《白鹿原》读后感3000字

记得路遥的《平凡世界》、贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》三部鸿篇巨著。有人说：陈忠实是个冷眼看世界，热诚写文章的好作家。因为这部电视剧，所以花费18个时间看完了《白鹿原》一书。从何说起呢，期初被里面的人物所吸引，也正是文章开头以白嘉轩娶了六方老婆个个就那样死亡，白鹿两家的明争暗斗以及白鹿精灵的出现，是联想很多。因此引起我对此书的兴趣，怀着好奇的心:我开始拜读《白鹿原》这本书。在书中作者从描述人物，各种农田劳作，如何耕田，如何收割，如何描述妇女们如何织布、如何烧火做饭等写的淋漓尽致，让人读了好像也带入其中一样。文章的某些章节细节文笔描述细腻、恰淡而又深沉。尤其对求雨的那一段，鹿三被鬼附身，写的满含虔诚；

也许在作者笔下，那个时代人们家家户户农耕女织，朴朴实实过日子才是最实在的，而在大环境的影响在，在西方工业文明的冲击下，古老的农耕文明将要推出历史舞台的一段痛苦的经历。满清的灭亡、辛亥革命的爆发、共产党的兴起，无不一是西方工业文明的冲击的结果。在这样的大背景之下，引起白鹿两家走向不同的道路，他们究竟是一群怎样的人，有这样的经历，经历什么样的悲欢离合呢？而他们的后代又会经历什么样的悲欢离合呢？

下面来看看里面的主要人物，先看看白嘉轩和朱先生、鹿子霖

白嘉轩一个农民出身、又是地主。如果按书里描述，很难说出当时他是剥削阶级还是被剥削阶级。他一个从小就恪守“耕读传家”的信条，勤劳、正直、仁义、孝顺、有担当。作为族长，他以身作则，已相约来规范自己的行为，从而规范组人的行为；作为孩子的父亲，言传身教，严格要求自己的子女，让她们恪守家规“耕读传家”，精心守护祖宗留下的土地和规矩。他宽厚和他的严苛是他几乎不可侵犯。正是这种严苛的形象在黑娃看来，就是“腰杆挺的太硬太直”。直到后来被土匪打断腰杆，事实证明处在哪个阶段的人们没有权利把腰杆挺的太直太硬，负责就会付出应有的代价。

朱先生，神一样的人，他是白鹿精灵之中的一位。在书中作为一个完美的圣人形象出现，有着渊博的知识，能掐会算。最后却带着遗憾离开。也许这就是新文明取代旧的农耕文明的表现，新事物取代旧事物，新思想取代旧思想。

鹿子霖：在小说中就是典型的人物，好比一个小丑吧。作为好人不够格；作为坏人，他有坏的不纯粹、不撤底。他是一个聪明人，但缺乏智慧。他作为一个人存在着，比所有的人都真实，因为他具有人性中所有的原

白鹿原读书笔记3000字心得感想范文：

坚持了几天，认真看完了《白鹿原》。以前以为《白鹿原》就是一个女人和几个男人的故事，看完发现，这部小说内容相当的的丰富。白鹿原上，白鹿两家几代人的争斗，上演了一场场惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……

我是个不爱看书的人，但是我还是被《白鹿原》深深地吸引了。作者写作手法紧凑，无处不在的倒叙手法，时刻吸引着读者的好奇心。看着看着，作者就给读者抛出一个令人吃惊的结果，然后才慢慢地展开叙述，事情的经过。我被令人惊奇的故事情节和作者独特的写作手法深深地吸引。

“小说，被认为是一个民族的秘史。---巴尔扎克”看到扉页上的这句话，我还不是很理解，看完全书，才真的体会到这句话的真正含义。白鹿原上，随着时代的变迁，几代人的奋斗的生活，展现了社会，人性，男权，封建，迷信……

书中最精彩的情节是围绕田小娥展开的。书中小娥活着的戏份只有全书的五分之一。但是确实是本书的精华。这个生活在那个年代的农村美女的命运也许注定会如此凄惨。田小娥是一个饱受争议的角色，有人恨她，有人骂她，有人同情她。站在一个女人的角度，我更多地是同情。

