《一句顶一万句》读后感300字。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？经过收集，小编整理了《一句顶一万句》读后感300字，不妨参考一下。希望你喜欢！
作家刘震云写了一本书，叫《一句顶一万句》，记者问他为什么取这样的书名呢？记者问话的含义我明白，因为这句话是林彪说给毛泽东的。林彪用天才论飘扬毛泽东，说毛泽东讲话一句顶一万句，而他对天才毛泽东不仅没有口服心折的敬畏，还挖空心思想僭越天才，用心实在诡诈。刘震云回答：这句话不是我说的，而是孔子说的。我心想孔子会用这句白话文飘扬谁呢？刘震云接着说，孔子早在两千多年前就说：朝闻道，夕死可矣！这句话我知道，是讲我孔老二要是早晨解开一道几何难题，晚上死掉也不白瞎了。当然，这里的道是指事物的规律，并非真的一道几何题。可道是无穷尽的，孔子做为圣人及教育家，应该有多闻道并多传道、授业、解惑的社会责任，
只闻了一个道，还有很多道闻所未闻，就想到了死，未免太性急了吧。
接下来我认真地把这两句话往一起想。但总觉得还有不搭界的地方，只好把它们糅合到一块儿，就变成了这样的言辞：早晨听了一句话，阐明了事物的普遍规律，这句话能顶一万句话，那么剩下的九千九百九十九句话可以不听了，即使晚上死了也没有遗憾了。
忽然想起上小学时唱的一首歌：林彪孔老二，都是坏东西，一个要复礼，一个要复辟，我们红小兵，和他斗到底。当年批林批孔运动的发起者，把林彪孔丘揪到一块儿批判，本来是滑稽可笑的，但冲这爷孙俩说的这两句不着四六的话，把他们捆一起再抽一顿鞭子也未尝不可。
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《一句顶一万句》读后感_1500字
《一句顶一万句》读后感1500字
《风雨杨百顺》
这本书是我很连贯的读下来的，此片读后感全是一个对全书脉络的梳理吧。这是一本真正吸引我的书，所以我不是作为饭后的消食儿来读的，也不是无聊的时候随便翻翻的。而是在认真的窥探和揣摩一个人的一生，他给周围的人带去了什么影响，他又被附近的环境怎样熏陶。
此文以他在各个时期不同的名字来展开。
杨百顺: 首先说杨百顺这个名字，更准确的讲应该叫杨不顺，纵观他的一生，虽渺如历史长河中的一粒砂子，但也跌宕起伏。杨百顺这个名字是他父亲起的，他们弟兄三个分别叫百业，百顺，百利。估计应该是父亲希望他们百业顺利，但是事与愿违。在家的时候他不愿意随他爹卖豆腐，吆喝也吆喝不出来，还爱跟他爹顶嘴，因此挨了不少的打。后来有一个进入官场的机会，还因为父亲的暗箱操作而夭折了。本想跟着老裴去学剃头的手艺，误打误撞做了屠夫，因一句抱怨话，导致师徒关系破裂，只得卷铺盖乱滚蛋。在他无路可走的时候碰到自己的同学，经同学的引荐，又干起了染布的行当。（同学情对于以后职位的发展还是很重要的）不料天有不测风云，一只猴子的失踪给他带来了灾祸。
杨摩西:杨摩西是他的第二个名字。离开染布坊他只能回家，在家里窝了一段时间觉得还是得出去干事儿，就准备去延津，路上碰到传教士老詹，又做了老詹的徒弟，他不是真心信主，只是希望借着这层关系在延津市找个活计。师傅老詹为人心善，虽然一辈子传教只收了八个徒弟，但他还是坚持不懈，乐此不疲。（真正有信仰的人是很值得敬佩的）老詹收他为徒也有条件的，就是让他改个名字，叫杨摩西，因为摩西是宗教人物，曾经带领人们走出了苦难，老詹希望他也能成为那样的人。但是很遗憾，别说普度众生，他连自己都度不了。老詹给摩西找的是做竹具的事儿，他就跟着老板做事儿，但是他做竹具不认真，老是把竹子劈坏，最后他被辞掉了。（干任何事儿，都得专心和投入才能出成果）
