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观白鹿原有感

(共 675 篇)

  • 1、 观白鹿原有感

    白鹿原观后感

    昨天电影《白鹿原》公映,带着几许期待和迫切,到横店去观看,晚八点开演,结束已经十点一刻了。

    电影从白鹿原上一片金黄的麦地拉开了长镜头,之后镜头定格在了晚清时期中国陕西某农村的两个关键人物身上:白嘉轩和鹿子霖。之后分几个时期讲了几个主要人物的生活,1912年,辛亥革命后,鹿子霖即投机革命剪掉辫子穿上了中山装。1920年,军阀混战,各种军阀在农村强行征粮,终于引来人民反抗,鹿兆鹏联合黑娃烧了粮食;1922年,共产党成立后在各地开办农民协会,黑娃在兆鹏的劝诫下开始组织农协。期间黑娃出外揽工当麦客,和小娥开始了艰难的自由恋爱。1927年大革命失败,国共合作破裂,国民党大肆捕杀共产党员和农协头目,鹿兆鹏险些被国民党杀害,黑娃被捕,在押解途中逃脱,开始走上土匪之路。自此,黑娃和小娥分开,小娥为了搭救黑娃去求鹿子霖,鹿子霖以权谋色,并利用小娥引诱白孝文,以达到侮辱白嘉轩的目的。孝文终于在女色面前沦落成卖地卖房抽大烟的败家子,天闹大旱,瘟疫盛行,奄奄一息的孝文去粥场领取义粥,被鹿三看见,孝文将自己以15大洋的价格卖给征兵的队伍,鹿三解救不下,将仇恨转嫁到小娥身上,雨夜手刃小娥,还将支撑这罪恶黑窑的柱子推倒,小娥被埋在在窑里。后来当了土匪的黑娃来给小娥报仇,打折了嘉轩的腰,将他父亲逼的上吊。1938年,日寇的飞机在头顶盘旋,白鹿原又陷入了新的灾难深渊长镜头在一片黄灿灿的麦地里隐去

    整部电影以黑娃和小娥的爱情为引子,从侧面展现了白、鹿两家的恩怨情仇,通过小人物黑娃、孝文、小娥在历史舞台上的浮萍人生,揭示整个中国历史的变迁。电影和小说有一些出入,一个是关于鹿三的死,电影安排他在杀了儿媳后怀着对儿子的愤恨上吊自尽,原著中是他后来被小娥鬼魂缠身变得痴颠木讷,行将朽木最终静静死去。电影还省去了很多人物,如大智的朱先生,投身革命的白灵,在大革命中捐躯的鹿兆海。很多情节也被隐去了,关于白嘉轩的娶妻传奇,白灵和鹿家两兄弟的感情纠葛等情节都没有涉及。

    不过话说回来,在短短的两个小时演绎跨越百年的历史,要想尊重原著还是有难度的。 电影还是有很多成功之处,对历史时期的把握,对白嘉轩和鹿三两个人物的把握也很成功。白嘉轩对时事的不介入,鹿三的正直刚强,通过张丰毅和刘威两个大牌演绎的很到位。影片对白采用陕西方言,出其不意的效果,尤其是骂人的话,如果换成普通话估计也没效果了。

    期待将《白鹿原》拍成

  • 2、 观电影《白鹿原》有感

    追风的麦子

    电影《白鹿原》观后感

  • 3、 观《白鹿原》有感

    观《白鹿原》有感

    好的影片会触及人性,引人深思。在我看来,王全安导演拍的《白鹿原》,纵然被删减成如今的版本,仍旧是一部绝好的片子。对于影片,我有几点很深的体会:

    一,对人性的感悟。同样面对时代的大变迁,环境的动荡不安,白嘉轩与其他人的不同之处在于他始终展现出如一的性格和为人的原则,而其他的人都随着环境的变迁,人性中潜藏的很多面一一暴露出来。

