半壶苦茗品人生_人生如茶作文1000字。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是由小编为你整理的《半壶苦茗品人生_人生如茶作文1000字》，供你阅读参考，并请收藏本页面！
水雾萦绕的夜，伴一曲古典乐，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。
喝茶是一种心情，而品茶是一种心境。人需要一种淡诱惑、淡名利、淡荣辱的心境。虽无蝶来，清香依旧。在苍苍无涯的时间里，在红尘客梦的时间中，更加需要一个平淡的心，心净则佛土净，就如品茶。心如止水，人生便会有所不同。
一头耕牛半倾田，收也凭天，荒也凭天。
依山傍水房树间，行也安然，坐也安然。
闲暇无事鉴书篇，名也不贪，利也不贪。
素茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。
坐在夕阳下，沏一壶茶，让回忆渐渐褪去。悠然品茗，寻的是一种淡泊名利，与世无争的心态，让灵魂被轮回磨砺，洗涤，留下的纯净如缕缕茶香，随风、随尘，随飞鸟。以一颗无争的心，将最平淡的日子梳理成诗意的风景；让那被玷污的心，随滚滚红尘逝去。不亵渎、不逆无由持一碗，寄与爱茶人。；回味茶饼嚼时香透长，水沈烧处碧凝烟。。
茉莉花茶味醇厚鲜爽，带着生嫩的绿芽来，优雅严肃，又像带着一股清泉露水之味；玫瑰花茶味令人沉沦，就如它的本性美丽中有着荆棘，一旦沉沦便会受伤，或许心甘情愿，受伤了也不愿放开那只手；但是就在这些用姹紫嫣红的繁花配制而成的茶中，有一种独特的花茶，它清雅淡定，它就是兰花茶。在这个纷杂喧嚣、物欲横流的社会，做到像兰花一样的为人处世的很少。很少啊。噫！
世界的多彩，红尘的多姿，总是让我们有太多的流连，不想放手，情愿抓住会被刺伤的玫瑰，鲜血染红了它，一滴、一滴地往下流，却似毫无感觉；不愿像三花沉稳平淡，却不失个性，气质幽雅飘逸。淡定的人，与茶相伴，有着岁月沉淀的平静，苦涩口中咀嚼，内心灰机，往事都消散在嘴角那一抹笑靥上。茶如人生，淡定却非平庸，而是一种大道，一种对简单生活的追求。生活也如弹琴，弦太紧，会绷断；弦太松，会无声。保持淡定，方能弹出最美的乐章，沉淀出生活中许多纷杂的浮躁。与茶成为知己，生命是由薄到厚，再由厚变薄的过程。在如烟的岁月中，不负茶，不负自己。
或许茶的青涩苦味不一定适合每一个人，但终究要学会茗茶。头道茶水，需要摒弃泡沫，冲洗茶具，之后的茶才会韵味有神；第二道茶水，淡而苦涩，为自己的人生奋斗，吃得苦中苦，方为人上人；茗茶的第三道茶水，是茶叶好坏韵味之体现，甘醇香甜，即使有几分涩味，也无伤大雅；第四道茶水便是清淡至极，犹如饮水一般，因尝尽人生百态，一切看似分中云清，闲谈人生。
余生漫漫，看云卷云舒、花开花落，蓦然回首，是谁在颠沛流离；若以梦为马，随处而栖，学着笑而不语，用淡然去面对人生，如品得那苦茗，浅浅一笑，守着一颗淡泊之心。
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读《茶中品人生》有感 (550字)
翻开一本书，书里总有让我感悟的地方：读一篇童话，总有让我感受最深的地方。书香漫漫，让我看过一篇篇精彩的文章，回味无穷。
刚看到《茶中品人生》这篇文章，让我忍不住读下去，碧螺春篇，酥油茶篇，苦丁茶篇从这几篇的文段中，我读出了前所未有的感悟，细腻的笔触，仿佛将人带入一个净化心灵的境界。梦境间，我觉得自己品尝到了人生的滋味，原来平淡之中的清幽是人生最幸福的滋味。淡淡清幽，如诗如梦，美丽而安静。浓郁间让我品尝到了人生的另一种滋味：拥有广阔的心胸是人生最真切的滋味。内心宽广，豪迈朴实，谦逊而宁静。恍惚间，我明白了，原来先苦后甜的滋味是人生的最欣慰的滋味辛涩的苦丁茶，却也蕴含着层层的寓意。茶后余香，点点的苦甜，缭绕在心间。
静静守着一方茶几，抿着茶，品着人生。带着茶中哲理再次品茶，却发现茶的味道也与同人生的味道一样，同样让人忍不住思索。
品着碧螺春，仿佛置身于江南水乡踏歌而行；品着酥油茶，仿佛聆听到远方牧民的歌声，豪迈动听；品着苦丁茶，仿佛亲身感受到了人生中的先苦后甜。这些过程是幸福的，真切的，欣慰的，让我们一起品尝这茶中人生的滋味，一起思虑着这茶后的余香。
茶中，品味人生
