读后感大全：品书·忆事。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？在这里，你不妨读读读后感大全：品书·忆事，供你参考，希望能帮到你。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。没有原因和目的，我又拿出那本书，熟练地翻到《背影》这一篇，一遍又一遍的品味这句话。在皎洁的月光的照耀下，我的眼里泛起一丝泪光，接着，晶莹的泪顺着脸颊，光滑的落下。
不只是第几次读这篇文章，可我从没厌倦过，脑海里那个肥胖、费力的身影，化为我眼前这个严厉的面影。高高的颧骨，深邃的眼睛，微微泛紫的嘴唇，显得那么熟悉。没错，这就是我的母亲，那个最爱我的母亲，那个养育了我十几年的母亲，那个比我自己还关心我的母亲
我的母亲，就好似《背影》这篇文章中朱自清的父亲。话不多，不会用言语表达什么，但总是用最实际的行动，爱着我、守护我。文中的父亲用简单的动作，父亲艰难的翻过墙，为儿子买橘子，送别于火车站，这样一件小事表达了自己对儿子的爱。他轻轻拍拍尘土，装着什么事都没有，其实，为儿子做的的只是这点小事吗？不是的，他为儿子扛下了所有的困难，但从来不说，岁月偷走他的青春，白发爬上他的两鬓，可他什么也没有抱怨过，只是像拍拍身上的尘土一样，显得那么的轻松。他把所有的累，都埋在了心里。这和天下所有的父母都是一样的，一样无怨无悔的付出，一样的辛苦，留给子女的，却是那一抹浅浅的、最美的笑。
这让我想起了那件事。从小调皮的我，根本不让父母省心。一回，和伙伴一起在拿香火玩，可就是那么一个不小心，我把香火，直径插进了自己的右眼，香火上的火星灼伤了我的眼球，我歇斯底里的哭喊，让飞奔过来的妈妈显得有点不知所措。随后妈妈立即抱起了我，飞奔去诊所，她大口大口的喘着气，呼在我的手上。妈妈的怀抱是温暖的，让我暂时忘记了疼痛，停止了哭闹，妈妈的心，好像也跟着我哭闹的停止，平静了些许。诊所的医生技术很好，也许是因为我小时候的体弱多病，经常来诊所，我们和医生都认识了。医生为我处理了伤口，再包扎岁月的冲刷使我的记忆变得模糊，可我清楚地记得，妈妈那一刻不离的身影，和一直拉着我的那一双最温暖的大手。由于包着纱带，和右眼小面积的灼伤，我看东西并不那么清楚。但我能感受到，妈妈焦急的面影，和我始终不肯松开的手，那双最温暖的，妈妈的手。今天想起来，虽然记忆有些模糊，但妈妈焦急的面影，却依旧清晰，紧锁的眉头，大颗大颗的汗珠顺其流下，担忧的眼神透出母亲对我浓浓的爱。
我合上书，抹去眼角残余的泪。我不仅因被书中的父亲感动而哭，更为自己母亲对我的关怀与爱而哭。我不知道我会再几次翻开这本书，再流几次泪，再几次因为这种父母无私的爱而感动。但我肯定，这每一次的感动，每一次泛起的泪花，都是我对父母的爱，对父母的理解，对父母的谢意。我明白了，古今中外的父母都是一样的，而当我正真明白这个道理时，我也长大了。
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品书作文600字
书，是一种精神粮食。但随着科技的发展，喜欢这种精神食粮的却人越来越少的，低头族却越来越多了，但我们班却有很多和我一样喜欢读书的同学，对于这一点我很自豪。我国自古以来就有“煮书”的读书方法，所谓“煮书”就是将书中的知识一点一点地钻研透。而我却并不喜欢这一种读书方法，因此我另辟而行，采用一种我自称为“品书”的读书方法。下面我就给大家介绍一本我品过的书吧！
现在我为大家介绍的是我自认为我所品得最为透彻的一本书——《三国演义》。《三国演义》从我品书的角度看，它无疑是存在优点和缺点两类。下面我就先来说它的优点：《三国演义》的优点在于根据前人留下的历史文献、传说来编写和整理的一部小说，故而它的可信度很高，这是一大优点。它还用了许多生动的人物描写，来告诉我们三国时期各个不同的人物特点。书里精彩绝纶的写法把这些历史人物写得鲜活生动，有血有肉。这样就可以让我们这些读者读起来仿佛身临其境，感同身受地穿梭在浩瀚的历史海洋中，真真实实地面对着当时的那些著名人物，感受着他们的喜怒哀乐，体会着他们的“先天下之犹而犹，后天下这乐而乐”，这是它的第二大优点。这本书的最大的一个优点在我看来就是作者对三国时期每一段战争中智谋以及小说中故事情节的描写，写得悬念迭起、荡汽回肠、扣人心弦。有时明明已经走投无路，山穷水尽了，可是作者却用他智慧的头脑，精湛的写法来了个 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”而且我还从本书上品出古人的智慧也是无穷大的，有些我认为是我们这些现代人都无法比拟的，所以我很不赞成有的人说：“愚蠢的古人”，其时我们有时还不如古人呢！
