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读简爱有感1200字

发布时间:2019-09-20 来源:互联网

读《名贤集》有感1200字。

我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,阅读的过程,就是人不断成长升华的过程。我相信每个人看了作品之后,内心也一定会有所触动,我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙!您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?以下由小编收集整理的《读《名贤集》有感1200字》,不妨参考一下。希望你喜欢!

以下是小编为大家整理的关于读《名贤集》有感1200字,欢迎大家阅读,希望能够帮助阅读!

要是问《名贤集》,我想也许很多人都没听说过,但是说起里面的句子,必定是耳熟能详的。

比如人为财死,鸟为食亡;休争三寸气,白了少年头;人有旦夕祸福,天有昼夜阴晴;劝君莫做亏心事,古往今来放过谁等等。

《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。里面收集了许多格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教,汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑,必有近忧”,让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行,讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,其间集有不少成语、格言,是古代流传很广的启蒙读物。

在这本书中,虽然都是一些句句短小、字数不多,却是章章锦绣,字字珠玑。而说到这里,就不得不提其中我最喜欢的一句了。“休争闲气,日有平西。”是说不要为无关紧要的事生气,就像太阳也有落到西山的时候。我对此深有感触:现今网络发达,我们所知道的新闻也越来越多,越来越快了。经常能在网上看到一些令人气恼的事儿,你总会不可遏制得为她“义愤填膺”,“捶胸顿足”。定力差一点的,就会在网上发表自己的感想,然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调,从此一发不可收拾。但其实冷静冷静,你就会发现,这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮,甚至她的真实性还有待商榷,却引得众网民在那里面红耳赤了。

《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,是南宋以来流传于民间的一种通俗读物,其对大众的影响是深刻、广泛的,它不仅对古代儿童伦理道德教育,起到启蒙作用,并给予人们为人处事的方法。而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言,指引着人们生活做事的道路。当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,如:“有钱便使用,死后一场空”等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。

说到这儿,您一定会问了:《名贤集》的作者是谁啊?

其实《名贤集》的辑者不详,但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句,以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手,很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间,较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望,其中有不少关于修身,治家、人际交往等方面的观念与规范,至今仍有借鉴意义。而且此书都为民间流传,因此版本较多,文字往往多有不同。因而本书作者就更不好确定了。

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大学生读《名贤集》有感


正如莎士比亚所说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散。小编为您提供!更多精彩,尽在小编,欢迎您的关注阅读!

【篇一】读《名贤集》有感

《名贤集》汇集历代名人贤士的嘉言善行。以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,为古代流传很广的启蒙读物。很惭愧《名贤集》过去属儿童读物,但今天我已人到中年,学起来却有点点吃力,努力学习深感受益。

我非常喜欢其中的这些句子:“休争闲气,日有平西。”【译文】不要为无关紧要的事生气,就像太阳也有落到西山的时候。很多人都说我年轻的时候不显年轻。因为正值青春的时候脸上长了很多“青春美丽疙瘩痘”,虽然疙瘩痘有这么一个很美的名字,但那时候,我因为自己没有一张漂亮的脸非常自卑,我的年轻不曾美丽过。过了青春,脸上虽然留下了一些痘印,但是却干净了很多。很多不常见我的朋友,多年之后说我一直是老样子,甚至气色比年轻时还好。常听朋友自己常常失眠,我却总是睡的非常好。偶尔有非常难过的事情,最多半个小时过后,我也会睡的很实很香,只是早上会因为心里有事起的早些。我想这和我不爱生气有关系。生气只生一小会儿,不真的存在心里面。现在想想这非常的养生,病从气中来,没有气生,所以我人会很健康,很少生病。我们很多人是不是有这样的口头语:“气死我了!”为了自己的健康以后尽量少说,尽量不说这样的话。一定要多说正能量的话。

再如:“凡事从实,积福自厚。”【译文】不管做什么事都诚心实意,切切实实,事做好了,对他人有益,对自己也大有益处。记得我念书的时候,有一个很要好的同学,他为我发愁,愁我太天真、太善良,将来走向社会,我会无法适应。因为我赶上了毕业就是失业的年代,刚开始在北京打工一年,然后开始自己创业。白手起家,其实我真的真的没有商业头脑。而我却也把生意做的红红火火,其实从一开始,我就明白一个道理:一定要先站在对方角度上去考虑问题,一定要让对方合适。亿万富翁张选在他的演讲中也提到,您如果为别人想,别人才会为您想,你会活的很有价值,从而会很快乐。如果您只为自己想,为了满足自己无止境的*,甚至不择手段,小利益是得到了,但得到了真正的快乐了吗?没有。我从事的儿童摄影,马上有九个年头了,而这些年里面,我真正的做到了,每一张照片都一定通过我手,如果是员工做的,我也要每一张检查一遍。太多人笑我根本不像当老板的。我只是本着把事情尽量做到,尽量给顾客减少麻烦。我真的做到了诚心实意,切切实实把事情做好。也应验了《名贤集》中这句话:老实常在,脱空常败。【译文】办事诚实的人终究不会吃亏,*猾不实的人往往失败。我是我们县城第一家儿童摄影,很多人看我生意好也跟着做起来,但很多,是坚持一两年就不做了。他们往往恶意竞争,把原本不好做的市场搞的更乱,自己陪钱经营不下去就歇了。而我总是很淡定的,做好自己。甚至我都很少搞促销活动,因为价位本身就非常实惠。从开业到现在,物价都上涨,而我们的价格还是老样子。

当我读到这一句时感悟非常之深:大道劝人三件事,戒酒除花莫赌钱。【译文】为了康健幸福,应该力戒三件事:勿过量饮酒;别沉溺于女色;切勿赌博。

讲一下发生在我身边的事情。

赌能害人。平平姑姑,原本嫁了一个非常老实的一个人,个子高高的,人非常不错。家境不是很好,他是单亲家庭,在亲戚的帮助上,他买了一辆大车,每天都非常辛苦,但每天可以收入四五百元,日子越来越好过了。只是跑大车的人,一般都几天回一次家,这些人,你请我我请你不是赌博就是找小姐。终于有一天输了大钱,跟她的小姐也怀孕了,她丢了家里的妻子和女儿和那个怀孕的小姐跑了,离婚都找不到他人影,通过起诉离的。他的父亲因此生气后病死了,他的亲妹妹因为要帮他还他欠下的高利贷也去当小姐了。平平姑姑,婚是离了,但背了一身的债,因为就是在他输掉所有的钱和车之外还借了高利贷,为了孩子她原本想继续她们的婚姻。她的名义担保借了银行的钱,还上了高利贷,只是他却无心过日子,和那个怀孕的小姐跑了。那段日子孩子还*平姑姑非常苦。现在平平姑姑又再嫁给了一个非常老实的北京人,人个子不高,但诚实本份,刚刚生了一个胖儿子,最近还分了北京一套*米的房。难过的日子终于熬到头了。女人如果遇到不本份的男人,留给她的只有伤痛和同样失去父爱、受伤的孩子。