    二、平衡。人性中本来就有恶的成分在内,在稳定的时局中,善恶处于相对平衡的状态,利益对立的两个阶层也能在表面上维持和谐相处的局面,可这一切打破时,非要水至清、人至察,会出现什么样的局面呢?你把他的脸皮撕下来,他可能就会做出更极端、更邪恶的事情来,看看农会时贪官全部被揪出来,激起了整个农民阶层对之的仇恨,反而激化了社会矛盾,其后果,农民确实受益的吗?换来的是动荡、冲突,而百姓最需要的安稳盛世,你走你的阳关路,我过我的独木桥,你贪你的,你别逼我吃不上饭就好。

    三、为人正直和做事周全。白嘉轩的为人让我对厚德有了深刻体会:无论你是什么样的人,我都对你一样,不分彼此薄厚。白嘉轩处事上,尤其面对大的考验,他不鲁莽,不伪善,以大局为重,善巧周全,显示出极高的人生智慧。说到底,他的行为动机来自于对人本性的尊重,这是一个有修为的人。这个人物的塑造充分体现了庄子所说的内直而外曲,儒家所说的内方外圆。

    影片中众大腕入木三分的演技,让人看得畅快淋漓,真是一种享受。还有,不得不说张雨绮,不仅人长得漂亮,演技也同样漂亮。看过这部片子,我也明白了为什么张雨绮闪婚王全安,而汪小菲闪婚大s,他们的选择无关乎对方的人品、才能、相貌、金钱、地位等,而是源自个性的选择,选择与自己骨子里个性一致的人,所谓气味相投。

  • 4、 观白鹿原 有感

    白鹿原 观后感

    好的影片会触及人性,引人深思。在我看来,王全安导演拍的《白鹿原》,纵然被删减成如今的版本,仍旧是一部绝好的片子。对于影片,我有几点很深的体会:

    一,对人性的感悟。同样面对时代的大变迁,环境的动荡不安,白嘉轩与其他人的不同之处在于他始终展现出如一的性格和为人的原则,而其他的人都随着环境的变迁,人性中潜藏的很多面一一暴露出来。

    二、平衡。人性中本来就有恶的成分在内,在稳定的时局中,善恶处于相对平衡的状态,利益对立的两个阶层也能在表面上维持和谐相处的局面,可这一切打破时,非要水至清、人至察,会出现什么样的局面呢?你把他的脸皮撕下来,他可能就会做出更极端、更邪恶的事情来,看看农会时贪官全部被揪出来,激起了整个农民阶层对之的仇恨,反而激化了社会矛盾,其后果,农民确实受益的吗?换来的是动荡、冲突,而百姓最需要的安稳盛世,你走你的阳关路,我过我的独木桥,你贪你的,你别逼我吃不上饭就好。

    三、为人正直和做事周全。白嘉轩的为人让我对厚德有了深刻体会:无论你是什么样的人,我都对你一样,不分彼此薄厚。白嘉轩处事上,尤其面对大的考验,他不鲁莽,不伪善,以大局为重,善巧周全,显示出极高的人生智慧。说到底,他的行为动机来自于对人本性的尊重,这是一个有修为的人。这个人物的塑造充分体现了庄子所说的内直而外曲,儒家所说的内方外圆。

    影片中众大腕入木三分的演技,让人看得畅快淋漓,真是一种享受。还有,不得不说张雨绮,不仅人长得漂亮,演技也同样漂亮。看过这部片子,我也明白了为什么张雨绮闪婚王全安,而汪小菲闪婚大s,他们的选择无关乎对方的人品、才能、相貌、金钱、地位等,而是源自个性的选择,选择与自己骨子里个性一致的人,所谓气味相投。

