观《色戒》有感：女人的第三种人生。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。在观看了的后，故事情节激发了我们的浓浓兴趣，很多人都是在写观后感的过程获得成长。从哪些角度写好一篇观后感呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《观《色戒》有感：女人的第三种人生》，不妨参考一下。希望你喜欢！
《色戒》观后感：女人的第三种人生
《色戒》是海派老才女张爱玲藏进自己的小心思反映了她一部分人生的小说。写于跟她汉奸丈夫离婚后的两三年，而后修修改改直到二十多年后才结集面世贡献给世人检阅。作为一个有成就感使命感的作家，想必张爱玲是想透过这部小说，引发那时特别是后人，对她那段有争议的婚史的另一种拨云撩雾的交待吧。在看李安《色戒》前，久闻舆论喧嚣对其间香艳床戏种种夸张渲染。那些总是囫囵吞枣只对色情镜头感兴趣的人，何不去专注寻找些西洋印象派爱情动作片如苍老师之流的真空肉搏上阵的联想乐怎么样影像来寻找些感官刺激呢。
王佳芝易先生角色塑造
王佳芝，来源于一个破碎而不没落的上层家庭，她父亲没给她办理去英国移民，但从小她在十里洋场濡染下，她生活品味高雅，能看英文话剧，有艺术天分，能欣赏音乐，且对服饰首饰有相当鉴赏眼力。像她这样的人物背景，她直系亲属没有一个是激进的革命者，她投身革命，或出于爱国情怀，或者更多因素还在于她可以在邝和易这两个她都不反感的男人之间周旋。她在邝裕民那里感受到她的潜伏角色不可替代的重要性，在易先生那里得到点滴渗透来的爱怜，信任，和细致入微的体贴关怀。
易先生是一个为巨大汉奸伪政权掌控情治系统的大员。职业的习惯让他养成谨小慎微，矛盾多疑的个性。他工作环境危机四伏，所做之事也不完全出自他的意愿。在那个动荡时局，他身处舆论攻击的暴力眼中心，所倚靠的日本靠山也败象颓现，他似乎也有预感当历史翻篇他将身负骂名，会永久的被钉在耻辱柱上。所以，他永远都是一幅阴郁焦虑，怅然迷失的样子。
王佳芝作为重庆方面使出的一枚美人计棋子，易先生频繁的占有她的身体，原著里讲王佳芝胸部一天天胀大。易先生很迷恋她的气息，每次一丝不挂的王佳芝呈现于观众眼前，那何不是一具散发着神秘美妙气场的尤物呢？好的女人是一尊艺术品，相比易先生迷恋和赞美她的身体，再回想到四年前为他精心布局为假戏真做而假戏真做的王佳芝和梁闰生铺垫床戏，猥琐而自惭形秽的他，在爬进她被窝之前，还怯懦问她要不要也喝点酒壮壮胆。王佳芝心许的邝裕民给不了她稳定而符合她期望的爱情。难得易先生识趣，在日本酒馆里他听王佳芝唱《天涯歌女》会动情落泪，他把她当做极少数可以卸下防备的人。一个打伞动作，麻将桌上寓意明显的喂牌，出其不意的礼物赠送方式等等细节，都足以令让人心为之所动。
人性也就如此，女人就是那么简单。士为知己者死，女为悦己者容，对涌泉之恩给予涌泉回报。王佳芝的简单逻辑，也反映出世事动荡和复杂局势下，像她这类人，对党派纷争民族大义的理解和处理方式。
女人的第三种人生
王佳芝的人生有几种可能。比如她可协助重庆军统处置易先生，再跟她邝师兄结为革命夫妻。比如她甘处平淡，继续身在屋檐下，学习忍气吞声锤炼若干谋生技艺，再找个各方面都还凑合的男人过那个时代极其普通的一生。再比如剧情所导向的，选择为易先生置自己身死以相报。要说易先生已年迈且尚有老妻，为什么王佳芝却甘愿为之付诸一切。这不禁也让人想起《甜蜜蜜》里貌美如花的张曼玉为什么不跟小白脸黎明走，而要跟黑社会大哥曾志伟避走他乡。大方细致的易先生，男人尤物之王佳芝，痴守革命信仰的邝裕民，这三角关系，和甜蜜蜜所诠释的人物关系也极为雷同。
王佳芝的第三种人生，她被汉奸所吸引，更改初衷，出卖同志，为糊涂的爱糊涂的死。剧中有交待王佳芝被捕后并未受到刑罚，既然是一帮政治根系清白的青年学生，其实易先生完全可以对她网开一面，助她隐姓埋名或漂洋渡海给她新生。但想必这样的结局肯定不为道义分子所能忍受。坏人已然没遭到惩戒已是气冲霄汉，再让出卖同志的叛徒逍遥苟活于世，那总结起来：坏人办坏事换来锦衣玉食好报应，好人办好事却落得身首异处寂寞身后名。所以，王佳芝还是得死去。