说来傻人有傻福，他正愁没事做，街市上有演戏的缺一个角儿，他顶替上了，当时市长正在观看，被打动了，所以他被选去了帮市长种菜。所以机遇很重要，而且这种机遇是可遇而不可求的。（说起来这个市长也不是啥好玩意儿，不琢磨政治，天天琢磨种菜捧戏子）。最后市长垮台了，他也跟着受牵连。（这就跟过去官员们站队一样，跟对了人，将来飞黄腾达，跟错了人默默无闻，甚至受牵连）
吴摩西:这个名字说起来故事太多了，这里简要描述。他离开官府之前，被街上做馒头的吴香香看上了，过去做了倒插门，所以改姓吴。吴香香本来指望政府里面有人，生意好做，没想到他也出来了。自此吴摩西天天在家里受气，还被带了绿帽子。（人还是要有真本事，不管在哪，最起码不被人强压一头）
罗长礼：这是最后一个名字，伴随他老去死亡，也成为了老杨家在外地的一只分支，只是从此改姓罗了。说起来还是因为他弄丢了妻子的女儿（妻子与她的前夫所生）这个小女孩跟自己的娘不亲，反倒跟这个叔叔亲。吴摩西弄丢了这个小女孩之后，自此不再回延津，在外地成家，改名罗长礼。罗长礼是他少年时代的女神，所以不管他前面叫那个名字，娶了谁，他都一直记得这个罗长礼。（我想这就是初恋最难忘怀的道理吧！）
摩西的这一生阅历是够了，但是好像没有活明白，都是到处东奔西闯，也没个什么成就，还得罪了不少人，有家不能回，家庭也破碎了，朋友了分散了。虽然人不能占尽千般好万般愿，但是过成他这个样子，也真的是可悲可叹。我想应该跟他的性格有着密不可分的关系。
关于他的性格，整本书的语言特点，行文脉络，配角安排，姓氏趣味，希望跟书友们共同探讨。
一句顶一万句读后感
一句顶一万句读后感范文一
现在觉得看书不写读后感是白读了。
按理说读完一部小说不需要两个星期，但是看这本书时的确是常常拿起，读了几页或几十页就放下了。
书中并不是只谈一个故事的初始、经过、高潮和结局，而是两个主人公本人和身边的很多亲情、友情、爱情的事。其中牵扯到非常多的人。然而把这么多人的关系理清楚，不过读起来不累，作者花了不少心思。
其中的故事其实就是我们身边发生的生活之中琐事。
你把别人但朋友，但别人却把你当傻子。
夫妻常常会拌嘴，一件事情扯出许多的事情，没完没了。又或者无话可说，然后两种结果都是婚外情。婚外情为的只是那个说得着。
有时候事情绕了一圈，发现事情发展下去，最初的目标却显得不重要了。
几年后你懂得说别为了十块钱伤感情，却忘了几年前自己因为十块钱而破坏了一份友情。甚至小至为了一个馒头，就把数年的深厚情谊毁灭，而那只是因为大家都没有说清楚，没有互相坦诚而导致了误会。为什么说不清楚呢？气在头上，说什么也听不进去，转身一走了之，认为事情就是自己想的那样。
有时候为了找一个说得着的人，为了当时的一句话，颠簸一生。
仿佛每个人都有许多的心事，却不知与何人说。甚至翻越千里，为的只是和那个人说一说。
有时候会为了面子去做一些很虚伪的、无聊的事。为的只是要个说法。
下一代的人，却无奈地重复着上一代人的轨迹。却不懂得日子是过以后，不是过以前。
还有很多吧，记不起了，看的时候还真应该边看边写读后感的说。看完回头来写，已经不是那种想法或丢失了某些记忆片断啦。
说小说的主题，大概就是个说吧，婉转地表现出中国人那种孤独和痼疾。文章写得很现实，就这样。也许是我还不太懂吧。
有看第二遍的打算，也只是打算而已呵。
《一句顶一万句》读后感范文二
最近，看了刘震云的新作《一句顶一万句》。我看过刘震云的多部小说，他驾驭文字的能力很强，特别是对社会底层民众的生活描写入木三分。这本书是写普通的民众，中国千百年普通民众的一种生活状态和人际交往状态，以谈的来谈不来作为交友、恋爱结婚的标准，或者，把找一个说得着的作为人活着的目标。
