读后感大全：十年树木，百年树人 ——“观法”有感。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？你也许需要"读后感大全：十年树木，百年树人 ——“观法”有感"这样的内容，更多信息请继续关注本网站。
十年树木，百年树人
观法有感
今天下午我们观看了一部法制教育片，它主要是围绕导致青少年犯罪的各方面原因展开论述。这次活动使同学们对社会有了更深的了解，使同学们对青少年的犯罪心理认识更好，提高了同学们的自我防范、抵御能力。意义深刻，受益匪浅。
古人云：十年树木，百年树人。我们的发展在一定程度上决定着民族前途国家命运。积极培养中学生的法律意识，增强中学生法制观念，其意义是显而易见的。中学里充满了机遇与挑战，当然也充斥着压力和叛逆，正值青春的我们心理状态还不甚完善，经受着各方面的考验与磨练。坦然地面对压力与挫折，在道德与法律的底线上做出好的选择，成了树人的关键。
如今，中学生犯罪案件成上升趋势。
原因之一是虚荣心理在作怪追求享乐，互相攀比的需要。据调查，盗窃犯罪约占中学生犯罪总数的50%左右，居中学生犯罪的首位。这类中学生的家庭条件往往并不困难，但他们追求高消费享乐，攀比成了优势需要。一旦经济吃紧，向家里伸手难以满足时，便产生盗窃的动机。
原因之二是为了满足报复的心理。在中学生的犯罪类型中，打架斗殴、杀人伤害等这类人身伤害的犯罪是仅次于盗窃犯罪的第二大类案件。青少年年龄小，阅历浅，缺乏明辨是非的能力，易受不良风气的影响。青少年容易冲动，特别是当自尊心受到伤害或自己的利益与他人利益发生冲突时，容易失去理智，导致违法犯罪。
除了这些，中学生还有十分普遍的盲目从众心理，我们应当培养良好的道德和健康的心理，锻炼坚强的意志，在各种良莠不齐的事情面前，明辨是非，抵制不良诱惑。
理想对青少年的成长是不可少的一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，找到正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来、成熟起来。去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天！
遵纪守法，学法，护法是一种被人们公认的美德。国有国法，家有家规，校有校纪。遵纪是守法的基础，青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，我们要认真学习、遵守校纪校规，遵纪守法，严以律己，从小事做起，从自己做起。自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年！
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《百年法》读后感1000字
《百年法》简而言之，就是为了维持人类社会正常运行，在注射不老病毒之前，出台的一种，对未来可能出现的各种情况进行管控的法律。可以维持人口数量，可以让人类不断的新老交替。不老病毒是一种注射之后，人类就可以不老，如果身体维持的好还可以不死的一种病毒。
围绕着人们对死亡的恐惧，围绕着人们面对死亡的窘态，围绕着人们面对死亡尚未丧失的正义感，考验无时不在，你将如何面对?