自古多情空遗恨，情多处热如火，只是千万不要对女人谈政治。女人，除了给他们打牌，逛街，愉悦男人生儿育女之外，还要向她们要求些什么呢？假如易先生每天都把情治系统胆战心惊之事，把政治内幕的黑暗也拿回家跟太太们分享，那么她们精神世界从此将颠簸动荡，再也回不到过去，无法平静的生活。政治的阴暗面，知道的越多越对她们生活不利。对处于权力中心身边的人来讲，能过简单生活，做个相对普通的人，何尝不是一种福分。幸好剧情没有把王佳芝塑造成江姐江青之流，怀揣权谋和远大政治报复的女人，那样的女人还能有但凡一点女人味吗？她们要和先生们在床上过招，估计都容忍不了被攻受压的角色分工吧。
关于汉奸政权
日本侵华战争，算是中国近代史上不容回避的大事件。用小说影视剧的形式来呈现这段历史，角度力度尺度各有不一。想当初日本内外乐保护套交困情形下，还迟迟不肯松开中国这块吃到嘴边的肥肉，概还是因为我们汉奸太多。国共两党何况一直相互龃龉征战不休，内斗耗伤元气，何况还有一大帮内线汉奸甘心效命，那要意图武力控制中国时机也不失为大好。在对华作战过程中，他们也并没遭遇到多少大规模摧毁性的挫败。侵华战争折戟，一源于苏联红军出兵东北，机械化步兵师荡平日本陆军精锐部队关东军，二源于美帝声势咄咄逼人，两颗原子弹把他们内院放火焚烧不息。民国时期的汪精卫想效仿明末清初的吴三桂，以为洞悉大势，先见为明。怎料世事如棋局局新，投靠的皇军没完成大统就灰溜溜败退回岛，只留他背负千秋万岁骂名。
历史上蒙古族和满族都用武力打败过汉族，各统治过中原几百年时间，汉文化体系也因外邦种族政策遭受冲击，而演变都后来还是基本延续下来。吃进汉族的异族大胖子最后也变异成携有诸多汉文化基因的变种大胖子。日本的大和民族啥时肯归顺中原，成为汉族统领下的56+1民族中的一员，那侵华战争或许还没那么想来满纸心酸言和忿恨泪吧。孔子曰危邦不入乱邦不居，而生于乱世中，男男女女的命运也不可招架动荡不定。政治的事情，尽留给男人们折腾，女人还是安分点好。打上权欲鸡血的女人大抵都忽略她们本该温婉的天性了吧。所以既然有王佳芝这类人存在还是不要一厢情愿把她刻画成王江姐的好。
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精进读后感：是否还有第三种选择
在我们的生活中，我们无时无刻面临这一些选择，这些选择有的决定小事，有的决定一生，让我们处于反复纠结的境地。选择的难在于对于未来的未知，害怕遇到不想要的。下面是小编带来的精进读后感：是否还有第三种选择。
人生每天都面临着林林种种的选择。我今天穿啥好呢？我今天吃什么好呢？尽管诸如此类的选择并不会对我们人生的走向产生重大影响，但也足够让我们纠结好几分钟。
我们都知道蝴蝶效应，至于这些选择是否真的影响不大，答案其实也是一个未知之数。
也许今天穿得刚好是领导喜欢的款式，下个表现的机会就到了你身上。
也许今天想去吃西餐，在西餐厅遇到了与你长相厮守的她。
不过对于这些小事，我们往往不在意蝴蝶效应，我们会把在意放在一些大事上，比如学业、工作、婚姻
其实，在不在意蝴蝶效应本身也是一种选择。
父母那一辈的人很难做选择，因为没什么选项，现在的人很难做选择，是因为选项实在太多了。
选项太多，我们往往更在意蝴蝶效应，生怕本来走那一步会走得一帆风顺，而走这一步会走到坑里，但又不确定哪步是坑？
作者说，我们做选择喜欢把自己局限在某个赛道上，不敢试错、焦虑皆源于此。我们常说不要让孩子输在起跑线上，这句话就是很明显地固定了赛道，固定了项目，并且只有按照这样的比赛才能成为赢家，那结果肯定是获胜者寥寥。
事实真的是这样吗？我们都知道，任何事情都是有意义的，所以我们走的每一步对未来都会有积极的影响，只不过区别在于这种所谓的积极是否在我们想要的赛道上。
难！这样的选择真的很让人为难，我们都太过于担忧结果了，要么是想要的，要么是不想要的，如果不是想要的，那么结果就一定是不想要的，一定是糟糕的。想想就冒冷汗了，非生即死，莫名给自己增添了实际上无关痛痒的心理负担。