在我儿童摄影的楼下,原本是一家经营很多年的婚纱摄影,而老板经营了尽一生的事业,等女儿结婚后,她也想休息休息,于是把店让女儿和女婿来经营。只是经营了大约两年左右的时间,女婿迷恋上了赌钱,一夜之间输掉近百万,最后把经营多年的摄影店卖掉,也不够还因为赌借来的高利贷,在他们搬走之后听说也闹了一段时间的离婚,但后来因为孩子他们并没有离成,他的年迈的父亲为了帮他快点还帐晚年原本安逸的生活却不得不跟着盖房班挣辛苦钱。可怜那一大把年纪。赌真的可以使原本美好的家,变得支离破碎。

再说一个曹植贪杯误前程的故事吧。本来他因才学敏博,深得曹操宠爱,多次想立他为嗣。但曹丕留他饮酒,名义上是给弟弟送行,实际上是在陷害他。“逼而醉之”。当曹操及大臣一大早就得曹植出发时,曹操派了三拨人也没有能把曹植叫醒。曹操想怎么可以把皇位交给他。后来曹操把皇位给了曹丕。曹丕当了皇帝以后,就想*曹植,有一次让曹植在七步之内做成一首诗,否则就把他处死。曹植没走到七步就做好了这首诗。有名的《七步诗》煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?曹植七步之内写成这首诗,使曹丕失去了*他的借口。尽管曹丕看了诗也心有所动,感到惭愧,但是始终害怕诗人与他争夺王位,一直把他软禁终生。曹植更纵酒自遣,“常饮酒无欢,遂发病薨”,寿才四十一岁。他的短命一半由于纵酒,一半由于抑郁;因排遣抑郁而更加纵酒。

因赌失去家庭,因酒失去皇位,更有多少人因酒而失去健康的?

在我身边有很多肚子非常大,看起来又胖又壮的男人,其实因为喝酒,因为赌钱,虽然家庭还在,但健康已离他们远去。我认识一个四十来岁的男人,他事业非常成功。但他总在重复一句话:“哎,没用!没有健康其它有什么用呢?”他四十五六岁吧,得脑血栓三次了。同时还伴有糖尿病,他以前认为,喝过酒,再赌赌钱,整夜赌钱的时候,再猛吸烟。原本以为非常潇洒的生活,其实原来是那么的无知甚至愚蠢。现在为了配合治疗,酒不喝了,烟也戒了,赌场更是远离。就是吃也只是水煮菜,只要吃一点面食,血糖就会高起来。人是瘦了很多。因为毕竟还年轻,他健康恢复的也非常快。只是健康真的忽视不得。有再多的钱,健康没有了,生命更也失去了意义。

这是我读《名贤集》感悟最深的几句话。其实熟读我们大人也可以熟记心中。而如果这些智慧可以真正指导我们的生活,就真的不必走那些人生的弯路的人。那么多的人生悲剧还会发生吗?

【篇二】《名贤集》读后感

《名贤集》是一部好书,它是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事,启人心智之句的方式,其内容言简意赅,读后耐人寻味。所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行*道德教育的蒙学教材之一,如:“人无远虑,必有近忧”,让人凡事应该从长计议;再如:“良言一句三春暖,恶语伤人六月寒”,是劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉,可是今天读来也感受颇深。因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,但是同时它对于人们为人处事的方法也有一点的借鉴作用,而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言,指引着人们生活做事的道路。当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,如:“有钱便使用,死后一场空”等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,取其精华。

其中让我感触最深的两句话一句是:贫居闹市无人问,富在深山有远亲,意思是:贫困之时,尽管你身居闹市,也无人问津;一旦你富贵了,即使你住在深山老林,也会有曾经疏远的远房亲友前来攀亲依附。还有一句是:人情好似初相见,到老终无怨恨心。人与人之间,如果能像初次见面那样互敬互让,彬彬有礼,就能一直相处到老年时候。这两句话充分反映了当时社会的世态炎凉,人与人之间的关系就是相见易得好,久住难为人,人情拟纸张张薄,世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟,不仅是过去,现在也是这样,有很多很多的人情世故,但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分,做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情世故,暗地都想别人不如他,表面上看是一团和气,实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸皮罢了。

按照辩证法的观点,任何事都是一分为二,只有相对的没有绝对,这是事物发展的规律,是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初,这个社会不都是亲情,友情了么?也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见,这是做人的准则,是一种理想,或许我们都坚持着那么做,或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽,也会给人生带来何等美妙的境界。有句话叫人情冷热,人之常情,若是我们能够保持人生相见如初见的话,那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生?无疑《名贤集》里有许多值得我们去学习了解运用的东西!

名贤集读后感


读后感大全编辑为您准备了名贤集读后感,请在阅读后,可以继续收藏本页。一本书就是一个台阶,阅读这作品,我们的内心也仿佛被深深撼动。读后感就是将我们在阅读时产生的共鸣记录下来,结合文章去理解它。

名贤集读后感(篇1)

《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事、启人心智之句。如人无远虑,必有近忧让人凡事应从长计议;良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物,但今天看来,它仍具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》,相信你自会有另一番感受。

当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,这需要我们在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。

名贤集读后感(篇2)

得荣思辱,处安思危

读《名贤集》有感

十月中旬,在老师的指导下,我有幸翻阅了《名贤集》这本书。《名贤集》汇集了历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,为古代流传很广的启蒙读物。适合儿童阅读。虽然我是个大学生,但这本书中的很多知识都是挺能让我获益匪浅的。如人无远虑,必有近忧,教导人凡事应从长计议;良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉。读了《名贤集》,令我最惊讶的一点就是,平日里那些耳熟能详的劝诫的话语,竟大多出自这本书。

当然,由于受时代的局限,《名贤集》中有些内容属封建说教,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想,如:有钱便使用,死后一场空等等,这需要我们在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。但也有的认为有钱便使用,死后一场空之类容易理解为糟粕的字句。其实,此处应当理解为:有钱,就要为大众办事,扶危济困、造福桑梓,而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养。这些好人好事,生前不做,死后就没有机会了。所以在阅读此类句子的时候,我们就该好好思考,这句到底是精华还是糟粕,毕竟,一千个人的眼中就会有一千个哈姆雷特,每个人思考问题的方式都是有所不同的。

在整本书中,我最喜欢的一句话就是:得荣思辱,居安思危。它在原文中的解释是获得荣誉的时候,不要沾沾自喜,应想到受屈辱的时候;处于安乐的时候,不要麻痹大意,应警惕危险发生。 这句话旨在告诫我们,万事都有其两面性。你在获得成功的时候不要忘了你遭遇失败时的那种感觉,毕竟骄傲使人落后,虚心使人进步;你在安逸的享受你的生活的时候,也要想想身边有没有埋下很多的隐患,要防患于未然,切不可麻木大意。

还有那句:怕人知道休做,要人敬重勤学。 它在本书中的解释是如果害怕别人发现,最好不要做出不好的事;如果想获得别人敬重,就应勤苦学习。这句话对我的启发还是很大的,它让我明白了 一个赤裸裸的真相,正如那句话说的好,人在做,天在看,若想人不知,除非己莫为。人生在世,还是凭良心活着的。