我自认为我知识有限，还无法去评价这一部历史巨著。也无法总结它的缺点，所以我借鉴了鲁迅先生的观点。鲁迅认为，“容易招人误会”是《三国演义》“缺点”之一，《三国演义》叙事“有七分是实的，三分是虚的”，这“实多虚少”，致使“人们或不可免并信虚者为实”，并举例王渔洋写“落凤坡吊庞士元”说明“被它闹昏了”的情形。鲁迅还认为《三国演义》的第二个“缺点”是“描写过实”，表现为“写好的人，简直一点坏处都没有；而写不好的人，又是一点好处都没有”，作者“只任主观方面写去”，人物“往往”“出乎情理之外”。其实，《三国演义》中“好的人”也有“坏处”，“坏的人”也有“好处”，并未“出乎情理之外”，人物性格不仅丰富多彩，也复杂矛盾。何况，小说中还有一些根本无法简单用“好”和“坏”来概括的人物，就看你是在站在谁的立场好。且这也是仁者见仁，智者见智的。鲁迅先生还认为《三国演义》的第三个“缺点”是：“文章和主意不能符合——这就是说作者所表现的和作者所想象的，不能一致。如他要写曹操的奸，而结果倒好像是豪爽多智；要写孔明之智，而结果倒像狡猾。”所谓“文章和主意”大约相当于现代文学理论上所说的“形象和思想”。其时每一个作者希望自已的文章和思想能相符合，但事实上往往是事与愿为，二者很难完全“符合”的。比如说我们要写一篇作文，想的是一样，但写出来的却和想象的总是有一定的差距。因此，我们在创作的时候只能力求两者尽量符合，只有这样才能使我们的作品具有永久的魅力，才能常品常新，才能越品越有味道，越品越有争议。如《红楼梦》等巨著即是这样的作品。当然像《红楼梦》这样的巨著是我们所不能比的，不过我们在写作的时候还是应该尽量让我们的作品有自的特点，让它能够吸引更多的人来品读它，欣赏它。
其时我认为我们不管读什么书，都不能只是浅浅的读一遍就认为自己已经读懂它，这样其时是对作品的一种不负责任。读书是否有成效，不仅取决于读什么书，更应该决定于怎样读。很多名人也有很多自己的读书方法，我们不仿借鉴一下。而我的读书方法是：通读、细读、精读、品读。希望各位朋友也能分享一下你们的读书方法。
读后感大全：闲品书香
一抹金黄在空中弥漫着，和灰黑交织在一起，重重叠叠，光而不耀，阴而不沉．遥远的天边洒下一颗颗银白色的火花，镶嵌在皎洁的河面上，忽大忽小，好似一个个新的生命跳动着．仰卧在窗边，一缕缕淡淡书香萦绕在鼻尖．
翻动着一页流光溢彩的画卷，映入眼帘的是一篇韵味深长的故事．作者认为来日方长，便拒绝了一位医者和导游的请求及邀请，外出去办事．回来时，只剩下一束束白菊，一声声悲痛欲绝的丧歌．时光表面是来日方长，其实并不长．列如，人都说要报答父母对自己的养育之恩，可当父母健在时，不但不孝敬父母反而常常嫌弃他们．等父母逝去以后，才后悔再在墓前烧香，这不是很可笑吗？父母含辛茹苦的养育着自己的孩子，换来的却是一张张纸钱．说白了，人生就是一首首长短不同的歌谣，关键不在于歌词的长短，而是唱诵的内容．一个人，如果从小就不认真学习，认为时光很漫长，不需要现在学习，等到以后再学也可以．长大后，做任何事也都一拖再拖，就算他一生的时光再漫长再空闲，迟早也会耗完的．相反，一个人生命再短暂，只要珍惜时间认真对待每一件事，还是可以创作出一首属于自己人生的歌谣，虽然比较短，但内容却很丰富很充实．这是，窗外的天空暗了下来，我对来日方长并不长的含义，理解的更加透彻了．便抬起笔来，开始写周末的作业．
空闲时阅读一本好书，何尝不是一种乐趣．我自认为读书一种与心灵沟通的方式；是对我自己生命的写真；是一种独特的课外生活！
《品三国》(读后感大全)
《品三国》读后感以前我对三国的理解很肤浅，读了品三国之后，终于把魏蜀吴三家兴衰的原因弄清楚了。魏蜀吴三足鼎立的发展由来，三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起；有英雄豪杰，君主谋士；有文韬武略，气贯长虹；有儿女情长，肝胆相照。而后来魏国一支独大统一中原的其中有多少可以为后世所称诵。每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中……但是，我们不曾思考，也不曾问自己：”历史为什么会如此发展？诸葛亮为什么要选择刘备？袁术为什么最后会饿死于长亭？“曹操为什么会在官度之战中大败当时第一大军阀袁绍，从此天下莫敌。最应该有看头的是魏国的开创者曹操，千百年来历史对他的评价褒贬不一有人说他是治世的能臣，有人说他是乱世的奸雄。最终也难盖棺定论。但是他的丰功伟绩可以看出他是一个英雄，一个推动社会发展的人物。所谓乱世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰诞生的年代，曹操是那时的乱世英雄而董卓、袁绍、袁术这三个人用他们的蛮横和愚蠢反衬出曹操的雄才大略：也正是他们的蛮横和愚蠢成就了曹操的盖世功业，而他们自己只能算作乱世的枭雄，在公元190年到公元200年间他们在对待皇帝的问题上就可以反映出各自的才能与智慧，那时皇帝的国家统一的象征对待皇帝的态度是考验臣子是忠是奸的试金石他们做法是董卓是最野蛮的废立：曹操主张迎天子奉天子以令不臣：袁绍也是想换皇帝的，可见曹操在对待皇帝这个问题上就高人一筹这使他在政治上有更多的资本也使他在人民渴望国家统一的情况下得到了更多的民心。