读《新童年》有感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。人类的进步，都是与读书相伴而行的。我们读了作品以后，心中常有许多感想，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《读《新童年》有感》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
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最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中的故事深深地吸引了我。
主人公阿廖沙的童年很悲惨。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课，回家有大鱼大肉等着你品尝，你想要什么，父母就给你什么。如果有人欺负你，大人会狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、侮辱他、欺负他。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样良好的学习环境，这样美好的童年生活，如果我们还不好好学习，那就太对不起自己的父母了。
童年生活快要结束了，让我们珍惜童年的最后一刻，抓住童年最美好的时光，留下童年最感动的足迹吧！
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读《童年》有感500字_读《童年》有感
读《童年》有感500字
读《童年》有感500字
我们的童年就像一辆豪华的小轿车，里面载满了糖果、玩具以及我们的欢声笑语和快乐时光。就在最近，我读了一本书，叫《童年》。这本书写了主人公阿廖沙在童年与母亲、外公外婆和舅舅等人一起度过的时光，主人公的童年可和我们不一样，书中生动地描写了他们当时生活的困难和他们好不容易获得了一点点温暖时的开心等种种情感。这本书最使我深受启发的是，主人公三年级毕业时发生的一件事情。
在阿廖沙三年级即将毕业时，由于他在学校里表现优秀，学校颁发给他一张奖状、两本书以及一点奖学金。当天，他回到家，把奖状给了外公，外公喜出望外，说要好好收藏着。而阿廖沙呢?他原想把那两本书好好看完，珍藏起来，又想到，家里现在的经济如此贫困，大家都过着吃不饱，穿不暖的生活，自己怎能如此自私，明明可以把书卖掉，自己却要留着呢?于是，他飞奔到附近的小书店，换回了几个小钱，再加上奖学金，全交给了外婆。外婆看见他如此孝顺，流下了热泪
读《童年》有感500字
暑假期间，妈妈和我去书店买书，书店里的书真是玲琅满目、样样俱全啊!关于什么样的书都有我边走边看，看见很多和我一样大的同学手里都拿了同一本书叫《童年》，看到这种情景我义无反顾的从千万本书中选中了它!
刚到家，我立刻打开书，进入他的世界，在他的世界里，那时他才三岁，父亲就死了，母亲把他放在外祖父家，他一直跟着外祖父和外祖母一起生活。因为母亲的回来，两个舅舅以为母亲要嫁妆，所以，闹着要分家。因为父亲的死，母亲也住了进来，给这个本不富裕的家增加了份不小的负担。在家里外祖父的脾气非常不好，外祖母因为一句话曾遭到外祖父的毒打，我趁机想报复外祖父，把他心爱的圣像剪了，因为圣像是外祖父的另一天命。母亲因为家庭的负担不久就改嫁了，和马克西莫夫结了婚，离开了他。经过几年的艰苦生活，粮食的急缺，外公把外婆赶出了家，也让他去人间要饭
在他的世界里如此痛苦和艰难，但却使他养成了不向丑恶现象屈膝的性格，而现在的我们更应该珍惜现在的幸福生活，快乐的度过每一天!
读《童年》有感500字
小时候，爸爸妈妈的工作很忙，我一直都住在外祖母家，由外祖母照顾我的衣食起居。记得一个晚上，我突然发起了高烧，这可把外祖母给吓坏了，整整一个晚上都没合眼：一会儿给我送来开水，说多喝开水能促进排泄，能降温;一会儿为我额头换块毛巾，说这也能降温;一会儿帮我盖盖被子，放放伸出的手，唠叨着可别再冻着了一夜之间，我知道，那一缕白发、几丝皱纹都是为我而生的。
不会忘记那个双休日，我玩得不亦乐乎，居然忘记了老师布置的任务：买跳绳!连连想起已是周日的晚上八点半，怎么办?时间晚了不说，窗外还下着大雨，爸爸妈妈没在身边吧，外祖母还感冒咳嗽了，可真把我愁死了。怎么办?老师可是强调了又强调的呀!唉，只能等着挨批了!怎么了?孩子。外祖母发现了我的不安。我如实相告，她也一脸着急，怎么办?只见外祖母快速换上雨鞋，拿上雨具准备出门，我连忙拦住她，妈妈可是让我好好照顾您的呀!您咳嗽那么厉害，万一淋了雨怎么办?再说，下雨天滑一跤怎么办?我嚷起来。别瞎操心!外祖母竟头也不回地走了。
那天，我饱尝了度日如年的滋味!时钟嗒嗒地响着，我的心嘣嘣地跳着，我多么希望外祖母能快点出现在家门口啊!当外祖母出现在我面前的时候，时钟已经指向了十点，我急促地迎上去，她递上崭新的绳子说：这下，我们家宝贝不会被老师批评了。而我，望着外祖母早已被雨水打湿的头发、衣服，不禁潸然泪下。
我想：是不是每个人的童年都有这样的一位外祖母在守护着?我敬爱高尔基，因为他塑造了这样一位平凡而伟大外祖母。她，是我们大家的外祖母那么慈祥，那么善良!