天道酬勤,只要你付出努力,你就能够收获到你所想的东西,同时也能受到大家的尊重。本文中还有一句话:人情好似初相见,到老终无怨恨心。 它说的是人与人之间,如果能像初次见面那样互敬互让,彬彬有礼,就能一直相处到老年时候。 可是现实是,能够这样走到最后的好朋友,是少之又少的。人心很复杂,人生又很短暂,我们还来不及了解彼此,就以匆匆到了暮年。不管怎样,我还是很希望,人与人之间的感情,是可以相知相伴到很遥远的以后的,不论是亲情还是爱情亦或是友情,善始善终才是最好的。

这本《名贤集》让我收获了很多,也知道了很多的为人处世之道。有时我就在想,如果我们能够把这些智慧都运用到现实生活中去,那我们的社会风气会不会变得更加和谐?希望能够有更多的人来阅读这本书,来把这些智慧一代又一代的传承下去。

名贤集读后感

名贤集读后感(篇3)

读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。

读后感的格式(简单的说):

第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么。

第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法。

第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么。

做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了

当然 不一定就三段

中间可以自己分,详略得当就好

但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在感上。

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》,也可以用《读有感》。

首先要审清题目。在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到读能抓住重点,感能写出体会。

其次要选择材料。读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。

第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上,切记要联系自己的生活实际。

最后,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写体会为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非检讨书或保证书。③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

名贤集读后感(篇4)

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,为古代流传很广的启蒙读物。适合儿童阅读。虽然我是个大学生,但这本书中的很多知识都是挺能让我获益匪浅的。如“人无远虑,必有近忧”,教导人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。读了《名贤集》,令我最惊讶的一点就是,平日里那些耳熟能详的劝诫的话语,竟大多出自这本书。

当然,由于受时代的局限,《名贤集》中有些内容属封建说教,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想,如:“有钱便使用,死后一场空”等等,这需要我们在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。但也有的认为“有钱便使用,死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实,此处应当理解为:有钱,就要为大众办事,扶危济困、造福桑梓,而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养。这些好人好事,生前不做,死后就没有机会了。所以在阅读此类句子的时候,我们就该好好思考,这句到底是精华还是糟粕,毕竟,一千个人的眼中就会有一千个哈姆雷特,每个人思考问题的方式都是有所不同的。

在整本书中,我最喜欢的一句话就是:得荣思辱,居安思危。它在原文中的解释是获得荣誉的时候,不要沾沾自喜,应想到受屈辱的时候;处于安乐的时候,不要麻痹大意,应警惕危险发生。

这句话旨在告诫我们,万事都有其两面性。你在获得成功的时候不要忘了你遭遇失败时的那种感觉,毕竟骄傲使人落后,虚心使人进步;你在安逸的享受你的生活的时候,也要想想身边有没有埋下很多的隐患,要防患于未然,切不可麻木大意。

还有那句:怕人知道休做,要人敬重勤学。

它在本书中的解释是如果害怕别人发现,最好不要做出不好的事;如果想获得别人敬重,就应勤苦学习。这句话对我的启发还是很大的,它让我明白了

一个赤裸裸的真相,正如那句话说的好,人在做,天在看,若想人不知,除非己莫为。人生在世,还是凭良心活着的。

天道酬勤,只要你付出努力,你就能够收获到你所想的东西,同时也能受到大家的尊重。本文中还有一句话:人情好似初相见,到老终无怨恨心。

它说的是人与人之间,如果能像初次见面那样互敬互让,彬彬有礼,就能一直相处到老年时候。

可是现实是,能够这样走到最后的好朋友,是少之又少的。人心很复杂,人生又很短暂,我们还来不及了解彼此,就以匆匆到了暮年。不管怎样,我还是很希望,人与人之间的`感情,是可以相知相伴到很遥远的以后的,不论是亲情还是爱情亦或是友情,善始善终才是最好的。

这本《名贤集》让我收获了很多,也知道了很多的为人处世之道。有时我就在想,如果我们能够把这些智慧都运用到现实生活中去,那我们的社会风气会不会变得更加和谐?希望能够有更多的人来阅读这本书,来把这些智慧一代又一代的传承下去。

名贤集读后感(篇5)

《名贤集》是一部好书,它是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、 贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以 选择提炼而成, 其中不乏洞察世事, 启人心智之句的方式, 其内容言简意赅, 读后耐人寻味。

所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,如: 人无 远虑,必有近忧 ,让人凡事应该从长计议;再如: 良言一句三春暖,恶语伤人六月寒,是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的 世态炎凉,可是今天读来也感受颇深。 因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,但是同时它对于人们为人处事的方法 也有一点的借鉴作用,而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂 的语言,指引着人们生活做事的道路。当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消 极内容,如:有钱便使用,死后一场空等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除 其糟粕,取其精华。 其中让我感触最深的两句话一句是:贫居闹市无人问,富在深山有远亲,意思是:贫 困之时,尽管你身居闹市,也无人问津;一旦你富贵了,即使你住在深山老林,也会有曾经 疏远的远房亲友前来攀亲依附。

还有一句是:人情好似初相见,到老终无怨恨心。人与人之 间,如果能像初次见面那样互敬互让,彬彬有礼,就能一直相处到老年时候。这两句话充分 反映了当时社会的世态炎凉,人与人之间的关系就是相见易得好,久住难为人,人情拟纸张 张薄,世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟,不仅是过去,现在也是这样,有很多很多的 人情世故,但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分, 做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。 可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情 世故,暗地都想别人不如他,表面上看是一团和气,实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸 皮罢了。按照辩证法的观点,任何事都是一分为二,只有相对的没有绝对,这是事物发展的 规律,是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初,这个社会不都是亲情,友情 了么?也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见,这是做人的准则,是一种理想, 或许我们都坚持着那么做, 或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽, 也会给人生 带来何等美妙的境界。

有句话叫人情冷热,人之常情,若是我们能够保持人生相见如初见的话,那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生?无疑 《名贤集》 里有许多值得我们去学习了解运用的东西!

名贤集读后感(篇6)

《名贤集》读后感400字(一)

《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑,必有近忧”让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物,但今天看来,它仍具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》,相信你自会有另一番感受。

当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,这需要我们在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。

《名贤集》读后感400字(二)

《名贤集》是一部好书,其内容言简意赅,读后耐人寻味。

《名贤集》本是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事,启人心智之句。如:“人无远虑,必有近忧”,让人凡事应该从长计议;再如:“良言一句三春暖,恶语伤人六月寒”,是劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉,可是今天读来也感受颇深;“结有德之朋,绝无义之友”更证实了我们今天的博客之友,情同手足,一见如故,因为他们都是德高望重,知书达理,有丰富阅历的老同志。

尽管《名贤集》过去属于儿童读物,但今天看来,它仍是具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄的增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》相信你也自会有另一番感受。

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名贤集读后感(篇7)

《名贤集》是一部好书,其内容言简意赅,读后耐人寻味。

《名贤集》本是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事,启人心智之句。如:人无远虑,必有近忧,让人凡事应该从长计议;再如:良言一句三春暖,恶语伤人六月寒,是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉,可是今天读来也感受颇深;结有德之朋,绝无义之友更证实了我们今天的博客之友,情同手足,一见如故,因为他们都是德高望重,知书达理,有丰富阅历的老同志。

