入手。而中间的几部分都是落笔于基地大环境发展，社会变迁。
觉得最精彩的部分还是中间的第一基地、第二基地面对各种危机的奋斗，场面恢弘，解决之道又极富寓意。而第二基地和骡斗，掩饰自身存在这两部更是斗智斗勇，让我大呼科幻还可以写成像武侠小说，别样的观感。
看到一半的时候，很纳闷，为什么丹尼尔销声匿迹了，十分不科学。作为谢顿计划的sponsor，能这样酱油么?还好阿西莫夫安排了他的戏份，最后机器人的出场让人有种如释重负的感觉。但是有一点让我十分好奇，崔维兹具有以直觉正确判断的天赋(姑且认为这个设定正确)，那在星际旅行中他反复强调的索拉利人小孩菲龙会给他们带来麻烦。但全书结束也没有看到菲龙给他们带来了什么。值得注意的是，全书结束的几句话，；菲龙这个懂得转换能量、雌雄同体的异类，此刻正望着他，眼神深不可测。崔维兹并未低头迎向那对出神的目光。我怎么都觉得这句话是阿西莫夫埋的另一个坑。好吧，难道有下文?
关于心理史学：
如果真的能预测未来，那么谢顿说是1W年的混乱状态，但是改进以后就是1000年，那他之前的预测就不准了，有种悖论的味道在里面。当然，可以这么理解，因为1W年是没有将心理史学这小部分人的因素考虑进去。
另一个感受，任何保佑都无谓的，唯有自己自求多福。
读阿西莫夫的《基地》有感范文(篇二)
心理史学家哈里·谢顿，通过严密的数学模型，计算出银河帝国将在未来遭遇毁灭。既然帝国的毁灭势不可挡，谢顿打算将毁灭后进入的蛮荒时期尽可能缩短，让新的文明在一千年之内孕育，接替成为下一个银河帝国。虽然领导人们对帝国的毁灭有所感知，因为文明实际上在近些年来没有大的发展，甚至在退步，但是考虑到社会政治因素，他们对此秘而不宣。为了不让谢顿预言产生不良社会影响，他们让谢顿带领十万科学家，迁移到银河帝国的一个边缘星球——端点星，去编纂银河帝国百科全书，美其名曰寻找拯救银河帝国的方法，并确定能找到，以此来安抚民心，实则是流放，使其远离权力中心。
三十年过去了，端子星（基地）上的科学家们矜矜业业地执行谢顿的计划，即编纂银河帝国百科全书，将科技记录下来。端子星附近的四星球却是完全不同的局面，他们不断地发生军事冲突，想要成为当地的强者，而他们的文明已经退化到失去了核能。其中的较强者——安纳克里昂星球——则对端子星上的高科技虎视眈眈。但基地上的科学家却对这种威胁视而不见，他们依仗银河帝国的保护，觉得安纳克里昂星不敢对他们如何。但是强龙压不过地头蛇，身处帝国边缘的基地显然对于自顾不暇的银河帝国来说，已经脱离了他们的管辖范围。时任市长哈定看出基地来到了生死存亡的第一个危机点，基地需要从编纂图书的老本行中解放出来，进入下一个阶段，但这种主张遭到了星球上的科学家们的强烈反对。
基地的奠基人谢顿，修建了穹窿。他曾跟后来者有过一个约定，三十年后，他将以影像的方式出现在穹窿上，揭示他的预言，或战略部署。谢顿在危机时刻出现了，他说已经预料到这将是基地面临的第一次危机，危机的出现让基地目前只有一条路可走，这条路是显而易见的，必然按照他的预计进行下去。而当初编纂百科全书的任务，不过是掩人耳目的手段，现在基地需要正式进入一千年建造下一个银河帝国的计划中。谢顿的影像结束之后，哈里成为无可争议的当权者，即便没有谢顿的话，他也做好了武装夺取政权的准备，按照谢顿预计的那般，未来势不可挡地进行下去。
哈定利用四星球之间对于端子星的技术野心，通过星球间的游说，让四星球进入了一种互相制衡，谁也不敢擅自占有端子星的状态。端子星在这种平衡中获得了生存空间。而且他们利用科技差距，创造了科技宗教，即以一种宗教的方式，向四星球输出科技，让星球上的居民对科技宗教的神秘力量深信不疑，端子星与谢顿对他们来说，分别是天堂与上帝一般的存在。端子星对四星球的教育，建立在错误的科学基础上，即以一种混乱的方式掌握最终的结果，却始终无法参悟科技真正的原理。
