中美劲旅无奈日尔曼战车的读后感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？在此，你不妨阅读一下中美劲旅无奈日尔曼战车的读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
(我看世界杯之一——揭幕战)
随着零点钟声的响起，世界杯揭幕战终于在世界的呐喊中起航了，首站——德国Vｓ哥斯达黎加。
作为东道主的德国队在全场球迷一波又一波的助威中顶住了压力，而哥斯达黎加队似乎也谋划了一场冷门揭幕战的神话。
没想到，真没想到，比赛在第7分钟就真正打响了，来自拜仁的德国16号小将拉姆的一晃、一扣，最后是一精准优美的弧线球直入哥队大门，这一秒，世界颤抖了；这一秒，世界震撼了；这一秒，世界精彩了。
但德国队的激情却很快被万乔普的单刀打破了，德国队后防的失误，战车减速了。
但更出人意料的是，上届世界杯银球奖得主克洛泽便站了出来，一脚铲射，日尔曼人再次领先。上半场仅仅20分钟就已经是2：1了。
下半时刚一开始，克洛泽又进一球，为他28岁生日献礼，也使得德国队更有勇气了。
但中美洲人民绝对不罢休，又是万乔普，又是单刀，德国后防软了。
3：2！哥斯达黎加又看到了曙光。
比赛进行到87分钟，漂亮！德国8号弗林斯一脚世界波，球进了。这一脚，使得整个安联体育场震动，使得整个德国上升，欢跃，也是这无情的一脚，使哥队彻底服了，这一脚，真正踢出了德国人高大、威武的气势。比赛结束了，4：2！揭幕战，日尔曼人笑到了最后。
一场比赛有开始，有波折，但终究会结束；一场比赛，有对抗，有进球，但终究会成记忆；一场比赛，有胜利，有失败，但终究已成为无法挽回的历史沧桑与遗憾，哥斯达黎加，这支送给中国队首次参加世界杯（2002）两个球的礼物的中美劲旅，却在此时倒下了，不过，他们的精神决不会倒下，他们的信心决不会丧失，他们的勇气也决不会湮没出世界杯之外。
德国！克洛泽！克林斯曼！今夜属于你们……
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《无奈的母爱》读后感
没有人性我只能用这四个字来形容文中的刽子手。我看过《无奈的母爱》后，心中充满了气愤不平。
文中讲述的是人们为了获取每克300元的熊胆汁，在熊的肚子上做了一钢肚兜。肚兜的两侧各有一条粗大的绳子，经过特别的滑轮，肚兜渐渐地收缩着，收缩着，熊发出歇斯底里的吼叫，在那痛苦的凄哭声中用爪子嗞啦嗞啦地抓着地面。瞬间，那腹下的钢管里滴答滴答地流出绿色的液体。松开后再拉，熊的眼泪淌了下来，它咬紧了牙齿，躬起身体承受着这无休止的痛苦。我真想问问这些工人他们还有没有人性，简直就是魔鬼。哦，不，比魔鬼还要残忍十万倍。
最可恶的是他们为了牟利，就连没长大的可爱的小熊他们也不放过。当工人们把小熊用铁链捆起来时，小熊竟然扑通向工人们四个蹄子同时跪了下来。
那个领头的摆手命令开始手术。小熊放声大哭起来，声音凄惨，失望极了。它简直就是用人类的语言喊出来一个妈字，就连那些刽子手般的工人们也为之一震。就在这时，异常震撼的情景出现了，笼子里的大熊嘶叫了一声，撑开铁笼蹦了出来，吓得工人四处逃窜。熊妈妈去解开那粗粗的链子，可怎么也解不开，它只好亲吻着小熊，勉强把它依偎在怀里。它用舌头慈爱的舔去小熊眸中的泪水，哼哼叫着抚慰自己的孩子，小熊也像在连连叫着妈妈呜呜的咽着，求妈妈救救作文自己。突然，大熊狂叫着掐住小熊的脖子，直到小熊身体软绵绵下来，它才松开自己的巨掌。看着死去的孩子，大熊呜咽着仿佛在说：妈妈对不起你啊！妈妈救不了你，但你不会再受到伤害了。它拽下身上的钢肚兜，那钢管带着半个胆囊飞了出来，肚子上的毛顿时被鲜血染红了，它大叫一声疯似的向墙壁撞去
多么悲惨的一幕，当母亲眼看着孩子受折磨，而自己却无能为力，那该是怎样一种痛。妈妈的举动是母爱吗？我想是的，无奈的、残缺的、神圣的母爱，它没有能力帮助孩子解脱地狱般的痛苦，无奈之下只有把创造了的爱毁掉，再去冥冥之中陪伴它，寻觅它，唯有如此啊！
人类为什么不能与动物和平共处呢？动物也是生命，只要是生命都值得珍惜与尊重。人类为什么要造就这人间地狱呢？为什么要牟利就把人性置千里之外呢？无奈的母爱该是怎样的无奈啊？
我们天天呼吁环保，禁止捕杀鲸鱼，禁止买卖保护动物，但哪一样不是接二连三的发生，前些日子报道中还出现天鹅肉也上了餐桌。我真不知道那些人享用保护动物美味的同时，脑子里有没有为后代想想，为我们赖以生存的家园想想。我也在网上看到北极熊因找不到吃的，吃掉同类幼仔的图片，我的心在震撼。
人类该醒悟了，不要等什么都没有了再来后悔。让我们积极行动起来吧！爱护动物，保护家园就是爱护我们自己。
写无奈作文
我是个错过无数次机会的人，为什么........我身边的朋友，同学，喜欢的人，我失去的永远都回不来了，有人会说谁都失去过可有都找回了属于自己的机会，我会吗？真的会吗？我恨我自己，那么没用，那么无知，简直就是废物，呵呵，活着有意义吗？每个人都有活着的权利，可我现在的我没有真正的活着的理由，她可以回到我身边吗？可以吗！！有人信佛，有人信主，全是无用，主能给你感情吗？不能！佛能给你温暖吗？不能！过去的回不来了........永远.........家里人也不会关心我，小时父母就离异了，不管在哪都是自己，我上学了希望交到真心的朋友，把所有的希望都寄托在朋友身上，呵呵我错了，根本没有朋友，不对有朋友当你不行时呵呵，就背[来自于]叛你，这就是朋友呵呵，我在朋友这心已经死了，现在我只想把她找回来，回来好吗？真的好想你以前的我真的好蠢，对不起........回来好吗？ 心好痛苦，好痛....好痛啊，呵呵，这就是心碎的感觉吧，我的心好脆弱啊呵呵。唉.......我现在真的好无奈啊，身边谁都没有........谁都没有.............
