我在暑假里看了一本书，书名叫《出色男孩》。书里讲了激励男孩成长的56个成功故事，其中有个故事叫《自己的梦想自己去追》，看完以后对我有很大的启发。

故事里讲了一个小男孩的父亲是位马术师，他从小就跟着父亲东奔西跑。初中时，有一次老师叫全班同学写作文，题目是长大后的志愿。他的志愿就是想拥有一座属于自己的农场。两天后他拿回本子，发现作文后写了一行字下课后来见我。他带着作业去见老师，老师认为他的愿望困难重重，无法实现，让他重写。他回家后征求父亲的意见，父亲告诉他：儿子，这是非常重要的事情，你必须自己决定。小男孩想了一晚上，最终决定原稿交回。

20年后，老师带了30个学生到曾被他指责的男孩的农场露营。他面对着现在拥有广大田野的农场主，表达了自己的歉意，更对他拥有自己的梦想，并坚持去追求的精神，致以了崇高的敬意。

这故事让我懂得了一个人树立一个什么样的梦想，就会相应地成长为一个什么样的人。每个男孩子的心中都有属于自己的梦想想要实现它，就要立刻行动起来，凭着自己的努力，一点一点去完成。

感恩的心，感谢命运，是你让我

这首歌，我想大家都听到过，也都很熟悉吧！这回，这首歌应该送给帮助他一起克服困难的大哥哥，大姐姐们。

事情是这样的学校门口的大街上的一个角落里，站着一个扫烟囱的男孩儿，他倚着墙，头埋在手里痛哭着。小男孩儿还很小，才六、七岁左右，脸黝黑黝黑的，手里还拿着背包和乱刀在抽噫。

正巧，女子学校刚好放学了，两三个非常富有同情的女生走上去，温柔地说：小弟弟，你怎么了1？为什么要哭得那么伤心呀？

小男孩没有说话，只是以哭作答。：

告诉我们，你怎么哭了？为什么呀！女孩们继续耐心地追问着。

这下男孩这才抬起头来，露出一张带着稚气的脸，边哭边说：我今天扫了！

听完他的倾诉后，那两个女孩掏出了身上仅有的两枚同钱为小男孩凑齐那30枚铜钱。只靠一两个人的力量是单薄的，而大家的力量是团结的。于是，那两个女孩就向街头四处呼喊，希望能得到帮助。大家见了都纷纷地掏出了身上的钱，捐给小男孩，钱很快就筹到了，可钱还不断地拿过来

那女孩们的精神非常让我感动，同时我也明白了：只要别人有困难，我们都要伸出那双援助之手，尽自己最大的力量去帮助别人，同时也可以去招唤大家一起帮忙。

你相信么，这世上有一种人，能把你丢失的东西统统找回来，这种有魔力的家伙就叫失物招领员！这是《爱找东西的男孩》里的一句话。

这本书里讲了一个普通的小男孩因捡了一栋小别墅而迅速成为学校的名人，并结识了一个稀奇古怪的小学姐，叫丢丢。她是那栋小别墅的主人，那栋小别墅名叫矢车菊27号，人人都想往拥有矢车菊27号，可偏偏这别墅的主人却对小别墅又爱又恨，丢丢一看到别墅就会想起爸爸失明的事......

我们每个人都会丢失东西,也许这些东西对我们来说微不足道,但这一些东西的背后一定有一段感人的、悲伤的、快乐的故事。拥有一件东西时，千万不要丢掉，丢掉了不仅是这件东西，还说不定还会丢掉记忆、感情。

看了《爱找东西的男孩》，我懂得了索取要想清楚，是不是真的想要，丢弃时也不要马虎，要三思而后行。而面对丢丢这样的一个女孩对一件东西要舍弃又想保护好的行为,会让我们百思不得其解.但是,如果是真的爱一样东西的话，应该不会像丢丢那样吧？

生命是顽强并残忍的。当每个人都不计一切的想活下去时，世界让人灰心。

我在想，每个人都犯错，每个人都自己悄悄的原谅，可是那些疼痛和阴暗并没有消失，我们背负着深重的罪恶。很多坏其实在一瞬间形成，造成不可收拾的局面。电影中出现的那只马一直在给人类做自省，双重讽刺。

阳光下的那棵树预示着一个苍凉的结局，简单的报恩和回馈心理在面对一味的冷酷时开始变得困惑和绝望。

每次当被当做马的男孩从废弃的残骸里爬出来，我都分明看到了一个挣扎的灰头土脸的生命，像刀一般割着我的心。好像我是一个冷眼的旁观者，好像我内心想去改变什么。是的，我不能接受这个世界上存在的恶。