又三十年后，端子星迎来了第二次危机。安纳克里昂领导者的野心一直未曾泯灭，他想要将端子星占为己有。一次安纳克里昂星收获了一支装载高科技但受损严重的银河帝国星舰，他们想让端子星来修星舰。假若基地不肯修，他们便发起战争；假若基地修了，他们便借助这艘强大的星舰向端子星发起战争。哈定已然年迈，他同意给他们修星舰。但这一行为引起了国内某些势力的不满，怀疑哈定已经倒戈向了安纳克里昂星，打算从他手里夺取政权。在内外夹击下，一场战争似乎不可避免，修星舰不过是延缓了战争开始的时间。
星舰修完后，哈定奔赴安纳克里昂星祝贺其国王成年。在安纳克里昂星，哈定被星球上的当权者软禁了，而侵略的星舰已经开赴端子星。哈定利用之前埋下的科技宗教的力量，让安纳克里昂星国内民众对当权者充满不满，认为此举是忤逆神权。而操控星舰的都是曾被派向端子星学习的传教士，他们对端子星天赋神权的意识更加强烈，星舰被控制在了宗教掌有者的手中，安纳克里昂星也被掌控在信教的民众手中，而宗教的掌有者就是端子星的当权者——哈定，一场不流血的战争结束了。谢顿的影像在这次危机结束之后再次出现，大概就是说，地基在每次危机出现时，都会按那条唯一的路走下去，直到千年计划实现，建立新的帝国。
哈定的年纪已经等不到第三次危机了，下一任出现的基地英雄是马洛。当时，基地已经发展出了行商的行业，即向其他星球兜售技术。马洛是行商长。基地一直沿袭的是哈定的科技宗教控制的方式，控制其他星球。等到了马洛这一代，他决定摒弃宗教控制的方式，将本来以赚钱为目的的行商，转变成用经济贸易来控制其他星球。（文明的进化史？）新事物在一开始出现的时候，总是容易遭受质疑的。果然，马洛的主张受到了政治对手的反对。
这时候，第三次危机也悄悄到来了。科瑞尔星球是一颗跟端子星存在众多冲突的星球，他们严格限制行商活动，甚至严禁传教士入境。但在行商的不断努力下，端子星还是将核能销售给了科瑞尔，用核能包装了他们生产生活的各个方面，使得科瑞尔星球的居民们过上了更便捷的生活，端子星也在贸易中赚得盆满钵满。
但是科瑞尔跟基地的矛盾始终是存在的，他们在银河帝国的军事援助下，发动了对端子星的攻击。此时利用各种手段已经成为了基地领导人的马洛，对科瑞尔的攻击一直采取了退避的策略，目的是不想正面迎战引起银河帝国的注意。当然这种消极应战的方式引起国内的不满，反对的声音越来越强。当然，马洛对结果早已胸有成竹。因为前几年对科瑞尔的贸易输出，早已宣告了这场战争的胜利。
在战争期间，端子星停止了对科瑞尔的技术支持，科瑞尔星球上的居民刚开始能够为了战争忍受各种不方便。但随着战争的持续，科瑞尔国内的反对声音将越来越强，最终本国民众将会施压，今早结束战争。这场战争结束之后，马洛的领导地位已然稳固非常了。
至此，谢顿、哈定、马洛，成为了基地人民的三位英雄。
听说阿西莫夫在写基地系列时，借鉴了《罗马帝国衰亡史》。读这本书，似乎能瞥见世界文明的发展史，那些各国利益的角逐、社会的变革、经济的演变，读来感觉跟生活都很贴近。架构是虚空的，发生的事件又是“真实”的。诶，读完只觉得任重而道远啊。
最后是摘录。
“观看繁星闪耀的光辉，欣赏星团展现出难以置信的朦胧，好像一大群萤火虫永远禁锢在一处。”“帝国的覆亡是一件牵连甚广的大事，可没有那么容易对付。它的原因包括官僚的兴起、阶级流动的停滞、进取心的衰退、好奇心的锐减，以及其他上百种因素。”“我们见到的只是表面的强盛，仿佛帝国会延续千秋万世。然而检察长大人，腐朽的树干在被暴风吹成两截之前，看起来也仍旧保有昔日的坚稳。此时此刻，暴风已在帝国的枝干呼啸。我们利用心理史学来倾听，就能听见树枝间的叽嘎声。”
