独处的意义

——读《关于独处》有感

唐雪

最近在看叔本华的《关于独处》，叔本华关于"独处"的独特见解深深地触动了我，感染了我，也引发了我对独处的思考。

叔本华在《关于独处》一书中说："孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。第二点弥足珍贵，尤其我们还记得社会交往所意味着的束缚、烦扰甚至危险，拉布叶说过：‘我们承受所有不幸皆因我们无法独处’。"叔本华说的这些话意在阐述"独处"对一个人的重要性。一个人如果没有足够的独处生活，他就不能获得平静的内心。相反，谁若早年就能适应独处，并享受独处，那么，他的人生就充满了意义。

独处，即一个人单独相处。独处是一种处世态度，是一种身心的自我调整，更是一种独立人格的体现。独处不是孤僻，也不是孤独。独处可以是一种爱好，独处时可以思考，回归本真，使身心得到应有的调节；独处可以是一种能力，独处时可以避免外界环境的干扰甚至伤害，在独处的环境中进行关于生命、存在、自我等的深邃思考；独处可以是一种享受，独处时可以尽情地做自己喜欢的事情，如品茶、阅读、听音乐、看电影等，体验身心的愉悦和心灵的净化。

独处是一种爱好。有些人天生就喜欢独处，因为独处时可以卸下伪装的面具，让自己的本来面目展现在另一个自己面前；独处时可以关掉内心那些浮华虚荣的小窗户，敞开真实的心门，让温暖的阳光普照心田。与自己独处的时刻是最真实的时刻，独处给我们提供了揭开和存放秘密的环境，让我们能够与生命中最真实的自己倾诉生活的困难与不幸，也可以分享生命中的收获和喜悦。

独处是一种能力。在这个世界上，每个人都是独立存在的个体，没有谁可以代替谁来承受生命中所遇到的问题和所带来的痛苦。因此，一个人的一生中大部分的独处意味着一种不需要从众的自由，独处更加诚实地面对自己的内心。当我们在非独处的环境中遇到困难、感到困惑时，我们会不自觉地寻找独处的机会和环境来进行思考与解疑，这就是内心追求独处的本能。独处是一种能力，一种让自己感觉踏实舒服的相处方式。独处是一种能力，缺乏这种能力的人必定是缺乏思考的内在需求。只有在独处中安顿自己，才能看清自己，看清世界。

独处是一种享受。的确，对于有"自我"意识的人来说，独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽然独处时偶尔会感到寂寞，但寂寞中却又多而一份充实。独处是人类灵魂生长的必要空间，一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时

这一本《关于日记的日记》，其实质是李老师指导学生写作的一个个讲座，目的是教会学生写作，让学生乐于写作，善于写作。但取名“日记“，让学生“日记”，完全淡化了作文教学的意图，给了学生一个相当自由、轻松写作的思考氛围。因为让学生学会写作，首先要给学生一个写作的宽泛路径，不要人为地堵死他们思考的路径，缩小他们写作的范围。而“日记”却能达到如此效果，给了学生思想自由飞翔的一个空间，让学生在这个空间里自由地涂脂抹粉。

美在过程

关于指导学生写作的讲座、教学方案和书籍可以说是多如牛毛，而李老师的教学成功在于指导学生写作的过程实践。让学生参与整个写作过程的理论总结和概括，把一个个问题抛给了学生，让学生在问题中分析，在评价中思考，在思考中提升，从而在一个个问题呈现中抽象出理性的东西。在这个过程中学生学会了分析，学会了总结和提炼，学会了理性思考，学生只有达到这个层面才能少犯错误、不犯错误，使思想由偏面变得全面，从而趋于不断的成熟和完善，最终达到学生写作的进步。文字是思想的符号，只有思想进步了，灰色的铅字才更有灵性，更有可读性。

美在以学生为本

整本书由七个板块组成，每一个板块在围绕一个中心解决一个问题。李老师起着一个引导者的作用，解决问题的真正主体是学生自己。整个教学过程让学生成为解决问题的主人，学生自然是兴趣盎然。而文中呈现的案例也来自学生的习作，让这些习作充分暴露在大家的目光之下，互相评阅，真情地肯定优点，信服地指出缺点，这个过程学生又是一个与自己灵魂充分互动的过程，与自己切身利益息息相关的过程，在这个过程中学生的头脑始终保持着情绪兴奋和思想张扬的过程，而不是与自己无关，事不关己，高高挂起的过程。显然，在这个过程中不仅仅是学生作文智力提高的过程，又是学生作文非智力提高的过程。二者不断的互动，才使学生提高来得快和又有效。