田小娥的出场。田小娥是武举人的二老婆。在家里没有地位，干着着所有粗活累活，受着大老婆的欺压，还要为武举人“泡枣”，就是把三颗枣放入自己的下体 12个小时。每日加工3颗枣。次日取出给武举人享用。这是一种古代男性壮阳的偏方。而小娥就是这偏方的加工机器。自此我看见红枣就一阵恶心了。本以为武举人会比较爱小娥，因为小娥漂亮，但是事实上，他只听大老婆的，大老婆日夜厮守着武举人，照顾的周全，小老婆做饭，洗衣，倒尿盆，大老婆定下严格的家规，除了倒尿盆不允许小娥进正房。武举人只有每月逢一才能和小娥同寝，发泄一番。大老婆时刻监督着武举人，不让他们多处…

小娥生活在孤寂和痛苦中。小娥期待着一个人能够拯救她，他已经在这样的痛苦生活中无力挣扎。直到黑娃的出现，小娥无法不爱上黑娃。黑娃作为武举人家的长工，和小二一来二去就好了。小娥认定这个人能救她，两人相爱了。爱情从偷情开始。黑娃背负着对武举人的愧疚和小娥在一起。他们的事情被武举人发现后，黑娃没有受到任何惩罚，武举人让他走了。于是休了小娥。黑娃走后，一方面思念着小娥，另一方

白鹿原读后感3000字2020

十几年前《白鹿原》就是一部很出名的小说了，可是自己在上学，没机会看。到大学时，又喜欢钻研《红楼梦》，也没看。有段时间陕西作家小说纷呈，看看《废都》，不对胃口，全放弃了读。

今年春节，从丰台图书馆借了《白鹿原》，利用半个月的假期好好看了看，可以说是近十年来读大部头小说最认真的一次了，所以想写点读后感。又不知道如何动笔，加之也懒了，所以搜了一篇别人的评论，读读很不错，自己增减了一下，算是读后感吧！

一部好的小说，不仅仅是故事情节的离奇动人，也不仅仅在于语言的华丽，也不仅仅在于对历史的感悟，对人生的思考。好的小说应当是以上因素的集合。它能让人爱不释手，一气和呵成地读下来。陈忠实的《白鹿原》正是这样一部作品。

小说中的人物性格鲜明，个性独特，一开篇便牢牢地抓住了人的精神。围绕着主人公白嘉轩，展开了一幅近代传统农民的生活、农民的故事，纯朴的人生观所展现出的关中风情画卷。一系列各具特色的人物：白嘉轩的父母、他的长工、品德不端的大财主鹿子霖、医术高超重义守信的乡医冷先生，以及他们的子女。一系列惊心动魄的家庭斗争、政治斗争，清末统治者及军阀混战时期各路军阀对农民的统治，以及国民党、共产党内战时期农民的艰难生活等等让人回味无穷。让人心神宁静的纯朴的民风、稳定的生活也是葬送在了那些革命的斗争中。

白嘉轩是一位中国传统农民的代表。他热爱劳动，他最能体验劳动的乐趣。在劳动时，他浑身的骨节都在咯咯作响。他雇的长工鹿三，似乎是无产阶级所认为的那种剥削压迫关系，而在故事中他们之间的人际关系却是那么融洽。竟胜似一家人一样，绝对的尊重，绝对的平等，最后竟成了生死之交。白嘉轩的家风非常严谨。他父亲也是一个正统的农民，对白嘉轩管教非常严格。白嘉轩在家境日渐败落的情况下，就是靠着坚定的信念，靠着自己的艰辛劳动，一步步地将家境扭转过来。白喜轩对后代的管教也同样是非常严厉。然而，人们在面对形形色色的诱惑时，免不了要被本性中恶的一面所屈服。他的大儿子白孝义在父亲的言传身教下，子承父位，原打算要接过父亲的族长位置。这时，邪恶的代表鹿子霖便利用美色勾引孝义，以败坏白家的名声。孝义被一个色相十足不守贞节的坏女人田小娥所迷惑。白嘉轩为了严正家风，亲自主持家法，在全族人面前对孝义进行惩罚。从此，孝义堕落了下来。鹿子霖乘机把白孝义的家产给侵吞。最后孝义被逼沿街乞讨，险些饿死街头。似乎是邪恶占