尽管《名贤集》过去属于儿童读物,但今天看来,它仍是具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄的增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》相信你也自会有另一番感受。

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名贤集读后感(篇8)

《名贤集》是一部好书,其内容言简意赅,读后耐人寻味。

《名贤集》本是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事,启人心智之句。如:人无远虑,必有近忧,让人凡事应该从长计议;再如:良言一句三春暖,恶语伤人六月寒,是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉,可是今天读来也感受颇深;结有德之朋,绝无义之友更证实了我们今天的博客之友,情同手足,一见如故,因为他们都是德高望重,知书达理,有丰富阅历的老同志。

尽管《名贤集》过去属于儿童读物,但今天看来,它仍是具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄的增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》相信你也自会有另一番感受。

名贤集其中包括:四言集、五言集、六言集、七言集。下面节选一段五言集,供大家欣赏、评论。

五言集之一

黄金浮世在,白发故人稀。

多金非为贵,安乐值钱多。

休争三寸气,白了少年头。

百年随时过,万事转头空。

耕牛无宿草,仓鼠有余粮。

万事分忆定,浮生空自忙。

结有德之朋,绝无义之友。

常怀克己心,法度要谨守。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

见事知长短,人面识高低。

心高遮甚事,地高逐水流。

水深流去慢,贵人语话迟。

道高龙虎伏,德重鬼神钦。

人高谈古今,物高价出头。

休衣时来势,提放时去年。

名贤集读后感(篇9)

要是问《名贤集》,我想也许很多人都没听说过,但是说起里面的句子,必定是耳熟能详的。

比如人为财死,鸟为食亡;休争三寸气,白了少年头;人有旦夕祸福,天有昼夜阴晴;劝君莫做亏心事,古往今来放过谁等等。

《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。里面收集了许多格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教,汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑,必有近忧”,让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行,讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,其间集有不少成语、格言,是古代流传很广的启蒙读物。

在这本书中,虽然都是一些句句短小、字数不多,却是章章锦绣,字字珠玑。而说到这里,就不得不提其中我最喜欢的一句了。“休争闲气,日有平西。”是说不要为无关紧要的事生气,就像太阳也有落到西山的时候。我对此深有感触:现今网络发达,我们所知道的新闻也越来越多,越来越快了。经常能在网上看到一些令人气恼的事儿,你总会不可遏制得为她“义愤填膺”,“捶胸顿足”。定力差一点的,就会在网上发表自己的感想,然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调,从此一发不可收拾。但其实冷静冷静,你就会发现,这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮,甚至她的真实性还有待商榷,却引得众网民在那里面红耳赤了。

《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,是南宋以来流传于民间的一种通俗读物,其对大众的影响是深刻、广泛的,它不仅对古代儿童伦理道德教育,起到启蒙作用,并给予人们为人处事的方法。而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言,指引着人们生活做事的道路。当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,如:“有钱便使用,死后一场空”等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。

说到这儿,您一定会问了:《名贤集》的作者是谁啊?

其实《名贤集》的辑者不详,但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句,以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手,很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间,较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望,其中有不少关于修身,治家、人际交往等方面的观念与规范,至今仍有借鉴意义。而且此书都为民间流传,因此版本较多,文字往往多有不同。因而本书作者就更不好确定了。

名贤集读后感(篇10)

名贤集读后感1000字【一】

要是问《名贤集》,我想也许很多人都没听说过,但是说起里面的句子,必定是耳熟能详的。

比如人为财死,鸟为食亡;休争三寸气,白了少年头;人有旦夕祸福,天有昼夜阴晴;劝君莫做亏心事,古往今来放过谁等等。

《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。里面收集了许多格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教,汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。如人无远虑,必有近忧,让人凡事应从长计议;良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行,讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,其间集有不少成语、格言,是古代流传很广的启蒙读物。

在这本书中,虽然都是一些句句短小、字数不多,却是章章锦绣,字字珠玑。而说到这里,就不得不提其中我最喜欢的一句了。休争闲气,日有平西。是说不要为无关紧要的事生气,就像太阳也有落到西山的时候。我对此深有感触:现今网络发达,我们所知道的新闻也越来越多,越来越快了。经常能在网上看到一些令人气恼的事儿,你总会不可遏制得为她义愤填膺,捶胸顿足。定力差一点的,就会在网上发表自己的感想,然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调,从此一发不可收拾。但其实冷静冷静,你就会发现,这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮,甚至她的真实性还有待商榷,却引得众网民在那里面红耳赤了。

《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,是南宋以来流传于民间的一种通俗读物,其对大众的影响是深刻、广泛的,它不仅对古代儿童伦理道德教育,起到启蒙作用,并给予人们为人处事的方法。而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言,指引着人们生活做事的道路。当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,如:有钱便使用,死后一场空等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。

说到这儿,您一定会问了:《名贤集》的作者是谁啊?

其实《名贤集》的辑者不详,但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句,以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手,很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间,较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望,其中有不少关于修身,治家、人际交往等方面的观念与规范,至今仍有借鉴意义。而且此书都为民间流传,因此版本较多,文字往往多有不同。因而本书作者就更不好确定了。

名贤集读后感1000字【二】

《名贤集》是一部好书,它是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事,启人心智之句的方式,其内容言简意赅,读后耐人寻味。 所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,如:人无远虑,必有近忧,让人凡事应该从长计议;再如:良言一句三春暖,恶语伤人六月寒,是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉,可是今天读来也感受颇深。

因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,但是同时它对于人们为人处事的方法也有一点的借鉴作用,而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言,指引着人们生活做事的道路。当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,如:有钱便使用,死后一场空等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,取其精华。 其中让我感触最深的两句话一句是:贫居闹市无人问,富在深山有远亲,意思是:贫困之时,尽管你身居闹市,也无人问津;一旦你富贵了,即使你住在深山老林,也会有曾经疏远的远房亲友前来攀亲依附。还有一句是:人情好似初相见,到老终无怨恨心。人与人之间,如果能像初次见面那样互敬互让,彬彬有礼,就能一直相处到老年时候。这两句话充分反映了当时社会的世态炎凉,人与人之间的关系就是相见易得好,久住难为人,人情拟纸张张薄,世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟,不仅是过去,现在也是这样,有很多很多的人情世故,但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分,做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情世故,暗地都想别人不如他,表面上看是一团和气,实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸皮罢了。按照辩证法的观点,任何事都是一分为二,只有相对的没有绝对,这是事物发展的规律,是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初,这个社会不都是亲情,友情了么?也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见,这是做人的准则,是一种理想,或许我们都坚持着那么做,或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽,也会给人生带来何等美妙的境界。

有句话叫人情冷热,人之常情,若是我们能够保持人生相见如初见的话,那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生?无疑《名贤集》里有许多值得我们去学习了解运用的东西!