故事发生在战乱的复杂的伊朗社会，极权主义和等级观念把人断然的分裂。人马相比，本质如此相似。其实没有人与非人的区别，只有善与恶的选择。

好在，当两个人用心在对峙的时候，双方都不可避免的体察到除了血腥之外的一丝温度，我期待着那成为彼此发现拯救自己的出口和机会，但是并没有，导演并没有这样安排。恶还是存在的，因为爱也存在着。

当一个孩子用时间和斗争战胜了罪恶，他终于解放自己的身心和固执的人生，得以和周遭和睦相处。当一个人的手和另一个人的脚相互配合，合二为一，作出一致的努力时，他们达成了妥协和占有，成为了相依为命也相互纠结的整体。

那些喘息，呻吟，怒吼，和哭泣都在以最深沉的方式诉说着生命个体本身的困境和艰难。

当作为马的男孩吃到了主人给的冰激凌时，他有些恍然，他似乎在寻找一种可能，从此得到尊重和关心的可能。他内心似乎印证了自己的坚持，他把因爱而来的礼物又以爱的方式送给另一个孤苦的女孩。在这简单的互送中，眼泪诠释了美好。

爱与恨都来自情感，都不是绝对分明不可转化的。当小孩跪在自己的双腿的坟墓前，是生命完成了对生命的跪拜和祭奠。当被当做马的男孩因为心爱的女孩而决定离开主人时，他也找到了某种远离和重生的可能。

短暂的和平之后，却又是因为爱，彼此对立，人们的世界就是这样，爱恨纠缠，永无休止。而最终，谁都逃不过时代和命运的安排，谁都无法凭一个人的力量去改变已经倾斜的社会。

我们不能期待每一个电影都有一个足以宽慰的结局，是因为我们自身也无力搭救，世界确实存在令人唏嘘的人生。导演莎米拉玛克玛尔巴夫以一个身处伊朗社会内部的具有人性思考精神的艺术家的视角，为我们深刻的剖析了在复杂社会形态下的现代版的悲惨世界。我也有此对中东的文化有了一个自信的认识。那就是，尽

读着《男孩的田野》，自觉把外界的叨扰屏蔽，脑海中不禁会浮现出书中的画面。

明朗的阳光耀得人们有些睁不开眼，没到小腿深的水田上静立着几只蜻蜓。望向四周，绿色散布在各地，空气中也混杂着鲜花的香味。若是能在此地悠然漫步，吹吹笙箫是最惬意不过的事了，我想。

书中的主人公是两位男孩，壮实的叫十斤子，瘦小的叫三柳。他们每天都做同样的一件事插卡（捉泥鳅）。读到这儿，我回忆起自己小时候一见到虫子就一蹦三尺高的情形，不由得嘴角上扬。可就在这样美丽和谐的环境下，三柳因受不了十斤子的欺侮，奋起反抗，在某天的黄昏，两个男孩扭打在一起，激烈却令人心疼。

矛盾过后，两人都客气了许多，渐渐地从羞怯到亲密，真无谓：不打不相识。如今，三柳与十斤子成为无话不谈的好朋友，他们不再孤单。一个叫蔓的城里女人，陪伴在俩人身边，给予他们温暖与爱。可三柳仍要面对离别，蔓要带他进城。拥有整片水田的十斤子却感到了强烈的孤独，从此再未下过田，再未插卡。

这也许是一个悲情故事，但我并不那么觉得，男孩们成长了，成熟了，在童年的点滴中经历了许多，这是平静机械的生活无法带来的。乡下虽比不上城里繁华、文明，但往往会存在更真实的一面。曹文轩出生在水乡，也总是将水写进故事，写进情感，我很敬叹他巧妙的手法，却更羡慕他笔下山中淳朴的风情与多姿多彩的生活。成长，既温暖又无情，但我还是希望能体验更多，在天真无邪的时候。

