高中时初读《定风波》，便觉得大气磅礴，被苏轼的倔强性格和旷达胸怀而震撼，仿佛置身于广袤的宇宙中，看到无数星芒，耀眼夺目。首句“莫听穿林打叶声”，让我跟着作者置身于雨骤风狂的天气里，苏轼表情淡然，轻轻摇头说“莫听”，点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”。

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在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，过片到“山头斜照却相迎”，这是已雨过天晴，苏轼依旧平静淡然。结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，人生中的起起落落、荣辱得失又何足挂齿？上班后再读，依然余音绕耳，即使自己是渺小的沧海一粟，也会被这种力量而鼓舞，心之所往。苏轼的这首词句句经典，经得起反复诵读、反复推敲，依然历久弥新。

这首词可以从很多角度去研读和挖掘，我从心态方面浅谈一下我的看法。克服焦虑，不畏惧前路艰险。从一个缺乏社会经验的大学生到一名公务员，从一个稳定安全的环境孤身一人来到偏远艰苦的工作岗位，有过无数焦虑浮躁的时刻。无法静下心工作，沉不下去心看一本书。其实仔细想想，无非是功利心太重了，总想着要立马得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以选择性的逃避困难，挑选一些容易达到的事情去做，没有面对困难的勇气和决心。急功近利才是浮躁的源头吧，带着绝对目的性去工作，期待每一件事情都有反馈。可是生活哪有那么容易，付出了不一定就会有收获，倒不如把急功近利变成细水长流，稳步前行。正如余世存先生说，年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。同时，要脚踏实地而非空中阁楼，脚踏实地才能更笃定的仰望星空。有再多的蓝图、构想，都不如立马开始去做。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，苏轼的淡然豁达也是事上练得来的，我们只有去经历、去体验、去大胆迈开步子走，才能在实践中收获真知。这首词，无论是初见时的豪气，再见时的沧桑，总是让人唏嘘感慨，又顿生勇气，是我精神世界的一方桃花源。等我成长到人生的下一个阶段，再重读这首词，期待会让我迈向一个更加开

读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?下面小编给大家带来《定风波》读后感800字，希望大家喜欢!

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《定风波》读后感800字1

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，风雨俱来，雨滴打在叶子上，传来阵阵响声，作者苏轼却表现淡定，在风雨中吟啸、漫步。这在常人看来是疯狂的、另类的。别急，且看下一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”，一位老人拄着竹杖，穿着草鞋是否真能“轻胜马”呢，或许作者洒脱的性格。再读“一蓑烟雨任平生”，从表面上看，作者所要表现的仅是自己对烟雨的淡定，不妨再看作者的人生，少年得志，春风得意，只惜后来怀才不遇，受权贵欺压，打击无数，颠沛流离，政治上的“风风雨雨”已让他身经百战，眼前这点“小风小雨”又算什么呢?看到这里，我们初步了解作者的状况。

想想看：一位竹杖芒鞋的老人在风雨中缓缓前行，他没去理会喧闹的世界，不想涉及政治斗争，静静地思考人生的沉浮，世事的变迁。至此，“一蓑烟雨任平生”之寓意不言而喻：从容面对茫茫的人生和世俗的烦扰。

所有人都有自己的“低谷期”。对此，有人耿耿于怀，心情沉闷难以恢复，无法以一个全新的面貌对待后来的事;有一类人却会选择从容面对，他们不怨天尤人，而去享受“风雨”的磨练，学会昂首迎战“风雨”，或许只有这样的人才能理解苏轼那种旷达。就譬如下片“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，远方吹来三月的春风，作者醉意全无，寒意来袭，此时斜阳会意的送来一丝温暖。人生何尝不是如此，“阳光总在风雨后”，只要你从容面对人生的困境，总能看见雨后的彩虹。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，风停了，雨停了，回头看看刚才走过的路，所谓的风雨都已经没什么可怕的了。

纵观全词，作者偶遇风雨自喻仕途坎坷，面对眼前风雨的态度，自然而然地流露出他乐观从容的处世态度。突然联想到歌曲《海阔天空》：“今天我/寒夜里看雪飘过/怀着冷却了的心窝飘远方„„”。处于信息爆炸时代的我们，是不是该静下来想想，如何用从容乐观的态度对待人生的低谷。就算遇到再多的烦恼，来一句“一蓑烟雨任平生”，心情不就豁然开朗了吗?不够的话，再来一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，所有的问题都抛之脑后，所有事均变得如此渺小，那小小的烦恼又何足挂齿呢?