关于梦话读后感

拿起《中学生想象作文》这本书，我读到《梦话》这一篇日记。

作者从“碎得很精致，有角有棱的玻璃光”中展现开想象，虽似梦境，虽为“梦话”，但文章并不给人以荒诞之感，反而显得真实：人们生活在复杂、多样的世界里，分辨不清楚谁是好人，谁是坏人；分辨不清人世间的是是非非；分辨不清自己是生还是死

还是一个怎样的世界呢？——“我不是盘古，分不开这混混沌沌的世界。”正因为如此，作者向往那最原始，最真实的、充满慈善的、温馨的美好世界。作者追求那“高雅而不严肃、秀丽而不庸俗”的生活，并愿为之不断拼搏、不断奋斗，哪怕“由此而沾染上世间的尘埃”。

但结尾似乎写得太白，如果能给读者留下一个想象空间，这篇文章可能会更好。

在这篇文章中清楚的写了：人们生活在复杂、多样的世界里，分辨不清楚是好人，谁是坏人；分辨不清人世间的是是非非；分辨不清自己是生还是死……但在生活中又有多少人不能分清谁是好人，谁是坏人，人世间的是是非非，自己是生还是死呢？就想我，我不能分辨出谁是好人，谁是坏人，他们都有自己的假面目，他们用假面目掩饰了自己，又有谁能分辨出来呢？

沉思中……

托尔斯泰是文坛巨匠，他一生写过不少不朽的名著，近日我怀着崇敬的心情读完乐他的短篇小说《穷人》，当读到古诗结尾：桑娜拉开纱帐的那一刻，我抨然心动。

《穷人》写的是两个穷人家庭之间发生的一件感人事。桑娜家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持生活，也包括五个孩子的艰辛生活，然而在这种情况下，当她发现女邻居因为穷困过度而死，只留下孤儿时，她没有丝毫犹豫就把两个孩子抱回了家，而她的丈夫也与她不谋而合，

善良的同情心驱使他们决定将孩子收养，生活虽然苦了点，但总能熬过去的。

整个故事没有什么华丽的语言，然而故事中折射出的人性的真、善、美无一不显示出人世间的最纯朴，最美好的感情，忘我的精神境界，无出不撞击着读者的心灵，抽动着读者的心弦。

有人说金钱是万能的，金钱是宝贵的，还有人说金钱能使鬼推磨。我去却说，人间的真情是宝贵的。一个人即使再有钱，但他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他；一个人再穷，但他的帮助十分高尚，人们将会永远记住他。读了《穷人》这篇文章，我不禁想起了现在的社会不正是缺乏桑娜、渔夫这种精神品质的人吗？大街上，一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪的衣服的他们央求人们施舍一点儿钱，好维持生活。可那些人们不是不耐烦地躲开就是当旁若无人。那些没有同情心的人不想一想，世界将变成美好的人间。只要你们都给一点点的钱就足够了，你一元我五角，那么那些乞丐就不会在大雪纷飞的日子里挨冻了。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。让我们一起提倡社会荣辱观，去挖掘你内心深出的爱吧。让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人吧！让爱心温暖世界吧！

文章摘要：有线电视接上了，移动信号塔建好了，无线宽带网络开通了;说道小考，有些人会得意的回答道，我哦小考考得xxx分啊，有的人却十分羞愧，低着头不敢说话，我记得我小考的那天，我可是十分紧张啊。走进初三就像走进了美国黑人居住的贫民窟。醉入梦乡周公会，觉醒不知梦与谁!

史家之绝唱，无韵之离骚。

司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱，做了中书令，发愤着书，全力写作《史记》。

我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来，就自甘堕落，萎靡不振，别说做点有用的事了，就是活出精彩的自己都有点。

史记虽然没读明白，很多古文都看不明白什么意思，可总是读过一遍了。本纪，世家，记住了一个个人物，可是要表达什么也看不明白。唯有“太史公曰”让我记忆在心。

我看，苦，吃的太多容易让人对生活比较畏惧。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不为生活付出努力。我长这么大，没吃过什么苦，太懒，相信如果让我放弃现在父母给我的一切，自己的生活都会成问题。

他成功了！

向司马迁学习，不求名垂千古，只求无愧于心。

今天，我看了《争吵》这篇短文后，明白了一个深刻的道理：人要学会宽容。想到此，我不由得想起了我和同学之间发生的一次小矛盾。

记得那一次，下课铃声响了，同学们像一窝峰似地飞了出去，而我却坐在教室看课外书，这时朱俊桥在教室里跑来跑去，不料，她把我小巧玲珑的文具盒，碰到了地上，还摔坏了。

我十分生气，像凶恶的狮子一样对她吼道：“你看你，把我的文具盒碰坏了吧，跑！跑！跑！跑什么跑？”一些同学闻声也跑过来，了解情况后，都站在我这边。

“赔！赔！赔！赔吧！”她红着脸一言不发，像熟透的红苹果。听到同学这么一说，我更有理了，还骂了她一句。

回到家，我给妈妈说了这件事，心想：妈妈肯定会站在我这边！谁知，妈妈却说：“这事儿就是你做的不对了。”