在《高效人士的七个习惯》里提到第三选择的概念，除了你的选择、我的选择还有我们的选择，同样，我们是否也可以有想要的选择、不想要的选择以及赛道外的选择呢？
话说到这里，好像也真的有这么回事，那我们就把目光放在赛道之外就完事了嘛！这时可能会衍生出第二个问题，我们连走上这条赛道往往都不是自己自由探索出来的结果，而是背负着外界的期望、身份的焦虑、长辈的叮嘱，也就是说，虽然我们好像在做选择，但实际上我们只是在做一些注定要做的事罢了。
欧阳超在第五季《奇葩说》被淘汰时说，这是他第三年参加了，他的职业是一名警察，领导不支持参加这类节目，每次要录节目都要先拼命加班再调班，遇到紧急任务还有各方面协调，说着他的眼睛就湿润了，他热爱辩论，大学经常参加活动，可是因为父亲是一名警察，这份工作也离家近，所以他选择了现在的工作
我听完之后身有感触，我现在的工作也是基于类似的原因。大多数时候工作的内容是核对资料，把设备实物的参数与系统的记录比对，数量很多，如果设备变更那么系统也要跟着改，但人为更改往往会有疏漏，所以事后需要经常人为核对。工作难度不高，只要是个人，有一双眼睛就可以了，但有时候我真的很困惑，这种系统做出来本来不是为工作者服务的吗，怎么反过来要耗费工作者那么多青春呢？听说了收费站收费员30年只会收费，不会干别的事，我不自觉产生了隐忧。
也许你会说，不想做就别做，换工作啊，想做就别抱怨啊。好词好句真的那么简单吗？不想做就别做需要很大勇气的，相信大多数人还是呆在了想与不想之间持续性徘徊。
我们说的第三选择的光辉性就在于即使选择不是你做的，但是你还要在别人的选择下把状况扭转成自己的选择。
作者提到要把对一件事的消费型兴趣转变为生产型兴趣。消费型兴趣指的是乐趣在事情过后会消失殆尽，例如打游戏、煲剧，结束后往往会一阵空虚，但如果你把游戏体验。煲剧感想写成文章、做成视频，分享出去，就能转变为生产型兴趣，这样的乐趣是会持续的。
实现这种转变其实就是把别人的选择扭转成自己的选择，比如我通过单调的核对整理出一份份综合报告，例如哪些设备是同一个时间段投产的、哪些设备是什么厂商的、它们会有什么通病、该怎么处理这些报告不是领导要求的，但是是我转变为自己的选择的，假以时日，我一定会比其他人更了解设备，同时还能给他们分享。
又比如将工作转变为一种游戏竞技，叫上隔壁老王和自己比核对，谁慢了就请对方撸串，实现乏味的工作变为香喷喷的烤羊肉
这样的做法我将付诸行动，效果如何，请拭目以待。
其实，写作不就是一种第（）三选择吗？
读后感模板优秀:读第三种爱情随想
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。为大家整理了读后感模板优秀:读第三种爱情随想作文模板，希望对大家的写作有所帮助。
摘录了些经典语句:
世界上浪漫的爱情只有两种，一种是电视剧里的爱情，不论多么肉麻，都可以让你看得掉眼泪，另一种是自己正在经历的爱情，即使对方是只猪，你也可以痛苦到彻夜不眠。但是你要知道，别人看你为爱痛苦的样子，只会暗地里笑你是个傻瓜，没有人同情你，更没有人祝福你，大家只是站在旁边看好戏，包括那个不爱你的男人。
不被人珍视的爱情，就只是个羞耻的笑话。
正因为男人追女人花的成本太小，所以放弃时也毫不足惜。
但是，现在我才知道，还有第三种爱情，这种爱情，每个人都知道，每个人都感动，每个人都守口如瓶，每个人都讳莫如深。它是一条暗涌的河流，奔腾不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，还是躲远些好，实在躲不过，被挟裹着，被卷带着，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉沦，那我也只能祝你修成正果，虽然我知道这很难很难，因为，我没有做到。
看完后心里纠结，想哭却哭不出来!说不上来是为什么?被人背叛的感觉不好受，突然眼泪无声地倾泄而下，滑过脸颊，狠狠地砸落电脑和手背上。我应该听莺娟的话不坚持看到最后的，我以为我可以控制得了自己了，原来还是一切照旧!