人有相同的吗?在父母眼里我只是个小孩,唉一直是.他们不会住动去了解你呵呵,唉
论中美作文1200字_初二读后感
中国与美国的历史文化不同，中国有五千年的历史文化，而美国只有236年的历史。然而美国却久居世界霸主的地位，在世界上有很大的影响。中国和美国从地域、历史、文化等等领域上的不一样，使得人们的性格和生活以及教育上产生很大的差别。教育是国之根本，但在教育方面，中美不管是方式制度还是教育方法都大相径庭。美国人的性格独立，有个性，敢于冒险和创新，这或许是形成美国追求高效的素质教育的原因之一；也或者是这样的教育才养成了这样的美国人，相辅相成。美国老师承认每个孩子都有自己的天赋，并鼓励他们努力展示自己的特长。
看中国，很多孩子尊老爱幼，中规中矩，但是独立性并不是很好，家长会帮孩子做选择做决定，让孩子失去了果断决策的能力。过于安于现状，相对保守，这些性格或许造成了中国教育是应试教育。在美国，一味追求排名和分数的现象并不那么普遍。美国家长对孩子的期望并没有很高，简单的生活和健全的人格或许是最好的选择。中国有这样一个社会现象，每个家长都是望子成龙，望女成凤的，认为只有考上一所好的高中或是大学，那才是唯一的出路。因此孩子在上小学就把名次看得很重要，学生平时很少学课本里的真本事，而是一心想想如何应付考试，奴隶性强。老师都是强行布置作业让学生去完成。使孩子失去啦对学习的向往和兴趣。中国教育和美国教育的区别就在于中国教育严谨,而美国教育自由,但恰恰中国人的犯罪率要比美国高得多。因为他们给了学生犯错误的权力,家长老师不应该剥夺学生犯错误的权力,否则会让学生感到很压抑 .
很多人认为，小孩像个空瓶，吸收能力特别强，于是有计划、有目的、有步骤地往里灌输知识。教其背唐诗、诵古训，尽管他们不一定理解，但先让其被动吸收，然后慢慢消化，最后将这些知识融汇贯通。美国人尽量让小孩多玩，提倡利用幼童的探索天性，通过让其接触大自然、认识真实世界，建立认知基础。多让幼童用五官感觉大小、形状、颜色、质地，用心去体会数字的意义，而不是只获得正确答案。他们认为幼童不能像大孩子或成年人一样抽象地学习，只有用真实世界的印象建立逻辑思维。中国孩子可以不加理解地知道 3+4=7，将乘法表背得滚瓜烂熟，但那只是鹦鹉学舌。美式教育让学生做课题，通过探究性学习，对某个主题做较深入的学习。当学生对一个课题深入研究时，他需要翻阅大量资料，学习相关知识，思考要解决的问题。然后做实验，写论文，应对质疑和答辩。回过头来，不但经过阅读、写作等综合训练，而且所学的知识大大超出教科书范围。
每个人的精力都有限，不可能对所有主 题都做深入探究，重要的是通过探究，深入学习和研究的能力得到锻炼和培养。有广博的知识，又有深入学习和研究的能力，博大精深的目的不就达到了吗？但不管是中国还是美国教育，都各有所长，希望两国教育方法可以各取所需，来完善自己国家的教育事业！
气愤与无奈――读《圆明园的毁灭》有感 (600字)
读了《圆明园的毁灭》一文，我感受非常深：圆明园是一座举世闻名的皇家林园、世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，在1860年10月6日它被毁灭了！一座见证历史的园林被英法联军烧掉了！这是祖国文化史上不可估量的损失，也是整个世界上不可估量的损失！
金碧辉煌的殿堂没有了，玲珑剔透的亭台楼阁也没有了；象征着热闹街市的买卖街没有了，象征着田园风光的山乡村野也没有了什么都没有了。
圆明园内收藏着各种奇珍异宝，换句话来说也就是我们祖国历史文化的见证，我们祖国的历史文化都被他们这一群可恶的强盗抢夺走了，这可不是一件小事啊！这是中国巨大的耻辱啊！还有更不可原谅的：本来属于我们中国的宝物，竟被别人在拍卖会上拍卖，十二生肖兽头、玉玺印章、碧玉插屏
我对英法联军的这一行为无比的气愤，但也无奈至极。
因为这也证明我们当时的清政府是多么的腐败无能啊！本来属于我们中国的宝物被掠走了，还在拍卖会上拍卖！但我们也不能阻止这些事的发生。
英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不忘国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，现在我们要努力变强！这样就没人敢欺负我们了。
中国人不强不仅是经济、政治方面有问题，还有一个做大的原因素质差。因为素质差，我们中国人被外国人瞧不起。要想素质变好，要想被人瞧得起，我们就得素质变好！
少年强，则国强，为了祖国更强大，我们得努力！
五年级:墨清
《重建的世界》读后感1500字-未来世界格局看中美竞争
亨利基辛格，1923年5月27日出生，今年96岁的他，在1969年到1977年之间，基辛格在美国外交政策中发挥了中心作用，并在中美建交中扮演了重要的角色。
而《重建的世界》这本书的英文版本，最早是在1957年出版的，这本书之所以能够出版，也是基于基辛格1954年在哈佛大学撰写的博士论文，基辛格成名之后，《重建的世界》便成为了一本战略与外交的经典著作。
所以，当一个人成名之后，他之前的作品，基本都会成为经典。由于这本书是在作者比较年轻的时候写的，不知道是翻译的问题，还是作者行文、用词的问题，读起来有些艰涩。
1
书中大篇幅地引用史料、会议记要、协议说明等让读者阅读起来，觉得有些枯燥。但是，好在的是基辛格对于重点历史人物的描写，非常地生动。
此书以拿破仑战败后，欧洲各强国对于未来国际均势的规划，进行了各方的角力。谈判会议的主导方由：奥地利、俄国、普鲁士、英国四大强国负责，各小国、城邦参与，对欧洲的领土进行了重新的分配。
