读社戏有感500字初中
发布时间：2019-09-20 来源：互联网
读《骗局终结者》有感_读后感500字初中。
我读过许许多多的文章，有为自己得少，为别人想得多的《我的伯父鲁迅先生》；有认定目标、坚持不懈的《挑山工》；有坚韧不拔的《高粱情》我最喜欢的还是《骗局终结者》这本书。
这本书主要讲了一个犯罪团伙在国内进行疯狂的诈骗，展威的奶奶被骗了4万元，展威与小伙伴邱丰、齐小亮一起侦破这起案件。齐小亮被犯罪团伙抓住了，他凭着自己的聪明才智周旋于其中，并参与了一次诈骗活动。最后，他冷静思考，终于逃了出来，还帮助警察把犯罪团伙抓了起来。
读完之后，我想：文中的齐小亮真了不起，他那种遇事沉着、冷静，坚持不懈的做法植得我们学习。齐小亮虽然身材矮小，但他的聪明才智是另人佩服的。在生活中，有些人遇到问题联想都不想，直接去问别人。遇到挫折就轻易放弃。他们应该学习齐小亮，学习他那种坚持不懈的精神。否则，事事都不能成功。他们比齐小亮大多了，却不如齐小亮。
把齐小亮当做一面镜子，来照自己，我感到无比渺小。记得有一次，我正在做作业，突然看见了一道有点难的题目，我只看了一眼，就去问哥哥。问题解决出来了，原来是那么简单。我真的感到无比惭愧呀！hdH765.cOM
每个人只要遇事沉着、冷静，坚持不懈，善于思考，利用自己的聪明才只，就一定会取得成功！
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终结者经典台词
终结者经典台词 篇1
作为祖国的一份子，国庆献礼影片是要去看的，回顾祖国的每个重大历史时刻。这个系列电影包含了许多重大事件如97年香港回归升旗，女排三连冠的事件等等。看了预告片都热血沸腾，迫不及待想目睹啦。众多著名导演献礼作品，都是他们认为中国的历史事件，能唤起中国人的重大时刻 还原了那时的中国人民对这些事件的期待和庆祝。国庆约上亲朋好友一起去看啦哈哈哈!
终结者经典台词 篇2
善于造梦的梦工厂，这一次将自己的镜头对准了当代中国，在《雪人奇缘》中，其一场冒险旅程的展开或许稍显套路，但那美轮美奂的东方风貌、不拘泥于一隅的天马行空，俨然赋予了一个童话以足够的童真，令人在友情、爱与家庭的情愫中揽得一份沁人心脾的温馨。
同《ET》、《驯龙高手》、《超能特战队》等类型电影一样，《雪人奇缘》实质在剧情上并没有任何新颖的突破，跨越种族的友情，无能羸弱的反派，其故事是简单而又直白的。三个善良的中国小孩帮助雪人重返珠穆拉玛的回家路是电影的主线，而在这段回家路上，面对一脸萌态，拥有神秘自然力量的雪人大毛，叛逆的女主小艺和她的伙伴们在大毛的陪伴下完成的成长，则是电影缔结的内核。
电影剧情虽然并不出众，但在如何让老套的剧情焕发光彩这一问题上，《雪人奇缘》却交出了一份让人满意的答卷。在电影里从山清水秀的千岛湖到苍翠欲滴的黄山，从蔚为壮观的乐山大佛到高耸入云的珠穆拉玛，宛若身临其境的动画特效，使电影足以让人感受到中国千里山河的地大物博之美，鲜有一部外国动画电影能带来如《雪人奇缘》这般美轮美奂的东方人文风貌。
如若说风景只是电影的加分项，那么咋看其貌不扬的雪人大毛则是梦工厂去支撑起这部电影的童真所在，在电影中大毛不仅能用蒲公英做成热气球，它一根填补在小提琴上的毛发，也能使一座山绽放鲜花，而电影最为让人印象深刻的一幕便是整片的油菜花田变成了花的海浪，正是这些足够天马行空的奇想，使电影成功触动了我的童真之心。
当一部电影如果能用足够的梦幻奇想给人以童真之乐，那么其实再去反看电影中为数不少的反常识之笔，并不会觉得突兀，毕竟《雪人奇缘》它就是一个童话，在这个童话中我们不该被桎梏在现实的成人世界里，而是用一颗童心去发现梦工厂在不经意处留下的欢乐，并在这段大毛与小艺互相救赎的旅程去感受爱的力量，去发现生而为人，我们其实都拥有着如电影中小艺那般属于自己独一无二的价值。
童真与低幼其实只有一线之隔，而梦工厂却每一次都能拿捏好这分寸，虽然《雪人奇缘》的故事不够精彩，但它的制作，它的梦幻，它所饱含的温情，仍旧足以让人在这雪的奇缘中重拾童真。
终结者经典台词 篇3
《千与千寻》一向是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从20__年在日本本土上映以来，《千与千寻》一向受到广泛好评，被称百看不厌。
从很早之前就明白有一部这样的动漫，但是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，期望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。
之后千寻明白自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪;“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的比较正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。
之后无脸男帮忙千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。之后由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。那里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎样会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢?
