春天必然是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，扑味一声，将冷脸笑成花面，一首撕渐然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱人篱落，唱人一只小鸭的黄蹼，唱人融融的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。

那样娇，那样敏感，却又那么混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花；一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘、说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不讲逻辑，而仍可以好得让人心平气和。

春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守着一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如族旗鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在吃草时猛然感到的多汁，一个小孩在放风筝时感觉到的飞舞，一双患痛风的腿在猛然间感到舒活，千千万万双素手，在溪畔在塘畔在江畔院纱的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告时，他们决定将嘴弯成口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。

鸟儿又可以丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，它们唧唧喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。

至于所有的花，已交给蝴蝶去点数；所有的蕊，交给蜜蜂去编册；所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。

春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那在湮远年代的春天。

【篇一：《春之怀古》读后感】

读完《春之怀古》使我感受到了一股前所未有的清新。

《春之怀古》这篇文章内容很简单，大致是作者运用生动、巧妙的文字描绘大自然，将春天的景色写得惟妙惟肖，叫人看过以后对春天有了一种新的情感。其中一句描写的话给我深刻印象：一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面。

我感觉作者真是很善于观察生活，并且为人风趣幽默，将雪融化写成了雪撑不住了，从冷面变成花面。在作者的笔下，似乎这平白无奇的雪而显得有生命，似乎雪原本就是喜笑颜开的花面，只是偶尔在冬季会给人一种冷面，到了春天以后雪又在此花姿招展起来。

读完《春之怀古》之后，我真算是满满地领略了一番春天美景，我很有感触，我觉得现如今的人们真的很少去会观察自然的美景。而通过这样一篇文章，可以让我们重新燃起探索自然的兴趣。

四季的轮回中我们将春天作为一年的开始，无数的生命在春天里苏醒。在从古至今多少个春天里，有多少相似而又不同的春天值得我们去回忆，去想象。

【篇二：春之怀古读后感】

春日，打开《春之怀古》，我一口气读完，感受到了一股前所未有的清新。

《春之怀古》这篇文章内容很简约，作者运用生动、巧妙的文字描绘大自然，从云端、山麓、荒村到篱落，笔触所及犹如匀润的弧线，自然、流畅而又干净利落，一如一丝不苟的工笔画。而到了小鸭的黄蹼再到溶溶的春泥则忽然变成了泼墨画一样，浓浓的春意瞬间流淌于纸上，一下子将温软、柔和的春如潮水一样淋漓尽致地推到了我们的眼前。叫人看过以后对春天有了一种新的情感。

春来了，不仅温柔却更充满生机、活力四射，甚至有些野蛮。惹哭满天的白云、斗急一城杜鹃花、扬起漫天的飞絮这都是她的杰作。有一句话说：冬天来了，春天还会远么？其中充满了对春天的期盼。所以一旦春天真正到来，人们的心情便如赢得了一场战斗的胜利，激动、兴奋、难耐不已！作者在向我们娓娓道来的时候，充分发挥了拟人这一修辞的妙用：惹、斗、不讲理、不逻辑、苦守、抱着、攻陷、控制等等，让春在我们的眼前宛如一个活脱脱的野蛮、霸道、俏皮、可爱的小姑娘！

写文章，想象力是灵魂，没有想象力或者说不能让读者浮想联翩的文章都算不得好文章。作者从春的翘舌发音联想到了口哨声，而由此展开了人们初造此字时的情景。虽然其实并非如此，但是却让读者感到十分的新奇和恰如其分。至于鸟儿、蝴蝶、蜜蜂、风铃在春天里的各自忙碌，更是充分显示了作者的奇思妙想、灵慧心意。

我感觉

赤壁怀古读后感（一）

前几天看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。江山如画，一时多少豪杰！词人不由得发出感叹：锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。

故国神游，多情应笑我，早生华发，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。故国，指赤壁古战场。故国神游，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。

赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。苏轼写这首词时，已经四十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓多情。然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢？故说多情应笑我，即笑自己自作多情。

早生华发，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。

人生如梦，一尊还酹江月，人的一生就像一场梦啊，何必自寻烦恼呢，还是酒洒江月，把人生寄托于山水自然之间吧。篇末的感伤是一种苍凉，抒发了自己理想与现实的矛盾，从侧面进一步烘托了全词的豪迈气派。

苏轼的这首《念奴娇。赤壁怀古》融景物，人事感叹，哲理于一体，将人带入江山如画，奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索。

赤壁怀古读后感（二）

今天，我读完了苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》这首被誉为千古绝唱的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编经过整理，为你编辑了赤壁怀古读后感模板，欢迎阅读，希望对你有帮助。