我想：分明就是她错了，凭什么批评我？接着妈妈又语重心长地对我说：“人要宽容，如果在每件事上都要与别人斤斤计较，那谁还敢和你交朋友……”

听了妈妈的话，想了想，我的脸不由自主地红了，心中十分惭愧。

妈妈的话，仿佛像警钟一样，时时刻刻敲击着我的心。

今天，我读了《争吵》这篇文章后，再想起妈妈讲过的话，更加理解了文中所讲述的道理：人要学会宽容

我读了一篇文章叫《蜡烛》。写了蜡烛的形状和用途，表达作者对蜡烛“燃烧自己，照亮别人”的精神赞美，同时歌颂了人民教师为教育事业奉献终身的“蜡烛精神”。

愿蜡烛精神永放光芒！这是我对《蜡烛》这篇文章出自内心的真实感受。蜡烛是最平凡的东西，但是它做出了不平凡的事。每当停电，人们便点亮蜡烛，使整间房子生辉，当它被点燃时，滴滴蜡珠顺流而下，像一串串泪珠。虽然蜡烛流着泪珠，却在默默无闻地工作，不求回报，直到生命结束。在烛火下读书的人们，还能感到一丝温暖。古人有句古语说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。人们赞美它，因为蜡烛虽小，但它能用自己的生命，换来光明，奉献给人们。

我们的老师像一枝蜡烛，启发学生的心灵，呕心沥血，为学生的成长操碎了心。老师每天早上很早就回来学校，监督学生早读，给学生上课，晚上放学后，又要留下来批改作业和辅导学生，晚上直到夜幕降临时他才回家。他们把青春无私地给了我们，直到白发悄悄地爬上他们的双鬓。老师就像蜡烛一样平凡而有伟大啊！

蜡烛精神永远值得我们学习。愿蜡烛精神永放光芒！

几乎人人都知道颜回，可是一千个读者就有一千个哈姆雷特，读完《论语》，我对颜回也有自己的见解。

“子曰：吾与回言终日不违，如愚，退而省其思，亦足以发，回也不愚。”这是孔子老人家对颜回的评价，可以概括成“颜回大智若愚。”颜回看起来很笨，可其实他是一个贤明好学的人，所以我们不能以貌取人。

孔子老师不分贫富，只要是虚心求学的人，他都收下。当颜回进学堂时，只要磕三下头便成了孔门弟子。一开始孔子并没有特别注意颜回，只是发现他上课学习最认真，但从不发表意见。

可日子久了，孔子发现颜回中午放学后总是最后一个离开学堂，下午又最早到学堂。孔子觉得很奇怪：颜回吃饭能吃这么快吗？于是他派了几个人去颜回家看看是什么情况。

原来，颜回家非常穷，所以住在贫民区，父母每天都要到田里去种地，只给颜回留下一锅菜汤。颜回回到家后，就把菜汤倒到一个用竹子做的碗里，津津有味地吃起来。有时菜汤喝不饱，他就跑到井边，用水瓢舀几瓢水喝，然后赶紧回到学堂。

孔子非常欣赏颜回，于是说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

不仅如此，颜回还很尊师重道。他对孔子无言不悦，以德行著称，孔子都说他“三月不违仁“。可是颜回不注意身体，不幸早逝。孔子为此非常痛心，以至于感叹道：“噫！天丧予！天丧予！”

鲁哀公曾问过孔子：“弟子孰为好学？”子曰：“有颜回者好学。不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”可见颜回对于孔子来说多么重要。

颜回是个肯吃苦耐劳的人。他没有在现状中抱怨，而是积极向上，努力学习，修身养性，成为了大家尊重的人。我们在生活中也要这样。例如，这次考试考差了，不要灰心，不要抱怨，因为那都是我们自己的问题。我们应该分析错题，以后上课认真听讲做笔记，才能提高成绩。这难道不是一样的道理吗？

我们还可以学习颜回身上的另一个优点：尊重老师。老师面对一个这么庞大的班级，毫无抱怨的教授给我们知识，我们不能不尊重老师。但我们不应该面对老师时诚惶诚恐，如果是这样，就不能建成一个正常的师生关系。颜回在孔子讲错时，他都会很有礼貌地指出来。如此看来，我们上课时，应认真听讲，有不懂的问题可以问老师，吸收老师讲的知识，才能对得起老师的一片苦心。