你能从历史的背景下，通过作者的描写，看出角力的细节，以及设计新的欧洲均势框架的人：英国外交负责人卡斯尔雷，如何被作者追捧的奥地利天才外交家梅特涅所pK下去，一切都按着梅特涅所精心设计的线路走下去。
2
梅特涅能运用巧妙的外交手段，让各方同意其设计的协议内容，妥协自己之前强烈要求的协议内容，并且使其达成均势的合法化，这样就通过各种各样的条约，加上外交手段，约束并合法化了国际秩序。
重新建立了被多方认可的合法的国际社会，防止条约内的各成员国之间，出现革命问题，从而打击甚至是破坏新建立起的和平稳定的国际秩序。奥地利在当时的国际环境下，并不是一线强国，但是，就是凭借有一位天才般的外交家梅特涅，而成为这场新国际秩序的主导者。
所以，作者也期望从历史的角度去看当前国际社会，如何通过外交的手段来达到各方的平衡。
军事只是最后的，也是最不用动脑子的解决问题的手段。但是，能通过外交手段把复杂的国际关系、国际利益处理得当，却是最高的智慧。
结合作者写作时的大的历史背景，1954-1957年，正是美国和苏联，北约和华约大冷战的时刻，而且，还是刚刚开始的时候，各方势头正猛，极有可能爆发新一轮的世界大战，所以，作者希望借助历史前辈们的经验，来解决当时国际社会中的棘手问题，而解决问题的方式、手段就是国际外交，目的是再次避免战争(和平)，因为战争的代价不可估量，而和平的基石是各方势力的平衡，即均势。
3
这本书我个人看完后的感受是，有两条主线，一条是事件线，一条是人物线，事件线即维也纳会议，会议实现了欧洲大陆各大国对领土与边界的重新划分，形成了新的均势;人物线即是作者追捧的梅特涅，梅特涅运用外交手段，而不是军事手段，让欧洲获得了长期的和平。
天才，仿佛是上帝对于人类的恩赐，每隔一段时间，人类就会在不同领域，出现个别的天才人物，梅特涅去世后的64年后，世界又一大外交家亨利基辛格出生，这或许是上帝的有意为之。
4
我在写这篇读后感的时候，又对比了一下另一位历史人物：俾斯麦(1815年4月1日-1898年7月30日)，他与梅特涅(1773年5月15日1859年6月11日)相差近半个世纪出生。
梅特涅去世时，俾斯麦刚好44岁，这时正值俾斯麦登场，俾斯麦担任普鲁士王国首相期间，在1866年发动了普奥战争并取得胜利。
1870年又进行普法战争，打败了法军，年底南德四邦加入了德意志联邦，成立了德意志帝国，俾斯麦任德意志帝国宰相兼普鲁士首相。
梅特涅或许怎么也想不到，自己在去世后的第七个年头，自己终身所服务的国家，竟然被自己当年像玩孩子一样玩的普鲁士给打败了。
我时常在想，要是俾斯麦和梅特涅出生在同一个时代，不知道是梅特涅能用外交搞定俾斯麦，还是俾斯麦用军事搞定梅特涅。
结合当今世界的现象格局来看，未来的世界格局更多的相信是中美的竞争。
《我不是潘金莲》读后感-荒诞中真实与无奈
荒诞中的真实与无奈
《我不是潘金莲》读后感
初识刘震云先生的小说是《手机》，留下深刻印象的是他获得茅盾文学奖的《一句顶一万句》，偶然看到他的新作《我不是潘金莲》书名的时候，还以为刘震云先生也开始媚俗的做标题党，展卷阅读，掩卷长叹，更有一种笑到要哭的感觉，顿觉自己先入为主的浅薄，也陡然觉得荒诞的写作风格和幽默的语言风格之下残酷的真实与人性的无奈。
《我不是潘金莲》讲述了一个农村妇女李雪莲，为了生二胎，与化肥厂司机秦玉河办了假离婚手续，而秦玉河却假戏真唱，与她人结婚，李雪莲气不过，上访告状要求认定他与秦玉河为假离婚，而秦玉河却以李雪莲结婚前不是处女为由，诽谤李雪莲是潘金莲，李雪莲为了洗刷自己求证清白，先后告状上访由乡镇到县里、市里，直至中央。并先后因此事，乡镇法官、县法院专委、县法院院长、县长、市长等干部被撤职。
李雪莲的上访路坚持了20年，从一个腰如杨柳的少妇到一个腰如水桶的老妪，目的只有一个，就是证明一下与秦玉河的离婚是假离婚，自己不是潘金莲，而各级政府，为了阻止她去北京上访，可谓使出浑身解数，千方百计的阻止，真可谓软硬兼施，恩威并用，无所不用其极。最终上访告状的终结不是因为外力的作用，而是以秦玉河意外车祸的死亡，使李雪莲告状无疾而终，到最后也没有一个结果，各级政府彻底的松了一口气，不会再因为李雪莲的上访而担心自己的的乌沙被摘，李雪莲也感觉不告状上访，活着也就没啥意思了，很茫然。
之所以说故事的情节和语言的风格很荒诞，借用刘震云先生自己的话说，这是在挑战幽默的底线和政治的底线，这也让我想起了美国短篇讽刺小说作家欧亨利的《警察与赞美诗》。小说的结构也比较出奇，序言分别写了李雪莲最初决定告状的那一年和20年后李雪莲依然在告状的那一年，而所谓的正文就是一个短篇，十分钟就可以看完的一个故事，并且看上去和《我不是潘金莲》的题目没有任何的关系，但这正是耐人寻味和引人思考的部分。
李雪莲就因为要证明离婚是假离婚而坚持20年，就因为要证明自己不是潘金莲而由乡镇到县、市，直至中央的上访，这本身就是荒诞的情节;各级政府和干部为了阻止李雪莲上访，镇长给她叫表姑，法院院长给她叫大表姐，市长专门到镇上请她吃饭，设计一个个圈套，让李雪莲上访不得逞等等，也是荒诞不经的;还有李雪莲每年决定告状与否的理由就是她们家养的那头牛，牛点头就去告状，牛摇头就取消告状，这本身也是荒诞离奇的。一件件，一桩桩荒诞离奇的情节背后，透过荒诞不经的情节，我们看到的是社会的真实与无奈。每一个上访和告状的人背后都有一段极尽心酸的血泪史，各级政府为了所谓的稳定和和谐，从来都是从自己的官本位出发，把上访告状者当做敌人，不惜动用各方力量围追堵截，关号子，打棍子，威逼利诱，让蚂蚁变成大象，一个小问题最后弄成社会影响很大的大问题，这不能说不是人性的无奈与现实的悲哀。
文中的两个黑色幽默让人笑着想哭。
