观《色戒》有感

故事讲的是：日伪时期，广州沦陷，岭南大学迁至香港，女学生王佳芝是话剧社的骨干分子。汉奸易先生随汪精卫来到香港，王佳芝的同学邝裕民跟易先生的副官老曹是老乡，无意中得知消息。邝裕民等六名热血青年，决定设下圈套谋刺易先生，最终选定王佳芝施展美人计靠近易先生。故事就是围绕王佳芝与易先生的交往展开。王佳芝假扮的麦太太在与易先生的接触中动了真感情，使刺杀暴露，6名爱国青年被处死。

演员刻画的人物形象非常细腻，特别是男主角梁朝伟扮演的易先生和女主角美女王佳芝给人的印象很深。在看电影的整个过程中，观众鸦雀无声，人们被电影情节所吸引。

看完电影，我心里不是滋味。为什么呢？我不知道怎样来评价这个电影。我的感觉是，我刚刚吃了一碗饺子，忽然一个人对我说，其中一个饺子的馅里有个苍蝇，我的胃里立即翻江倒海。现在翻江倒海的是我的脑子。

首先，几十年来我接受的是传统的正规的爱国主义教育，对日本鬼子和汉奸深恶痛决。而影片中的汉奸易先生，不仅风度儒雅，情到深处竟还表现出很美的人性，让人不好理解。

第二，影片中的组织没有正义和人性。他们让王佳芝以色接近易，全然不顾王佳芝的心里的感受。甚至，王佳芝写给父亲的信也被他们烧掉，在能动手刺杀易的情况下，为了获取更多的情报，还让王佳芝色色深入，不肯罢手，使王佳芝在遭受肉体折磨的同时，备受心灵的摧残。组织代表的是谁？那些爱国青年在整个影片中表现出轻狂、幼稚、不负责任、在赴刑场前全部招供等让人在情感上无法接受。影片究竟想表现什么？

第三，影片中最具悲情色彩的人物是王佳芝。她是一名爱国学生，在祖国遭受日寇践踏的时候，义无返顾地投身于革命，这时的她是那样的清纯美丽。在接受任务时还热血沸腾，那么，是什么把她给毁了？当她赶赴刑场，面对死亡时，她是那样从容，影片在渲染王佳芝的真的时候，赋予她的是怎样的含义？

至于影片中的暴露镜头，我看的是删减版，没感觉到过。

一篇文章，一部电影，都应有其主题。《色戒》的主题是什么？我百思不得其解。是还人性的真实吗？

我今天读了一篇课文《海燕戒》我读完以后觉得小海燕它错了，它不应该的地方有很多不对。

他没见过大海，相信了海市蜃楼，不听别人的劝告，自以为是了不起。小海燕不应该追求物质享受，老想着过衣来伸手饭来张口的日子，就是飞上几圈也是为了消遣；它就像现代的小朋友们一样，只想享受，穿名牌衣服跟别的小朋友攀比，天天吃好吃的；为了说明骄傲的坏处，我给大家讲一个故事，从前有个画家叫跋异，他觉得自己的画得很好到处炫耀，一天，它正在寺里画画，忽然进来一位老人，这个老人说：我能问你研墨调色吗？跋异说：你口气还不小，你会画画吗？老人微微一笑，很快在墙壁上画了一幅画，水平大大超过跋异，跋异大吃一惊，这才知道他是张图，从此以后跋异再也不骄傲了。小海燕没有理想和目标，如果一个人他没有了理想和目标，那没这个人什么事也做不好，一事无成，只是想着有一个人会帮助他养他，自己什么都不用干也只有这种人，才会像小海燕一样沉入大海。小海燕没有驾驭大海的本领，这都是因为他只有海燕的名字和外表，这就像人表面上扛起来他好像很有才学，其实肚子里一点墨水都没有，人一定要做一个内外都有本事的人。