《白鹿原》读书笔记及心得感悟3000字

《白鹿原》电视剧播出的时候，我正在看大热的《欢乐颂》，虽然豆瓣上这部电视剧给出了9.1的高分，但是收视率依然扑街。大多数像我这样的观众放弃这部剧的原因有二：1.欢乐颂比白鹿原更贴近现实，五美的故事就在我们身边随时随刻的发生着；2.白鹿原的小说永远都比电视精彩，小说里开头就是“”白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。”详细描述了前六个女人的故事，而到了电视剧里只剩下六座墓碑。

我是个喜欢阅读的人，阅读的原因在于，小说永远比电视/电影精彩，通过文字里描述的文字可以想象出一幅画面，还原一个你心目中的白鹿原。最初读《白鹿原》还是刚上大学，被里面的性描写所吸引，最感兴趣的人物是田小娥，一个充满悲剧色彩的女子。最近又重新读了这本小说，却萌生出不一样的心境来。书中的历史和文化，书中人物的喜怒哀乐，都跑马灯似的在脑中闪过。

读完整本书，最让我感叹的是白嘉轩对于人生的感叹和彻悟，尤其是日月像车轮一样的比喻：“不常的日月就像牛拉的铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的动乱，如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停滞不前；经过或长或短的一番折腾，或是换上一新车轴，牛车又辙印深凹的土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了。死去的人不管因为怎样的灾祸死去，其实都如同跌入坑洼颠断了的车轴；活着的人不能总是惋惜那断轴的好处，因为再也没有用了，必须换上新的车轴，让牛车爬上坑洼继续上路。”

在那样一个动乱的年代，所有人的选择其实无所谓对错，吃饱饭还是最基本的诉求，马斯洛理论说明有个物质基础才有上层建筑，你做出了什么样的选择决定了什么样的人生。黑娃选择了小娥进不了祠堂闹起了农协当上了土匪；孝文选择了小娥丢掉了族长败了家要了饭差点儿喂了恶狗；鹿兆鹏选择了革命注定了九死一生最后不知是死是活；鹿兆海选择了国民党却因信仰不同丢掉了白灵。风起云涌的年代，年轻人非要做点儿什么才觉得可以改变人生从而改变人生。而白鹿原上的冲突就是白嘉轩、鹿子霖老一辈和黑娃、鹿兆鹏新一代的矛盾。

你看这苍茫的白鹿原上，一马平川，粗粝沧桑。在这片神奇的土地上，有铿锵有力的秦腔，有油泼辣子臊子面，有高山一样男人的胸怀。书中的白嘉轩就是中国农村深受儒家文化熏陶的代表。他作为白鹿两姓的族长，修建祠堂，恪守乡约，把仁义两个字挂在心里，土地是他的生命，腰板永远挺得笔直，他代表的是中

白鹿原读后感3000字

十几年前【白鹿原】就是一部很出名的小说了，可是自己在上学，没机会看。到大学时，又喜欢钻研【红楼梦】，也没看。有段时间陕西作家小说纷呈，看看【废都】，不对胃口，全放弃了读。

今年春节，从丰台图书馆借了【白鹿原】，利用半个月的假期好好看了看，可以说是近十年来读大部头小说最认真的一次了，所以想写点读后感。又不知道如何动笔，加之也懒了，所以搜了一篇别人的评论，读读很不错，自己增减了一下，算是读后感吧！

一部好的小说，不仅仅是故事情节的离奇动人，也不仅仅在于语言的华丽，也不仅仅在于对历史的感悟，对人生的思考。好的小说应当是以上因素的集合。它能让人一爱一不释手，一气和呵成地读下来。陈忠实的【白鹿原】正是这样一部作品。

