读《留德十年》有感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“读《留德十年》有感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《留德十年》有感
《留德十年》是季羡林回忆录中重要的一段，是季老从1988年到1991年写作的，时年80岁高龄，这样的年纪去回忆自己的过去，应该是有难度的，好在季老有写日记的习惯，翻开日记犹如回到从前，因为有了这些真实的记录，就容易把回忆的碎片连贯起来，形成今日之感受了。看来写日记是非常有必要的，当你垂垂老矣，喜欢回忆的时候，总算有点依据，如果再有些码字的能力，也许就能写一本回忆录了。
每次读季老的文章，感觉就像在宽阔的湖畔公路开车一样，无比顺畅而又风景旖旎，湖面微波荡漾，两岸风景秀丽，心情也格外的安静舒畅。这本书也不例外，但也有所不同。回忆录都有一个共同点，"忆往昔峥嵘岁月稠",还有"忆苦思甜"等等，这些话无不说明一个道理，回忆总是带有苦涩和伤感的。既有对过去艰难岁月的嗟叹，又有思念亲人故友的伤感。罗素曾说过人生的幸福正是来源于生活的缺失，也许正是有了这么多的悲欢离合，才有了人生的丰富多彩吧！
留德十年实际上是从1935年到1946年的11年时间，24岁离家35岁还，人生最美好的时光都留在了他乡异国，说哥廷根是季老的第二故乡一点都不过分，人生有这样的际遇既是一件幸事，也是一次艰难的选择，十年的德国生涯，一定让季老对德意志这个民族有了更加切身的体会和理解，二战时的德国到底是啥样的？我想通过这本书都能给你一个满意的答案。
虽然是回忆录，但并不是完全按时间顺序来一一叙述，而是用相对独立的文章构成，在我看来有点杂文的感觉，反而更容易读下去，季老的写作已无需拘泥于形式，随意行文皆成文章，叙事达意炉火纯青，这就使本书无论从那一页看进去，都能顺利的阅读下去，而丝毫不会有衔接不上的感觉。
在这里，我想通过三个方面简单介绍一下本书，希望能够抛砖引玉，给喜欢季羡林的朋友们一点提示。
首先是本书是有序有尾的。《楔子》为序，《余音袅袅》为尾。读序可以了解本书的由来，读尾能够体会季老完成本书后的感慨，既是书的一个起始，也代表了感情的圆满完整，人生的有始有终。
虽然是"留德十年",但大体也可分为三个部分记述。
一是出国和回国的经历；
二是在德国的学业和遇到的人；
三是二战给德国自身带来的巨大创伤；
说到出国，现在看来非常简单，办个护照基本就能成行，但在1935年的中国，并不是一件很容易的事情，尤其是出国留学。季老毕业于清华大学，后回老家中学教书，本来可能要吃一辈子"粉笔末",却突然获得了一个到德国交换留学的机会，人生就是这样，下一个惊喜可能就在眼前，但对季老来说，既是惊喜又是烦恼，家有老亲、少妻、幼子，更加囊中羞涩，最后终得家人支持和朋友相助，艰难成行。
1935年西伯利亚铁路和火车
当时去德国只有一条路可走，苏联的西伯利亚大铁路。在国内还要路经"满洲国",然后进入苏联，途经波兰最后抵达柏林。这个铁路线不知道现在还是否存在，即便是有，恐怕也没有季老描写的那些场景了。
出国路上的描写，给我留下印象最深的有"满洲国"的特务，哈尔滨白俄人开的地下小饭店，驾着高头大马车的白俄男孩，干着划船营生的白俄盲童，还有西伯利亚的原始森林，莫斯科的傲慢和做作，波兰的文明和礼貌，还有美丽的女孩wala,萍水相逢又转瞬永别。
回国就更麻烦了。季老本来只有2年的学业，但毕业后二战爆发了，德国和日本是轴心国，只承认"汪伪政府",南京驻德办事处已经撤出了德国，季老回国无门，只好去德国政府宣布自己是"无国家人士",申请在德国避难，期间刚好又有了一个合适的工作机会，只好留了下来，没想到一留就是十年。
二战结束后，终于可以回国了，"十年两茫茫，家书抵亿金",家书一封都没有收到，季老归心似箭。但回国的路也并非一帆风顺。
季老从1945年10月6日离开哥廷根，到1946年5月19日到达上海，历时近8个月的时间，足见路途之艰难。
回国的路线大致如下，从哥廷根到瑞士，从瑞士到法国，从法国到越南，从越南到香港，从香港到上海。这么长的回国之路，当然也有了更加丰富的见闻。
我印象最深的一是与国民党驻各国领事馆的周旋，一群吃硬不吃软的贪吏，好好的协商不行，只要往办公桌上一坐，就立刻好办了，这样的政府官员，这样的党，不亡才怪。
二是季老对途经几个国家民族特点的描述，德国人老实憨厚，和他们打交道不用留什么心眼；英国人严肃保守，即便是大热天去餐厅吃饭也要穿上燕尾服；法国人热情自由，好像把心放在手上托着，随时准备交给别人。欧洲一直是我向往的地方，读完这本书就更加朝思暮想了。
梵文经卷
季羡林在哥廷根大学研究的是梵文和吐火罗文，并以全优的成绩取得了博士学位。
在这里我想多说两句。梵文是一种很古老的文字，属于印度语体系，其流传下来的文献仅次于汉文而又远远多于欧洲的拉丁文和希腊文。吐火罗文也是印度文字的一种，世界仅存的残本为我国新疆出土的一批古代文献，现存在德国等欧洲国家，据说有点类似于中国的甲骨文。
大家都知道古代西方文明要比东方文明落后许多，而文明的延续主要靠文字，据说"仓吉造字，有鬼半夜哭泣".人类自从有了文字，各类文化、科技、医学、艺术等等伟大的成就都通过文字被记录和流传下来。近代欧洲为什么能迅速的超越东方呢？我想通过对古文字的研究成果就可见一斑。
单单德国就有很多中国古代书籍和梵文的原始文本，无论是私人的藏馆还是大学的图书馆，其收藏的广度和研究的深度都远远超越了中国，这些古人的智慧结晶，能够给现代发展带来什么样的智慧和启迪，都未可知。大家都知道玄奘取经，到印度去求取大乘佛法，原版就是梵文，后来也仅仅是部分被翻译为汉文，但对梵文的研究和著述，从唐代伊始，中国历史上就从未出现过有相关的记载。
从对语言学的研究来管中窥豹，德国的确是一个伟大的民族，他们第一个开创了古代语言比较学，从一个宏观的角度对古代汉文、梵文、拉丁文、希腊文等进行了比较和分析，发现了很多惊人的相似之处，取得了灿烂的研究成果，对人类文明的延续做出了杰出的贡献，理解了这一点，就能更深刻的体会季羡林当时经过艰难的选择，最终决定把梵文和吐火罗文作为研究方向的意义所在，如果他选择德文甚至是汉文作为博士研究课题，岂不是要容易和轻松的多，但他并没有这么做。
哥廷根大学
二年的读书生活是既清苦又有趣的，清苦的滋味做过穷学生的都知道，有趣的是哥廷根的席勒草坪，是季羡林和朋友们周末去聚会和游玩的地方，那里终年绿草如茵，古木参天，山中有脾斯麦塔，走累了有咖啡厅，偶尔还能看到梅花鹿，的确是一个令人向往的地方。
在学习之余就是对家乡和母亲的思念，在本书里，季羡林多次提到了母亲和对母亲的愧疚之心。季羡林基本没有在母亲身边生活过，以至于多年后梦到母亲都始终无法有一个清晰的面容，这也成为季老终生的遗憾，（具体可以查阅季羡林的另外一本书《谈人生》），现摘抄一段文字，来更加直观的说明季老的心情：
母亲一人凄清的躺在故乡的地下，忍受着寂寞的袭击，上面是萋萋的秋草，在白杨簌簌中，淡月朦胧里，我知道母亲会借了星星的微光到各处去找她的儿子，借了西风听取他儿子的消息。然而所找到的只是更深的凄清与寂寞，西风也只带给她迷离的梦。
每次读到这一段，我都禁不住泪流满面。
季羡林在德国的朋友给我印象最深的有两人：章用和哈隆。章用也是留学生，出身世家大族，有"衙内"的身份，却没有纨绔的习气，学识渊博，但性格也孤傲，和羡林一见如故，但不幸的是家族衰败，一年后回国了，之后两人再没有见过面。章用回国后生活应该是相当不顺，竟然英年早逝，他把一些仅有的著作都寄给了季羡林，大有托付的意思，章用是一个寂寞的人，和季羡林虽只有一年的交情，却心心相印，视为平生唯一的知己，失去了章用的季羡林也深感知己难求，人天悬隔，欲哭无泪！
哈隆是德国人，大季羡林20岁，也算是忘年之交。哈隆是季羡林工作的汉学院所长，和很多的德国教授一样，每天除了教学就是伏案研究学问，和老妻过着形单影只的生活，此人在大学里很不得志，后来终于去国他乡，到英国剑桥教授汉学，在饯行的时候，这个老头留着眼泪对季羡林和田德望说，在哥廷根真正的朋友只有他们两个中国人。老教授离别时的真情流露，让我久久不能释怀。
除了这两个朋友外，季羡林还用几个篇幅谈了授业的老师、房东太太、几户街坊朋友、几个反对纳粹的德国人和一些留在德国的中国人。这些人显然都在季老心中留下了很深的印象，正如季老所说的，每次回忆都好像是把这些人重新都召唤到了眼前，好像重新生活了一次一样，辛酸苦辣五味俱全，这滋味绝不是美好的。有些回忆，一次就够了。
但是这些篇章我却读了好几次，老实而又个性的房东太太，和中国的妈妈一样，唠唠叨叨又勤勤恳恳。迈耶家的小姐伊姆加德对季羡林的委婉挽留，博恩克家的盛情款待和尽兴畅谈，还有那些萍水相逢的"青田商人"们，恐怕是流落欧洲的中国人最典型的代表了吧！
每个人的一生都会记下一些人，这些人从来不用想起，又永远无法忘记，因为他们已经融入了你的灵魂，永远值得珍惜。
第二次世界大战
我在前面一篇读后感里说过，最早想读本书，也是想真实的了解一下二战中的德国和希特勒的覆灭，这本书果然让我如愿以偿。
季老到达柏林的时候是1936年，刚好是希特勒当政时期，德国人给季老的整体印象是老实，不关心政治，希特勒开展的种族歧视，宣传"北方人"是优秀种族的策略，还是蒙蔽了一大部分民众的，直到战争开始后，德国用谎言当借口，自卫战打到了别人的国家，才逐渐的让许多国人明白过来。
但是战争的机器一旦启动就很难再停下来了，整个德国被卷入了战场。
首先是征兵，适龄的男丁几户都应征入伍了，季羡林的几个老师也未能幸免，哥廷根大学几乎变成了女子大学，战争后期负伤的学生开始陆续的归校，回来的大多都带着残缺不全的身体，教室里到处都是拄着拐杖和断臂的学生，还有很多人再也没有回来。
俘虏也渐渐多了起来，各个国家的都有，颇具世界大战的特色，后期因为俘虏太多看管的人手不够，于是就有了这样的风景，俘虏们三五成群到处闲逛，饿了就去地里找地瓜烤着吃，敌我关系在后方其实还是蛮融洽的。
然后就是大轰炸，德国的大小城镇在后期都遭到了轰炸，尤其是大城市，几乎是几遍地毯式的轰炸，很多躲在地下室里的人直接就被埋在了下面，能听到呼救的声音，但地面上的人却无能为力，由于死人太多，有地方传闻地下的老鼠都长到了1尺多长。德国这样一个优秀的民族，竟然落到这个下场，也的确是人间悲剧。
还有就是饥饿，德国人民被战争拖入了饥饿的深渊，哥廷根这样的小镇几乎已经断粮了，政府发的面包里掺有鱼骨头粉，隔天就有很浓的腥臭味，季老房东家先生本来是一个大胖子，都被饿成了小瘦子。
