读《毛泽东诗词》有感而发_读诗有感800字。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的读《毛泽东诗词》有感而发_读诗有感800字，供您参考，并请收藏本页！
毛泽东是一位伟大的无产阶级革命领袖，更是独领风骚的伟大诗人。凡是读过他的诗词的人，无不为他那丰富的想像、宏大的气魄、昂扬的激情而叹服。
《毛泽东诗词》是反映中国当代历史的雄奇壮美的史诗，毛泽东作为革命诗人，其诗词写景、咏扬、抒情都以言志为主，为教育人民、团结人民，打击敌人揭露丑恶服务。它以革命家的壮怀和诗人的热情，在我们面前展开一幅幅波澜壮阔、绚丽多姿的历史画卷。这诗词寄托着豪情壮志，从问苍茫大地、谁主沉浮到何时傅住苍龙到待到山花烂漫时，她在丛中笑，充分体现了他伟大的无产阶级胸襟；从敌军围困千万重，我自岿然不动到横扫千军为卷席，到百万雄师过大江到要扫除一切害人虫，全无敌，展示出他的气魄；这诗词豪情感天地而泣鬼神。从为有牺牲多壮志，敢教明换新天到一万年太久，只争朝夕到世上无难事，只要肯登攀，都给人以极大的感召力量，催人奋进！
毛泽东是中国人民的领袖，又是国际共产主义运动中战略家，他的眼界开阔而远大，从长夜难眠赤县天到一唱雄鸡天下白，到坐地日行八万里，巡天遥看一干河到一截遗欧、一截赠美、一截还中国，太平世界环球同此凉热，真可谓放眼五洲，胸怀世界。毛泽东具有浓厚的浪漫气质，长于形象思维，又富于革命激情，写出的作品景中有情、情中有景、如诗如画。他善于把强烈深沉的感情蕴藏在生动的画幅之中，情浓缩而含蓄，景生动而传神。
《忆秦娥娄山关》中写道：西风烈，长空雁叫霜晨月。好像是一幅有声的电影镜头，但镜头中没有写人，却写了人的感觉与视野。在西风萧瑟的季节里，头上有雁叫，月照脚下有晨霜，耳边传来杂碎的马蹄声。还可以窥见伟人的哲思，人生易老天难老、战地黄花分外香，多么辩证；为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，多么深刻；四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激多么豪迈。博古胸怀、宏伟气势，给人以无穷的精神力量。
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读《小鹌鹑》后有感而发
今天，我读了《小鹌鹑》这篇文章，读完后我有很多感触。
这篇文章主要讲了我的父亲是个打猎迷，每当枪一响，鸟一掉下来，我都会很高兴，一点不觉得有什么怜悯心。但是当我看见一只雄鹌鹑为了保护自己的孩子而牺牲了性命时，我心里却非常伤心，就是这只雄鹌鹑让我对打猎没有了兴趣。
从这篇文章中的雄鹌鹑我体会到鸟类和人类一样，都有一颗温暖的心，雄鹌鹑为了救自己的孩子，为了不让猎人捉到自己的孩子，他不惜一切代价去救自己的孩子，去保护自己的孩子。
有一次，我的爷爷给我捉了一只脚上缠了绳子的小鸟，我一只拿着那只小鸟玩，妈妈让我放了它，因为妈妈就的它可怜，可我并没有这种可怜之心，直到把它玩死我才把它扔了。现在，我读了《小鹌鹑》这篇文章，我就的自己很不好，同时觉得那只小鸟太可怜了。我想那只小鸟在天堂一定很恨我，它可能一直在想：你为什么不听妈妈的话把我放了，为什么要我死你才甘心，为什么、为什么他心里可能有一千个、一万个为什么，可是我现在还能为只被我害死的小鸟做些什么呢?
让我们保护小鸟、保护鸟类吧，鸟类是我们的好朋友，如果世界上没有鸟类，那该是何等的可怕啊。那样就没有小鸟为我们捉害虫，没有小鸟给我们唱歌，没有小鸟和我们一起嬉戏玩耍，那我们该是多么无聊、多么伤心、多么后悔啊!
让我们行动起来吧，从今天、从明天、甚至就从现在，来保护我们可爱而可怜的好朋友小鸟吧。
学生读《边城》后有感而发
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，网络上，很多都在谈论沈从文写的《边城》，读了以后让人眼前一亮。该怎么才能把自己对于《边城》心得更好的记录下来呢？下面是读后感大全小编帮大家整理的《学生读《边城》后有感而发》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
学生读《边城》后有感而发【篇一】
初读《边城》已经是初中时候的事情了，虽然过去了很久，但是翠翠那个单纯善良、不谙世事的形象已深深地印在我脑海里，刚开始看时，我主要就是围绕着翠翠与傩送兄弟俩的纠缠不清的暧昧的爱情故事来看的。
一、“这个人也许明天回来，也许永远也回不来了”
这句话是我对这部小说印象最深的。在第一次看小说的时候，我的情感几乎就是倾向于傩送的，从最初的翠翠和傩送的邂逅，主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二老时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。
但是或许也正是因为翠翠的腼腆羞涩，把心事藏在心里，才导致了大老的意外死去，二老也因大哥的死去而将爱意深深埋在心里，选择了远行，留下了翠翠一个人。
翠翠和二老之间的爱是美丽的，也是单纯的，单纯得就像纸那么薄，一不小心就会碎了。
二、翠翠和爷爷的相依为命
翠翠和她的爷爷就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，翠翠就和她的小黄狗为客人渡船，他们的生活虽然过得平淡但是却很快乐。爷爷大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。爷爷是个老实人，为翠翠的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。可以说在那个雷电交加的晚上，爷爷走得是不安心的，因为他并没有把翠翠的终生大事操办好。
他们是湘西水乡最淳朴的人民，他们一辈子都住在城口，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，而我们也难以看到如此淳朴的真情了……
学生读《边城》后有感而发【篇二】
等过第一个秋，等过第二个秋，等等等等，等到哭了为何爱恋依旧，她等她的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞过，等等等到了最后，竟忘记了承诺。
翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢？我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。
