《鹿鼎记》读后感800字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？经过收集并整理，小编为你呈上《鹿鼎记》读后感800字，或许你能从中找到需要的内容。
这个暑假我在家看了著名作家金庸的《鹿鼎记》，本故事的主人公韦小宝，是扬州妓女韦春花之子，是一个市井人物，也可以说是一个流氓，可是作者金庸偏偏就把这样一个人物写的如此可爱，他喜欢听说书受说书故事中英雄人物影响，个性颇有义气。
韦小宝是个虚拟的小说人物，按小说推算，小宝应该比康熙小2岁，即出生在顺治十三年（1656年），小说故事大约在康熙二十三年（1684年）左右结束，小宝28岁。但是近来有人研究原型应该是清朝康熙时代的隆科多，只是隆科多没有小说中的韦小宝幸运。韦小宝的母亲韦春花是一扬州妓院丽春院的妓女。韦小宝自小在妓院中长大，为人好赌、好色，骂人、骗人、赌钱作弊更是家常便饭，又有江湖义气，韦小宝并不识字，但韦小宝有很多不同身份：因缘际会进入皇宫认识了康熙皇帝并结为好友，曾做过假太监、御膳房总管、御前侍卫副总管、都统、抚远大将军、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。
曾代康熙皇帝在少林寺出家，法号晦明，在寺中地位仅次方丈晦聪。
他也是天地会青木堂香主。
也是神龙教白龙使。
因为有义气，他一娶就娶了七个老婆。
后来先后发生了清朝历史中著名的两个事件那就是平三藩和雅克萨之战，这两个事件韦小宝都有份，在按照康熙的既定战略一路杀去，连连得手，最后尿射鹿鼎山，一举将沙俄军队击败，迫使沙俄使臣坐在谈判桌前签定了历史上著名的《尼布楚条约》。
韦小宝取得了军事和外交双重胜利，凯旋而归，封妻荫子，权势与荣华达到顶峰，但不久麻烦又起，康熙命他去剿灭反清的天地会，天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志，担任总舵主，继续与满清作对为敌，韦小宝眼见忠义难以两全，只有弃官而逃。他打着回乡探母名义，领着七个老婆回到扬州，与母亲韦春花会合，隐姓埋名，择地而居。康熙见韦小宝久不回京，着即派人四处查找，又亲自六下江南寻访。但终是石沉大海，杳无音信，自此世上不复有奇人韦小宝矣。
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武侠的终结——金庸《鹿鼎记》读后感500字
武侠的终结——金庸《鹿鼎记》读后感500字：
金庸写完射雕三部曲（《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》）后，世人认为这已是武侠小说的巅峰。这三部小说中出现了许多脍炙人口的故事，“侠之大者，为国为民（郭靖）”、“一遇杨过误终身（杨过及其众红颜知己：郭芙、公孙绿萼、程英、陆无双、耶律燕、完颜萍、郭襄）”、“我偏要勉强（赵敏）”……
之后，金庸写成《天龙八部》，这部小说格局更为宏大，武功更为精妙、人物形象更为深刻。此书一出，世人认为，这将是金庸小说里无法被超越的经典。聚贤庄之战、少室山之战、雁门关之战，乔峰的英雄气概，荡气回肠。
当众人都以为金庸已经把武侠小说之路写到头之际，他又写了一部小说——《鹿鼎记》。在这部小说里，金老另辟蹊径，不再渲染武功，而是让一个出身妓院、目不识丁、不学无术的小混混，伴君侧、撩妹子、跑江湖，诛鳌拜、平三藩、抗沙俄。活脱脱一部当代版《官场现形记》。
《鹿鼎记》这部小说代表着金庸已经超脱了他自己塑造的那个武侠世界。写完《鹿鼎记》后，金庸宣布封笔。
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。这是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。金庸这些字内含人生至理，而人们看了后也确实有会于心，难抑情怀。作者：孟博
鹿鼎记（第五卷）新修版读后感400字(3)篇
鹿鼎记（第五卷）新修版读后感400字 第(1)篇
如果说《鹿鼎记》是金庸武侠群体中的另类，不知各位大侠是否同意。
金老先生的作品，主要角色的塑造无不是大义凛然，扶危济困，任性洒脱的侠客形象。而其最后一部小说《鹿鼎记》的画风却陡然一转，竟任用一个出生卑微的市侩小人作了主人公。
画风独特的《鹿鼎记》究竟说了些什么？原来不过讲了扬州丽春院一个妓女之子的故事。这一少年泼皮姓韦名小宝，他自小学得院中嫖客的油嘴滑舌，却也有心效仿评书里好汉的侠肝义胆。
出生卑贱的韦小宝，练就一副七寸不烂之舌，磨成一张堪比城墙之面，专门哄骗单纯小姑娘。他凭此娴熟的技艺，猎得江湖上七个美艳女子。并以此为根基，结识江湖中各路“大神”，最终踏入仕途，得以上位。事情就是这么个事情。
一
在女人面前肯“伏低做小”，是韦小宝的拿手好戏。骂不还口，打不还手，是他对待女人的基本素养。死缠烂打，以命相搏，不到手誓不罢休的执着，则表明了他追求女人的基本态度。
一系列的悦女手段，使得江湖中各种性格的女子，均成为此人的囊中之物，令其在以“女”起家的道路上，一路畅通。
韦小宝猎获的每一个女人，都有不同凡响的背景，她们都为他和江湖上的重要组织联上了姻缘，现代所谓“人脉”是也。