这里还有一个小细节，因为燃料缺失，政府最后同意砍伐城镇附近的森林，但就是在那样恶劣的情况下，德国人还是在森林里划了一个固定的区域，并把每棵可以砍伐的树木做上标签，无标签的严禁砍伐，德国民族的素质和认真可见一斑。
美国大兵终于挺进了哥根廷，战争结束了。
有趣的是季老因为是中国人，属于同盟国战友，竟然被当做在德难民优待了一把，可以每天领到新鲜的牛肉和大米，这对饱受饥饿折磨的季羡林来说简直就是天大的惊喜，于是乎房东太太和许多德国朋友都跟着大快朵颐了一把。
以上算是我对本书的整体印象吧。本书的精彩绝不是一篇文章能够描述的，我所说的只能是冰山一角。总之，本书绝对值得大家一读。
读别人的回忆录，最能直观的反思自己的生活，我的生活能否写出回忆录呢？我想今天恐怕是不行的，既无可写的内容，又无码字的本领，虚度三十余载而已，挦扯一句禅语略表心情：本来无一物，何需回忆录！
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留德十年读后感
篇一：留德十年读后感
全书的核心部分是作者在哥廷根的生活，那是一个典型的德国小城，一个干净到极致的小城，每家的女主人都会每天将屋子打扫得干干净净，地板擦得光光亮亮，甚至门前的马路都会用肥皂水仔细清洗，哥廷根的马路纵使你在上面打滚也不会沾染一丝尘土，这一切的描写让我想起了我去过的另一座德国小城海德堡，尽管光一陰一交错了70余年，但那份德意志民族特有的洁净与古朴是一直未变的！作者在哥廷根的女房东，十年来一直像慈母一样照顾着作者，每日备好晚餐，铺好被褥，将作者的皮鞋擦得锃亮，作者也像儿子一样照顾着老房东，陪着她一起为死去的丈夫扫墓，一起上山伐木取暖，一起分享难得的牛肉……当作者要离开德国回国时，老房东号啕大哭，这种别离之伤让人看了不免凄凄于心……哥廷根是一座文化底蕴深厚的小城，拥有一所世界闻名的名校，作者就是在这所学校里从一个德语张不开嘴的一毛一头小伙子成长为一代印度学宗师的。十年间作者和许多德国老教授结下了深厚的友谊，这些可敬的德国学者即使在战火纷飞，物质匮乏的年代仍然醉心于自己的学术研究，书中对这方面细节的描写让我读后深感敬佩，正是有了这样一群执著的学者，德国才会成为一个伟大的学术大国。
篇二：
告别了最初的迷茫，季羡林毅然选择了印度学作为自己的主系，可是他在选择副系的态度上却让人惊讶。他写道，“我在国内就立下大誓：决不写有关中国的博士论文。”我不大了解季羡林，不知道他是在何种情况下说出了这样的话。我想，他大概是因为太厌恶那些投机取巧的留学生，所以急切的想要和他们划清界限吧。在国外用老庄谋得博士的头衔，回来却讲康德和黑格尔，这样的中国留学生是季羡林明确鄙视的对象。可是，从我内心来说，一个人难道不能既倾心于老庄的睿智，又一爱一慕康德和黑格尔思辨吗？这样的想法未免有些偏颇，但是季羡林对老师的虚心，对治学的严谨，以及对艰苦生活的积极态度，还是值得我们学习的。
篇三：
当季羡林完成学业之后，他终于要回到祖国了，可是它却对德国产生的深深的留恋和不舍。这一点上我是非常理解他的，不是他一爱一国一爱一的不深，而是他生活了十年的哥廷根实在是给了他很多东西。那里有欣赏鼓励他的良师，有能陪他畅谈的益友，有温暖慈祥的女房东，还有那个为了他终身未嫁的美丽女子。更重要的是哥廷根给了他一个能让他安静做人，安静治学的环境，这对于一个学者是可遇而不可求的埃就像季羡林的老师吴宓说的，“世事纷纭果造因，错疑微似便成真。”有时候，生命中的一个很小的细节，就有可能对一个人的一生产生莫大的影响，这是多么神奇的一件事埃
就写到这里了，突然觉得没啥话好说了。其实我看书总是抓不住重点，比如看《留德十年》，我就没看出（“先生当年抛家傍路赴德求学德经过.......友人情深。”------百度百科）之类的东西，反而记住了他在德国虽清贫但可以从心所欲的生活。这也算是种另外的收获吧。
篇四：
以耄耋之年，回忆前尘过往。自然不是让你以他的心态来品味人生。而是试图让你了解，人生一世，有些事情，是随着年龄增长而逐渐看淡——比如名利。有些事情则是伴着岁月流逝，历久弥香——譬如友情。不是要你完全读懂没有领略过的人生阅历。而是希望你能看到，人生如戏，到未必是空话。跌宕起伏的景色，自己也曾领略，往往身如不系之舟，如何能从容招架，才是你需要去慢慢修炼的学问。
人生何其短暂，往往来不及回顾，悠然一世，便悄然而过，所以，能够记得年轻时的事情，并将其一一誊抄纸上，供人分享实在是件幸运的事。然而以现在的阅历，来回顾年轻的故事，始终带有主观的色彩。即便一再告诫自己，不能沾染迟暮的情绪，可是笔下的那份从容到底是掩盖了事实的真相。然而，人生也未必要一一还原。有些事情，如人饮水，冷暖自知。就如你所说，不是你的茶，自然喝不惯。年轻的那杯茶，年老的时候，其实一定不记得滋味。可是谁又能权衡，哪一杯更香？
人未必要追求卓越，但一定不能甘于平庸。从清华到哥廷根，又从哥廷根返回故国。生命的意义也许不再于突破，而在于重来。一段结束，另一段开始，花开花落，其实结果都不重要了。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。了解自己追求的路，并为之付出，这样的人生，真的很一精一彩！
篇五：
不得不说，我在读这段经历时是相当开心的。因为我看到大师也有像普通人一样为未来彷徨不知所措的时候。当时的季羡林，在工作中由于“很安静”而与周围的环境格格不入，他想要离开，却觉得人海茫茫，没有一个归宿。这样孤单迷茫的心情相信大多数人都经历过吧。可是大师比我们究竟强在哪里呢？往下读你就会知道，真正有智慧的人是知道自己要干什么的。季羡林就是这样，他知道自己的追求，所以尽管家庭困难，前路不明，他依然踏上了去德国的求学之路。
留德十年的读后感
引导语：读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为你带来的留德十年的读后感。希望对你有所帮助。
自从写过一篇读后感，不知道为什么就不大想写了，仿佛自己的感情找到了宣泄口，宣泄过就行了，留德十年读后感。但是我心里知道这远远不够。我转移了目标，那一摞书里还有一本《赋得永久的悔》，是我1996年9月在济南三联书店买的。同样是季羡林先生的作品，这是一本散文集，我当时读了满口余香，爱不释手。
正是这本书，使我对季羡林先生有了浓厚的兴趣。我当时还买了一本张中行的《桑榆自话》，但是不知道为什么，好多次了，我都尝试读一读，始终读不下去。同样还有一本书，放了快20年了，没有读下去，是奥地利作家卡夫卡的一本散文集。其实我对卡夫卡是有相当的兴趣的，但是为什么读不下去哪？我也摸不到头绪。对于我这样的情况很少有，大概仅此两例，所以我记忆犹新，念念不忘。
回过头来谈季老吧。
我又翻了一遍《赋得永久的悔》，和十几年以前相比，我越读却越觉得没那么好。有几篇文章我感觉写的很空洞，我指的主要是几篇游记，里面有很多的赞美，我不怀疑季老当时的感情，但是这样的文章我现在读起来没有什么滋味。当然也有些的很好的，象《赋得永久的悔》、《重返哥廷根》、《怀念乔木》……看了都能使人掬一捧热泪！
总体的感觉，这本后选的散文集整体水平比不上《留德十年》。《留德十年》里的每一片文章我都觉得好，字字珠玑。文章回忆往事，情真意切，言词质朴，毫无矫矜自饰，读起来犹如和先生对面闲谈，听他娓娓道来，字里行间满是对故人之思。
在开篇《留学热》里，季老坦率地分析了当时的自己患上：“留学热”的原因，写到自己一听到别人出国留学镀金的消息：“我也是浑身发抖”！乃至一旦有了一个出国留学的机会，仿佛抓到了一根救命的稻草，虽然条件不好，费用只够勉强维持生活，还是努力争取去了。
在《章用一家》里，季老描写了章用的母亲，民国元老章士钊的原配吴弱男。真是让人一边看，一边笑：“ 她崇拜英国，到了五体投地的程度。英国人的傲慢与偏见，她样样俱全。对英文的崇拜，也决不下于英国人。英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在……她来德国几年，连一句“早安”、“晚安”都不会说。
她每天必须出去买东西，无论有多大本领，多少偏见，她反正无法让德国店员都履行自己的神圣职责。无已，她就手持一本英德文小字典，想买什么东西，先找出英文，下面跟着就是德文，只需用手指头一指，店员就明白了。要买三个或者三斤，再伸出三个手指头。于是这一个买卖活动立即完成，不费吹灰之力，皆大欢喜，读后感《留德十年读后感》。
更绝的是，这位章老太太还养成了恶性发展的门第优越感： 她认为自己是“官家”，我们都是“民家”，官民悬隔，有如天壤，泾渭分明，不容混淆。
她一开口就是：“我们官家如何如何，你们民家又如何如何。”态度坦率泰然，毫不忸怩。我们听了，最初是吃一大惊，继之是觉得可笑。有时候也来点恶作剧，故意提高了声音说：“你们官家也是用筷子吃饭，用茶杯喝茶吗?”她丝毫也觉察不出我们的用心，继续“官家”“民家”嚷嚷不休。在这方面，她已修炼得超凡入圣，我辈凡人实在是束手无策。”每次读到这里，我都忍不住“哈哈”大笑，但是对于章老太太的儿子章用，季羡林不仅在1946年就写了一篇很长的《忆章用》，更是在《留德十年》又写了《章用一家》。其情其景都感人至深。我在读到后面对章用的怀念的时候，都忍不住同作者一起为章用潸然泪下。
在《留德十年》一书里，很多地方都可见季羡林对女房东欧朴尔太太的回忆。在《完成学业尝试回国》一文中有一段感人至深的描述：“她一听到我要走的消息，立刻放声痛哭！我一想到相处七年，风雨同舟，一旦诀别，何日再见？也不禁热泪盈眶了。”“我一回到家，女房东仿佛凭空捡了一只金凤凰，喜出望外我也仿佛有游子回家的感觉……”
这还不够，为了怀念对待自己像母亲一般的女房东，季羡林又专门写了一篇《我的房东》来满怀深情追忆他的女房东，对她的音容笑貌，性情喜好，一一道来，分外亲切。当作者回到祖国，费劲千辛万苦弄到了一罐美国咖啡，大喜若狂，立即给他的女房东寄去了，因为他知道德国人嗜咖啡若命。1983年，季羡林又一次来到德国，特意去看了看故居。“回首前尘，百感交集”，“我只有虔心祷祝她那在天之灵——如果有的话——永远安息。”
季羡林在这本书里还首次披露了自己在德国的一段恋情，《迈耶一家》里的大小姐伊姆加德就是故事里的女主人公。季老去世的时候，这段恋情曾在网上广泛流传，据说后来有香港记者去德国找到了当年的伊姆加德，这位美丽的姑娘，竟然为了季羡林，终身未嫁。季羡林在文章中也写到：“说我不想她，那不是真话。1983年，我回到哥廷根时，曾打听过她，当然是杳如黄鹤。如果她还留在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。”