使用两种对立的视角，一个平民，一个政府。对同一事物的不同时期进行了深刻的思考和讨论。平民目光短浅，为了生存无视法律，官员则是在不停的进行权利的斗争，法律本来是公平的象征，却无端的被用来做权利的工具。但是里面总会涌现出一批能看透形势的人们，为了国家舍身取义。
对死亡的恐惧是一直存在的，但是不老病毒让永生成为了可能，一直知道死亡回来，但是不知道是什么时候，恐惧一直在，而且越老越明显。但是死亡病毒的出现，让人们对死亡的恐惧可以说几乎没了。但是一部百年法，又把人们从对永生的幻想中打醒，告诉大家注射病毒后，一百年就要死去。对于初接种的人来说一百年还有很久。而对于已经接种很久的人来说，死亡的恐惧已经悄然把自己握在手中，死亡从以前的意外不可知，变成了一个约会，我和死亡的约会。过了到了这一天，我将去主动结束自己的生命。一下子由被动转为主动，总给人一种自杀的感觉，而且自杀不是自己的一时冲动，也不是被情爱所伤。就是为了一种虚无缥缈的大义。说的高尚些是为了国家的繁荣昌盛，可是于自己来说，自己的思维已经老了，已经固化了，活着是在浪费，自己依然成为了垃圾，成为了坏的零部件，为了机器能继续使用下去，我们就应该被舍弃。但是越是这样，对生的苛求越是强烈。
死亡对我们究竟意味着什么呢?死亡可以是创造的动力，因为我们知道我们将不久于人世，我们终会死亡，我们活着就是要有所作为，这才是我们的人生意义，抱有这样想法的人，是活不够的，他不会对生活产生烦腻，他们不愿浪费时间在自己的享乐上，他们想做的是让人类繁荣。然后他们乐此不彼的工作，在工作中找到了自己生命的价值和意义。还有一部分人呢?他们活着就是为了活着，重复的工作内容逼迫着他们，重复的事情折磨着他们，他们心中总有一份不满，为什么别人可以我不可以，永生对于他们来说是一种折磨。就好像一个全身粉碎性骨折，自己烦闷痛苦，但是家人给他找了最好的医疗机构，照顾着他，他说不出来自己的感受。死亡给两种人的感受是不一样的，第一种，我不管我什么时候死，我只要死之前一直在做自己的事情就好。另一种活着没有什么意思，死去又担心自己会错过自己的意义，活的如此纠结。这也不是死亡，不是它赋予我们的东西。
百年孤独里面，孩子出去搞政变，要推翻什么制度，可是到头来，他们没有战胜制度，因为制度从不同人的角度看过去作用是不同的。从被管制的人角度看，制度是不公平。从管制的人的角度看，这个制度能有效解决现阶段面临的问题。
规则对于裁决者，它是正义的象征，对于反抗者来说，它是行为正当化的书面解释。
人的可敬之处在于面对共同威胁时团结，死亡似乎也微不足道。
几十年来的改变——读《百年追梦全面小康》有感
看了《百年追梦 全面小康》，看到改革开放后农民们心花怒放、喜极而泣的画面，我感到百思不得其解：不就是土地还 家吗？有必要那么激动吗？抱着怀疑的心情，我继续往下看。噢!原来是当地地主处处压榨农民，要他们拼命地干活，却不给相应的工钱！太可恶了！这种现象，已经持续了几十年了！我不禁咬牙切齿，那些地主太坏了！我合上书，跑下楼去问爸爸一妈一一妈一和爷爷一奶一一奶一以前的事，听他们说.....
一奶一一奶一说：“以前家里穷，大家都吃不饱穿不暖。睡觉的时候也只能躺在一块大木板上，这就是一一床一一！以前还 有我们几个兄弟姐妹，根本睡不下呀！哪像现在，一人一张一一床一一，也不用愁那些事了！还 有，冬天天气冷，夏天又热，你们这种小孩子肯定受不了！”说着，她还 捏了一下我的小身板，“你们这些小兔崽子们，可是身在福中不知福啊！”