河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢?从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物;那就不仅仅仅是垃圾那么简单了。
接近尾声时宫崎骏又创造了一个比较明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一向把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。
故事的最后，千寻帮忙白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一向以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是完美的，可整部影片亦能够教会我们很多。
这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。
读《安徒生的骗局》有感
终于熬过了半期考。在心里堆积了半个多月的愤愤不平终于有时间宣泄出来。我，要替安徒生反驳你！
小时候的我们，总喜欢躲在被窝里，一边装睡一边听妈妈讲那些充满神奇色彩的童话。安徒生的童话，应该是印在我们脑海中最深刻的吧？
一说起安徒生童话，那一个个精彩的故事便向我们奔来了：历经种种惊险磨难最终蜕变成为美丽白天鹅的丑小鸭；为了追求不切实际的爱情而化作泡沫死去的美人鱼；生活在残酷的社会里最后死在对火柴光的幻想中的小女孩；昏庸奢靡被骗赤裸着身子上街游行而被百姓笑话的皇帝；贪慕虚荣最终不得不砍去自己穿着红鞋不停跳舞的双脚的小姑娘
安徒生，他为使穷孩子们的凄惨生活有一点温暖，并通过一些东西来教育他们，使他们热爱生活，热爱美和真理，他为他们写下美丽的，富有现实意义的童话。
可是，如今有些人却说，他只不过是把个人或社会的理想和愿望夸张，然后写在纸上去欺骗儿童！
安徒生，他的童话里终是充满了乐观的精神，体现着现实主义与浪漫主义的完美结合；总是鞭鞑丑恶，歌颂善良，表现对美好生活的执着追求；总是面对现实，着力写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷，黑暗以及人间的不平。
可是，如今有些人却高呼着安徒生是骗子！安徒生的童话是阴险的骗局！安徒生让一代又一代的人们成了他骗局的帮凶！
我不禁愤怒了。
我要替安徒生揭开你的骗局！
童话儿童文学的一种体裁，采用幻想和夸张的手法塑造形象，情节神奇曲折，语言浅显易懂，对自然物往往作拟人化描写，适合儿童阅读。
幻想脱离现实基础的空想；毫无拘束的畅想。对未来事物的发展进行不切实际地或无拘无束地想象。
不可否认，童话中的确采用了幻想的手法来塑造形象。但是，难道就仅仅因为这一手法的运用，就要把那一篇篇以现实为背景，给大自然的一切事物都赋予人一样的生命并一起演绎与我们社会生活相符的童话故事一律说成是幻想，是理想和愿望的夸张，是欺骗儿童的东西吗？
欺骗？！我的的确确是惊讶和不解了。于是我带着深沉的疑惑再一次翻开了珍藏多年的《安徒生童话》找寻，找寻。我在寻找那些已很久很久以前开头，以从此过着幸福美满的生活结尾的关于公主和王子的童话故事。可是，很抱歉这样的安徒生童话实在是太难找了！哦？《灰姑娘》？《白雪公主》？再次抱歉，请不要将你对格林兄弟的不满强加于安徒生的身上！
翻开《安徒生童话》，168篇童话故事拼成了完整的我们生活：《打火匣》中一项被王室贵族蔑视的士兵在大或下的帮助下推翻了贵族的压迫，获得了人民的尊重与支持，这是反映了下层人民追求自由平等的愿望；《完全是真的》里一只母鸡啄下了一根小羽毛的小事情随着流言传播成了五只母鸡啄光自己所有羽毛集体自杀的大事件，以幽默的语调讽刺了那些社会中的留言传播者，同时提醒我们人言可畏；《一个豆荚里的五粒豆》通过讲述同一个豆荚里的五里豌豆的不同命运，告诉我们要做一个踏踏实实，有爱心的人，才不会像其它四粒豆子一样落得悲惨可笑的下场
你看见了吗？在安徒生的童话里，不是篇篇如一的白马王子配公主；不是篇篇如一的宫殿高塔等救赎；不是篇篇如一的巫婆继母恶魔姐姐昏庸父皇设置坎坷困境；更不是篇篇如一的幸福快乐地生活下去的结尾！在安徒生的童话里，人物，动物，植物，甚至是剪刀袜子那些没有生命的东西都有着鲜明的个性，他们展现的是真实的社会生活，而不是在白日做梦！
的确，一个稍有智商的人都知道；仙女与巫婆是不存在的；公主与王子只是西方旧社会的贵族，就像我们旧社会时的高官贵族家的公子小姐；除人以外的事物都不可能像人一样会说话会思考。就算是小孩子，只要稍作思考也能明白这些。一个稍有智商的人，当他在读完童话之后，会在浅显易懂的故事中悟得真理，会因故事里的情节而陷入对人生的思考；而不是死死地抓住那篇有关与王子公主的故事不放，并从此进如长期幻想状态雷打不醒！因为我们至少也是一个稍有智商的人啊！
的确，童话里有讲述世界的美好，但同样有讲述世界的丑恶；童话塑造的世界并不是完美无瑕的，正如我们的真实世界一样。那么，还有什么骗局可揭的呢？童话到底哪里残忍了呢？
请不要回答说，要解开的是《灰姑娘》里铺天盖地的温柔梦，因为好人好报，恶人恶报是不可能不实现的。请不要回答说，童话残忍在《白雪公主》的美满结局，因为我想，所有的人都会祝福善良的人得到幸福吧？
为什么要把世界的美好当作是骗局？为什么要把完满的结局当作是残忍？为什么就丝毫不把童话的世界与现实的世界联系在一起看看？这样的人，才是真正的残忍！他们不让孩子与会说话的小草玩耍，他们不让孩子从童话世界里去寻找未知。
谁也没有资格因为几篇有关公主王子美好结局的童话而误会安徒生，甚至误会所有童话。