观《色戒》有感
观《色戒》有感
故事讲的是：日伪时期，广州沦陷，岭南大学迁至香港，女学生王佳芝是话剧社的骨干分子。汉奸易先生随汪精卫来到香港，王佳芝的同学邝裕民跟易先生的副官老曹是老乡，无意中得知消息。邝裕民等六名热血青年，决定设下圈套谋刺易先生，最终选定王佳芝施展美人计靠近易先生。故事就是围绕王佳芝与易先生的交往展开。王佳芝假扮的麦太太在与易先生的接触中动了真感情，使刺杀暴露，6名爱国青年被处死。
演员刻画的人物形象非常细腻，特别是男主角梁朝伟扮演的易先生和女主角美女王佳芝给人的印象很深。在看电影的整个过程中，观众鸦雀无声，人们被电影情节所吸引。
看完电影，我心里不是滋味。为什么呢？我不知道怎样来评价这个电影。我的感觉是，我刚刚吃了一碗饺子，忽然一个人对我说，其中一个饺子的馅里有个苍蝇，我的胃里立即翻江倒海。现在翻江倒海的是我的脑子。
首先，几十年来我接受的是传统的正规的爱国主义教育，对日本鬼子和汉奸深恶痛决。而影片中的汉奸易先生，不仅风度儒雅，情到深处竟还表现出很美的人性，让人不好理解。
第二，影片中的组织没有正义和人性。他们让王佳芝以色接近易，全然不顾王佳芝的心里的感受。甚至，王佳芝写给父亲的信也被他们烧掉，在能动手刺杀易的情况下，为了获取更多的情报，还让王佳芝色色深入，不肯罢手，使王佳芝在遭受肉体折磨的同时，备受心灵的摧残。组织代表的是谁？那些爱国青年在整个影片中表现出轻狂、幼稚、不负责任、在赴刑场前全部招供等让人在情感上无法接受。影片究竟想表现什么？
第三，影片中最具悲情色彩的人物是王佳芝。她是一名爱国学生，在祖国遭受日寇践踏的时候，义无返顾地投身于革命，这时的她是那样的清纯美丽。在接受任务时还热血沸腾，那么，是什么把她给毁了？当她赶赴刑场，面对死亡时，她是那样从容，影片在渲染王佳芝的真的时候，赋予她的是怎样的含义？
至于影片中的暴露镜头，我看的是删减版，没感觉到过。
一篇文章，一部电影，都应有其主题。《色戒》的主题是什么？我百思不得其解。是还人性的真实吗？
如何优化第三种个人商业模式读后感2000字
如何优化第三种个人商业模式一文节选自《财富自由之路》，作者是李笑，让大家更有动力去工作赚钱。这里小编给大家带来的是如何优化第三种个人商业模式读后感2000字，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！
今天我们一起来梳理的概念是优化第三种个人商业模式。
1、定义：
所谓第三种个人商业模式是指购买他人的时间再出售出去。
相信思维敏捷的你第一个想到的是创业者、老板等这些人，然而身为普通人的我们其实一直在不断地践行者第三种个人商业模式。
比如你花钱买了一台洗衣机让它为你洗衣服，是不是相当于你购买了制造洗衣机的人的时间，用他们创造出来的产品为你服务。再比如现在很流行的外卖行业，你就相当于购买了外卖人的时间，给自己节省了做饭时间。其实这种现象在我们生活中无所不在，只不过你可能没有意识到，甚至你根本就从未把花钱购买他人的时间当做自己的个人商业模式来处理，就更别提优化这件事了。
2、如何优化第三种个人商业模式？
第一等级：付费既是捡便宜（七字箴言）。
看到这几个字的人一定想我是写错了，然鹅事实就是如此。更通俗一点的说法是一切能用钱解决的问题都不是问题。
想一想在你的生活中有没有出现过因为一些家务事与队友争吵的不可开交？这种行为带来的后果不仅两败俱伤，还要带着阴郁的心情过上好几天，食不香，夜不能寐，工作不专心，甚至胡思乱想、天马行空，自己是不是选错队友了？
但是，当我们把上面的七字箴言带入到这个情境中去，你会发现问题的解决很容易，请一个保洁定期来打扫！前提是你认为自己花钱购买保洁的金钱消耗小于自己的时间价值，即你在花钱时要确定自己的时间价值大于那个时间的消耗，低买高卖，这是一切商业模式的共同之处。假如你认为自己和队友阴郁的那么几天还抵不上保洁的一百块，就要另当别论了，极大可能证明队友对你的猜忌是正确的。