听了一奶一一奶一的话，我再也不敢一浪一费了，对呀，跟以前相比，我们真是太幸福了！
爷爷说：“以前的一交一通不发达，老百姓只能靠‘11号公共汽车’，就是自己的脚，出门。以前一交一通不发达，没有汽车，更没有火车，去看望亲友，也只能走着去。万一亲友在省外，你岂不是要走两三年？当时都说，出远门一天是回不来的，还 得带上吃的，即使走到了，也已经是深夜，只能寄宿一一夜，明日出发。出趟门都费那么大劲，别说其他啦！现在，要出去一下，开辆车一溜烟地走了，一会儿又一溜烟地回来了。如果想跟张家大一妈一李家大哥聊聊天，拿起手机，打开微信，发个语音‘喂，您吃了吗？’别提多方便了！”
与以前相比，的确是方便许多，如今时代无时不刻在发展，老百姓的生活也无时不刻在改变。我们那么用功读书为了什么？不就是为了造福大家，不就是为了让大家过得舒坦吗！
听，一妈一一妈一又说道：“是啊，现在的生活真是日新月异，以前流传着一句衣服的老话‘新三年，旧三年，缝缝补补又三年’，我们很小的时候就开始帮大人做事了，什么挖笋，摘菜，缝纫，少不了磕磕碰碰，衣服么，当然承受不了。哪像现在，冬天有羽绒服，夏天有T恤衫。以前一件衣服穿个几年，现在可是季季换新装！饿的时候吃野菜还 算好，实在没东西吃的时候，就只能吃猪吃的草，那东西难以消化，味道也不好。现在，顿顿是四菜一汤，美味佳肴。”一妈一一妈一用手拍了拍我的头：“记住了，现在生活虽然好了，但还 是不能一浪一费！”
一边听着，我又不禁想到一个问题：这么好的生活，从哪儿来的？
在书中我找到了答案：是那些伟大的革命战士！他们用鲜血换来了今天和平美满的生活，他们赶走了日本鬼子，翻过了雪山，穿过了草地，成立了新中国。可是，他们为我们换来了幸福，却从未享过福......所以，，我们要珍惜现在，创造未来，不愧于牺牲的战士们，不愧于他们用生命闯出的美好世界。
合上书，我脑海还 徘徊着那些令人激动的文字，还 徘徊着那些人民英雄的形象。
读了这本书，我明白了许多做人的道理，更为那些造福人民的英雄而感到骄傲！
读《暗访十年》有感
坚守
——读《暗访十年》有感
刚开始以为是本小说，是本不错的消遣读物。可是读着读着，我却不知不觉中的认为这是本纪实文学，让我产生了作者所写的都是真实的故事作者亲身经历的事情。我不知道这是不是我个人的错觉，不过我认为《暗访十年》是本难得的好书。"好饭不能一个人吃，好书不能一个人读",我已经读完了，闹书荒的朋友不妨看一看。
《暗访十年》主要讲述了体制内生活的"我"因为父亲生病欠下巨债，辞职下岗来到南方大城市深入乞丐帮、血奴、盗猎、等一系列的暗访活动。由于作者是用第一视角记录书写的，给人的真实感极强，时常有种身临其境的错觉——我想这也是这部书的热销的原因吧。 作者的笔名是李幺傻，就像在书中的主角的表现的一样，一个不折不扣的"傻子"——毫无畏惧的一直在奔跑，一直冲在最危险的地方，有时候知道很危险还是选择千方百计地进入内部，了解犯罪团伙的作案手段。多次面临生死困境，毫不动摇自己的信念，勇敢的把骗局揭漏出来，让更多的人们了解事实的真相，防止人们再次上当受骗。 书中描写的世界有时会让我产生不和作者同在一个国家的错觉——好像我一直在阳光下行走第一次看到了阳光照不到阴暗面。我从来都不知道人性的堕落可以多么的没有下限，为了钱财可以做出种种不堪的举动、甘当社会的寄生虫（血奴，前几天也就是2016年4月份的时候央视新闻里也提过这个事情，而作者写书出版是在2010年）、连伟大的母爱也可以出售（代孕）、医托——著名的百度毒的始作俑者莆田系。我看这本书时常常掩卷深思，有时候直接读不下去、有时读的心痛不已——人怎么可以这样。孟子曰：尽信书，不如无书。一本书，一扇窗户，通过不同的视角看看世界，挺好。