小说中的人物一性一格鲜明，个一性一独特，一开篇便牢牢地抓住了人的一精一神。围绕着主人公白嘉轩，展开了一幅近代传统农民的生活、农民的故事，纯朴的人生观所展现出的关中风情画卷。一系列各具特色的人物：白嘉轩的父母、他的长工、品德不端的大财主鹿子霖、医术高超重义守信的乡医冷先生，以及他们的子女。一系列惊心动魄的家庭斗争、政治斗争，清末统治者及军阀混战时期各路军阀对农民的统治，以及国民一党一、共产一党一内战时期农民的艰难生活等等让人回味无穷。让人心神宁静的纯朴的民风、稳定的生活也是葬送在了那些革命的斗争中。

白嘉轩是一位中国传统农民的代表。他热一爱一劳动，他最能体验劳动的乐趣。在劳动时，他浑身的骨节都在咯咯作响。他雇的长工鹿三，似乎是无产阶级所认为的那种剥削压迫关系，而在故事中他们之间的人际关系却是那么融洽。竟胜似一家人一样，绝对的尊重，绝对的平等，最后竟成了生死之交。白嘉轩的家风非常严谨。他父亲也是一个正统的农民，对白嘉轩管教非常严格。白嘉轩在家境日渐败落的情况下，就是靠着坚定的信念，靠着自己的艰辛劳动，一步步地将家境扭转过来。白喜轩对后代的管教也同样是非常严厉。然而，人们在面对形形色一色的诱一惑时，免不了要被本一性一中恶的一面所屈服。他的大儿子白孝义在父亲的言传身教下，子承父位，原打算要接过父亲的族长位置。这时，邪恶的代表鹿子霖便利用美色勾一引孝义，以败坏白家的名声。孝义被一个色相十足不守贞节的坏女人田小攫所迷惑。白嘉轩为了严正家风，亲自主持家法，在全族人面前对孝义进行惩罚。从此，孝义堕一落了下来。鹿子霖乘机把白孝义的家产给侵吞。最后孝义被一逼

莫言说，长度、密度和难度是长篇小说的标志。这么说来，《白鹿原》就是当之无愧的长篇小说，无论是在内容的厚度、时间的跨度还是风土人情描写的精度，无一不透露出小说的厚重感。

在那个民风淳朴的白鹿原上有各色人物，神话传说，还有各种神秘的奇闻异事，在白鹿原上演了从清朝末年到建国初期的沧桑巨变，故事跌宕起伏。

白嘉轩是贯穿故事始终的悲剧性人物，他生就是来遭受苦难的，娶了六房媳妇都离奇死亡，也让原本殷实的家里变得一贫如洗，村里的种种谣言，让他不得不为了父亲的夙愿跑到山里讨媳妇。总结自己的一生，用他的话说：我一辈子没害过人，没亏过人，没做过邪事恶事。但他最赏识的儿子恨过他，他从不当外人看的长工鹿三的儿子黑娃怨过他，他宠爱的女儿不理解他。陪伴一生的妻子去世时正值瘟疫大面积传播，敬爱的母亲去世时正值乱世，两人的丧事他都只能草草了事。他生就一副庄稼人的性格，恪守着老祖宗留下的习俗，做事公正摸着良心说话，村里没人说过他一句闲话。

多舛的人生练就了他处世不惊温润不屈的性格，女儿为了革命理想离开他，甚至到死也未能再见父亲一面；大儿子孝文被下了圈套，与他反目成仇，堕落不堪；黑娃看不惯他太过挺直的腰，当了土匪后把他打成佝偻；他目睹了妻子母亲鹿三的接连去世；这些都没能将他打败，他选择了忍耐，选择了以德报怨。将命运加在他身上的苦难一一承受，又把践踏他尊严赐予他磨难的人一一原谅。他是白鹿原上最顽固最保守的代表，没人像他那般对世代流传的美德虔诚捍卫，他继承了这些，又把这些传承给后人。

白鹿原上最有反骨最执拗的男子要数鹿兆鹏和黑娃鹿兆谦。鹿兆鹏像是一个已经成型的家具，一露面就显得鹤立鸡群，在学馆的小孩子中，因为读书最高又聪慧，以致先生总是给他独自授课。黑娃则是个没上过学的愣头青。但他们具有同样的性格特质，两人的相见就注定了以后的羁绊，黑娃一看见兆海就觉得他亲切，禁不住崇拜起他来；在众多的同学中，兆海独独把不多见的冰糖、点心送给黑娃吃。