方怡和沐剑屏，让他结识了木府掌门人，并取得神龙教主的信任；阿珂，让他得以拜九难为师，得其庇佑；公主，则为其在高层活动提供了平台；双儿，更是他的保护神，出生入死，保他性命。
这些都是他行走江湖如鱼得水的关键。
当然，无论外因的基础如何雄厚，没有强大的内因做引导，也是白搭。
二
韦小宝大字不识一个，但情商智商都极高。嘴上功夫，看碟下菜的本事，揣摩上意的能耐都是无人能及的。
虽然鬼谷子不是他老师，但其相人之术很有一套。他不仅上能揣摩圣意，下可贿赂官僚太监，且任用被世人冷落的有识之士，也有自己独到的见解。
韦氏名言：“凡是没本事的，只好靠拍马屁去升官发财；不肯拍马屁的，定是有本事之人。”
“在溜须拍马的世界里，横眉冷对之人，定有其不凡之处。”
这个调调，让自诩“怀才不遇”的那帮人，萌生了“宁为知己而死”的错觉。他以此笼络被边缘化的一些个能人，为其所用，在关键时刻为其冲锋陷阵。
但你也不得不服，韦小宝的智商和情商，以及他的嘴上功夫，果然赢得了一乎众人的芳心。
各大门派的一把手，都一度把他视作心腹。他因刺杀鳌拜，被冠以天地会青木堂堂主，天地会总舵主陈近南做了他师父。江湖上各大帮派，各大高手也都肯买他的面子。不仅如此，连前明公主九难师太，当世第一美人陈圆圆，都得到过他的恩惠。
有刺杀鳌拜的功绩来垫底，加上满嘴的花言巧语打前锋，韦小宝很容易就取得各派掌门的信任。
说到底，这些所谓的高人成天一本正经，咋一见到这不正经的人，听到这不正经的话，紧张的神经难免放松下来，愉悦之情溢于言表。
再加上他人脉广关系活，消息灵通，八句假话里面夹杂两句真话，真真假假虚虚实实，众耳莫辨，神秘莫测。
正是他这种“独树一帜”的独特气质，点中了这些霸道总裁的死穴，叫他们欲罢不能乖乖就范。
三
韦小宝还有一个与众不同之处，在于不按规矩出牌，所谓“乱拳打死老师傅”。因为他出生卑贱，之前没读过书，更没加入任何组织，所以任什么江湖规矩都一丝不懂。
他浑身没有一点武学基础，会的只是一些下三滥的手段，比如用石灰迷人眼睛，用匕首砍人脚，给对头酒水里下蒙汗药，朝人背后捅刀子，都是他的拿手好戏。
然而这些伎俩，是为英雄好汉所不耻的。英雄们是可杀不可辱的，也是宁死也要面孔朝上的。你那些下作手段算什么？赶快给我收起来！众英雄们嘴上说“即使救了我的性命也不光彩”，但也没见谁自行了断。
就是这些下作手段，让韦小宝摆平了很多大人物的危机，也因此得到他们的青睐。这里面就有当时的一号人物——康熙。
四
当然，韦小宝“乱拳打死老师傅”这一行为的前提，是得见到老师傅。想那老师傅在深宅大院，岂是你一介无赖想见就见的？
所以，韦小宝最大的一个特色，就是“敢闯”。敢闯，也意味着喜欢惹麻烦，喜欢捅娄子。
书中有云：韦小宝千方百计想要惹事生非，搞些古怪出来，须知不作荒唐之事，何以遣有涯之生？
想来，如果他凡事小心翼翼，势必不会有进入皇宫撒野的机会。
正因为他当初在酒店里面惹是生非，才得以撞到前来吃饭的老太监海大富，害得他自己连同茅十八一并被劫入皇宫。
又因为他稀里糊涂，不知天高地厚，四处乱闯，才又无意间结识了拳脚玩伴小玄子——少年康熙。也才有机会“乱拳打死老师傅”，生擒了鳌拜。
五
韦小宝这个鹿和康熙这只鼎的相遇，使得驯鹿和铸鼎的故事愈演愈烈。
韦小宝帮康熙做的第一件大事，就是生擒鳌拜。这件大事，得以稳固康熙至尊的皇位，得以在大臣面前树立他天子的权威。
随后，他又相继为康熙做成以下几件大事：
杀鳌拜、救老皇爷、五台山护驾、救太后、联络蒙古西藏、破神龙教、捉吴应熊、举荐能人破吴三桂、攻克雅克萨。
那次次都是命悬一线九死一生的差事。
奇怪的是，在此屡获奇功期间，朝中大臣竟无人非议。按照常理，一个人大红大紫之际，必有反对者站出来罗列他的是是非非。然而，韦小宝却得以幸免。何也？
一者，因为他是驾前红人，自不必说，别人何苦自讨没趣？另者，他有一个信条：做官的诀窍首在大家过得去，这叫做“花花轿子人抬人”。
有些人，自视清高自命不凡，干出针大一点事情，就人五人六，不把别人放在眼里。这样的人多半命运多舛。
韦小宝的信条是：花花轿子人抬人。不管自己耍出多大的宝，办出天大的事，那成绩首先是皇上的，再就是同事大家的，最后才是自己的。
“没有哥儿几个，我无论如何也办不成事。”这是他用以“抬高”同僚常说的话。
尽管大敌当前，他在前线铤而走险，那些公子王孙百事不管，只会躲在后面吃喝玩乐。那往朝廷汇报战功时，功劳样样却也少不了他们的。
韦小宝的套路，是在创业时不守规矩，出奇制胜。而在守业时则严格按照官场通行的潜规则出牌，不得罪任何一人。
所以，韦小宝的官路历程，无人作梗，一帆风顺。真如那座塞外海岛的名字一般：通吃。
因其一路玩命的耍宝，精彩的表演，终于在历经九死一生，过关斩将之后，摘得“一等鹿鼎公”的璀璨桂冠。
六
一个妓女的儿子，以市井无赖的身份起家，年纪轻轻即能身居高位，虽有因缘巧合的成分，但也说明此人绝非蠢才。
然而，对于皇权来说，任何人的位子，不过是皇帝的一个棋子。对于火上的铁锅来说，再厉害的鹿，也是要被煮熟吃掉的。不同的只是鹿的饲养方式和鼎的铸造火候。
在皇权稳固，四海宁静，天下太平之后，韦小宝却并不太平。炉火上的大鼎已牢不可破，鼎里的烫也已烧热，麋鹿养得也正当肥美，该是炖汤的时候了。