《一句顶一万句》是一本非常大气的书，小说内容乍看感觉很散，但是语言精炼，每一个小枝桠，都在描写形形色色的人，穷其一生，为了找一个说的上话的而努力。
故事的主角叫吴摩西，其实吴摩西不叫吴摩西，而叫杨摩西，其实杨摩西也不叫杨摩西，他有个极具中国特色的名字，他本来应该叫杨百顺。虽然杨百顺叫杨百顺，有百事顺利的意思，然而却事事不如意。15岁的杨百顺的偶像是喊丧的罗常礼，可是喊丧又养不活人，迫于生活，杨百顺跟着他爹做豆腐，然后陆续学杀猪、做篾匠、信耶苏、给县长管理菜园子，最后嫁给了吴香香。为了有个住处，杨百顺信了耶苏，这是主给杨百顺实实在在的实惠，代价是被意大利传教士老詹改名叫杨摩西。考虑到给县长管理菜园子不是长久之计，为了以后有个安身的地方，忍辱负重嫁给了吴香香，随妻子姓吴，就又成了吴摩西。我不知道在我们的周围，有多少个吴摩西为生活所累，所逼迫，
千百年来，中国人真的是孤独的，茫然四顾，找不到一个说话的人。不敢说，不好说，说了也不明白成为人与人顺畅交流的桎梏。被现实的利益羁绊着，成为不敢说的理由；被礼仪道德约束着，成为不好说的理由；认识水平有高下，成了不想说的理由。所以，从古老的寓言故事就教育不要做咕呱乱叫的青蛙，孔老夫子也谆谆教导谨于言，敏于行。做事要三缄其口。但现实的世界里，中国人又是如此喜欢扎堆的民族，喝酒喜欢热闹，办事喜欢隆重，及至行走在马路上也是三五成群。中国古话朋友多了好办事。这也是中国千百年来颠簸不破的真理，所以得交各种各样的朋友。但是，很多时候，这些朋友私下交流的大都是政坛新闻，街头趣闻，单位传闻，与别人有关的多，涉及个人的少，涉及心灵的更少。正因为如此，所以当心底的寂寞和孤独无以排解的时候，就更会寻找热闹的所在，来暂时摆脱和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝说，跟安拉说，他们无所不知，无所不在，能理解你的苦痛与烦忧。也正因为如此，一个能懂你，能说的上，说的着的朋友在中国那就是精神上的太阳啊，碰到了这样的朋友，那就是一生之幸，就是跨过千山万水也得找到啊。
《一句顶一万句》(优质读后感)
一句胜过千年
读《一句顶一万句》有感
刚开始读这本书的时候，其实有点乱，感觉看不太懂书在讲些什么。但越是往后看越觉得精彩，越觉得作者厉害，然后就开始深深佩服作者了。
书分两部分，上部分是出延津记；下部分是入延津记。小说的前半写的是过去，主角是杨百顺，杨百顺上有个哥哥，下有个弟弟，与卖豆腐的老杨为父子关系，杨百顺一生改了三个次名字。从杨百顺改成杨摩西是他人生的一个转折点，从杨摩西改成吴摩西，又是他人生的一个转折点，他的人生似乎就是这样。被分成3个部分。杨百顺与剃头的老裴互为朋友；与杀猪的老曾互为师徒；与外国人老詹也互为师徒……他与太多太多人有关系，而他的一生，似乎也在为了一个“说得顺心”而徒劳有波。
杨百顺，百顺。他的父亲给他取了个好名字，但他的生活,事业，似乎都不像他的名字一样，他总在寻找些什么。看完了书，我才明白。他一直在寻找一个人“说得顺心”的人。话，一旦成为了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。所以杨百顺在寻找，为了心里过的舒坦舒心，为了孤独有人陪伴，有人可以说话，他的一生都过的坚苦。于是喊丧，便成了书中杨百顺崇拜的职业。