六年级:程文佳
《人生》读后感：人生如流水般悠长
人生如流水般悠长
--《人生》读后感
锄荷
《人生》是路遥的成名作。是黄土高原上的农民后生追求理想生活的写实画卷，但终究无法摆脱宿命论的怪圈，离开土地又重回土地，读来让人感叹，越是想紧紧抓住的东西越是容易失去。俗话说：是你的终究还是你的，不是你的终究会离开你。这就是命运，是宿命论的现实表现。我有以下几点体会。
（一）人生不可无根
高加林出生在农村，祖上三代都是农民。唯有他读完了高中，有幸当了民办教师。但不巧的是村长家的儿子高中毕业也没有考上大学，不客气地替换了他，让他刚刚脱离土地又重回到自己的土窑洞里了。他用铁锄头在土地上发泄自己的怒气，却没有勇气与村长当面对质，他把土地当成了发泄对象，这是对生他养他的土地的侮辱，他不像孙少安、不像孙少平把土地当成亲人般，安心地务农。高加林没有把自己的根深深地扎进泥土，而是飘浮在半空中，随风摇动。
（二）真情不可糟践
刘巧珍把自己的初恋给了失落的高加林，在高加林最低谷的时候用爱情给了他力量，农村姑娘的爱是最纯真的，她无私坦荡，愿意替他卖馒头、给他买纸烟，愿意为了他在众人的嘲弄声中刷牙，替他照顾年迈的双亲，如此真诚朴素的感情却补高加林摒弃了。这不是平等状态下的分手，而是高加林到城市工作后的分手，这种打击不仅是爱情上的，更是从生活的不平等上给了刘巧珍打击，可以说是一种歧视和侮辱，而巧珍自己消化了。高加林糟践了爱情和真情，被浮云迷住了眼。回过来年，他不爱刘巧珍也不爱黄亚萍，他爱的是脱离土地的渴望。
（三）生活不可欺骗
高加林不如孙少平那样自我发奋去大城市独自追求梦想，而是把希望寄托在当官的叔叔身上，隔山打牛般地获得了一份煤矿工人的指标，却在报社当起了编辑，这种无缘由的嫁接本身就十分地不可靠，而他却心安理得，这是欺骗了自己欺骗了生活，生活以多么无情的回应来给了他答案。他不如德顺老汉活的真实。
（四）做人不可软弱
高加林为村子里的泉水撒了漂白粉后被村民质问怀疑，他却不敢站出来用科学的知识解答，缺少应有的担当。高明楼下了他的民办教师后，他不敢当面质问而是蒙头哭泣，少了男人的勇气。同时，在他为公社担粪的时候被市侩嘲笑的时候，不懂得平和处理却和一个妇女骂架，失了男人应有的气度，当人在屋檐下时做不到"能屈能伸",枉为大丈夫。他没有勇气为了爱情与现实斗争，放弃了巧珍选择了亚萍，最后却因为工作变故被动放弃了亚萍，如果是孙少平的话，会不会就算是去南京务工也要坚守与亚萍的爱情承诺，而他则是向现实低头了，勇力不足。
在我看来，高加林是作者描写的最普通的一种农村后生，而孙少平则是他的对立面，一个被宿命论束缚，而另一个却挣脱了宿命论，这是不是当下人们争论的"寒门难出贵子"与"寒门出贵子"两种观点的现实写照呢。有时候我觉得《人生》和《平凡的世界》是路遥对生活认识的两个阶段，也是他创作生涯的两个不同时期和不同风格。这是不是类似与亚当·斯密所写的《国富论》和《道德情操论》呢，这是一种不太贴切神似的看法。人生总是有两个方面，"三十年河东三十年河西".世事无常啊。
品三国，品人生
当我花费了一周的时间，再次读完易中天的《品三国》时，不得不说，这可比看三国演义有意思得多了。
此书中，作者不仅把好几本有关三国的资料都给结合在了一起，还增加了自己的想象，让三国中的人物都活灵活现，他们心中的想法也一目了然。同时，这本原汁原味的三国，就让我感觉到，想要了解历史，就必须读史书，而不是演艺。比如周瑜和诸葛亮，周瑜事实上并不是被气死的，而是病故的；而孔明先生治理国家很有一套，但是出谋划策、神机妙算就值得商榷了。
但在这本书中，最吸引人的，还是对人物人性的描写，还有他们的一生。
如曹操，他出生于一个宦官家庭，却从小有着很大的抱负。当他在天下大乱之时，有两条路可以让他选择：乱世之枭雄，治世之能臣。大概很多人都以为他天生是一个乱世枭雄吧，但你们错了，当初，曹操想当的是一个治世之能臣。在他还是一个小小的县令时，就想要治理好自己所管辖的地方，甚至不惜得罪权贵，杀鸡儆猴。当关东联军时，他敢当马前卒去讨伐董卓，我们必须承认，当初曹操的确是一个心系汉室的人，只不过后来他发现汉朝再也扶不起时，他才离自己当初的抱负越来越远的。