你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……
这湘西边远的小城原本是静谧的`；这破旧的渡口原本是残缺的；这时间流淌的故事，原来是没有的；然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他！
“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢？谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜！我是沈从文吗？我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力！不过残缺也可以是一种美吧！尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……
流水坠月，遮不了山的青葱；寂静忆风，盖不了水的闲适；时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口等……
学生读《边城》后有感而发【篇三】
在沈老先生的眼里，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。因此他希望通过自己的文字为都市人呈现另一种生活、另一种人情；乡下古朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态。
当走进《边城》时，那种最本真的自然文明将冲击着当代这种物欲横流的物质文明，当走进那个湘西小镇时，那种情不自禁的感叹将顺着这湘西的水慢慢延伸着，然而当走进那对相依为命的祖孙平凡而宁静的人生时，那种表面上的平静将随着翠翠、老船夫、黄狗的一言一行而澎湃着，因为这是《边城》中的爱。
翠翠，每天帮着爷爷摆渡，静静地听着人们谈话，黄狗忠诚的陪伴，对热闹的向往，对邻家女孩的羡慕，少女的心被山那头一晚的歌声弄得蠢蠢欲动，与大老从未开始却早已结束的爱情，等待着二老没有归期的爱情，以及爷爷的撒手人寰，这一切所编制出的翠翠人生，都让我们想象着《边城》中的爱。
黄狗，陪着爷爷，陪着翠翠，陪着翠翠去看赛龙舟，保护着翠翠，亲近这《边城》里的人们，因为这是《边城》中的爱。
这些让人躁动的内心而倏然平静的景与人的和谐，会让你产生对自然的感怀、会让你对至善至美的人情以及和谐宁静的理想境界充满想象；这些让人平静的内心怦然心动的爱，也许在现实的生活中难以想象，但当你渐渐走近时，你会有一种灵魂的洗礼，你会感到一种精神世界的充实，你会不选择这样的爱但同时也跟着享受着这种爱。
学生读《边城》后有感而发【篇四】
《边城》是沈从文的代表作，写于一九三三年至一九三四年初。这篇作品如沈从文的其他湘西作品，着眼于普通人、善良人的命运变迁，描摹了湘女翠翠阴差阳错的生活杯具，诚如作者所言：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生杯具。”
初次读《边城》是在两年前初三时，那时兴许还弄不懂沈老的用意所在。如今应对尘世间铺天盖地的灰土，应对无处不在的窒息感，不再被细心翼翼保护着的自我，开始怀念起茶峒清澈见底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，温柔的黄昏带着薄薄的凄凉。那样的世界，在素淡中自有明澈的光辉，质朴中自有蕴藉隽永之致，只能存在于过往，存在于梦中，存在于记忆，一去就永不再得。
怎能忘记那山，那人，那只黄狗，那个和我一样大的女孩，她的身上有我最想抓住的洁净和自由，她的故乡是我穷尽一生也到达不了的远方。应对似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦？
应对找不回的过往，作者选择用笔将其记录下来。而对于那些猜测的目光，他曾说过：很多人看我的书近似买椟还珠，你们欣赏我故事的清新，作品背后的热情却忽略了；你们欣赏我文字的朴实，那背后蕴藏的悲痛也忽视了。
我不明白自我是否也是一个买椟还珠的人，对于《边城》这样一个故事我只愿单纯地随心而读，不愿加之以所谓深刻的挖掘的目光。我读到了背后的热情和悲痛，却还是想许给自我一个期望。只是语序的不一样，但又未尝不能够是作者留下的慈悲，那个在月下唱歌，把灵魂轻轻浮起来的年轻人，“也许明天回来！”。
边城的结局充满了不确定性，就像故事里人物的命运一样充满不确定。他们善良，没有一丝世俗的恶。即使战火立刻就要蔓延开来，他们还是过着世外桃源的平静生活。但他们各自在命运面前还是无力的，无法把握自我的命运。
这就是杯具的所在。
沈从文笔下的翠翠简直是钟灵毓秀。无所拘束，在天地间自由自在，充满了灵气。然而即使是这样一个清新脱俗的姑娘，在应对她的终身幸福时，却只能是被动的、等待的姿态。自始至终都如此。她没有别的选择。她的命运不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫，而是我们常常感叹的、我们往往把一切职责都归咎于的所谓“命运”。
结局暗示了这个故事无疑是个杯具。我相信“或许”只是作者委婉的说法。傩送不会回来了。翠翠要重复上一代的杯具了。
每个人心里也许都只爱过一个正当最好年龄的人，作者如是，翠翠如是。然后，我们都将余下的岁月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已闭锁又如何，毕竟似水的流年还在记忆里，以往的梦想还在心里，闭上双眼往昔的温暖还一息尚存。
既然一切都还在，来过就未曾离开，那么即使心已渐渐消瘦，也没有什么是不可释怀的。
学生读《边城》后有感而发【篇五】
夜深人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里品读《边城》，思绪也随着书中人物的变化发展起伏
《边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优漂亮，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人。
人世间的漂亮好与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……