获得了人民的支持。这是曹操在对待大义上的成功。待人才上曹操也是高人一筹的，从公元200年的官渡之战就可以看出曹操的军事和领导才能，在这场战争中曹操虽然有政治优势但军事力量却明显不如袁绍，那么他是怎样出奇制胜、以寡敌众、以弱胜强的呢。他把战场选在官渡就是一个可以使敌军一深入就会使补给线拉长战争成本增加，而自己呢可以集中兵力，集约财力敌进我退不计较一两个城池的得失。曹操能做到这样说明他有务实的精神深知不得幕虚名而处实祸的道理，正是这些使得曹操和袁绍在敌强我弱的现实下打成了平手，但第二件事就是关键了”许攸判逃“就是袁绍的大省失了，为什么他要判逃呢，是袁绍不听忠言，这样的头让许攸感觉没有前途，所以他要走。而曹操不记前嫌委以重任，操本人也是虚心听取下属的意见，能不胜利么？从此曹操打败袁绍就是中原无敌了，为后面魏国统一三国打下基础。从《品三国》让我认识到三国时期的历史价值。读史可以明智从三国中的曹操的成功我们不难看出他所具有的成功的优秀品质：1、名至实归，更重实际。2、德才兼备，唯才是举，3、重用清官，不避小贪4、善于做自我批评而扬他人等。这些领导作风时隔2000年的今天仍是我们值得学习的。
读后感大全：品三国
一千多年来，有多少豪情志士对三国风云津津乐道。又有多少智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。
记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。
品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是忠，义二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。
有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。
走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名着之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。
先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经深入人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的智慧与谋略就好比是一根粗壮坚实的木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣，蜀国好像诸葛亮的白发一样，显得不再有生机。终于，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。
作为一代枭雄曹操，也是《三国演义》的一大看点。虽是挟天子以令诸侯，但却有他的过人之处。否则何以一统北方，举魏国之力与吴蜀开战。尽管被一把火烧了个精光，但他的雄才大略值得每一个成大事者的人去借鉴。作为军事家，曹操在三国里面或许不如诸葛亮，周瑜等人。但作为一名文学家，他却对建安文学的发展和建安风骨的形成起了重大的推动作用。从一方面来说，曹操就是一个文武全才。从曹操的诗中，到处都是他的理想与抱负。这让我想起了西方千百年后的拿破仑，这两人的经历真的有点相似。起初出身并不优越，凭借自己的努力成为一个国家的掌权者，最后陨落天际。
三国的历史值得每一个人去品去赏。虽不用做到如易中天教授那样，但我们也应明白这一段历史。它里面有着人间最真实的东西。成功者的黯然失色，理想者的满腹离骚，忠肝义胆者的死心塌地，奸恶小人的长于应变。还有许多东西，是几行字能表达的清的，回到书中，或许你还能找到迷失的自己。
读后感大全：品宝钗黛玉有感
雪下的纷扬，仿佛纯白的蝶舞着。坐饮一壶清茶，细细品雪。当想起梅时，就忆起了那些如雪似花的女子。
碾冰为土玉为盆。玉本是温润的，却恰恰主了阴。磬梅香可嚼，竹醉堪成调。优雅美丽又如冰霜般冷傲的女子。黛色之玉，内敛冰沉带着无尽的凛冽之气，就如黛玉本人一样敏感忧愁，又顾影自怜。
一赋螃蟹咏；一曲菊花诗；一个如水的女子。玉带林中挂，金钗雪里埋。钗原是尖锐之物，主阳。可宝钗呢？温柔可人如画中之仙。团扇扑蝶，娇羞妩媚。
一个如冰，一个似水。一个是柔柔弱弱病美人，一个是温温软软俏丫头。都是才貌双全的女子，宝玉夹在中间，自然都垂暮不已。只是被宝玉垂青的颦儿死的凄凄惨惨。而嫁与宝玉为妻的宝钗也独守空房孤独终老。但他自己却出了家，了却了自己的心愿，误了两个倾世女子终生的幸福。