还有一件事，就是曹操杀孔融，想必引起许多人的愤怒。但是，这也不能怪曹操，谁叫孔融是士族，而且只会说不会做呢？最让曹操愤怒的，还是孔融干扰了他的政治路线，还说他的坏话，就像你急着上厕所，有人却拉着不让你去，是可忍孰不可忍？当然只能把他干掉。
这本书中，还有许多的人物描写，甚至他们的一举一动，都与他们心中所想相照应。当然，他们最后的结果，也自然是与他们的人生相照应。当我读完这本书后，不禁为不同的人生深深地感叹。
把书的内容总结起来，那就是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。但这可不是我的希望，我所希望的是，前浪不断地变成新浪。但历史的长河果真如此吗？
人生为什么苦_《苦才是人生》读后感
人生为什么苦——读《苦才是人生》有感
读了著名上师索达吉堪布所著的《苦才是人生》，上师以简明又富有甚深含义的言词，阐述了苦与乐的真谛，以为人处世的道理教导我们如何获得快乐、解脱痛苦，让我获益其中。
苦，人生为什么苦？苦又源于哪里?苦与乐究竟有什么关系？人们都想要离苦得乐，却又寻找不到苦的真相。上师开篇讲到“且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一声啼哭开始，就被各种依时而生的苦痛抑遏，并且一生为此苦心孤诣。
我们拥有的、想要取得的、未曾得到的一切万事万物，其实都只是昙花一现，致使我们总是在放不下与求不得中焦虑，一直执着于一颗被自己蒙蔽的心，却全然不知亘古不变的只有“什么都在变”。我们即使攥的再紧，结果只会事与愿违，所有的一切终将不会与自己的灵魂至死不渝，时间不会给任何事物这样的机会。
上师在文章中写道：“有智者说，人的奇怪之处太多了，急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱换取健康；活着时认为死离自己很远，临死时又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”所以，明白无常、接受无常，便是化苦为乐的开始。
人们所做的一切，都是为了以自己的方式好好活着，即使活着很苦、很累，也要尽最大的努力活下去。可是，谁都不会永远活着，但绝对会最终死去。为何人们又极度畏惧并且避讳着死亡？因为在人们的意识里，死亡就是走向黑暗，意味着所有一切都终将失去；因为对它无知，所以又毫无准备。我们放不下执着的、贪念的所有一切，也没有办法解脱对死亡的焦灼迷茫。
佛陀说“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的时候”，可世人都在取舍之间，惴惴不安的徘徊着、痛苦着。因为我们未曾反观内省，也从来不愿给自己时间觉知自己、明了自己。
上师说“痛苦的根源就是执着，如果没有执着，这一切得失又与你何干”。对啊，如果没有执着，我们又有何可畏惧迷茫的，苦又何来？
文中有一个观点：“其实，整个世界，全部是我们心的显现。”诸多的人一生都在想方设法看透世人的心，追求着别人的生活，往往忽略了了知自己的内心，从来未曾明白过自己。所以漠视着生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最终的归途在哪里。很多时候，我们对于生命路上的的泥泞耿耿于怀，因为它不仅污染了鞋子，更堵塞了我们的心。我们生气却对于泥泞无可奈何，可是我们忘记了本是自己踩到了泥泞，打扰了它的安然，受苦的本是它。所以说，我们忽略的从来都是自己带给别人的困扰，还妄想通过改变外境、改变别人使自己获得快乐，最终还是品着无尽的苦果而不自知。
“万物唯心造”，唯心，唯有内心，无心外之法。所以，一切从改变自己的内心开始。
快乐从来不是因为得到，而是源于放下。若我们每一个人都能领悟这样一门至深的修心智慧，还有什么苦无可解脱。
在生命这样一条看似漫长又极其短暂的修行路上，愿我们都能不辜负此生的自己，真正能够离苦得乐！作者：王萧
读[半壶水]有感作文300字
······· 读【半壶水】有感
· 故事发生在战火纷飞的年代。在一个防空洞里，有八个战士七天没喝到到一滴水，他们口渴干燥。正在这时候运输员小王运来了宝贵的半壶水，他吃力地对连长说;“连长，您喝口水润润喉咙吧。”
· 连长接过水壶，没有喝给了话机员小李，小李给了伤员小蓝，小蓝给了卫生员，卫生员把水壶给了司号员，司号员给了另外的战士，他又把水壶重又还到了连长的手上。 ·············