不是没有人能揭开安徒生的骗局，而是安徒生根本就没有设下任何骗局，这是众所周知的事实，从来就不是秘密。
所以，近二百年来，《安徒生童话》一直敞开着，大自然的一切都在向我们讲述着，讲述我们身边多姿多彩的世界
读《终结拖延症》有感作文
钱鹤滩的学者曾写下了脍炙人口的《明日歌》:明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。而现代社会对拖延症的解释为：拖延症是指自我调节失败，在能够预料后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。
书中将拖延分为四种：期限性拖延，个人事务拖延，简单拖延，自动拖延。个人事务拖延和期限性拖延，在生活中，是存在最多的。
时间对每个人都是公平的，在时间上偷懒，结果就是患上拖延症，弄得自己焦头烂额，在时间面前玩耍，拖延症就会变本加厉的折磨我们，偷走精彩的人生，留下混沌的噩梦。学会时间管理，细化时间安排，在限定时间内完成任务，才能远离拖延症的病魔。在日复一日的生活中，也许我们会感到倦怠，丧失前进的动力;又或许梦想与现实相差太远。不管怎样，人都该记住，在奋斗的路上，每个人都会感到疲惫，唯有那些充满激情的灵魂，才能走到梦想的终点。
拖延就是考验你的沼泽，如果你走不出来，你就会深陷泥潭，而要走出沼泽，不是简单发誓许愿就能做到，而是需要做大量的练习，在搞定拖延症的路上，光看不练，光听不练是很难奏效的。
武侠的终结——金庸《鹿鼎记》读后感500字
武侠的终结——金庸《鹿鼎记》读后感500字：
金庸写完射雕三部曲（《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》）后，世人认为这已是武侠小说的巅峰。这三部小说中出现了许多脍炙人口的故事，“侠之大者，为国为民（郭靖）”、“一遇杨过误终身（杨过及其众红颜知己：郭芙、公孙绿萼、程英、陆无双、耶律燕、完颜萍、郭襄）”、“我偏要勉强（赵敏）”……
之后，金庸写成《天龙八部》，这部小说格局更为宏大，武功更为精妙、人物形象更为深刻。此书一出，世人认为，这将是金庸小说里无法被超越的经典。聚贤庄之战、少室山之战、雁门关之战，乔峰的英雄气概，荡气回肠。
当众人都以为金庸已经把武侠小说之路写到头之际，他又写了一部小说——《鹿鼎记》。在这部小说里，金老另辟蹊径，不再渲染武功，而是让一个出身妓院、目不识丁、不学无术的小混混，伴君侧、撩妹子、跑江湖，诛鳌拜、平三藩、抗沙俄。活脱脱一部当代版《官场现形记》。
《鹿鼎记》这部小说代表着金庸已经超脱了他自己塑造的那个武侠世界。写完《鹿鼎记》后，金庸宣布封笔。
“慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。这是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。金庸这些字内含人生至理，而人们看了后也确实有会于心，难抑情怀。作者：孟博
读孔乙己有感_初中读后感500字
这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的书呆子好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代；有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。
孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。
文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？
读《肩膀》有感_初中读后感500字
做人就要像大地挺起胸膛以负载万物，就要像大树强壮枝干以保护鸟巢，就要像小草直起身子以装扮春天。文章这一席话确实让我感慨万分，当我读到肩膀这一文的时候，便感受到到了责任和当当的重要性，心中如同波浪翻滚。
这篇文章讲述的是作者通过许多举例来论证了说明责任的重要性，要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的大义，不应该像周幽王一样沉溺于温柔娇媚。想到自己的一个伙伴，她喜欢穿着暴露性感的衣服行走于大街，家中事物一概不理，我好几次听其通话于夫，两人言词苛刻，似乎互相有埋怨之意，你不忠我言，我不听你意，在这样一个家庭里，又怎么会好过呢？老公在外拼命赚钱，而老婆在家风流快活，说到底就是不负责任，不把家庭重任当做一回事，这样不但会影响自己，还有可能累及一个家庭。
看到肩膀一词，就想到了母亲，母亲一直对家庭尽职尽责，恪守妇道，凭借肩膀挑着担，背着箩筐将我和弟弟养大，忍受着巨大的痛苦，就算我爸再怎么无动于衷，再欺负我妈妈，我妈妈始终坚持着，努力着，她从来没有放弃过我们，她从来不退缩，她也没有一走了之，对我们置之不理，而是用肩膀挑起重担，把责任看做是最伟大的事情。
《肩膀》一文让我许久不能忘怀，那些有力的言词一直在我胸中激荡着，我想，不负责任的人，终究一事无成，我必须反思自己的过去，重新认识我的未来。
读《终结拖延症》一书有感
导语：作者是一个美国著名心理治疗专家，拥有超过30年的心理治疗经验，其专精领域为现代都市人群各种负面心理的引导与治疗。
【一】
在人文气息浓厚、文艺青年出没的网络社区中，拖延青年们突破5万大关，本不是件情理之外的事情。国外学者们曾经总结了拖延的常见诱因：僵硬完美主义者有之，逃避成功者有之，时间观念缺失者有之，内心纠结反抗者有之，生理多动者有之，早期家庭或教育环境促成恶习者有之甚至连身在异国的文化差异，都可能让你罹患这种我们戏称的拖延症。