民国时期，在国外留学的人停妻再娶也不算是什么稀罕事，甚至还有把外国姑娘骗回来当二房的，然而季老为了承担自己于国于家的责任，选择了放弃，委实不容易，也不是常人能够做到的。每次看到这一段，心里就说不出来的伤感，令人唏嘘不已！
综上所述，我喜欢的季老的文章，大多都是跟人物有关系的，可能是我比较感性，喜欢看人物传记，喜欢通过人物形象理解事物，但是通过阅读季老的传记，你确实能强烈感受到季老对人对事的真诚。前段时间一位读书法博士的朋友跟我QQ聊天，他说：“山东人有儒雅之风才能像孔子，可惜这样的人非常少”，“当代学界季羡林、任继愈、欧阳中石三老，都是儒雅的，所以能在京城混大事……”他对季老的评价，已然更高了。
留德十年读后感(优选范文）
五一收假当天，我在家门口的公交站牌下等车，天气不是很暖，但道路两旁高大的白杨是真的绿了，我太喜欢这两排树了。
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有风有阳光的时候，我站在树下，想过化作一粒尘埃，停驻在空气的轻柔绵软中，抑或是落在泥土里，只要能一眼万年地被阳光照着被清风抚着，被时光忘记着。
那天我又一次希冀着化尘的一刻，想起了季羡林笔下哥廷根的高大橡树。橡树我没见过，哥廷根我没见过，季羡林先生我也没见过，我只读了一本他的《留德十年》，我便想见斯人，想去哥廷根看一看橡树了。
先生提到的一尘不染的街道，我想见；那一丝不苟的德国老师，我想见；那方自由无拘的席勒草坪我也想见……我太久找不到一块可供自由生长的草坪了。找不到草坪就找不到《论语》中的暮春之初的三五好友，找不到那浅蓝色的至高理想了。
我现在时时感到自己身处小树林，却有人宣告这是森林，我开始变得无比渺小，照着林子的比例调整了合适的比例尺开始在林子里学习迷失方向。
真正走不出的迷宫，不是暗黑森林的没有边际，而是尺寸之地没有出口。
我害怕自己成为一个狭隘浅薄的人，于是我用笑容和哭声打破僵化的壁垒，用沉默守住脆弱的底线，我知道没有一本书把我一夜之间揠苗助长，没有一个人成为我渐老身躯的拐杖。于是站在天地间，越孤独越独立，在许多的车站看行人来往，看暮色安抚被扰攘的大地，我仿佛也吸收了时间的精华，成为了一个精灵或者更为平凡的路人，有了化尘的资格。
我在想，我们从一出生进入社会生存开始寻求与他人一致的技能到自我意识觉醒无限地求异，再到人至中年努力敛藏棱角，我们到底想成为怎样的人？求同存异在每个人的身体里发生着激烈的反应，谁能主导命运的走向？季羡林先生认为他学术创作的黄金时代是在德国留学的十年，我心想自己的黄金时代是在什么时候？大胆猜测，许多人的学生时代都成了他们一生想回又回不去的圣地，每遇苦乐必拿其中往事一一比对，无论怎么咀嚼，心都偏向了回不去的时代。
从今年开始，只要一放假我就走在大街上，没有目的地走。看烧烤摊上的烟火，看菜市场的讨价还价，看透明橱窗里有人面容姣好，看车水马龙中有无数尘埃……在我喜爱的两排白杨中间，我成了时间的尘埃。
世界上最美的情感，莫过于友情，哥廷根于季先生如是，我与《留德十年》如是，每一刻地交往，我都感到自己真真切切地活着，真真切切地感知着世界。
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留德十年读后感 篇1
《留德十年》读后感800字范文：六年级语文下册第六课，是季羡林老先生《留德十年》里面的一篇小文——《两位母亲》，作者的文笔流畅，感情真挚，对于生身母亲的怅惘灰天之情，让人落泪。
这次，是第一次读完季老先生的整本书，多数时间，我是躺在新买的沙发上读，情感跟随季老的讲述走，对于季老在德国的学习、生活、业余有了全面的了解，他是一位心情温和，但却有着自己独立意志的人，因此，他能在安定或不安定的环境中，保持自己静心读书的习惯，自始至终，也因此，他在这十年里，学到了几门语言，有了很多真实的生活体验，也为他以后的工作生活，奠定了坚实的基础。
季老在德国那十年，德国在经历第二次世界大战，而中国，全面抗战爆发，后来又遭遇国共内战，整个时局动荡不安，通过季老讲述的那段时间，让我对二战多了一些了解，比如：德国人从最初的自我感觉良好，到后来的缄口不言；德国民众的生活，从最初的优越，到后来的缺衣短食；一些教授，因为战争的如火如荼，而被迫参军，有的战死在疆场，而这背后，是一个个家庭的突变，是一个个生命所被动承受的磨难。
季老的心地善良和心情温和，让他在德国受到一个个家庭的优待，给了他很多深入德国家庭，了解德国人生活的机会，他的身体和灵魂，也在这里得到了很好的滋养，而同样，每一次离别，都让他的内心充满离别的无限伤感，也让人体会到命运的无定多变。
里面有一点让我觉得很有意思，说的是季羡林他们从德国回来，一路上为自己争取利益的事情，季羡林给人的感觉是温和而谦虚的，而那个时候，读后感他们表现出玩世不恭的态度，为的是让人觉得他们不好欺负，从而给他们提供物质上的援助，让他们可以逍遥过日子，让我看到季羡林他们这些书生入世的一面。
读完这本书，让人基本对于季羡林求学时期的那段经历，有了一个大致的了解，也让人体会到做人与做事的关系，季羡林原本是一个比较普通的青年人，只因为他的谦虚好学，还有坚定地人生方向，让他学到了很多知识，他多年如一日的潜心苦修，让他的才华得以显露，从而成为文学与国学泰斗，一生帮人无数。
而我，一个平凡的老师，穷极一生，也不可能拥有像季老一样的学识，但是我要学习季老的精神，做一个对社会和他人有帮助的人！
留德十年读后感 篇2
记得那是20xx年夏天的一个中午，在厦门叔叔家里，吃过中饭，和妹妹躺在沙发上看新闻，新闻中突然报道说季羡林先生逝世，当时心中顿时一惊，便坐立起来了，认认真真地听完了报道，怕遗落了什么细节。其实那时候对季羡林先生并不了解多少，看过中央电视台为季老做过的一起访谈，记得当时的第一印象就是老先生很质朴，十分的平易近人，给人很真诚的感觉。现在仍记得老先生讲的不完满才是人生之类的话，其中先生提出的爱国，孝亲，尊师，重友的人格操守至今还影响着我人生观和价值观的形成。也是从央视那期访谈开始，才有了想了解季羡林先生的想法。
进了大学，自主支配的时间先对比较充足，可是一直没有真正地静下心来认真地读读季老写的书籍，记得有好多次在书车上看到过先生的回忆录和自述之类的书籍，也只是拿起来信手翻了几页，又放下，竟没能借了一读。当老师说要我们写当代作家作品的读后感时，季老的作品在脑中一闪而过。当晚就回宿舍完整的了解了季老的人生简介，十分有感触，因不是此次写作重点，在此不展开。第二天晚上了解季老的作品，论文涉及到专业知识，难看懂；外文翻译也需相应的背景知识，所以不选；散文随笔类作品比较好读懂，其实对其中的《清塘荷韵》、《清华园日记》、《朗润园随笔》和《季羡林谈人生》等散文都比较感兴趣，但最后选中了《留德十年》，是因为我亦想出国留学，但迫于家境？？既然自己不能出国深造，看看季老异国求学经历也是人生一件快乐的事情，所以选择了《留德十年》。 第三天早上去学校图书馆借阅，用电脑搜索了好久，没有搜出来，现在看来是学校图书馆没有馆藏了，等有机会要建议图书馆购买。只能看电子版的了。 这本电子书不厚，我想不出这么一本薄薄的回忆散文为何能涵盖十年的内容，在德国留学，应该有很多事情可写，尤其是看到序言中居然提到第二次世界大战，如果按照平常人的想法，至少应该把战争轰轰烈烈地写上一番，身处战争发起国兼战败国的经历不是一般人都能拥有的，但季老却写得很简单：一场战争就这么平平淡淡的开始了，最后又平平淡淡的结束了，让人体会不到一丝激动。从序言中的一句话中我找到了季老这样写的原因，季老说写此书的目的是为了激励当代的青年人。对于战争而言，我猜他并不打算写多少东西，还是侧重于个人的所思所感，以此来鼓励青年人奋进，这才是这本书的目的所在。
花了几天晚上的时间断断续续地把这本书看完，这才发现季老根本没有严格按照时间线来写，而是从一个话题跳转到另一个话题，从这么一群人跳到那么一群人，不过大体上还是可以按照时间来区分阶段的。比如说到德国之前的那个时期，初到柏林的时期，在哥延根的时期，最后是回到中国大陆之前的时期。其中他把自己最有活力的十年光阴都给了哥延根，因此把哥延根认为自己的第二故乡。在这里他邂逅了红颜知己，遇到了忘年交，遇到了传授知识的师长教授，也遇到了很多平常但却给自己留下深刻印象的普通人。我追随着季老的叙述，透过他的眼去打量周围的时间，就算没有战争，十年异国他乡的求学之旅，也会给他留下很多美好的回忆。季老说写这本书实在是花了太多的心血，就好像把十年的日子重新过一遍一样。可是这记忆中的十年再过一遍的可不像亲身经历的十年那般简单，当想到记忆中的那些人已经离自己远去时，心中又不觉蒙上了一层忧愁，在当时看来极平常的事情，现在也绝不再是什么小事。依我看，记忆存放的时间越久，回忆起来就越是艰难，但滋味也越浓烈，活像埋藏在窖中的酒。
路途漫漫，其实漫长的不是地理上的公里数，而是岁月和时间的流逝。从一个节点到另一个节点，从人生的一个阶段走向另一个阶段，这些都算是一次漫长的旅途。我觉得把人生这辈子走过的路记录下来其实也挺不错的，如今看了季老的《留德十年》，越发觉得记录的重要。说实话，我是一个想书写自己独特人生的人，我渴望自由，追求人格独立；我亦十分渴望成功，但不会去完全生搬硬套他人的成功模式，适合自己的就是最好的，但同样认为分享他人的成功经验以启发自己也很重要。很庆幸的是，在大学里我找到了这样一群师友（包括外籍同学，博士，教师），每次和他们交流都很有感触和启发。读完季老的《留德十年》，似乎自己的人生也多了一段留学的经历，我也要活出自己的精彩人生。如今我快要走向人生的另一个阶段，当自己回过头来看看时，发觉已经走过了二十多个春秋，流光溢彩的大学生活走过了大半旅程，但我现在不会去整理以前的生活，可能是现在没有那个冲动，更没有季老的那份心境。现在我只想珍惜宝贵的青年时光，去做自己想做的事。我想，只要不践踏公平正义的法律、不违背内心道德良知，我就果敢的去追求。若干年后，希望也可以书写自己的精彩。人生能有几个十年呢，请不要止步。
留德十年读后感 篇3
“情不知所起，一往情深。”不知从何时起，我便对图书有着莫名的热爱。阅读纸质书籍总是能让我静下心来，让我安心、寂静。相信每个人都有一部对于自我影响很深的书，我也不例外！今日我给大家带来对我影响很深的那部书——《留德十年》。