赤壁怀古读后感 篇1

《前赤壁赋》作于苏轼一生最为困难的时期之一——黄州编管期间。1079年，他因所作诗文语涉讪谤，被逮入狱，备经严勘，几经死地。次年被贬黄州，过着“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此赋。他在黄州所作的诗中曾经描写过此时的困苦心情：“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。”受这种政治斗争的严重打击和直接刺激，升起在苏轼心底的主体情绪，便是那忧患人生的浓浓苦闷。这在他同时期所写的《念奴娇·赤壁怀古》中有过明显的袒露：大江东去的澎湃浪涛，冲刷走了千古风流人物的辉煌业绩;而现实环境中的我，更是“早生华发”和深慨于“人生如梦”了。不过，《前赤壁赋》似乎并不如此低沉。文章一开始便把人们带进了一个明丽如画、恬静优美的环境中。“清风徐来，水波不兴”，描绘了初秋时节江上的自然风光，衬托出游人平静爽快的心境。

“举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，显示出作者对明月的喜爱。作者与客人乘坐在小船上，微风拂面，举杯共酌，一时雅兴大发，朗诵起描写明月的诗歌来。从游人这些活动里，逼真地写出了封建社会人士大夫特有的兴致和雅怀。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这两句是写月出的情景。作者突出地写了月出时的动态。“徘徊”一词，用拟人化的手法，使月亮也具有了感情-色彩。你看那月亮像游人一样陶醉在良辰美景之中，不愿离去，以致缓缓而行。这就委婉地折射出了游人的意兴。“白露横江，水光接天”，写月下景色。白茫茫的露气像轻纱一样笼罩着江面，远远望去水天一色。月光映照着辽阔的江水，水光远接天边，水天连成一片，呈现出极其优美的景致。作者与客人在这样美的江面上怡然自乐，乘坐一叶扁舟，尽兴漫游，任船随水飘流。“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”，作者展开了丰富的想象：浩浩荡荡，凌空驾风，任意翱翔，不知要飘到什么地方;又好像离开人世而超然独立，像飞到仙境一样。浩荡的江水与洒脱的胸怀一齐浮现在人们眼前，泛舟而游之乐

念奴娇赤壁怀古读后感（一）

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

北宋大文豪的这首《念奴娇。赤壁怀古》一直是我的最爱，词中所蕴涵的大气磅礴的气势、豪迈的英雄气概、浪漫的伤感情怀深深地感染着我，而这几天北京师范大学文学院年轻潇洒、才气横溢的副教授康震在百家讲坛对苏轼传奇人生的精彩解读更增加了我对这位伟大文学家的景仰之情，尤其是今天的《潇洒东坡》再一次强烈地震撼了我的心灵，官场失意的苏轼举家来到湖北，面临无钱、无房又无粮的流放生活，苏轼却没有颓废下去，而是潇洒面对人生，却把对历史和人生的感悟都凝聚在了长江边的赤壁，看滚滚不尽的东逝水，发出了响彻千古的天籁之音，诵出了千古佳作《念奴娇赤壁怀古》，把惊心动魄的美丽和潇洒而多情的感伤如此完美地结合在一起，谱写了震撼古今的伟大绝唱，这是何等的胸怀、何等的洒脱、何等的撼人心魄！

念奴娇赤壁怀古读后感（二）

《念奴娇赤壁怀古》，遥想公瑾当年，小乔初嫁，壮志在胸，三十成功立业，风采令人折腰。

我胸怀大志，却一无所有，正待大展抱负，以抒写我美丽人生。乱石穿空，惊涛拍岸。建功立业过程任重道远，需要我攻城拔寨，一路披荆斩棘，风雨兼程。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如梦，戏如人生。

我自对公瑾非常崇拜，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。仰敬之余，不禁感叹岁月蹉跎。东坡先生华发生时叹赤壁当年；我今尚年轻，廿几年头岁月中，我追梦之余，养性之余，谈笑人生。我应紧追公瑾当年，多情风流，羽扇纶巾，建功立业。及时当勉励，岁月不待人。