黑娃的一生让人扼腕，他具有反抗意识却仍摆脱不了对传统的认同，如果不是田小娥和兆鹏，也许他只是个平平凡凡的庄稼汉，依靠勤劳的双手过着恬静的生活。对爱情对女人什么也不懂的他，在小娥的引导下，生活轨迹开始偏离父辈眼中的正道。他带着喜欢的女人回家，因所为不被传统理解认同，他们被孤立了。他依靠自己的双手建立了他们的家，想象着以后也能拥有自己的小家庭。

在他跟着兆鹏进行反封建反传统活动

莫言说，长度、密度和难度是长篇小说的标志。这么说来，《白鹿原》就是当之无愧的长篇小说，无论是在内容的厚度、时间的跨度还是风土人情描写的精度，无一不透露出小说的厚重感。

在那个民风淳朴的白鹿原上有各色人物，神话传说，还有各种神秘的奇闻异事，在白鹿原上演了从清朝末年到建国初期的沧桑巨变，故事跌宕起伏。

白嘉轩是贯穿故事始终的悲剧性人物，他生就是来遭受苦难的，娶了六房媳妇都离奇死亡，也让原本殷实的家里变得一贫如洗，村里的种种谣言，让他不得不为了父亲的夙愿跑到山里讨媳妇。总结自己的一生，用他的话说：我一辈子没害过人，没亏过人，没做过邪事恶事。但他最赏识的儿子恨过他，他从不当外人看的长工鹿三的儿子黑娃怨过他，他宠爱的女儿不理解他。陪伴一生的妻子去世时正值瘟疫大面积传播，敬爱的母亲去世时正值乱世，两人的丧事他都只能草草了事。他生就一副庄稼人的性格，恪守着老祖宗留下的习俗，做事公正摸着良心说话，村里没人说过他一句闲话。

多舛的人生练就了他处世不惊温润不屈的性格，女儿为了革命理想离开他，甚至到死也未能再见父亲一面;大儿子孝文被下了圈套，与他反目成仇，堕落不堪;黑娃看不惯他太过挺直的腰，当了土匪后把他打成佝偻;他目睹了妻子母亲鹿三的接连去世;这些都没能将他打败，他选择了忍耐，选择了以德报怨。将命运加在他身上的苦难一一承受，又把践踏他尊严赐予他磨难的人一一原谅。他是白鹿原上最顽固最保守的代表，没人像他那般对世代流传的美德虔诚捍卫，他继承了这些，又把这些传承给后人。

白鹿原上最有反骨最执拗的男子要数鹿兆鹏和黑娃鹿兆谦。鹿兆鹏像是一个已经成型的家具，一露面就显得鹤立鸡群，在学馆的小孩子中，因为读书最高又聪慧，以致先生总是给他独自授课。黑娃则是个没上过学的愣头青。但他们具有同样的性格特质，两人的相见就注定了以后的羁绊，黑娃一看见兆海就觉得他亲切，禁不住崇拜起他来;在众多的同学中，兆海独独把不多见的冰糖、点心送给黑娃吃。

黑娃的一生让人扼腕，他具有反抗意识却仍摆脱不了对传统的认同，如果不是田小娥和兆鹏，也许他只是个平平凡凡的庄稼汉，依靠勤劳的双手过着恬静的生活。对爱情对女人什么也不懂的他，在小娥的引导下，生活轨迹开始偏离父辈眼中的正道。他带着喜欢的女人回家，因所为不被传统理解认同，他们被孤立了。他依靠自己的双手建立了他们的家，想象着以后也能拥有自己的小家庭。

在他跟着兆鹏进行反封建反传统活动

假期有幸借到了学校图书馆的小说《白鹿原》，在家认真的读完了，好久没有这样认真去读一本书了。看完之后感触颇深，《鹿原》所反映的生活年代时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。