读《童年》有感500字
童年这本书由若干个故事组成，讲述了一个小男孩的童年。这些故事有悲伤的、可怕的、有趣的。其中，我最喜欢遭受毒打这个故事。
这个故事讲了我因为把桌布染了而被外祖父打了一顿，还生了一场大病。外祖父去看我，还给我拿了一大堆好吃的，非常慈祥，还给我讲故事。外祖母也来了，还和我一起睡。不过，给我印象最深是小伙子茨冈。它不仅用胳膊替我挡了鞭子，还教给我挨打时减轻疼痛的窍门。
读这篇故事时，我的心总是忐忑不安。当我读到外祖父在一边摆弄着在水里浸湿了的树条，时不时地舞起一条来，嗖嗖地响。时，我感到很害怕，同时也为小主人公即将挨鞭子感到同情。当我读到外祖母一下子扑过来，抱住了我，;不行，魔鬼，我不让你打阿廖沙!时，我觉得外祖母很可敬，不顾自己的安危，拼命保护我。
当我读到外祖父一个箭步冲上来，推到了外祖母，把我抢过去。时，觉得外祖父真的是个魔鬼，连这么小的孩子都不放过。当我读到他吻了吻我的额头，又摸了摸我的头，开始讲他小时候的事，干瘦的身体轻轻地晃着。时，我又吃惊又高兴。惊讶的是他现在又慈祥又亲切，和凶暴残酷的打我的那时候的他比起来，简直是两个人。高兴的是现在他变得又慈祥又亲切，小主人公和他的外祖父又和好啦。
当我读到茨冈说：我用和条胳膊去挡鞭子，想把那树条子挡段，这样就可以趁他去拿另一条柳枝子时，把你抱走了。时，觉得很感动。茨冈和小主人公没有一点亲戚关系，只是普通的朋友关系，却要不顾自身危险替小主人公挡鞭子。他这种精神很值得我们学习。
《童年》这本书让我学到了很多东西。我希望大家也读一读，相信你们和我一样，也能学到很多东西。
读《童年》有感500字
今年寒假，我读了高尔基的著作《童年》，读完以后他的主要内容让我受益匪浅，今天的我们是多么的幸福，而高尔基的生活却往往与我们现在的生活相反。
这本书主要讲了：高尔基出生在一个木工家庭。五岁时，父亲病故了，生活更加艰难了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束，引起了同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。
高尔基为了上学，只得捡破烂换来钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋子，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。如果运气不好呢，高尔基上学的事就没个着落。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!现在的我们多幸福啊，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我们却身在福中不知福。
当我读完高尔基的《童年》时;才发现，相比之下，我就像那在温室里长大的花儿，从小就不用为生活担忧，每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么，家长就会给什么;如果有人欺负自己，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他，但是他却勇敢的走了过来。我要学习高尔基勇敢的品质!
读《童年》有感500字
每个人都有童年，我的童年是快乐的，但这位俄国作家马克西姆高尔基的童年却和我们的童年是大相径庭的。他的童年十分悲惨，幼年丧父，和母亲在外祖父家生活。
在他十一岁那年，他又失去了母亲，变成了一个孤儿，开始人间的谋生。在他长大成人后，写下了这本回忆他童年的书。
《童年》这本书是由许多小故事组成的。在书里，使我印象最深的是，高尔基为了让母亲不再和继父过那种吵吵闹闹的生活，用亲生父亲在世时留下的西瓜刀刺向继父。虽然，为这件事母亲教育了他，但经过这件是以后，外祖父家变得安静了许多。这件事，小高尔基做得不对。我想，即使他对自己的继父恨之入骨，但也不可以动刀子。这也让我看出了高尔基对安静生活的渴望。
在书中，另一个精彩的人物就是外祖母。因为有了她，才让高尔基的童年生活有了一些光彩。外祖母的一生也是悲惨的，他的儿子为了想要夺取家里的财产，就抡起棍子把外祖母的手臂打得骨折。外祖母并没有叫喊，只是无声的哭啼，当时的外祖母内心一定是十分的痛苦，感觉这辈子白养了一个不孝子。这里也看出了大舅舅人性的贪婪，为了财产连母亲也不顾了。
读《中国的新革命》有感
为创业者立传，为时代著史
——读《中国的新革命》有感
西西
如果不是因为最近一年工作在中关村，我想我不会拿起这本《中国的新革命》，因为它还有另外一个副标题《1980-2006,从中关村到中国社会》。但是，从翻开扉页那刻起，却再也不愿意放下。在岁末年初最忙的时候，看得欲罢不能、心潮澎湃，忙里偷闲、断断续续地用了大半个月囫囵吞枣了一遍。