这部书从我小学开始就陪在我身边，陪我东奔西走，我对其感触之深，深到无法用言语表达。不知何时，我被这位国学大师的作品深深的吸引，每每读起都觉得心境舒畅，欢乐向往！《留德十年》是季羡林老先生的一部回忆录，虽说回忆录都有一个共同点，“忆往昔峥嵘岁月稠”“忆苦思甜”等等这类主题，可这些也无不说明一个道理，回忆总是带有苦涩和伤感！是啊，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”却也期望“但愿人长久，千里共婵娟。”
《留德十年》它以日记为依凭，展示了季老先生自我的酸甜苦辣，还以点点滴滴的资料，诠释那个五味杂陈的时代。它以草根史学的力量与厚度，成为对那个时期或隐或显的社会变动的温故。所以，无论谁作季先生的传记，要勾勒他这一时期的行迹，不以这本书为母本，恐是难胜其力的。
季老先生在德留学十年，实际上是从1935年到1946年，十一年，从二十四岁离家三十五岁还，人生最完美的时光都留在了异国他乡，季老说哥廷根是他的第二故乡一点都可是分，人生有这样的际遇既是一件幸事，也是一次艰难的选择！虽然经历了“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的尴尬，却也是个磨砺成长的机会。对于这些我只能感叹“如人饮水冷暖自知”了！
在季老先生的笔下，我看到了一个不一样的德国，也让我觉得季老先生的生活经历不都是朝升暮合的，也能够是安适如常的。季老留德的十年以求学为主线，以师友还往为半径，辅之以斯时德国政治、经济、文化态势及迥异的风土人情，不仅仅再现了扬帆于学海的苦乐，还从民间这个角度，保留了诸多富赡的社会演进的史料，提神醒脑的人生感悟又流布其间。提起这本书的缘起，他说：“像我这样的知识分子，已经活到了将近耄耋之年，古稀之年早已甩在背后了，并且经历了几个时代；在中国历史上，也是一个难能可贵的机会；我这样的经历，过去知识分子经历者恐怕不是太多。我对世事沧桑的阅历，人情世态的体会，恐怕有很多值得别人借鉴的地方。”
季老先生在那里的那些年，经历了残酷的第二次世界大战，然而却安然无恙，可是这过程的艰辛，我无法感同身受，却也明白不会太顺利。那么多年在他的生命里仿佛稍纵即逝，但却是留下了浓墨重彩的一笔，为他的经历又增加了一份沉重！
我对于《留德十年》感触颇多大概也是因为同样是在外求学的游子罢，我虽不似他离家多年，处于乱世，回家的过程很难、很多阻碍，但也有诸多感同身受！喜欢他的那些经历，也十分的喜欢历史，相信很多喜欢历史的朋友会好奇二战时期的德国是何种模样，是否真的能如相关历史书中所述那般强大
我想季老先生在德国的十年生涯，定能让他对德意志这个民族有更加深切的体会和理解，经过这本书可能会给你个答案。还能够反瞻季老先生的精神旅途，徜徉于他倾心倾力营造的葳蕤之林，历史的洞察力，文学的感染力，蕴藉其中，以文史并蓄，来涵盖此书，这许是妥切的吧？
这便是我和《留德十年》的故事，但这不是一个开始，也不会是结束！我们的故事，还在继续……我也十分感激《留德十年》对我的陪伴！
看了季羡林老先生的《留德十年》，了解了老先生在德国十年的留学生涯，书中详细叙述了季老先生在饥寒交迫和生命濒危中刻苦求学的生活，令人感慨。
季老先生1935年8月1日离开祖国，出国留学，一去就是十年，这十年，刚好是日本侵略中国的十年，这十年，刚好是第二次世界大战的十年。这十年，老先生经历了贫穷，饥饿，战争，即便在这样恶略的环境下，还是找到了让他走完一生的道路——学习研究梵文，研究印度文化。
每一个人都是祖国的儿女，每一个留学海外的学子，都有一颗想念祖国母亲的心。季老在怀念母亲中写道：母亲弃养，只活了40多岁。我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下，我的愿望没能实现。从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人……
世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊容，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识！
简简单单的文字，却让人心生感慨，无限情绪涌上心头！
在留在德国的中国人一篇中，季老描述，青田商人，来到德国，欧洲做小生意，有的走海路，为了节省船费，让商人把自己锁在货箱里，在买通关节，在大海中航行。夜里偷偷打开，送点水和干粮，解解大小便，然后再锁起来。到了欧洲或者什么地方登陆时，打开箱子，有的已经变成一具尸体。这是多么可怕可悲的情景……这一批青田商人背井离乡，在异域奔波，不知道有多少危险，多少困难，辛辛苦苦弄点钱寄回家，不少人客死异乡，即使幸存下来，也是十年八年甚至几十年不回不了家。
读到这里，心里很不是滋味。在那个物质匮乏的年代，生存是一件多么不容易的事情啊！
也有温暖的时候，德国的女方东，学校的老师，教授，对这样一个勤奋，用功，又肯钻研学问的青年还是很照顾的，让先生在异国他乡也能感受到人与人之间的的温暖。
留德十年读后感 篇4
德国，是一个美丽的国家。到处花团锦簇，姹紫嫣红。人的心灵也正如花这般美丽，纯洁。德国妇女们个个重视清洁，把自己家收拾的整整齐齐，干干净净，一点杂尘也没有。就连她们家门前的大道，也被擦得干干净净。就是你在大道上翻个滚，衣服上也不会沾一点儿尘。精通七国语言的季羡林，就在这样美丽的国家里呆了十年，并写下了这本回忆录——《留德十年》。
全书以记叙的方式来描写，向我们展现了一个不一样的德国。时不时的加上那么几句颇有意境的诗词，使得整本书更丰富、饱满。对语言的细致，对人物的刻画，都是极为到位和完美的。很多时候，作者季羡林先生是以想写一个人物为开头的。比如，他想写他的老师，这一章写的全是他的老师，好像很随意的感觉。他的女房东，梵文老师，中国朋友……都是如此。
作者在德国的十年，有艰辛，有汗水，也有收获与幸福。他经历过史上最残酷的战争——第二次世界大战，然而却安然无恙。在这里生活的十年，消纵即逝，对这里的熟悉程度就如自己的第二故乡一般。热情似火的女房东，严肃而专注的老师，美丽而静寂的景色，狂妄而自傲的侵略者……这些人在作者心里留下了深刻的印象，也给我们留下了深刻的印象。德国的景，德国的人，德国的情，都浓缩在作者的脑海里，他将终身难忘。因为这里曾给过他希望，给过他快乐。也因为这里，是培育他的第二个母亲。
伊如加德对季羡林充满依依不舍之情！
1983年当季老重返哥廷根时，伊如加德杳如黄鹤。季老说：世界上还能想到她的人恐怕不会太多，等我不能想到她的时候，世界上能想到她的人恐怕就没有了！
读到此处，我的心是暖的，眼睛是湿润的，真挚的情感，莫过于一个人心中永远记住另外一个人！
《留德十年》这本书语言通俗易懂，幽默诙谐，读起来朗朗上口，里面很多的章节里，有很多地方耐人寻味，值得思考，不得不再一次说，这是我喜欢的一本书！
留德十年读后感 篇5
我看的这本季羡林先生的《留德十年》花了整整6天的时间，细细的读完了季羡林先生的《留德十年》，阅读期间，整个人完全陶醉于季老的文字之中，读到风趣之事会会心微笑，读到感人之处亦会鼻子发酸……这是一部只写事实的自传，一部只有Waherheit（真）而无Dichtung（诗）的作品，细细的记录每天的所见所闻集聚起来也是是震撼人心的，起码我读了以后久久不能平静，或许这就是古人所说的“不积小流无以成江海，不积跬步无以成千里”之意境吧……
全书给予我印象最深的有这样三个片断：对出国热的描述，在火车上邂逅的波兰女孩儿Wala，在哥廷根与女房东以及数位德国教授深厚的友谊。
当时的季羡林，在工作中由于“很安静”而与周围的环境格格不入，他想要离开，却觉得人海茫茫，没有一个归宿。这样孤单迷茫的心情相信大多数人都经历过吧。可是先生比我们究竟强在哪里呢？往下读你就会知道，真正有智慧的人是知道自己要干什么的。
季羡林就是这样，他知道自己的追求，所以尽管家庭困难，前路不明，他依然踏上了去德国的'求学之路。在哥廷根的时期，告别了最初的迷茫，季羡林毅然选择了印度学作为自己的主系，可是他在选择副系的态度上却让人惊讶。他写道，“我在国内就立下大誓：决不写有关中国的博士论文。”我不大了解季羡林，不知道他是在何种情况下说出了这样的话。我想，他大概是因为太厌恶那些投机取巧的留学生，所以急切的想要和他们划清界限吧。在国外用老庄谋得博士的头衔，回来却讲康德和黑格尔，这样的中国留学生是季羡林明确鄙视的对象。
可是，从我内心来说，一个人难道不能既倾心于老庄的睿智，又爱慕康德和黑格尔思辨吗？这样的想法未免有些偏颇，但是季羡林对老师的虚心，对治学的严谨，以及对艰苦生活的积极态度，还是值得我们学习的。
当季羡林完成学业之后，他要回到祖国，可是它却对德国产生的深深的留恋和不舍。这一点上我是非常理解他的，不是他爱国爱的不深，而是他生活了十年的哥廷根实在是给了他很多东西。那里有欣赏鼓励他的良师，有能陪他畅谈的益友，有温暖慈祥的女房东，还有那个为了他终身未嫁的美丽女子。更重要的是哥廷根给了他一个能让他安静做人，安静治学的环境，这对于一个学者是可遇而不可求的啊。就像季羡林的老师吴宓说的，“世事纷纭果造因，错疑微似便成真。”有时候，生命中的一个很小的细节，就有可能对一个人的一生产生莫大的影响，这是多么神奇的一件事啊。
其实我看书总是抓不住重点，比如看《留德十年》，我就没看出“先生当年抛家傍路赴德求学德经过……友人情深。”之类的东西，反而记住了他在德国虽清贫但可以从心所欲的生活。这也算是种另外的收获吧。以耄耋之年，回忆前尘过往。自然不是让你以他的心态来品味人生。
都说乱世出英雄，但是我看到即使在二次大战这样的环境下，在德国的一个小城有着这样一群人仍然在不闻窗外事的做着自己的学术，过着自己洁净而高贵的生活，他们的生活或许是平淡的，席卷世界的二次大战在他们眼里不过是毫无知觉的来，毫无知觉的走罢了，但是这种平淡带给我的却是深深地震撼，能淡的人们必定会做出不平凡的事业来，不是吗？
留德十年读后感 篇6
细细的读完了季羡林大师的《留德十年》，阅读期间，整个人完全陶醉于季老的文字之中，读到风趣之事会会心微笑，读到感人之处亦会鼻子发酸这是一部只写事实的自传，一部只有Wahrheit（真）而无Dichtung（诗）的作品，或许没有歌德的Dichtung und Wahrheit那般办波澜壮阔，但细细的记录每天的所见所闻集聚起来也是是震撼人心的，起码我读了以后久久不能平静，或许这就是古人所说的不聚小流无以成江海，不积跬步无以成千里之意境吧 全书给予我印象最深的有这样三个片断：对出国热的描述，在火车上邂逅的波兰女孩儿Wala,在哥廷根与女房东以及数位德国教授深厚的友谊。