“每个人学到的都仅仅是极零碎的片断知识，无用又无益。知识的碎片起不了作用，也不可能再传递下去，它们将遗失在世代交替的过程中。”“为什么科学家都是九流的行政人员。或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。”“从头到尾，你们不是依赖权威就是仰仗古人——从来没有自立自强。”“这无异于一种病态——一种条件反射，遇到需要向权威挑战时，自己独立思考的能力就完全关闭。”“光明磊落总有好处，尤其对那些以卖弄玄虚著称的人。”
“每次遇到危机时，我们的行动自由便会受限，只剩下唯一的一条路可走。”“只要在战略性的地点，实施战略性的销售，就能在宫廷里建立起拥核的派系。”“任何宗教，出发点都是诉诸信仰和感情。
如果将xx当成武器，那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。”
读阿西莫夫的《基地》有感范文(篇三)
这是一本写于六七十年前的科幻小说，尽管如此，今天读来，还是能够感受到作者的不可思议。
故事。银河帝国注定将衰落，3万年的蛮荒时代即将到来。伟大的哈里·谢顿，通过心理史学准确的预测了未来的发展轨迹，并建立了科学基地(据说银河系的另一端还有一个基地)，以保存科学技术，从而试图将蛮荒时代缩短到1千年，而谢尔顿计划的目标是建立第二帝国。为了加快谢顿计划的实施，谢顿在这过程中设置了一系列的危机，帮助基地更快的实现跳跃式的发展。这些威胁包括野蛮人的国王、地方军阀，甚至还有“瘦死的骆驼比马大”的帝国本身。然而每一次危机都会出现必然的解决方法，最终危机一次次被解决，基地也经历了“科学-宗教-金融”等不同的生存和发展阶段。
科幻。小说构建了一个庞大的银河帝国体系，星球之间采用“超空间跃迁”的方式进行行星际旅行，核能作为主要的能源，在此基础上科幻了很多新的事物，核能手枪，三位全息影像，人造阳光等等。如果要说科幻的话，这些算是科幻背景和科幻元素吧。
关于社会。这本书最精彩的是对于社会形态和变革的设定，据说有罗马帝国的影子。将科学披上宗教的外衣来统治周边的蛮荒国家这一章写的很精彩。同样，随着宗教逐渐受到抵制，贸易的无孔不入和随之而来的强依赖性，再次巩固了基地的统治地位。小说虽然就此结束，但1千年的轨迹才刚刚开始，未来基地的发展更加耐人寻味，未来是通过文化，道德，还是其他什么不知道的手段来实现第二帝国人不可知。
人物描写。这本书很薄，人物描写很单薄，很少，没有那种有血有肉的感觉。小说的结构是按照不同的危机，不同的章节来设定的，同时当然也是不同的年代和不同的人物。其实人物在这里并不起到决定性的作用。因为按照谢顿心里史学的计算，历史的发展在很大程度上(如98.4%)是可以预见的。只是有这么一些特定的人在某个特定的时间段，完成了该做的事而已。
关于逻辑。对于社会发展的可预测这一点，也是小说最基本的一个设定，仅从逻辑上来说是不成立的。但就每一次危机的到来，和每一次社会的变革，以及文明的衰退或者发展，作者给出的架构还是能够不错的自圆其说的。
花了不到一天的时间，一口气读完了这本书，尽管这本书已经经历了很多个十年，但仍然没有生涩的感觉。
读阿西莫夫的《基地》有感范文(篇四)
一个人要在60岁依然热爱20岁热爱的东西，但不要反对相同的东西，我们都希望既能变成熟的同时，也能保持童心。阿西莫夫做到了，他的方法可以总结成“执着地爱，健忘地厌”。同时，用一生的时间，认真选择一条趋势，和趋势做朋友，它能帮你超越所有那些你厌恶的东西，给你带来所有新鲜的美好。
过年期间因为不停的值班，所以第三次重温了这部小说（因为一个人怕黑，所以值班一直是开着灯睡觉的，而且还睡不着）。读完最后一章，仰天长叹，这真是一部有毒的小说，甚至可以影响一个人的三观。不得不写一篇读后感纪念一下。