《名贤集》读后感


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《名贤集》汇集历代名人贤士的嘉言善行。以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,为古代流传很广的启蒙读物。很惭愧《名贤集》过去属儿童读物,但今天我已人到中年,学起来却有点点吃力,努力学习深感受益。

我非常喜欢其中的这些句子:“休争闲气,日有平西。”【译文】不要为无关紧要的事生气,就像太阳也有落到西山的时候。很多人都说我年轻的时候不显年轻。因为正值青春的时候脸上长了很多“青春美丽疙瘩痘”,虽然疙瘩痘有这么一个很美的名字,但那时候,我因为自己没有一张漂亮的脸非常自卑,我的年轻不曾美丽过。过了青春,脸上虽然留下了一些痘印,但是却干净了很多。很多不常见我的朋友,多年之后说我一直是老样子,甚至气色比年轻时还好。常听朋友自己常常失眠,我却总是睡的非常好。偶尔有非常难过的事情,最多半个小时过后,我也会睡的很实很香,只是早上会因为心里有事起的早些。我想这和我不爱生气有关系。生气只生一小会儿,不真的存在心里面。现在想想这非常的养生,病从气中来,没有气生,所以我人会很健康,很少生病。我们很多人是不是有这样的口头语:“气死我了!”为了自己的健康以后尽量少说,尽量不说这样的话。一定要多说正能量的话。

再如:“凡事从实,积福自厚。”【译文】不管做什么事都诚心实意,切切实实,事做好了,对他人有益,对自己也大有益处。记得我念书的时候,有一个很要好的同学,他为我发愁,愁我太天真、太善良,将来走向社会,我会无法适应。因为我赶上了毕业就是失业的年代,刚开始在北京打工一年,然后开始自己创业。白手起家,其实我真的真的没有商业头脑。而我却也把生意做的红红火火,其实从一开始,我就明白一个道理:一定要先站在对方角度上去考虑问题,一定要让对方合适。亿万富翁张选在他的演讲中也提到,您如果为别人想,别人才会为您想,你会活的很有价值,从而会很快乐。如果您只为自己想,为了满足自己无止境的欲望,甚至不择手段,小利益是得到了,但得到了真正的快乐了吗?没有。我从事的儿童摄影,马上有九个年头了,而这些年里面,我真正的做到了,每一张照片都一定通过我手,如果是员工做的,我也要每一张检查一遍。太多人笑我根本不像当老板的。我只是本着把事情尽量做到,尽量给顾客减少麻烦。我真的做到了诚心实意,切切实实把事情做好。也应验了《名贤集》中这句话:老实常在,脱空常败。【译文】办事诚实的人终究不会吃亏,奸猾不实的人往往失败。我是我们县城第一家儿童摄影,很多人看我生意好也跟着做起来,但很多,是坚持一两年就不做了。他们往往恶意竞争,把原本不好做的市场搞的更乱,自己陪钱经营不下去就歇了。而我总是很淡定的,做好自己。甚至我都很少搞促销活动,因为价位本身就非常实惠。从开业到现在,物价都上涨,而我们的价格还是老样子。

当我读到这一句时感悟非常之深:大道劝人三件事,戒酒除花莫赌钱。【译文】为了康健幸福,应该力戒三件事:勿过量饮酒;别沉溺于女色;切勿赌博。

讲一下发生在我身边的事情。

赌能害人。平平姑姑,原本嫁了一个非常老实的一个人,个子高高的,人非常不错。家境不是很好,他是单亲家庭,在亲戚的帮助上,他买了一辆大车,每天都非常辛苦,但每天可以收入四五百元,日子越来越好过了。只是跑大车的人,一般都几天回一次家,这些人,你请我我请你不是赌博就是找小姐。终于有一天输了大钱,跟她的小姐也怀孕了,她丢了家里的妻子和女儿和那个怀孕的小姐跑了,离婚都找不到他人影,通过起诉离的。他的父亲因此生气后病死了,他的亲妹妹因为要帮他还他欠下的高利贷也去当小姐了。平平姑姑,婚是离了,但背了一身的债,因为就是在他输掉所有的钱和车之外还借了高利贷,为了孩子她原本想继续她们的婚姻。她的名义担保借了银行的钱,还上了高利贷,只是他却无心过日子,和那个怀孕的小姐跑了。那段日子孩子还*平姑姑非常苦。现在平平姑姑又再嫁给了一个非常老实的北京人,人个子不高,但诚实本份,刚刚生了一个胖儿子,最近还分了北京一套*米的房。难过的日子终于熬到头了。女人如果遇到不本份的男人,留给她的只有伤痛和同样失去父爱、受伤的孩子。

在我儿童摄影的楼下,原本是一家经营很多年的婚纱摄影,而老板经营了尽一生的事业,等女儿结婚后,她也想休息休息,于是把店让女儿和女婿来经营。只是经营了大约两年左右的时间,女婿迷恋上了赌钱,一夜之间输掉近百万,最后把经营多年的摄影店卖掉,也不够还因为赌借来的高利贷,在他们搬走之后听说也闹了一段时间的离婚,但后来因为孩子他们并没有离成,他的年迈的父亲为了帮他快点还帐晚年原本安逸的生活却不得不跟着盖房班挣辛苦钱。可怜那一大把年纪。赌真的可以使原本美好的家,变得支离破碎。

再说一个曹植贪杯误前程的故事吧。本来他因才学敏博,深得曹操宠爱,多次想立他为嗣。但曹丕留他饮酒,名义上是给弟弟送行,实际上是在陷害他。“逼而醉之”。当曹操及大臣一大早就得曹植出发时,曹操派了三拨人也没有能把曹植叫醒。曹操想怎么可以把皇位交给他。后来曹操把皇位给了曹丕。曹丕当了皇帝以后,就想迫害曹植,有一次让曹植在七步之内做成一首诗,否则就把他处死。曹植没走到七步就做好了这首诗。有名的《七步诗》煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?曹植七步之内写成这首诗,使曹丕失去了迫害他的借口。尽管曹丕看了诗也心有所动,感到惭愧,但是始终害怕诗人与他争夺王位,一直把他软禁终生。曹植更纵酒自遣,“常饮酒无欢,遂发病薨”,寿才四十一岁。他的短命一半由于纵酒,一半由于抑郁;因排遣抑郁而更加纵酒。

因赌失去家庭,因酒失去皇位,更有多少人因酒而失去健康的?

在我身边有很多肚子非常大,看起来又胖又壮的男人,其实因为喝酒,因为赌钱,虽然家庭还在,但健康已离他们远去。我认识一个四十来岁的男人,他事业非常成功。但他总在重复一句话:“哎,没用!没有健康其它有什么用呢?”他四十五六岁吧,得脑血栓三次了。同时还伴有糖尿病,他以前认为,喝过酒,再赌赌钱,整夜赌钱的时候,再猛吸烟。原本以为非常潇洒的生活,其实原来是那么的无知甚至愚蠢。现在为了配合治疗,酒不喝了,烟也戒了,赌场更是远离。就是吃也只是水煮菜,只要吃一点面食,血糖就会高起来。人是瘦了很多。因为毕竟还年轻,他健康恢复的也非常快。只是健康真的忽视不得。有再多的钱,健康没有了,生命更也失去了意义。

这是我读《名贤集》感悟最深的几句话。其实熟读我们大人也可以熟记心中。而如果这些智慧可以真正指导我们的生活,就真的不必走那些人生的弯路的人。那么多的人生悲剧还会发生吗?