到了儿，康熙寻了韦小宝的一个把柄，任他能上天，也逃不过当啷入狱，判以死罪的命运。
“我不过是孙悟空，万岁爷就是如来佛，我是怎么也跳不出你的掌心。”这是韦小宝拍康熙马屁时常说的话。没错的！
不过康熙念以旧情，耍了个手腕，对其该杀而不杀，令他离开庙堂，退出江湖，永世不得抛头露面。
人为刀俎，我为鱼肉；人为鼎镬，我为麋鹿。
尾声：韦小宝携七个老婆和他的母上大人，一路乘船坐轿，或对茫茫大海，或潜深山密林，或隐姓埋名于市井红尘，终不知去向何方。乐耶？苦耶？均不得而知。
全剧终。
《鹿鼎记》:拼二代的侥幸奋斗史
文/君向何兮
金庸先生未去世前，便想看看他的书，一直拖着，书还没看，老爷子于2018年10月30日逝世，享年94岁，他带着他的江湖梦静悄悄离开了。可他笔下创作的多部脍炙人口的武侠小说，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等等一直在被人们翻阅着。2019年一月初，我开始看老爷子的《鹿鼎记》。经过两个月三十个小时的看书史，我看完了这本124万字左右的小说。
“《鹿鼎记》作为金庸先生的最后一部武侠小说，也就是他的登峰造极之作，更像是一本讲人情世故的小说。它通过讲一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝，以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会、周旋皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯的故事。书中充满精彩的对白和逆思考的事件。戏文的穿插令人赞叹金老爷子的渊博学识。
金庸先生将韦小宝的个人经历与历史密密切合，大玩历史哈哈镜的手法，几乎信以为真，而小宝的为人处世又毫不留情的揭出人生各阶层的黑暗面，使得这部书成了不是武侠小说的武侠小说，到了无剑胜有剑的境地。”
总觉得，这本武侠小说更像是一部拼二代的侥幸奋斗史。韦小宝出生卑微，但是他又不甘平庸，看似他一帆风顺，每次都可化险为夷，但是细细品味，谁能有这么好的运气呢？到哪儿都能成为千年老二，最后还能功成身退，隐居江湖，实属不可能。
又仔细想想，对于小说，宁信其无，不可信其有。也许韦小宝只不过是金庸先生自己想成为的人，人生在世，对于大部分普通人来说，人情世故最难处理。错综复杂的关系围绕着我们，想要建立良好的人际关系，我们不得不遵守一些要素:守时、体谅、倾听、诚实、真实、乐于助人、对别人感兴趣等等。
费孝通先生在《乡土中国》中讲差序格局时说过:“在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”这不得不再一次证明，在中国，成功，来自于80%的人际关系，20%的专业知识。而韦小宝的成功，就是靠人际关系。韦小宝是个最最普通的人，好像也就是在你我身边的那些人一样。可一旦攀关系、讲人情，说不定就侥幸成功了。
因为没有真正意义上拜读过金庸先生的武侠小说，而改编的影视作品，也只看过《神雕侠侣》和新版《笑傲江湖》，书与影视作品不可相提并论，毕竟有很大出入，不做任何评价。小时候偶尔扫过几集《鹿鼎记》，只是觉得很搞笑，觉得韦小宝很聪明，可以把每一个人都耍的团团转，而且还可以拥有七个美貌的小姐姐，实属最大的人生赢家。正如书中第五十回写到的一样:“夫妻八人依计而行，取了财物，改装来到扬州，接了母亲后，一家人同去云南，自此隐姓埋名，在大理城过那逍遥自在的日子。”但是长大了，仔细看完这本小说，才发现，他其实是一个底层百姓，为了生存和改变命运，不懈努力，最终为我们展现了一个拼二代的侥幸奋斗史。
人生很难，活着，不仅仅是活着。
鹿鼎记（第五卷）新修版读后感400字 第(3)篇断断续续看完了这五卷鹿鼎记，是真的多。
以前是有习惯每翻完一本书一定要写一点，可能是心情，可能是感想，可能是收获，这次却接连翻了五本也打不出一个字。看完整个故事后的第很多天，现在听着网易云的日推，突然想记录一点啥。
最近失眠很严重，常常半夜睡不着，午觉也睡不好。整天恍恍惚惚，要期末考试了，有点心慌，有点心虚，有点惭愧。
其实看金庸的顺序不对，应该把这放到最后来看的，以前陆陆续续看过拍成的电视剧和电影，却没有完整的看过老爷子的文字。还好我来看了。
我想记录我头脑里最真实的东西，虽然也许没有逻辑也许与书评没有关系，但是真的很想让白天的我看看晚上的我啥样。
其实如果可以的话。应该有很多人愿意做韦小宝吧，因为他真的足够幸运又幸福。
韦小宝常常会经历很多险情，虽然他通常都能化解。
以前看电视觉得韦小宝挺好的啊，这次翻开书看了一两卷的样子的时候，觉得这孩子也太上不了台面了吧，可是后来觉得我其实挺喜欢这个角色的，因为足够真实。
也许我把偷奸耍滑，市井流氓的行径说成真实违背了主流文化。但是真的遇到过很多心机爆了的朋友让人害怕生活。
韦小宝也太幸运了吧，可以化解所有危机和尴尬。
韦小宝也太可爱了吧，嘴里说着誓言又在心里呸呸呸的时候。
喜欢康熙小皇帝。
一方面把帮助清朝入关的伙计称为汉奸，另一方面又吹捧着大清朝的中国多么厉害。虽然后来闭关锁国让人吃尽了苦头。人还真是很矛盾。