初识《基地》系列小说是在自己初中的时候，那时自己还是一个青涩少年。语文老师的办公室里有一个书架，里面放着她爱读的所有小说，有一次上课看《卫斯理系列》被叫到办公室谈话，批评我看的书太low了。她强烈安利了这本《基地》，如果我答应不在她的课上看书就借给我读，而且还和我打了个赌“如果这本书没有卫斯理好看，以后上课随便我怎么样。”
事实证明，姜还是老的辣，我还是too young too naive。
这本书真的有毒，当时还没有出系列丛书，小说是在“译林”杂志的每季度特别期刊上刊行的，只有前三部。捧着两本杂志，看了三天三夜。看完之后，我直接去邮局订了一年的译林杂志，可是后来再也没有看到比这本书更好看的小说了。
这是一个肯定会输的赌。
他是著名的科幻小说作家，一生著书500本，是一个真正的写书狂魔，至今没有人打破他的记录。他1920年出生在德国，3岁的时候和爸妈移民到美国，上大学的时候开始投稿，唯一的爱好就是写作，又有热情又有才能，大学之后阿奇莫夫就进入了写作的喷涌期，这个喷涌期持续了一生。在72年的人生里面，阿奇莫夫平均一年写9本书（我连一篇综诉3个月都写不好），这个记录至今没有人打破。
阿西莫夫开始是为了兴趣写作，30岁之前，他发了很多文章，在科幻界很有名，却没有赚什么钱。下班之后咬着牙写作，直到1961年，当时有一个出版社把他写的零散的故事整理成三本书，同一起名叫《基地三部曲》重新出版，这一下轰动世界，名利双收，从此辞职回家专心写作。
阿西莫夫写科幻小说就跟我们吃饭这么容易，有一次综艺节目阿西莫夫为了证明自己有才，就拿来打字机，三十分钟现场写了一部小说，写完之后看看质量不错，就直接发表了，真是努力过才知道天赋有多么重要啊。
1988年的时候阿西莫夫已经是世界科幻界的最著名的作家了，他一共得了六次雨果奖，也得了星云奖终生成就大师，这两个将是世界科幻的最高奖项了，当时人们用阿西莫夫的名字来命名杂志，用阿西莫夫模块来命名机器人的人机安全性，还有阿西莫夫在小说提出的人机三大定律已经成为了家喻户晓的概念。但这时他的身体已经越来越不好。但在这时他宣布开始续写基地，阿西莫夫表示留给我的时间不多，希望我能写到最后，他希望自己在停止呼吸的时候仍然在写作。如果死的时候能胖的一下倒在打字机上，头卡在键盘上就好了。遗憾的是阿西莫夫没能实现他的愿望，最后还是因为身体虚弱被送到医院，不久就离世了。
阿西莫夫的一生都在写做，早年是靠兴趣写作，中年被读者和社会推着写，老年是自己主动要写。阿西莫夫把最后时间留给了基地这不小说，是因为伟人在老的时候都有一个愿望，希望自己的著作形成一个完整的体系，比如爱因斯坦追求统一场论，孔子追求一以贯之，在文学上，阿西莫夫也在追求自己的同一场论，阿西莫夫一生著作无数，但有三个系列是最重要的“机器人系列”“帝国系列”“基地系列”，他希望用最后的故事把这三个故事变成一个整体。公元30世纪到公元2000世纪的故事连接成了一个宏大整体。
读汪国真的《热爱生命》有感
热爱生命
汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切
都在意料之中
追我所求，义无反顾
《热爱生命》有感
只要热爱生命；一切，都在意料之中
这是汪国真诗作《热爱生命》中的一句话，它将执着灌注于字里行间，从容不迫、娓娓道来。全诗从成功、爱情、奋斗、未来四个意象着手，细腻地描绘了对生命义无反顾的不悔追求。诗句风格清新淡雅、凝练朴实，润物无声地熨帖读者心灵，兼具教化意义。
远方在哪里？风前面是风，道路后面还是道路这种看似永无尽头的追逐，犹如西西弗斯不停推上山却时刻滚落的那颗巨石。于是，在这样一个现实胚胎中，分化出了两种截然不同的人生悲观主义和乐观主义。然而，不论乐观主义者，即使悲观消极如川端康成，依旧以一颗赤子之心珍爱生命。前方很渺茫，面对如斯其修远兮的追求，我们又应该秉持怎样的态度？