再看看我们这个时代，消费主义、一元价值观所引发的身份的焦虑，本已经让我们深陷洪流，让工作带给我们的第一感觉常常不是成就感，而是望之欲逃的失败恐惧，这种恐惧常常是引发拖延的元凶;而网页、短信、微博、游戏和其他各种信息源，也都在争抢我们的眼球，把我们并不宽裕的注意力，切割成一种七零八落的碎片化格局，我们原本只适应单任务处理的大脑也备受压榨。全球变暖似乎还没有到达突然紊乱的临界点，但在信息生存环境中，我们像是提前进入了气候剧变的时代，从四季如春进入了寒暑无常。寒暑无常自然容易感冒，不信你可以问问美国灾难片《后天》里的人物。所以我们常说的拖延是信息时代的新感冒，可能暗示着我们在某些方面，已经步入了后天。
战拖(战胜拖延)无疑是困难的：各种拖延症在具体表现上可以千差万别，但看起来都顽固而容易反复。许多人戏称它为绝症。尤其是跟ADHD(注意力缺失多动障碍，俗称多动症)相关的生理性拖延，每每卷土重来，更是让人痛苦不堪。此外，拖延本身的复杂性也增加了我们同它对抗的难度。如果我们可以不太严格地把拖延称为一种症(这个中文词目前还不是个严肃的医学名词)，那么它更接近于一个症状性而非病因性的名词。由于这种根源和具体表现上的差异，几乎不存在一种通用于各种拖延症的万能灵药。在我们的社区中，直到现在，也经常看到关公战秦琼的现象：大家围绕某一种方法有用还是没用争论到面红耳赤，最后却发现针对的根本不是同一个问题。这也为我们的探索之路徒增了无谓的内耗。
目前社区里常用的战拖方法，依我个人浅见，大体可以划分为两类，一类注重内心成长和价值观梳理，一类注重任务解决和时间管理。当然，像针对ADHD等生理诱因的药物方法，似乎也算自成一派。第一类方法，强调挖掘拖延行为的根源，加强对自身各个方面的觉察，倡导从拖延的根本原因入手，化解负性情绪、调整不合理认知、强化行为的改变，从而不仅实现拖延行为的改善，更是谋求对自己更深层次的认识和接纳;第二类方法则强调聚焦于任务本身，挖掘、组织并利用自身的积极资源和社会支持系统，力求在短时间内克服障碍、实现目标。从效果来看，第一类似乎更彻底，也更有利于预防反复，但改变周期漫长，似乎可以称为长期战拖;而第二类短小灵活，常用于对已发生的拖延的解决，或许可以称为短期战拖。是釜底抽薪重要，还是扬汤止沸有效，此二者可谓各有千秋，相信诸位拖友各有偏好。但是，无论是釜底抽薪还是扬汤止沸，容易的是纸上谈兵，共同的难点都在于如何操作和执行。对拖延根源挖掘最彻底的人，可能会成为拖延心理学家，但这本身并不足以保证知行合一，在行动中实践那些觉察到的知识;而短期战拖当中的主要内容，如时间管理等，最适用的人群却常常是那些本不容易拖延的人，这些方法在设计时通常就没有充分考虑到拖延的干扰，而是假设人的理性决策能力已经足够强大。事实上，我们理性的一面也许需要事先训练和养成习惯(就像在这本书里一样)，才能足够强大。
《终结拖延症》给我们的惊喜也正在于此：这本小书篇幅不大，页数不多，甚至个别词句读起来还有点莫名其妙(也许是我们译者的能力所限)，但它提供的这套认知、情绪和行为的三叉戟，却包含了不少适合实际操作的流程、套路和练习，甚至可以在实战当中直接模仿复制。如果说长期战拖和短期战拖的强大在于助攻能力，那么《终结拖延症》里这套基于理性情绪行为疗法的战拖力，倒很像是对抗拖延的正面军。毕竟，能够兼通长期战拖和短期战拖，并且取长补短的人总是少数，这项能力的学习成本更是高昂;而《终结拖延症》里提供的策略，在结构化方面要出色得多，有些甚至接近于一种标准操作流程(SOp)，按照作者的说法，熟练使用习惯之后，可以有效预防反复，威力强大。
【二】
一向以为分类在成功学下的书，巧言令色，毫无作用。关于GTD，关于时间管理等等，从一开始接触时的兴奋，后来也慢慢变成无动于衷。但看到这本《终结拖延症》，对于我这样一个严重拖延正症患者来说，还是有点怦然心动。不是不了解自己拖延的原因，但是要治病，知道病灶在那里，只是治好疾病的行千里路，半九十而已。
我希望这本书能伴我走完之后的九十，目前看下来，虽然不能说已经完全克服了拖延。懒惰是多么美好的感情，执行和操作又是让人多么痛苦的事情，但这本书至少给了我简单易行的方法，走出去，第一步，第二步，第三步这是看得到结果的未来，就像每一步都有路灯指引的话，就算再黑暗的迷途也终有出口，不是么。
此外值得一提的是，比起更多教授方法的书目各种煽情或者试图以咆哮体来唤起受教人对自己本身的情感认知来说，这本书非常的理性，甚至有点让听惯了各种赌咒发誓，动辄被动之以情的我来说有点，怎么说，第一感觉力度不够，就像武当剑法，太过中规中矩，无法让人顿时下定比如从今天起每天写稿300页，从今天起过午不食绝对要在10天减掉20斤之类的豪情壮志誓言。但是随着一本书的看完，从之前的怀疑，让人最终却给予了信任。重剑无锋，大巧不工，或许这样最认真而中规中矩的做法，最后才是真正达到它所说的利用这些弱点，从认知上到行为上彻底终结拖延症的终南捷径。
【三】
收到此书的时候我正在床上辗转反侧就是起不来，快递的门铃声打破了最后一丝侥幸，只好顺势解决掉早午餐再爬回桌前翻开书页。好巧不巧又遇上社区停电，是上天让我的阅读拖延得不到发挥，在注意力缺乏的干扰下仍艰难的读完了它。