一个是李雪莲因秦玉河的意外死亡失去了告状的前提之后，她万念俱灰，想了此残生，于是走到一片桃园要上吊，桃园的主人说，大姐我与你无冤无仇你怎么要害我呢，这桃园每年卖桃子挣不了几个钱，主要是城里人来这里自行采摘挣个钱，你在这吊死了，我以后怎么挣钱啊;你要真的想死还不容易啊，你多走200米，到对面的桃园去上吊，那是老孙的桃园，他是我的生意对头
另一个是正文中被免职的县长老史，姨娘死了去东北奔丧，回来北京转车，买火车票买不到，坐飞机坐不成，长途汽车也不成，从黄牛党那里买高价票也不行，最后弄张报纸上面写下一个大大的冤字2024，结果被两个警察护送遣返回家，人不但回来了，还是如此的迅速和安全。
《我不是潘金莲》是一本小说，但是现实生活中的底层群众，正在经历着很多种版本的《我不是潘金莲》的故事，但愿每个人都保留着人性的美好，但愿这样的故事越来越少，但愿我们多一些面对生活的微笑，而不是笑到想哭。
2024雷雨读后感人生的无奈与命运的抗争推荐六篇
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我想您对曹禺写的雷雨，已经有了属于自己的读后心得，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。一篇属于自己的雷雨读后感该怎么写呢？急您所急，读后感大全小编为朋友们了收集和编辑了“2024雷雨读后感人生的无奈与命运的抗争”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
2024雷雨读后感人生的无奈与命运的抗争(篇一)
曹禺的《雷雨》一直被喻为“中国话剧创作第一次成熟而优美的收获”它同鲁迅的《呐喊》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因此我看了这部短剧的剧本虽然它并没有华丽的词语加以修饰但却以话剧独有的形式清晰的向我展示了一场两代人之间的家族矛盾。
周朴园和鲁侍萍之间的关系导致了最终一切种种不幸的发生。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后这也并不是一个美好的开端只不过是最终那场雷雨的爆发时增添了一根导火线直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最残酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有短促却充满着“矛盾”。
周萍和鲁四凤的相恋我认为是对当时封建观念的一个讽刺明明是亲兄妹却由于上一代的过错错误地结合了。而最终成为这场悲剧的牺牲品。而周冲我觉得是一个最无辜的人物虽然他充满着不切实际的想法总是沉浸在自己理想的堡垒里对现实抱有许多憧憬但他却遭受了与四凤同样残酷的结果。当他真正领悟到现实的残酷伴随他美丽的梦一个个的破碎时他的生活最宝贵的部分——情感的激荡最终死了。一个花季少年扼杀在现实的粗恶里。鲁贵不用细谈他就是当时社会的一个市井之徒满脑子都是金钱他从不有着对家庭的丁点责任感为了钱可以抛弃自尊和子女这令人发指。但鲁大海却是一个正直的青年他敢于对周朴园反抗争论。这也应该是曹禺当时想传达的那种精神——在强权面前所表现出的不畏惧不退缩；同时这也是现今所受提倡的一种品质。
总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾刻画的淋漓尽致。通过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描绘了多个不同性格的人物是一部成功之作。也许我的感受还比较肤浅但至少我对当时的社会有一个初步的了解也算是一种成功吧。
2024雷雨读后感人生的无奈与命运的抗争(篇二)
雷雨的开篇就已经注定了故事是一个悲剧。向衆多同一时期的作品一样，作者通过小说所要錶达的是封建阶级和资産阶级的许多劣性在一个人物身上得到细腻的刻画和充分的錶现。
雷雨中的两个家庭八个人物在短短一天之内髮生的故事，却牵扯了过去的恩恩怨怨，剪不断，理还乱。剧本以釦人心絃的情节，简练含蓄的语言，各具特色的人物和极为丰富的潜台词。如刀刃般在心絃上缓缓划过，那抖颤尔出的馀音，久久不能平息。
一天，却牵扯一堆往事，一个误会，道出一个祕密，却害死了三个人。这就是人生。拥有这样一段揪心的人生怎么吥使人心痛？历史上这样悲情的故事说得上是久縯不衰，类似的故事如此之多，在这揹景下的牺牲者不计其数。硪想，这不是一个简单的故事而已吧。同许多故事一样现实生活情况是故事的原型。在现今社会，人思想改变了非常多，女性变得坚强勇敢，不会再无声无息地受命运的压製。除了科技髮达之外，人文思想的进步也使时代嚮前跨了一大步。人们常常在知道过去的不倖之后，暗自庆倖自己生活的时代是多么美好。然而硪门更需要的是懂得运用前车之鑑。
2024雷雨读后感人生的无奈与命运的抗争(篇三)
《雷雨》描述的是二十世纪的旧中国，一个资本主义家庭和一个处于社会底层的家庭发生的一段纠葛。文章通过周、鲁两个家庭，八个人物，前后三十年的纠葛，表现了旧社会的罪恶。
故事以封建大家庭的家长周朴园为核心，展开了错综复杂的矛盾。他为了发黑心财，故意使承包的江桥出险，淹死两千多工人。他和侍女侍萍生了两个孩子，又抛弃了她。后来又结过两次婚，和第二个妻子繁漪生了儿子周冲。侍萍留下的儿子周萍和后母繁漪产生变态的恋情并发*关系，又和弟弟周冲都爱着来周家做侍女的、侍萍再嫁后生的女儿四风。怀上了周萍孩子的四风得知自己和周萍是同母兄妹后冲入雷雨中，不幸触电身亡，周平也拔枪自杀。