冬去春来，夏季秋又还，男孩的田野四季温暖。如春！

当超级女声在中国持续火热时，当哈韩哈日风暴在中国风起云涌时，这个中国男孩的出现来的有点突然，有点突兀。他的名字叫：洪战辉。

他的故事更像一部传奇：自幼母亲出走，父亲疯癫，捡回一个与自己毫无血缘关系的妹妹。但却凭一已之力顽强地生活着。这一切对于洪战辉来说都来的过于险促，在别的孩子都还在撒娇的年龄，他便开始用自己稚嫩的肩膀扛起这个支离破碎的家。或者说他是个异类，在我们开始享受生活和亲情的温暖时，他在另一个孤独的世界挣扎。当脆弱成为时代病，同情和理解都成为时尚的呻吟时，他让这一切都显得那么苍白无力。可以说，他唯一比我们富有的便是那颗坚韧不拔的心，它有力的搏动着，使他的人生在苦难中升华。

当我读着他日记本中的那些不屈的字句时，我感动，我自惭形秽。而本书告诉我们的不仅是深深的感动，我们真正在乎的是：是否能从洪战辉的承担中看到我们自己的承担，并努力为之。作者并非用诸如艰苦卓绝等词语来形容他的生活，但平凡的语言带给了我们更多的触动。为什么他的人生就如此惨烈，为什作文么生活就如此不公？从平凡的字句中，我们找到了一种生活，一种我们愿意相信而始终不能相信的生活。在洪战辉面前，我们太过脆弱，他的光芒刺痛了众多习惯黑夜的眼睛。

纵览此书，难道我们得到的仅仅是一种难言的触动？可以说洪战辉的传记是一部最能催人泪下的作品，而作者却告诉我们：其实任何道德的标高都反映出现实的缺失。洪战辉的故事不应该被遗忘，他的精神更需发扬光大。在某种程度上，每个人都有其特定的生活环境，洪战辉的人生不需要被复制和刻意模仿。无论你是什么人，只要你心存对生活的爱和希望，只要你历经磨难而不放弃对生活的爱和希望，就能从你身上找到洪战辉的影子。

只有在苦难这个迥异于常人的背景里，我们才能看见洪战辉的坚持，只有在洪战辉被击倒一千次后第一千零一次爬起来，我们才看得清他的价值。是的，总有一种精神会让我们感到得泪流满面，总有一个在人性的大漠上踽踽独行的开拓者会触动我们蒙垢的心灵。与其说我们发现了洪战辉，不如说洪战辉拯救了我们！

中国男孩的故事永远不会结束

读《蚂蚁金服》有感——迭代与重生

卢伟

随着越来越多的银行进入小微金融领域，传统银行面临的不再是做什么不做什么的问题，而是有没有客户可以做的问题，经济下行加上互联网金融的蚕食，从五大行、股份制到城商行、农商行都在抱怨获客难的问题。为了帮会员单位排忧解难，市银协组织了《互联网背景下的商业银行业务创新》专题培训，笔者有幸参加早上五点多就起床出发。前半场下来感觉没听到重点，到了后半场才明白“功夫在诗外”，培训的核心目的就是给我们这些传统金融从业者洗脑，打破思维中的条条框框，积极拥抱互联网。整体上洗脑还是比较成功的，回来路上我就买了本《蚂蚁金服—科技金融独角兽的崛起》，才有了现在的读后感。

从最初作为淘宝担保交易流程的支付宝到今天发展为拥有数以亿计的客户提供支付、理财、信用、保险及小微企业融资服务的蚂蚁金服生态帝国，蚂蚁金服的每一次重大创新都经历了曲折和困境，都是一次次克服困难、重塑自我的过程，有对机遇的准确把握、有对用户体验的极致追求、有深刻自省和及时纠错的勇气，其背后则是强大且充满活力的企业组织、互联网企业特有的创新、冒险基因和企业价值观。

一、从担保交易到支付宝

淘宝网最早做的是b2b业务，为应对ebay进入中国后的竞争，马云开始构思c2c业务，想拖住ebay，谁都没料到这个被动的应对之举造就了支付宝。淘宝早期业务都是同城进行了，线上下单，线下交易，“一手交钱，一手交货”，但弊端很明显——做不大。若想发展壮大，就要在买家和卖家建立信任关系，经过无数次的苦思冥想，阿里人想到了担保交易，阿里平台发挥担保作用，而支付宝就作为提供担保支付服务的工具应运而生。

金融的本质是基于信任的交易，阿里这些年轻人无意的探索触碰到了金融的本质。马云曾坚信随着支付宝的普及，终有一天会成为中国最大的银行。我们在感慨“没文化真可怕”之余，更敬佩他的超前眼光和过人智慧，或许在那时他就预见到支付宝不仅仅是支付宝，终会成为一个金融帝国。