这里还有一种个例就是你找到的队友有洁癖，或者你自己对脏的忍耐远大于他，一种可能是你的队友默默收拾家务，你俩相安无事，另一种就是上面的情境了鸡飞狗跳，这时的选择倒也是很明确的。
到这里我们的初级优化方法已经出来，即付费就是捡便宜。当意识到自己正沉浸在消耗自己时间的情况时，不妨想想这几个字能否帮上你。
第二等级：能被更大规模地批量卖出去的时间更值得购买。
什么意思呢？就是那些被大批量的人证明值得购买的时间更值得你去购买，比如畅销的长销书，再版多次的书籍等。现在还有其他的类别，如专栏订阅、网络课程订购。
这些能够长销并且畅销的知识付费都是经过大规模人群鉴别的，你再去购买一定不会出错。另外能够以书籍或者课程的形式发布知识的也多是精英人士，是你我很难见上一面与之交流的人物，无论他们知识成果的价格有多高的离谱相对于他们个体价值的产出，这个价格依然是极低很的，而购买并且学习了的你就相当于是站在巨人的肩膀上了，还有比这更划算的事情吗？
所以一旦遇到好的书籍和课程时，不要犹豫请马上剁手。
第三个等级：把时间投资到自己的成长上。
我们能够实际的去操作上述两种优化方式的底层思维模式其实是这样的：既你认为时间金钱。在大多数人的思维中，金钱是至上的，因此他们不肯花钱购买别人的时间，不肯花钱购买书籍，把那些钱费劲省下来，然后消耗掉自己有限的时间。
在第一种个人商业模式（一份时间出售一次）中，我们知道决定个人估值的重要因素是个体价值，个人价值的提升靠的是成长。倘若你认为自己的成长大于一切，那会毫不犹豫的选择花钱去解决那些只能一份时间销售一次的事情，把自己有限的时间更多的投入到成长上。这种选择最终还会带来一个更有趣的现象，你成长的越来越快（），当前花掉的那些钱在未来你能够赚到的钱的数量中着实可以忽略不计。若为了省一点点钱而耽误自己的成长要多可惜有多可惜。
从现在开始，重视自己的成长吧！
至此，优化第三种个人商业模式的方法已经写完了。我们要把自己的成长放在第一位，那么如何成长呢？方法就是学习，那么学习有没有方法呢？当然有！《财富自由之路》就是介绍学习方法的一本书，推荐你阅读。
色戒影评
色戒影评（一）
《色.戒》是一部非常具有争议的电影。
它的剧本本身就很有表现力，张爱玲在这篇小小说中，文字不多，人物不多，对话不多，处处着笔不多，涵盖的内容却相当丰富，原本该单纯的情感陷落在复杂背景环境中，也显得格外的耀眼和不可思议。其男女主人公特殊的身份及其之间特殊的关系，也构成了小说最吸引读者的重要因素。
就小说本身而言，已极具戏剧性。加之李安这个大师级导演的悉心创作，作品以令人惊叹的模样展现出来。尤其是导演将那个最凄婉、美妙、有些黑暗的结局，安排在万丈深渊和洁白的床边来表现，对这个作品再合适不过了！一边是情的毁灭、一边是情的温暖。华丽的服装、老上海迷醉的氛围，演员的到位表演，一切都意味着这将是一部成功的电影。
然而事情远不是这样简单，《色.戒》在国际上公映时，外国人对之拍手称赞，从剧本、导演到演员、到底无疑都是最棒的！作品也令剧组捧得许多奖项。当李安带着他精心挑选的男女主角荣归本土时，中国的观众似乎还没有回过味来，他们沉迷于女主人公那美艳的纯情中，为男主人公的冷酷与眉间淡淡的哀愁所折服。他们似乎忽略了这是一部并不完整的作品，他们对导演挑选的这位女主角赞不绝口，认为她只得了“最佳新人奖”实在是委屈她了！每一个惊恐的眼神、每弯欣然的微笑，在纷扰的上海街头的每一次穿过，都让她看起来那么值得疼爱。
可对于李安导演来说，给中国观众看删减版这完全是无奈之举，一部华语电影它真正的根基就是在中国本土，如果他对自己珍爱的那些表现力强的镜头不做退让，那么将有可能失去在国内的放映权，这会是相当大的损失。