飘撒在石缝中的树种，咬定青山、吸风饮露，几经寒暑、几度春秋，长成了遒劲葱郁的大树；秋风过境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春来，又萋萋绿染了大地，于是岁岁枯荣，生生不息；失了双脚的鸭子，一个似乎应该遗弃的卑微生命，以笨拙的飞翔赢得了它的美丽和尊严自然万物蓬勃生意，优胜劣汰，以其顽强展示其不容亵渎的尊贵。汪国真则淡淡言明：不论是否成功，选择远方，就只往前追寻；不论是否获得，选择爱情，就只往前追寻；不论艰辛与否，选择奋斗，就往前追寻；不论难过与否，选择未来，就只往前追寻。那么，在我的世界中，还有什么理由不义无反顾地追我所求呢？
当生命如同达摩克利斯之剑，悬在头顶，将我们陷入岌岌可危的困境。与其被动畏惧退缩，不如主动地奋起搏斗，做生活的主宰者。在坎坷的生命里，曾经的我们是生活中的西西弗斯，也许抱怨不平，但当回首往事时，也许却如普希金般，将过去的一切视为亲切的怀念。我们义无反顾的追求，需要的是一个作为后盾的坚定信念热爱生命。这信念是对生活的一种体会、一个态度：让生命璀璨如红日、刚劲如松柏；抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。有了目标，有了追逐，才有了人生；一个人消磨时光，自暴自弃，那么他的人生也将跟着裹足不前，其活着的便是具躯壳。而怀揣信念，便就带上了希望，晕染了快乐。那么，活着，就是在追求中陶醉，抗争中灿烂，挫折中完整。
奋斗是源于对生命的热爱，对所有的瞬间与长久的珍视。热爱，不仅是这样至死方休的情感，还有对生命的充分利用和无悔奉献。我清楚地知道，人生路上不仅仅是纯净湛蓝的天空和静美幽香的风景，更多的是大浪淘沙、霜风雪雨和荆棘拦路。但只要热爱生命；一切，都在意料之中、也会相信只要愿意去做，人，无所不通。纵然理论付诸实践总差一步距离，但我将不懈努力。不论爱情，不论事业，不论未来，不论奋斗历程，我将秉持坚定的信念、做好面对困难的准备、鼓起百折不挠的勇气，追我所求、义无反顾。那么，总算是不辜负生命，总算无愧于生命的价值。
读《热爱生命》有感 (550字)
《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克伦敦最着名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴抛弃了，他独自在荒原上寻找着出路。冬天逼近了，环境十分恶劣，他没有一点食物了，而且他的腿受了重伤不停的流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放弃自己。读完整个故事，我简直到了热血沸腾的状态，人往往在平常的时期觉得生命的平凡的，不值得去珍惜，去爱护，但是一到绝境，求生的本能就会驱使着我们去争取生命，珍视生命，保存生命。人与狼的较量也许是最残酷的一种境界，为了维持彼此的性命必须要猎取另一方的性命，这就是代价，血淋淋的现实，最终淘金者终于赢了，他靠得是他发挥超常的勇气和机智，我想我们应该佩服他，学习他，学习他逆境求生的壮举，佩服他勇于挑战的精神！
五年级:夏日百合2002
读热爱生命有感300字
《热爱生命》中讲了许多热爱生命的故事，有让人珍惜生命的，又让人发奋图强的，有让人勤奋的……下面我们来看看读热爱生命有感300字，欢迎阅读借鉴。
我读了《热爱生命》这本书，主人公的坚强斗志深深的感染了我。
这本书主要讲的是：一位淘金者，因为脚被扭伤，而被同伴比尔所抛弃。在艰难地返回途中，食物吃完了，但是这个人丝毫没有放弃。他靠吃浆果、小鱼来维持生命，还与大棕熊进行艰苦的周旋，与饥饿和疲劳展开难以想象的斗争。就在他的身体非常虚弱的时候，他发现一匹病狼跟在他的身后，想伺机吃掉他。为了活着回去，这个人最终在与狼的战斗中获得了胜利，并喝了狼的血，最终获得营救。