宝钗也好黛玉也罢，都不过是宝玉误了却已无法悔过的人。相比之下宝钗似乎比颦儿幸福些许，毕竟她是宝玉的妻。但她却是最痛苦的，因为黛玉焚了诗稿还可以断了念想然后离去，但她却只有守着空房，背着拆散鸳鸯的黑锅，寂寞的活着。留给后世的仅有一段凄美的爱情故事和一句可叹停机德，堪怜永絮才了
读后感大全：细品小说《项链》
莫泊桑，我相信爱阅读的人都认识他，他与契科夫和欧？亨利并称为世界三大短篇小说家。他一生写的短篇小说有三百余篇，他的代表作《项链》更是享誉全球，让人拍案叫绝。
在妈妈的倾情推荐下，我阅读了莫泊桑写的《项链》。《项链》这篇小说篇幅不长，总共3500字左右，内容以叙述体展开，以题目《项链》本身为线索，通过借项链、丢项链、还项链，一路带领我走进女主人公玛蒂尓德的生活及其内心世界，小说的创作凸显三大绝妙之处。一、环境描写，揭示创作背景：小说的开始，以马蒂尔德的幻想娓娓道来：热烘烘的空气暖炉，古代壁衣的大客厅，精致芬芳的小客厅，大型圆椅，这种精致、身临其境的环境描写直接、而充分地展现了19世纪80年代法国追求享乐虚荣的恶劣社会风气。二、人物刻画，表现主人公命运：作者用心里、动作、言语对人物进行了深入破析：借项链前，描写了玛蒂尓德的心里活动，她感觉自己是为一切豪华的事物而生的。借项链时：描写了马蒂尔德的动作，她心满意足，心花怒放地跳起来抱着她朋友的颈项，热烈地吻了又吻，末后，她带着这件宝贝溜也似得走了。丢项链时：描写了马蒂尔德与她丈夫的对话及丢项链后的惊慌失措。还项链时：描写了马蒂尔德用英雄气概打定了主意，那笔骇人的债一定是要偿还的决心。揭入马蒂尔德因为向往贵族妇女的奢华生活，却因丢失项链，最后付出了用十年时间偿还这笔债务的命运。3.情节安排，有序集中不落俗套：整篇小说的情节安排十分有条不紊，朴素而又不落俗套。当马蒂尔德向福雷斯杰太太借项链时，福雷斯杰太太不说明项链是假的，归还时，她也不打开看，这两处的描写为小说的结尾打下了伏笔。事实上从借项链到归还到偿还债务，马蒂尔德一直都不知道项链是假的。直到最后揭开谜底，这样写增强了出人意料的戏剧性，震撼了读者的心灵，让我由衷感到佩服。
莫泊桑的写作手法是绝妙的，他用平铺的叙事表现手法，逐步向我们讲述故事的起因、经过，用意想不到又在情理之中的事件来结束整个故事，强烈的渲染了悲情艺术的效果。阅读完以后，我只想说一句：伟大的作品就是这样写出来的，值得大家共同细品。
我的读书故事征文：品书
我的读书故事征文：品书
在我丰富的课外生活中，吃可是一项必不可少的活动呢！
我最喜欢的是中式古典大餐。这里的品种经典，菜单、口味各式各样。《水浒传》让人流连忘返，《红楼梦》让人又酸又甜，《三国演义》苦中带甜、甜中带酸，还有《孙子兵法》、《儒林外史》等等，常常成为我的盘中之物。
与中式古典大餐相比，中式现代大餐愈发通俗易懂些。《红岩》常辣的我满腔热血，《朝花夕拾》则显得平淡些，却又让人回味无穷，这盘大餐可让我吃足了瘾。
接下来是西洋大餐，顾名思义，这全是些外国作品：《老人与海》、《羊脂球》、《茶花女》、《基督山伯爵》等等都是异域的风味独特的佳肴。吃完这些，是不是顿时疲劳全消呢。
吃完大餐后，再吃一点甜点吧：《格林童话》、《安徒生童话》，书中美丽的画面、扣人心悬的情节、美好的结局是不是让你置身于甜蜜之中呢？
除此之外，还有应有尽有的饮料：健力宝(《体育世界》）、威士忌(《世界军事基地》）、白兰地(《十万个为什么》)随着年龄的增加，我的自助餐也从以前的儿童套餐变成了现在的豪华经典菜式。
在我成长的道路上，书带给了我许多的财富，尤其是那次，更让我有着说不尽的感慨：那天，天正下着一场大雨，轰隆隆-闪电在空中划过漆黑的夜幕，天很黑，伸手不见五指，河也是黑的，甚至连房屋也是黑的，大雨就像断了线的珠子一般不断的往下砸，一阵风拂过，不再是以往那种柔弱。此时，风仿佛是一位发怒的恶魔，所到之处，树摇摇摆摆的晃着，似乎马上要倒了、沾满雨点儿的窗剧烈的抖动着，倾诉着它的不满。我蜷缩在角落，颤抖着，我的心乱的像一团交错在一起的线，我不满，不满为什么我的视力会如此糟糕，不满为什么被人眼里美好的事物在我看来确实模糊不清的景象?以前，我总会为自己的眼睛引以为傲，而此刻，我真希望这是个梦，睡醒后一切都会好的！可是，当睁开眼后，模糊的景象在残酷的嘲笑着我：啊哈哈，你近视了，并且十分糟糕！就在此刻，我顺手拿起了一本书《假如给我三天光明》，作者/主人公是一位一生都生活在黑暗中的可怜人海伦凯勒，她虽然从小就看不见任何东西，但是她却用对未来有着美好憧憬的一颗心来迎接生活，她虽然因患猩红热而被夺走视力和听力，可就是这样一个人，用行动证明了人类战胜命运的勇气，她用心带给了自己和他人光明，她用知识充实自己的生活，卡赞扎基曾说过：勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强制的躯体！这正是对海伦凯勒真实的写照啊！想想她，再想想自己，我顿时觉得羞愧无比。合上书，这一夜，我一夜未宿。