我想在中国的未来里不会有海燕这样的人，我们国家的人都不会贪婪骄傲真真正正的海燕。

“我们每个人和与我们相关的人拥有的生命、财富和快乐，都取决于我们对人生这场游戏规则的了解有多少，这是显而易见的真理。”这段话是《十诫》这本书给我留下印象深刻的几句话。《十诫》是一本伟大的励志书，给我们讲述了撒该．宾．约书亚的故事。

这本书是他一个忠实的朋友在他死后为了纪念他的行事为人和他对人类的贡献而写的。大概写了撒该不到五岁就变成孤儿了，其他孩子都讥笑他的畸形身材，尽管他早年迭遭困顿，但后来却变成耶利哥城最富有的人，这本书就写了撒该十六岁那年认识了作者，从认识作者到作者死后对他的故事编排的，在他老年后，把自己的财产便卖、把钱给了城里贫困的人们，而自己却只留了一套房子和够以后养老用的钱，还将自己成功的秘决和生命的章法写在了自家别墅的墙壁上，让全城的人都有能看到。

读完后，我不尽默默地想，撒该是一位谦虚为怀、自创命运的笃行者；是一位征服了全世界、却毫不夸耀自己成就的人‘是一们为了人民、为了大家的幸福而愿做出牺牲的人。学校有“红领巾一条街”。让我们去为大家着想，但是又有谁是自愿干的呢？如果学校让大家自愿去干这件事，我相信没有几个人会愿意去干的，有时非去不可，才会去，而且有一部分人去了也是随便玩儿，等到老师来了，才做出一副认真打扫的样子，想到这里我不由得脸红了，再想想撒该，他不一样，他为了别人干的好事数不胜数。他心中有他们的城市，有他们的人民，正是心中有了他们，对他们充满了爱，所以才会为他们无私奉献。如果我们心中有兴平有兴平的人民，对他们充满了爱，我相信类似于“红领巾一条街”的活动就会取得效果。

当我想到撒该坚持不懈的努力，做一件事对他来说不可能的事情，还笑着说“天下没有做不到的事，除非你认为这是不可能的。”是啊！天下无难事，只怕有心人。撒该最后凭着自己顽强的毅力最终件事。撒该办到了一个常人都办不到的事。他说：“希望是走向成功的第一步，如果一莜人不能先有希望，那么他永远不会订计划去争取任何东西。”是的，撒该有了希望，有了坚定的信念才干成了大事。我个还是孩子，谈不上干大事，那么生活中的小事，我们又是怎么样对待的呢？漫不经心，还是一丝不苟？依我看来全班90％以上的人对生活中的小事是漫不经心的。既然漫不经心，还会对那些小事而有所希望吗？既没有希望，就不会去争取任何东西，也就干不了什么事了。

我拉着想撒该说的话：“人的一生中，而对任何要打击你，征服你或威胁你的逆境时，最重要的秘诀

柳宗元 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。下面是小编为你整理了读柳宗元《三戒》有感，希望能帮助到您。

读柳宗元《三戒》有感（1）

有网友在网上提出了xxx水平如何的问题。我是不会做武断地论断他人。看人你有你的标准，我有我的看法，上帝有上帝的主见。我这个蒙古人从不仰视权威，在我的眼里权威也是人。什么是权威？我理解权力加贡献是权威。具体到当前人们关心的元青花来说，要是真专家应该能够辨认真假元青花才是。《吕氏春秋。赞能》中说“得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。”江西景德镇的黄云鹏有辨认元青花的记录。还有谁？我真的见过相当有名的专家。她见了元朝的诗词，竟然说出“元朝是蒙古人当政的，他们还会用毛笔写诗词？”的胡话来。你看这个专家的水平怎样？我想到了“黔驴技穷”、“黔驴之技”的成语故事。黔地无驴，有人带了一头驴去，放牧在山下。老虎见到它是庞然大物，以为是神，就躲在林间观察。驴一叫，老虎非常惊怕，以为要吃自己。但往来观看，觉得驴并无特别本领。就靠近它，并戏弄它，驴大怒，用蹄子踢虎。老虎因而大喜，估计驴的技能不过如此，于是就跳上去把驴子咬死了。我没有见这位专家以前很迷信她的，见了以后才明白这位神仙的技能不过如此而已。元青花问题上国内专家与藏家同一个起跑线上，对任何一个专家没有必要迷信。一定要相信自己的眼力。不要仰视专家。