《名贤集》读后感1000字


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要是问《名贤集》,我想也许很多人都没听说过,但是说起里面的句子,必定是耳熟能详的。

比如人为财死,鸟为食亡;休争三寸气,白了少年头;人有旦夕祸福,天有昼夜阴晴;劝君莫做亏心事,古往今来放过谁等等。

《名贤集》其实是南宋以来在民间流行的一种通俗读物。里面收集了许多格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教,汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成。其中亦不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑,必有近忧”,让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行,讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,其间集有不少成语、格言,是古代流传很广的启蒙读物。

在这本书中,虽然都是一些句句短小、字数不多,却是章章锦绣,字字珠玑。而说到这里,就不得不提其中我最喜欢的一句了。“休争闲气,日有平西。”是说不要为无关紧要的事生气,就像太阳也有落到西山的时候。我对此深有感触:现今网络发达,我们所知道的新闻也越来越多,越来越快了。经常能在网上看到一些令人气恼的事儿,你总会不可遏制得为她“义愤填膺”,“捶胸顿足”。定力差一点的,就会在网上发表自己的感想,然后总有那些和你意见相驳的人出来和你唱反调,从此一发不可收拾。但其实冷静冷静,你就会发现,这其实只是一件和你毫不相关的鸡毛蒜皮,甚至她的真实性还有待商榷,却引得众网民在那里面红耳赤了。

《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,是南宋以来流传于民间的一种通俗读物,其对大众的影响是深刻、广泛的,它不仅对古代儿童伦理道德教育,起到启蒙作用,并给予人们为人处事的方法。而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言,指引着人们生活做事的道路。当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,如:“有钱便使用,死后一场空”等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。

说到这儿,您一定会问了:《名贤集》的作者是谁啊?

其实《名贤集》的辑者不详,但从文中内容看极有可能是南宋以后的儒家学者根据历代名人和贤士的名言警句,以及长期流传于民间的格言、谚语编纂的。它不可能出自一人之手,很可能是多人或几代人的共同创作。此文取材大部分来自于社会民间,较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望,其中有不少关于修身,治家、人际交往等方面的观念与规范,至今仍有借鉴意义。而且此书都为民间流传,因此版本较多,文字往往多有不同。因而本书作者就更不好确定了。

《名贤集》读后感范文


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《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑,必有近忧”让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物,但今天看来,它仍具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》,相信你自会有另一番感受。

当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,这需要我们在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。

《名贤集》读后感400字


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《名贤集》是一部好书,其内容言简意赅,读后耐人寻味。

《名贤集》本是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事,启人心智之句。如:“人无远虑,必有近忧”,让人凡事应该从长计议;再如:“良言一句三春暖,恶语伤人六月寒”,是劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉,可是今天读来也感受颇深;“结有德之朋,绝无义之友”更证实了我们今天的博客之友,情同手足,一见如故,因为他们都是德高望重,知书达理,有丰富阅历的老同志。

尽管《名贤集》过去属于儿童读物,但今天看来,它仍是具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄的增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》相信你也自会有另一番感受。

名贤集读后感800字


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《名贤集》是一部好书,它是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事,启人心智之句的方式,其内容言简意赅,读后耐人寻味。

所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,如:“人无远虑,必有近忧”,让人凡事应该从长计议;再如:“良言一句三春暖,恶语伤人六月寒”,是劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉,可是今天读来也感受颇深。因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,但是同时它对于人们为人处事的方法也有一点的借鉴作用,而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂的语言,指引着人们生活做事的道路。当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,如:“有钱便使用,死后一场空”等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,取其精华。其中让我感触最深的两句话一句是:贫居闹市无人问,富在深山有远亲,意思是:贫困之时,尽管你身居闹市,也无人问津;一旦你富贵了,即使你住在深山老林,也会有曾经疏远的远房亲友前来攀亲依附。

还有一句是:人情好似初相见,到老终无怨恨心。人与人之间,如果能像初次见面那样互敬互让,彬彬有礼,就能一直相处到老年时候。这两句话充分反映了当时社会的世态炎凉,人与人之间的关系就是相见易得好,久住难为人,人情拟纸张张薄,世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟,不仅是过去,现在也是这样,有很多很多的人情世故,但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分,做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情世故,暗地都想别人不如他,表面上看是一团和气,实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸皮罢了。按照辩证法的观点,任何事都是一分为二,只有相对的没有绝对,这是事物发展的规律,是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初,这个社会不都是亲情,友情了么?也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见,这是做人的准则,是一种理想,或许我们都坚持着那么做,或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽,也会给人生带来何等美妙的境界。

有句话叫人情冷热,人之常情,若是我们能够保持人生相见如初见的话,那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生?无疑《名贤集》里有许多值得我们去学习了解运用的东西!

关于名贤集读后感400字


《名贤集》是一部好书,其内容言简意赅,读后耐人寻味。

《名贤集》本是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事,启人心智之句。如:“人无远虑,必有近忧”,让人凡事应该从长计议;再如:“良言一句三春暖,恶语伤人六月寒”,是劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉,可是今天读来也感受颇深;“结有德之朋,绝无义之友”更证实了我们今天的博客之友,情同手足,一见如故,因为他们都是德高望重,知书达理,有丰富阅历的老同志。

尽管《名贤集》过去属于儿童读物,但今天看来,它仍是具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄的增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》相信你也自会有另一番感受。

名贤集其中包括:四言集、五言集、六言集、七言集。下面节选一段五言集,供大家欣赏、评论。

五言集之一

黄金浮世在,白发故人稀。

多金非为贵,安乐值钱多。

休争三寸气,白了少年头。

百年随时过,万事转头空。

耕牛无宿草,仓鼠有余粮。

万事分忆定,浮生空自忙。

结有德之朋,绝无义之友。

常怀克己心,法度要谨守。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

见事知长短,人面识高低。

心高遮甚事,地高逐水流。

水深流去慢,贵人语话迟。

道高龙虎伏,德重鬼神钦。

人高谈古今,物高价出头。

休衣时来势,提放时去年。

《名贤集》读后感-400字2024


《名贤集》读后感400字2024(一)

《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事、启人心智之句。如人无远虑,必有近忧让人凡事应从长计议;良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,为古代流传很广的启蒙读物。尽管《名贤集》过去属儿童读物,但今天看来,它仍具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》,相信你自会有另一番感受。

当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消极内容,这需要我们在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。

《名贤集》读后感400字2024(二)

《名贤集》是一部好书,其内容言简意赅,读后耐人寻味。

《名贤集》本是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事,启人心智之句。如:人无远虑,必有近忧,让人凡事应该从长计议;再如:良言一句三春暖,恶语伤人六月寒,是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉,可是今天读来也感受颇深;结有德之朋,绝无义之友更证实了我们今天的博客之友,情同手足,一见如故,因为他们都是德高望重,知书达理,有丰富阅历的老同志。

尽管《名贤集》过去属于儿童读物,但今天看来,它仍是具有一定的知识价值和修养价值,成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄的增长和阅历渐广,再来重读《名贤集》相信你也自会有另一番感受。