如果你是一个填空爱好者，那一定会乐于迅速的阅读完此书，然后兴致勃勃地填写那些章节最后的计划表格，最终让它们变成曾列出过但没有实行的计划中的一小部分。无法开始行动是我的拖延历程中频繁又无可奈何的情境，只存在于纸上或电脑里的计划已经堆到了数十年以后，就等着一个个打上失败的标签。果断行动是本书的第五章，而事实比这句口号复杂得多。是什么在阻碍我的行动有时是对未知结果的胆怯，有时是无从下手的焦虑，更多时候我无法判断，在此之前只能简单的归结为懒。当我逐一对照书中列出的问题起因，那些模糊的理由都有了答案。找到病因方可开始治疗，这本书就给你提供了许多看起来行之有效的方法(看起来是因为我还没有一一实践)。必然有人怀疑，寥寥两百页的书内容有限，并非每一个人都适用。如果你曾经看过别的类似书籍并将它们变成了书架上再也没有打开过的那一本，那么也不要指望这本能有多少实质性的帮助了。它仅仅是教你摆脱拖延症，可不会挽救没有决心的青年。
当拖延成了习惯，没事找事，转移注意力，沉迷游戏，截止日前通宵，事后恼怒这些在书中显得可笑幼稚的行为就像为我量身打造，能在每一个描述里点头称是。曾经，当拖延发生的时候心情烦躁，以为没人能解决你的问题;现在你可以看到自己并不特别，有相同症状与苦恼的人简直不能更多。没人想和拖延周而复始地战斗，通过本书踏出作别的第一步也不错。
读《今日诗》有感_初中读后感500字
昨天带着回忆默默地逝去，今天携着希望悄悄地来临，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。有的人沉浸在回忆中，他们依恋昨天，有的人迷醉在梦幻中，他们企盼着明天。这两种人，都忘记了最应当珍惜的是宝贵的今天。
今天不就是短短的一天吗？不就是短暂的24小时吗？不就是一年的三百六十五分之一吗？今天就算了，我要玩个痛快！从明天开始抓紧时间，从明天开始好好学习，从明天开始认真工作。有些人是这样想的，也是这样做的。岁月匆匆，待到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有许许多多的明天，那么，你的决心和理想，哪一天才能变为行动、成为现实呢？
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。这几句诗，是先辈千折百曲，历经磨难生活体验的结晶啊！古人有感于时光之短暂，便有了悬梁刺股、囊萤映雪和凿壁偷光的典故。现在我们的条件优越，不是更应该珍惜、抓紧今天的分分秒秒吗？
抓住了今天，就是抓住了掌握运用知识的机会，就是抓住了发明创造的希望。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝贵时光虚掷给明天。
虚度光阴，在折损着生命的光。及时努力，在开辟着理想的路。朋友，不要沉湎于昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。
今天，是生命的开端，是奋斗的起点。
读《乌塔》有感_读后感500字初中
今天，我读了一篇文章，题目是《乌塔》，读完这篇文章，我觉得自己远远不如乌塔这个小女孩，我感到无比的羞愧！
这篇文章主要的内容是：有一天作者到德国来玩，见到了一个小女孩，作者跟她经过攀谈后，了解到：她的名字叫乌塔，她是一个14岁的小女孩，令作者吃惊的是，她才是一个14岁的小女孩，就独自一人游览了大多数的地方，作者感到无比惊讶。这次她来到德国罗马玩。
当我读到：她在家里就设计好了旅行的日程，每到一地就先查警察局的电话。。。。。。介绍的十分详细时，我对乌塔这个小女孩感到无比敬佩。如果是我，我妈妈一定不会让我像乌塔一样做的。因为妈妈把我看成一种物美价高的宝物一样，生怕在途中出什么意外。其实，像我妈妈一样的母亲多的不能再多了，我们都是在蜜缸里长大的孩子，整天被泡在母爱之水里。可乌塔不同，她的母亲就让她多去走走，多看看外面的世界，不能总是躲在妈妈怀里，而是要他们离开妈妈，自己去看看外面的世界是多少精彩。如果我和乌塔比较，那就是天差地别了啊！
我们总会有一天要离开妈妈的，所以我们要学会独立，要有自我保护能力，不能做一个总是粘着妈妈不肯自己一个人走出家门的孩子！
读了《终结拖延症》有感
导语：工作和生活不可能一开始就是我们喜欢的样子，就像大卫一开始不是大卫而是一块石头。试着告诉自己，这个世界上很多人，为了责任，为了自己爱的人，在做着并不喜欢的事情，那么我们也可以忍受不喜欢的事情。下面请欣赏读后感《终结拖延症》
一、
在人文气息浓厚、文艺青年出没的网络社区中，拖延青年们突破5万大关，本不是件情理之外的事情。国外学者们曾经总结了拖延的常见诱因：僵硬完美主义者有之，逃避成功者有之，时间观念缺失者有之，内心纠结反抗者有之，生理多动者有之，早期家庭或教育环境促成恶习者有之甚至连身在异国的文化差异，都可能让你罹患这种我们戏称的拖延症。
再看看我们这个时代，消费主义、一元价值观所引发的身份的焦虑，本已经让我们深陷洪流，让工作带给我们的第一感觉常常不是成就感，而是望之欲逃的失败恐惧，这种恐惧常常是引发拖延的元凶;而网页、短信、微博、游戏和其他各种信息源，也都在争抢我们的眼球，把我们并不宽裕的注意力，切割成一种七零八落的碎片化格局，我们原本只适应单任务处理的大脑也备受压榨。全球变暖似乎还没有到达突然紊乱的临界点，但在信息生存环境中，我们像是提前进入了气候剧变的时代，从四季如春进入了寒暑无常。寒暑无常自然容易感冒，不信你可以问问美国灾难片《后天》里的人物。所以我们常说的拖延是信息时代的新感冒，可能暗示着我们在某些方面，已经步入了后天。
战拖(战胜拖延)无疑是困难的：各种拖延症在具体表现上可以千差万别，但看起来都顽固而容易反复。许多人戏称它为绝症。尤其是跟ADHD(注意力缺失多动障碍，俗称多动症)相关的生理性拖延，每每卷土重来，更是让人痛苦不堪。此外，拖延本身的复杂性也增加了我们同它对抗的难度。如果我们可以不太严格地把拖延称为一种症(这个中文词目前还不是个严肃的医学名词)，那么它更接近于一个症状性而非病因性的名词。由于这种根源和具体表现上的差异，几乎不存在一种通用于各种拖延症的万能灵药。在我们的社区中，直到现在，也经常看到关公战秦琼的现象：大家围绕某一种方法有用还是没用争论到面红耳赤，最后却发现针对的根本不是同一个问题。这也为我们的探索之路徒增了无谓的内耗。