龙应台曾说过；“有一种寂寞，身边添个可谈的人，一条知心的狗，就可以消除。”杨百顺何尝不是想这样，所以孤独无助的吴摩西失去为一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津。而吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独，寻找“说得上话的”朋友，走向延津。他们一出一进，延宕百年。就是为了心灵的慰藉，所以他们一直在寻找，他们毅然决然的追逐“一句顶万句”的身影。
由此我忽然发现，为什么常有人说活得很累。他们在生活不如意,事业不顺,爱情不美好时，颓废,茫然。他们找不到说话的对象，所以累。这种累，犹如漫漫长夜，磨砺着我们的神经，祖祖辈辈。啃食着我们的心灵。
有一句话是这么说的：“话不投机半句多”
，书中杨白顺的父亲老杨与老马是“好友”，老杨总认为老马能为他提供很多帮助，却不知，老马只是不想听他讲话，才快速的为他指路，为他提意见。其实现实生活为何不是如此？有些人与父母不就是话不投机半句多？总是厌烦父母的唠叨，从来不认真听过，而父母何尝不是想找个“说的顺心”的人？
小说中所有的情节关系和人物，所有的社会组织和家庭和谐，其实都和人能不能对的上话，对的话能不能触及心灵有关。而杨白顺，也就是吴摩西没有找到她的养女，牛爱国也没有找到庞丽娜和和尚。但是这就是人生不是吗？一个个错过，一个个无奈，而人生，也是因此完整。
“一句胜过千年”是我认为这本书的主旨，书中所有故事因此展开也因此结束。我想刘震云先生也是想告诉我们这样一个道理吧。
有一种寂寞，有一种孤独，以话语开始，也以话语结束。
小说《一句顶一万句》(优秀范文)
小说《一句顶一万句》读后感700字
刘震云的《一句顶一万句》：长篇小说，写的是三教九流小人物的生活、沉浮、悲喜。磨豆腐的，贩葱的，卖驴的，赶车的，卖胡辣汤的，栩栩如生。当然，人的身份及所处的年代都是表象，主要是反应人物的内心世界，比如《狮子王》，表面是狮子，反应的却是王权更替的阴谋。
写作风格朴实，叙述的语气也不卑不亢不慌不忙，娓娓道来各色人等于命运中的挣扎和妥协。内容上，自始至终贯穿了一个观点：人与人之间关系的错综复杂，在于“说得上和说不上”，是否“说的上”完全不关男女老少，是骨子里的秉性使然。因为“说不上”，杨百顺辗转出延津，因为“说得上”，杨百顺跟五岁的养女失散后记惦了一辈子。由于和一个本来陌生的女子章越红“说的上”，被戴了绿帽子而气急败坏的牛爱国竟理解了跟人跑了的妻。牛爱国五十多岁的姐夫和自己七岁的女儿说的上，牛爱国才放心地全国各地去找说的上的章越红去了。小说描述的是人们一辈子有意无意寻找“说得上”的人。看完我倒觉得，不必刻意寻找了：人是会变的。本来说得上话，说着说着就说不上了。本来说不上，过着过着又说的上了。随缘自在，人生本来也不能把自己拴在别人的裤腰带上。
二是人人处在万千机缘的网中，本来是一件事，说着做着却变成了另外一件事。比如姜家爷爷给孙子们分鸡腿不均，导致儿子埋怨，讲着讲着就讲成了“分家”。
三是时间会改变一切：养母年轻时跋扈老来慈祥，养父年轻时通情达理老来却吝啬小心眼，如此等等。小说平实中带着幽默，看到很多细节时笑，只在一处曹青娥死时因为孩子们听不懂她的意思而叫一直跟着自己的小孙女来翻译时哭了。看完之后感叹，这就是人生：把着舵行船，行着行着风早变了。
文风朴实到极致：几十万字中没出现一个花哨的词语。我而今这年纪，已经看不得文字的姹紫嫣红眼花缭乱，我只喜欢真诚。读内涵深广表面却风轻云淡的文章，如遇老友，促膝长谈，会心而笑。
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