陈忠实先生的《白鹿原》开篇一段话就马上吸引住了读者：后来白嘉轩最自豪的事就是他娶过六个女人

这段话很有些《百年孤独》的行文风格：时间他们的笔下可以不断穿梭，可以在现在回忆过去，可以现在展望未来，更牛的却是现在的未来中回忆过去，读者就像乘上了时光机器，每一个人都成了时间旅行者。

陈忠实的长句读过来常常让人觉得喘不过起来，本来的三四句话甚至十几句话到了老先生这里就只是没有一个标点符号的一句话，那些一长串一长串的排比句让读者练出了无比深厚的内力肺活量惊人！那些语言读着读着就不舍得放手，作为一部现实文学的杰作具有如此之高的文字黏性确实太惊人了，起点上那些官场啊商场啊情场啊悬疑啊什么的我可以理解他们的黏性，但作为一部反映现实的文学作品，而且作为一部能够被反复阅读的文学作品，我只曾在很少的几本书中经历过这种超强吸引力的黏性之作：《尘埃落定》、《围城》、《活着》、《许三观卖血记》，《红高粱》，还有就是《白鹿原》。不能不说这些文字给了《白鹿原》以生命和灵魂，就像鹿子霖家破人亡之后突然收到的那个小孙子赋予了他新的生机一样，陈忠实的文字赋予了《白鹿原》以独特的灵魂印记。

《白鹿原》和《尘埃落定》、《围城》、《活着》、《许三观卖血记》，《红高粱》这些作品有一个共同的特点：情节发展很快，只是短短数页也许就是一代人过去了。还是有些《百年孤独》的意味，百年的发展也只是薄薄的一本书而已。这可能也是《白鹿原》吸引人的地方之一，因为这不会让读者感到枯燥，不会读者感到拖沓、懒散，薄薄的《白鹿原》从清末一直叙述到解放初，而且其中的时光常常从清末穿到解放后，再从解放后回到那个古老的地方白鹿原。

人物是小说的生命和血液，就像数学中定义域是函数的生命线一样（如果你会一点数学，那么你会懂我为什么这样说）。《白鹿原》中每一个人物有着独特的个性，几乎没有重合模糊的地方，这是一个作者非常牛气的地方，这也是起点上那些

白鹿原影评（一）

李中堂说数千年未有之大变局的时候，其实已经对清王朝的命运不抱希望了，反正自家只是个裱糊匠，做一天和尚撞一天钟，果不其然，西太后归西才两年，天朝便一命呜呼当时，白嘉轩还领着白鹿原上的乡亲们在温习儒家宗法的那一套礼仪制度，在封建-儒家体系（或者得瑟一个亚细亚生产方式之类的词）的脉络中，想着怎么完成交皇粮的任务这，也正是大陆公映版《白鹿原》故事开始的时间。

皇帝没有了，鹿子霖痛哭流涕，但没多久，他就混上了干部当；后来，国民党田福贤来了，豫西军阀来了，共产党农会来了，田福贤又来了，日本人来了后面来了什么，大家都清楚，但公映版到此戛然而止，日本侵略军只是派了几架轰炸机，连个正脸也没露。

田小娥与各色人等之间的不伦恋于是成为一条主线，各种缠绵悱恻、床头乱战贯穿着这个奇女子的一生，直到最后命丧公公之手。女人与土地有着某种基于生殖联想的一致性，用田小娥来贯穿其间，也算一个上帝式的土地视角。

与田小娥命运纠结最深的，还得算黑娃。从一个懵懂颟顸的贫农子弟，因偷情娶田小娥而成为被整个宗族势力驱逐的弃儿，黑娃无可奈何的成为了一个流民在天高皇帝远的白鹿原，以白嘉轩为代表的乡绅阶层-宗法势力还是起着定海神针的作用（起码在公映版电影的时段里是这样），一旦不能被宗法所容（进不了祠堂），偌大一个白鹿原，其实是没有黑娃容身之地的。政权、神权、族权，集中表现在白嘉轩身上和原头变幻的大王旗上，再威压于黑娃头顶。