《定风波》读后感800字2

无丰

《出师表》有言日:亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

这一亲一疏，导致成败异变，功业相反。这又是什么原因呢?

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷恢浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:君主一跬步，皆关民命。就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之亲，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰默之分。

在人类社会中，自大道既隐，各亲其亲子其子九以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓人心隔肚皮，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的内举不避子，外举不避仇。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:我哥哥才力有限，不堪担此重任。如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光摺摺生辉!勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!

说客定乾坤

——读《留候世家》有感

李达172班周宸伊

众人皆知“毛遂自荐”这典故，其出自于《史记·平原君虞卿列传》和《东周列国志》中。公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选二十名文武门客随同前往，已选中十九人，尚缺一人。这时，门客毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。平原君问：“毛先生至赵国几年？”遂答：“三年”。平原君又问:“先生若为圣贤之辈，三年未曾被人称诵，是先生无才能也。”毛遂答：“吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今日得出囊中，方能脱颖而出。”平原君心悦诚服，率毛遂等二十人前往楚国。至楚国后，平原君赞颂毛说：“毛先生一至楚。而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”由此可见，好一说客！

中华历史上说客甚多。秦朝末年，汉高祖刘邦推翻秦朝暴政并与众民“约法三章”，当时百姓们对刘邦可谓是感恩戴德。然而地位平平的他是如何从一个小小渟长登上皇位，且让其六国顺从于他的呢？仅因他比项羽宽怀大度，不滥杀无辜吗？不，因为他善用能人，拥有一个足智多谋、有三寸不烂之舌的张良。张良何许人也？其家五代韩国宰相，却因秦灭韩使得家破人亡。因与刘邦投缘，就跟从了他。“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”此句流传千古，这是刘邦对张良的高度赞赏。据《史记·留候世家》中记载，张良体弱多病，汉高祖让郦食帮他出谋划策。郦食认为重新封六国的后代，全部授予印玺，则可向南称霸。谁知却被张良全全反对，良曰:“谁为陛下画此计者?陛下事去矣。”之后张良为汉王一一分析，且举例的八例让汉王信服不已，曰：“未能也”。终“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！ '令趣销印。”如此看来，若不是张良的及时劝阻，依照郦食那鼠目寸光的建议去实施，使得“六国立者复桡而从之”，史上就不会再有之后汉文帝、汉武帝时期“文景之治”的繁荣景象，刘邦则更为一道不足为观的风景！试想，若张良思考事情不深思熟虑，没有那三寸不烂之舌，且其“状貌如妇人好女”，说白了就一摆设。这就是为什么张良不必带兵打战也是刘邦的左右臂、真正的幕后英雄！

我国传统上有“三教九流”之说，九流之中有一派叫做“纵横家”。战国时期所谓的“纵横家”不外乎一个人，即张仪。他是“鬼谷子先生”的门生，施展“连横”之术，将战国晚期各诸侯及天下形势掌握于股掌之中。秦惠王十二年，秦欲攻齐，但忧虑齐、楚两国已缔结了合纵联盟，便派

前几天，我去了市图书馆，在那里，我借到了一本书，是刘墉写的，叫做《超越自己，创造自己，肯定自己》。回到家后，我就开始认真地读了起来。这本书我还没读到一半，我就感到，这本书让我受益匪浅。（交代本文的由来，让事由清楚、明白）

在读到《超越自己》那传中的“用时间与用金钱”时，我感触十分大（对，读书后的感悟必须做好“选点”，这很有价值）。在文中，刘墉告诉自己的儿子，如果得到了一大笔的钱，应当有必要的支出在先，非必要的支出在后。而我呢，每个月爸爸都会给我十块钱，而我每次一得到钱后我就会一下把它给用完，从来都没有留过一些，等以后在用。刘墉又教育儿子应当把零零碎碎的“小时间”集中在一块，变成大时间，来做大事情。在文中，他教育儿子要决定事情缓急、轻重，以优先顺序来安排时间。以大的时间做大的事情，以小时间做小事。他还告诉儿子在生活中也要争取时间。而在生活中，我也是不会安排时间。平时，我只要一吃完饭，我就捧起杂志或者是课外书津津有味的读了起来，一直读到八点多钟才去写课内的作业，搞的最后连老师布置下来的作业都写不完。一放寒假或暑假一开始我就会使劲的玩，到后来快要开学了，自己才发现老师布置下来的作业还没有写完。（从别人的记述、讲解中，找自己的感受基础，找与自己的生活能结合起来的东西，这样，就使得文章有了针对性）