文中的周朴园可以说是一个资产阶级和封建阶级的“混血儿”，它既有资产阶级的自私、伪善、金钱至上的特征，又有封建阶级所有的****蛮横。他时常怀恋着三十年前年轻漂亮的侍女侍萍，甚至仍保留着与侍萍一起生活时的旧家具，绣着梅花的绸衬衣以及侍萍生病要关窗户的习惯；但是，当三十年后，他再次与侍萍相遇时，他表现出的不是重逢的喜悦，而是冷淡、愤怒‘面对年老色衰的侍萍，他想到的不是这些年来她过得怎么样，而是她为什么要来这里，是不是要用他们的往事威胁他以及被她带走的儿子在哪里。他企图用金钱摆脱一切，为的只是自己的名利。
从周朴园身上，我们可以看到腐朽不堪的旧社会中那些带着伪善面具的资产阶级的丑恶嘴脸，以及底层劳动人民所受的剥削、压迫。
2024雷雨读后感人生的无奈与命运的抗争(篇四)
最初接触《雷雨》是在中学时期，那时候我的眼里人只有两种，好人和坏人。如果断定此人是好人，那么就算是他做过一点坏事，我仍会宽容的对待他；相反，如果他是坏人，他做什么，我也会感觉他是有阴谋的，周朴园就是我眼中典型的坏人形象。
《雷雨》中周朴园是一位封建家长，又是一位资产阶级代表人。他视工人的生命如儿戏，为了钱不择手段；抛弃了为他生子的鲁侍萍，控制着妻子繁漪；他试图操纵周围的人和事，当时读他，只用一个词形容“阴狠自私”。对他的态度讨厌至极，甚至觉得四凤，周冲，周萍的死亡都怪他。现在重温《雷雨》，才发现以前忽略了很多细节，这些细节也让我重新审视对周朴园的看法。
序幕中老人对楼上的太太和楼下鲁奶奶的关心慰问，第四幕中周朴园对周冲流露出的父子之情，他是一个想要多和儿子说说话的孤独的父亲。还有剧中周朴园对鲁侍萍的怀念和眷恋，虽然在看到了侍萍本人后他惊慌，恐惧，完全没有了曾经的温情，但是站在一个带有封建性质资本家的角度上看，在看惯了社会和商场上的尔虞我诈，明争暗斗之后，再次意外的见到昔日的情人，周朴园的脑海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被对手派来威胁自己的”，这样看来，任谁，都会脸色大变，问清来人到底有什么目的。
在我看来，现在的周萍和四凤就像昔日的周朴园和鲁侍萍，在最初不掺杂任何功利色彩时，他们两个人对爱情轰轰烈烈，谁有会知道，年轻时候的周朴园不是真心待侍萍，想要许她一辈子的幸福呢?可是封建家长制和残酷的现实一点点地吞噬了这美好的爱情，门第的差距逼得他们分离了。如果周萍和四凤没有死亡，那么我想他们活着的结局又会是下一对周朴园和鲁侍萍呢，谁又能保证胆小怯懦的周萍不会在社会这个大铁炉里被炼得和他的父亲一样自私残忍呢，或许死亡反而对他们是一种解脱。
重温《雷雨》之后，这一代年轻人的悲剧该责怪的不是周朴园，而是当时那个社会，它是一个大染缸，染黑了人性，周朴园也是一个被人同情的“老人”。
2024雷雨读后感人生的无奈与命运的抗争(篇五)
死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。 日记
周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。
曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。
在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧
2024雷雨读后感人生的无奈与命运的抗争(篇六)
终于看完了《雷雨》。看的时候，想早些看完，而真正合上书的那一刻，却有些意犹未尽了。我阅读过的戏剧很少，从不知道原来戏剧可以将人物刻画得如此鲜活。他们仿佛都在我的眼前，他们的外貌、眼神、语气，就像真实展现在面前一样。
每个人物都是对人性的真实诠释，每个人都不那么讨人喜欢，却也并不可恨。繁漪，我们可以说她是坏的。她阻扰四凤和周萍，她疯狂、心狠。可她也不那么坏。她是数十年来，被现实推进了深渊，不见天日。她渴望被爱。她可以爱你如生命，也能恨你入骨髓。她是恨的痛的。这样的人，我恨不起来，只是叹之悲之。
……周冲，他像一缕光，早晨软和地透过窗，从窗帘的间隙中洒进来，照亮一处，温暖一处。它明亮柔软，却又来去匆匆，转瞬即逝。他是一个眼里心里都清澈的男孩，可他太过清澈，太过善良了。在那短暂的时间中，我们可以看见他的成长。这样的成长对于他而言，是痛苦的、煎熬的。可他依旧温暖。只是，我们没能看到他成为一个男人的样子了。
周朴园，他薄情虚伪，轻贱生命。他干了许多坏事，最后，他也失去了所有的亲人，孤独一生，永远囚禁在精神的樊笼中无法逃脱。
九年级《水浒传》读后感：浪花淘出了无奈
花淘出了无奈
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”耳畔突然传来电视剧《水浒传》的音乐，这让我不禁想起了前几天重温过的四大名著之一——《水浒传》。
《水浒传》的故事并不复杂，讲的是北宋末年，社会动荡，朝廷腐败，奸佞当道，百姓涂炭，社会黑暗。以宋江等36人为首的绿林好汗揭竿而起，打着替天行道的大旗聚义水泊梁山，演出了一场轰轰烈烈，波澜壮阔的农民起义。
再次重读水浒，其中给我最大的感受是无奈。是的，就是一种无奈。那些梁山好汉几乎都是由于社会、生活上的压力，最终铤而走险，登上梁山，寻求归路。像我们最熟悉的宋江，本是一个仗义疏财，济困扶危的义士，可由于阎婆惜的不信任，最终杀死了她成为通缉犯，又在浔阳楼借酒显真心，吟了反诗，不得不被“逼”上梁山。
还有林冲，人称“豹子头”，本是东京80万禁军枪棒教头，生活美满。后受到高衙内的侮辱和高俅的陷害，其间几经迫害，终不能忍，隧火烧草场杀死仇人，风雪夜上梁山。
……
水浒中的无奈，是否也是现在社会中一些人的无奈呢?