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名贤集读后感800字2024


读过名贤集的人,或多或少都会有所感悟,下面是小编为大家整理的名贤集读后感800字2024,欢迎大家阅读。

名贤集读后感800字2024

《名贤集》是一部好书,它是南宋以后儒家学者撰辑,它汇集了孔、孟以来历代名人、 贤士名言、善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言、谚语加以 选择提炼而成, 其中不乏洞察世事, 启人心智之句的方式, 其内容言简意赅, 读后耐人寻味。

所以《名贤集》被列为我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,如: 人无 远虑,必有近忧 ,让人凡事应该从长计议;再如: 良言一句三春暖,恶语伤人六月寒,是劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的 世态炎凉,可是今天读来也感受颇深。 因此《名贤集》作为一本中国古代的蒙学的教材,但是同时它对于人们为人处事的方法 也有一点的借鉴作用,而在现代社会,更是为现代人民给予了一定的做人标准。其简单易懂 的语言,指引着人们生活做事的道路。当然,由于受时代的局限,《名贤集》中也有许多消 极内容,如:有钱便使用,死后一场空等等,这就需要在阅读时,细加甄别,以便剔除 其糟粕,取其精华。 其中让我感触最深的两句话一句是:贫居闹市无人问,富在深山有远亲,意思是:贫 困之时,尽管你身居闹市,也无人问津;一旦你富贵了,即使你住在深山老林,也会有曾经 疏远的远房亲友前来攀亲依附。

还有一句是:人情好似初相见,到老终无怨恨心。人与人之 间,如果能像初次见面那样互敬互让,彬彬有礼,就能一直相处到老年时候。这两句话充分 反映了当时社会的世态炎凉,人与人之间的关系就是相见易得好,久住难为人,人情拟纸张 张薄,世事如棋局局新。我觉得这句话很精辟,不仅是过去,现在也是这样,有很多很多的 人情世故,但是现在人们往往把这个名词用反了。有人说在一起学习、工作、生活是缘分, 做人要好好珍惜这来之不易的缘分和情谊。 可社会上一些人总在勾心斗角的环境中玩弄人情 世故,暗地都想别人不如他,表面上看是一团和气,实际上只不过是不愿撕开相互之间的脸 皮罢了。按照辩证法的观点,任何事都是一分为二,只有相对的没有绝对,这是事物发展的 规律,是不能随人们的意志转移而转移的。人生都能相见如初,这个社会不都是亲情,友情 了么?也就不必要有人站出来说理论道。人生若只如初见,这是做人的准则,是一种理想, 或许我们都坚持着那么做, 或许相见如初的善意会给这个世界带来许多的美丽, 也会给人生 带来何等美妙的境界。

有句话叫人情冷热,人之常情,若是我们能够保持人生相见如初见的话,那哪里还会有那么多的让人觉得世态炎凉的事情发生?无疑 《名贤集》 里有许多值得我们去学习了解运用的东西!

值得参考!《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》读后感(510字)


对喜欢阅读的人来说,看书是一种享受。我相信每个人看了优秀的书籍后,内心都一定会有所触动。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《值得参考!《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》读后感(510字)》,仅供参考,欢迎大家阅读。

《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》读后感(篇一)

《增广贤文》是一本好书,我越读越想读,读起来朗朗上口,里面句子,告诉我们许多知识,更重要地是告诉我们做人的道理,有些句子我每时每刻都牢记在心,作为为人处世的座右铭。现在我来举个例子:知己知彼,将心比心。这句话使我深受教育。

以前我做事从来只考虑自己,没有设身处地为他人着想。记得有一次,我捡了一支钢笔,当时我自己没有笔写,捡了这支笔留给自己用那多好啊!可是第二天,老师在班上说,刘兰掉了一支钢笔,是她外公从北京带给她作纪念的,她心里很着急。当时我心里一惊,不敢承认,但心里却很难过,心想,假如我这样一支心爱的笔被别人检了,又该多可惜,心里也很难受的。“知己知彼,将心比心”啊!

放学后,我主动来到老师的办公室,把这支钢笔交给了老师,并把我的想法向老师一五一十地说了,老师在班上表扬了我,这是“增广贤文”中的名句教育我这样做的。

《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》读后感(篇二)

读经典是我的最爱,我特别喜欢《增广贤文》这本书,实在太经典了,只花了两个月的时间就把它读完。我把它放在房间的书架上,收藏着,希望它一直陪伴着我。

《增广贤文》这本书里面记载着许许多多古代流传下来的故事,包含着丰富的人生道理,它告诉我们怎么去做人,怎么从故事中取得知识,时刻提醒我不能骄傲自满,不能太贪心,不能做伤害别人的事,还要有一颗感恩的心等等。

其中有一个故事名叫“江郎才尽”,主要讲了以前有一个人叫江淹。他家里很穷,连纸和笔都买不起,但是他写得文章非常好,经常得到人家的称赞。随着他的年纪越来越大了,写得文章也慢慢退步了,拿着笔思索半天也写不出一个字来,从此以后再也没有人称赞他的文章了。这个故事告诉我们不要满足现有的成就,只有努力上进,积极进取才会有更大的进步。

另外一个故事叫“一饭千金”,讲了韩信以前很贫穷,常常食不果腹,他要是饿得不行了,就去池塘钓鱼。有一次他看到一位老婆婆,她非常好心送饭给韩信吃,后来韩信长大了,还当了一位皇帝,他非常想报答那位老婆婆,于是就为婆婆送来了好酒好菜,还送了他一千两黄金。这个故事告诉我们好心有好报的道理。

《增广贤文》这本书,值得细阅它、品读它,毕竟它带给我们很多人生哲理。

《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》读后感(篇三)

翻开这本书,你将会领略到许多精辟的格言警句。“一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一身之计在于勤。”这句话说的就是珍惜时间的意思。里面的每一句话都是朗朗上口,通俗易懂的。对每一个人都是大有帮助的。它就是——增广贤文。

昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。我从里面深刻的意识到了,如果没有古人,没有以前努力劳动的人们,就没有我们现在的美好生活。当我迷惑的时候,就会想起这句“钱财如粪土,仁义值千金”!所讲的,所听的,都对我又极大地影响力!我也从里面知道了“为人莫做亏心事,半夜敲门心不惊!”人,不应该去做坏事情,这样的话,自己也能安心自在了!还有好多的格言警句“责人之心责己,恕己之心恕人。人情似纸张张薄,世情如棋局局新

有人触犯了你,你也不要与他竞争,事情过去了,你的心情就舒畅了。这是增广贤文中的“触来莫与竞,事过心清凉”!它在生活中也给了我很大的启示,尽量的不要去争抢,放平胸怀,以博大来对人!事过心清凉这句话,让我觉得非常舒畅,犹如潺潺流水般流过心头,使人神清气爽!选择自己的心态去对待!

增广贤文乃是世间少有的一本好书,对人对自己都是有大大的提升作用!人人为我,我为人人,这种精神就很好的表现在了上面!