又或许是秀漂亮的景色，喧天的锣鼓，热闹的节日，吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔词下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情……
这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝结在那里，无法抹去，只有那澄明的江水，依然诉说着那些古老的故事……
读水浒传有感而发
读了部分的水浒传，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下:“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗。水浒传使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
读《亡魂鸟》后有感而发
《亡魂鸟》书中的主人公维娜是一个美丽动人的女知青，她爱上了农场的才子，高大英俊的郑秋轮，厄运便也就开始了，他们俩双亲双爱。他们双双在工作之余，到湖边钩鱼及到别的农场串门，都不知危险也在一步步地向他们迫近
《亡魂鸟》题材其实仍然是官场小说，反映的仍是社会百态。整个水准依然很高，宛若回到上学时看金庸小说的时候，引人入胜，不忍看完
这本书终于看完了，没有看完的时候天天想着，看完了却感觉好像结果太残忍了！但是想想，也不知道自己希望一个什么结果，维娜死的可惜吗？她活着其实也很痛苦的，秋轮就像一个希望，是那么的遥不可及，但是有感觉似乎很近，就在心里！维娜拥有了一切，唯独没有秋轮，可是少了一个秋轮，拥有的所有东西都化为零！好残忍，好残忍！我就不明白，为什么别人的幸福就要剥夺维娜的幸福！无论别人对维娜评价是什么，维娜的痛苦又有谁知道！人的不幸总是重复的，也许是人的习惯，相同的事情总是发生，相同的人总是在身边，是不是现在的心态就是这样？那个维娜，我现在都不知道是一种什么感觉了，又喜欢又同情又可恨！这本书我还没有看完，但是心情却越来越沉重了，我觉得我真的被这本书所感动了！一个人的性格，或者说思维方式真的会根据环境改变的，前半本的知青生活和后面的城市生活，怎么就差别这么大？为什么会抛弃以前让人感动的东西，而去追求低俗的东西？不知道，真的很奇怪！也许主人公自己都没有发现自己变了，肯定没有！当然过去的东西没有必要经常挂在嘴边，还是要让它过去的，但是刚开始看书的感觉真的没有了，我觉得前100页真的很感动，那是爱情的圣洁让我感动，那是对爱情的不同解释让我感动，那是对爱情的不同表现让我感动，那是浪漫的只有淳朴让我感动
读《发展与罪恶》有感而发
人的欲望与发展
——读《发展与罪恶》有感而发
《发展与罪恶——关于发展的心理学及其限制》，作者[意] 鲁格·肇嘉，李琼等译，世界图书出版公司
发展到底是什么的发展？是经济，是文化，是政治，还是其它。其实无论发展是什么的发展，都是围绕人来进行的，即人是发展的出发点和落脚点，人既是发展的手段，也是发展的目的。人的欲望是无限的，这注定发展是无限的，但这并等于说发展没有代价，没有限制。当人的能力不能满足其欲望时，人就会选择学习，通过学习提高自己的能力，最最终实现自己的欲望。《发展与罪恶——关于发展的心理学及其限制》从心理学的角度阐释发展，却不止于心理学，毫不夸张地说，作者关于发展的研究真正找到了发展的动力来源和出路。神话在一般人看来就是虚构的故事，也许也能反映出一些现实情况，但神话毕竟是神话，不会有太多的人对此过于认真，然而鲁格·肇嘉并没有这样认为，他通过分析神话故事去分析人的心理，研究社会的发展，从而找到了发展的本质——“历史事实，本质上是心灵事实”。
上大学时我就开始接触“发展社会学”，从那个时候开始就觉得发展社会学最能解释发展问题。但是随着接触更多关于发展社会学的理论后，才觉得发展社会学的理论不仅枯燥乏味，且并没有多少解释力。说来说去，总是离不开西方中心主义，或者总是要碰到一些难懂的词汇，诸如新古典经济学、新自由主义、新比较政治经济学等。所以，我经常会思考，发展到底是什么？发展的本质是什么？发展社会学的研究对象是什么？怎样才能找到发展的出路，发展的动力来源在哪里等。这些问题如何回答，或者说从哪里能找到最准确的答案，《发展与罪恶——关于发展的心理学及其限制》这本书可能会帮到你。读完《发展与罪恶——关于发展的心理学及其限制》，我忽然有一种豁然开朗的感觉。于是我明白发展是人的欲望的发展，人在满足欲望时推动了科技的发展，而科技是一个关在盒子里的魔鬼，人将它放了出来，却又管束不了它，导致环境污染、生态破坏。因此，解决发展问题，实际上就是要解决人的问题，要净化人的心灵，限制人的欲望。人之所以欲望不断，就是因为没有限制，没有限制意味着社会没有建立起行之有效的规则和道德体系。所以，现在的人不仅欲望无限，就连情绪都难以控制住。当情绪失控产生的后果自己无法承担时，不仅意味着发展停止，甚至可能会导致灭亡。大街上素不相识的人不小心碰了一下，如果双方都不能控制情绪，则会将一件小事衍化成一件失控的大事，甚至会出现人的伤亡。人为什么会变得这样暴躁不安呢？说到底是因为人丧失了自我，自以为老子天下第一，是上帝的化身或代言人。当人的欲望没有被限制时，人便可以随心所欲，甚至都不懂得保护自己，即便自己言行的后果很严重，依然我行我素。
《发展与罪恶——关于发展的心理学及其限制》共有四部分内容：第一部分讲问题所在；第二部分讲希腊的过去；第三部分讲从古希腊到现在；第四部分讲复仇女神的归来。四部分内容紧密相连，逻辑性非常强。本书最大的一个特色就是对古希腊神话故事进行了合理阐释，通过分析神话故事看发展存在的的问题和危机，而且古希腊神话故事是本书的一条主线。当一个社会尚未进步和发展到文明阶段，少数人，或者更准确地讲，是个别人，他们的文明行为只会导致不文明行为的蔓延，而在这个过程中，社会更容易陷入无秩序状态，人性会变得更加自私，人性的弱点更容易暴露出来。由此不难看出，限制是对多数人的限制，少数人的自我限制不仅不会带动社会进步，反而容易成为受害者，甚至他人的笑料。人性的变化是环境因素所致，还是人的心灵在作祟，如果是环境，那么是什么样的环境会促使人的心灵变得如此丑恶且不知道羞耻。神是高高在上的，正是因为有人的膜拜，才赋予神有特殊的能力。神惧怕人的变化，害怕人也具有他的能力，所以当上帝发现亚当和夏娃偷食禁果后就将他们赶出了伊甸园。被赶出伊甸园的人需要自己劳作才能生存下去，所以人需要不断提高自己的生存能力，需要结群生活。在人的能力还是非常有限的情况下，生产力水平不高，人并不会对自己的生存环境造成威胁，而且神也不允许人胡作非为，否则将要接受惩罚，这是宗教告知人的。然而，在西方发生文艺复兴和宗教改革后就不同了，人被赋予了神的意志，人在尘世的作为是在履行上帝的使命，是要完成上帝交给他的任务。这样，人把自己的意志强加到神身上，以人的名义努力完成它，尤其当尼采说“上帝已死”，那么这个时候人就更可以随心所欲，想做什么就做什么，无限制的欲望在这个时候便汹涌出来。