雨停了，太阳缓缓从山头升起，天空很蓝，蓝的没有一丝白色，仿佛有人故意将天空洗了一番似得。地上坑坑洼洼的雨水经阳光的照耀下散发出耀眼的光芒，仿佛是一颗颗晶莹的钻石。雨后，一切都显得那么安静。水更清了，山更绿了，小鸟欢快地歌颂着大地。温暖的阳光照进屋子里，照进窗户上，照上了那本书，发出淡淡的光芒
于丹趣品人生(读后感大全)
【第1篇】
于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生的趣味在于什么，怎样发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题，但是，依然可以从个别的方面入手，从而窥一斑而知全豹。人生就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是:琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大众之外，另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。琴在古代是非常高雅的东西，与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以认为无法去享受那种闲逸的生活，尤其是听琴抚曲这样高雅的享受，更是可望而不可即。其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
于丹教授书中，延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事将我们生活都将遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心、撞击心灵。所以，与其说这是一部文化随笔，还不如说这是一本身心灵的佳作。在书中，你将读到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籁的琴声”，让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静，重新找回真实的自己，找到自己内心的真正所需。从某种程度上说，于丹教授更像是一位“心理医生”，在她的悉心开导下，那些曾经萦绕在心头的负面情绪--焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。我们困顿的心灵将会在寂静的阅读中找回生命的本真，找回那个最初的自己。这就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人与古人的时空界限，解读当下的生活状态，让我们用一颗闲闲的心去享受生活，在建功立业的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
【第2篇】
这本书讲述了人生在于丹眼中是什么样子的?在书的开头他曾说过:在当今社会生活中，生活情趣究竟是一种奢侈品，还是一种必需品呢?缺少有情趣的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢?接下来在书中都一一讲解。
在读这本书中，就如一位心理医生在与你谈话，她会帮你解开一个个谜题，将你所有的焦虑，迷茫、抑郁全都驱散。最终在心理找回原本的自己。为了让我们更明白直观的了解，也引用了许许多多的小故事。如:差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番:包袱，在;公文，在;和尚，在;自己也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事:包袱在;公文在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍-和尚在!差役纳闷:那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说:“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会越忙越忽略自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看，和尚还在，但是自我却找不到了。”
在整本书中，于丹老师总的分成三大块:茶之味，酒之品，琴之趣。特别是在茶之味中，我原本不喜欢茶的苦涩，而现在，我偶尔会喝一小口，细细品味它的幽香，让自己的心灵沉静下来，也许这才是品茶的意境。在书中虽然大部分写的是古人，但是于丹老师不是让我们学古人的生活方式，而是古人的生活情趣。这样的话无论在那里都能享受到生活情趣所带来的快乐。