连长没办法，命令每个战士都得喝一口，可是半壶水转了一圈又回到连长手里，里面还是半壶水。
读完此文我非常的感动，这是一个多么团结的集体啊!他们是那么的无私都为他人着想，我们也要学习他们无私的精神大家在一起就像一个的集体，我们要热爱集体。一滴水放进大海里才不会干涸 ；一朵花打扮不出美丽的春天，离开了集体如断翅的小鸟永远飞不上知识的蓝天。今年是建党90周年，我们要团结一起共创美好明天，为党国咱添光彩，抹荣誉。
人生如棋局读后感
人生如棋局读后感
今天，我读了一篇名为《人生如下棋》的文章，使我从中受到了许多启示，也明白了棋如人生，就算精彩也会有遗憾。
这篇文章是这样的：一位大学生回家度假，与父亲下棋，屡战屡败，父亲让他找出原因，他却只找出了次要的原因，没找出重要的原因，父亲对他说：下棋最基本的原则是得、失，有得必有失，有失才有得。每走一步，你心里都要非常清晰：为了赢得什么，你愿意失去什么，这样才可能赢。可惜，大部分人都像你这样，开始不考虑得失，等到后来失的多了，又过于考虑得失，所以才屡下屡败。其实不仅是下棋，人生也是如此呀。
是啊！下棋最基本的原则是得、失，有得必有失，有失才有得。不管走在什么道路上，心里要清楚、明白，每一步为了得到什么，愿意失去什么。我们在人生的道路上也会遇到这样的选择，我们想要得到的同时，必须先要学会失去。要想成功不仅要有付出，而且要有所取舍。只有坚定自己的目标，勇于向前，为了成功而学会舍弃，成功才有可能属于自己。一场棋局就像是一场人生，谁都不知道结局是什么，每一步都要小心翼翼，只要走错一步就会陷入危险之中。只有步步为营，小心谨慎，才能打赢这场胜仗。
这是对下棋的感悟，也是对人生的感悟。正如文章最后一句所说：人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中总有遗憾。所以我们要珍惜时间，用短暂的时间做有意义的事，让我们人生的遗憾少一些。
人生实苦——读《走在人生边上》有感
杨绛先生，钱钟书先生的人生伴侣，江苏无锡人。她有一段经典的话语是这样说的，她说：在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个老实人吧，人家就利用你，欺辱你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你，排挤你。你大度退让，人家就侵犯你，损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
在我很小的时候，家里很穷，但是，爹妈志气大，不管多困难，都要让我们兄妹三人上学。记得当时还没有两免一补政策，二三百的学费对我们家来说就是个天文数字，直到两免一补政策下来，学费也就六七十块钱，我们家还是交不起。因为交不起学费，我们兄妹不知受到了多少老师同学的白眼。
有一次，老师来催学费，我望着老师说家里的学费还没凑够，老师摇着头走了，只听旁边一个家境富裕的同学说：连六十块钱都交不起，还上什么学。我当时听了，忍着眼泪没掉下来。
在学校里，同学们从来不跟我玩，于是，我养成了不愿与人交流的性格。直到高中，大学，老师们都认为我是个沉默寡言的孩子。记得有一次，在高中的语文课上，老师当着全班同学的面对我说：安海霞，你不说话。我只是对着老师笑了笑，还是没说话。
是呀，在这个人世间，外界的影响是多么的大呀！
一直以来，家里人都称我为书呆子。
尤其是妈妈，看到我那么喜欢读书，家里的活都很少让我做。
没错，我酷爱看书，沉浸在书的世界里，忘记了人世间还有那么多的人情世故。后面再大学里发生的事，让我始料不及。
我们宿舍住了六个女生，各个性格独特。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
刚认识的第一个月里，大家相安无事。直到国庆放假回来，一切似乎都慢慢改变了。