这一年里，每天上班，我会从西直门外大街坐公交车，在白石新桥右转，一路往北，经过中关村南大街，穿过四通桥，然后继续往北驶过中关村大街，直到海淀黄庄下车。有时候道路畅通、上班尚早、天气适宜，我还会继续坐车往北，穿过北四环，到中关村北大街的一些著名学府去逛逛。我是这个城市的新移民，在到村里工作前，我对中关村的印象不过是手机、电脑、光盘聚集地，所以若非《中国的新革命》，我不会知道这条全长9公里，被分为中关村南大街、大街、北大街的三条路，原来叫做白颐路，也即是从白石桥到颐和园的道路。而全书的起点，就是从白颐路开始。
《中国的新革命》一共分为三部分，分别是白颐路（1980-1988），试验区（1989-1998），科技园（1999-2006），这是按照中关村的发展进程来区分的，也是贯穿本书的几条线索之一。另外的线索还包括科技的进步，例如书中将1988年定义为汉卡年，1996年定义为微机年，2000年则定义为网络年。对于一个完全与IT绝缘的商科生来说，我觉得作者对科技进步的三个阶段的定义深入浅出、浅显易懂又时代鲜明。当然，蕴含在科技进步之中的新技术开发、新技术应用和新技术贸易，也在书中草蛇灰线、绵延千里。
作者将村里的几代创业者也进行了区分。第一代创业者爱谈"下海",包含着一种挣脱传统的喜悦和惶惑，而"陈春先、万润南、王选、柳传志、倪光南、段永基代表了中关村的第一个十年",这些人绝大部分出自中国科学院的研究人员，他们用自身掌握的科学技术和那不惧一切的"野心",唤醒了中国人多年以来饱受压抑的激情；同时作者也尖锐地指出："电子一条街"的早期历史在本质上并非技术革命，它是一场地道的商业运动，同时这10年的电子一条街，也不过是一部关于团体与个人、管制与对抗、严密组织与自行其是、合法与非法、忠诚与欺骗、流血流汗与强取豪夺相互交织的故事，而那些怀抱科技创新宏图的人，一旦进入这条马路，也不得不把自己的智慧和热情转移到商品买卖上，但不可否认，就是这条马路上的官方科研体系与冲出牢笼的"叛离者"（后来的人更多的喜欢称呼他们为"拓荒者"）共同奠定了中关村在中国计算机产业的统治地位，也使中关村成为中国信息产业的代名词。第二代创业者则更多地喜欢说"创业",他们没有旧时代的重负，只有创造新世界的豪情，"王志东、杨元庆、王文京、刘迎建代表了中关村的第二个十年",而在这期间，关于"技术"与"贸易"哪个更重要一直都是中关村争论的热门话题，而作者在不知不觉中也表明了自己的观点，"科学家是中关村的一大特征，但是只有科学家出身的实业家才能代表中关村的灵魂",并引用了《电脑革命史》中的一句话"科学知识提供燃料，商业才是发动机".第三代创业者是来自大洋彼岸的"海龟",带来新的思想、新的技术、新的资本和新的行为模式，他们是新时代的象征，"丁健、严望佳、周云帆、张朝阳、冯军、胡晖、刘昊原、邓中翰都是其中的特别人物",还有李彦宏"在全球范围内引起那么大的轰动".第三代创业者比他们的前辈更幸运，因为他们可以用新的资本运作方式"风险投资"去代替老一代的原始积累，而那是很多之前的创业者倒在成功大门外的最主要原因；同时，这一代创业者也并不是一帆风顺，关于知识产权、技术门槛，比如微软控告亚都使用盗版软件，美国教育考试中心起诉新东方，百度涉嫌抄袭GOOGLE等等（尽管书中也提到李彦宏本人并不喜欢"中国GOOGLE"这个名词，但关于"百度的发展史简直就是一部抄袭的历史"的说法也挺有市场）。
作者在书中列举的名字远远不止上面这些，他们这些名字中，有些为我们圈外人熟悉，有些却很陌生，但几乎都是当时业界中响当当的人物。这些名字中，有些依然还活跃在我们的视线中，有些却已经黯然陨落，以各种不同的方式悄然出局，残忍而现实。他们背后代表的那些企业也是如此，太多辉煌的企业销声匿迹，太多显赫的盛名灰飞烟灭。很多当今无比耀眼的明星企业如方正、联想、新浪等，也不过是这30年盛大"乱世"中的幸存者罢了。这里面有许多的因素使他们或成功或失败，但终究，不管输赢，他们共同造就了中关村这30年的奇迹。
中关村是全中国经济、科技变革的一个缩影，揭示出了新兴产业无比光鲜的外表之下的艰辛历程和诸多内幕，以及创业家们从一个孤岛逐渐走向市场的蹒跚而曲折的过程。作者在书中说"（中关村）成功的关键不是技术创新，而是商业敏感、组织才能、串通和利用各种关系、在合法与非法之间的灰色地带细心耕耘、卑躬屈膝地赔笑脸、恰到好处地拍马屁。" "很多事情，与技术创新没有关系，(w w w . f w s i r . c o m)与经济学规律没有关系，与振兴国产品牌也搭不上边，它更多的是与我们国家传统和制度中的某些东西有关，与人性之中某些阳光和阴暗的东西有关。"这些话可能有点儿以偏概全，但其蕴含的却是本书的另外一条线索，在这30年里，各层级、各类型官员的反应，以及政府从阻碍到鼓励到深度介入的一系列行为。