这就是于丹的这本书，她告诉我们在现代社会忙碌之下，用一颗闲适的心去体验生活情趣，就会在生活中不会迷失自我。无论有多么忙，在人生的道路上，一定要在路途中品味生活，这不仅是一种情趣，更是一种生活的态度。
【第3篇】
于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
于丹选择了茶、酒、自然山水等每个人都可以触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，可以让每个人找到一种心灵寄托。为此，于丹延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事，将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心，撞击心灵。
于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。
那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢？于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。
值得一提的是，该书中哲理性的语言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”，“明月清风是最好的滋养品”，“走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟，需要我们用心细细品味。
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在抚琴品酒饮茶里趣品人生。
【第4篇】
于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
于丹选择了茶、酒、自然山水等每个人都可以触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，可以让每个人找到一种心灵寄托。为此，于丹延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事，将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心，撞击心灵。
于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。
那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢？于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。
值得一提的是，该书中哲理性的语言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”，“明月清风是最好的滋养品”，“走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟，需要我们用心细细品味。
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在抚琴品酒饮茶里趣品人生。
【第5篇】
刘禹锡在《陋室铭》中说道“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”弹琴彰显生活简单，读佛经透露生活悠闲，内心宁静。其实这些仅代表着一个现在人们一生追求的东西——幸福！
一个人，只要拥有个好心态，一个坚定不移的信念，那他的生活便是幸福的。其实幸福很简单，但现实生活中有太多太多的人不愿意放弃一些子虚乌有的东西，不愿放弃金钱利益，为了虚荣而活着。这样的人，一生追求幸福的路必定会很累很累。
而往往，当这些人累了的时候，很多人首先想到的就是“借酒消愁”，而他们却不知“举杯消愁愁更愁”。
于丹在《趣品人生》中写到过清代大戏剧家李渔“且停亭”的故事来阐述她对人生的理解。我想于丹写《趣品人生》这本书的意义是想在忙碌的生活里为我们建立几个亭子，让我们匆忙的脚步能有停歇的时间。于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。
人生就像品茗，开始会苦一阵，但不会苦一辈子。
生命绝非一帆风顺的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗礼。要么，在痛苦中一蹶不振，放弃希望；要么，把痛苦踩在脚底下，活出崭新的自己。