  • 5、 观电影白鹿原有感

    电影白鹿原观后感

    我是带着想看曲折细腻的故事和品尝浓浓的陕西黄土味的心情去看白鹿原电影的。看了以后总体感觉是味不够。

    可能由于两小时的时间所限吧,电影的戏剧性故事性不是很强。描写陕西黄土地的风土人情也不是很细腻。而且总的色调是黑色给人以沉重感。

    电影里白,鹿两家族的斗争也不是很扣人心弦。可能是由于描写的是上世纪二十年代的事吧,电影里的新学堂、共产党、小軍阀这些电影符号的描写都是蜻蜓点水。

    对于没有在陕西生活过的人来说,在电影里还是能多少看到一点上世纪二三十年代的陕西关中农村的风土人情。不过陕西的风土人情陕北,关中,陕南是大不一样的,说话的口音更是差別很大。关中东、西部的口音是不一样的。电影里描写的只不过是西安东边黄土原上很小一片地方的惰景。电影里的演员说的都是西安活土话,但主要演员除了张雨綺的西安话像一点,其他几位很不到位。

    电影里张雨绮的表演场景最多,是实际上的一号人物。也可能是导演王安全为捧红他的夫人才选拍此片的吧。不过只有导演自己的夫人在导演自己的片子里有那样多的性爱镜头,导演本人才会没有其他想法吧!

    反过来再说,这部电影还是有些看头的,但不要抱太大的目的性去看。刘威的表演很激烈,也是情节的要求吧!

    另外,可能是删节过多的原因吧?好多海报里宣传的场景,剧照,电影里并没有出现。

    由此看来,要在短短一两个小时,拍一部故事情节曲折,戏剧性强,外景秀丽的电影是很难的。这也就是电影这种艺术形式给导演出的难题吧!是无数电影导演孜孜一生所追求的。我爱看有故事情节的国产的各类片子,不爱看阿凡达之类的烟山雾罩的不着地的片子。就近几年我看过的为数不多的电影来看,冯小刚拍的几部片子我觉的好看一些。但愿我们的导演都能拍出很好的片子!

  • 6、 观电影 白鹿原有感

    电影白鹿原观后感

    下午第一时间去看了首映,觉得这是一部特别适合知道这部小说的没有看过的或者是看了又忘写了啥的观众去看,就像我,记不得主要内容说的啥只是记得内容挺黄的,尤其是在那个年代,又是在陕西这个地方,不得不佩服陈忠实老师的写作功底,高实在是高!

    这又是一个导演和女主演拍着拍着就滚床单的片子,片中给了田小娥大量的特写,自从她出场,几乎每个片段都有她,这就是近水楼台先得月的好处哇!张雨绮的田小娥在一堆灰蒙蒙的人群中的确是挺出彩的,其实更像是在拍一部《一个女人和三个男人》的故事,一个男人给了她激情,一个男人给了她生命,一个男人给了她死亡,张雨绮从头至尾都是美美的,包括她的哭和最后的镜头都是那么的唯美,导演真是用心良苦啊!

    片子开头很欢乐的说,不论是黑娃和兆鹏在麦田里模仿女人生孩子还是结婚时候买照片教给大家憋气瞪眼睛的情节都很欢乐,可惜,从黑娃出去当麦客后一切都变了

    秦腔很给力,一开始麦客饭后唱秦腔的时候,看着这些长相朴实平凡,自娱自乐开心满足的人,突然就想起了这几天广为流传的当年小日本屠杀我们老百姓的黑白照片了,也是同样的造型,就被活生生的当成靶子,随意的枪杀,活埋,两下一对比,觉得旧时代的农民活的好辛苦啊!万恶的日本鬼子,就该灭他祖宗十八代都不过瘾!片中好几处都给了秦腔打断的描写,我觉得而有点拖沓了,其实好多场次我们根本听不懂,而且对剧情好像也没有特别大的推动或者是帮助,应该把这些时间挤出来给其他情节多一点,说到这,个人觉得好多情节看的意犹未尽,就想当初的《赛德克巴莱》,删减版看的就是上下不衔接,故事讲的支离破碎,看网上有人看过220分钟的未删减版,真想找来看看,满足下今天观看的遗憾,其实这本书应该拍成电视剧,效果会更好些的,剧中几个男主角黑娃鹿兆鹏白孝文是不是年龄偏大了些,结婚时候应该也就不到20岁吧,找了一群年过四十的老男人来演,怎样都有点装嫩的感觉呀,剧中还删除了不少人物,比如说白嘉轩的女儿白灵和他老公还有冷先生等等等等,为了衬托张雨绮的美这些人都删掉了,还有那一大片金黄的麦田,一年四季都有它的镜头,看得出来我们的导演是有多爱这片《麦田》啊(好像又是一部何平导演的影),