对人的限制减少，或者对人的约束力在不断降低时，社会问题必然丛生。正如书中讲的“神话是部分以前没有得到解释的历史”。其实，神话又何尝反映的不是历史，而且在阐述历史事实之后通过启示去昭示未来。“本书呈现给读者的问题是：现代文明发展的限制仅仅是一个科技问题，还是一个心理问题？”从表面看是科技问题，但从根本来讲其实就是人的心理问题。不能满足的心理欲望必然导致科技发展，而科技在满足人的欲望时也带来了难以解决的问题，即发展是有代价的。无限制的欲望必然会引来不可知的灾难，世界末日在哪一天可能难以预测，但是世界的发展确实已经到了不得不限制的时候。当人背叛了神的意志，却依然假借神的名义胡作非为时，复仇女神必将到来，届时将会对人类的行为进行严重惩罚。“复仇女神是一位规则或道德的神，而不是一位情绪化的神”。情绪不稳定，规则和道德必定荡然无存。为什么复仇女神要来，就是因为规则和道德都被破坏了，复仇女神的出现就是要让人们知道，破坏规则或道德带来的后果是什么？同时会要求人类建立新的规则或道德。如果不能建立起新的规则或道德，等待人类的则只能是灭亡。
当前，中国社会已经进入到转型期的特殊时期，社会规则被破坏，道德滑坡，人没有精神追求，只知当下，不管长远。转型期的社会最突出的特征就是社会规则和道德被破坏或遗弃，人们在没有规则的社会里互相伤害，谁都不能保证自己不被伤害，也许今天你伤害了别人，但不要高兴得太早，因为明天你注定也会成为受伤者。因此，当下的社会，必须要建立新的规则，树立良好道德，以约束人的欲望。要限制没有界限的发展，限制没有规则的发展，限制没有道德的发展。“‘限制’的标准总是以一种更消极的形式存在，这可以被认为是对不信任的伪装，是对那些过快向世界开放又只是急于尽可能地吞并的粗野之地的不信任”。限制的形式看起来是消极的，但是其结果却是积极的，要想不被伤害就必须进行限制。从古希腊的神话故事得出的结论来看，在人的欲望无休无止时，必会遭到神的惩处。为什么会这样？这是因为在人的欲望得到满足的过程中，人认为自己很强大，迷失了自己，找不到出路，而且“人定胜天”，以自己为中心被大家视为处世哲学。现在看看各行各业人的想法和行为，就不难发现，大家都没有了职业素质和道德，有的只是自私，信仰成为大家的笑料，当有人谈到信仰时，很多人都会说，只信人民币。信仰是一种精神力量，它昭示的是未来，是当下人对未来的预测和信任。凡有信仰的民族，都会有一个好的发展未来，而没有信仰的民族，只能是停止发展，被上帝抛弃。
其实不难看出，神话只是表达的一种方式，被上帝抛弃其实就是被人自己抛弃。当人的欲望不断膨胀时，超过了社会的承载力，只能是压塌属于自己的空间，让自己无立足之地。应该说，将人从神的束缚性解放出来，大大激发了人的创造性和能动性，也才有了今天的世界。中国之所以在近代落后于西方，就与人的天性没有被解放出来有直接关系，在人没有想法的时候只能是安于现状，而安于现状定不会有什么太大的进步，但同时也不会产生太过严重的问题。伴随全球化趋势的影响，西方社会思潮的涌入，科技将地球变成了地球村，在这种情形下，每个人都逃不掉别人的骚扰，更无法拒绝外面的诱惑。在诱惑无处不在的情况下，就必须禁止人的诱惑，合理限制社会的发展，使社会发展和人的心灵处于协调状态。今天的故事是明天的历史，今天的行为不能让后代人来承担责任，如果今天的行为给后代人造成了灾难和严重损失，那这个责任由谁来担，不可能穿越到过去去惩罚那些只想着如何满足自己欲望的人。人的心灵决定着人的行为，而人的行为就形成了社会力量，要么推动社会发展，要么将人类推向深渊，在进入不确定性风险社会的今天，谁到底怕谁呢？而谁又应该为谁负责。发展的本质是什么？未来的社会又会走向何方？要解开这个谜团，恐怕得回到最古老的神话中寻找答案，即回归到人的心灵层面去寻找问题的症结。在发展社会学陷入困境和失语的境地，也许心理学找到了真正的答案。建议有兴趣的读者去读一读《发展与罪恶——关于发展的心理学及其限制》，同时也希望有学者研究中国的神话故事，看从中国的神话故事中是否也能梳理出发展的本质和结果。如果中西方的解释具有相似性，那么建立新的规则和道德，限制发展，限制人的欲望就将是解决发展危机的唯一出路。与其去钻研那些枯燥乏味而又过时的理论，不如从现在开始反思，是否有更好的理论，比如说神话故事早已经对发展及其危机进行过阐释。也许回到最原始的开始，才知道我们将要向何方。
作者为延安大学公共管理学院教师。
读《最美遇见你》有感而发
读《最美遇见你》有感 最初怎样读到这本书我已不大记得，只记得读后心中如撒满五月阳光，温暖而不炽烈，明媚而不忧伤。这是我最喜欢的一本小说，但我却一直没为它写过任何东西，这也算圆了我的一个愿望吧。 我喜欢书中的每一个人物。 女主安宁像一只华贵、慵懒、狡黠的猫，她聪明善良，有着猫一样的机敏，有着和名字一样的安宁，但绝不怯懦，我最喜欢的一点就是女主面对爱情不瞻前顾后，不躲躲闪闪，只跟随自己心中的感觉，爱就爱了！当然也不缺乏女主本身的光环，让她备受吸引，（虽然文中没什么明确的男配，男配几乎都被直接炮灰，没什么牵扯不断的情节，但我认为周锦程是喜欢她的。）安宁学习很好，很简单，但不缺乏小女生的活泼，不要跟安宁一起吃饭，她总是能冷场，说着冷幽默，但也很有意思。面对别人的恶意，她没有柔弱女主的泪流满面，没有强势女主的盛气凌人，她就是一温婉的小女子，用着自己独有的淡定就那样无视着，唯一一次的爆发也是因为对方触了自己的逆鳞徐莫庭，这不就是爱吗？看完文后，我相信每个人都希望有那样的一群姐妹，闹着，疯着，开篇就是一段逗笑的乐子，让人捧腹。宅女且无节操毛毛，爱现爱美的微微，会功夫的朝阳，每一个人的性格都很独特，每一个人的形象都很鲜明，一出场绝对震翻全场，记得很深的一对白。安宁：毛毛，进去绝对不要耍流氓！毛毛：有男人在，不耍流氓多难受啊！大概意思是这，跟着她们，我也认识了武藤兰、