文章开篇便是对上世纪30年代出国热的描述，让我这样的80后很有被带入感，因为一切情景和当今社会一般不二，富裕家庭的孩子自费出国，普通家庭的孩子力争拿奖学金出国，念个洋博士回来会很吃香，出国的竞争相当激烈等等，看到这些我不禁想起新东方学校门口那永恒汹涌的人潮想起思思那句话：中国的许多事情，是不随着年代而改变的 作者花了很大笔墨描写他和一众中国留学生在从北平前往柏林的火车上的趣闻轶事，漫长旅途虽然枯燥，却也不乏五味杂陈，满洲国警-察的惊悚，火车上如厕喝水的不便，与俄-国人沟通的困难最为打动我的是季老对波兰女孩儿Wala的描写。那是一个活泼，开朗，会说德语的漂亮姑娘，他给火车上的七个中国小伙子带来了莫大的愉悦，虽然它们之间只能用作者当时并不流利的德语勉强沟通，但是彼此间已经处的相当愉快了。后来Wala在作者睡觉之际下了车，自此天涯两隔再未相见，虽然相处时间屈指可数，但作者在数十年后仍然能回忆起Wala当时的一颦一笑，一举一动，一言一行，真可谓知音莫要论短长，一旦相别思断肠碍我想，人的一生中能有几次这样愉快的邂逅实乃福气，许多人一生都不会有这样的快乐！
全书的核心部分是作者在哥廷根的生活，那是一个典型的德国小城，一个干净到极致的小城，每家的女主人都会每天将屋子打扫得干干净净，地板擦得光光亮亮，甚至门前的马路都会用肥皂水仔细清洗，哥廷根的马路纵使你在上面打滚也不会沾染一丝尘土，这一切的描写让我想起了我去过的另一座德国小城海德堡，尽管光阴交错了70余年，但那份德意志民族特有的洁净与古朴是一直未变的！作者在哥廷根的女房东，十年来一直像慈母一样照顾着作者，每日备好晚餐，铺好被褥，将作者的皮鞋擦得锃亮，作者也像儿子一样照顾着老房东，陪着她一起为死去的丈夫扫墓，一起上山伐木取暖，一起分享难得的牛肉当作者要离开德国回国时，老房东号啕大哭，这种别离之伤让人看了不免凄凄于心哥廷根是一座文化底蕴深厚的小城，拥有一所世界闻名的名校，作者就是在这所学校里从一个德语张不开嘴的毛头小伙子成长为一代印度学宗师的。十年间作者和许多德国老教授结下了深厚的友谊，这些可敬的德国学者即使在战火纷飞，物质匮乏的年代仍然醉心于自己的学术研究，书中对这方面细节的描写让我读后深感敬佩，正是有了这样一群执着的学者，德国才会成为一个伟大的学术大国。
与作者感情最深的西克教授和施密特教授将自己的知识毫无保留的传授给作者，在生活上也对作者无微不至的照顾，想象着作者搀扶着年逾古稀的西克教授步行横穿整个哥廷根，边走边探讨学术的场景，给我的感觉只有两个字可以形容：梦幻数十年后，已然年过古稀作者重返哥廷根，与施密特教授重逢于养老院时，那种相逢时的激动与分离时的伤感我想任何人读了都会动容 人生如梦，弹指一挥间，几十年的光阴一晃就会过去，我这样细致的读这本书，边读边在思考，何为人生的意义呢？
都说乱世出英雄，但是我看到即使在二次大战这样的环境下，在德国的一个小城有着这样一群人仍然在不闻窗外事的做着自己的学术，过着自己洁净而高贵的生活，他们的生活或许是平淡的，席卷世界的二次大战在他们眼里不过是毫无知觉的来，毫无知觉的走罢了，但是这种平淡带给我的却是深深地震撼，能淡的人们必定会做出不平凡的事业来，不是吗？
留德十年读后感 篇7
在开学前几日我看完了季羡林老师的这本回忆录，讲述了他留德的缘起，在德国生活与学习，归国。十年间，找到了自己的人生目标也经历了第二次世界大战，战争结束后，他经过千辛万苦回到了祖国母亲的怀抱。
季羡林，在我的记忆中是位研究梵文的大学者，他是我尊敬的老师和长辈，是一位我只能远远倾羡的文化名人。这本回忆录拉近了我和心目中这位老人的距离，让我认识了更为真实的季羡林老师，他是如此的朴实和蔼，专注认真。
留德那年，季羡林老师才23岁，与此刻的我同岁。在留学之前他迫于生计去学校教书，机会总是垂青努力的人，因在清华四年成绩都非常优秀而获得公费留学的机会（但费用并不多）。于是，老师不舍国内的老母妻儿奔向了德国。世事纷纭果造因，错疑微似便成真。阴错阳差，季羡林到了哥廷根开始了自己的学习生涯。
季羡林是一位坚持又有韧性的好学生。在专业选择上老师也迷茫过很长一段时间，在文中也有提到。季老师最终选择了梵文作为主修课，并用一生的时间来践行当时的诺言。季羡林在文中写道：我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去，我从此找到了我真正想走的道路，从那以后，我每天到研究所来，学习一整天，但是，既然已经下定决心要学习，就必然要把它征服。在这两年内，我曾多次暗下决心：一定要跳过这个龙门。读到这里给了我深的感动。人必将走过青年，也必定会有迷茫，对于未来，谁又能有实足的把握呢？季羡林老师在选择自己道路时也犹豫不决，多番尝试最终才得以找到自己的方向。记得前几日同学聚会，大家言谈中都表示对研究生生活充满了不安与期待，对毕业后是否会坚持找本专业相关工作也心存疑虑。结合自身来看，既来之则安之，青年人都会有迷茫，但既然选择了就要好好走下去认真对待。
季老在文中写了这样一段话：一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之经历，也未必真通。可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。我也是学语言的人，对于这段话也是非常认同的。季老的学习经验也不断鞭策着我，鼓励着我。
季老又是一位铁骨铮铮的爱国青年。二战期间，他流落在异国他乡，但时时牵挂着祖国母亲和家中亲人。时常夜不能寐，书中也摘录了好几段季老当时写的日记，字字饱含深情，无不挂念远方的祖国。战争结束后，季老心中虽有不舍，那些自己跟随多年的老师和愉快相处的朋友终究是要挥手一别的。最终他还是毅然决然地选择回归祖国，不远万里舟车劳顿一路颠簸，从德国到瑞士到法国到西贡到香港最终回到祖国怀抱。可以想象当时回到祖国的喜悦心情。
季羡林也是一位重情重义多情善感的老人。人至耄耋，难免回忆起自己所走过的岁月。这本回忆录用4周写了一份初稿，然后于91年花了四个月清稿。回忆留德十年的点点滴滴，那些人那些事老人根据自己的日记认真回忆记录，文中也时常流露出一丝丝淡淡的伤感。这句杜甫的诗明日隔山岳，世事两茫茫。季老几次引用，我想这也是老师人生的经验之谈。千里凉棚，哪里会有不散的筵席呢？无论如何，人和事终有一别。在德遇见的朋友，如章用跟随学习的老师冯。格林、西格等、还有房东，那些人儿依依在老师心中重新活过一遍。老师在文中这样记录着：每次回忆就感到一阵凄清中的温暖，成为我回忆的保留节目。然而至今已时移境迁，当时认为是细微小事，今生今世却决无可能重演了。当感叹世事遥远，人物模糊，老师总会衷心祝福那些遥远的朋友幸福安康。可见，老师也是极重情义的人儿。还有一件事，二战结束后，作为盟国一员的中国，季羡林可以领取牛肉罐头和米、糖，这在当时是极其精贵的物品。季羡林会把自己的食物分享给德国朋友房东和老师，不忘恩情。这一幕幕让人心里暖暖的，这些事情是多么的有人情味儿。
季羡林老师也是为谦逊而平凡的人。虽然是国内有名的学者，但他一直刻苦努力地勤奋耕耘。书中讲到，他必要获得博士学位也因自己是平凡人，不能喜欢那位漂亮美丽的朋友，也只因自己是平凡人，有各种心情情绪也都只因自己是平凡人。平凡是伟大的，这种平凡踏实而厚重，有血有肉那么真实。
留德十年读后感 篇8
把季老的《留德十年》读完了感觉真的挺不错的，像是一个长者在对你娓娓道来他在德国十年的生活，促膝而谈，身临其境的感觉。他的留学路其实也挺不容易的，为了留学，学好本领报效祖国，经历了很多不为常人所知的磨难，真的是挺不容易的。回想自己虽然很想出国留学，可是只是停留在幻想中，从来没有付出实践过。你要多学英语，多看英文书籍，要让自己的英文水平上一个大的台阶。因为如果有机会来临时，你才能有足够的能力抓住这个机会，而不是让这个机会白白的消逝掉。所以英文就是你的利器，你要成为学前教育界英文讲得很好的一名幼师，将来有好的机会的时候，你才可以抓住。
一定要心存梦想心存希望，还有相信你一定可以实现的，一定要敢想敢做，而不是坐着空想。人都是走走才会走出一片晴天的，才会缕出头绪的。学好英语真的很重要，这是自己告诉你的。听英文歌曲还是不够的，你要做的事情真的是好多好多啊。希望有这样的一个机会，能去国外的学前教育机构培训，那你要上省教育厅看看，去培训院看看，看看有没有合适的机会。如果有那就好好的抓住，先考上再说。但是前提是你一定要考上啊，就是想出国看看了，世界那么大就是想要出去看看了，不想蜗居在这个小地方，不想做一个井底之蛙。想做一个经历过浮华世界的人，才能看淡世事的无常，才能恬淡安静的过好这一生。而不是一直想要跳出，而跳不出的心态。所以自己要积累，要蓄积能量啊，有好多的事情要做啊。只希望你能实现你的梦想，能走出看看并停留至少一年时间的梦想。不管是培训还是学习，这都是一个很好提高自己的机会。相信你一定可以的，要好好的努力，好好的加油哦。可是我觉得你的英文水平我真的不敢恭维啊，真的不咋地。你还是需要多加学习的，明白吗，我只是想走出去看看这个世界。只有走出去，才能感受天之大，地之阔。才能更好的抚慰内心的躁动和不安，只有走出去，才不会给自己的人生留下任何的遗憾。
相信你一定可以走出的，加油哦。
留德十年读后感 篇9
全书的核心部分是作者在哥廷根的生活，那是一个典型的德国小城，一个干净到极致的小城，每家的女主人都会每天将屋子打扫得干干净净，地板擦得光光亮亮，甚至门前的马路都会用肥皂水仔细清洗，哥廷根的马路纵使你在上面打滚也不会沾染一丝尘土，这一切的描写让我想起了我去过的另一座德国小城海德堡，尽管光阴交错了70余年，但那份德意志民族特有的洁净与古朴是一直未变的！作者在哥廷根的女房东，十年来一直像慈母一样照顾着作者，每日备好晚餐，铺好被褥，将作者的皮鞋擦得锃亮，作者也像儿子一样照顾着老房东，陪着她一起为死去的丈夫扫墓，一起上山伐木取暖，一起分享难得的牛肉……当作者要离开德国回国时，老房东号啕大哭，这种别离之伤让人看了不免凄凄于心……哥廷根是一座文化底蕴深厚的小城，拥有一所世界闻名的名校，作者就是在这所学校里从一个德语张不开嘴的毛头小伙子成长为一代印度学宗师的。十年间作者和许多德国老教授结下了深厚的友谊，这些可敬的德国学者即使在战火纷飞，物质匮乏的年代仍然醉心于自己的学术研究，书中对这方面细节的描写让我读后深感敬佩，正是有了这样一群执著的学者，德国才会成为一个伟大的学术大国。