其实元朝中国的疆域版图真的牛逼。
和韦小宝做敌人真TM可怕。
我的思维真的混乱。
我最近又常常想要爆粗口。
时不时就蹦出几句可能因为兴奋。
金庸的一生很传奇。
金庸的一生很累。
金庸的一生很值得。
金庸的一生有些遗憾。
希望韦小宝把一切都补齐了。
人性还真是有很多弱电。
就像韦小宝全是缺点。
新的一天开始了。
我想要新的一天元气满满
却不想在凌晨元气满满
读后感 (800字)
你们心中都有一个偶像吧？我也有，她就是我最敬佩的人海伦凯特。
相信大家都看过《假如给我三天光明》，这个惊动了世界的文学巨着，就是出自那个双目失明、双耳失聪的残疾女孩海伦凯特手中！
小海伦在19个月的时候患了一场大病，高烧不止，后来，虽然病好了，但病魔却夺去了她光明和声音，使她从此生活在了无声的黑暗当中
在海伦快到7岁生日时，改变她一生命运的安妮莎莉文教师来到了她身边。在陪伴了她半生的沙利文小姐帮助下，海伦开始学会使用其它器官来感受大自然的气息，来享受生活。
学习说话、写字，这对常人来说并不是难事，但对生活在无光、无声世界中的海伦来说简直太难了！在莎莉文的帮助下，海伦克服了种种困难，走过一个个坎坷，不仅学会写字，还学会唇读法终于能用嘴巴与人交流。
正是这个坚强的女孩，不仅掌握了英、法、德等五国语言，还是全世界第一位完成大学学业的聋盲人；还写出了很多书，最着名就是《我的一生》、《假如给我三天光明》；还曾被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获总统自由勋章等奖项，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，成为19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。
马克吐温说过：19世纪有两位奇人，一个是拿破仑，一个是海伦凯特；拿破仑用暴力来征服世界，他失败了；海伦凯特用笔来征服世界，她成功了。
海伦在《假如给我三天光明》中写了这样一句话：善用你的眼睛吧！珍惜你所拥有的吧！你将看到，一个美好的世界在你面前展开！
在我了解了海伦凯特的故事后感到：海伦在那么艰苦的条件下，能做到很多常人都很难做到的事，她靠的是自强不息的顽强毅力。我们现在条件那么好，为什么不行呢？如果不行，应该感到羞愧。
海伦凯特的精神打动了很多人，也深深地打动了我，我非常敬佩她！
五年级:考试考好
800字读后感
篇一：大学读后感800字
大学读后感800字
大学读后感800字（一）
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是古典诗文《大学》里的句子。所谓大学,实质为大学问，人世间最重要的学问。
原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为四书,从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为经一章，传十章。认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。大学是对小学而言，是说它不是讲详训诂，明句读的小学,而是讲治国安邦的大学.大学是大人之学。
《大学》为初学入德之门也.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本.十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是勿自欺,不要掩其不善而著其善.正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢？首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。得众则得国，失众则失国;有德此有人，有人此有土，有土此有财;见贤能举，举而能先。
《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样 再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。知止是开端，能得是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
人们常说，一屋不扫，何以扫天下,又常说：修身，齐家，治国，平天下.两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。
《大学》中修齐治平的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。
顺序不一样，境界也就迥异：修齐治平是四有新人们的个人修行之道，平治齐修则是古之圣王的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是：只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天.