在电子一条街的时代，最初的创业者被定义为了"叛逆者",他们能做的就是通过个人的挣扎实现对旧体制的突围，所以全书的第一章名为"黑夜漫漫，曙光在前",虽然有个别开明的政府官员"袒护"着这些"吃螃蟹"的"觉醒者",但整体来说，政府对电子一条街的发展是滞后的，或者还有可能是迟钝的，这个阶段甚至被作者定义为"无政府时期".经过了近8年的无序发展，1988年，政府第一次让自己的力量进入，并第一次提出了将京城西北部一片一百平方公里的土地归入了"试验区",中关村也从此成为了一片广大领域的代名词。在政府的主导下，中关村的边界从此开始一次又一次地扩张，从一区两园到一区五园、一区九园，实际上在本书出版后，政府再一次对中关村的边界进行了扩张，最终形成目前的一区十六园。源于最初创业者的萌动，到后来政府的无所不能，所以直到现在，中关村的成长是市场本身聚集过程还是政府规划的结果，书中也无有定论。此后，为了吸引留学生归国，政府先后成立了驻美国硅谷联络处（在美国）与留学人员创业服务总部（在中关村），一座无形的桥梁横跨亚洲与美洲，为中关村源源不断的输入了人才，人才流入也带来了新的思想、新的技术、新的制度，还有新的资本运作方式。作者毫不掩饰对留学生的肯定，"在过去100年里，我们国家的每一次变革浪潮，都是由留学生推动起来的，没有例外。"但是，在这次科技革命和互联网革命中，我认为，作者也并没有否认政府的推动也至关重要。
在从计划经济向市场经济过渡的过程中，政府的定位一直是飘忽不定的。 官员们既当裁判员，又当运动员。 这种定位，从长远来说，不利于成熟而健康的市场经济的建立。但是对市场经济最初的发展来说，政府的激进和无所不能也并不需要被全盘否定。书中，作者多次提到了社会各界对中关村的各种批判，但同样也提到了在一些重大历史事件中政府扮演的正面而积极的角色。作者笔下有着各种各样的人物，他们的每个名字都是真实存在的。作者也没有掩饰官员和官员之间的鲜明差异，蛮不讲理的教条主义官僚，和不遗余力推动新思路的开明官员共同在中关村这篇舞台上粉墨登场。强烈的邀功心理促使这些政府官员也许在中间多扮演的是锦上添花而并非雪中送炭的角色，同时，政府大规模的"圈地运动"也把一些好大喜功的企业家和著名企业送上或几乎送上了末路（具体事例可上网百度下"瑞洪大厦"、"亚都大厦"），但是，不可否认，从中央到北京市再到海淀区，各级政府总体上是摸准了时代的脉络，也为成就中关村今日的"国家自主创新示范区"画上了最浓墨重彩的一笔。
不管是圈地运动还是科技创新，中关村一直都是整个国家发展的缩影。作为科技创新的前沿地带，中关村一直引领着中国科技创新的步伐，所谓一沙一世界，作者在中关村之外，也触及了上海、深圳以及其他科技创新的地区，而与此同时，中关村也多次被人诟病，如"中关村之死"、"中关村没落",或者中关村被取代等等，深圳的华为与上海的盛大也一直被当作中关村衰老的证据反复提及。众说纷纭中的中关村，犹如一个永不失斗志青年勇士，有独领风骚的荣光也有短暂的消沉，但大起大落中始终与中国的改革紧密相联。《中国的新革命》是一篇纪实文学，它既是一部中关村发展的"通史",是最快速的了解中关村历史的"工具书",又是一部以中关村为背景的中国IT发展史（或者可以更具体化为IT民营企业发展史），将中国社会的变迁投影于中关村里，以一村看中国社会变革，进而解读中国改革开放的历史进程。虽然距离此书的出版又过去了10年，但书中的一些理论和结论并不过时，那些字里行间或多或少的能够让我们在10年后依然感觉醍醐灌顶、豁然开朗。
实际上，从书中的每10年一个代际的规律来看，在这之后的10年，中关村从科技园华丽变身为"国家自主创新示范区",并由国家层面提出了中关村的战略高度："应加快向具有全球影响力的科技创新中心进军，为在全国实施创新驱动发展战略更好地发挥示范引领作用".如果"白颐路"、"试验区"、"科技园"、能对应"汉卡年"、"微机年"、"网络年",那么在一定程度上"示范区"也可以对应"互联网年",而关于大数据、互联网思维、云计算、物联网，也成为了新纪元的热门词汇。而在书中似乎被遗忘，或者说很少提及的金融也被提上了重要的位置，在部委层面第一次提出了要将中关村建设成为国家科技金融创新中心。此后的2013年甚至被定义为互联网金融元年，在中关村这弹丸之地，金融创新产品和服务日渐蓬勃，互联网金融新型业态才刚刚起步，关于中关村的故事，还远远没有结束。
47万字《中国的新革命》，蕴含了新技术、新应用、新资本还有新的社会思想和价值取向，有悲剧英雄也有乱世枭雄，有审时度势功成名就的业界泰斗，也有铤而走险身陷囹圄的困境囚徒。还有那些怀揣梦想的一代又一代创业者，以及那些来自全国各地的"蚂蚁雄兵".全文波澜壮阔、视野开阔、层次鲜明，同时也有着从具体人物、具体故事等细微处入手的谨慎与细致。以我个人浅薄的笔力和狭窄的知识面，很难用一到两篇简单的文章去概括。
不过，若你想了解中关村，此书值得一阅；若你想了解中国改革开放的30年，这书也很值得一读。如果说有遗憾，那就是对于一个关注中关村金融史的人来说，本书关于资本支持新技术、金融支持科技的着墨不多，或许并不是作者有意漏掉，而是在这最初的阶段，金融也确实遗忘了中关村，也就是作者在书中提到的这曾是"被人民币遗忘的角落".还好，我们都认识到了，愿一切都还来得及！