现在市面上有三种专家。一种是有博物馆背景的，哪怕在博物馆当过保管或者看过大门也行，这是头等专家；第二种玩图片的，把一些各地的图片或材料汇集成册，贴了自己的大名出版过著作。这属于二类专家。第三种是玩瓷片的。搜集了几个瓷片，动不动拿出来，在别人面前摆弄摆弄，装扮成自己是这方面的专家。这属于三类专家。有博物馆背景的专家一般不认馆藏之外还有国宝。玩图片的专家就认图录上的那几个，碰到没有见过的都是臆造品。因为他出书时没有动过多大脑筋，搞不好把高安的几个元青花混杂在景德镇现在做的元青花里他还不一定能辨认出哪个真，哪个假。玩瓷片的专家咀上老挂着“看我的瓷片！”一句。再追问时，他只会摇头不言语。因为他内心里象竹子般地空，实在是没有可倒出来的东西。他们象街头上的算命先生一样，挂着鉴定文物的烂布条，贪婪地收罗着信男信女拜佛的香火钱。他们都有一个共同的致命弱点，就是自己没有藏品。这是为什么？

我今天读了一篇课文《海燕戒》我读完以后觉得小海燕它错了，它不应该的地方有很多不对。

他没见过大海，相信了海市蜃楼，不听别人的劝告，自以为是了不起。小海燕不应该追求物质享受，老想着过衣来伸手饭来张口的日子，就是飞上几圈也是为了消遣;它就像现代的小朋友们一样，只想享受，穿名牌衣服跟别的小朋友攀比，天天吃好吃的；为了说明骄傲的坏处，我给大家讲一个故事，从前有个画家叫跋异，他觉得自己的画得很好到处炫耀，一天，它正在寺里画画，忽然进来一位老人，这个老人说：“我能问你研墨调色吗？”跋异说：“你口气还不小，你会画画吗？”老人微微一笑，很快在墙壁上画了一幅画，水平大大超过跋异，跋异大吃一惊，这才知道他是张图，从此以后跋异再也不骄傲了。小海燕没有理想和目标，如果一个人他没有了理想和目标，那没这个人什么事也做不好，一事无成，只是想着有一个人会帮助他养他，自己什么都不用干也只有这种人，才会像小海燕一样沉入“大海”。小海燕没有驾驭大海的本领，这都是因为他只有海燕的名字和外表，这就像人表面上扛起来他好像很有才学，其实肚子里一点墨水都没有，人一定要做一个内外都有本事的人。

我想在中国的未来里不会有海燕这样的人，我们国家的人都不会贪婪骄傲真真正正的“海燕”。

拖延是生命的窃贼，我们一直拖延但最终无法逃避，这样的蠢行是一个普遍的人性弱点，他或多或少都盘踞在每个人的心灵之中。

题记

本书围绕着胡小懒一系列故事展开的，一件又一件的事情，被他一次又一次的拖延，拖延的结果，是自己不断的自责，不停地感到挫败感，最终使他的生活变得一团糟，压力大，工作时，常常心不在焉，对工作丧失了以前的激情。

胡小懒离我们并不遥远，也并不陌生。他像你、像我、像他，遍布全世界，生活中有成千上万甚至上亿的人都和胡小懒一样被拖延症给折磨着。

是啊！拖延症真的会带来倒霉。

你瞧！胡小懒办上了信用卡，朋友告诉他信用卡的个人信息已被泄露了，提醒他去更改个人信息。可他就是嫌很麻烦，还抱着一颗侥幸心理去拖延，认为自己不可能那么倒霉为由，最后导致被骗走了几千块钱。这是拖延害得呀！