饭岛爱。整篇文都是很温馨的基调，朋友们面对徐莫庭（男主）的果断叛变与讨好，真是让人忍俊不禁，我们的生活不也是这样？宿舍就是娘家，一个人的男朋友就是全宿舍的妹夫。。。妹夫必须得孝敬娘家。舍友之间互相关爱，上课代答道，代请假，考试前的临阵突击，考场上的左顾右盼、互相帮助，互吐槽，互揶揄，真是让人心生温暖。 而女主与男主之间的互动也让人倍感清新，他们两个都是很优秀的人，但优秀的人更是宁缺毋滥，彼此都是彼此的初恋，由初始的互相试探，接触后的暧昧，确定关系后的羞涩，到最最后有情人终成眷属，即使能猜到结局，我也要把过程看完，他们的幸福是可以预见的，但看看那过程我相信，我们能更加快乐，现实有那么多无奈了，就在书中寻找希望吧。男主在书中的定位就是外交系的传奇，徐家太子爷，为人冷漠而且严谨，只对女主一人展颜，或许这是用烂的设定，但我仍被他俘虏，高中暗恋安宁因意外无果，到多年后再次遇见，是再一次的沦陷，那就不再挣扎，已经下定决心把女主追到手，非她不可！初吻时的小心翼翼，紧张得手都出汗了，却装得一脸淡漠，让人忍不住乐，实在是太可爱了。所以说，男主其实并不是冷漠，他也有着很丰富的感情，只是他的地位决定了他必须处变不惊，微微就喊了一次妹夫，得到了一份丰盛的晚餐，是因为安宁在乎的人对他的认可让他高兴，却不言语，用这种方式表达了他的喜悦，安宁和周锦程一起吃饭被他看到，依旧不言语，周锦程在结账时才知道已被人结了，这是在表达他吃醋了，别扭的面瘫的高傲的徐莫庭！这样的徐莫庭怎能让
人不爱？ 两个人的结合也是顺理成章，都是高干子弟，门第差异也不大，根本没遭遇过什么磨难。对于周锦程，我是可怜他的，他是女主无血缘关系名义上的舅舅，安宁父母离婚，身为李父秘书的周姨上位，也本身就决定了两者的不可能，周锦程一次又一次费心机的接近，以舅舅的名义关心，对迟钝的安宁来说是什么都感觉不到的，但能看出来，周锦程也喜欢她，只不过更重要的是事业，或者其他顾忌，他一辈子都不会有所表示，连亲近都被安宁所讨厌，周锦程着实可怜。 顾西爵的书大多温暖，希望没看过的朋友愿意去看这本书！
学生读《安妮日记》后有感而发
在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我想您对安妮·弗兰克写的《安妮日记》，已经有了属于自己的读后心得，怎么样才能写好一篇《安妮日记》读后感呢？下面是读后感大全小编精心整理的“学生读《安妮日记》后有感而发”，供您参考，希望能够帮助到大家。
学生读《安妮日记》后有感而发【篇一】
《安妮日记》是我最喜欢的一本书，它是犹太女孩安妮.弗兰克于二战期间藏身密室时，作下的日记，记录了安妮的生活，安妮在密室里度过了25个月，过着暗无天日的日子，一次偶然的机会，他在密室里遇到了知心朋友——彼得.范丹，虽然密室外响着阵阵枪声，但是他们只能眼睁睁的看着一个个无辜的人死去，读到这里，我已经心惊胆战了，战争给人们带来了痛苦、悲伤和恐惧，战争让一个幸福的家庭破裂，战争是残酷的，而人们的坚强却是难以预测的，安妮没有因为亲人的死亡而丧失勇气，她知道自己时刻面对死亡，但她仍然心存希望，他希望战争早点结束！是啊，这也是每一个人的愿望啊！
安妮用微笑面对和她在一起的七个犹太人，把悲伤深深地埋在心底，面对困难，她会勇敢的往前冲，这种勇气不正是我需要的吗？
每次失败后，我就退缩，我没有勇气去面对失败，获得成功就是我的目的，现在我终于明白了，做一件事必须坚持到底，遇到困难坚强的面对它，你就会成功！爱迪生曾经说过：失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。是啊！想要通向成功就必须面对失败！
读完《安妮日记》后，我很惭愧，安妮，这个坚强的小女孩，她只有16岁的生命，她遇到的困难不计其数，而我，身在福中不知福，我遇到一点困难，父母就会帮我克服，人生的道路是曲折的，事事难料，我要靠自己，勇敢的往前冲！
学生读《安妮日记》后有感而发【篇二】
有许多书伴随着我们成长，我们从中吸取精华和营养，更加茁壮成长。上个星期，我读了《安妮日记》，感觉既真切又感人。
安妮·费兰克是一个二战时期，纳粹大屠杀犹太人时一个15岁犹太女孩。她有一个姐姐玛格，本来一家人其乐融融，但是希特勒对犹太人实施种族灭绝，费兰格家被迫住进了秘密小屋。此外，同居室还有一个牙医，几对夫妻，还有一个男孩皮德。在这一段充满噩梦的将近25个月的危险日子里，安妮用纯真而感人的笔触记录下了躲藏在秘密小屋的恐惧、害怕，以及与皮德之间真挚男女情意。
安妮梦见亲爱的已经过世的外婆，梦见亲爱的朋友达莉，心里充满了焦虑和担心。而日记是她最好的倾诉，也是二战期间犹太人悲惨命运的一个证明！日记本是安妮13岁生日时收到的一份礼物，她给日记本取了一个好听的名字“基帝”，向它吐露自己的心声以及自己内心的无助与烦恼，思考生命和战争……
在安妮15岁那年的8月份，有人告密，秘密小屋的8个人全部被捕。数日后，安妮和姐姐玛格死于集中营，8人中只有安妮的父亲一人还生。
多么不幸的故事呀！25个月的悲惨生活，忍受饥饿、担心、害怕……在困难中成长，在害怕中成熟。在躲避的日子里，安妮从一个懵懵懂懂的小女孩长成了一个花季少女，在这花一般的年龄，只能躲避在那矮小的秘密小屋。
一本日记，让我们体会到战争的残酷与无情，体会到了犹太人的悲惨命运！让我们认识到了纳粹恶魔给人类整体以及每个个体带来的伤害以及无可弥补的伤痛！
学生读《安妮日记》后有感而发【篇三】
放寒假的时候，我读了《安妮日记》这本书，真是一本好书！
通过安妮写日记，我觉得安妮应该是一个善良、活泼、坚强而且漂亮的犹太少女。她把日 记当做自己的一位朋友并常常写信给日记（日记的名子叫基蒂）。
安妮很不幸，国为是犹太人而被希特勒捕杀，没有办法，安妮一家中口只好离开温暖的家 ，搬到爸爸公司的一间秘密小屋，同时小屋里又搬来了4个人，他们8个人每天都不能发出声 音，以免被别人发现。小屋里的8个人的性格不同，之间总会发生有趣的小事。
读完《安妮日记》我感到无比敬佩安妮，安妮16岁，却可以写出这样的言语，可以看出 安妮的潜质和知慧啊！可到最后，密室的8个人被别人出卖，全部被送往集中营。多么可惜啊 ！我们可以想象，如果没有希特勒，如果安妮一家没有被出卖，那安妮一定是个天才！也许 她长大了还会成为著名的作家，或者思想家。
安妮的文笔很好，从她的每一个字里，我看到了密室里8个人的性格，了解了他们，最重 要的是我看到了安妮的内心深处。
我们应该记住安妮，记住她的天真，和坚强！
学生读《安妮日记》后有感而发【篇四】
你一定可以想像，我们经常满怀绝望地问：战争有什么不能和平相处?这一切破坏到底是为了什么?会问这问题，是可以理解的，但目前为止没有人拿得出满意的答案。为什么英国人的飞机愈造愈大，愈造愈精，同时又一直弄出一大堆要重建的新房子?为什么每天花几百万打仗，却拿不出一分钱给医学研究，艺术家或穷人?为什么有些人挨饿，世界其他地方却有堆积如山的食物在腐烂?哦！人为什么这么疯?