我喜欢胡杨，喜欢它”活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不枯“的坚韧品质。无论命运多么坎坷，都坚强不拔，百折不挠，向生命挑战，实现生命的价值。
尤其是淘金人与饿狼一路的抗争给我留下了无比深刻的印象。那只又病又饿的狼时刻都想把他吃掉，他也想把狼吃掉，因为他们都想活下去。狼是动物中最有耐心的，可是淘金人也表现出惊人而又可怕的耐心，最后竟将这头狼杀死了。
我读了美国著名作家杰克。伦敦的书，名叫《热爱生命》。
这本书的大概内容是，他不小心把脚扭伤了，被朋友抛弃在荒无人烟的地方，没有食物十分饥饿，在这种情况下，为了生存见到什么就吃什么，他吃过路边的野草，树上的坚果，水里的生鱼，还吃过松鸡的鸡蛋。同时他还与熊面对面的对抗，当时心里非常的害怕，一直站着，跟石头一样，最后熊被他这个毫不害怕的神秘东西吓跑了，等危险过后，他才倒在苔藓里。
这时他发现有一条病狼一直在后面跟着他，两个生命就这样在荒原里拖着垂死的身躯，相互猎取着对方的生命，在他几乎已经完全体力不足时，狼向他发出进攻，他用全身的力气压住狼用嘴紧紧地咬住狼的脖子，不一会狼被他咬死了，喝了狼血，他活了下来狼死了，最后他被别人救上了船。
这个故事告诉我们许许多多的道理，做什么事情都要坚持不放弃最后才能获得成功，同时我们也要珍惜生命热爱生命，快快乐乐的生活。
这几天我读了，《热爱生命》这本书。书中讲的是一个淘金者在荒原上迷了路，最终顽强的活下来的故事。
读完这本书，我对这位淘金者肃然起敬，我读出了人的伟大。从他奄奄一息到活下来，面对如此艰难的环境，如果不是靠着自身顽强的意志和求生的本能，那么在双膝上的裤子磨破之后，在那只病狼穷追不舍之后，在双膝上的肉都磨烂之后，这位淘金者恐怕早就成了那只病狼的口中之食了。
本书赞颂了人的伟大，从这位淘金者的身上，我们可以看到一个濒临死亡的人，完全是凭着意志与求生的本能，克服了大自然对他的重重考验，最终活下来的一个崇高而伟大的形象。这篇文章表面上是写人与狼的搏斗，但实际上是写人与自然的搏斗，生与死的搏斗。充分突出了人的伟大。
读了《热爱生命》这本书，我才知道，一个人不管遇到多大的麻烦，多大的困难，都永远要坚强，如果你不坚强，那么你将永远不会逃出困难这个圈圈。
读完这部书，我最大的感受就是：作为一个人，首先一定要热爱自己的生命。
我很佩服这本书中的主人公。他在一望无际的荒原上艰难的行走着。她只是一个人在走，没有同伴。那里的天气很差，她又冷又饿，最让他感到害怕的是他的身后还跟着一匹狼，这匹病狼一直跟在他身后舔着它留在地上的血，人和狼都在坚持着活下去，为了能活着回去，人终于在战斗中获胜了。他对生命的热爱是他战胜了狼。虽然他也很饿，很累。可他不想失去生命，最后他走到海边，终于被一艘捕鱼船救了起来，最后终于安全的回到家。
我读完这本书，我就知道了，人要想成功，就必须要热爱自己的生命，如果连自己的生命都不热爱，都不爱护，那这个人怎么会成功呢？朋友们，所以，我们一定要热爱和保护好自己的生命，这样人才可以快乐，才可以成功
今天，我读了张海迪的故事。本文主要讲了1970年张海迪随着下放的父母来到了聊城农村。张海迪很想站起来，看见可以行走的人们，她有时不免黯然泪下。可张海迪却顽强地学针灸，治好了许多人。可她有时却因为一个姿势时间长了而全身疼痛，可她为了给乡亲们做事，依然选择了继续针灸。
我感受到了张海迪非常希望能像别人一样可以走路，奔跑。从”她多想迈开双腿，扑向翠绿欲流的万顷麦田。“我还感受到了张海迪很热爱生命。从”数年来，她共治了一万多人。“太厉害了，我一看到这个数字时，惊呆了！残疾人竟然比医生还厉害。我觉得她太热爱生命了，她真的是一心想为社会做贡献的人啊！