目前社区里常用的战拖方法，依我个人浅见，大体可以划分为两类，一类注重内心成长和价值观梳理，一类注重任务解决和时间管理。当然，像针对ADHD等生理诱因的药物方法，似乎也算自成一派。第一类方法，强调挖掘拖延行为的根源，加强对自身各个方面的觉察，倡导从拖延的根本原因入手，化解负性情绪、调整不合理认知、强化行为的改变，从而不仅实现拖延行为的改善，更是谋求对自己更深层次的认识和接纳;第二类方法则强调聚焦于任务本身，挖掘、组织并利用自身的积极资源和社会支持系统，力求在短时间内克服障碍、实现目标。从效果来看，第一类似乎更彻底，也更有利于预防反复，但改变周期漫长，似乎可以称为长期战拖;而第二类短小灵活，常用于对已发生的拖延的解决，或许可以称为短期战拖。是釜底抽薪重要，还是扬汤止沸有效，此二者可谓各有千秋，相信诸位拖友各有偏好。但是，无论是釜底抽薪还是扬汤止沸，容易的是纸上谈兵，共同的难点都在于如何操作和执行。对拖延根源挖掘最彻底的人，可能会成为拖延心理学家，但这本身并不足以保证知行合一，在行动中实践那些觉察到的知识;而短期战拖当中的主要内容，如时间管理等，最适用的人群却常常是那些本不容易拖延的人，这些方法在设计时通常就没有充分考虑到拖延的干扰，而是假设人的理性决策能力已经足够强大。事实上，我们理性的一面也许需要事先训练和养成习惯(就像在这本书里一样)，才能足够强大。
二、
拖延症现在成了流行词，而且成了一种身份地位的象征。就像小的时候，谁说他考了托福，不管考得怎么样，我都觉得他是潮人，因为那是多么潮的考试啊。长大了，一个心理系的同学在描述一个人的时候用了aggressive，我当即觉得自己又土了，都用这么洋气的英文形容一个人多帅气啊。看电视多了，知道得抑郁症成为了忧国忧民思前想后的高等人的病，可惜我又一次落后了。这次，我紧随了时代和潮流的脚步，我终于在人们面前高呼，我有拖延症，然后喜滋滋的看着他们羡慕的神情，这第一说明了我大多数时候比较优秀(几乎所有拖延症的书开篇都告诉你，你不是失败者，你是为了追求优秀)，我是懂得自我反思的人，我慢慢的有了一点高深心理学的修养(除了你们这些拖延的家伙，谁没事儿懂ADHD?，我这可不是看《心理学与生活》知道的)，我们有独特的有暗号的系统，估计骷髅会也不外如是(没人整天凑在一起这么神秘和整天自我反省吧?)
《终结拖延症》拿到手里的一刻，很激动，因为我反复的check了书单，确定里面没有我。然后在收到书的当天下午，看到了第二批赠阅的名单，妥妥的落着我的名字。封面的包装很好，容易亲近，蜗牛背上沉重的钟表壳，拖拽着秒针不想让它移动的小人都意味着一个拖延症患者最无奈的对象时间。
书的整体结构很简洁，没有太多的前因后果，简单叙述一下之后，就是满满的实用性的方法，全翻完后，我意识到这就像一本工具书一样，因为整体来看它逻辑完整，但是即使分开来，每个章节段落都可能成为可参照的范本和模式，直接拿来套用，然后成为一个个小小的Tips，成为范本。
此书有很好的互动模式，比如总是会留出强迫读者思考的部分，就是在文章介绍的方法下，留出题目和答案的位置，基本上是强迫读者思考，这对于拖延症患者来说，我想是一个很好的办法。比如我，我羞愧的承认自己一个空格都没填，所以在看完书的今天我都觉得有什么事儿没完成，书没看透，然后情绪很糟糕，觉得提交这个书评的很底气不足。
此外，书里很多地方都用灰底不规则的方框圈着相应用到的战拖小贴士，每个小贴士都是直接可以拿来执行的战拖步骤，简洁明了，直截了当。
关于书目设计上一个很大的不足是很多关键性的内容放在表格里面，我觉得，编者和设计者的本意可能是让交互性更强，阅读更直观，突出对比和逻辑的顺序但是，老实说，大段的中文放在格子里是很不讨喜的做法，字体的必然变小，长段话的无重点，放在表格里让人的可阅读性大大变差，特别是步骤多的时候，框框就变成了满眼的乱七八糟，这个不好，不好~
//剧透部分，慎入：
引言只是一个简单的概述，题目就是关于整个书的概述三管齐下，终结拖延症，然后三部分就是这三管齐下的分而述之，然后每个方法里面又分为一到两章具体的解释了这些方法。
大学的时候，学过项目化管理，然后再读过很多战拖的书之后，基本上可以把战拖的步骤概括了，也就是，无偏见的接受自己觉察到问题订立计划行动行动过程中的调节与检测接纳进行的程度自我实现，然后，调节与检测贯穿始终，成为一个循环的过程。虽然简单，但是方法就被扩展的比较多，这也就是无外乎思想下的方法的问题了。《终结拖延症》和其他的拖延症书最大的不同，大概就是为读者提供了很多的方法，不在东拉西扯为什么，怎么样，是什么，而是直接的告诉你，怎么办!
//剧透完了，我又不想写了，突然很想看bosco的视频T-T
看书的过程中，我得到的最浅显的经验是，想到一点，就赶紧找时间找地方写下来，因为有了这个书评的要求，我长了记性，以前总是我在当时以为自己能记住，结果在写的时候发现我思维的闪光点全不见了，这搞得我更加沮丧，然后就写不出来了。我想这大概也可以套用在其他拖延的事情上，有时候拖一拖，反而思路更跟不上，情绪更加沮丧，彻底觉得自己要完蛋了
看完了，再一次决定自己要行动起来T-T为什么我觉得说再一次说的这么悲凉。
愿所有战拖队友一起努力，一起加油。希望咱们也成为老师布置完作业，当天就完成，然后在礼拜天看着赶作业的人们，心里顿生优越感的人!