——《安妮日记》
散发着单纯和安静气息的文字，安妮用最朴实的方式在我们面前解剖了战争，没有所谓的正义，没有所谓的利益，没有所谓的分歧，只有人性中深深的疯狂……让文字，图片，录象带我们回到寂静中。
荒风从沙漠跃起，伴随着装甲履带的轰鸣声，是一阵阵妇女儿童的哭泣，是一次次士兵冷漠的脸，一颗颗难名破碎的心。从非洲的热带雨林到中东贫瘠的沙漠之地，从极北荒地的苔原到哥伦比亚荒芜的山地，战火不熄，烽烟难灭。
从遥远的时代，人们就不断的发动战争。但人们为什么而战?膨胀的权力欲?极端的霸权?还是为了追求财富和土地?为什么?要以他人生命为代价?
为什么要破坏别国幸福的家园，为什么让男人叹息，让女人哭泣…
XX年西班牙一次知名的摄影展上，一张照片吸引了人们的目光。照片是一个女孩，十二三岁，身上穿着补丁的衣服，戴着翠绿的头巾，手中捧着一只和平鸽，可眼神却一片迷茫，一片彷徨，那是对生命的无奈，还是对和平的渴望?
照片下有标题：摄于巴基斯坦加沙地区。
这幅照片我端详了一遍又一遍，我忽然感到自己的心仿佛纠结起来。她同安妮一样，无辜地被卷入战火，惊惧每天折磨着他们脆弱的神经，而世界上，仍有许多人，在承受着战火的煎熬，而我们却无能为力。
XX年，烽火在巴比伦上空燃烧，敢于挑战美国权威的伊拉克很快被击败。但战争的灾难并非只青睐战败xxx的反抗与袭击，依然迫使美国驻军于此，时至今日，有多少美国大兵血撒异域！三年战争，两个输家！
死去的士兵们，他们之前可能是跳街物的嘻哈男孩，有的有了心爱的女孩，有的已经结婚，他们本该在家乡的酒吧与朋友喝着啤酒聊天，牵着爱人的手漫步于林荫小道。可是，命运却被定格在了瞬间，僵硬的身躯，彷徨的眼神，迷离的泪水，冲突的双方，血与泪的过扬，你既无怨，我亦无悔，当伊拉克人用生命捍卫尊严时，美国士兵也在用生命捍卫着大国的霸权。
何时，何地，你我的眼中能没有仇恨，手执橄榄枝屹立夕阳下，让夕阳将彼此身影拉长，让微风拂乱彼此的头发…
学生读《安妮日记》后有感而发【篇五】
读完安妮日记这本书，这本书的作者是安妮·费兰克。她是一位犹太女孩，安妮在十三岁时收到一个漂亮的日记本，所以她就从1942年6月的一个星期五开始写日记。
1942年7月刚刚过完十三岁生日的安妮·费兰克跟随父母姐姐和安妮父亲的朋友凡·丹先生一家为了躲避纳粹士兵的搜捕，搬进了一间偏僻隐蔽的阁楼里，他们为了保证安全，他们白天不能随便出来走动。在这间逼仄狭窄的阁楼里，虽然在阁楼里缺少食物和生活用品，但安妮和家人还是在阁楼里坚持阅读与学习。
在1944年8月4日安妮一家由于被人告密，很快安妮一家全部被德国警察逮捕。1945年3月安妮姐妹都死在了纳粹的集中营内。
从这本书中可以看出作者安妮是一个开朗乐观善于思考，并渴望实现梦想与自信独立的女孩，即使在最恐惧和最痛苦的黑暗时刻，安妮仍然以积极的心态面对这一切苦难，她渴望自由，更渴望和平。她勇敢乐观的面对恶劣恐怖的环境，并且运用自己的思想与智慧真实的记录了她那短暂而又灿烂的一生，她的日记不仅记录了她对美好生活的向往，还有她对甜蜜爱情的热烈追求，更记录了凶狠残暴的纳粹士兵无情地屠杀犹太人的罪恶行径。
看完这本书，让我对战争有了一个更加深刻的认识，战争，不仅让无辜的人们遭受生命的涂炭，更让很多原本拥有快乐童年的孩子从幸福的家庭逐渐走向死亡的深渊，这是一个多么令人恐惧而又残酷的事实啊！所以我们一定要远离战争，珍惜现在安定幸福的生活，只有如此，我们才会拥有快乐而又幸福的美好生活。正如我国著名的作家巴金所说，“人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。”
读巴黎圣母院有感而发
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篇一：
《巴黎圣母院》这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
篇二：
小编语：我最喜欢的一个情节就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时，他口渴难熬，没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。更多关于《巴黎圣母院》的精彩读后感尽在。
在浩如烟海的文学名著中，我最喜欢的一本书是《巴黎圣母院》。这本书的作者是法国著名作家雨果。《巴黎圣母院》描写了一个最美的姑娘艾斯梅拉达和一个最丑的人卡西莫多的故事。小说将美与丑、善与恶集中在一起进行描写，形成了鲜明对照，批判了给主人公带来苦难的社会制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，外表丑陋无比，却有颗善良的心，在史斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地救了她，最后杀死了邪恶的主教克洛德，抱着艾斯梅拉达的尸体而死。艾斯梅拉达不但外表漂亮，而且内心单纯，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜欢的一个情节就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉达，然而艾斯梅拉达并不记仇。当卡西莫多被绑在绞台上受刑时，他口渴难熬，没有人给他水喝。艾斯美拉达却走了过来，把水葫芦温柔地送到他干裂出血的嘴边。卡西莫多第一次流出了饱含人间温情的泪。他对她怀有了无限的感激和纯真的爱慕。所以在爱斯美拉这危难时，卡西莫多舍身相救。
对于艾斯梅拉达的宽容，我深为感动。雨果在小说中说宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。确实，宽容是一种美德，宽容是一种理解，宽容是一种品格，宽容更是一种境界。
生活中人与人之间总难免发生摩擦，如果小肚鸡肠，睚眦必报，那么生活总是阴云笼罩。因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，以致无法控制;因为怨恨就像一盆火，烧伤了别人，也灼痛了自己;因为怨恨就像一块冰，冻住别人的心，也让自己浑身不胜寒。面对怨恨，能宽容时且宽容，得饶人处且饶人。
有容乃大，一颗心能装下别人的缺点，才能装下整个世界的风雨。宽容的人是善良的、快乐的，也是幸福的。宽容他人，也就赢得了尊重信任，也就赢得了人情和谐。
是的，宽容就是一道照亮灵魂的光芒，有了它的指引，人会走向崇高，走向伟大。这是巴黎圣母院带给我的深深的感悟。