就在李安做了退让，国人也津津乐道的时候，一场不小的风波，颠覆了一切。中国的娱乐圈出现了有史以来最大的明星丑闻，“艳照门”事件，这使得中国观众不得不重新审看和思索这部影片。在网络普及和无所不能的今天，你想隐瞒的、掩藏的终究还是会让好奇的人找到，于是影片的完整版铺天盖地的在网络上出现。
只要上了网的、想看电影的、期待梁朝伟的，都能看到专门给外国人看的“完整”。而关于李安最无奈的那本“残缺”，便无人问津了！结果，深受传统文化熏陶、教育的人们，在观看它的全景后，发现它实在是远远超过了中国人允许的底线。中国人接受不了把肌肤晾晒出来给人家看，我们喜欢暗度陈仓、喜欢暗中取胜，我们尊重含蓄，对于赤裸与不加掩饰的东西我们根本“不屑一顾”！
可李安是中国人，他太了解一些国人的那种表面上冷漠而内心好奇又巴望着的本性。他仅用一个“色”字就考验了部分国人的传统道德观是真实还是虚伪的。
如果这部电影在批准开拍的时候，就有人站出来警示不应出现如影片中出现的镜头，那么李安也许会换另外一种表现方式（虽然不见得有这种表现得贴切！），然而并没有，不是吗？
导演以自独特的视角和手法，以电影的形式表现了张爱玲所传达的色与戒。对李安，你说不出他错在哪里，他只是用诗人般的手解开了朦胧的爱意与隐藏的炽烈，而他并不是依靠那些镜头来博取哗宠。事实上，他在电影界的地位可以说是大师级，他一向以深、以文取胜。即便是《卧虎藏龙》，他一样把剑舞得儒雅而非锐道。只要是他的作品，即便主角不是梁朝伟、不需要大肆宣传，一样会受到关注。
大师没有错，那么矛头就立刻指向了汤唯：你干嘛要拍这样的电影？你还想不想嫁为人妇？可怜的她，在影片中，抛开那些国人无法接受的镜头不说，表演是可圈可点！她就是王佳芝，没有人怀疑！于是王佳芝为刺杀行动所做的牺牲也好、为爱那个男人而做的牺牲也罢，都成了汤唯她自己的。本来这应该是一个好演员的典范，她演活了王佳芝，也演活了她与梁朝伟扮演的汉奸之间特殊的情感。然而，她是中国人，她必须对自己所做的这些有悖道德的行为负责。因此，被封杀是对汤唯的惩罚。没有戏可拍，广告不能播映，闲来无事的她试探着成为其他地方的公民再冲进自己喜欢的影视圈。
然而，这有些可笑！《色.戒》的存在不是色的问题，而是我们根本就没有戒。如果，你不去看它的不堪，又怎知它是不堪的？还是自己犯了心戒，才会方寸大乱地人云亦云，自己不守自己的道，处处违规犯戒。表面一套、暗地里一套。从对一部电影的反应来看，许多人前后的自相矛盾，才真正令人不解。
透过《色.戒》，还是了解一下自身，也把自己的内心赤裸开来，那自己无谓的倔强又有何意义？吸收对自己有益的，过滤糟粕，才是原本啊！
色戒影评（二）
看完《色戒》能说些什么，我能从中获得什么。梁的演技没得说，特别是不说话的时候简直就是个大特务（说话的时候感觉要差一些，可能是因为语言原因吧），当然他的脸型也帮了他的帮，他背后的化妆师服装师赞一下。汤唯总体演得不错，特别是双层电车脸伸窗外的景头，还有接电话得知易太太要走的时候也不错，长相有时候看上去舒服耐看，偶尔有时候又觉得比较俗。王力宏让他来演五四青年不错，外型是有了，就是太帅了点，演技就不难为别人了，毕竟主要是唱歌的。