没错！拖延症真的会带来悲剧。

你听！乔尼是美国一个火车站的火车后厢的刹车员，一天因为车长要他加班，心情十分不快，车长命令他拿着红灯去后车厢警告后面进站的火车，他想着平时后车厢已有两个人盯着后面的火车，就不慌不忙，边喝酒，边吹口哨，慢慢往后车厢走去，当他到达后车厢时，看见没有人盯着，立刻慌作文了神，快步跑过去提示进站的火车，可是，一切晚矣，两车相撞。当人们发现乔尼时，他已经被这个惨剧给吓疯了。这是拖延症带来的一场悲剧。

对呀！拖延症真的会带来不幸。

你看！胡小懒的同事amanda，因为做事太追求完美，无论是大事还是小事，无论时间紧迫还是宽松，都如此追求完美。虽然事情都做得十分好，但总是无法在规定期限内完成，失去了时效性。他自以为没有任何瑕疵后才去上交，总是把反复修改，马上可以完成的事情一拖再拖，最终使他的客户失去耐心，给公司带来巨大的损失，最后不幸自己也被老板开除了。

本书每一章先告诉我们拖延者的一个心理，再写一个关于胡小懒拖延的例子，客观分析拖延者的心理，并对症下药方，最后告诉我们拖延有多可怕。

这本书告诉我们：拖延症会使我们的惰性更重、习惯逐渐蔓延，心理也会被惰性折磨，拖延症让大把大把的光阴流走。我们常常因玩乐休闲，把重要的事一拖再拖，最后给延误了，自己发现时，就不停的自责，无故增加负罪感和焦虑感。

我们对于自己以前的一些拖延行为不要害怕，只要正面面对，只要你愿意付之行动，愿意从点点滴滴做起，那么在这条路上，你就不会输。

最后，提醒大家：人生有限！拖延有害！

读完《海燕戒》后，我大概明白了这首寓言诗的内容：它讲的是在动物园里长大的一只小海燕，从来没见过世面。有一天，它从园子里飞了出来，到了大海后，累得东倒西歪，突然看见了蜃楼，以为是高楼大厦，便向它飞去，最后被大海吞没了。唉！小海燕为何如此贪图荣华富贵，为何胆小怕事，为何一意孤行其实最后受伤的却是它自己，跟高尔基写的海燕相比，这真是鲜明的对比：高尔基写的海燕是多么的勇敢坚强，其他的动物只知道躲避，而海燕敢于与猛烈的暴风雨做斗争其实，文中的小海燕是我们人类自己，瞧，街头的叫花子又在乞求人们给他钱，那我们凭什么呢？难道是他养育了我们？是他让我们生存？什么都不是，我们不值得给他，因为他没有劳动。我们拿小一点的吧，就说擦皮鞋的吧，他们虽然文化水平不高，但是他们是用自己的劳动养活自己的，有时我甚至很羡慕他们。

学了《海燕戒》，我明白了一个在温室里成长的人，要勇敢的克服困难，若你要是不前进，只会让社会让世界淘汰，所以，我要让我理想变为现实！

色戒影评（一）

《色.戒》是一部非常具有争议的电影。

它的剧本本身就很有表现力，张爱玲在这篇小小说中，文字不多，人物不多，对话不多，处处着笔不多，涵盖的内容却相当丰富，原本该单纯的情感陷落在复杂背景环境中，也显得格外的耀眼和不可思议。其男女主人公特殊的身份及其之间特殊的关系，也构成了小说最吸引读者的重要因素。