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四大名著读后感
学生读《终身成长》后有感而发
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，网络上有很多关于《终身成长》的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，您抓住了作品的哪些精髓呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《学生读《终身成长》后有感而发》，但愿对您的学习工作带来帮助。
学生读《终身成长》后有感而发【篇一】
虽然书看了一半，但是恰好和自己的想法，和最近的现实来了共振，于是就有了此篇。书中，为方便区分，直接将思维分为固定思维和成长思维。
NBA总决赛，刚好落幕，大家思维中的冠军队勇士被不可扭转的击败了。然而，勇士之所以败北，向来是陷入固定思维了。其实，细心点就会发现，勇士被击败不是无迹可寻，因为其对手是猛龙队——这个常规赛就有过2次战胜勇士记录的球队。
别看不起nba的鱼腩球队，甚至是外籍球队。这同样是一种思维的固定。因为nba是职业球队，每个球员都有一颗总冠军的心，或许勇士的球员都有一种总冠军非我莫属的想当然了。人们总是忽视那些已然存在的，愿意相信自己想见的。常规赛0：2的战绩，居然还不足以让勇士打起精神，总决赛第一场（109：118）就翻车了。
好在知耻而后勇，第二场就扳下一城（109：104）。也许是胜利来的太快，人们还是倾向于冠军相的，何况对手只是一个外籍球队的首次总决赛。然而回到勇士主场的第三场，还能以109：123这样的比分输球，这时就该值得认清现实了。实力的差距。主场第四场勇士以105：92输掉比赛，总比分1：3落后。
只能说，这个勇士的败北是难以避免的了。若能从固定思维跳出，来年会有一番作为。而作为猛龙来说，就始终是典型的成长性思维。不会因为对手是总冠军，就固定思维，认为不如对手，第一场的胜利就是最好的下马威。初生牛犊不怕虎。
同样是篮球场上，我想起了投篮与盖帽。固定思维的人，会认为被盖帽，则是技不如人，丢脸的事。而成长思维的人，则是这样看待的：被盖帽，则是投篮途中的必经之路。没什么丢脸的，只是代表着还有改进的空间，还有很大的上升空间，就是这种秉性，保持投篮，哪怕不进；保持投篮，哪怕被盖帽，也要保持投篮，就是这种责任感，自我发展，自我激励，不断前行。
这就是成长型思维了！
学生读《终身成长》后有感而发【篇二】
《终身成长》这本书，初次看到书的名字，我以为是要教导人们活到老学到老的大道理，但细细读完，才知道这是一本讲解两种思维方式的书。
整本书围绕固定型思维和成长型思维两种截然不同的思维方式展开论述。将两种思维方式的不同，乃至对各个行业、年龄段等不同人们的影响进行了详细讲解，用大量的案例让你了解他们的不同之处。
固定型思维模式的人，认为能力是天生的，是无法改变的，不能通过努力进行增长。所以拥有这种思维模式的人，认为聪明的人就是会一直聪明下去，而不聪明的人就永远不可能聪明。他们认为任何的测试、挑战都会暴露自己的聪明程度，因此他们不愿去尝试有风险的挑战，怕被评判，怕被说成不聪明。与挑战过程中的所得相比，他们更加害怕挑战过程中的失败，那是非常耻辱的印记。固定型思维模式的人，只做安全的事情，在自己擅长的领域不断彰显自己的聪明和无人能敌。固定型思维模式的人认为努力是笨蛋的专属，聪明的人是不需要努力的，所以他们也不会为了某件事情而努力，也不会想要去努力提升自己的能力。这些人中包括运动员、艺术家、科学家等等各行各业的人。所以，固定型思维模式的人，会故步自封，会害怕挑战，会恐惧失败，会更加抑郁。
而成长型思维模式的人恰恰相反，他们承认有天生具有某些天赋的人，但更加认同后天的努力，他们认为努力学习可以使人提高能力，变得更加聪明、有智慧。因此，他们乐于挑战自我，努力学习，不断提升自己的能力。在遇到困难和挫折的时候，他们不会气馁，也不会觉得无法接受，他们会在一次次跌倒中总结经验，学到更多宝贵的知识，所以，他们不断成长为更加优秀的个体。对于体育运动者，他们在乎冠军，但更在乎每次技能的提高，他们会通过制定训练计划，提升自己的薄弱点，让自己不断靠近那个目标。所以，成长型思维模式的人更抗挫，在挫折面前不会一蹶不振，在面对抑郁时也能更好更快的走出来。无论是运动员、科学家还是老师，还是每一个平凡的人，拥有成长型思维模式的人，能够生活的更美好，更能感受到幸福。
以前的我就是固定型思维模式的人，上学的时候，明明很努力却怕别人发现自己的努力，因为努力的人学习好并不是因为聪明，而是因为死读书，所以经常是悄悄学习，怕被人发现。工作后，总依靠学校的那点知识，在成长的道路上遇到了很多困难。后来，我开始意识到自己的不足，慢慢发现学习的重要性，我开始通过一点点的学习，不断丰富自己的知识储备，不断拥有各种技能，原来一个人的能力是可以通过努力不断提高的。现在我慢慢变成具备成长型思维模式的人，也在不断的提升自己，做更好的自己。
希望我们都拥有成长型思维，不断努力学习，不断提升自己，提高自己的能力，让自己成为更好的自己。
学生读《终身成长》后有感而发【篇三】
我一直认为，自我审视是要时时刻刻并终身进行的学问。
现在17岁的年龄，从小时候一直耳熟能详的名人传记，甚至寓言故事和名人名言中的道理，架构着我的“三观”。但我常常发现，几乎所有事都没有确定性和唯一性。
《终身成长》是美国作家卡罗尔·德维克的著作，书中主要议论了两种思维模式:固定型思维和成长性思维。作者用上课发言的例子，对这两种思维的含义和区别进行了大致阐述:敢于上课发言的人会想:“我说出我的见解，是为了让老师发现我的问题，从而协助我解决问题。”他们一般不会考虑说错答案后自己的尴尬和同学的哄笑，这就是有成长型思维的人。反之，固定型思维的人，不接受别人的意见，甚至惧于别人指出自己的问题，固步自封。
我认为的自我审视，可归类于成长型思维。以前在我的认知里，事物的两面性一定有一面是错，另一面是对，就算没有明确的理论界限，感性上也会有善恶之分，但现在的社会中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小学生”，可能是“熊孩子把可乐浇在了钢琴上”……这些事不断刷新我的认知，通过我认为解决许多事的“通策”——换位思考也无法得到准确做法。