书中最让我动容的一个故事是："我们家的对门就住着一个窃贼，这个窃贼有着长达十年的偷窃史，他们有组织，大概有五六个人，那些年里，他们春节过后就出门了，一路西向，一路偷窃，而到十冬腊月就回家过年。后来，年龄大了，这些窃贼就回家盖房，娶妻生子，把自己打扮成了良民。据说，这个窃贼有二十万元存款，这是窃贼的母亲和村人骂仗时说漏嘴的，她笑话村里人都是穷光蛋。那时候弟弟很小，看到对面新盖的门楼，就抱怨父亲说："人家房子盖那么高，那么有钱，咱家为什么就没钱？"父亲没好气地训斥弟弟："人怎么能和贼比？他们家钱再多也是偷的，咱们家再没钱，是劳动得来的。"每年春节的中午，那伙当初的窃贼就在对门聚集，一人骑一辆摩托车，在门楼下大呼小叫，猜拳行令。每当这个时候，父亲就把大门关上，不让弟弟看，他教训弟弟说："贼娃子再有钱，也甭眼羡，那钱不干净。他们在这里肥吃海喝，丢钱的人在家里哭哩。"有一年，我回家过年，临近黄昏，警车从远处驶来，警笛大作，这伙正喝酒的贼娃子惊慌失措，翻过后墙，像被鞭子追赶的猪群一样，一路狂奔进山中。父亲站在门口，告诉弟弟说："看啊，这就是贼娃子的下场。钱再多，心里不踏实，要那么多钱有啥用？"是啊"钱再多，心理不踏实，要那么多钱有啥用？"朴素的语言颠簸不破的真理。我们在生活中在工作中都会有各种各样的诱惑，我们要坚守自己的原则，不能自甘堕落。就像新闻里爆出来的贪官一样，仓库里藏了多少多少钱，平时生活只吃一碗面，要那么多钱有什么用，岂不是白白得当了钱财的看门狗。我们平时生活中不需要的东西太多太多，就像很多人天天在淘宝上买东西，觉着挺便宜挺好。可为什么却常常扬言再买要"剁手"呢，东西是便宜可是很多都不需要！买回来就扔到仓库了——用不着。
书中的主角一直很贫穷，可是却一直不取不义之财。例如主角曾经深入到黑道团伙的里面，在里面的日子非常舒服，主角取得了"老大"的信任只要继续呆在那里，做一些类似于"文秘"的工作，就可能会有一栋豪宅一辆豪车。可是主角在了解完黑道团伙的犯罪手段后却毫不犹豫的离开了。黑道的生活让我这个喜欢《古惑仔》的无知少年欣喜异常，"大口吃肉，大碗喝酒，论称分金银"的快意生活，可是这种生活确实短暂的、不真实的，就像《水浒传》中的宋江一样满口仁义道德干的却是杀人放火的勾当。主角毅然决然的离开了黑帮，继续做一名穷困潦倒但是快乐的记者。就像作者最后的结尾一样："我后来也离开了洪哥，我宁肯继续做一名奔波劳累的流浪记者，也不愿意在县城里过富裕而贫乏的日子。如果我继续留在洪哥身边，我可能也会有豪车别墅。现在，洪哥手下的公司多达几十家，奔驰宝马多达几十辆。但是，那不是我想要的生活。我想要的生活是有自己喜欢的工作，有一份安静的心绪，阅读自己喜爱的书籍，书写自己喜爱的文字，就像现在这样。我一直认为，在这个世界上，有一些东西比金钱重要得多，也是金钱所买不到的。 那就是理想和信念。尽管在这个时代，谈论理想和信念有些奢侈，然而，我愿意做理想和信念最后的坚守者。"
全书有多处类似的朴素的道理，可见作者一直拥有着坚定的信念和理想主义者的乐观精神并且一直在为着自己理想不屈不挠的为奋斗着，以及见证了最黑的黑暗依旧相信美好。正是这种不屈不饶的乐观的理想主义深深地打动了我，这也是我非常喜欢这本书的原因，也是我想和大家推荐这本书的原因。最后我想用俄国作家陀思妥耶夫斯基《人不单靠面包活着》的书名来结尾——活着，不仅仅需要"面包"还要要有自己的理想并且要始终坚守着自己的原则。