在读到“无心的错误”时我也懂得了一个道理（换了一个结合点，也换了一个角度），做什么事都要想好了再做。在文中，刘墉教育自己的儿子，有一些人往往是因为无心的错误而坐牢，失去了光明的前途。读完这篇文章后，我也想到了我以前犯下的一次“无心的错误”，那一次让我记忆犹新。有一年春节，我与同学在小区里放炮竹，走着走着就发现了一个废弃的保安室，当时我就往那里丢了一根炮，然后，就与同学走了。但是令我没有料到的是那根炮竹竟然点燃了废弃的保安室里的草，并着火了，随后，保安就来现场，才把火给扑灭了。我想如果保安来慢一步的话，那肯定会造成火灾。这件事，就是我无心犯下的大错，可想而知，无心是多么恐怖。（本段文字对原文的摘抄、引述比较上一段，就简洁许多，这样很有必要——因为，文章的各个层次需要有所变化，才有一种别样的美。好！）

在这本书中，让我获益匪浅的故事还有很多，我会认真读下去。我也会参照刘墉对儿子做出的教导，来改掉我自身的毛病。（有决心，更需要有行动啊）

【郭老师看法】

写作中，能反映自己的阅读经历，反映

坚持就是胜利作文800字2024 坚持奋斗，定会成功读《少年向上》之《曼德拉的宽容》有感

他，曾是诺贝尔和平奖得主，曾被尊称为南非国父。为了阻止与废除种族隔离政策，他做了许许多多的努力，终于成功，并受到了来自各界甚至反对者的赞许。他，就是南非最伟大的总统；就是反种族隔离组织民族之矛的领袖；就是受全体黑人尊敬的曼德拉。

曼德拉一生都在为废除种族隔离而努力，为了救南非同胞于水火之中，他不惧政府和美国当局发出的最后通牒，不断鼓舞人们，教会他们不要坐以待毙。而这些举动也惹火了美国cia和当时的南非政府，一心为民，朴实节俭的曼德拉就收到了中情局的一封邀请函，到哪儿去呢？监狱！

虽然曼德拉被政府关进了监狱，但奋斗还没结束。1964年，南非政府判处正在服刑的曼德拉终身监禁，并给他搬了一次家，这个新家的地址，正是南非最大的秘密监狱罗本岛监狱。在岛上，曼德拉依然坚持着身体锻炼，还在这长达18年的监禁中开辟了一片菜园，并且种了将近900株植物。

1990年，南非总统德克勒克宣布无条件释放曼德拉，在狱中呆了27年却未说一句怨言的民族英雄曼德拉终于出狱！当日，他在家中休息后，立刻奔赴索韦托足球场，发表了他著名的出狱演说。曼德拉付出的一切终于换来了香甜的果实。正如他在演讲上说的在我获得释放的今天，我要向千百万同胞，向全球各地为我的获释作出过不懈斗争的同胞，致以亲切的和最热烈的感谢。是啊！他要向代他完成梦想的人致敬！但他，永远是人们的英雄！

我合上书，不由思绪万千，像曼德拉这般顽强，不屈于他人，为梦想与使命坚持到底的人，古今中外还有几个呢？我静静的想着对啊！卧薪尝胆的勾践，唯恐磨了报仇雪恨的志气，饭前尝苦胆，被褥换柴草，使自不忘前苦；还有地下共产党员江姐，在1948年6月14日被捕，在渣滓洞中受尽非人的苦难却还是坚不吐实，直到1949年被敌人杀害，英勇就义；著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤的他却成功了。他靠的是什么？正是锲而不舍的精神！