正所谓“少年不知愁滋味”，这句话用在孩子身上，可以说是恰到好处，但放在现在的青年就不同了。
青年人看上去是不羁的、无忧的、有着更多自由时间的，但在他们伪装的骄傲外表下，还有一颗无奈的心。迫于工作的压力和应酬的需要，必须显出一张无奈的笑脸。
最近在网上看到一篇新闻，是一名年轻女子在泳池被一个没有十岁的孩子羞辱后，她的丈夫上去教训孩子一顿。孩子家长将打人视频发布到网上，从此铺天盖地的社会舆论向那名女子张牙舞爪地扑来，最终那女子因不堪承受压力而无奈自杀了。可笑的是，现在的矛头全都又指向了那个孩子的家庭。指责他们害死了一朵年轻的生命，这位年轻女子因为什么自杀?是社会舆论压力，想想你一点开网络，铺天盖地的指责向自己指来，每天出门要遭受所有人冷漠的眼光。仿佛自己不再属于人类整体，你被排斥了。这种情况下，死亡也许是最好的方法。社会舆论压力比任何东西都可怕，你成了全社会指责批评的对象，而这只不过是因为网友们的猎奇心理与盲目跟风。怎能不把人逼上绝境?可惜现在社会没有梁山可供他们去。
还有那些心理有障碍往往想到寻短见的青少年。他们害怕老师们严厉而又无声的目光。他们恐惧父母那颗冷若冰晶的心。他们已经够努力了，可在大人们眼里，他们与优秀之间总有一段距离。他们最终在学业的压力和他人无声或有声的斥责中，对生活失去了信心。
所以我从水浒里看到的更多的是由于压力而被迫选择，并不是大家一眼就能看到的“忠义”。现代青年，身上背负了太多的压力，直至超出了能承受的最大限度，最终爆发。
我们是不是应该反思，是不是应该加强对于网络发言的限制，是不是应该给学生进行有效的心理疏导?更重要的是，我们不应该被命运所选择，我们也不应该有一张无奈的笑脸，我们需要打破规则，打破限制，撞开墨守成规，去活出属于自己的色彩！
让自己选择命运，而不是命运选择你。
合上《水浒传》，我，长呼了一口气。
作者：九（9）班 陈坤宇
读《自京赴奉先县咏怀五百字》有感：一个执着而无奈的杜甫
读《自京赴奉先县咏怀五百字》有感
熟悉杜甫的人都知道，他是我国历史上著名的现实主义诗人，怀着致君尧舜上，再使风俗淳的理想，却一生壮志难酬，郁郁而终。好在，他还有一支笔，饱蘸深情，记录着那一段动荡不安的历史。近日读了《自京赴奉先县咏怀五百字》之后，隔着一千二百多年的时空，我似乎又看到了这位忧国忧民却生不逢时的诗人愁苦的面容。
一个豪情万丈的青年面对着动乱的社会现实和长期的生活磨难，当年事已高，依然是一腔抱负无法伸展，眼看着满腹才情付诸东流。作为一个有着高尚道德情操的诗人，他又无法把这一切全都归罪于命运的不公和统治者的腐朽。心系社稷百姓却官阶低微，对王朝衰落无可奈何却无法逃出这现实的牢笼他是如此矛盾的一个人，生活在一个矛盾复杂的时代，种种热情和豪情无法尽情挥洒，只能极尽克制。所以他的诗总是那么沉郁悲伤，委屈盘旋，在文学界被评为沉郁顿挫，尤其是眼前的这首长诗。
首句：杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契，提纲挈领，是杜甫对自己年轻时候抱负的总述。虽是一介布衣(事实上，杜甫的祖父是唐高宗时进士、著名诗人杜审言，父亲杜闲做过兖州司马，而他此时的官职是右卫率府兵曹参军。)仍有鸿图之志，他自比稷契(稷是周代祖先，教百姓种植五谷;契是殷代祖先，掌管文化教育。是远古时代著名的贤德之臣。)他的志向就是像这两位先贤一样，匡扶社稷，安邦定国。然而他所处的是什么样的一个时代呢?
杜甫生于公元712年，也就是唐玄宗登基的那一年，经历了贞观之治和则天皇帝的统治，政治较为清明，生产力也有了很大的发展。玄宗初年也开创了历史上有名的开元盛世。杜甫又生长在一个官宦世家，书香门第，少年时代非常顽皮忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。有志于致君尧舜上，再使风俗淳。可见，当时的杜甫，生活优渥、身体健壮、血气方刚、志向高远。
年少时的杜甫喜欢到处游历，十九岁时，他出游郇瑕(今山东临沂)。二十四岁时在洛阳参加进士考试，结果落第。三十二岁时在洛阳与李白相遇，两人相约同游梁、宋(今河南开封、商丘一带)。是年秋，与李白寻仙访道，谈诗论文，结下了醉眠秋共被，携手日同行的友谊。三十五岁时，结束了漫游生活，回到长安。
也就是说，他三十五岁之前的人生是相当顺利和幸福的，他的政治理想也是基于那样一个蒸蒸日上的王朝景象。虽然在二十四岁的时候举进士不第，但是对于年少轻狂的杜甫来说，这只能算是旅途中一个小小的插曲而已，凭借自己的才学，将来有的是机会。可命运往往就是如此的捉弄人，在你还没有准备好之前就把一切都交付于你，当你万事俱备，努力争取时已再无良机。杜甫哪里知道这竟然是自己一生唯一一次参加科举，这种相对公平的机会对他来说，如此珍贵却失之交臂。从今以后威风凛凛的大唐王朝也开始暴露出各种矛盾弊端，权臣当道，致使他此后的人生充满坎坷，他的政治抱负也将在这一次次的不公遭遇之后，越来越渺茫。
天宝六载(747年)，玄宗诏天下通一艺者到长安应试，杜甫雄心勃勃地参加了考试。然而谁也没有想到由于权相李林甫编导了一场野无遗贤的闹剧，让参加考试的士子全部落选。此时，他的父亲已经去世六年了，自己也娶妻生子，三十五岁的杜甫早已认识到时不我待，机会难寻，为了实现自己的政治理想，他不得不转走权贵之门，奔走献赋，但都没有结果。天宝九年冬，杜甫为来年将举行的祭祀太清宫、太庙和天地三大盛典预献了三篇《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院。所谓冤家路窄，由于主试者仍是李林甫，这个看起来马上要跃龙门的机会最终却以 参列选序的资格等候分配，事实上没有得到官职。
如此碌碌无功长达十年之久，举进士不中第，困长安。一个困字，道出了多少无奈和艰辛!这大概就是他所谓的居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。吧!