    我一直期待着白孝文跟着共产党打回来然后杀了黑娃的故事,可惜被剪的一点渣渣都,唉,拍了这么多年,场子铺的这么大,捎带着还泡了个老婆,却没有把一部巨著拍的跟宣传的那样忠于原著,所以我要去找220

  • 7、 观白鹿原有感(二)

    白鹿原观后感

    说句实话,对于王全安当初要把白鹿原这部小说改编成电影搬上银幕,我并不看好。其实,任何一部长篇小说改编成电影都要冒很大的风险,因为小说的容量太大,靠一部时间在100分钟左右的电影来反映,实在是有些勉为其难。白鹿原这部小说,可以说是一部反映关中地区大革命时代史诗性的宏伟巨著,在我看来,自该部小说发表以后,尚没有任何一部小说在历史和文学价值上超越它。所以,把它改编成电影的难度可想而知。但该片上映后,却得到了各界人士的好评,原著作者陈忠实更是给他打了接近满分(95分)的高分,出于好奇,也出于对这部小说的热爱,我还是怀着忐忑的心情看了这部电影。

    客观的讲,电影拍的确实不错。在160分钟片长所涵盖的范围内,基本反映了小说所描写的真实事实和场景。不管是画面,语言以及主要演员的表演,都可圈可点。张丰毅、吴刚、郭涛都有着陕西题材影片拍摄的经历,导演王全安作为土生土长的陕西人,更是第六代导演的主要人物,他们共同给观众奉献了一部可以称道的影片。曾经有人说,《白鹿原》最合适的导演应该是同为陕西人的张艺谋,但我觉得未必,如今的张艺谋已经有了太多的商业化气息,让他再拍出《秋菊打官司》《一个都不能少》这样的艺术片来恐怕已不太可能,到是尚处于上升阶段的王全安更加适合,事实也证明了这一点。

    影片给观众再现了1911年到1938年那个时期,关中腹地白鹿原所经历的历史变迁和风土人情。白、鹿两姓的族长白嘉轩(张丰毅饰演),是一个地地道道的关中汉子,作为白鹿原的精神领袖,他有着独立的人格,坚定的信念。他恪守着中国传统的礼教和文化,也把孝道、勤劳、正直、刚毅这些美德进行着传承。然而,在那个动荡和多变的年代,他的这些做法受到了来自各个方面的冲击和动摇:清朝虽然灭亡,但民国政府却要征收更多的皇粮,鹿姓的领头人鹿子霖(吴刚饰演)成了乡约,开始了与其一生的争斗,剪辫子和大吃大喝成了挑战的开始。白家长工的儿子黑娃(段奕宏饰演),不再像他父亲鹿三(刘威饰演)那样,甘愿一生成为白家的下人,他要去闯世界,最终变成土匪,成为打破白鹿原平静的一股重要力量。黑娃的老婆白小娥(张雨绮饰演),她的出现直接影响了白、鹿两家的日常生活和整个白鹿原的伦理道德。鹿家的长子鹿兆朋,是整个关中地区最早的农会组织负责人,并最终成为共产党,是另外一种势力的代表。白家长子白孝文后来成为国民党的的保安队长,是他亲手处死了干弟弟黑娃,他也成

  • 8、 观电影白鹿原有感(一)

    电影白鹿原观后感

    《白鹿原》上映的第一天,我就迫不及待得去看了,盼了好久好久终于上映了,不肯等首周票房的口碑,打算不管怎么样都要去看一看。老公对于这样的片子是非常不感兴趣的,我们一起去了电影院却进了不同的放映厅,他去看《普罗米修斯》了。