若有时间，此书值得一读再读。
读《江海新童谣》有感400字
【第1篇】
懒汉懒，织地毯，毛毯织不齐，就去学编篓每当读到这脍炙人口的童谣时，我心中就不由得泛起儿时的涟漪。
小时候，我总爱依偎在妈妈怀中，倾听那幽默风趣的儿歌。长大了，也懂事了，就会阅读一些朗朗上口的童谣，去体会其中深刻的含意。千里有缘来相会，不知在什么时候，让我结识了这位良师益友《江海新童谣》。
当我第一次拿到这本书时，就被各种童谣所吸引，迷得爱不释手。后来才深深领悟：童谣虽说只有短短几句话，大智慧却深藏其中。
我是环保小标兵，美化环境我先行，改掉陋习树新风，变废为宝育花草这首童谣体现出作者想要绿化周边环境的决心。其实，作者也是借童谣来呼吁大家：保护环境，人人有责，要爱护身边的一草一木，让它们也成为人类的朋友。的确，我们的地球妈妈现在是苦不堪言：浓浓的黑烟玷污了她洁白的皮肤；浑浊的污水拭去了她清澈的血液；不文明的举动撩动了她飘逸的长发让我们一齐携手共创祖国的蓝天！
申奥成功传喜报，举国振奋掀热潮。今天北京变化大，壮志成真梦中笑这首童谣则向我们展示了作者对2008北京奥运会的期盼。为了实现奥运同一个世界，同一个梦想的主题，我们应以崭新的面貌欢迎来自五湖四海的朋友。
尽管我已长大，但我对这些童谣的挚爱丝毫没有改变，因为伴我长大的童谣，教会了我许多的道理：它使我明白了人世间的真善美，假丑恶。
【第2篇】
童谣这个词大家一定不陌生，它是一种读起来朗朗上口、音节和谐而又通俗易懂的歌谣，最近我读了一本《江海新童谣》的书，当看到那一行行充满童真童趣的词句，我就会情不自禁地跟着吟诵出来。
《江海新童谣》里的歌谣各具特色，很有时代气息，特别贴近我们现在的校园生活。其中快乐的课间这首童谣吸引了我，我似乎也被拉进了课间十分钟：男生们聚在一块儿，讨论着即将到来的冬季三项，你一言，我一语，跃跃欲试的场面真是热火朝天；而我们女生可不是光说不练的嘴把式，我们分成两组，一边踢毽子，另一边则练起了双摇，这边花蝴蝶上下飞舞，那边双摇眼花瞭乱，加油声，欢笑声汇成了一片，回荡在校园的天空中
读童谣的过程中不仅欣赏了它的风趣幽默，同时也促进我们养成良好的行为习惯和文明礼仪。说到这里，使我想起在公园游玩时看到这样一个情景，一位衣着很时髦的男士哼着流行歌曲迎面走来，不一会儿，我突然听到后面怪响两声，回头一看只见从他嘴里飞出一颗黄弹射在地上，然后清清嗓子，潇洒的走了。我想，如果在公共场所广播里吟诵一些文明礼仪在心间的童谣，让大人们也温习温习，心灵得到净化，素养得到提高，这些陋习就不会再发生了。因为传唱童谣不仅是我们儿童情绪的一种宣泄，还是与大人之间进行心灵沟通的钥匙。
这本脍炙人口的《江海新童谣》不仅让我学到很多的课外知识，还让我从中获得了吟唱地快乐，它将伴随我们健康成长，唱遍江海大地每一寸土壤！
【第3篇】
北京娃，台湾娃，香港娃，澳门娃，同在一片蓝天下，携手来跳舞，大家乐哈哈，乐哈哈！这是《江海新童谣》中的一首，也是至今我记得最深的一首。在同一片蓝天下，中国的娃娃们聚集在一起，载歌载舞，欢庆佳节！百鸟腾飞，烟花齐放，大家脸上洋溢着欢乐的笑容。这是多美的一幕呀！可是现在缺了一个台湾的娃娃们。
记得五年级下学期的音乐书上，有这样一幅画面：两块土地之间隔着一条长长的河。河这边的大陆小朋友折了一大堆的小纸船，放在河面上让它漂，里面写满了他们的祝福、希望和寄语，河那边的台湾小朋友有的在拼命在摇手，有的则把双手放在嘴边，仿佛在说些什么。普通的一幅画，强烈地反映出了台湾和大南的小朋友多么想手牵着手，一起玩耍呀！
1997年，香港回归！1999年，澳门回归！在这两个激动人心的日子里，人们一直坚守着一个信念：在不久的将来，一定会让宝岛台湾也回到祖国妈妈的怀抱，也一定会让全中华人民一起欢度佳节！
我相信，中华民族的人民，一定会像童话中写的一样：携手来跳舞，大家乐哈哈！
最近，我读了一本书叫《江海新童谣》，书中汇集了很多适合我们阅读的新编童谣，如：中国娃、八荣八耻童谣、南通颂、保护家园、坚持锻炼身体好等。在众多的童谣中，我对其中的《节约歌》体会最深。
丝线细，可织衣，
花粉小，好酿蜜。
一张纸，一粒米，
一滴水，一分钟，
都是宝贝要珍惜。
童谣中写得多好啊！丝线再细，可以用来织衣；花粉虽小，可以用来酿蜜。不要小看一张纸，一粒米，一滴水，一分钟，我们都要珍惜。可对照我以前的行为，我不由得脸红了。
以前，我因为妈妈做的饭香，总喜欢把饭盛得满满得，有时吃不掉又偷偷倒掉，对妈妈说的要节约的话总是东耳朵进，西耳朵出。有一次，正当我想要把饭倒的时候，被妈妈看见了。妈妈连忙喊住了我，语重心长地跟我讲道理，还吟诵了一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