可是很遗憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，
实为害人。总之，不诚其意、致其知者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣大学读后感800字（二）
书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯，书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。
纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的大学,其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到：《大学》之书，古之大学所以教人之法也。意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了人之初，性本善的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。
物有本末，事有始终,说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。
古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，个性在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得我们每一个人去学习，去努力实现的一个远大目标。
《大学》不仅教导我们做人的道理：做人要以身作则，待人处事要心平气和，更总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：修身、齐家、治国、平天下。
篇二：中庸读后感800字
中庸读后感（一）
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来！
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。
冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了！
中庸读后感（二）
从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及；“庸”意为平常，平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是
圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫；李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。
于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统
一。而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧！他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和??我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是平常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。
中庸读后感（三）
《中庸》原是《礼记》中的一篇，与《大学》同属于《礼记》，都是儒家经典的组成部分。关于《中庸》的作者，司马迁、郑玄、程颐、朱熹等人都认为是子思所作。《中庸》在宋代的时候被学者程颐、朱熹从《礼记》中抽出来，和孔子的《论语》、孟子的《孟子》、曾参的《大学》合称为“四书”，成为儒家信奉者和推崇者的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。初读《中庸》，感觉很迷茫，因此我在读中庸的时候同时参考了一些学者的注释和评论，
并查阅了一些资料辅助理解。现在回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
中庸的“中”，即中正、适当、合宜、正确，系与偏颇和“两端”相对而言；中庸的“庸‘，有用、常、平常三义；”中“”庸“合称，即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义。程颐说”不偏之谓中，不易之谓庸“。这三层含义相互关联，构成了中庸一词的字面意义。
事实上，所谓中庸之道，是儒家提倡的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。这一提高人的基本道德素质以达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、检验标准、知行方法、重要途径等方面的内容，而这些内容则集中反映在儒家巨作《中庸》中。
在许多人如今的理解中，”中庸“即”平庸、折中“等类似意思，这是现代人对儒家”中庸“思想的大大的曲解。不错，中庸的确有”平庸、折中、调和“的含意，但这些绝不是中庸思想的全部，否则《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉为经典了。在儒家看来”中庸“不仅是建立在儒家人性证基础上的一种伦理道德观，同时也是一种思想方法。作为具有具体内容的儒家伦理道德观，”中庸“由孔子首创，再经过后来的儒家，特别是《中庸》一文的作者充实发展，终于成为一套儒家的处世规范。如果单纯从”中庸“的概念上看，”中庸“在孔子之前就已存在，儒家的”中庸“说也部分继承了当时认为的”中庸“思想发展演变而来的。
《中庸》一文以”天人合一“这一思想为其理论基础，通过反复强调内外的关系阐明中庸之道的。《中庸》中说：”忠恕违道不远“，”忠“也就是要存养省察内心之”中“，”恕“则是要长而为解在道德行为的”中道“，《中庸》认为道德修养首先要从人所不见的”慎独“工夫做起，”内省不疚，无恶于志“，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）达到内心的”诚“即含而未发的”中“，由此出发，就能”微之显“，”暗然而彰“，渐渐外化为行动上的”中道“。内心的”中“与外部行为的”中道“统一，《中庸》称之为”合内外之道“，”致中和“不仅能使君臣父子各处其位，而且可以参天地之造化，使天地万物各得其所。这就是”中“的大功用，所以叫做”中庸“。
在《中庸》一文中，虽然其主题思想在当时以至后来很长一段时间内都没有被很全面地理解，但其自身充分体现出了中庸之道的主题思想，即教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创”致中和天地位焉万物育焉“的”太平和合“境界。
书中说”性“”道“不可须臾离开自身，要从”戒慎“”恐惧“”隐显“”慎独“等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。”道“源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我