我想起“中国达人秀”的刘伟曾说过的一句名言“人生中，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”！
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在抚琴品酒饮茶里趣品人生。
读后感大全:读《菊事》有感
被作者丢弃在屋旁的一盆菊花，一年后竟繁衍成一大丛，朵朵开的金黄灿烂;孤寡老人程爹，在小区的小径旁种菊，给人们带来了温情……
“冷落也好，繁华亦罢，它都能安然相待，不急不躁”在作者笔下被丢弃的菊花“花萎了，叶萎了，心竟是活的”，那盆菊花在被抛弃后，并没有放弃自己，而是拥有活下去的信念与对生命无止境的追求，搂着一颗心，落地生根，悄无声息地努力汲取养分，不但存活下来了，而且还在屋旁繁衍成了一大片;风雪来临，菊没有畏缩，仍傲霜开花，面对众人的赞赏，不动声色，不慌不忙地，只是将自己灿烂纯正的色彩展示给人们看。
程爹种菊的地原先是一块混有碎砖碎玻璃，很不受人待见的地。尽管环境很恶劣，但菊还是默默地生根发芽，在程爹悉心的照顾下，开得鲜艳美丽。过往的人因此景舒心，因此景相识。生活中，像菊一样的美点很多，我们应该做像程爹一样培育美，拓展美的人
古往今来爱菊者芸芸，晋陶渊明爱菊是人尽皆知的。菊的魅力所在，也正是我们需要学习的。在遇到困难的时候要像菊一样有坚定的信念，天无绝人之路，只要有坚定的信念，总会有出头之日。面对荣誉，要有良好的心态，无论遭遇什么，安然相待，不急不躁。
伤心书读后感大全
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，在阅读了作品后，我相信你会对这部作品产生兴趣，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。作品读后感究竟该如何写呢？相信你应该喜欢我们整理的伤心书读后感，希望能帮助到你的学习和工作！
伤心书读后感
《伤心书》里最令我震撼的，就是伤心人的画像。我对迈克尔罗森的印象，一直停留在他声情并茂地讲述《We’re going on a bear hunt》上。
他是捉熊书的文字作者，可是没想到他是个出色的说故事人，没有任何道具，凭借声调、表情、动作，就完美演绎了整个故事。
他太放得开了，太不顾形象了，太会搞笑了。在这之后，我没有办法去读捉熊故事的中文版，必须得用哼唱的方式读完整篇“We‘re going on a bear hunt”，也常常不由自主地说“What a beautiful day！”，当然，用的是罗森的语调。
这才是说故事达人，他完美地将故事印在了听者的脑海里。我那会儿常感慨，不会说故事的写作者不是一个好演员，作为说故事的人，我们要跟罗森学习怎么说好一个故事。
《伤心书》的原版书名是《Michael Rosen ‘ Sad Book》，写得就是罗森的个人体验。罗森的儿子18岁时因病去世，带给罗森无尽悲伤。
罗森说，这本书是在一群孩子向他询问有关他儿子死亡的问题之后出现的。
罗森告诉孩子们的，是他最真实的感受，也以最真诚的态度，“实事求是”的方式跟孩子们讨论“伤心”这回事。他没有告诉孩子们要如何勇于面对现实，要怎样走出悲伤，相反，他承认自己陷在伤心里无以自遣。
大人们总觉得要给孩子们一个积极的、阳光的、坚强的榜样，很少向孩子们展示自己脆弱的一面。罗森的这份真诚，着实难能可贵。他没有因为孩子们“年纪还小，还不懂事”，就隐瞒亲人的死亡带来的巨大悲伤。他坦然地承认自己度过了艰难的时光，很难面对儿子的离去。这份坦诚，并没有吓坏孩子们，反而让孩子们产生了共情，给了他们力量，接受的力量。
成年人的伤心与童年时的伤心当然不同，然而相同的是，无论是成人还是儿童，都认为在这个当下的伤心，是无可比拟的。
这幅伤心人的画像，正是成年人伤心时的模样。儿童表达伤心时可以不管不顾，可是成年人不能。
成年人不能让别人知道他在伤心。成年人不能让别人知道他的虚弱，必须成熟而波澜不惊，必须带上平静的面具一如既往地处理事情。
成年人不能让别人为自己担心。成年人得表现出自己可以掌控自己的情绪，表现出自己一切安好，表现出快乐如昨。
所以，伤心人要努力地笑，给出标准笑容，露出八颗牙齿。可是他太努力了，整个笑容僵硬而紧绷。他的眼睛圆溜溜地瞪着，没有一丝笑意。我知道他为什么努力睁大眼睛，因为只有这样，眼泪才不会落下来。
读后感大全：品高智成而有为
每天晚上写完作业后，我总会靠在床上，畅游在书的海洋里，读自己喜欢的文字，那天晚上，正当我翻着《小学生之友》时，无意中看到了花海波写的《低调沉稳的微少年小美霞故事》，看完文章之后，我被震撼了，朱美霞沉稳、低调、突出、果敢、坚毅的个性让我自惭形秽，也使我的心灵陡然一暖。
小美霞很低调，有着超乎同龄孩子的成熟，她沉静而智慧。她也很爱看书，而她看书的目的不是为了显摆，而是为了做人和掌握理解世界的方法。