    《白鹿原》这本书看过有一阵了,不能说全记得内容,但是大概的情节我还是有印象的,众所周知,片子删了好多好多,包括之前作为噱头的激情戏,其实真的就是点到为止接下来会慢慢说起来。

    1,删掉的人物之白灵 朱先生

    看书的时候,我一直把白灵就看做白鹿原上的那头小白鹿,我甚至觉得陈忠实赋予她的美丽纯洁和先进的思想,正是对于白鹿原的情深所致。选演员时候,据说王全安也是看了很多人了,最后敲定了一个女孩,长得吧,其实我觉得一般。那时候好像也赶上陆川选虞姬,阵势都挺大的。这女孩也有点倒霉,戏份真是全部删掉了,可惜了这么好的成名的机会。演技如何也无法做评价。

    另一个被全删的人物是朱先生。看过书的人应该都对于这个白鹿原诸葛亮般的人才过目不忘,包括他死后神一般的存在。可惜那部分涉及文化大革命,估计也拍不出原味。看书看到朱先生仙逝的时候,我都忍不住哭了。朱先生出现不多,却可以说是白嘉轩的领路人。白鹿原上的先知。

    被删掉的人物还有白孝武、鹿兆海、甚至还有寥寥几笔的白兴儿(字幕里出现了白兴儿,我对不上号)

    2 田小娥

    电影《白鹿原》改为《小娥传》的说法一点不过分。之前王全安在接受采访时候说必须只按一条线路走,后来选择了小娥这条线。我想,一是小娥的情感经历会很吸引人,二是把激情戏作为噱头,总比白嘉轩的经历更吸引人。三是,小娥后来成了他媳妇,不过我内心,是非常不希望王全安是这么自私的。《白鹿原》是所有书迷的《白鹿原》,不是张雨绮一个人的《白鹿原》。在知道小娥是她演之后,我也没有表现得很诧异,有人问我心中小娥的人选时候,我觉得张雨绮还可以,虽然平时有点男相,但是小娥的扮相还是很漂亮的,特别是跟黑娃私奔以后,换上粗布衣服更美了,那小脚裤穿得很性感。(主要那里面出现的年轻女人也的确就是群众演员的水平)。不得不提下小娥说话的声音,真是好妩媚,和黑娃一起恳求白嘉轩进祠堂那一出戏,我听得心都化了,能再妩媚一点吗?我是白嘉轩就让她进了。还有她拿着鸡蛋去恳求鹿子霖拿出戏,估计也是那一段的梨花带雨,让鹿子霖起了歹心。

    看书的时候,我是越来越不喜欢小娥的,我对三观不正的女人实在提不起兴趣

  • 9、 观电影白鹿原有感(三)

    电影白鹿原观后感

    今夜下了点滴小雨,看完《白鹿原》已经夜晚十一点半了,但我依然觉得很精神。

    我觉得它是继陈凯歌的《霸王别姬》之后又一部耐人深思的优秀华语电影,展现了王全安导演非凡的才能和智慧。

    这个故事如果硬要抽出一个模式的话,那就是情欲与道德,或者说人性与教条。白嘉轩代表道德,田小娥代表合理欲望,又是一个法海一个妖孽的模式。法海虽然可敬但也着实让人讨厌,如果白嘉轩当初不恪守白鹿原的规矩成全黑娃和小娥的婚事,也就没有后面那么多纠结。妖孽虽然是妖,但让人怜悯,她只有最朴实的愿望,希望能和自己喜欢的人在一起。

    田小娥就像白鹿原上一颗美丽的炸弹,又像一个照妖镜,照出了一群人的丑恶、自私。换一个角度,是不是男人天性爱美女?亦或美女无敌?除了法海白嘉轩,几乎人人都在她面前溃败现形。而白嘉轩的不成全,被鹿子霖解读成嫉妒,在鹿子霖的挑唆下,引发了她邪恶的复仇行动,也直接导致她死亡,她成了白鹿原邪恶私欲的牺牲品。