三、
拖延症的概念并非来源于现在，它最早可以追溯至1542年由美国人类学家爱德华.霍尔提出，差不多同一时代，我国明代著名学者钱鹤滩也曾写过有名的《明日歌》，明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。这首诗，它告诫世人拖延所带来的严重性。拖延症概念的提出虽说有500多年的历史，但是直到20、30年前才被心理学家、社会学家关注，直到如今组织行为学家、经济学家也转向了这个新兴领域的研究。
正如人人都是精神病人一样，也都是拖延症患者，只是拖延的程度轻重罢了。根据美国芝加哥的保尔大学心理学系副教授费拉里的一项调查研究表明，70%的大学生都存在拖延的情况，而正常的成年人中也有大约20%的人每天出现拖延情况。拖延症与智力并没有什么关系，据说相对论提出者爱因斯坦也是拖延症患者;研究进化论的英国生物学家查尔斯.达尔文也是拖延症患者;诺贝尔经济学奖得主阿克洛夫也是拖延症患者，他准备把朋友的行李从印度邮寄到美国，可以这一拖竟是8个月，以至于他在1991年的论文《拖延和顺从》中写道八个月里每早醒来我都决定第二天早上去把箱子寄给斯蒂格利茨。
当看到这些触目惊心的情形，充满侥幸的同时想想自己何尝不是一位典型的拖延症患者。回想大学里的每次期末考试，都是考前一周挑灯夜战，并且屡战屡胜;早上起来，拉开抽屉，才发现年初买的自然之宝钙片只吃了几颗，就已变质了，只好扔进垃圾桶;当然，写作这篇文章，本该可以提前两天完成，可是却被其他事情拖延了。
人人或多或少都有拖延的症状，可是如何终结这种症状带来的痛苦，众说纷纭。心理学家和经济学家都从不同的视角研究了拖延症的不同类型及其带来的严重后果，但是对于如何终结拖延症似乎没有完美的方法。美国著名心理治疗专家威廉.克瑙斯有三十多年的心理咨询经验，他的最新著作《终结拖延症》一书中，总结了三种治疗拖延症的方法，它们分别是：认知方法、情绪方法、行为方法，只有三管齐下，才能终结拖延症。
本书基本结构简单明了，以三个部分分别介绍了终结拖延症的三种方法的不同内容及其行动哲学。前言部分，则介绍了拖延的概念、拖延症的群体、拖延症的不良后果等内容。对拖延什么，作者是这样定义的拖延是一种成问题的习惯，它会把重要和有限的事情，推到其他时间去做。至于拖延症的群体，基本涵盖了全人类，只不过在大学生群体表现得更加强烈。
那么对于拖延症所带来的后果是什么?拖延不仅对个人生活习惯有影响，同时对于组织的工作效率和国家的宏观经济都有很大的影响。加拿大卡里加尔大学副教授皮尔斯.斯蒂尔教授调查的结果显示，拖延使美国经济经受数千亿美元的损失。最典型的影响个人生活的人物就是英国著名作家塞缪尔.约翰逊。1751年，一个信使正在等待塞缪尔.约翰逊写完那篇迟迟没有呈交的文章的时候，他写道我们一直推迟我们知道最终无法逃避的事情，这样的蠢行是一个普通的人性弱点，它或多或少都盘踞在每个人的心灵之中。至于拖延症给他带来了什么，他是这样说的，我无法克制责备自己一直忽视那些最终不得不做的事情，并且每一刻的闲散都增加了我的痛苦。
何谓认知方法，它是建立在重新思考你的思维和行为方式，改变那些自动负性思维的基础上，了解拖行行为的是如何运作的，以及如何改变拖延思维。作者首先分析了常见的几种拖延类型，主要可以分为期限拖延、个人事务拖延、简单拖延、复杂拖延四类，其中复杂拖延则是综合其他几种类型，比较复杂，它由多种因素影响。拖延思维的种类则与拖延的种类不同，它主要有明日再做的思维、倒推思维、自设障碍与拖延、反事实思维四类，简单地说，就是害怕批评型、了解现状型、自我怀疑型、情形假设型，其中反事实思维可以分为两种向上反事实、向下反事实。调整拖延思维的方法有ABCDE方法，它可以渐进性地分析自己目前处于那种阶段，最终告别拖延症。
情绪是影响拖延的因素之一，而任务繁重、心境、认知都是影响情绪的主要因素。因此，在进行情绪治疗时，首先必须了解情绪的特性，本书提到了拖延与双议程困境、短期和长期效益分析对情绪影响的分析，提出了pURRRRS是避免拖延行为的主要方法。大多数情绪影响与压力有关，了解影响压力的原因才能更好地分析拖延行为。一般而言、焦虑、担忧和抑郁会加重拖延行为，只有承诺、积极、主动应对才能缓解压力。本书中提到了缓解压力的三种方法;锻炼身体、解放心灵情绪、改变与不必要挫折感相关的模式。
拖延大多数是行为习惯的陋习，其中与犹豫不决的态度有很大的影响。本书第三部分，首先分析了影响犹豫不决的四种因素，即错觉的决定、自觉地过度依赖、忧虑和拖延、完美和模棱两可。他还分析了理性的决策过程是如何实现的，实际上，基于人的本性，大多数人都趋向于即时倾向，也就是现时偏向性偏好。
时间管理能够帮助拖延症患者吗?对于这个问题，作者也有些顾虑，他认为帮助解决一些有明显截止时间事务的拖延时可能会有用，但是，时间管理通常对那些最不拖延的人最有效。实际上，这也证实了为什么大多数人都热衷于时间管理，而却被视为时间线上的机器。
前面已经提及到拖延对组织工作效率的影响，它可能由于员工把不良情绪待到了办公室，根据情绪的传染性，办公室失去了活力;也可能由于投标书在截止日期还没完成，而错过了投标的机会，当然还有一种情况就是对组织学习的厌恶性及其恐惧性，这些都可能对组织效益带来严重影响。