从银行的专业角度讲，支付宝账户不是合法的银行账户用阿里人自己的话说是虚拟账户。非银行账户不应该有存款、转账、支付的功能，尤其在实名制之前它都不能算一个合法的个人支付工具，但正是这个长期处于监管真空的虚拟账户救了蚂蚁金服的命。应该感谢浙江省对金融科技创新的包容，所以北京和上海出不了马云，对民营经济最具包容性的浙江做到了。

二、“出淘”，到市场和客户中去

如果没有“出淘

相同起跑线后的不同加速

——读《邓普顿金律》有感

孙仁

我对成功学始终抱着半信半疑的态度。

比尔盖茨的书不会告诉你他母亲是ibm董事，是她给儿子促成了第一笔大生意；巴菲特的书只会告诉你，他八岁就知道去参观纽交所，但不会告诉你，是他当国会议员的父亲带他去的，而且是高盛的董事接待的。

但凡一本书被归类为商业书籍，那么商业价值最大化就是出版呈现的最大目的之一。为了达到这一个目的，出版商会有意识地对内容加以修饰，因此市场上大部分的成功学都会走这样一条路子：淡化与生俱来的优势，强化后天的努力，以达到大部分普通读者内心的共鸣线。这是我对此类励志类书籍不置可否的原因之一。

但这本《邓普顿金律——21个成功和快乐之道》除外。

这本书所表现出的朴素、写实、从而引起的共鸣，是可以值得好好写一笔的。

和大部分人一样，邓普顿出生在一个平凡的小康之家，在起跑线上拥有的一切都具有大众可比性：一个未受过高等教育凭借自身努力考取律师资格的父亲，一个知识分子的母亲，一个帮助大人在农场干活的哥哥。就是在这样一个和全世界成千上万普通民众相似的家庭环境中，邓普顿学会了成千上万的同龄人不会去做的事：四岁学会通过买卖农场豆子获得收益，缺少学费时懂得打工赚钱，懂得了"借债"的意义与危害。就是这样几点不起眼的与众不同，在数十年后邓普顿的职业生涯中引申了巨大的意义：懂得了交易行为的意义，想赚钱必须克服弱点以及勤奋的道理，负债经营的必要性与防范性。

这是一个很有意思的现象，它将童年的印记投射到了成年，使人的一生呈现出了某种因果联系的轨迹。从这条轨迹中可以很明确的看到，大部分人都与邓普顿一样有着相似的童年起跑线，走出的人生轨迹却天差地别。这里面的原因，各人有各人的见解，我有简单的几点可以谈。

第一，主动性。邓普顿无论是在童年还是成年之后，对生活与工作的主动性都走到了很多人的前面。童年在农场种植，邓普顿勤恳之外还善于主动思考，如何利用手中收货的农产品获得更大的收益；求学时遇到家中变故，断了学费来源，邓普顿主动想办法通过打工解决；成为投资顾问后每天阅读数千家公司数据，近六十年来始终坚持在凌晨四点起床，邓普顿将这归结为自身的主动管理，不需要人提醒，如果是在旁人的提醒下再去做，那么就意味着其实自身并不想做这事，那么即便是做了，也毫无意义。

第二，对性格的适度调整。是性格决定命运，还是命运决定性格，历来是哲学界一个不亚于"鸡生蛋

读《金本水浒》有感

安迪

「逻辑思维」正式卖书之后，我就再也没买过它推荐的书。不过，最近却看了一套逻辑思维出品的《金圣叹批评本水浒》，这是一个朋友买过之后交到我手里，特意推荐我先读的，用他的话讲，读这套《金本水浒》应该是天底下最享受的事情，正适合前阵子我的心境。

先断断续续看了两周，接着这几天放假的空闲，看完了最后几回，按耐不住心中的喜悦，打算说道说道这本书。

此次重读《水浒》，算是我第一次读「批本」，这种新的读书体验与之前自己闷头啃书大为不同，竟然能觉察到书中许多"隐蔽"的妙处，有文章结构之妙，有叙事技法之妙，也有人物刻画之妙。

这一套《金本水浒》，是「金圣叹」评注版本的《古版水浒》，大致是通俗版本前70回的部分，直讲到梁山伯一百单八将排座次，便做完结。在金圣叹看来，前70回是水浒最精彩的部分，通俗版中后续的故事都是续貂之作，不足为评。

金圣叹对《水浒》一书的评级极高，他认为"读书之乐，第一莫若读《水浒》",更有甚者，"不读《水浒》，不知天下之奇。"