（配电运检四班 吕彬彬）
读《留德十年》有感
读《留德十年》有感
《留德十年》是季羡林回忆录中重要的一段，是季老从1988年到1991年写作的，时年80岁高龄，这样的年纪去回忆自己的过去，应该是有难度的，好在季老有写日记的习惯，翻开日记犹如回到从前，因为有了这些真实的记录，就容易把回忆的碎片连贯起来，形成今日之感受了。看来写日记是非常有必要的，当你垂垂老矣，喜欢回忆的时候，总算有点依据，如果再有些码字的能力，也许就能写一本回忆录了。
每次读季老的文章，感觉就像在宽阔的湖畔公路开车一样，无比顺畅而又风景旖旎，湖面微波荡漾，两岸风景秀丽，心情也格外的安静舒畅。这本书也不例外，但也有所不同。回忆录都有一个共同点，"忆往昔峥嵘岁月稠",还有"忆苦思甜"等等，这些话无不说明一个道理，回忆总是带有苦涩和伤感的。既有对过去艰难岁月的嗟叹，又有思念亲人故友的伤感。罗素曾说过人生的幸福正是来源于生活的缺失，也许正是有了这么多的悲欢离合，才有了人生的丰富多彩吧！
留德十年实际上是从1935年到1946年的11年时间，24岁离家35岁还，人生最美好的时光都留在了他乡异国，说哥廷根是季老的第二故乡一点都不过分，人生有这样的际遇既是一件幸事，也是一次艰难的选择，十年的德国生涯，一定让季老对德意志这个民族有了更加切身的体会和理解，二战时的德国到底是啥样的？我想通过这本书都能给你一个满意的答案。
虽然是回忆录，但并不是完全按时间顺序来一一叙述，而是用相对独立的文章构成，在我看来有点杂文的感觉，反而更容易读下去，季老的写作已无需拘泥于形式，随意行文皆成文章，叙事达意炉火纯青，这就使本书无论从那一页看进去，都能顺利的阅读下去，而丝毫不会有衔接不上的感觉。
在这里，我想通过三个方面简单介绍一下本书，希望能够抛砖引玉，给喜欢季羡林的朋友们一点提示。
首先是本书是有序有尾的。《楔子》为序，《余音袅袅》为尾。读序可以了解本书的由来，读尾能够体会季老完成本书后的感慨，既是书的一个起始，也代表了感情的圆满完整，人生的有始有终。
虽然是"留德十年",但大体也可分为三个部分记述。
一是出国和回国的经历；
二是在德国的学业和遇到的人；
三是二战给德国自身带来的巨大创伤；
说到出国，现在看来非常简单，办个护照基本就能成行，但在1935年的中国，并不是一件很容易的事情，尤其是出国留学。季老毕业于清华大学，后回老家中学教书，本来可能要吃一辈子"粉笔末",却突然获得了一个到德国交换留学的机会，人生就是这样，下一个惊喜可能就在眼前，但对季老来说，既是惊喜又是烦恼，家有老亲、少妻、幼子，更加囊中羞涩，最后终得家人支持和朋友相助，艰难成行。
1935年西伯利亚铁路和火车
当时去德国只有一条路可走，苏联的西伯利亚大铁路。在国内还要路经"满洲国",然后进入苏联，途经波兰最后抵达柏林。这个铁路线不知道现在还是否存在，即便是有，恐怕也没有季老描写的那些场景了。
出国路上的描写，给我留下印象最深的有"满洲国"的特务，哈尔滨白俄人开的地下小饭店，驾着高头大马车的白俄男孩，干着划船营生的白俄盲童，还有西伯利亚的原始森林，莫斯科的傲慢和做作，波兰的文明和礼貌，还有美丽的女孩wala,萍水相逢又转瞬永别。
回国就更麻烦了。季老本来只有2年的学业，但毕业后二战爆发了，德国和日本是轴心国，只承认"汪伪政府",南京驻德办事处已经撤出了德国，季老回国无门，只好去德国政府宣布自己是"无国家人士",申请在德国避难，期间刚好又有了一个合适的工作机会，只好留了下来，没想到一留就是十年。