和张海迪相比，我根本算不上什么。因为，我有时是这样想的：暑假先玩，再去旅游，最后一星期在写作业，可这样我经常退步。上一个暑假，我提前写完作业，非常舒服，无忧无虑。但，张海迪还是我的榜样，她的故事激励我要热爱生命，不要浪费。
这个寒假，我有幸读了《热爱生命》这本书，它是美国著名的现实主义作家杰克。伦敦写的。
《热爱生命》中讲了许多热爱生命的故事，有让人珍惜生命的，又让人发奋图强的，有让人勤奋的……我最喜欢里面”热爱生命“这篇短文。这篇短文讲的是主人公和比尔在荒凉的山谷里迷路了。在关键的时刻，比尔抛弃了他，他的脚扭伤了，双脚流血，他只能歪歪斜斜地蹒跚在荒原上，非常艰难地前行着。
甚至到了最后，他只能用爬才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！他遇到了一匹饥饿不堪的病狼！为了战胜病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救回。
读了这本书，我明白了生命就是不放弃自己的生命，我们每个人都像在崎岖的山路上攀登着，只要心中有生存的信念，不放弃，不绝望，即使在窘困的处境下也会绝处逢生。
今天，我读了一篇文章，叫今天，我读了一篇文章，叫今天，我读了一篇文章，叫《热爱生命》，它使我对生命有了深刻的思考。
文章讲了这样一件事：一位五年级的学生，成绩不好，经常大把大把的花钱。后来，他被查出得了恶性的胆囊癌，手术后最多还可以活一年。他这才觉悟过来，在剩下的时间内用功读书，不放过一分一秒。虽然如此，命运之神还是吹灭了他的生命之火，只留下了一封写给父母的信。
合上眼睛，我想：虽然他刚开始很不懂事，可他后来还是觉悟过来了，抓住时间，从一个差生飞跃到了一个高材生，不再大把地花钱，不再与同学们闹腾。如我是命运之神，我一定会重新点燃他的生命之火的，谁会舍得这样一个觉悟了的年轻的生命就这样告别世间呢？
读《热爱生命》有感 (400字)
生命是美好的，纵然有苦有累，也是七彩生活。故事的主人公经历了生活的困苦颠连，能做到这种地步也就是胜利，尽管他们输掉了本钱，这次赌博的本钱。一切，总算剩下了这一点。生命的价值快乐和幸福，同时，生命也因为酸甜苦辣的配合而更有价值。生活中的挫折与困难不是不幸，是调味品。人生就像做菜，放了调味品才有滋有味，也许放的全部是辣酱、酸醋、苦瓜，但是，不同的菜适合不同的人。即使再愚笨，再蠢，活着也有希望，即使再贫穷，努力也会使生活好起来；即使你是盲人，有一丝光芒也要牢牢抓住。即使，你什么也做不了，愚笨要乐观，贫困要坚强，失明也要快乐，推开心中那道阻碍，你就是胜利者。现在，住在这里的我们多么快乐多么幸福！贫困山区的孩子想读书还没得读，我们却不努力，他们睡什么，枕什么，坐什么，读什么？生活在天堂，自己又怎么想呢？生活在世上是一件多么快乐的事！他吃的是生鱼，穿的是破布，睡得是泥地；真的没有，什么都没有，他有的仅仅是那条衰弱的命，常的是无尽苦。他这样，胜利了。
浙江杭州拱墅区杭州市人民小学六年级:俞新悦
读《热爱生命》有感500字
美国著名作家杰克.伦敦在《热爱生命》这本书中描写了一个淘金者在返回美国的途中跨越一条小河时扭伤了脚腕，他在伙伴比尔无情地抛弃他，独自在荒原上寻找出路。脚伤让他的身体非常困难，更可怕的是难以忍受的饥饿。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一只生病的狼。他发现这只病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样两个濒临死亡的生灵拖着垂死的身躯，在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，他战胜了这只令他作呕的病狼，咬死它并喝掉它的血。最终，他获救了。读完这本书，我被书中的淘金人在自然困境中所展示的顽强的生存意志和惊人的生命力所感动。