与作者感情最深的西克教授和施密特教授将自己的知识毫无保留的传授给作者，在生活上也对作者无微不至的照顾，想象着作者搀扶着年逾古稀的西克教授步行横穿整个哥廷根，边走边探讨学术的场景，给我的感觉只有两个字可以形容：梦幻……数十年后，已然年过古稀作者重返哥廷根，与施密特教授重逢于养老院时，那种相逢时的激动与分离时的伤感我想任何人读了都会动容……人生如梦，弹指一挥间，几十年的光阴一晃就会过去，我这样细致的读这本书，边读边在思考，何为人生的意义呢？
都说乱世出英雄，但是我看到即使在二次大战这样的环境下，在德国的一个小城有着这样一群人仍然在不闻窗外事的做着自己的学术，过着自己洁净而高贵的生活，他们的生活或许是平淡的，席卷世界的二次大战在他们眼里不过是毫无知觉的来，毫无知觉的走罢了，但是这种平淡带给我的却是深深地震撼，能淡的人们必定会做出不平凡的事业来，不是吗？
读《暗访十年》有感
坚守
——读《暗访十年》有感
刚开始以为是本小说，是本不错的消遣读物。可是读着读着，我却不知不觉中的认为这是本纪实文学，让我产生了作者所写的都是真实的故事作者亲身经历的事情。我不知道这是不是我个人的错觉，不过我认为《暗访十年》是本难得的好书。"好饭不能一个人吃，好书不能一个人读",我已经读完了，闹书荒的朋友不妨看一看。
《暗访十年》主要讲述了体制内生活的"我"因为父亲生病欠下巨债，辞职下岗来到南方大城市深入乞丐帮、血奴、盗猎、等一系列的暗访活动。由于作者是用第一视角记录书写的，给人的真实感极强，时常有种身临其境的错觉——我想这也是这部书的热销的原因吧。 作者的笔名是李幺傻，就像在书中的主角的表现的一样，一个不折不扣的"傻子"——毫无畏惧的一直在奔跑，一直冲在最危险的地方，有时候知道很危险还是选择千方百计地进入内部，了解犯罪团伙的作案手段。多次面临生死困境，毫不动摇自己的信念，勇敢的把骗局揭漏出来，让更多的人们了解事实的真相，防止人们再次上当受骗。 书中描写的世界有时会让我产生不和作者同在一个国家的错觉——好像我一直在阳光下行走第一次看到了阳光照不到阴暗面。我从来都不知道人性的堕落可以多么的没有下限，为了钱财可以做出种种不堪的举动、甘当社会的寄生虫（血奴，前几天也就是2016年4月份的时候央视新闻里也提过这个事情，而作者写书出版是在2010年）、连伟大的母爱也可以出售（代孕）、医托——著名的百度毒的始作俑者莆田系。我看这本书时常常掩卷深思，有时候直接读不下去、有时读的心痛不已——人怎么可以这样。孟子曰：尽信书，不如无书。一本书，一扇窗户，通过不同的视角看看世界，挺好。
书中最让我动容的一个故事是："我们家的对门就住着一个窃贼，这个窃贼有着长达十年的偷窃史，他们有组织，大概有五六个人，那些年里，他们春节过后就出门了，一路西向，一路偷窃，而到十冬腊月就回家过年。后来，年龄大了，这些窃贼就回家盖房，娶妻生子，把自己打扮成了良民。据说，这个窃贼有二十万元存款，这是窃贼的母亲和村人骂仗时说漏嘴的，她笑话村里人都是穷光蛋。那时候弟弟很小，看到对面新盖的门楼，就抱怨父亲说："人家房子盖那么高，那么有钱，咱家为什么就没钱？"父亲没好气地训斥弟弟："人怎么能和贼比？他们家钱再多也是偷的，咱们家再没钱，是劳动得来的。"每年春节的中午，那伙当初的窃贼就在对门聚集，一人骑一辆摩托车，在门楼下大呼小叫，猜拳行令。每当这个时候，父亲就把大门关上，不让弟弟看，他教训弟弟说："贼娃子再有钱，也甭眼羡，那钱不干净。他们在这里肥吃海喝，丢钱的人在家里哭哩。"有一年，我回家过年，临近黄昏，警车从远处驶来，警笛大作，这伙正喝酒的贼娃子惊慌失措，翻过后墙，像被鞭子追赶的猪群一样，一路狂奔进山中。父亲站在门口，告诉弟弟说："看啊，这就是贼娃子的下场。钱再多，心里不踏实，要那么多钱有啥用？"是啊"钱再多，心理不踏实，要那么多钱有啥用？"朴素的语言颠簸不破的真理。我们在生活中在工作中都会有各种各样的诱惑，我们要坚守自己的原则，不能自甘堕落。就像新闻里爆出来的贪官一样，仓库里藏了多少多少钱，平时生活只吃一碗面，要那么多钱有什么用，岂不是白白得当了钱财的看门狗。我们平时生活中不需要的东西太多太多，就像很多人天天在淘宝上买东西，觉着挺便宜挺好。可为什么却常常扬言再买要"剁手"呢，东西是便宜可是很多都不需要！买回来就扔到仓库了——用不着。
书中的主角一直很贫穷，可是却一直不取不义之财。例如主角曾经深入到黑道团伙的里面，在里面的日子非常舒服，主角取得了"老大"的信任只要继续呆在那里，做一些类似于"文秘"的工作，就可能会有一栋豪宅一辆豪车。可是主角在了解完黑道团伙的犯罪手段后却毫不犹豫的离开了。黑道的生活让我这个喜欢《古惑仔》的无知少年欣喜异常，"大口吃肉，大碗喝酒，论称分金银"的快意生活，可是这种生活确实短暂的、不真实的，就像《水浒传》中的宋江一样满口仁义道德干的却是杀人放火的勾当。主角毅然决然的离开了黑帮，继续做一名穷困潦倒但是快乐的记者。就像作者最后的结尾一样："我后来也离开了洪哥，我宁肯继续做一名奔波劳累的流浪记者，也不愿意在县城里过富裕而贫乏的日子。如果我继续留在洪哥身边，我可能也会有豪车别墅。现在，洪哥手下的公司多达几十家，奔驰宝马多达几十辆。但是，那不是我想要的生活。我想要的生活是有自己喜欢的工作，有一份安静的心绪，阅读自己喜爱的书籍，书写自己喜爱的文字，就像现在这样。我一直认为，在这个世界上，有一些东西比金钱重要得多，也是金钱所买不到的。 那就是理想和信念。尽管在这个时代，谈论理想和信念有些奢侈，然而，我愿意做理想和信念最后的坚守者。"
全书有多处类似的朴素的道理，可见作者一直拥有着坚定的信念和理想主义者的乐观精神并且一直在为着自己理想不屈不挠的为奋斗着，以及见证了最黑的黑暗依旧相信美好。正是这种不屈不饶的乐观的理想主义深深地打动了我，这也是我非常喜欢这本书的原因，也是我想和大家推荐这本书的原因。最后我想用俄国作家陀思妥耶夫斯基《人不单靠面包活着》的书名来结尾——活着，不仅仅需要"面包"还要要有自己的理想并且要始终坚守着自己的原则。
（配电运检四班 吕彬彬）
读猫生十年有感
读猫生十年有感
这部作品用一只老猫的口吻叙述，通过猫眼观看的人生十年，京城年轻人的十年青春，追求与挫折、爱情与梦想，似水流年的慨叹。借用一位读者的话：淡淡的忧伤，缓缓流过的生活画卷。《猫生十年》的这只叫作“阿赳”的猫，为读者讲述的并不是夏目漱石笔下的人生世界。
这部作品也许没有文学名着像是《红楼梦》等等的那些被读者广泛颂读和流传，也没有过高的名气，也许它会如千千万万的书一起在这个世界的角落里书柜上，也许正在被人阅读，也许碰巧被不谙世事的小孩把玩。但是至少是现在，我读过了它了解了它，它也曾拥有过很多的知音人，被了解无疑是书的使命和价值，也感谢它带给我阅读时的悲与喜。
我是无聊的时候爬上图书馆时翻到它的，可能是被封面的那只树下的猫所吸引，也可能是想去了解了解招弟小姐人生的十年在一只猫的眼中是什么样，无论起因是什么，现在我已经将它读完。
文中的阿赳在没有遇到招弟小姐之前是一只名副其实的流浪猫，它的记忆也从与招弟相遇开始，甚至它开始还埋怨过招弟小姐的平凡，因为她同我们现在一样，是一个忙于考研的在普通不过的女生，却一而再再而三的落榜，她却固执的以考研为终极目标不肯放弃。招弟不明白自己的固执是为了什么，阿赳更不会懂了。好歹在落榜三次后招弟终于醒悟自己该有一份工作了，从此便离开了考研的世界去当了个可谓是小翻译的职业，开始了自己的职业生涯。
身边的朋友来了又走，也随着时间慢慢的远离了。有一段时间我一直以为招弟和阿赳也许就只能这样的相依为命下去了吧，直到遇见了行简君。招弟小姐似乎所有的运气都用尽了才能碰到这样的一个男人，她的爱情来了，阿赳的爱情却早已经逝去。爱情这东西真不是所有人都能得到的，在招弟和行简快要步入婚姻殿堂的时候，行简曾经付出一切去保护的那个已经和她结婚的女人回来了。看到这里的时候我已经为招弟感到了失望，爱情里的甜蜜酸涩信任欺骗她都真真切切的体会到了，这份爱情也许已经到了头。匆匆就是离别，离别也是匆匆。
在招弟患了绝症的那段时间里，阿赳经常和他的朋友公子小白一起待在房子里等待，有时会看窗外的风景。想着什么时候可以如同以前一样和招弟小姐以及她的朋友们闹，这样的日子，不会再有了。不仅他们知道，所有人都知道。因为阿赳在不久以后也失去了公子小白，他的痛他的孤独也让他很措手不及。
招弟小姐终于在一个夏天的傍晚去世了，阿赳在那一刻觉得自己也要死了，它跌跌撞撞的离开了。去了没有熟悉事物的地方，从此也杳无音讯。
通过短短的十年时间，招弟和阿赳一起经历了人生的很多事，爱情、友情、亲情、以及快乐、悲伤、得到、失去。
我们在拥有的时候就不要置之不理，在年轻的时候就应该努力，即使平凡，也有他人看不到的不平凡。梦想在闪光，希望在闪光，只要不停下脚步，一路风景无限好。
我想让自己记住榕树下的那只猫，也记住招弟那不靓丽却闪动着青春活力的脸。
读政道-仇和十年有感
读政道-仇和十年有感
《政道――仇和十年》这本书，讲述了仇和的从政历程。从沭阳到宿迁再到昆明，仇和以其个性化的施政方式和理性化的制度建设，直面挑战，大胆创新，坚持改革开放不动摇，坚持加快发展不动摇，走前人未走之路，达前人未达之效，创造了一个又一个奇迹。仇和主政的十年，向人们彰显了当代领导干部“累不垮的精神，耗不尽的精力，干不厌的激情，折不挠的毅力”的精神风貌。仇和的故事让我深受启发。
一、公正无私才能不出事
仇和在宿迁的改革曾引起无数的上访，无数的媒体记者来采访，记者们写了无数的内参，宿迁的改革还上过焦点访谈，宿迁的老百姓们上访到过国家信访局。但是，仇和不但没有倒，还继续升迁，是什么原因呢？三点。一是仇和推动宿迁的改革没有个人私心杂念。十年来他一直大刀阔斧地推进改革，究竟为了什么？他说：“为公才改革，为私谁改革？”。我的理解是，他的出发点是为了改变当地的落后面貌，是为了使贫穷的老百姓富起来，是为了真正落实立党为公、执政为民的本质要求。二是仇和在拒腐方面过得硬。他没有任何腐败的绯闻，哪怕有一点仇和马上就完了，因为有多少人在等着他出事。序二中说，与那些仕途顺当的优秀官员一样，仇和的屁股擦得干干净净，不搞以权谋私那一套。他在乡下的兄弟姐妹，没有因为他“一人得道”而“鸡犬升天”。三是仇和的改革理论及观点得到了上级的支持，或者说就是上级领导意图的具体体现。仇和之所以能够好几次能在危险的边缘逢凶化吉，还得到升迁，在于他给江苏领导的印象，是一个德能勤绩都堪优秀的体制内官员，而非一个官场中特立独行的异类。