拖延症是长期积累的结果，最早可以追溯至童年生活习惯的影响，因此，并不可以立即见效，它需要长期的坚持和正确的方法。读者可以结合认知方法、情绪方法、思维方法三种方法，了解自己的处境，唤醒心中沉睡的(懈怠的)巨人，认识你自己，从而摆脱拖延症的困扰，做卓有成效的自己。
读《安徒生的骗局》有感_九年级读后感2000字
终于熬过了半期考。在心里堆积了半个多月的愤愤不平终于有时间宣泄出来。我，要替安徒生反驳你！
小时候的我们，总喜欢躲在被窝里，一边装睡一边听妈妈讲那些充满神奇色彩的童话。安徒生的童话，应该是印在我们脑海中最深刻的吧？
一说起安徒生童话，那一个个精彩的故事便向我们奔来了：历经种种惊险磨难最终蜕变成为美丽白天鹅的丑小鸭；为了追求不切实际的爱情而化作泡沫死去的美人鱼；生活在残酷的社会里最后死在对火柴光的幻想中的小女孩；昏庸奢靡被骗赤裸着身子上街游行而被百姓笑话的皇帝；贪慕虚荣最终不得不砍去自己穿着红鞋不停跳舞的双脚的小姑娘
安徒生，他为使穷孩子们的凄惨生活有一点温暖，并通过一些东西来教育他们，使他们热爱生活，热爱美和真理，他为他们写下美丽的，富有现实意义的童话。
可是，如今有些人却说，他只不过是把个人或社会的理想和愿望夸张，然后写在纸上去欺骗儿童！
安徒生，他的童话里终是充满了乐观的精神，体现着现实主义与浪漫主义的完美结合；总是鞭鞑丑恶，歌颂善良，表现对美好生活的执着追求；总是面对现实，着力写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷，黑暗以及人间的不平。
可是，如今有些人却高呼着安徒生是骗子！安徒生的童话是阴险的骗局！安徒生让一代又一代的人们成了他骗局的帮凶！
我不禁愤怒了。
我要替安徒生揭开你的骗局！
童话儿童文学的一种体裁，采用幻想和夸张的手法塑造形象，情节神奇曲折，语言浅显易懂，对自然物往往作拟人化描写，适合儿童阅读。
幻想脱离现实基础的空想；毫无拘束的畅想。对未来事物的发展进行不切实际地或无拘无束地想象。
不可否认，童话中的确采用了幻想的手法来塑造形象。但是，难道就仅仅因为这一手法的运用，就要把那一篇篇以现实为背景，给大自然的一切事物都赋予人一样的生命并一起演绎与我们社会生活相符的童话故事一律说成是幻想，是理想和愿望的夸张，是欺骗儿童的东西吗？
欺骗？！我的的确确是惊讶和不解了。于是我带着深沉的疑惑再一次翻开了珍藏多年的《安徒生童话》找寻，找寻。我在寻找那些已很久很久以前开头，以从此过着幸福美满的生活结尾的关于公主和王子的童话故事。可是，很抱歉这样的安徒生童话实在是太难找了！哦？《灰姑娘》？《白雪公主》？再次抱歉，请不要将你对格林兄弟的不满强加于安徒生的身上！
翻开《安徒生童话》，168篇童话故事拼成了完整的我们生活：《打火匣》中一项被王室贵族蔑视的士兵在大或下的帮助下推翻了贵族的压迫，获得了人民的尊重与支持，这是反映了下层人民追求自由平等的愿望；《完全是真的》里一只母鸡啄下了一根小羽毛的小事情随着流言传播成了五只母鸡啄光自己所有羽毛集体自杀的大事件，以幽默的语调讽刺了那些社会中的留言传播者，同时提醒我们人言可畏；《一个豆荚里的五粒豆》通过讲述同一个豆荚里的五里豌豆的不同命运，告诉我们要做一个踏踏实实，有爱心的人，才不会像其它四粒豆子一样落得悲惨可笑的下场
你看见了吗？在安徒生的童话里，不是篇篇如一的白马王子配公主；不是篇篇如一的宫殿高塔等救赎；不是篇篇如一的巫婆继母恶魔姐姐昏庸父皇设置坎坷困境；更不是篇篇如一的幸福快乐地生活下去的结尾！在安徒生的童话里，人物，动物，植物，甚至是剪刀袜子那些没有生命的东西都有着鲜明的个性，他们展现的是真实的社会生活，而不是在白日做梦！
的确，一个稍有智商的人都知道；仙女与巫婆是不存在的；公主与王子只是西方旧社会的贵族，就像我们旧社会时的高官贵族家的公子小姐；除人以外的事物都不可能像人一样会说话会思考。就算是小孩子，只要稍作思考也能明白这些。一个稍有智商的人，当他在读完童话之后，会在浅显易懂的故事中悟得真理，会因故事里的情节而陷入对人生的思考；而不是死死地抓住那篇有关与王子公主的故事不放，并从此进如长期幻想状态雷打不醒！因为我们至少也是一个稍有智商的人啊！
的确，童话里有讲述世界的美好，但同样有讲述世界的丑恶；童话塑造的世界并不是完美无瑕的，正如我们的真实世界一样。那么，还有什么骗局可揭的呢？童话到底哪里残忍了呢？
请不要回答说，要解开的是《灰姑娘》里铺天盖地的温柔梦，因为好人好报，恶人恶报是不可能不实现的。请不要回答说，童话残忍在《白雪公主》的美满结局，因为我想，所有的人都会祝福善良的人得到幸福吧？
为什么要把世界的美好当作是骗局？为什么要把完满的结局当作是残忍？为什么就丝毫不把童话的世界与现实的世界联系在一起看看？这样的人，才是真正的残忍！他们不让孩子与会说话的小草玩耍，他们不让孩子从童话世界里去寻找未知。
谁也没有资格因为几篇有关公主王子美好结局的童话而误会安徒生，甚至误会所有童话。
不是没有人能揭开安徒生的骗局，而是安徒生根本就没有设下任何骗局，这是众所周知的事实，从来就不是秘密。
所以，近二百年来，《安徒生童话》一直敞开着，大自然的一切都在向我们讲述着，讲述我们身边多姿多彩的世界