是啊，农民种粮食多辛苦呀，我们吃的每一粒粮食，可都是农民伯伯在田里辛辛苦苦地除草，施肥，用一滴滴汗水换来的呀。我低着头，看着碗里的饭，站在那儿一动也不动。妈妈接着说 ：“把你的饭拿过来，你吃不下给我吃，可千万不能糟蹋粮食。”
从那以后，我真正懂得了节约。一张纸，一粒米，一滴水，一分钟，都是宝贝，都要珍惜，要懂得节约。现在吃饭我再也不浪费了。有时看到同学们吃饭有浪费粮食的现象，我也能主动地规劝同学，要大家都来做懂得节约的好学生。
妈妈看到我现在的变化，也高兴地夸我是个节约的好孩子。
读《新史学九十年》有感
读《新史学九十年》有感
作者学号：12015000458
暌违多日，今日终于将这本书阅毕，颇有所感。初次见到许氏这本书是在本科二年级的时候，在学校图书馆的书架上，但当时仅仅是一扫书名，并未一读。而今日，缘于老师的推荐，终有幸了解许氏其人其书。
许氏于2011年过世，此书于八十年代末由香港中文大学出版社出版，并于2003年由岳麓书社出版其简体字版。我所用的便是后者。
全书六百余页，读起来并不轻松，不单因是字数多，也有其它方面的原因。总体而言，就我个人的感受，这本书的优点在于，对于民国以来的各大史家和流派进行了鞭辟入里的罗列分析，对于各家的治学风格和方法，以及路线主张，叙述较精准到位。使人可以一目了然，看出异同，获得最基本的认识。然而其不足，也是显而易见的。首先是其文笔并不算优美，读起来有生硬之感，其次是每一章节内部所划分的小节，每一节之间未看出有什么逻辑关系，常有重复的现象出现，甚至于每一章的结尾，也未见总结式的话语，总有未完之感。而且就文中内容来讲，有些分不清哪些是许氏自己的观点，哪些是他引用的观点，所以此书相较于他其它的著作，更像是一本教科书，述多论少。但是就梳理普及新史学史家与流派的这一目的来说，其基本还是达到效果了。接下来想就具体的内容，说说自己的感想。
一、关于学派的划分
首先想说的是，关于目录上所罗列的关于各家学派的划分。我个人觉得许氏的这种划分方式不太可靠，不能使人信服。除却第一卷的"史学新义"和第七卷他所自诩的"史建学派",余下的"考证学派""方法学派""史料学派""史观学派"的称呼是否得当？就研究史学来说，方法、史料和考证的手段是缺一不可的，考证学派的人离不开史料，史料学派的人离不开考证这种技术手段，有了考证过的可用史料，尚需要一定的方法方可治学，而且我相信每一个有成就史家，意识中都有一相应的"史观",即使不似马克思主义学派的学者这样明显。因为有许多时候个体并不完全符合群体的一切，所以在每一个被划入其中的人也并非和其名是完全对应的，但是为了研究的方便，进行类型派别的划分，也是无可厚非。但希望所依据的标准可以明确，所划分出的类别具有区别性和辨识度。考证作为一种为学的手段，和方法，史料并不对立，同理亦然。所以，但就这一点来说，不太认同。
二、不同的提法，相似的内容
当看这本书时，总会有一个感觉：就是大家虽然各自持有不同的主张和观点，甚至是不同的理论。但是纵观来看，无论所强调的怎么变，无外乎是重视史料还是重视方法和理论，不同的时期，不同的环境，会有不同的倡导。比如说，在新史学创建的初期，梁启超所倡导的便是要针对过去之"旧史学"的"新史学",初期要引进西方的科学，使史学科学化，这也和当时的大潮流有关。晚年的他在尝试了之后，也改变了思想，希望回归传统。这不仅仅是任公个人的转变，也可以看做整个中国的新史学即是如此。这个想法是我在后来读到史观学派的各家时产生的。当时的风气是史观横行，以论带史或者以论代史的现象严重，于是翦伯赞这样的，就提出要从实际出发，尊重史料。再回到前边，当民国之时，马克思主义学派史学还未如49后那样席卷中华大地，马派的人员多分布于二流和三流的院校，当时占据主导地位的是傅斯年所率领的中研院史语所为代表的所谓"史料学派",胡适为代表的倡议方法的所谓"科学派",这两派一个很重要的特点是比较重视史料，并不喜欢空论。正因为比较轻视理论，所以与之相对的学者，便比较提倡应当引进理论，以完善发展现有史学的不足。当有泥古派，也就顺势带出了"疑古派",当疑古太过，就出现了"信古派".刚开始的时候在想，每个学者都有自己所持有风格和特色，是不是都与人不同呢，其实不然，所强调的有些仅仅是增加了一点内容，有些是不同时期以不同面貌出现的变体。
让我想起之前所困惑的关于哲学的问题。当时有一个朋友说他很反感现在的历史学家研究哲学的方式，指责他们完全是历史的研究，而不是哲学的研究。我以前就有疑问，为什么哲学上的论辩总是在变化，而不是一开始就思考到终极之后就不变了，究竟和什么有关系。举个例子，用教科书上的说法，为什么一开始的哲学家都是唯心，而不是唯物，余英时所说的宋儒的"得君行道"到王阳明的"觉民行道",哲学上的不同命题又是怎样提出来的？为何会有这种转变，难道仅仅因为人类在发展在进化？我想生物进化论运用在人类思想上不是那么明显的。一种命题的提出，一种哲学的产生必定有其原因，这和外部的环境有关，也不仅仅是思想内在理路的发展。回到本来所说的这个话题，一种主张和思想的产生并不全是在前人已有思想上的"进化",有时候会因为条件和环境的改变而出现过去的再现，过去曾提倡又被打压和排斥的东西会再次出现。就比如说"考据"和"义理"这两种学风，汉代时的经学主要都是考据式的，到了宋明时期，义理的方式又被启用，到了清代时又追述汉代的经学方式，所以也被称之为"汉学".文学史上也是经常发生"为文而文"和"文以载道"的反复演变，不同时期因为不同的情形出现不同的变体，但是实质变化不大。无非就是重理论多一点，还是重方法多一点，亦或是重史料多一点。这是我关于不同史家提出诸多不同理论的一点点想法。