高度赞扬一下，小场景小道具用得不错，最让我记忆深刻的是麦太太在那个咖啡店打到邝裕民时，邝裕民的电话机的转换时空的运用。整个镜头都对准电话机，让电话铃声响了五六秒，主要目的就是用铃声打断观众的思路，提醒观众倒叙结束，又回到原来的地方了。还有这里面可以看出李安喜欢用镜子和玻璃，一个是在洒店拿烟时通过镜子给出麦头头的另一面美丽，同时古香古色镜子结合镜中旗跑女子仿佛让人们回到了旧上海。还有黑暗中的玻璃不经意的让易先生从景不经意出现，有些恐怖片手法的元素借用，另外墙上相册也用得很多，有些是说明房间的身份问题，有些是让人们感觉回到历史等等。还有几次与重庆方面见面的阁楼，除了旧上海的水壶让人回到了旧上海时代，那个影影约约的鸽子声音也强化的这种感觉（这个鸽子声音不是突然而来的，在外面给这片楼房打外景头的时候就安排了鸽子群在飞），我估计可能在电脑里面看可能听不出这个鸽子声音。还有街上两则楼房不知在那外景基地搞的，不错有旧上海的味道，不过还是能感觉到有个镜头：两边是灰白房子然后上面的蓝天白天，直觉告诉我那个蓝天白天是pS去的，还有那个在山上瞰看旧香港的景头，月亮非常圆，天也很阴黑，直觉也告诉我那是pS上去的。另外有个镜头包括有铁桥和铁桥外面的一大片旧式建设群，那一大片也是pS的？旧香港的外景不知是不是在香港，总之找得不错，估计找得比较辛苦吧。上海街上梧桐树也不错不知怎么搞的，栽的？
王佳芝渐渐的迷住了易先生，但她又是一个很清纯的学生，根本就没有性经验，为了不暴露她的行踪，只能找一个跟小姐玩过的同学练习。电影的这个片段让不少影迷笑场。而王佳芝就这样轻意的献出了自己的第一次。像许多的同龄人一样，不知道第一夜是为谁而留，又不知道第一夜要为谁而献，朦朦胧胧中，初夜就这样轻意的丢掉了。
易先生曲折的求到了王佳芝的电话，又偷偷的将其约出，正当观众期待他们的风花雪月时。之所以将他们两个这段时间的感觉说成偷情，其实王佳芝在这个时候，已经真的放不下易先生了，怀疑他有别的女人已充分证明这个傻女人爱了。在自己家里偷情，那当然是最刺激的。王佳芝的命运和国家的命运紧紧的联系在一起，在民族遭遇外敌，而又出现汉奸的时候，没有办法比生活那个年代的青年人更需要激情，他们将满腔热血投入到救国的运动中来。而女人唯一能做的就是献身，为国家献身，为抗战献身，为爱情献身。献身有很多种，包括主演汤唯为电影的献身，当然也包括角色中的角色也需要献身，所以的献身都是相通的。
女人最想得到的，一颗男人的心，一颗男人送的钻戒，而这两者又是相辅相成的，只有得到了男人的心，才会拥有一颗男人送的钻戒，而只有得到了钻戒，才会拥有一颗男人的心。王佳芝做到了，她得到了易先生的钻戒，也得到了他的心，而在看到钻戒的时候，又不知道自己心归何处，正因为此，他们的计划失败了。利诱可以毁掉一个人的一切理想和欲望。王佳芝被处决，易先生心里非常矛盾，甚至在王佳芝的床上坐了许久，想起许多的往事，易太太这时候走了进来。问到底怎么回事，易先生说，什么都不用问，你就告诉别人，她着急有事回香港了，别的什么也不用说。易太太想要问什么，什么也没有问，因为她自己心里明白，自己男人的心不在这里，而已经跑到了另一个世界。拥有了金钱、地位和家庭的妇女，大多都是明明知道自己的丈夫心有所属，但她们总还自以为是的活着，活在这矛盾的婚姻里面！
总之它是一部能够反映当时的社会，能体现主人翁那些矛盾的感情似的大片！我不知道看了这部影片的观众又能学到些什么？
色戒影评（三）
看色戒归来，感慨万千，不得不一吐为快。有的人不明白李安为什么哭了，还有马英九为什么哭了，我只觉得和他们心有戚戚也，因为我也哭了。
有的人把色戒看成爱情故事，有的人把色戒看成讲人性的故事，更有的人在色戒中只看到裸露的人体。如果只是这些，大概不会哭或者不会哭得那么彻底。有的人简单把电影色戒当成小说色戒的翻版，进而总是对比二者。而李安说过，他要记录和再现一段历史，如果他现在不做，怕人们要淡忘了。这就是李安爱情和人性故事背后的日本侵华历史。在那段屈辱的历史中，人们对自己的道路和命运不能控制，人性埋没。除非苟活着，麻木着。李安比张爱玲，实在要站在更高的高度上。不要试图给李安对号入座，哪怕是编剧基础的小说，还有小说基础的历史人物。就算没有张的小说，李安也会找到别的小说，或者别的故事来讲述那段痛楚的历史。