前面说过，作文我一直酷爱读书。就因为读书，给我惹来了大麻烦。我们宿舍的其他五人半夜喜欢跟着一个女生跳舞，我偏偏不跟她们一样浪费时间。我喜欢在晚上将帘子拉起来看书。她们不行了，说我不跟她们玩。我说，你们把我当个透明人吧！我就这点喜好。可她们不行。之后，她们便渐渐不再和我说话，开始疏远我，并在别的同学面前辱骂我。好吧，既然这样，我就不跟你们说话了，我远离你们总行了吧！于是，我天天泡在图书馆里。在图书馆的那段日子，我挺美的。直到有一天，我发现班里跟我要好的同学也渐渐疏远我了。我百思不得其解，直到后来有人告诉我，当时班里跟我要好的同学因为忍受不了我们宿舍那五个人对她们的辱骂，而选择了独善其身。
那段日子，我痛苦极了，最后阴郁了。不论走到哪儿，都听见别人骂我的声音，一度痛苦的想要自杀。当时，书也看不进去了，注意力也不能集中了。我想，我完了。世界仿佛变成了深黑色，日子暗无天日。
漫漫长路，起伏不能由我。
人海漂泊，尝尽人情淡泊。
人生实在是苦。
在《大秦帝国之崛起》里，苏秦常说：人世无常，人情冷暖。奔忙一生，碌碌无为，然则悲苦之一生，若能遇见斗沙片刻之美好，也足矣！
大学四年，我过的甚是痛苦，但也有斗沙片刻之美好。比如在图书馆里的那段日子。比如大三第二学期换了宿舍之后新舍友对我的好。她们笑着对我说：给你自由，想干什么就干什么，不必在乎什么。我听的心里暖开了花。比如来到北京之后，妹妹带着我到处求医问药，妈妈也来到北京照顾我。而我，心里除了感激，再也不能给予她们什么，只在这里深切地对她们说：谢谢你们，谢谢你们给我的爱。
现在的我，虽然跟大多数胸怀梦想的人一样，在北京过着北漂的生活，但无论再苦，我们都不愿意离去，因为这里有我们的梦想。
人生实苦，但梦想还是要坚持的。
《苦才是人生》读后感1000字
《苦才是人生》读后感1000字
王萧
读了著名上师索达吉堪布所著的《苦才是人生》，上师以简明又富有甚深含义的言词，阐述了苦与乐的真谛，以为人处世的道理教导我们如何获得快乐、解脱痛苦，让我获益其中。
苦，人生为什么苦？苦又源于哪里?苦与乐究竟有什么关系?人们都想要离苦得乐，却又寻找不到苦的真相。上师开篇讲到“且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一声啼哭开始，就被各种依时而生的苦痛抑遏，并且一生为此苦心孤诣。
我们拥有的、想要取得的、未曾得到的一切万事万物，其实都只是昙花一现，致使我们总是在放不下与求不得中焦虑，一直执着于一颗被自己蒙蔽的心，却全然不知亘古不变的只有“什么都在变”。我们即使攥的再紧，结果只会事与愿违，所有的一切终将不会与自己的灵魂至死不渝，时间不会给任何事物这样的机会。
上师在文章中写道：“有智者说，人的奇怪之处太多了，急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱换取健康；活着时认为死离自己很远，临死时又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”所以，明白无常、接受无常，便是化苦为乐的开始。
人们所做的一切，都是为了以自己的方式好好活着，即使活着很苦、很累，也要尽最大的努力活下去。可是，谁都不会永远活着，但绝对会最终死去。为何人们又极度畏惧并且避讳着死亡？因为在人们的意识里，死亡就是走向黑暗，意味着所有一切都终将失去；因为对它无知，所以又毫无准备。我们放不下执着的、贪念的所有一切，也没有办法解脱对死亡的焦灼迷茫。
佛陀说“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的时候”，可世人都在取舍之间，惴惴不安的徘徊着、痛苦着。因为我们未曾反观内省，也从来不愿给自己时间觉知自己、明了自己。
上师说“痛苦的根源就是执着，如果没有执着，这一切得失又与你何干”。对啊，如果没有执着，我们又有何可畏惧迷茫的，苦又何来？
文中有一个观点：“其实，整个世界，全部是我们心的显现。”诸多的人一生都在想方设法看透世人的心，追求着别人的生活，往往忽略了了知自己的内心，从来未曾明白过自己。所以漠视着生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最终的归途在哪里。很多时候，我们对于生命路上的的泥泞耿耿于怀，因为它不仅污染了鞋子，更堵塞了我们的心。我们生气却对于泥泞无可奈何，可是我们忘记了本是自己踩到了泥泞，打扰了它的安然，受苦的本是它。所以说， 我们忽略的从来都是自己带给别人的困扰，还妄想通过改变外境、改变别人使自己获得快乐，最终还是品着无尽的苦果而不自知。