三、关于作者的一些想法
最后来说说本书的作者，许冠三所提倡的"多元史络分析法".其实我觉得许氏所说的，研究历史要注重多元因素，注意内外，主客的史络，亲疏远近史络的分析，并未特别突出的意义，因为注意多元的因素分析，而不是单一因素这种说法，以前也是有的，许氏只是稍加完善。其实我比较感兴趣的是他所说的历史语意分析法。因为以前我也一直在关注，同一个词语意思的变化，在不同的时代，同一个词语的意思是不同的，在同一个时代，不同的语境中，词语的意思也是不同的。同时反过来，词语的变化，也是反映了思想和文化的转变，甚至是政治上，或者是其它方面的转变，这个倒是深深的受教。
四、总结
最后的附录也是占了很大篇幅，主要回顾了一下1978年之后中国大陆本土史学的恢复，看完之后还是有很大的启发和感受的。现在的史学正在逐步的走向正轨，走向世界，我们更应该吸取教训，做学问的要与政治保持一定的距离，要有自己的独立性，不要被政治牵着走，成为政治的附庸，而要坚持本分，做真史学。
读童年有感500字:读《童年》有感
读童年有感500字 读《童年》有感
他，坚强不屈，乐观向上，积极进取，奋发读书，他，就是高尔基。
他，坚强不屈。高尔基出生贫苦，幼年丧父，十一岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人..........一切常人无法想象的困苦磨难他都经历过了，可是他并没有被生活的不尽如人意所打败，并没有对命运的不公所屈服，而是化悲痛为力量，拿起手中的笔，写了一辈子，也为人民奉献了一辈子。在遇到困难的时候，有成功的，也有失败的，而所有人的成败与否都完全有自己决定。在困难面前，你畏惧它，那么你注定只能是失败者；反之，若果你不畏缩，主动去挑战它，这时，你已经成功了。困难只是人生路上的一块铺垫石，想要成功，就必须要站上去，跃过去。正是这样，坚强不屈便是克服困难的最好方法，只有你为自己定下一个切实可行的目标，并为之坚强不屈的努力，你才能获得成功。
他，不仅坚强不屈，乐观向上，积极进取，而且还奋发读书。高尔基读得更多的书是社会的书，社会便是他的课堂。他在这个大课堂中学到的东西远远比普通课堂中学到得多。正所谓风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。我们必须要走进社会这个大课堂，体会到人间疾苦，温饱冷暖，酸甜苦辣，世间百态，这样，我们才能了解到更多知识。
《童年》绝不是一本普通的小说，这里面有高尔基太多的故事，太多的心血，我们应该学习高尔基的优秀品质，将来报效祖国。
读《温故而知新》有感
我经常在学校的图书室浏览一些书，一天，我读了孔子的《论语》这本书，其中一篇《温故而知新》给我留下了深刻的体会。
《温故而知新》这篇文章讲的是孔子的徒弟中有一个叫颜回的人，有一次颜回问孔子：获得新知识的主要途径是什么？孔子说：获得新知识有许多途径：向老师学习，向书本学习，在交往、生活中自学等等。颜回又问孔子：还有别的途径吗？孔子回答：温故而知新也可以获得新知识，温习已经学习过的东西，可以由此获得新的认识和体会。颜回听后高兴地说：弟子明白了，我一定按照老师的说法去做。
读完这篇故事，我深深地体会到温习的重要性。上数学课，数学老师准备教我们小数加、减法的简便运算，让我们先预习，头一天晚上，我就温习了已经学过的整数加、减法的简便运算的运算方法，知道了整数加、减法的简便运算的运算方法也能够运用到小数加、减法的简便运算。第二天，数学老师没上课之前，我就基本上掌握了这节课的学习内容。语文课上，老师让我背年少气盛这个成语时，我不知是什么意思，当我再次背诵时我查了一下词典，知道它的意思是：年纪青气势旺盛。这样，我就很轻松地把它记住了。
温故而知新含义的运用比较广，俗话说：博古而通今、知己知彼、总结经验谋发展等都是这一含义的拓展运用。
《童年》读有感
《童年》读有感
最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
读《江海新童谣》有感300字
【第1篇】
小学生，知荣耻，爱祖国，要铭记一首快乐的歌谣我脱口而出。对，它就是童趣盎然的童谣。
最近，我们学校同学正利用课余时饶有兴致地阅读一本童谣作品《江海新童谣》。这本书里，150多首童谣个个都妙，展示了我们天真活泼的内心世界，字里行间反映了我们生活中的所见所思所想所悟。书中共有八大类童谣，有热爱祖国、知荣明耻等。