淘金人活下来了，到底是什么让他活下来的呢？是他对生的渴望和对生命的不放弃。让我感受到生命的伟大。人生路上有鲜花和掌声，也有荆棘和挫折。你能勇敢的面对就能战胜一切困难了。我是一个小学生，我在学习上常常被一些难题所吓倒。碰到难题时，我自己不动脑筋往往是去问爸爸妈妈，也经常遭到爸爸妈妈的批评。我现在想想学习成绩上不去的原因是缺乏对困难意志力。读了《热爱生命》后，淘金人顽强的毅立激励着我，我以后遇到任何困难都要勇敢面对，决不放弃克服一切困难，成为胜利者。
让我们拥抱生命，热爱生命吧！
读书心得：热爱读书吧
读书心得：热爱读书吧
同学们！在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：书籍使我变成了一个幸福的人。我们又何尝不是呢？读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春！不仅如此，读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流，依他们的指引，历史的大门为我们洞开，未来为我们展现理想的蓝图。
有人说：读书足以怡情，足以博彩，足以长才使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：读书好，好读书，读好书。这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
有这样一个故事，俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子。白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书。有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗？罗蒙诺索夫摇摇头。那你要什么呢？我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。难道一件鹿皮上衣还比不上一本书？爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。比方，天上的星星为什么会掉下来，为什么黑夜过去就是黎明，父亲和水手们听了，都惊奇得睁圆了眼睛。长大后，罗蒙诺索夫成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。他的科学研究范围很广，涉及自然科学的许多领域。在科学研究的同时，他又进行文学创造和语言学、历史学研究，给后人留下了很多有价值的作品。
听了这一个故事，亲爱的同学们你一定会从中有所感悟、有所启迪吧。在新的世纪中，愿同学们都来与好书作伴：文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的只要是好书，就开卷有益；只有博览群书，才能使我们的知识渊博；只有与书作伴，思想才不贫穷、不孤独，身心才能得到陶冶，生活才能充满情趣。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。同学们，让我们畅饮这源头活水，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
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