“万物唯心造”，唯心，唯有内心，无心外之法。所以，一切从改变自己的内心开始。
快乐从来不是因为得到，而是源于放下。若我们每一个人都能领悟这样一门至深的修心智慧，还有什么苦无可解脱。
在生命这样一条看似漫长又极其短暂的修行路上，愿我们都能不辜负此生的自己，真正能够离苦得乐！
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《人生如水》读书笔记
《人生如水》读书笔记
人生如水这个题目很之人的人深思。有人说，水能有什么品质，值得我们学习？水中能蕴含什么道理，发人深醒？其实这些能不重要，重要是人生如水给你什么样的启示。
文章写了两个看似互不相干，但其实牵连很近的两个故事。我们都知道谁是液体，流进什么容器旧事什么形状。文中比喻很恰当，让我触动也很大。但是我又想把水比喻成别的什么的，更忌丰富这篇文章。
我把水比喻成一个没有主见的人，而各种各样的容器则是它的消防对象。一个没有主见的人会高度模仿别人的一举一动，而水就是这样，倒入容器就变成别人的样子，自己却没有一个固定的形态。但是如果将水倒在一个平的桌面上，他就会四散开来，成为自己本该拥有的形态。人亦是如此，当你将那个没有主见的人周围的可模仿的对象从他身边一个个剥离出来时，出于无奈，只好自己寻求发展的道路。这是谁的另一个体现。
这个道理在我当文身上基本相似。小学时候，我有一个非常好的朋友，每天形影不离，做什么事情我们之间都得先商量一番再作决定。我们当然知道这里面潜在的巨大风险，也明白不能总是依靠对方。于是我们于是不再讨论，自己思考自己的问题，自己得出一个满意的结果。终于我们不再依靠对方，也从一个没有主见的人变成令人一个可以认真判断事物的强者。所以说，不要让自己留堂进别人的容器里。
文中所蕴含的道理显而易见，我们不但要适应社会和周围的环境，也要在此基础上努力改变社会与环境。既要熟悉地形也要唯我独尊，只有这样的人才是成功的人，我想，也只有这样的人，才会敢，会努力的追求、超越、实现梦寐以求的梦想吧！
《人生若茶》读书笔记
《人生若茶》读书笔记
每每捧起小巧玲珑的茶杯，一饮而尽之时，人们总是平静的。像是一个长着看透了人世百态，由衷地发出一声声感慨。
在人生当中，我们经历设许多，也同样失去过，逝去过很多。年轻时，我么干预笔记，像没头苍蝇一样乱撞进这个公司，又撞出那个企业。我们在大品种逐渐变得年老，开始变得有了智慧，懂得了如何经营好自己的人生。到了临终前，我们终于看透了一切，在后悔的长调中与世长辞。
这，就是人生吧！
人生是一杯茶。年轻时，我们想发烫的水冲进并不成熟的冰冷的茶杯，不懂等待，给予取得成功，于是烫破了嘴唇。后来我们有了经验，也学会了等待，终于有能力和上一口。老年之时，查摆的茶水变成了雄厚的什，厚重的我们也是如此。
在茶中品味人生。这是一门艺术，刚入口的茶水稍微有些苦头，但随后便是甘甜如泉了。人生不也应该先苦后甜吗？我们只有经历过失败，才能有胜利与成功。经过时间的洗礼，茶叶从长条变成片面。就好像从箭变成盾，从敢于争锋变成捍卫自己。这是人生的历程。
当我们在行色匆匆的脚步中停下，细心沏上一杯茶，你就好像会当凌绝顶，一览众山小，站在最高峰看你走来的路，站在世界之外看你的世界。懂得了品茶，你就懂得了如何经营人生。你会平静地发现你的错误，指挥的改正你的不足，静静地了解自己。
喝一杯茶吧，这杯茶是你自己。与其他饮品相比，你可能略显古老，它们会嘲笑，回忆你为乐。但你是它们之中最稳重的，没踏出一步都要平静的思考。这就是你，你不能被任何人所改变。
品味人生，在人生中品茶，愿你成为一个淡而浓厚的人。
人生如梦-读后感作文800字
永远不老的尹雪艳，在一旁默默地看着日渐衰落的达官贵人。看着曾经纯洁腼腆的朱青变得妖娆而无情，看着赖鸣升死死地将自己禁锢在狭隘的历史中，看着朴公依旧坚守往日的尊严，却已年老不堪，听着金大班仍在唠叨：过去百乐门的厕所只怕比现在夜巴黎的舞池还大她永远不老，看着过去与现在，看着一个个人生如一个个梦境。
我们没有过去与现在的巨大落差，也就不能像白先勇那样将过去与现在看的那么透彻，但我们能通过别人的眼睛去感受它。