我们是新时代的少年，虽然没了兵荒马乱，没了国共内乱，但我们要记住：理想和使命不是漂亮的名词，实现理想，担当使命也不是靠豪言壮语，而要靠实际行动。让我们在实践中锻造人生，如勾践，立下志愿，暗自奋发，更要如曼德拉，为着理想努力奋斗，不断向前！

读苏轼《定xxx》有感

-----一蓑烟雨任平生

曾仰慕李白潇洒自如的诗，曾回味李清照婉约凄美的词，曾痴迷马致远优柔惨淡的曲 但当我读到苏轼《定xxx》里的一蓑烟雨任平生，我便彻底的被他折服了。

想想，苏轼竹杖芒鞋漫步于小道之上，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，要具有怎样的一种淡定的心态啊！他在穿林打叶声中走入了心灵的坦途，也走入了我的心里。

遥想苏轼当年，22 岁中进士，正是春风得意，青云之志等待机遇施展之时，却遇到了一连串的挫折，政治上的腥风血雨全然加之于上，导致一生颠沛流离，乌台诗案更让他濒临被砍头的境地，可他却在风雨中高呼：一蓑烟雨任平生。这是怎样的一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情啊！

仕途的艰难，政治漩涡的挣扎，满腹冤屈的难述之苦 华年老大，功业少成，一般人难免心生苍凉消沉之情，而苏轼面对人生的风风雨雨不畏坎坷、淡泊超然。这一路的艰辛，这一路的坎坷，这一路的无奈，并没有使苏轼消沉、失落。他没有吟唱那软绵绵的情愁与悲苦，如小女子李清照的凄凄惨惨戚戚；没有学杜甫的多愁善感感时花溅泪，恨别鸟惊心；也没有玩深沉的李后主的恰似一江春水向东流。他也没有隐者心境，如庄子《逍遥游》御风而行，泠然善者。如陶潜《归去来兮》登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 ! 而是让我们感受到一个伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。

人生再多的风雨，经过苏轼的过滤，都变成了一片晴空，他为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态？人生有顺逆, 有成败, 有荣辱, 有福祸. 但无论处于何种境地，我们要有坦荡的内心和从容的气度，活得像苏轼一样的明亮，一样的豁达。

莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 这首词紧紧扣着道中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受，从而展示了作者豪迈的胸襟和达观洒脱的性格。作品的主要特点是写景与议论相结合，通过意境发议论。作品的开头十分壮观，风穿林，雨打叶，大自然的突然变化铺天卷地来，这是读者都可以感觉到的；但是作者本人却视而不见，充耳不闻，他依然徐步而行，从容呤啸。这两句下笔突兀，有声有色，气势饱满，景象宛然，活生生地勾画出一个在政治风浪中无忧无惧，自然自在的苏轼形象。 一蓑烟雨任平生，是作品前四句的小结，也是作者一生处世态度的总概括。这可以说是豪放，也可以说是对自然、对社会的一种戏弄，洒脱中略带一点玩世不恭。 料峭春风三句是写景，也有个人感受。从整个作品的思想上说，它是一个过渡，是为作品最后的议论所设的一个铺垫。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。好极了，说理警辟，气力圆足，写的是眼前景，说的是人生哲理，既有诗情画意，又似乎带一点禅味。 在格式上，这篇作品有八个七言句，三个二字句。如果把谁怕、微冷、归去三个二字句抽掉，其余的八个七言句仍可构成一首完整的作品，而且基本意思未变。那么这三个二字句在作品中起什么作用呢？我想它的作用主要是突出感情气氛，增强节奏感。一首七言诗的旋律、节奏是迀徐平缓的，嵌入三个二字句后，其旋律、节奏立刻发生变化，读起来使感到跌宕起伏，豪迈奔放了。

前几天，我去了市图书馆，在那里，我借到了一本书，是刘墉写的，叫做《超越自己，创造自己，肯定自己》。回到家后，我就开始认真地读了起来。这本书我还没读到一半，我就感到，这本书让我受益匪浅。（交代本文的由来，让事由清楚、明白）