我也加入了阅读的行列，通过阅读，对它更是爱不释手。这本书真是不同于我以往看的书，它不仅文字通俗易懂，读起来琅琅上口，而且思想内涵丰富。通过阅读，让我悟出了许多道理，教会我们如何做人做事和做学问，它成了我一面镜子，提醒我不断改进学习和生活上的不足之处。通过阅读，透过那些浅显易懂的文字，我还深深感觉到童谣作为一种文学形式的无穷魅力，我甚至学着自己编起童谣来，告诉你吧，效果还真不错。记得有一次晚上放学，我独自走回家，刚出校门，看见一位高年级同学手里拿着一张纸，在空中晃晃悠悠，忽然他把那张纸揉成一团，随手就扔在了地上。我正想是喊住他好呢，还是干脆自己捡了算了呢。咦！我像是来了灵感似的，灵机一动，指着那团纸，假装叹息地说：啊！纸团啊纸团，你淘气，你嬉戏，散落满校园。你轻舞，你飞扬，可你实在不漂亮。你哪像蝴蝶飞，你更像牛皮癣我还正想下面该怎么说呢，谁知那位同学连忙回过身，捡起纸团扔进垃圾桶，头也不回地走了。瞧！一首自编的童谣就有如此大的威力，难怪我们都喜欢。
让我们大家都来读童谣，学童谣吧！你一定会成为一位合格的小公民。
【第2篇】
小小童谣编得妙，读了起来呱呱叫。个个句子都是宝，真是叫人忘不了！瞧，我读了一本《江海新童谣》，自己也编童谣啦，还挺不错的呢！
《江海新童谣》在我的学校里流行得很广，我们班也到处传阅着。它里面有150多首童谣，在这些充满童趣的童谣中却包涵着丰富的内涵，教我们学会怎么做个真人，同学们也受到很大的教育。
这本书不仅文字通俗易懂，读来也琅琅上口，包涵着深刻的意义。这不，我还用它教育别人呢！一天放学的路上，一位七八岁的小女孩，一边走一边采摘着路边的花儿，我灵光一闪，想了个办法教育一下她，于是嘴里念念有词：小小一朵花，嫩嫩一棵草。别看它们小，如果没了它，世界不美好。不要采摘花，不能践踏草，让它遍布全世界，芬芳人间美一角！那个小女孩听了，觉得很不好意思，脸也红了一大半，小心翼翼地将摘来的花朵放回原处，爱惜地对它们说：对不起，我不摘你们，你们好好地睡吧！说完，朝我笑了一下，就一蹦一跳地走了。
我的爷爷嗜酒如命，怎么劝他都不听，依然长期痛饮，都快把酒当饭吃了，这次我回家，特意编了个童谣讲给爷爷听，爷爷想了想，觉得挺有道理，渐渐地减少了饮酒量。
《江海新童谣》是我的好朋友，只要读过它的人都会沉浸在充满童趣的世界里，并能从中获得良好的教育，受益非浅，我真喜欢它。
【第3篇】
读了《江海新童谣》这本书，我觉得这本书写得很好，它总共有8大块，分别是：爱、祖国、童话、拍手歌
其中我觉得《太阳喝醉了》这篇文章的题目非常的新颖，非常的引人注目。使我一下子就从几十篇文章发现了这篇文章。你想想，太阳怎么会喝醉了呢？看了这篇文章，我才恍然大悟，原来是太阳下山呀！再仔细一想，对呀！太阳下山了，红通通的，不就像一个喝醉了酒的醉汉吗？这篇文章十分赋有童趣，有的联系生活再想一想，你便会情不自禁地哈哈大笑，发现你读的这篇文章十分有趣。
这就是我读了《江海新童谣》以后的感受，小朋友，你不妨也读一读，你一定会有很大的收获的！
当合上了《江海新童谣》这本书时，我不禁敬佩起书中的小作者们。他们用美妙的语言描出缤纷的世界万物。
当读到《节日歌》时，内容紧紧吸引着我：
元旦节，一月一，
新年就从这天起。
妇女节，三月八，
阿姨脸上乐开花。
劳动节，五月一，
工人叔叔了不起。
青年节，五月四，
好像太阳东方起。
儿童节，六月一，
快了童年做游戏。
建军节，七月一，
保卫祖国不受欺。
建党节,八月一，
党的光辉照大地。
国庆节，十月一，
我给祖国过生日。
当我们沉浸在节日欢乐的气氛中时，平时生活时，我们吃饱喝足时，你是否想过在世界的某一个地方，那里的人正饱受着战争带来的痛苦：孩子衣不裹体，过着野人般的生活，仅剩的干粮吃完了，边等待着死神的降临
回想起我们的生活：有衣换，有饭吃，坐在暖烘烘的教室里读书、写字，我们还要铺张浪费
瞧，一首简单的《节日歌》竟引起了我的想象力，真希望长大后我也能成为一个人人敬佩的诗人。
前不久学校里向我们推荐了一本《中华新童谣》，这本书里面都是一些很有意义的童谣。我利用课余时间把这本书反反复复地看了好多遍。
童谣是孩子们十分喜欢的，我就是从小念着童谣长大的。《中华新童谣》有鲜明的特色，是众多专家、学者从近年来新创作的上万首童谣、儿歌中精选编辑出来的，浸透着全社会对我们下一代健康成长的热情和智慧。
其中我最喜欢的一首童谣是“小黑鸡，两只脚，大黄牛，四只脚，小蚂蚁，六只脚，花蜘蛛，八只脚，蚯蚓黄鳝几只脚？蚯蚓黄鳝没有脚。”这首童谣将几类动物有趣地串联在一起，真的很有意思。
这本新童谣是一束绚丽的思想火花。我在朗读童谣的过程中，可以感受到校伙伴们对生活的热爱和对祖国的深情。这本新童谣给我的生活带来了快乐，带来了知识，更带来了祝福。
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