二战结束后，终于可以回国了，"十年两茫茫，家书抵亿金",家书一封都没有收到，季老归心似箭。但回国的路也并非一帆风顺。
季老从1945年10月6日离开哥廷根，到1946年5月19日到达上海，历时近8个月的时间，足见路途之艰难。
回国的路线大致如下，从哥廷根到瑞士，从瑞士到法国，从法国到越南，从越南到香港，从香港到上海。这么长的回国之路，当然也有了更加丰富的见闻。
我印象最深的一是与国民党驻各国领事馆的周旋，一群吃硬不吃软的贪吏，好好的协商不行，只要往办公桌上一坐，就立刻好办了，这样的政府官员，这样的党，不亡才怪。
二是季老对途经几个国家民族特点的描述，德国人老实憨厚，和他们打交道不用留什么心眼；英国人严肃保守，即便是大热天去餐厅吃饭也要穿上燕尾服；法国人热情自由，好像把心放在手上托着，随时准备交给别人。欧洲一直是我向往的地方，读完这本书就更加朝思暮想了。
梵文经卷
季羡林在哥廷根大学研究的是梵文和吐火罗文，并以全优的成绩取得了博士学位。
在这里我想多说两句。梵文是一种很古老的文字，属于印度语体系，其流传下来的文献仅次于汉文而又远远多于欧洲的拉丁文和希腊文。吐火罗文也是印度文字的一种，世界仅存的残本为我国新疆出土的一批古代文献，现存在德国等欧洲国家，据说有点类似于中国的甲骨文。
大家都知道古代西方文明要比东方文明落后许多，而文明的延续主要靠文字，据说"仓吉造字，有鬼半夜哭泣".人类自从有了文字，各类文化、科技、医学、艺术等等伟大的成就都通过文字被记录和流传下来。近代欧洲为什么能迅速的超越东方呢？我想通过对古文字的研究成果就可见一斑。
单单德国就有很多中国古代书籍和梵文的原始文本，无论是私人的藏馆还是大学的图书馆，其收藏的广度和研究的深度都远远超越了中国，这些古人的智慧结晶，能够给现代发展带来什么样的智慧和启迪，都未可知。大家都知道玄奘取经，到印度去求取大乘佛法，原版就是梵文，后来也仅仅是部分被翻译为汉文，但对梵文的研究和著述，从唐代伊始，中国历史上就从未出现过有相关的记载。
从对语言学的研究来管中窥豹，德国的确是一个伟大的民族，他们第一个开创了古代语言比较学，从一个宏观的角度对古代汉文、梵文、拉丁文、希腊文等进行了比较和分析，发现了很多惊人的相似之处，取得了灿烂的研究成果，对人类文明的延续做出了杰出的贡献，理解了这一点，就能更深刻的体会季羡林当时经过艰难的选择，最终决定把梵文和吐火罗文作为研究方向的意义所在，如果他选择德文甚至是汉文作为博士研究课题，岂不是要容易和轻松的多，但他并没有这么做。
哥廷根大学
二年的读书生活是既清苦又有趣的，清苦的滋味做过穷学生的都知道，有趣的是哥廷根的席勒草坪，是季羡林和朋友们周末去聚会和游玩的地方，那里终年绿草如茵，古木参天，山中有脾斯麦塔，走累了有咖啡厅，偶尔还能看到梅花鹿，的确是一个令人向往的地方。
在学习之余就是对家乡和母亲的思念，在本书里，季羡林多次提到了母亲和对母亲的愧疚之心。季羡林基本没有在母亲身边生活过，以至于多年后梦到母亲都始终无法有一个清晰的面容，这也成为季老终生的遗憾，（具体可以查阅季羡林的另外一本书《谈人生》），现摘抄一段文字，来更加直观的说明季老的心情：
母亲一人凄清的躺在故乡的地下，忍受着寂寞的袭击，上面是萋萋的秋草，在白杨簌簌中，淡月朦胧里，我知道母亲会借了星星的微光到各处去找她的儿子，借了西风听取他儿子的消息。然而所找到的只是更深的凄清与寂寞，西风也只带给她迷离的梦。