应该是因为电视剧《水浒传》拍了一遍又一遍的原因，小说中的人物和故事几近家喻户晓。而我第一次读《水浒》，是中学的时候，那时基本是囫囵吞枣，记住故事梗概，就算是自己"读"过了。不过，当时也有精读的部分，便是中学语文课本中节选的《鲁提辖拳打镇关西》一篇，那时侯语文老师花了一周时间来讲这篇文章，斟字酌句，分析故事线索和人物性格，因而对这部分故事印象非常深刻。

此次读"批评版"小说，觉得整本书都被"精读"了一遍。金圣叹的评注时不时冒出来，或是解读小说文法，或者挖掘作者深意，看到精彩处，他完全不吝惜盛赞之词，看到小说人物或者事件龌龊处，他便痛心怒骂，毫不留情。还有一类评注，他借施耐庵的文字，指点古今文章，褒贬人情世故，更兼有对虚妄读书人的鄙夷。

重读这本小说，借着金才子的批评指引，才真切的感受到施耐庵精妙绝伦的文法，以及他对一百零八人独具匠心的刻画。水泊梁山，无非一群绿林英雄，无非抢劫杀戮，他却能将每个英雄写出独特的神韵，而且人人各有其形，各有不同性格和语言。阅读的过程中，若不是看到圣叹的点评，我恐怕仅仅又是一次对故事梗概的温习而已。

金圣叹评注版本中，对宋江的解读尤其深入，宋江之恶，依他看来简直无可饶恕，他自己也说，每读一遍《水浒》，便对宋江的憎恶增加一分，甚至说"只是把宋江深恶痛疾，使人见之，真有犬彘不食之恨".金圣叹全书中

读《金色时光》有感

活在当下

于子昂

这是我第一次接触竹宫悠由子的作品，不过她的前作《龙与虎》的动漫我还是看过的。毕竟，龙与虎真的是在当年火火火火的十分过分了。怎么说呢，这部作品里面还依稀能找到龙虎的影子，不得不说，竹宫大妈的文风强大到在动漫中都能感受到了。

不过说到动漫，我就要说，金色时光的动画版——《青春纪行》我百分之一百万不推荐去看，超级毁原作。男主角多田万里虽然有一些软弱，有一些迷茫，但是他的所作所为基本上还在符合人类的道德情理之内，然而……动画里面完全变成了一个矫情做作还爱耍脾气的渣男。究其原因就是因为动画随意删改大量剧情，在人设方面也动了一些不大不小的手脚。当然，对于某些喜欢看"画"的观众，《青春纪行》的渣画风毁原画更是让人无法忍受。综上所述，如果真的喜欢竹宫老师或是想看《金色时光》的朋友们，还是去看书吧。

大批了一通动画之后，开始步入正题，来谈谈小说《金色时光》。这部作品最大的特点就在于它是一个讲述大学生活的轻小说。

可能在我国的流行文学中，大学生题材的作品并不少见，但是对于轻小说这一领域来讲，大学生的题材却是真的很少有人涉足，绝大多数还是停留在初高中生的阶段。

那么，除了这一点以外，对于我们这样大学生题材并不是很缺乏的读者群体，还有什么可以吸引的地方呢？

大概就是失忆和ntr.

这个故事一开始，女主角加贺香子深爱着男主角多田万里的朋友——柳泽光央。因为香子和光央是两小无猜的青梅竹马，因此有点关系也并没有什么可以质疑的。但是，光央并不喜欢香子。不如说，香子是光央的枷锁，是瘟神。光央无论如何都想把这个美丽动人，而又高傲强势的青梅竹马甩开。而万里夹在两个人之间左右为难。最终，光央成功甩了香子。万里也就趁机向失落的香子告白。虽然中间出现了各种各样的小骚乱，但是香子总算是接受了万里。

但是比万里大一届的学姐，同时也是万里和香子两个人社团前辈的琳达卷入到了这两个人的恋爱问题中。这是怎么回事呢？因为万里失忆过，他失去的记忆是上大学之前的记忆，对小学初中高中，爸爸妈妈亲朋好友统统不记得。也就想当然的忘记了作为复读一年的往届生，自己本应该和琳达学姐同岁。也就想当然的忘记了，自己曾经最喜欢的青梅竹马——琳达。

不过这些也都算是小问题，随着事情的发展，可怕的是万里的人格不断地在过去的自己和现在的自己之间切换，过去的自己不记得大学之后的事情，现在的自己不记得大学之前的事情。