再反思一下我自己，我和小美霞之间可是有着一段差距。这不由得让我想起一件事，有天中午放学后，我回到家，爷爷由于忙着其它的事情而没有及时做好饭，我想着要早点去学校，便极不耐烦地催促道：爷爷快点，还要多久饭才能好？
快了，快了，半小时就能好。
还要这么久，那我不吃了我的小心眼里充满不高兴。
再等等就好了爷爷和蔼地对我说，语气中有一丝愧意。
我没有理会爷爷，直接甩门就走了，将脸露失望神色的爷爷关在屋内。现在想想真让我羞愧呀！我的任性该多么伤爷爷的心。
小美霞与我年龄相仿，可她却是一位懂事的好姑娘。与她的生活环境相比，我们有着天壤之别。我整天都被爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的温情包围，可谓饭来张口，衣来伸手。但我以前却从来未好好珍惜，反而经常由于自己的任性、浮躁而做出伤害他们的事。现在静下心来想想，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，艰苦的环境造就了小美霞的成熟和智慧，她的精神让我感动。就拿看书来说吧，小美霞不但阅读国内外名着，而且对写作颇有体会。而我看书大多是囫囵吞枣，大有不求甚解的味道，只重数量而忽视了质量，没想到有什么心得，更别说悟出什么道理来。
当前，我们的国家正处于欣欣向荣的阶段，十几年后，我们就要挑起建设祖国的重担，小皇帝终究要被社会淘汰，国家的发展需要千千万万个小美霞。所以我们要向小美霞学习，做一个有高尚品德、有智慧的人，练就一身本领，早日成为祖国的栋梁。
忆冼星海读后感
忆冼星海读后感（一）
我看过《忆冼星海》，听过他几乎所有的作品。直到这本《冼星海传》，才让我真真正正的了解他。
冼星海短促的一生中，创作生活约10余年，共作歌曲数百首，大合唱4部、歌剧1部、交响曲2部、管弦乐组曲4部、狂想曲1部以及小提琴、钢琴等器乐独奏、重奏曲多首。在冼星海的创作中，数量最多、影响最广的是多种多样的群众歌曲。其中有正面表现中国人民的抗日斗争、采用号召性、战斗性的进行曲形式的《救国-军歌》《青年进行曲》《保卫卢沟桥》和《到敌人后方去》；有具体展示人民战争壮美的战斗图景、将抒情性与鼓动性或描绘性与概括性结合在一起的《在太行山上》《游击军》和《反-攻》；有表现工农群众的劳动生活、采用特定的劳动音调和节奏写成的《顶硬上》《拉犁歌》《搬夫曲》和《路是我们开》；还有为抗战中的妇女、儿童写的《只怕不抵抗》《祖国的孩子们》和《三八妇女节歌》等等。在这些群众歌曲中，冼星海根据不同内容，创造具有不同个性特征的音乐形象，或以具有冲击力的节奏和挺拔高昂、富于棱角的旋律，表现激昂慷慨的情绪和威武豪壮的气势；或以气息宽广的旋律、舒缓沉着的节奏和抒情含蕴的音调，体现革命人民丰富的内心世界。
这是何等的荣耀，你是我们中国的大音乐家，可为什么你的生命如此的短暂？天才们都夭折了，留下的只有愤恨嗟讶。你的人生之旅，你的抱负，你的才智，都连同躯体埋进泥沙。还有谁能取代你？没有任何人。我和茅盾有一样的疑问。这样的一个人，怎么就死了！在你短暂的四十年生命历程中，你经历了从一个普通贫苦船工的子弟，到音乐家，再到无产阶级革命家的转变。你刚毅坚韧，自强不息、你志存高远，胸怀大志、你求真务实，志存高远。这些，不正是伟大的共产党精神。现实需要冼星海式的人格品质，我们要大力弘扬和传承中华民族名族精神，党的精神。
就像冼星海，还有许许多多-党的主要人物，英雄人物，他们当中没有任何一个人身上的任何一点值得任何一个人学习。他们把希望寄托再当今栋梁还有未来的鲜花。我们作为党的儿女，作为祖国未来的主人，难道不应该学习和贯彻党的精神么？就让那些英雄人物成为我们永远的精神财富。我们要崇拜要效仿。在党的阳光下，祖国的花朵会茁壮成长，我们风华正茂，我们满怀青春热血。
忆冼星海读后感（二）
著名的钢琴家冼星海先生1905年出生，1945年病逝于莫斯科。他的一生创作了许多曲子，如：《保卫黄河》、《到敌人后方去》、《只怕不抵抗》等。其中，有七首曲子是《黄河大合唱》里的。冼星海是广州番禺人，在二沙岛有一个星海音乐厅和星海音乐学院，我是个广州人也为他感到骄傲。
冼星海是一个爱国的人。1937年，当他得知中国正在和日本鬼子打交道时，却放下手中的活儿，连夜从巴黎赶往中国也参加抗日战争。他并不打仗，而是写了许多曲子为我们呐喊助威。我觉得，冼星海可真不容易，为了回国，放下手中的工作。要是换成我，早已对这个事觉得无所谓，反正在巴黎有吃有喝，吃不愁、穿不愁，口袋还塞满金钱，干什么要过去？
一个人要既有钱又能帮助在困境中成长的人，才叫真正的名人。冼星海就是这种人，他是个友善的中国人，用钢琴曲去鼓励别人，真棒！从此，我要学习冼星海的精神！
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