就小说本身而言，已极具戏剧性。加之李安这个大师级导演的悉心创作，作品以令人惊叹的模样展现出来。尤其是导演将那个最凄婉、美妙、有些黑暗的结局，安排在万丈深渊和洁白的床边来表现，对这个作品再合适不过了！一边是情的毁灭、一边是情的温暖。华丽的服装、老上海迷醉的氛围，演员的到位表演，一切都意味着这将是一部成功的电影。

然而事情远不是这样简单，《色.戒》在国际上公映时，外国人对之拍手称赞，从剧本、导演到演员、到底无疑都是最棒的！作品也令剧组捧得许多奖项。当李安带着他精心挑选的男女主角荣归本土时，中国的观众似乎还没有回过味来，他们沉迷于女主人公那美艳的纯情中，为男主人公的冷酷与眉间淡淡的哀愁所折服。他们似乎忽略了这是一部并不完整的作品，他们对导演挑选的这位女主角赞不绝口，认为她只得了“最佳新人奖”实在是委屈她了！每一个惊恐的眼神、每弯欣然的微笑，在纷扰的上海街头的每一次穿过，都让她看起来那么值得疼爱。

可对于李安导演来说，给中国观众看删减版这完全是无奈之举，一部华语电影它真正的根基就是在中国本土，如果他对自己珍爱的那些表现力强的镜头不做退让，那么将有可能失去在国内的放映权，这会是相当大的损失。

就在李安做了退让，国人也津津乐道的时候，一场不小的风波，颠覆了一切。中国的娱乐圈出现了有史以来最大的明星丑闻，“艳照门”事件，这使得中国观众不得不重新审看和思索这部影片。在网络普及和无所不能的今天，你想隐瞒的、掩藏的终究还是会让好奇的人找到，于是影片的完整版铺天盖地的在网络上出现。

只要上了网的、想看电影的、期待梁朝伟的，都能看到专门给外国人看的“完整”。而关于李安最无奈的那本“残缺”，便无人问津了！结果，深受传统文化熏陶、教育的人们，在观看它的全景后，发现它实在是远远超过了中国人允许的底线。中国人接受不了把肌肤晾晒出来给人家看，我们喜欢暗度陈仓、喜欢暗中取胜，我们尊重含蓄，对于赤裸与不加掩饰的东西我们根本“不屑一顾”！

可李安是中国人，他太了解一些国人的那种表面上冷漠而内心好奇又

大开眼戒影评（一）

现实生活中，只要生活在社会群体中，人人都带着一个面具，社会阶层越高的人戴的面具越厚实。当你努力跨越自己当前的社会阶层，试图迈上一个更高的台阶时，必须经历嘲讽、羞辱和刻薄，哪怕到自己临终时好好回想一下，那只是一种自己意识形态表现出的自我感受而已。当你达成暂时的目的后，也会将之前所受的各种磨难用最美化的词来表达，那就是成功人士挂在嘴边的经验，其实，经验就是之前的失败和教训，没什么值得炫耀的。

一直认为汤姆克鲁斯仅是个偶像级的演员，没有什么过于出众的演技，长得也并不美国（一直认为美国男人的腮帮子和下巴是进化的最合理和最漂亮的），但至少下巴还算是偶像级的，加之身高的不足，很难想象他能跻身偶像级中去，说起他的演技也无法拿出一部值得留存经典范畴的影片出来，逐步淡出和没落也情有可原了，建议和本阿弗莱克学学，演不优择导择编，转向幕后，或许将有新的一片天地。

妮可在本片中的表现要好于汤姆，其中综合评分两人的演技也是妮可要比汤姆更高（至少个人认为是这样，拥趸别用板砖来拍）。

关于剧情不多说了，整个一部剖析当代社会中思想和现实间矛盾的作品，主题很深，如要仔细看也会看的很累，如随便翻阅，那估计也看不太明白，影片的节奏很慢很慢，象欧洲片的叙事风格，配乐是一大亮点，很多时间的配乐都是单音节的，如同一阵阵敲醒剧中人的闹铃一般，震人心魄。