每次读到这一段，我都禁不住泪流满面。
季羡林在德国的朋友给我印象最深的有两人：章用和哈隆。章用也是留学生，出身世家大族，有"衙内"的身份，却没有纨绔的习气，学识渊博，但性格也孤傲，和羡林一见如故，但不幸的是家族衰败，一年后回国了，之后两人再没有见过面。章用回国后生活应该是相当不顺，竟然英年早逝，他把一些仅有的著作都寄给了季羡林，大有托付的意思，章用是一个寂寞的人，和季羡林虽只有一年的交情，却心心相印，视为平生唯一的知己，失去了章用的季羡林也深感知己难求，人天悬隔，欲哭无泪！
哈隆是德国人，大季羡林20岁，也算是忘年之交。哈隆是季羡林工作的汉学院所长，和很多的德国教授一样，每天除了教学就是伏案研究学问，和老妻过着形单影只的生活，此人在大学里很不得志，后来终于去国他乡，到英国剑桥教授汉学，在饯行的时候，这个老头留着眼泪对季羡林和田德望说，在哥廷根真正的朋友只有他们两个中国人。老教授离别时的真情流露，让我久久不能释怀。
除了这两个朋友外，季羡林还用几个篇幅谈了授业的老师、房东太太、几户街坊朋友、几个反对纳粹的德国人和一些留在德国的中国人。这些人显然都在季老心中留下了很深的印象，正如季老所说的，每次回忆都好像是把这些人重新都召唤到了眼前，好像重新生活了一次一样，辛酸苦辣五味俱全，这滋味绝不是美好的。有些回忆，一次就够了。
但是这些篇章我却读了好几次，老实而又个性的房东太太，和中国的妈妈一样，唠唠叨叨又勤勤恳恳。迈耶家的小姐伊姆加德对季羡林的委婉挽留，博恩克家的盛情款待和尽兴畅谈，还有那些萍水相逢的"青田商人"们，恐怕是流落欧洲的中国人最典型的代表了吧！
每个人的一生都会记下一些人，这些人从来不用想起，又永远无法忘记，因为他们已经融入了你的灵魂，永远值得珍惜。
第二次世界大战
我在前面一篇读后感里说过，最早想读本书，也是想真实的了解一下二战中的德国和希特勒的覆灭，这本书果然让我如愿以偿。
季老到达柏林的时候是1936年，刚好是希特勒当政时期，德国人给季老的整体印象是老实，不关心政治，希特勒开展的种族歧视，宣传"北方人"是优秀种族的策略，还是蒙蔽了一大部分民众的，直到战争开始后，德国用谎言当借口，自卫战打到了别人的国家，才逐渐的让许多国人明白过来。
但是战争的机器一旦启动就很难再停下来了，整个德国被卷入了战场。
首先是征兵，适龄的男丁几户都应征入伍了，季羡林的几个老师也未能幸免，哥廷根大学几乎变成了女子大学，战争后期负伤的学生开始陆续的归校，回来的大多都带着残缺不全的身体，教室里到处都是拄着拐杖和断臂的学生，还有很多人再也没有回来。
俘虏也渐渐多了起来，各个国家的都有，颇具世界大战的特色，后期因为俘虏太多看管的人手不够，于是就有了这样的风景，俘虏们三五成群到处闲逛，饿了就去地里找地瓜烤着吃，敌我关系在后方其实还是蛮融洽的。
然后就是大轰炸，德国的大小城镇在后期都遭到了轰炸，尤其是大城市，几乎是几遍地毯式的轰炸，很多躲在地下室里的人直接就被埋在了下面，能听到呼救的声音，但地面上的人却无能为力，由于死人太多，有地方传闻地下的老鼠都长到了1尺多长。德国这样一个优秀的民族，竟然落到这个下场，也的确是人间悲剧。
还有就是饥饿，德国人民被战争拖入了饥饿的深渊，哥廷根这样的小镇几乎已经断粮了，政府发的面包里掺有鱼骨头粉，隔天就有很浓的腥臭味，季老房东家先生本来是一个大胖子，都被饿成了小瘦子。