经过多年的投赠干谒，终于在天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉的小官。但是，不作河西尉，凄凉为折腰，杜甫不愿意任此卑微的官职，朝廷就将其改任右卫率府兵曹参军(低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥)。是年杜甫已四十四岁，至长安也十年有余，为生计无奈接受了这所学无用之职。
是年十月，杜甫探望安置在奉先县(今陕西省蒲城县)的妻子儿女。一路上，饿殍遍野，民不聊生，而在骊山汤峪避寒的唐玄宗和杨贵妃却歌舞升平，穷奢极侈。当他怀着激动的心情到达家门口时，听到的却是小儿子饿死的消息，迎接他的妻子和女儿蓬头垢面，衣衫褴褛。
如果此情此景摆在李白的面前，我想他一定会仗剑长啸，奋笔疾书，痛斥统治者的荒淫无道，然后撒手而去，从此绿水青山，永不还朝。可是杜甫不是那样决绝的人，他也奋笔疾书，将一路所见所闻和眼前的家破人亡写成这首千古流芳的长诗，但越是在这个时候，他越是强烈地思虑着百姓的疾苦和江山的存亡。正如诗中所写非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。不是不想放纵山林，而是搁不下对朝廷的责任，不是朝廷缺了他杜甫不行，而是自己愿意心随朝廷。此时此刻我看到的是一个固执的爱着国家，忠于君主，体恤百姓的知识分子形象。
杜甫只是一个小小的九品参军，连参与政事的权利都没有，也没有人逼着他忧国忧民，也许在君主和其他的臣僚看来，他过于天真了，连孔子都说不在其位不谋其政。但杜甫却是如此不合身份，不合时宜地承担着对朝廷与百姓的责任。他做不了什么影响国家决策的大事，但是没有人能阻止他爱国热情的燃烧，因为这一切都出于他自己的本心罢了!
中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。这是他途经骊山行宫的时候所见所闻。行宫里莺歌燕舞，犹如瑶池仙境;君臣醉饮，穿的是貂皮衣，吃的是驼蹄羹。这样一幅穷奢极欲的景象哪里有勤政爱民的影子?朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述权贵府邸里飘散着佳肴美酒的香味，外面的大道上却处处是冻死的尸骨。贫富差距都到了这个份上了，教人还能说什么?!
而自己的家人又是什么样的遭遇呢?入门闻号啕，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。刚进家门就听见了嚎啕大哭的声音，原来小儿子饿死了，就算我自己能忍住这样的悲痛，连邻居们看着也难受啊，我真是愧为人父，竟然没有能力让孩子吃上一口饱饭，让他小小年纪就饿死!这是多么大的伤痛，作为一个四处求官的父亲，也许他还没有来得及好好照顾疼爱这个小儿子，教导他做人的道理，就因为贫穷饥饿让孩子过早失去了生命。在这里，杜甫不是沉浸在自己失子的悲痛里，而是将这一切不幸放在时代的大背景里去思考，生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。好歹我还是朝廷命官，不缴租税，不服徭役，竟然也落到了这般田地，那么那些平头百姓和在外服兵役的人又是什么样的遭遇呢?这真是无边的沉痛!
杜甫不是政治家，却心怀着政治家的抱负;身处低位，却始终心系国家命运，百姓安危。在君主荒政、奸臣当道，自己的前途被玩弄于鼓掌之间的时候，他也没有心灰意冷，仍然坚守着理想。贫病交加，痛失爱子之际依然能推己及人，思虑百姓的痛苦。孟子曰穷则独善其身，达则兼济天下，这是儒家思想对知识分子的最高要求，然而在杜甫心里，这太过狭隘，无论穷达，始终以兼济天下为己任!
他是如此无奈的一次次被现实摧残，却依然这样执着地坚持着自己的理想，他之所以能被誉为诗圣，他的诗能被誉为诗史不单单是他作品极高的文学艺术造诣，更为让人钦佩感动的就是这份赤子之心吧!请保留
的听众的读后感
《的听众》，这篇文章说的是，作者在家人不支持自己练琴的情况下，独自一人跑到树林练琴，遇到了“耳聋”的老太太，得到鼓励，最后作者拥有了高超的琴技。
这通过读了这篇《的听众》，我感受到了一种鼓励的力量是多么的强大，同时也感受到了一位老人美好的心灵。
文章主要讲述了：“我”由于拉小提琴的水平很差，被家人认为是音乐白痴，因此我不敢在家里拉琴，只敢去山林里空无一人时拉。一位“耳聋”的老人给予“我”微不足道的鼓励使“我”找回了自信有声望的音乐教授撒了一个善意的谎言，说自己是个聋子，使青年有勇气在有人的场合下拉出水平很差的小提琴曲来。老人给予青年微不足道的鼓励使青年的水平大幅度的提高了。使我感到这微不足道的鼓励是无比强大的。一个动作、一种表情，看起来是微不足道的鼓励，实际上能使一个失败者成为成功者，能使一个没有信心的人重拾信心。
我也有这种体会：一次硬笔比赛中，我根本没有信心能获得一个好成绩，因爸爸的鼓励：“拿不了奖没什么大不了的!只要认真地去写好你的每一个字，其它的不重要。”爸爸的话语使我信心倍增，在比赛时我调整好自己紧张的心情，想着描字本里的结构、形状，把字认真地写下来。最后，我得了三等奖，我高兴、兴奋不已，我知道我要感谢的人是爸爸，才有今天的成绩。
读了《的听众》使我明白了一个微不足道的鼓励是一种强大的力量，也是信心的泉源。是给予没有信心的人的鼓励，是使有信心的人更是信心倍增。心灵的听众，你是沮丧时的微笑，你是气馁时的鼓励，你是灰心时的期盼，你是闪烁在人们心灵深处的启明星!