在读到《超越自己》那传中的“用时间与用金钱”时，我感触十分大（对，读书后的感悟必须做好“选点”，这很有价值）。在文中，刘墉告诉自己的儿子，如果得到了一大笔的钱，应当有必要的支出在先，非必要的支出在后。而我呢，每个月爸爸都会给我十块钱，而我每次一得到钱后我就会一下把它给用完，从来都没有留过一些，等以后在用。刘墉又教育儿子应当把零零碎碎的“小时间”集中在一块，变成大时间，来做大事情。在文中，他教育儿子要决定事情缓急、轻重，以优先顺序来安排时间。以大的时间做大的事情，以小时间做小事。他还告诉儿子在生活中也要争取时间。而在生活中，我也是不会安排时间。平时，我只要一吃完饭，我就捧起杂志或者是课外书津津有味的读了起来，一直读到八点多钟才去写课内的作业，搞的最后连老师布置下来的作业都写不完。一放寒假或暑假一开始我就会使劲的玩，到后来快要开学了，自己才发现老师布置下来的作业还没有写完。（从别人的记述、讲解中，找自己的感受基础，找与自己的生活能结合起来的东西，这样，就使得文章有了针对性）

在读到“无心的错误”时我也懂得了一个道理（换了一个结合点，也换了一个角度），做什么事都要想好了再做。在文中，刘墉教育自己的儿子，有一些人往往是因为无心的错误而坐牢，失去了光明的前途。读完这篇文章后，我也想到了我以前犯下的一次“无心的错误”，那一次让我记忆犹新。有一年春节，我与同学在小区里放炮竹，走着走着就发现了一个废弃的保安室，当时我就往那里丢了一根炮，然后，就与同学走了。但是令我没有料到的是那根炮竹竟然点燃了废弃的保安室里的草，并着火了，随后，保安就来现场，才把火给扑灭了。我想如果保安来慢一步的话，那肯定会造成火灾。这件事，就是我无心犯下的大错，可想而知，无心是多么恐怖。（本段文字对原文的摘抄、引述比较上一段，就简洁许多，这样很有必要——因为，文章的各个层次需要有所变化，才有一种别样的美。好！）

在这本书中，让我获益匪浅的故事还有很多，我会认真读下去。我也会参照刘墉对儿子做出的教导，来改掉我自身的毛病。（有决心，更需要有行动啊）

【郭老师看法】

写作中，能反映自己的阅读经历，反映

很多优秀的书籍都给我们留下了深刻的印象，许多人读过作品后被其内容所触动。阅读作品后给我们带来的精湛思想其实可以通过一篇读后感来记载。读后感大全的编辑花时间整理了定风波的读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文！

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。雨而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

——苏轼《定风波》

这首词是上学期学的，老师已为我们讲解了一番，可是今日再拿来读时，却又给人一种截然不同的滋味。

苏轼一直是我最喜爱的词人，有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词，我都读过、看过、背过。苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡，仕途上虽然多次遭受贬谪，但是仍然抱着一种自然的心态，去面对事实。而《定风波》这一首词，就体现了苏轼被贬之后，他能够坦然的去面对，没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚;他心中想的是“持节云中，何日遣冯唐。”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”的精神。

这首词从字面上的意思就是：苏轼在出去游玩时，不巧遇到途中下雨，后来雨停了。就是这样简单的一件事。但是，如果你了解一点当时的背景的话，再读这首词，感觉就会不一样。苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年，这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。这雨，就相当于贬谪，而苏轼在雨中的心情，就代表着他此时此刻的心境。我们可以看出，苏轼并不看重这次贬谪，先看“何妨吟啸且徐行”，“何妨”中略带俏皮，又带一些挑战性，而从“吟啸”和“徐行”来看，这分明是很轻松嘛，试想，如果你被老师一顿批，还会在雨中漫步，或者时不时的喊几嗓子?这说明，这点小事对他来说算不得什么，“竹杖芒鞋轻胜马”，先说“竹杖芒鞋”，都是步行所用，属于闲人的，而此时用到“竹杖芒鞋”，即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。这“一蓑烟雨任平生”中，“烟雨”是一语双关，代指政治气候，这不就是说，在这场里，我苏轼就能够穿着蓑衣，可以任凭风吹雨打，照样来往自如。

然而到了下阙，看了就会给人一种雨过天晴的感觉，“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。回头看看曾经的沟沟坎坎，在转过头来，还是依然，这样心中无风无雨，自然就不会有什么淋雨之狼狈，也就是怀才不遇的心情。换种说法就是：“走自