本片主题是隐晦和灰暗的，这阶段看了太多让人不太爽的影片了，得去找些轻喜剧来过渡一下心情。

大开眼戒影评（二）

如果要从库布里克诸多的电影作品中找出一部来追忆他，你会选择哪一部呢？我想，应该是他生命中的最后一部电影《大开眼戒》吧。早在库布里克拍完《2001太空漫游》，正准备做拿破仑梦的时候，他就已经接触到了亚瑟-施尼茨勒的《狂想曲：梦的小说》，不过这个梦最终因为他在剧本上的深思熟虑，而往后无限期推延了，变成了库布里克电影梦中的最后一个。

1960年的时候，库布里克就说起要拍一部可以真正传达出这个时代，在心理和性观念方面感觉的时装剧。不知道他怎么就相中施尼茨勒的中篇小说了，用他自己的话说，也许是很难再找到一个作家，可以对人性理解得如此贴切，他对人们是如何去思考、行动、身份认同等问题，都理解得尤为深刻。作者甚至拥有全知视角，很敏锐，还有尖锐。

1994年11月，库布里克找来了在剧作和小说方面都很出色的作家弗雷德里克-拉斐尔，跟他一起改编《大开

篇一：色戒观后感 最近有很多关于《色戒》的评论，趁着潮流我也看了下，有些感慨…… 看完了未删减版的《色戒》。一部李安的电影，一部在中国电影院上映要经过删减的大片，一部被传统的中国人定义为禁片的大片。几场露点的床戏，似乎在我们中国平民百姓看来是那么的俗，跟那些平常的禁片没什么区别，是我们传统的孔子文化唾弃的。只是因为《色戒》是李安拍的，是梁朝伟，王力宏演的，才能出名，才能正式得在中国电影院上映，可还是要删减过。李安，一个拿奥斯卡的华人导演，他的实力没有人会去怀疑吧，他不需要靠几场床戏来渲染自己的电影吧，梁朝伟的实力与魅力谁都知道，他同样不需要靠几场床戏来推销自己。那么《色戒》的床戏必然是有他存在的必要，是整部电影剧情发展不可缺少的部分，是艺术的一部分。而在中国上映却被删减了，理由很简单，谁都心知肚明。难道是李安失误了，他忘了这是在中国，他忘了中国人的道德观，他忘了这在中国是忌讳的？那又何必还要拍呢。现在不是在提倡节约型社会吗，浪费资源可是不对的……是这样的吗？？ 而在美国上映的《色戒》，是一点都没删减过的，不过是属于限级片，未成年人不得观看。人家的限级制度可是相当认真严格的，绝不会为了电影票房收入而放水的。试想在中国，可能吗，贪污腐败都这么严重了，那些唯利是图的人又有多少，要是未删减就在电影院放，我想在电影院里肯定能看到一张张稚嫩的脸蛋坐着。所以那些文化局的人很“聪明”，干脆直接删减了，这样多好，又能不被道德指责，又能增加票房收入，一举两得吗！！！结果呢，网络上还是有，而且放在各视屏网站的头条内容，“《色戒》未删减部分曝光视频”几个醒目的大字，好像怕别人看不到似的！！而这时文化局的人怎么又不管了呢？是不是管了也没钱挣呢？ 我们自以为是世界上最有道德的，最文明的民族，都说中华民族博大精深，可是在性方面又博大在哪里呢，性是人类生活中最直接，最平常不过的，平常得跟吃饭睡觉一样，而孔子儒家文化是怎么把它打入“冷宫”，把它视为是丑陋的淫秽的忌讳的，于是便有了古代时，女子如果不小心看到男人的某部位就要以身相许的可笑的事情，男女偷情被发现就要被活埋的残忍愚蠢的事情。难道这就是文明的？？ 回到现代，我们虽已开放了很多，可是儒家思想已根深蒂固，从小我们就被教育性是忌讳的，一提到性方面的父母和老师便会转移话题。我们或许该向西方文化学习了，