白先勇将人分为了三种：沉迷于过去的人，想着过去却向着现在的人，完全忘却过去的人。他对于沉迷过去的人是同情的，对向着现在的人是冷漠的，对忘却过去的人是鄙夷的。所以，白先勇也是个不愿忘记过去的人，他的心仍向着大陆。他对台北的一群人、一座城，心中是无奈的、心疼的。
白先勇分出了过去与现在，那么什么是过去，什么是现在？过去，代表着青春、敏锐、灵魂、理想和生命；现在，代表着年老、麻木、肉体、现实和死亡。过去，是做过的美好的梦，无论好事与坏事，都是对过去的思念，都会变成心中纯洁的净土。现在，是迫于现实生活的屈服，是无情的现实在麻木的心灵中凿下一个个坑洼。过去与现在，都是一场梦，即使拥有无穷无尽的金钱、权势与土地，终不如对过去事物的思念、对精神条件的拥有那般美好。
白先勇的思想多少存在着消极的态度，因为他也经历过从繁华到没落，因为他是个沉迷于过去的人。但我们没有他的经历，自然难以接受他的消极态度。但他的人生如梦的思想却告诉我们：物质终将沦于虚无。那么是否可以理解为精神可以永存？中华优秀传统文化，传承至今几千年，即使现在受到西方文化的挤压，却依然不朽。过去，她未随朝代的更替而湮灭，现在她未受其它思想冲击而消失，未来她也可以在一次次革新中继续传承。优秀文化，打破了时间界限而永存。
一切伟大功绩，一切荣华富贵，只能暂留，终归灭迹。所以欢笑，所有眼泪，所有喜悦，所有痛苦，到头来全是虚空一片，因为人生有限。人生是虚无的。一场梦。一场记忆。但我们可以通过读书，通过丰满自己的思想，通过将自己的优秀精神留存于世，来影响他人。我们可以在过去与现实中，在虚无人生中留下真实痕迹。
人生如下棋读后感
人生如下棋读后感范文一
今天，我读了一篇名为《人生如下棋》的文章，使我从中受到了许多启示，也明白了棋如人生，就算精彩也会有遗憾。
这篇文章是这样的：一位大学生回家度假，与父亲下棋，屡战屡败，父亲让他找出原因，他却只找出了次要的原因，没找出重要的原因，父亲对他说：下棋最基本的原则是得、失，有得必有失，有失才有得。每走一步，你心里都要非常清晰：为了赢得什么，你愿意失去什么，这样才可能赢。可惜，大部分人都像你这样，开始不考虑得失，等到后来失的多了，又过于考虑得失，所以才屡下屡败。其实不仅是下棋，人生也是如此呀。
是啊！下棋最基本的原则是得、失，有得必有失，有失才有得。不管走在什么道路上，心里要清楚、明白，每一步为了得到什么，愿意失去什么。我们在人生的道路上也会遇到这样的选择，我们想要得到的同时，必须先要学会失去。要想成功不仅要有付出，而且要有所取舍。只有坚定自己的目标，勇于向前，为了成功而学会舍弃，成功才有可能属于自己。一场棋局就像是一场人生，谁都不知道结局是什么，每一步都要小心翼翼，只要走错一步就会陷入危险之中。只有步步为营，小心谨慎，才能打赢这场胜仗。
这是对下棋的感悟，也是对人生的感悟。正如文章最后一句所说：人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中总有遗憾。所以我们要珍惜时间，用短暂的时间做有意义的事，让我们人生的遗憾少一些。
《人生如下棋》读后感范文二
人生如下棋从表面看是人文的中心，人生和下棋一样。
这篇文章主要讲了大学假期作者回家学下棋，他总是屡下屡败。但心里总想着赢，而不想失败是成功之母，既然输了就要吸取教训总结经验下的多了经验丰富了。看似一件简单的事，却让作者悟出了一个道理在生活中也能学到知识。
我从中感受到了，人生如下棋，人生就是一盘棋。有所不同的是，有的人刚刚摆好还没开场，有的人已经下了一半得失参半，而有的人已经接近尾声尘埃落地。我知道了无论做什么都要全神贯注要专心、投入不要掉以轻心，要扎扎实实的大好基础不断的总结、反思、整理在那里摔倒在那里扒起来成功是属于我们的。
人生正如一盘棋，你回慢慢的失去一些东西，当然要想拥有就要努力，在人生的旅途中失去的东西再也回不来，正如下棋一样，在站立之处可能有危险但是只要敢于挑战，去克服困难人生会更美。虽然棋很精彩，但仍会留下遗憾。
人生如花——读桐花有感作文800字
花开花落，云卷云舒，人世间再美好的东西也会消亡。看到花骨朵含苞待放，你是否会想到花儿即将开始的美好一生；一片片花瓣凋零飘落，你是可惜、叹惋、还是回忆花朵绽放时的美丽？在一棵落英缤纷的树下走过，脚踩着用花铺成的路，那泥中被无数只大大小小的脚踩过的花瓣，脏烂的花瓣，会让你想起花儿曾经有过的辉煌吗？人生就像花一样，有开有谢，有生有死，生命不过是过眼云烟。