因此，我觉得颜回是个尊师重道，好学，大智若愚的人。他是我们学习的好榜样。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理的关于夜莺读后感，欢迎阅读参考。

关于夜莺读后感（一）

夜莺是皇帝望不到边的大花园里的小小歌者，它的歌声饱含深情，让人禁不住落泪，但它只有在绿色的大森林里才唱得最好，它的歌唱给所有人——穷苦的渔夫、帮厨的小女孩、甚至是皇帝，举国上下都知道并深深地喜爱这位小小的歌者。 前去邀请夜莺的大臣第一眼看到它时称它很“普通”、很“平凡”，受到皇帝的召见便欣然前往，一点也不骄傲，它认为得到的最好的礼物是人的热泪，这足以使它心花怒放！ 夜莺成了皇宫中的歌者，每天准许被仆人牵着丝线散步。国中人谈论起它来相互叹气，夜莺再也不能为穷苦人动情的歌唱了。 故事出现了转折，日本国送来了一只金贵的机械鸟，这只“鸟”唱着标准的华尔兹曲调，属于一个着名的音乐学派，周身装饰华丽，很快夺得了全国人们的欢心。于是夜莺被放逐出去，皇宫中人们咒骂它忘恩负义，但当皇帝病危的时候，夜莺飞来了，用歌声驱走皇帝身边邪恶的面孔，把死神从他心中去掉。 夜莺是最忠诚的朋友，用饱含深情的歌声唤起人心中的美好、驱走黑暗，它的帮助不计报酬，它认为最好的礼物是引起人情感的共鸣！

最真挚的朋友总是在最需要时给予你帮助，而不是那些总围在身边刻意迎合、恭维你的人。真挚的友人拥有一颗好的心，而一颗好的心是不会骄傲的！

当皇帝恳请夜莺留下，还要把那只机械鸟撕碎时，夜莺拒绝了，它的歌只有在绿色的森林里才唱得最好，它饱含深情的歌声属于每个人！

关于夜莺读后感（二）

这个故事非常生动，感人，我学到了很多。

主要内容是：一只唱歌动听的夜莺被国王看中请进宫为他歌唱并给了它丰厚的待遇，但夜莺并不开心，因为它更喜欢的是自由，后来，随着一只人造夜莺的出现，国王渐渐淡忘了那曾经给他带来感动热泪的真夜莺，于是，夜莺乘人不备，悄悄飞回了它自己的天地，却在国王病危的那天又回来了并再次用动人的歌声救活了国王……

这个故事教会了我……

一个人要学会用心倾听，这样留给对方的是感动，是感激！正是因为国王为夜莺动听歌声流下的热泪最终换回了夜莺对自己的报答。

一个人要学会知恩图报。滴水之恩当涌泉相报，只有这样，这个世界才会更美好！

一个人不能贪图自己的享乐而夺去别人的自由。每个人都应该拥有属于自己的天空。

一个虚假的东西永远替代不了货真价实的东西。

这个小

关于廉洁读后感范文一

上学期，我读了？廉洁修身？这本书，我丛里面学习到了诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，认真负责，自律自省，遵纪守法，真情奉献，志气理想等各种做人方面的知识，要说我最喜欢、印象最深的是认真负责这一课，里面的一个个小故事是多么有意义，就比如闯祸的男孩这个故事，男孩踢足球打碎了别人家的窗户，要陪很多钱，男孩钱不够，就先向父亲借，后来男孩在一年的时间里用帮助别人干活这种方式来攒够了12.5元这个天文数字，把钱还给了爸爸。这个男孩的负责任在于向父亲澄清事实和借了父亲的钱就一定要还，他也没有延长时间，按时把钱交还给父亲，男孩明白了一点道理：通过 自己的劳动来承担自己的过失，使他懂得了什么叫责任。

有一篇？妈妈给孩子的一封信？，是说某段时间，非典爆发了，儿子的学校里怀疑有一个非典的病例，学校害怕病情传播出去，所以让学生先不要回家，儿子非常想念妈妈，妈妈为了不让儿子担心，就写了一封信给他，叫他为了别人的安全，不要离开学校，这是对别人的负责。

上学期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我们提了很久，越用越大力，最后，我用尽了力气，一踢，太大力了，球飞向一楼家人的门上，当！！！的一声，估计是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打开门，看看是谁做的，我们两个赶紧躲了起来，我忽然想：这样是不对的，我就走过去向别人道歉，虽然被训了几句，但是负责任的感觉是好的。

关于廉洁读后感范文二

近日，我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，从而深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源，廉政的概念古已有之。其本来的含义与廉正相同---廉为官德，政者正也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管廉政迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得