没能走上中国共产党所引领的康庄大道，黑娃只能从流民进化为流寇，如无头苍蝇一般落草，领着一帮道上的兄弟，张麻子般纵横四海。故事是没这么编，真要是张麻子劫了候任县长的道，李代桃僵的来到白鹿原新官上任，再跟白嘉轩、鹿子霖、鹿三、田小娥等人来一番男女大乱斗，便是高潮迭出的《白鹿原之让子弹飞》了。

玩笑，影归正传，田小娥殒命，黑娃割发代首般完成了弑父仪式，流民黑娃逐渐成为白鹿原上的一个传说流民，某种意义上正是暴民的前身。当然，这是两个截然不同的社会学概念，但从黑娃丧失宗族庇护的那一刻起，他显然已经成为白鹿原上最为躁动的一份子：偷东家姨太太，索性娶了回去；砸祠堂，他冲在最前面；铡土豪劣绅，他最积极（共产党员鹿兆鹏都吓得鸣枪示警）；给妻子报仇，他连亲爹都不认。

黑娃纵横捭阖，豕突狼奔，生无所依，正是一个时刻蠢蠢欲动的暴民，这样一个人，啸聚山林，杀伐快意，完全凭借野兽般的原始生存欲念存活可以想

白鹿原书评（一）

这部小说从内容上看起来并不能算复杂，就是围绕着白、鹿两家的变故展开故事，以白、鹿两家主人的不同的人生态度、人生追求以及在其影响下的各自的下一代的发展为主要内容叙述。单从小说内容上来看，并没有什么新颖的地方，因为在中国的小说史上，以某一家的发展成败为题材的小说比比皆是，而且似乎也成了中国小说创作的一种套路。

应该说，《白鹿原》作为长篇小说其结构是比较简单的。从明处的结构安排来看，全书围绕着白、鹿两家两代人两条线展开叙述，时而分开并行，时而交叉碰撞。当然，为了使作品作为宏篇巨着能有历史沧桑感，也是为了增加作品的厚重感，陈先生忠实将白、鹿两家的发展演变置在了清末至新中国成立这一段中国特定的历史环境下。但是说实在的，我觉得陈先生在小说里并没有把握好对历史背景的描述，对各个时代的特点交代得都比较模糊，尤其是对清末时期的交代，让人根本弄不清那时代民生的基本状况，倒是让人产生作者在小说中写的白、鹿两家的状况只是那时代的个例，其他如写北伐、民国状况、国共合作等，也显得单薄，这多少使这部小说缺少了立体感，读来让人觉得只是在欣赏一幅平面画卷。

而小说除了以白、鹿两家的故事为明线，还安排了一条充满神秘色彩的暗线——一只通体皆白的鹿，也是为了增加小说的神秘感吧，作者把小说中整个故事的发展都若即若离的靠在这只白鹿上：白家的发家靠这只白鹿、鹿家的败落也因这只白鹿、朱先生的神秘与这白鹿有关、白灵也似乎是只白鹿、甚至整个白鹿原的兴衰都由这神秘的白鹿主宰！这种做小说的方法，我个人认为也没有什么新鲜之处，与自古以来的传统志怪小说并无二致，只不过在技术上处理得比较高明些而已。

至于小说中对人物的刻画，陈先生忠实还是下了工夫的，主次也分得比较明显，对白嘉轩、鹿子霖两个主要人物的性格刻画最成功，把白嘉轩的倔强、世故、守旧；鹿子霖的虚伪、好色、功利描写得淋漓尽致。白嘉轩不慕名利，不爱金钱，不好女色，不会读书，平生最大的工作就是捣腾家里的田地，但从他的身上我却从都不认为他是普通中国农村的一员。或许他生来就有当领袖的责任，一种精神上的领袖，或许中国农村正是有白嘉轩这样的雕像才不至于崩溃，不过这一点我实在无从考证，也许作者只是在农村杜撰出了这么一个人，因为我在读书的过程中并没有感觉出农村的鲜明的特点。而且可贵的是，对长工鹿三的描写也出采，刻画了一为老实、本份、善良、勤劳的典型中国下层农民的形象，