们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会”反求诸己“，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子”吾日三省吾身“的品质。
《中庸》一文在极力推崇”中庸“思想之时，也看到了中庸之难行。中庸之道，非常难行，过与不及都会偏离中庸。君子能适中，故其为真中庸；小人不能适中，而自以为中，故实为反中庸。知者、贤者以中庸为平凡而不屑知，不屑行；愚者、不肖者，则又不及知，不能行。所以”天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也“。这些都说明了”中庸“之难行。
在《中庸》全文中很多地方都体现了对于孔子中庸之道的赞美。曾言仲尼远宗尧舜，近法文武；上法天，厂法地，故其道广大如天地，悠久如四时，光明如日月。具备圣、仁、义、礼、知五德。足以有临、有容、打执、有敬、有别。言其大，则渊博如天；言其深，则渊泉如渊；言其用，见而民莫不敬，行而民莫不悦。是以声名扬溢于中国，施及蛮貊，其德可以配天。次言仲尼之教至高至善。它”淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显“，能行”不言之教“，”无为而治“。不待责罚而民白化，以致”笃恭而天下平“之盛。其化民，直如上天之化育万物，达到无声无臭的崇高境界。
《中庸》对孔子”过犹不及“的思想作了进一步的发挥，阐发中和之为用。认为不偏不倚是衡量一切道德行为的最高准则。也论述了达到中庸之道的条什和方法，”始合而开，其开也有渐。末后开而复合，其合也有渐。“结构严密，体例完整，是一篇逻辑严密，表达儒家哲学思想的论文。
中庸有两种，自然界的中庸是绝对的，人事的中庸则是相对的；在伦理中观上，人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态。过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，美德是一种适中，是以居间者为目的。有的哲学家把这种中庸原则运用于政治国家学说，认为由中等阶级治理的国家最好，因为拥有适度的财产是最好的，最容易遵循合理的原则。最不会逃避治国的工作或拥有过分的野心。是国家最安稳的公民阶级，中等阶级的公民组成的城邦。是结构个最好的和组织得最好的，因此有希望治理得很好。
中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。
明白了中庸之道，年少轻狂，愤世嫉俗者就可以用平常心对待一切，心平气和地解决问题；明白了中庸之道，就不会一昧悲观，也不会盲目乐观，从容地面对生活，对不如意事可以一笑置之，亦可以不计较平常得失荣辱。我们或许做不成大事业，只能从平凡的实在中讨生活。可是只要把这些实在的小事做好了，于实在中获得小小的乐趣，又何尝不是《中庸》给现在的我们带来的一些思考呢？
中庸说来简单，实际上我们是很难做到的，我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们今天的经济化市场化社会，达到”至诚“则就更加不易。人有很多弱点，人类的欲望是永远无法满足的。自古贪者都是活得很
痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢。这是一种凡事都谨小慎微的态度，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。
总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。
篇三：读后感800字
《妈妈不是我的佣人》— 读后感
读后感800字
《乌塔》读后感800字
读了《乌塔》这篇课文，我陷入了沉思。
这篇文章写了一个只有十四岁的德国小姑娘乌塔独自出国旅游的故事。乌塔为了出国旅游，作了许多的准备，如设计了旅行路线，攒旅游费，阅读资料和书籍。她每到一地，就查警察局的电话号码，购纪念品。同时，课文还描写了乌塔关心中国小朋友有没有出去旅游的机会。文中的乌塔认为，父母爱孩子，就应让他们单独出门，亲自出外去看一看等。这些，都反映了国外少年儿童的独立生活能力和自立意识，同时也反映了她们对生活的热爱。
我认为：乌塔有这么强的独立生活能力，主要有两方面的原因。第一是外国的小朋友敢于离开父母，思想独立，敢于挑战自理能力；第二是外国的父母愿意放手，鼓励小朋友培养自立能力。但是，我们中国许多小朋友就不一样，我们都是独生子女，父母含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了。要不就是父母很愿意放手，但是孩子不愿意学习自理能力，不敢面对和尝试；要不就是父母庇护着孩子，根本就不放心孩子独自外出生活。
其实，我也有一次独自外出的经历。今年暑假，爸爸妈妈把我送到寄宿学校去参加夏令营。事前，我参观了学校和宿舍，觉得很喜欢。但到了到学校报到的那一天，一想到往后这21天就住在这里，不能和爸爸妈妈在一起生活，我就忍不住哇哇大哭，眼泪吧嗒吧嗒地流了下来。可是，爸爸妈妈坚持要我留下来，鼓励我和小朋友们一起生活，我被他们逼得无可奈何，只能强行被留下了！
第二天早上第一节课，老师说要选一位班长。他左看右看，好像若有所思的样子。突然，他把目光移向我，决定让我来当班长。在那次夏令营中，我认识了50多个新朋友，学习了不少英语知识，学会了国画的技巧，老师还奖励了我许多的美元，我用这些美元换到了许多奖品。
那次夏令营我过得比想象中愉快。于是，我明白：爸爸妈妈带我到这里来是锻炼我的自理能力和自我挑战能力。不过，和课文中的乌塔比起来，我还是差远了。下一次，我要争取自己主动报名参加夏令营，还要到外地去旅游。
《圆明园的毁灭》读后感800字
学习了《圆明园的毁灭》这篇文章后，我感慨万千，心中有太多对圆明园的毁灭而惋惜，对英法联军的痛恨。我的心就像那大海里的海浪一样高低起伏，久久不能平静。通过这篇文章，我感受到了圆明园原来是这么美丽，读着读着自己似乎身临其境，饱览着中外风景名胜，流连其间仿佛置身在幻想的境界里。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被英法联军给毁灭了。那些英法联军简直就是坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧毁，毁灭罪证证据，我实在太痛恨他们了。圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个皇家园林，在世界历史上称的上为是万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。