    给我印象最深的三个演员,分别是白嘉轩、黑娃和田小娥的扮演者。尤其是白嘉轩的扮演者张丰毅,演得水乳不分,似乎他就是白嘉轩本人。段奕宏把黑娃的刚烈和血性演得很充分。田小娥的扮演者张雨绮很年轻,刚开始感觉有些在演,但拿捏得很到位,好在她死死抓住了人物的核心,那就是一个朴实的愿望和心爱的人在一起。她把自己个性中对爱的坚定和人物对爱的坚定融在了一起。

    而影片中的政治风云变换和《霸王别姬》《活着》类似,但侧重点各不一样。白鹿原的变迁是政治风云在普通百姓身上的残酷反映。政治风云变来变去,老百姓却没有得到实惠,人们只想过简单有吃有喝的生活,管他城头变幻大王旗,哪方唱罢哪方登台。

    如果略有不满,就是它的结局,在日本人的轰炸声中结束,被释放的鹿子霖回来了,他似乎期望着日本人的飞机炸掉白鹿原的一切,这个愿望充满了他个人的私愤。也许一切还会重复上演。

    《白鹿原》真是这几年来不可多得的好影片!

  • 10、 观电影白鹿原有感(二)

    电影白鹿原观后感

    无论如何,《白鹿原》还是属于上乘之作。编导从长篇巨制中提炼出如此程度的视觉语言,实属不易;吴刚、刘威等演员的表演也是可圈可点。但我似乎感觉,这部电影的付出和回报是不成比例的当今影坛好像出现一个奇怪的现象,即厨师落后于食客。什么意思呢?就是说,似乎大批电影产品生产者在欣赏水平上已经落后于观众了,也许换一种表述可能更直接些,那就是电影创作,已经不能满足大众特别是精英阶层的精神需求了。

    此前,我也和很多文化人一样抱怨过观众和读者的口味,可近来越来越不这样认为了。相反却越来越感到,观众的欣赏水准已经高过了电影制造和整个文化生产者。拿新生代观众来说,其中大部分人在网上看过差不多百部经典影片,如《阿甘正传》《罗生门》《肖申克救赎》《美国往事》《辛德勒名单》等等

    男人必看的10部电影、一生必看的100部电影,因着网上的推荐,新生代观众早已从中获益匪浅。因为其中大部分是外国影片,这就自然将读者的眼光拓展到世界范围和相当的高度。而我们的电影从业者,在欣赏和研究世界优秀影片方面,因为精力和生存活动所限,总体上无法和单纯欣赏者相比。我不是说搞电影的人不看好电影,而是说,他们没有太多的精力,或者说没有条件去静心地研究好电影的普世价值。有些人即便有了较高标准,在实践中也难免为了片酬而迁就于现实,要么拘泥于主旋律题材,要么陷入缺少创意的娱乐化、商业化的窠臼。对此,不能把责任全部推到审查制度和市场需求上去,至少有一部分是,编导在把握作品价值方面存在问题。和国外优秀电影相比,我强烈感觉到,当下国产电影的最大问题是题旨问题,主题难以引发共鸣,精神价值轻贱或者模糊。以较好影片《白鹿原》来说,题旨似乎仍然停留在反封建的层面,停留在关于传统与革命的层面在信息时代的今天,即便电影拍摄得很用心,但观众究竟能从这部所谓的史诗中得到多少新鲜的营养呢?答案是模糊的。田小娥的性解放,之于80后的新女性意义不大,情欲主线下关联的一些人物,如传统道德代表人物族长白嘉轩、长工鹿山,虚伪、油滑、乱伦又坏人的鹿子霖,即便参加过革命的黑娃和白孝文,观众在他们身上能够获得什么呢?

    我不是在低估《白鹿原》,也不是借此来抬高个人造诣(我的作品,甚至还没有达到入流的程度),纯属于借题发挥、记录自己的反思和杂感。长期以来,特别是当下,我们的创作太围绕既定的主流意识形态了,太倾向于遥远的农耕文明了,太相信歌颂和情欲的力量

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