这里还有一个小细节，因为燃料缺失，政府最后同意砍伐城镇附近的森林，但就是在那样恶劣的情况下，德国人还是在森林里划了一个固定的区域，并把每棵可以砍伐的树木做上标签，无标签的严禁砍伐，德国民族的素质和认真可见一斑。
美国大兵终于挺进了哥根廷，战争结束了。
有趣的是季老因为是中国人，属于同盟国战友，竟然被当做在德难民优待了一把，可以每天领到新鲜的牛肉和大米，这对饱受饥饿折磨的季羡林来说简直就是天大的惊喜，于是乎房东太太和许多德国朋友都跟着大快朵颐了一把。
以上算是我对本书的整体印象吧。本书的精彩绝不是一篇文章能够描述的，我所说的只能是冰山一角。总之，本书绝对值得大家一读。
读别人的回忆录，最能直观的反思自己的生活，我的生活能否写出回忆录呢？我想今天恐怕是不行的，既无可写的内容，又无码字的本领，虚度三十余载而已，挦扯一句禅语略表心情：本来无一物，何需回忆录！
背包十年读后感900字:背包十年读后感
《背包十年》是网络上比较盛行的一本游记，说是游记却更多记载的是作者小鹏的成长轨迹。学生时代无惧无畏、因公旅行的束手束脚、放弃工作一无所有的流浪、直至拨云见日成为职业旅行者。称得上是一本中国版的心灵鸡汤，尤其是后半本，当走出困境重见彩虹的时候，遍地都是阳光的兴奋和喜悦无可比拟。令人有一种也想抛开一切去追逐梦想的冲动，很值得一看。
全书被作者分为三部分，背包行天下、艰难的旅行路、看见自己的彩虹。100个故事串联起小鹏的成长历程。学生时代的稚嫩而又无所畏惧，就像一束阳光，试图穿透一切阴影。街头露宿、裸体搜身、抢劫。旅行中的艰苦对于作者来说都是兴奋的。正如小鹏自己所说向来对没经历过的事情抱有极大热情回国后，从漓江的悠闲安逸到北京忙碌的小白领，甚至当街乞讨。高原反应中的九死一生，亲人的不支持。所处的心境已无法与之前的欧洲之行相媲美。看着逐渐迷失自我的作者，不经令人感慨，此子真是为流浪而生。直至07年的破釜沉舟之旅，梦想最后照进现实。旅行，写作，拍照，再次旅行成为了生活。
看着小鹏随心所欲地行走在城市与城市之间。或是停下来融入那个世界，陌生而又新奇;或是如同翻书般匆匆而去，只留印象不留脚印。那绝对自由闯荡对于我们这群整日坐在写字楼里的房奴、车奴、孩子奴来说，只可仰慕欣赏，却无法追随。毕竟现实生活中我们要背负的职责不允许如此放荡不羁。但至少能够跟随作者的图片和文字一齐放逐心灵，暂时抛下一切羁绊。简单与自由同义。大多数人，一向在做加法，积累了很多，想要放下时，发现自己变成了温水中的青蛙，想跳已经没有力气。而我因为没有负担，才能越飞越高，越走越远。这就是他最终能见到彩虹的原因吧。然而没有负担这四个字对于我，只能一笑了之。或许再过10年，小鹏也会有同样的羁绊，毕竟只要是人就摆脱不了社会的游戏规则。但至少他疯狂过，自由过，实现过自己的梦想。
很喜欢这样一段话：并非我们的生活平淡乏味，而是我们并不足够勇敢，所谓勇敢，就是你有实现你梦想的行动，比如，收拾行囊，上路，去你梦想去的地方，没有什么是放不下的，只在于我们想不想放下，我想说的是每个人的人生好处都不同，好好作好自己，不要后悔!让懂我的人更懂我，不喜欢我的人我也会给你们真诚的微笑，因为我想感谢每一个生命中的邂逅，如此精彩感动，如此值得珍惜!但，最重要的还是自己听从内心的声音而活，为自己而活!最后，还是用小鹏选的百老汇的歌曲《追梦无悔》来结束这篇有点发神的读后感吧：Todream对抗无法打败的对手。
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