我们学习仇和，首先就得要求自己“经得起考验，抗得住诱惑、守得住小节”，做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白、作风上清廉。象我们财务工作者平时接触最多的是钱、财、物，我们看到报纸上有些例子，有些人错误的认为“靠山吃山，靠水吃水”，沾点小便宜是天经地义的小事，“常在水边走，哪能不湿鞋”。久而久之，养成了不良习惯，先拣小利，后图大财，以至走上犯罪道路，造成终身遗恨。所以，财务工作者要有高度的自觉性，在独立工作，无人监督的环境下，也能严格按照道德原则规范行事，不做任何对国家、社会和他人不道德的事情。只有这样才能当好家，理好财，才能取得领导和群众的信任，更好地施展自己的才华。
二、真抓实干才能干好事
江苏省是全国的经济强省，按人均排在上海后面。但是，宿迁在江苏省却是倒是第一，仇和就是这个时候来到宿迁，来的沭阳。从书中我们看到仇和主要干了这些事情。抓纪律。不管是谁，不管什么原因，开会，外出视察等都不能迟到，即使是领导班子成员也不能例外，迟到了就要挨批评，就要被大声质问；抓作风。从打扫卫生开始，把卫生死角承包到办公室，到人，领导也有任务，雷打不动；抓招商引资。层层划分指标，完不成任务一票否决；抓城市建设。没有条件创造条件也要上；抓廉政建设。坚决查处买官卖官现象，不但将前任县委书记依法查办，而且查处了相关的上百名干部。…
为了工作，仇和把家从南京搬到宿迁；为了工作，仇和走遍了每一个农村，每一个派出所，每一个单位；为了工作，他身先士卒什么工作都在第一线。他敢说，敢干，不怕得罪人；他经常捐款，他的口号是，“我捐的起就捐，不让公家拿一分钱”。正因他的真抓实干，才迅速扭转了官风民风，打开了工作局面。
我们学习仇和，要树立求真务实、真抓实干的良好作风，自觉纠正那种办事拖沓，不守纪律的不良习惯，更要杜绝靠搞形式主义应付工作、“忽悠”领导或者自己坐而论道，对干事的人评头论足的现象。要有强烈的敬业精神，把精力用到谋发展上，把心思用到求实效上，把劲头用到抓落实上，始终保持昂扬向上的工作激情。只有这样，荆州质监“五年大变样的”美好蓝图才能从理想变成现实。
三、锐意改革才能成大事
面对沭阳的落后面貌，仇和没有等靠要，没有做无为而治的太平官，而是敢想敢干敢冒险，推出了一系列的改革措施。如实行“一卖到底”。从出售国有单位门面房，到所有国企，再到强行推进教改医改，变卖幼儿园和医院。 推行小城镇建设。以铁腕强力进行大规模城市拆迁，老百姓先反对后赞赏。民主尝试。在全国首推干部任前公示制度，公推竞选制度、勤廉公示制度，从制度上杜绝官员腐败的现象。对此制度有关领导曾专门作过长篇批示，后来被写进《干部任免条例》，在全国推广实行。全民招商。“十二道金牌抓招商”，完不成任务的单位，通过种种办法让所在部门的一把手位置坐不稳。强行借资修路。通过企业垫资，要求公务员、教师借出工资等方式筹资来进行修路等基础设施建设。这些超常规措施的推行取得了骄人的政绩：1997年以前，沭阳经济排全省倒数第一。到2001年，这个全省最贫困的县，国内生产总值和财政收入在全省排名分别提升了13位和6位，职工平均工资、农民人均纯收入两项分别提升了21位和9位，GDp增长率全省第二，位次提升幅度全省第一，一举成为江苏省最有活力的县之一。
我们学习仇和，必须解放思想，着力破除因循守旧、养尊处优、四平八稳的思想意识，着力破除阻碍发展的一切条条框框和陈规陋习，增添有大追求、干大事业、谋大发展的勇气和魄力，敢想、敢闯、敢干，勇于承担风险和责任。要倡导这样一种风气，先干不争论、先试不议论、先做不评论，允许在探索中有失误、不允许无所作为，在干中积累经验、在干中完善政策。
四、学以致用做好份内的事
从国家统计局刚公布的数据来看，一季度GDp同比增长6.1%，比上年同期回落4.5个百分点。CpI同比下降0.6%。受国际金融危机的影响，出口需求下降幅度较大，造成企业效益下降，财政收入减少，就业困难增多，经济存在着较大的下行压力。从我市系统一季度的情况来看，全系统预算目标完成同比下降了2.5%。严峻的经济形势是对我们每一名党员干部大局意识、责任意识和能力水平的“实战检验”。在金融危机面前，我们更要学习仇和，要沉着应对，立足本职工作，确保全年工作任务的完成。
具体到财务工作，主要做好五件事：一是要进一步解放思想。书上说，“有些人是手里有多少钱，就办多少事；仇和是想办多少事，就千方百计地找多少钱”。我们要以超前的眼光做好项目建设，要学习仇和变政策魔方，做空手道的方法、反季节花钱的方法以及其它筹资方法等，做到科学发展，统筹发展。局党组看准的了事我们一定要想方设法来落实。二是要创新财务运行机制。只要符合科学发展观的要求、有利于增收节支，提高资金使用效益的，什么方法管用就用什么方法。三是要积极发挥参谋助手作用。做到三勤，首先要脑勤。要善于思考问题，凡事多问为什么，要帮助领导想出解决实际问题的好办法；其次要腿。，不要只坐在办公室抄数字、作报表，要勤走动，要亲自到现场了解工作中的真实信息，为领导决策提供真实的第一手资料；再次要手勤。好记性不如烂笔头，要善于动笔 ，及时总结经验，做好财务分析。要积极组织收入，查找一些单位收入降幅较大的原因，进一步加大非税收入的征缴力度，抓大不放小，切实做到应收尽收，力争全年预算目标的顺利完成。四是要铁腕抓管理。党组制定的制度要坚决执行，提出的目标不打折扣地完成。要严格控制支出预算，强化勤俭节约措施。坚持“保工资、保稳定、保运转、保重点”的支出原则，严格控制公用经费支出，确保节支目标完成。五是要转变工作作风。仇和可以用半年的时间把原来民居密集的地方变成八横八纵的步行街区；可以在三天以内办妥一个庞大的投资项目；甚至可以在两周之内将一个原本垃圾成堆的县城变得干净整洁。与仇和速度相比，我们还有很大的差距。因此有必要进一步加强自身建设，强化服务意识，提高办事效率，推进财务工作全面提速，形成勤学善思、努力进取、积极向上的财务工作新气象。
读《苏共亡党十年祭》有感
读《苏共亡党十年祭》有感
在分局倡导的书香警营文化活动中，我选读了《苏共亡党十年祭》这本书，不是对共产党未来失去信心、对共产主义信念产生动摇，更不是怀着幸灾乐祸的心情赏玩，而是希望以史为鉴，更加深刻地理解当下我们党践行群众路线教育实践活动及"三严三实"专题教育实践活动的现实性和紧迫性。
本书以宏大的视角给我们呈现了苏共亡党及苏联解体的全过程，深刻揭示了苏共执政70多年缘何在人民冷漠、沉默的目光下垮台，描述了世界上第一个社会主义国家如何在一夜之间分崩离析的大历史。
我想，本书的作者应该是悲天悯人的，也是无比遗憾痛心的，就在苏共党旗在莫斯科红场被降下的那一刻，在列宁柔和而坚定的雕塑被推土机毫无眷恋的推倒的那一刻，当莫斯科人民经过红场亲眼目睹这一场景的时刻，竟然没有一个人驻足、凝视，有的只是冷漠、无视甚至憎恶。走过十月革命、走过卫国战争的人都不会忘却那段历史，那种为了建立一个社会主义国家浴血奋战的无畏，那种为了保家卫国与残忍法西斯抗战到底的决心，在这一刻，都化作无言的泪水，流进大地。他们看不到自己用生命献血换来的、来之不易的政党和国家，是如何在短暂而又漫长的历史中灰飞烟灭，是如何被自己的人民无情抛弃。这本书给了我们最好的答案。
腐败充当了苏共亡党的掘墓者。记得马克思恩格斯在《共产党宣言》中说无产阶级是资产阶级的掘墓人，却没有预言到共产党自己也会成为自己的掘墓人，有时候内部能量爆发会炸伤自己，而这个炸药包却是苏共自己一手制造的。列宁时代，腐败问题便已存在，但大多比较隐蔽，再加上国家正处于上升发展时期，无暇顾及，然而到斯大林时期，赤裸裸的腐败便浮出水面，且毫不隐晦。斯大林赋予那些对自己忠心耿耿的各级官员种种特权，在苏共庞大的干部队伍中形成了一个"特权阶层".据说，这些特权阶层建造住宅大楼，在各个部门开办克里姆林食堂和医院。甚至人民委员部和其它机构，也建立了只供指定的少数人使用的内部食堂、商店、小卖部、医院、疗养院和休养所。正像前苏联著名学者和政治活动家阿尔巴托夫所说的那样："腐败在苏联不仅造成了国家物质上的损失，道德上的损失就更为惨重：经常遇到磨难的大多数对那些不仅享受福利照顾而且享有种种特权、任意攫取不义之财而又逍遥法外的‘上流人物’的憎恨之情与日俱增，埋下了社会冲突的地雷，党、政府、整个领导的威信下降。"
当然，这只是苏共腐败问题的冰山一角，然而从苏共这种大搞特权的端倪就可以透视出苏共党员，尤其是官员干部无形中已经脱离了普通老百姓。改革大潮来临，以往人为掩盖着的腐败现象被大量揭露。当人们了解到这令人愤怒的社会不公，看到苏共高层这些令人深恶痛绝的做法，以及对人民财富不知羞耻的掠夺，终于，最后一点信任消失殆尽。苏共亡党，亡的不是来自美国的和平演变，亡的不是体制本身不健全，亡的是民心、亡的是民意。
我一直以为，自古以来人民对于官员、领导干部的腐败、特权是抱有极大的宽容心的，除非这些问题已经发展到危机个人或家庭生命，封建社会如此，近代社会亦是。但是，作为一个代表最广大人民利益的执政党，绝不能有这种侥幸心理，而应该是未雨绸缪的。事实上，中国共产党自建党以来，腐败问题也一直存在，对此，邓小平同志曾有深刻论述，学界也常有探讨，但一直未找到根治腐败的法宝。
新一代中央领导上台后，一边治腐败，一边搞改革，人心所向，全国上下欣喜若狂，一致称赞。党的十八大以来，党中央坚持猛药去疴、重典治乱，"老虎""苍蝇"一起打，查处了一大批腐败分子，净化了党风，匡正了作风，治腐手段上坚持严惩与预防两手抓，两手都要硬，既惩贪去腐、除恶务尽，又防微杜渐、标本兼治，实现减少腐败存量，遏制腐败增量的反腐目标。党的群众路线教育实践活动抓铁有痕、踏石留印，根治群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，要求全体党员"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病","老虎苍蝇一起打",在全国掀起反腐高潮，并逐渐形成风朗气清的政治生态。群众路线教育实践活动告一段落，为巩固实践活动成果，将营造良好政治生态进行到底，2015年4月习近平总书记再次提出用"三严三实"全面从严治党，用简明扼要的24字让党员干部知晓为官做事的尺度，清除思想灰尘、匡正干部行为、净化政治生态，把反腐败斗争引向深入，下大气力拔"烂树"、治"病树"、正"歪树",实现由不敢腐到不想腐的真切转变，.