当我试着陷入“当事人”的“思想误区”后再醒悟过来时，我意识到许多问题解决不当大多是因为“当事人”双方某些方面认知欠缺。就像小时候，妈妈和老师告诉我要乐于助人，我就会帮老爷爷推车，而不会先思考老爷爷会不会是坏人，我认为帮助别人是对的，我就会去做。知道的越多，顾忌越多，后来取舍的一般标准，都是以自身利益为主来进行考量了。
成长要求我们广泛认识并学会接受，但一定别太唯心，多在客观角度看问题，看自己。同时，应时刻保持谦逊的态度，善于采纳他人意见才能更好的自我完善。我认为每一个给我提出建议，指出问题的人，都值得感谢，他们使我发现自身问题从而不断提高。只是对于他人的评价，要善于分辨，有则改之，无则加勉。
生活瞬息万变，需要时刻自我审视，并保持谦逊。
学生读《终身成长》后有感而发【篇四】
特别感谢叙事者推荐阅读《终身成长》这本书，书中很多观点值得我们深思，也能对我们产生有利的影响。该书通过许多实例清楚地讲述了一定的道理，也提供了一些切实可行的操作方案，其中，让我记忆深刻、感触良多的内容是思维模式和对学生的表扬方式。
首先，书中提到了成长型思维模式和固定型思维模式，不同的思维模式对人的影响不同，甚至影响人的一生。
固定型思维模式的人认为能力和才能都是天生的、固定不变的，这种思维模式的人非常关注自己是否聪明，他们认为只有没有天赋的人才需要努力，而拥有天赋的人无需努力就可以成功。为了证明自己的能力，他们往往不愿意付出更多的努力，因为他们怕付出努力也没有成功，就没有什么借口了，只能承认自己的能力不足，所以拥有这种思维模式的人不会特别努力地去完成一件事。其实，固定型思维模式的人和阿特金森提出的成就动机理论中的“避免失败者”类似，只愿意从事特别简单或者特别困难的事情，简单的事情可以证明自己的能力，而特别难的事情失败了也不是自己的问题。
成长型思维模式的人认为能力也是可以改变的，哪怕没有天赋也可以通过努力提升自己的能力，所以，成长型思维的人更愿意接受挑战性的任务，即使最后没有成功，也可以在相关行动中让自己得到提升。
其实，思维模式不是固定不变的，我们要有意识地调整自己的思维模式，从而不断提升自己的各种能力，获得更多的成长。
其次，书中通过许多案例提到了对学生的努力进行表扬所产生的良好效果，倡导我们表扬学生的努力，而不是能力。“‘不要这样，亲爱的’，她对他说，将他的脸捧在手里，‘我们还有很多事情要做。你不可能只是坐在椅子上等着变聪明，我保证，你只要去做，你就会有所成就。我是不会让你失败的’。”这是一名老师对一个孩子说的话，当读到这句话的时候，内心有一些震撼，我们对待学生如果真的能做到如此，学生又将会是什么样呢？这个问题值得我们反思和后期的探索。
《终身成长》一书带给我很多思考，让我重新审视自己，这对我来说是一次很好的遇见！
学生读《森林报春》后有感而发 【荐】
在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，在阅读了《森林报春》后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，如何在写《森林报春》的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？读后感大全小编收集整理了一些学生读《森林报春》后有感而发，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
学生读《森林报春》后有感而发【篇一】
在上个学期中我读了本名为《森林报·春》的书，作者是维·比安基。大家听到这本书的名字可能会以为这是报纸，可这确实是一本书。书中讲的是森林中关于动物的故事，十分有趣。
作者生动形象地写出了各个动物的习性，在我看书的时候，就仿佛身临其境，一个个可爱的小动物出现在我的面前，有在一起嬉戏打闹的小松鼠，顶着大角的麋鹿……在春天，生机勃勃，大地恢复了生机，花儿展开了笑脸，解冻的小溪叮叮咚咚地唱着欢乐的歌，冬眠的动物们都起来了，森林热闹起来了。作者把动物描写的栩栩如生，其中我最喜欢的的动物是野天鹅，它们的脖子又直又长，飞行时总是排成队伍，还喜欢高声鸣叫。
森林报以优美的语言展示了一幅生机盎然的画面，真让我爱不释手。
学生读《森林报春》后有感而发【篇二】
今天，我读了维·比安基的代表作《森林报春》。这本书让我深受感触之外，还让我体会到了大自然的神奇。
《森林报春》其实不是一份报纸，而是一本书。这本书是以报刊的形式把一年分成是十二个月，写出了森林中一些有趣的事情：灰鹤举行的热闹舞会；小猫咪在屋顶举行音乐会；驼鹿打架时发出的巨响；秧鸡徒步走过欧洲等令人啼笑皆非的故事。读了《森林报春》后，让我重新感受到春的蓬勃、多彩和快乐。
这本书中我最喜欢的是一篇名叫《秧鸡徒步走来了》的文章。秧鸡飞得并不快，飞起来也很吃力。它这样飞，很容易被游隼和鹞鹰捉住。可是秧鸡却跑得很快，而且它很会藏在草丛中，让其他天敌无从发现。它可以悄悄地从灌木丛中间前进，徒步走过整个欧洲。只有非飞不可的时候，它才会张开翅膀飞，而且只能在夜里飞行。
读完这本书，让我明白了，只有向作者那样，细心观察大自然如画的美景，用心倾听大自然动听的旋律，才能更好的认识大自然，走进大自然。
学生读《森林报春》后有感而发【篇三】
《森林报春》是一本内容十分丰富的书。这本书把内容分成了一个个的小栏目；丛林日记和狩猎记事——
其中我最喜欢狩猎记事中的几个小故事，其中有一个《在草地里喝奶的小雪兔》。
这个故事主要讲述了小兔们的妈妈生下了小兔喂了奶，然后就跑了，这群小兔可不敢乱动，他然就会被老鹰看到，要不就是被狐狸发现并跟踪。
过了四五天，有一个不认识的兔阿姨跑了过来，小兔们就央求到；”兔阿姨，我们求求你。喂我们喝奶吧！“于是兔阿姨就喂饱了它们就走了。再过四五天小兔们可以吃草了。
这篇文章里的主任公一生下来就穿着大皮袄，可爱极了！我要向小兔们学习它们的仔细，学习它们的谨慎，总而言之我要学习它们。
除了这个小故事，我觉得《游来了什么》也很精彩，有趣好看。
故事主要讲的是春天雪水融化了，水里有很多动物：第一个流下来的是一个很肥很肥的田鼠，它应该是被地下水冲下来淹死的，第二个漂下来的是一只已经昏迷的虫子，我还以为这是一只水虫，但抓上来一看是一只屎壳郎。后面游下来的是一只水狸。很显然，水狸一定是冬天把食物吃完了游下来找食物的……
我们要一起保护森林，保护动物，创造一个和谐的家园。是这本书让我明白了许多道理，在森林里不管是什么动物都是我们的朋友，有这么多可爱的动物做朋友是不是很幸福呢?
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