《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》读后感(篇四)

好的书籍是最贵重的珍宝,好的书籍是伟大心灵的富贵血脉。

我要为大家推荐《增广贤文》这本书,因为这本书不仅教导我如何学习,还教导我如何为人处世。例如“忠厚自有忠厚报,豪强一定受官刑”“强中更有强中手,恶人终受恶人磨”这两句话中,我知道了待人要诚恳,在取得好成绩时不能骄傲自满,要谦虚谨慎行事。又如:“钝鸟先飞,大器晚成”“不患老而无成,只怕幼而不学”,则让我懂得:要珍惜时间,认真学习,把学习放在首位。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”动物如此,我们人类更应该孝顺父母,报答父母的养育之恩。“钱财如粪土,仁义值千金”告诫我们要做善良、诚信的仁义之人。

总之读了这本书,使我的思想得到启发,行为受到约束,整个人的思想都变得更加积极向上,豁然开朗,中华民族的传统美德值得发扬光大!

《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》读后感(篇五)

今天爸爸从单位的图书馆给我借了本书,叫《千家诗》,爸爸说,这不光是一本流传甚广的蒙学读物,还是中国古代儿童蒙学读物之一呢。我抱着对古人读物的好奇心边翻阅起来。

当读到书中那些脍跋人口的名句时。例如,孟浩然的春眠不觉晓,处处闻啼鸟、李白的床前明月光,疑是地上霜、杜甫的两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,等等。不由的让我对这本书产生了浓厚的兴趣。

这本书中记载的诗歌多以唐宋近体诗为主,按七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗的体例编排,又以春、夏、秋、冬细分,每个部分都具有鲜明的季节特征。这不由的让我感慨中国真是一个诗歌历史悠久的国度,不经让我徜徉在其浩瀚精深、璀璨瑰丽的文化海洋里,流连忘返。

通过对《千家诗》的阅读,不仅增强了对美的感知和领悟,而且帮助了我了解了中华传统文化知识。它就像是一位良师益友,让我漫步在充满诗意的字里行间,激发了我内心美好的情感和丰富的想象力。如果你也想有这种感觉,那就也来读一读吧!

《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》读后感(篇六)

昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多文这是什么声音啊?这还用问,当然是我们四(二)班在背《增广贤文》呀!

自从我们背《增广贤文》以来,我对其中的某些句子深有感触。比如:

其一:我对一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴这句话很有感受,它的意思是,一寸光阴价值一寸黄金,一寸黄金买不到一寸光阴。我之所以对这一句大发感慨,是因为,现在的时间非常珍贵,不要浪费现在将逝的青春。如果少年时你不珍惜的话,到老只有叹息年轻时不勤奋好学了。

其二:相识满天下,知心能几人我还对这句话受益匪浅。因为这句话的含义是,认识的人布满天下,而知心朋友又能有几个人呢?而且这句话还说明了知心朋友非常少,还抒发了作者渴望得到一个知心朋友。

《增广贤文》让我懂得很多哲理,让我懂得了怎样做人。

《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》读后感(篇七)

境界说是中国人生哲学的一大特色。所谓的人生境界就是哲学家眼中理想人格之极致的一种精神状态,精神天地。

罗兰说过:“我国人生哲学综合了儒、道、释三家,所得出的结论是:以出世的精神,做入世的事情。”这句话可谓概括。儒,主张道德宇宙;道,重于艺术天地;佛,强调宗教境界。但由于处于中国文化这一土壤之中,却殊途同归,都是从突然的状态超越到应然的状态,而这种应然状态即人生境界的极致就是追求人的自觉圆满和与宇宙的圆融和-谐。

程颢青少年时代就学于周敦颐,周敦颐让他寻找“孔颜乐处”,即追求一种摆脱世俗名利,一生求“道”的境界。他所追求的“道”就是儒家的“道”,认为“孟子没而圣学不传,以兴起斯文为己任”(《二程粹语》)。程颐在追述其兄事迹时说:“先生(指程颢)为学,自十五六时,闻汝南周茂叔(周敦颐)论道,遂厌科兴老祖宗业,慨然有求道之志,未知其要,泛滥于诸家,出入老、释者几十年,返求六经而后得之。”(《河南程氏文集》卷十一《明道先生行状》)这说明程颢的思想发展和其他理学家一样,受到佛、道学说的一定影响,再加到儒学。此诗之中我们很容易看到作者展露出来的融合了儒释道精神状态的人生境界

闲暇无事之时,可以专注于自身,直观自身,只注重自身道德的圆满和精神的满足,即超越了世俗的约束,得到了自身的认同和自由,所以处事从容自得,这是儒家由认同自身所具有的真善美高度统一的自由人格而实现伟大寓于平凡,理想寓于现实的人生追求。达到这种境界,有很高的理想但并不需要作很大多的事情,可以睡到日上三杆,悠然自得。

人的动作可能停止了,但是思想不会。无论你在做什么事情,思想一直在运动。周围的事物不断出现,你处于中心,用心体味,便可以融于自然,物我皆忘。儒家强调通过自身的休养而达到天人合一,而道家则强调通过剥离万物,达到自身的自由。一个人自身与自然的融合,一个是自然与自身的融合,虽方式不同但却一同追求个人与宇宙的圆融和-谐。

邹老先生有天人感应之说,认为自然变化可以反应到人的变化,社会的变化之中。所谓春德主生,秋德主刑。《庄子-齐物论》说:天地与我并生,万物与我为一。中国的哲学重天,但却不崇拜天,认为人只要通过自己的努力就可以感知天德,天人合一。

禅宗主张不立文字,自识本心;强调自性即佛,平常即道。人通过体察内心便可以感知宇宙。道是超脱于万物虚像中的终极存在,而思想的变化则可以体察事态风云的变化。这也是中国人生观中强烈个人思想觉悟的重要性。居陋室而知天下,处帷幕之中决胜于千里之外,强调智慧的力量。孔子的“君子不器”可谓是这种追求的完美概括。

理学毕竟是儒家的一种发展和分支。程颐作为新儒学思想的代表人物,儒家的思想可谓是根深蒂固。尾联可谓是儒家人生观的再次展示。富贵不淫,贫贱不移,从孟子开始已经成为了儒家的人生追求。而随着中国文化的发展和融合,也成为了中国整体文化的人生追求。

读《增广贤文》有感


读《增广贤文》有感

 放寒假的时候,学校号召大家买《增广贤文》,开始我觉得很反感,不屑于看,但在老师的要求和父母的监督之下不得不读,所以我只能硬着头皮看,不料,这本书里的好多谚语或佳句,不但读起来琅琅上口,久而久之,读《增广贤文》渐渐成了我的乐趣。  
《增广贤文》第一篇是勤学惜时篇,教育我们要珍惜学习时间,第二篇是良师益友篇,教育我们要做正人君子,第三篇是修身处世篇,教育我们处处为别人着想,第四篇是谦虚谨慎篇,教育我们为人要谦虚好学,不能骄傲自满,第五篇是节俭知足篇,告诉我们为人要低调,不能太过奢施,第六篇是人生哲理篇,教给我们一些人生的哲理。  
我最喜欢的是忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。意思是说忠诚的言语听起来好像不那么好听,但是对我们的言行有好处,能治好病的药,喝起来虽然很苦,但是对病有好处。  
这句话的潜在意思是教育我们不能只听一些顺耳的话,只有真正有用的话才是好话,药只有真正能治病的药才是好药。  
读完了《增广贤文》我才明白了什么是真的孝敬父母、关爱伙伴、什么是坚定的信念等等

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