曾有人这样调侃苏共亡党："苏共20万党员时取得二月革命的胜利，35万党员时取得十月革命的胜利，550万党员时打败了希特勒和日本法西斯，而在近2000万却人亡政息。"看似玩笑的背后却值得我们每个人深思。1921年那次艰难却又激动人心的建党会议，十几个意气风发的青年组成一个"星星之火"般的组织，它的名字叫中国共产党，如今这股"星星之火"已经"燎原",我们不禁想到，是什么样的力量推动着它？是真正的人心向背，是千金万两的信任和托付！人民群众凭什么对这样一个从山沟沟走来的红军如此信任？是那种不拿群众一丝一毫的自我约束，是那种始终将群众利益放在首位的诚心诚意！所谓的权力，如果没有千千万万人权利的托付，其威力只能为零。"水能载舟，亦能覆舟",残酷的历史告诉我们：把人民放在心里的，人民会把你放在历史的舞台上。
以史为鉴，面向现实，《苏共亡党十年祭》，每个中国共产党党员都该读读。
十年心语——读《傅雷家书》有感
那是五十多年前的中国，一场离别在在这个家庭上演。
“车一开动，大家都成了泪人儿……”年轻的儿子将去北京准备出国参加国际钢琴大赛并留学波兰，这场别离是他人生的重要关口，明天等待他的将是一片未知却广阔的天空。而他的家人在转身时又将进入平常的生活和学一习一，只是思念已经在心头化不开的浓。
他的老父又将在今后的岁月里继续他热一爱一的事业——译著。而今又将为远方的儿子提笔，通过家书的形式继续对儿子的教育指导。离别，让他意识到了自己一爱一的深切，也使他对昔日自己对孩子犯下的错误感到极度的悔恨。离别带来难以割舍的情绪和全家人一精一神的震颤，却使得亲人分隔两地的家庭在思想上仍有千丝万缕的联系。从此家书不断，在那段岁月里成为暖人的小影……
如今五十多年过去，这些家书大都已经合编成书，以更完整丰满的姿态呈现在世人面前，这便是《傅雷家书》。
书中篇幅最多的是父亲傅雷写给儿子傅聪的书信。从中可以窥到当时新中国成立初期的时代背景，各项事业都在蓬勃地发展。那时的傅聪正作为音乐界的新星迈向前沿，即将走向世界。作为父亲，傅雷凭着自己在音乐艺术上的造诣，耐心地在傅聪音乐艺术的成长道路上予以指点，并且不断的鼓励，“我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入，有矛盾正是生机蓬勃的明证。……”每个人在人生的各个阶段都会遇到矛盾，或因为理想，或因为事业，亦或自己思想带来的苦闷。那么把每一次矛盾都看成是自己在追求的道路上生命力的体现，当做是一次次小小地对意志力的历练，用自己的智慧来解决，并且不要忘了“明哲的教训”。唯有如此，“自我的小我苦闷才能转化为一种活泼泼的力量”，才能“保持健康的心情继续在人生中奋斗”，也才能使自己往前迈一步。
一篇篇家书中，随处可见傅雷先生理一性一的思考痕迹和具逻辑一性一的语言，以及从中传达出的严谨谦虚、积极向上的治学、人生态度。傅雷和傅聪这对知己一般的父子，在信中聊人生、聊艺术和学问、聊生活。在艺术和学问中，不仅音乐，还 有文学、哲学、绘画、雕塑、宗教等等，足见其学问之渊博。对于人生和艺术，傅雷时时提醒儿子，要把目光放长远些，胸怀放广阔些，并要“多想想人生问题，宇宙问题，把个人看的渺小一些，那么自然会减少患得患失之心”。对于音乐，傅雷向傅聪提出“对于新感受的东西不要让它伏一在感觉的表面，而要仔细分析……”，提醒傅聪“单靠音乐来培养音乐是有很大避害的”，一再劝告傅聪一一抽一一出时间到大自然里去，到艺术馆里去，在放松的同时增加自己艺术的包容一性一。并提醒他“日常生活科学化、计划化、纪律化”……足见其用心之良苦。
翻开《傅雷家书》，悲欢离合，历历在目，极具生活一性一和人间情味。我看到了傅雷对儿子深沉的一爱一和殷切的希望，对学问和艺术的谦卑，对音乐和事业的真诚，还 有那强烈的一爱一国之心。每每从《家书》中抬起头，我时常感到一股新的力量在心中升起，理智而热烈，让我更加坚信父母一之一爱一，并带来不断提高自己的奋斗的勇气。
然而，一九六六年，戛然而止的书页后，留下无尽空白，傅雷再也无法在家书中写下他的心语了。十年浩劫中，他与这个他所热一爱一的世界过早地告别了，最恐怖的政治迫害降临在他的身上。可是世人不会忘了他，历史也会摆正他不可磨灭的位置。而今天的我也不会忘了在家书中写下的“宁天下人负我，毋我负天下人”的心愿，我相信他会永远带着赤子之心，带着一精一神永生。
时间不会忘记了。十年家书，十年心语。
读《十年争一胜》有感 (1000字)
胜败乃兵家常事，并不需要不胜败看得那么重要。只要有意义，哪怕是输了十年，也是有意义的。
故事讲得是：从前有一棋痴，名叫王不败，他的棋艺并不高超，所以总是输给别人。但他并不服气，于是他给自己规定：和别人下棋必要赢上一盘，否则就是下上七天七夜，他也不肯罢休。有一次，他听说有一个叫七爷的人棋艺特别高超，就告别妻儿，历尽千辛万苦找到了七爷。七爷是个当地的大户人家，年龄已超花甲，见他千里迢迢来到这里，便不好推辞，就和他摆上棋盘，下上了三盘。结果当然是王不败输得很惨，毫无招架之力。这时，七爷对他说：我一个月只下三盘棋，你下个月再来吧！王不败一口答应，说下月再来。七爷一看他出门在外，也无亲无故，便让他在自己家里做工，养活自己。就这样，一年后，他和七爷又下了一盘，王不败还是输得很惨，但依旧不肯走。气的七爷一年和他下一盘棋。这时他的妻子来了，求他回家，说自己的儿子都要饿死了，哭天喊地的要他回家种地，可王不败还不肯走，非要赢七爷一盘才肯走。第二年，王不败又输了，他的妻子又来了。给他捎来了一个大饼，并求着让他回家。王不败一气之下剁掉了自己的一根指头，并指着老天发誓。如今生不赢七爷一局，就再也不迈出七爷家一步。并对他的妻子说：你找个好人家嫁了吧，别再等我了。妻子也二话不说，奔回家去。第三年，王不败见妻子没来，便以为她改嫁了，悲痛欲绝，更是下定决心要赢七爷。就这样，王不败一直输，直到第十年，王不败的棋风有了很大改变能攻能守；能退能进，七爷一下失了先机，终于输给了王不败。王不败兴奋地跳了起来，拿上回家的银子，向家跑去。村子里变了样子到处红红火火，像是有什么喜事一样。找人一打听，才知道原来是自己的儿子结婚了。他高兴地跑回家去。他老婆坐在炕上，主动对他说：七爷一直把你这些年在他家做工的钱给了我们，他真是个好人！从此，王不败焕然大悟，他开始把输赢看得很轻，最后一天只下三盘的事。
通过读这篇故事，我明白了，在生活中有好胜之心是好的，但不要把输赢看的太重。不要想王不败那样做棋痴。人生也是如此，对输赢要看开。也许它在某个方面比我强，我就可以加把劲，把他超过去。超不过去，也没有关系，别人总有自己的强项。在生活中，输赢又何妨？生活只不过是一场游戏罢了。超不过别人，自己又生气，何必呢？倒不如放宽心态，把输赢放下，做最好的自己！
生活本是一场游戏，又何必非要赢呢？在人生上赢，才是在最大的赢家。
内蒙古呼伦贝尔牙克石市牙克石市第四小学六年级:伊兆森
读十年徒步中国后感
读十年徒步中国后感
《十年徒步中国》我是一口气看完的，并不是因为这本书内容有多精彩，文字有多丰富，语言有多华丽，仅仅是因为，雷殿生的精神感染了我。
雷殿生，用十年的时间准备，再用十年的时间执行，完成了个人徒步中国之旅，行走81000余公里，相当于绕地球赤道两圈，打破了徒步行走世界记录。
雷殿生为什么能够成功？
我认为有几点：
一、他有简单明了的梦想（目标）。
每一个人，都会有属于自己的梦想。雷殿生的梦想仅仅缘于对大自然的向往，仅仅是“通过行万里路来丰富我的人生旅程”。他的梦想看似普通，却又不普通。因为他不是口头上说出来的，也不是自己凭空臆想的，更不是闲暇时的幻想。他是要用实际行动来实现的梦想。他的梦想不同于常人，是因为他不仅想到了，而且还做到了。
二、他有详细周全的计划。
从萌生徒步中国的梦想开始，雷殿生便着手准备他的这一行程。从经费的积攒、到身体的锻炼、到知识的积累、到路线的确定，再到后来取得各级政府部门的证明以及为了顺利完成徒步计划而进行的阑尾炎的切除等等，他的计划详细而周全。而正是这样周密的计划和准备，使得他在后来的徒步过程中能够有足够强健的体魄在8万多公里的途中抵抗病痛、抵御风沙、抗争饥寒；有足够丰富的知识来应对巨蟒的袭击、野狼群的围攻、沙漠过夜等各种生死考验。可以说，如果他没有做好充分的准备，那么他的十年徒步中国的梦想，可能像多数人的梦想一样，仅仅是一个无法实现的梦想。
三、他有坚定执着的毅力。
出发第一天双脚就磨出很多水泡、在黄河壶口瀑布滑落差点跌入水流湍急的50米深谷、语言不通差点死在老人刀下……每一天的徒步，都有无数的困难等着他，可这些从来没有让他退怯，相反，正是这些常人难以克服的困难，一次又一次地磨练了他的意志，使他的灵魂得到升华。十年风雨行，雷殿生先后走掉了19个脚趾甲，穿烂了52双鞋， 遭遇19次抢劫；他探密神农架，生吞蛇肉充饥；罗霄山路遇巨蟒，惊险逃生；夜宿西藏阿里无人区，孤身战群狼；茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……一路艰辛，他却从未停顿，执着坚毅，实现了用步履铸人生的伟大壮举！
回想自己匆匆走过的**年，也曾经有过自己的梦想，但是这些梦想，很多却成了梦。是因为这些梦想不切实际？不是，“只有想不到，没有做不到”。是因为梦想不够坚定，很多时候，我们只是勤于想，而怠于行。
目标——行动——坚持，成就了雷殿生梦想的实现。
世事难，难的不是没有想法，而是有了想法不去行动，或者行动了遇到小小困难就“知难而退”。我们真应该学学雷殿生，特别是他那股持之以恒、不惧艰难、永不言弃的精神。
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