王佳芝由一个纯真的大学生走上一条充满危险和没有彼岸的道路，她既没有所谓的革命理想，也没有老吴和匡的国仇家恨思想，她只是简单地为了她喜欢的男生完成这男生想做的一件事。所以难怪易先生说，她的眼中没有恐惧。所以她才会吸引了他，他相信她。她的家庭没有给她温暖，她的男生没有给她爱情，她的同学早商量好了她要扮演的角色。她不得不进入角色，她被拉进来了，不是她的同学，而是日本侵华。她在乱世中，孤独地活着，唯一的爱好是看看电影，在西方电影中寻找一点向往的温情。影片多次提到易先生对自己汉奸生涯的厌恶和身不由己。比如王佳芝埋怨他没让她进去等，他说，你真的想去那种地方？言辞间充满了对自己工作环境的厌恶。还有对王说，他接触的人眼中都充满了恐惧，他不相信他们。只有在王面前，他可以做回真正的自己！更有在日本艺妓馆，他对日本人的负面评论，说他们的音乐听起来像丧家之犬发出的声音等等。这哪是一个汉奸说的话？在这时候，他才是真正的自己。接着王给易唱天涯歌女。这不是一首情歌，很多人以为易是被王真挚的情歌所感动了。其实是这首歌的歌词和意境道出了易的心声。看看歌词吧，田汉作词的。第一段似乎还像情歌，天涯海角觅知音，第二段马上说的就是国破山河在的哀伤，家山北望泪沾襟，第三段更联想到人生短暂，青春如此的悲凉，人生谁不惜青春？易可能想到自己终日在恐惧和反范戒备中度日，也许他有过青春的梦想，肯定不是做汉奸，然而国破山河碎，自己却成为自己也不想做的汉奸。所以易哭了，他的人性得以重现。所有的裸露和床戏，无非是想说明两个人脱去伪装和面具，赤裸相见，坦诚相见，做一回他们真实的自己，做到极致，希望不再回来。而性，是最原始最直接的方式，在性中，他们做回了真我。他们内心和身体坦诚接触的越多，两人的心走得越近。王在挣扎于自己身份的同时，已经意识到易钻进了自己心里，因为那个人，信任她，和她在一起时，那个人回归了真我，已经不是汉奸。所以她心里的防线彻底崩溃，不是因为那个大钻石，而是因为易的爱情。当王看到大钻石，她的眼里并没有任何惊喜，她甚至还按计划约易到珠宝店，准备在哪里完成匡的任务。但是，当易满眼满脸的温柔，看着她试戴，说，他对钻石没有兴趣，只是想看她戴着它的样子。易知道，麻将桌上，太太们谈论的，攀比的，钻石对女人的重要性，他愿意以她的方式给她带来快乐。这不是爱是什么？当王说不敢带这么贵重的东西在街上走，易又说，你和我在一起。要知道易是个不多话的人，他背后的话外音就是，不用怕，有我呢，我保护你，你可以依靠我！没有哪个女人能抵挡得住这样的爱情承诺—一个愿意信任自己，给自己依靠，带给自己快乐的男人。尤其在那个日本侵略者肆意烧杀淫虐的乱世。如果我是王佳芝，我也会被这个男人的爱所感动，并且爱上他，不愿意他失去。当易从这梦一般的场景中醒悟过来，他又做回了汉奸，他的人性又掩藏起来。最后他杀不杀王已变得不重要，重要的是，这样美丽的梦也只能是梦。他不得不回到现实。只有回家看看王曾住过的房间，睡过的床，遥想一下在这样的苟活的岁月，那曾经短暂的真情。
故事中可恨的人也好，可怜的人也好，悲剧也好，人性也好，都是那段可恶的历史给愣给推到那个位置上的，他们本来可以不的，可是他们不得不，因为他们不能控制，没有选择。写到这，我的眼睛又湿润了。
希望每个中国人都看懂色戒。顺便说，有人说大学生演话剧那段太夸张了。要知道，30年代的话剧就是那样的。其实即使今天的话剧，如果你看过北京人艺或者青艺的演出，你就会知道，其实那一点也不夸张，因为那是话剧，不是电影。而且当他们最后喊出“中国不能亡”，我觉得最自然不过了，当时的中国已经放不下一张安静的课桌，如果我是当时的学生，我也会想喊，中国不能亡。我的眼睛从这里开始湿润。
不能不感动于李安的中国情怀。
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