可是现在圆明园那昔日的辉煌哪去了？那金碧辉煌的殿堂哪去了？那玲珑剔透的亭台楼阁哪去了？那世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了？那热闹的买卖街、田园风光的山乡村野又哪去了？原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，那是英法联军一把火烧了世界文化、历史上的瑰宝与精华呀！好几代帝王的梦想和人民的心血呀！有些物品还是木匠工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的皇家园林，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是供人参观的，不是供人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这都是英法联军惹的祸。
这个世界上的大瑰宝圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会努力学习或工作，渐渐地把中国发扬光大，让你们看看我们中国也是强大的，我们中国也会有一片属于我们的天空，属于我们的大地！
肯定《圆明园的毁灭》读后感800字
今天，我怀着无比愤怒的心情，读完了《圆明园的毁灭》这篇文章。
读完了这一文我知道圆明园是一座皇家园林，再北京西郊，曾经被誉为万园之园，可现在，我们在这里看到的只是残桓断壁，真令人气愤。
当我读到圆明园的建筑金碧辉煌，富有诗情画意时。不禁发出了由衷的赞叹。我们古代劳动人民用勤劳的双手建造出了这座举世闻名的园林艺术瑰宝！这是一项多么艰巨而又伟大的工程呀！这充分的体现了我国劳动人民的智慧与力量。我为我们的伟大的民族而感到骄傲但我读到英，法联军闯进圆明园夺我财宝，烧我园林时，我的心情沉重，心里充满了仇恨。
这些强盗们肆意毁坏园林，竟把万园之园化成灰烬。看到这里，我恨不得给他们碎尸万段砸成稀八烂我不禁大声的骂到：死畜生！不要胡作非为！
读完文章，我也为失去了圆明园而感到无比伤心。又不由得使我想到了1931年9月18日晚，日军发动侵略战争，先占领沈阳城，随后不到半年时间东三省相继沦陷。1932年1月28日进攻上海；1937年7月，日本侵略者进攻宛平城和芦沟桥。中华民族抗日战争正式爆发了。到1938年10月，日军侵占了华北，华中，华南。日军侵略者所致之处，无恶不作。屠刀所向，血流成河。山河失色，光在南京就杀害了无辜军民30万人！
之后，中国人民经过了8年的浴血奋战，洗刷了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华民族的尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为东亚病夫的民族，成为巍然屹立与世界东方，令世人瞩目的民族，乱翻的乌云扫清了祖国迎来了一个黎明。
今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前联军火烧圆明园的局面，我们青少年只有将这个国耻记在心中，以此为动力奋发图强。报着为中华之崛起而读书的信念，才能担负起建设祖国的重任。
今天，我们是21世纪的接班人，我们不要忘记国耻，要接受锻炼，迈开坚定而沉着的步伐，向光辉的未来前进！
《圆明园的毁灭》读后感800字
学习了《圆明园的毁灭》这篇文章后，我感慨万千，心中有太多对圆明园的毁灭而惋惜，对英法联军的痛恨。我的心就像那大海里的海浪一样高低起伏，久久不能平静。通过这篇文章，我感受到了圆明园原来是这么美丽，读着读着自己似乎身临其境，饱览着中外风景名胜，流连其间仿佛置身在幻想的境界里。但是这么美丽的一个万园之园，竟然被英法联军给毁灭了。那些英法联军简直就是坏透了。把能抢的东西抢去，不能抢的还烧毁，毁灭罪证证据，我实在太痛恨他们了。圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个皇家园林，在世界历史上称的上为是万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。
可是现在圆明园那昔日的辉煌哪去了？那金碧辉煌的殿堂哪去了？那玲珑剔透的亭台楼阁哪去了？那世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了？那热闹的买卖街、田园风光的山乡村野又哪去了？原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，那是英法联军一把火烧了世界文化、历史上的瑰宝与精华呀！好几代帝王的梦想和人民的心血呀！有些物品还是木匠工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的皇家园林，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是供人参观的，不是供人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这都是英法联军惹的祸。
这个世界上的大瑰宝圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会努力学习或工作，渐渐地把中国发扬光大，让你们看看我们中国也是强大的，我们中国也会有一片属于我们的天空，属于我们的大地！
《骆驼祥子》读后感800字
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事？我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气，不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
《鲁滨逊漂流记》读后感800字
这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的，我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较豪华的住所这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天？一天？两天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！我准会憋死的！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富。
《党史》读后感800字
九十年的历程，九十年的奋斗，九十年的期待，九十年勇敢而艰难的承诺，当再一次回顾历史，我们不禁想起没有共产党就没有新中国。九十年历史的变迁对于共产党人这不是序幕的结束，而是辉煌的开始。反思我们党的发展历程，我觉得我们党成功的一个很重要的原因就是经得起失败，并在失败中不断学习。江泽民爷爷曾经指出：学习理论要同了解历史实践、总结历史经验结合起来。这也是学好党的基本理论的一条重要经验：我们党领导人民进行革命、建设和改革的历史，是一部蕴含和体现马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的活生生的教科书。我们要运用它们来提高自己，不断增强大家坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领的自觉性，提高大家驾驭全局和处理各种复杂事务的本领。他还提出要充分发挥党史资政育人的作用。
作为一名中学生，在我党建党90周年之际，应当认真学习党史，从中吸取我党90年来所经历的经验与教训，以便将来为我国的社会主义建设作出更好的贡献。作为21世纪的高素质人才，科学文化方面的能力固然重要，思想道德素质的提高也是很重要的。要多关心国家大事，多关心周边发生的事情。