读后感阅读:《小水的除夕》的读后感
这本书的作者是祁智。他的这本书就是围绕小水和他的小伙伴发生的一些事，有喜、悲等等。
其中，我最喜欢两篇，那就是“炮兵不如爆米花”和“先把年过了再说”在“炮兵不如爆米花”中最让我惊讶的的是爆米花爆完的时候“八哥”【孙定远】直直挺挺的躺在地上，就像是尸体一样。可是，只要往下看那份惊吓就随风而去了。他只是贪吃而已，原来他就是在等着那个人说不要钱的时候就起来，我还以为孙定远真的被炸死了。
接下来这一件事就是一个悲伤的事了。
这一天我们得到一个坏消息，熊一菲和她妈妈连夜去她爸爸那里。作为好朋友的小水，心里难免有一种伤心的感觉冲上心头。他和熊一菲也是好朋友那个人突然说要离开谁都会伤心的。因为， 小水和她做了很长时间的朋友了，一说要分开谁不会难过呢?
你看就从这两个故事就表明了他们的情深意重了。
在这本书很好，它详细的描写让人有无限的遐想很美好，每一天的事，表现出这些孩子的自由，孩子的活泼、有胆识、孩子的想象力和想一想那种场面是多么的有趣：他们在水中玩耍、游泳、抓鱼，在小巷子里自由的奔跑和躲猫猫。“这是一群少年的故事，他们的故事随意展开，背景之上，故乡如风，少年如歌。
读后感大全:《时代广场的蟋蟀》的读后感
你见过蟋蟀吗?你见过在纽约生活的蟋蟀吗?他叫柴斯特，他的主人是一位善良、有爱的小男孩，他叫玛利欧
柴斯特在地铁站被玛利欧发现了，然后把他带回了报摊做他宠物，多么有爱心呀!柴斯特还有两位最要好的朋友，那就是塔克老鼠和亨利猫了他们把柴斯特也当成为了最好的朋友。
这本书有许多的地方，很搞笑也有许多很感动。那是因为，最后，柴斯特要返回大草原了。我看到这里，我的眼泪都快流出来了
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[我觉得这本书中充满了友谊，深刻的爱和亲情。那种友情使我非常非常的感动，他们就像是亲生兄弟一样。他们相互帮助着对方。在这上面也充满搞笑就像：玛利欧的妈妈捡起一本杂志向塔克扔去，射中打中左后脚了。看到了这里我的肚子都笑痛了
在最后的离别的时候，他们各自的心都十分的伤心，因为它们走过了痛哭的艰难可是现在又要分开这让人怎么可以接受的了呢?
这本充满友情的书的结尾不应该是这样的，写的应该是说他们是怎么找了一个新的家园有喜、怒、哀、乐我觉得这才是一本书真真的内容!!!
伟大的启示的读后感
童年第十篇读后感（一）
最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
童年第十篇读后感（二）
第十章写我母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和我第一次见面的情景，接着写了母子之间因为背诗而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄-国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过。
《爱的力量》的读后感
《爱的力量》的读后感
最近，我读了一篇文章，叫《爱的力量》。
这篇文章写了民工余小柱在工地上施工的时候，被六楼飞驰而下的3米长的钢筋刺穿胸膛，当时，鲜红的血液哗啦啦地流了一地，不省人事。后来，公安消防大队想用液压剪来完成任务，但考虑到伤口紧紧挨着余小柱的心脏，钢筋一旦错位就回产生不可挽回的后果。之后，他们又想采用等离子切割机，但被医生们否决了……时间在一分一秒地流逝，此时的余小柱已经失血过多而现了休克，死亡在一步一步地向他逼近。
最后，大家决定用最原始的机器来切割，成千上万的人们都屏住呼吸，心一下子提到了嗓子眼儿，无数的眼睛一眨不眨地盯着那个瞬间……万幸的是老天保佑————成功了！一颗颗悬着的心终于放了下来。手术后，记者问他：“您觉得是什么让您从危险中挺过来的？”“我有个9个月大的女儿，我不能让她没有了爸爸！”
好一句“我不能让她没有了爸爸！”最简单的愿望，最朴素的情感，却成了能战胜死神的最强大的力量。因为，爱是一种神奇的力量，一个年轻父亲的爱，更是诞生奇迹的力量！
亲情也是一种爱，更是一股强大的力量，它把濒临死亡的余小柱拉回了生！
《伟人的足迹》的读后感
我怀着激动的心情读了《伟人的足迹》这本书，了解了毛主席光辉的一生。我深深地被毛主席的伟大革命精神所感动，所吸引。
我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的读书精神所感动。他从小酷爱读书，一旦读起书来，老天响雷都听不见！他看书十分认真，每次阅读总要拿笔标记重点，写下评论和感想，在段落旁边都画了许多圆圈和圆点。他锻炼自己在最嘈杂最热闹城门洞里聚精会神地看书。
我敬佩毛主席，敬佩他那为中华民族辛勤操劳的精神。长征开始时，被疟疾缠身，重病数月的毛主席走不动路，组织上为他配备了一副担架。毛主席在担架上不肯睡觉，而是开展了特殊的“办公”——他一路上和许多中央领导同志研究，主张向敌人兵力薄弱的贵州挺进，争取到大多数领导者的支持，为最后长征的胜利铺平了道路。
我敬佩毛主席，更敬佩他有坚强的意志。他说：“干大事业的人，必须锻炼自己有坚强的意志，强壮的体魄，吃大苦耐大劳的能力。”毛主席是这样说的，也是这样做的。大雨天他在操场上淋，大风天他在城墙上让风吹身体，下霜时节他去野外露宿，太阳下他脱了衣服晒身体。这样的锻炼，使他日后在井冈山，在长征路上，在延安，历经无数磨难而始终不曾倒下。 想想毛主席，比比我自己，我惭愧得很。我也爱看书，可看书不仔细，总是一目十行；学习只是一知半解，碰到一些困难就妥协了。有一次，老师布置了一些思考题，我回家一看，题目比较麻烦，想也不想，就去问爸爸。爸爸批评我不动脑筋，可我觉得无所谓了，还振振有词不达意地说什么：“不懂，不能装懂嘛！”今天我明白了，这是一种依赖的行为，是没有坚强意志的表现。
读了《伟人的足迹》这本书，我被毛主席那种崇高的品质、光辉的思想所深深地感动了。我要以毛主席为榜样，顽强地学习，长大后成为祖国的栋梁之材。
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