台湾女作家席慕蓉，曾用优美的文笔记录下桐花短暂的一生。
难道生命在片刻之后真的只能剩下散与凋零？
作者在山林偶然发现开满桐花的树林，直到桐花落尽也不过是短短的七天。花的生命在短短的七天，就灰飞烟灭了。只留下满地的雪白的花瓣，来年化作春泥更护花。
桐花，让我跟随着席慕蓉目睹整个花开花落的过程。和作者一起因看到满树林的桐花而生出的惊喜和雀跃之情，因桐花的飘落而伤感，感叹生命的短暂。凄美的文笔下，娇柔清新的桐花雪花般在空中安静地飞舞，然后慢慢地为地面铺上一层柔软的地毯，也为树下的人带上几丝幽香。我觉得，树上飘落的不仅仅是花瓣，更是生命，一个逝去的生命。花期的短暂，花的逝落，更让我感叹生命的短暂，生命的宝贵。
朝露易逝，秋来花落，百川东去，时光匆匆而去。桐花的一生虽然短暂，但就在这短短的几天桐花却做了不少的事。开花，授粉，结桐子，这就是她的一生。她的开放仅为了结出桐子，繁殖后代，简单却伟大的任务。想想在我们生活中多少人在如桐花般默默为人民服务。公安局长任长霞，在岗位上尽职尽责地工作，案子接二连三，她没有休息，只为了争取时间最后牺牲在岗位上。也就是这种为人民服务的工作态度，她死后群众自发去送任局长。还有在工作岗位上不幸牺牲的年轻战士张思德，任劳任怨，真是一个实实在在的大好人是大家对他的评价。像任长霞局长、张思德同志一样的人还有好多好多。他们都一样，都在争取，在争取时间，趁自己还能做事时为大家做多点实事。
其实我们向桐花学习，学习争分夺秒，学习奉献，学习珍惜生命。今朝有酒今朝醉，不是我们的选择。玩乐是快乐的，读书是辛苦的，但吃了，玩了，过后又该是什么？倒不如像桐花一样抓紧时间，在黄金期埋下一粒种子，用知识浇灌，让这粒种子开出一朵美丽动人的花，留下生命中最美的瞬间。
桐花落下了，但我的生命仍在继续，像桐花般，我会努力绽放最美的花朵。
《于丹趣品人生》读书笔记1000字
生活是一门独特的艺术。无论你快乐不快乐，时间永远在流逝；无论你幸福不幸福，你依旧得活下去。怎么生活，是一个未知数；活的怎么样，是一门艺术。
于丹在趣品人生一书之中提出了一些看法：人们的生活普遍加快，为了挣钱拼命工作，没有一点幸福感。人们为什么有了钱却还是不幸福呢？于丹给出的答案是因为内心的容量不同。虽然我对幸福没有完全的理解，但是我想，既然我们没有办法改变房价的增长，油价的提高等社会现象，如果你的内心容量够大，坦然接受这一切，而不是只无谓的抱怨，你计较的少了幸福就多了，因此我认为：内心的容量决定生活的质量。
但同时我觉得，幸福指数的高低和付出的多少是成正比的。任何一个人如果不工作就无法生活下去，因此每个人都会有压力，在尽可能少的抱怨下接受压力，反而事半功倍，幸福感也会得到相应的提升。而如果在不断地抱怨中继续接受压力，那么即使完成了工作，也毫无成就感、幸福感可言。比如我的压力来自于我的学习，如果我遇到一道数学题，老师在鼓励声中教会我和在批评声中教会我的效果是截然不同的。在学习中、在生活中任何人都是有压力的，只有拿一颗乐观的、包容的心态去接受压力，压力才能转化成动力。
古人云：能闲世人所忙者，方能忙世人之所闲。这句话的意思是悠闲地对待别人当作压力的事情，才能有时间去满足自己的幸福感。幸福来自心里，当心被压力占据，容不下别的东西时，幸福又从哪里进来呢？只有空的杯子才能盛满上好的美酒。可见一味地往心里面加没有用的东西，结果心满了，该装的没有装，不该装的全部都是。
可见放空自己是多么重要，书中认为放空的方法，如：烟、酒、琴、茶等。但不论是那一种放空方法我觉得都是有用的，关键是看如何把握。对我而言，弹吉他就是一种不错的方法。自己全身心的投入到琴声中去，忘掉世界的烦恼，也是一种享受。另外，出去旅游，看看风景，或者与人交谈、倾诉，再或者听听音乐，玩玩电脑都是一种放松的方式
。只需要控制一个度。超过度得本身就成了玩物丧志，控制很重要。
于丹的这本书给了我许多的启示，让我对生活的艺术有了一些初步的理解。我认为在忙与闲之间的取舍就是幸福与不幸福的关键所在。我想：这就是生活的艺术吧。
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