学习党史，以活生生的中共党史进行革命的传统教育和党的政策教育，让我们完整地了解党的历史，了解党的优良革命传统，了解党的政策和策略的发展轨迹，应该说是一件既有历史意义又有现实意义的事情。旨在对我们进行一次革命传统教育，使我们了解中国共产党的历史，了解党所走过的艰辛历程，并真正懂得今天的幸福生活来之不易，以此来激发我们热爱党，热爱祖国，热爱社会主义的真情实感。
通过这次学习，我加深了对中国共产党的理解和认识，也深深明白了落后就要挨打这句警世真理。今天的繁荣富强为祖国的昨日交上了一幅美丽的画卷，锐意进去的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。通过这次活动，我深深懂得：鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁，汗水浇灌了神州大地繁茂的花蕊，拼搏托起了一个不羁的灵魂！我们会为了祖国的明天更美好而努力奋斗！
《党史》读后感800字
2011年是中国共产党成立90周年，我满怀激动，阅读了《青少年学习中共党史丛书》。这本书准确生动地展现了中国共产党90年的奋斗历程和光辉业绩。
从书中，我知道了中国共产党的诞生地是在嘉兴南湖。想当年，在南湖的湖面上，漂着一条小船，一群仁人志士、热血青年，探讨着一个国家民族的前途和命运。中国共产党就此成立，一面由红色的旗面和黄色的锤子、镰刀构成的旗帜被高高举起，这就是中国共产党党旗。
在中国共产党的带领下，现在的中国已经成为政治、经济、军事大国。作为一名中国少年，我深感自豪，生长在祖国的怀抱中我是多么的幸福啊！你看，我的家窗明几净，小区里种满了漂亮和花草树木，还有大型儿童游乐设施，家里电器一应俱全，还有互联网可以随时与世界接轨。
我们的历史也有创伤，那惨烈的日军30万人南京大屠杀至今仍是我们心头无法抹去的阴影。1937年日本的侵华行为，给中国人民带来巨大的灾难。他们烧杀掳掠无恶不作，他们惨无人道的行径毫无天理。可是中国共产党没有被吓倒，反而拍案而起，在全国范围内与日本鬼子斗争到底。在艰苦的环境下，在被动的局面下，我们当充分集中才智，密切团结一切可以团结的力量，历经8年终于捍卫了国家的尊严。这当中，多少优秀的爱国爱党认识牺牲，多少无辜的百姓受害，可是，中国共产党挑起了责任，强忍悲痛，义无反顾。
全面建设的时刻来临了。党看清了一个事实，落后就要挨打，领导全国人民轰轰烈烈地建设七新中国来。这是一部曲折的探索史。比较完整的工业体系建立起来了，古老的中国以全新的面貌毅力在世界东方。虽然期间出现了错误，走了弯路，使中国的发展受到了严重的影响，但当在不断的实践中，以高度的智慧，纠正了错误，迎来了一个伟大的时代---改革开放新时期。从此中国走上了有中国特色的社会主义道路，在世界民族之林中茁壮成长。
放下书，我依然不能释怀，仍旧回荡在那风雨的岁月，作为中华民族的新一代，我们会做好接班人的准备，开创中国的美好未来！
《党史》读后感800字
历时一个月的时间，我和支部其他成员一起读了《中共党史读本》，再次走向中国共产党的过去，重温了那一段惊心动魄的历史。
其次，我深刻地体会到我党的政权是从枪杆子中得来的。南昌起义、秋收起义、广州起义等一系列武装反动，在混乱的年代为人民开路。朱德、彭德怀、叶剑英、刘伯承等一批元帅运筹帷幄，在无数个不眠夜的灯下统领大军为百姓作战。工农红军从1928年起，不断在全国范围内扩大，结合了不怕死不敌人的爱国战士，他们抛头颅洒热血，不顾一切只为革命的胜利。最难忘的是红军长征，爬雪山、过草地、横渡金沙；铁索桥再险，同样可以征服；饥寒交迫再苦，同样可以忍受。是的，我们牺牲了很多战士，可是我们最终以一支部队的名义克服天险，走完长征。在中国共产党的奋斗路程上，只要回首长征就点燃了一种精神，照亮了一个民族，我觉得，无论将来我们走到哪里，长征将会是一首精神之歌，不断唱响耳畔。
我们的历史也有创伤，那惨烈的日军30万人南京大屠杀至今仍是我们心头无法抹去的阴影。1937年日本的侵华行为，给中国人民带来巨大的灾难。他们烧杀掳掠无恶不作，他们惨无人道的行径毫无天理。可是中国共产党没有被吓倒，反而拍案而起，在全国范围内与日本鬼子斗争到底。在艰苦的环境下，在被动的局面下，我们党充分集中才智，密切团结一切可以团结的力量，历经8年终于捍卫了国家的尊严。这当中，多少优秀的爱国爱党人士牺牲，多少无辜的善良百姓受害，可是，中国共产党挑起了责任，强忍悲痛，义无反顾。
在党过去的不到百年的历史上，经济发展不常提及。由于历史的原因，过去我们确实无法一心一意发展生产力。可是现在不同了，历史已经被我们改写，在新时期，中国正以前所未有的速度向世界证明，我们的经济同样可以向革命一样焕然一新。有理由相信，我党会带领全国各族人民，以长远战略为计，以远大目标为航，在今后的100年谱写更加辉煌的奇迹。
《妞妞》读后感800字
苦难是人生的必经之路。
---------题记
花开那年，有一个幼小的生命曾来到这个世界上， 伴随着大家的快乐与祝福，大概是上天嫉妒这个孩子，却在这个孩子的清澈的眼睛里酝酿了一场灾祸。
阳光正好，微风不燥，手持一杯香茗，眺望远方看微风吹动树叶，看天空中的云卷云舒，聆听微风轻轻翻动树叶的样子，心却被大病中的妞妞牵动着。
《妞妞》是周国平为自己患有眼部肿瘤的小女孩写的一本札记，记录一个平凡的小家庭因为一个患病的孩童相互扶持，相互依靠，相互争执，相互理解，相互埋怨，最终因为妞妞的生命走到尽头，这个曾经温馨，令人羡慕的小家庭也一步步走向破裂，毁灭，如一面光滑平整的镜子，砰然碎的无法挽回，这才是完美应有的归宿。1991年妞妞躺在摇篮里永远的离开了这个对她来说充满了不幸的尘世。
没有一个父母不牵挂自己的孩子，即使是死亡也不能，对妞妞不仅只有深深的牵挂，更有对她的怀念。妞妞那弱小无助的身影常常出现在我的眼前，脸上挂着明媚的笑容，却转瞬即逝，不留一丝痕迹，年仅一岁半的孩子如今就要独自面对“未来”的路，妞妞和春花一起绽放，和秋叶一起凋落，悄悄的离开了这个她还未仔细观察过的世界。
人生的本质就是目睹一个又一个苦难的来临与离开，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。一个经历过巨大灾难的就好像一座经历过地震的城市，虽然可以在废墟上建立新的房屋和生活，但内心有一些东西已经完全的永远地沉落了，坠入了万劫不复的境地。
妞妞的生命犹如昙花一现，带着绝症过完了她极短暂的一生，人生中不可挽回的事情有太多，既然活着，还得朝前走，只愿妞妞在远方独自一人一切安好。
苦难是人生的必经之路，希望你能够被这个世界温柔以待，在妞妞的身上还有太多的可能没有发生，那个喜欢圆圆的小卡盘的女孩眨着一双清澈见底眼睛，在时光的沙滩上越走越远，留下的一串串小小的脚印也被潮水冲刷的模糊不堪。
的，只愿在远方的妞妞一切安好，依旧拥有一双清澈见底的眼睛，依旧拥有明媚的笑容。
怀念一个人最好的方式，就是为她写一篇长长的故事，每当夜深人静的时刻，辗转反侧的时候，心底不至于是空的，还有故事可以回味。
开始的开始我们都是孩子，只是在妞妞身上还有太多的故事没有讲完便匆匆的结束了，谨以此文怀念那稍纵即逝的小生命。
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