忆苦思甜，人道是。豪情今虽在，前路依然坎坷，依然遍布荆棘，漠然视之。万水千山总是情，我何惧孤独上路。

怀古尤有周郎在，忆苦直追东坡居士。指挥若定，从容潇洒，英雄本色，我应向往。多情应有，谈笑风生，淡泊明志，宁静志远，等闲视之。

樯橹灰飞烟灭，待我功成名就之际。江山如画，一时多少豪杰。莫等华发生时，叹公瑾遥思赤壁。莫等闲，白了少年头，空悲切。

念奴娇赤壁怀古读后感（三）

看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多

芥川龙之介杜子春读后感 芥川龙之介的《杜子春》，语言生动通俗易懂，如聊斋志异一般给我们讲述了一个有趣的奇谈，可是这小说却不同于童话故事，文章到底表达了作者怎样的思想？竖立白眉老仙人这个角色有什么作用？一连串的问题萦绕之下，以为必有可以自安之计。 《杜子春》共有两个版本，一个是中国《唐人传奇玄怪录》描写富家子弟杜子春的故事，另一个就是芥川龙之介在此基础上改编的日版《杜子春》。 相比之下，开头部分都是写富二代杜子春花完了祖上的家产，贫困潦倒无从糊口，这时一位仙人救助了他，结果他又再三重蹈覆辙，老人又接连几次赠与了他财富，直到两三次后他终于醍醐灌顶，有所感悟。 仔细观察，在《唐人传奇》中老人直接给他现金，并次次叮嘱他要有所悔改，最后一次还警告他说道：“再不改过自新，你就永远受穷吧”；而在芥川龙之介笔下，老人只是与他寒暄几句，让他在夕阳自己影子的头部、腿部挖土获得黄金，转眼便消失不见。且花费大量笔墨描写杜子春奢侈生活——连一些不面熟的亲戚都来参加他的宴会，在把他推向极点之后狠狠摔入谷底——穷到别人家连口茶都不肯给他喝，多么一个“穷在街头无人问，富在深山有远亲”的例子！更重要的是，老仙人又让他在夕阳下把影子脚步挖出黄金来时，杜子春自己拒绝了。由此可见《唐人传奇》中杜子春的感悟像是在老人劝告下引发的，而小说中描写的是杜子春大起大落之后自己获得的感慨，衔接更加自然。 接着来看，《唐人传奇》中杜子春从此安居乐业自食其力，情节一大亮点悄然熄灭，不免有些落入俗套。后来又写杜子春为了报答老人，奉命来到云台峰协助仙人炼丹，是否有些未完待续冗长了呢？小说却不同，杜子春厌恶了人间虚伪，不想再次落入尘世，恳求仙人收他为徒想成为仙人并被带到峨眉山，这样不是就顺畅符合逻辑了许多吗？ 二者结尾也是天差地别，相同的两篇文章都描述仙人叫杜子春无论如何都不要发出声响，撇下他一人。杜子春的面前便显现出豺狼虎豹凶神恶煞魑魅魍魉甚至地狱的景象来，直到看见地狱里鬼怪折磨自己的亲人，他终于情不自禁喊出声来。好了，这里发生变化了，《唐人传奇》写仙人因此炼丹被打断，从此气愤地离开了杜子春，这好像有些跑题了吧，况且使白眉智者的形象瞬间变为暴怒的老头子，这个收尾我觉得简直不符合前文，若是这样杜子春岂不是变成铁石心肠的无情之人了么？而小说则差强人意，仙人出现景象消失，

美国春之谷音语舞观后感 昨天去看了上海福源组织的美国春之谷音语舞演出。一场视觉听觉结合的双重盛宴。有些故事很耐人寻味。波蒂亚的（人生五章）描绘了每个人生命中都有个黑洞（佛教理解为有漏，轮回）它总在诱惑我们落入，遇到困境找不到出路时又总是同一个深渊困住我们。而我们如何跳出那个洞逃脱轮回是我们一生的功课。因为片场有很多孩子而我看的是成人和大童场，个人觉得很喜欢这出戏，但不适合小孩。幸好最后主人不再被洞困住。我想到这其实就是一个人从错误及痛苦中学习培养觉性，当正念够强大，那些人生的陷阱也会，黑洞也好就不再能左右我们了。 印第安人民流露出的原住民与土地的深厚感情体现在宣言中：你们怎么能买卖天空，怎能拥有风和雨？大地的一切都是神圣不可侵犯的，每一根松针，每一片沙滩海岸，树林深处的雾气，辽阔的草原和wengwengminjiao的昆虫，这一切，在我们族人的记忆中，都圣洁无比。 丝绸有着链接精神世界天堂的品质，那些演员其实大多都上了年纪了但是披上那些丝绸褂子跳起音语舞都像仙女王子一样让人屏声凝气。 以后上海有这种演出我还会去看的。

今天，我学习了第25课，里面有一首元曲写的很好。

元曲：继唐诗宋词之后，又一文学史上的巅峰，它有着唐诗宋词所没有的独特魅力。

一方面，元曲继承了诗词的清秀婉转；另一方面，元代社会使读书人位于八娼九儒十焉的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极力夺目的战斗光束，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏的社会；直指人背嫌命窘，谁不见钱拿的世风。

元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆亓艺术魅力。

元曲有杂剧，散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。

我除了知道什么是元曲之外还懂了其中它所表达的诗人的所感所想。

在这首元曲中，作者吊古抒怀，表达了悲愤伤感之情，从而揭示了人民悲惨命运所在。

其中，我喜欢最后一句

兴，兴百姓苦；亡，百姓苦。

这两句为全曲之眼。如果此曲仅仅停留在一般的抚今遣昔的历史感叹上，就显得十分平常，缺乏震动人心的艺术力量，作者并非如此，而是从一，两个朝代的兴亡史事件概括出一个历史发展中的普遍规律，把封建王朝的兴亡与民生疾苦紧密地联系起来，明确指出任何一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是黎民百姓。这一主题的提出，表现作者高出常人的历史见识和高超的艺术概括能力。

此曲绝对为好曲。

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 　

遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 　

品读《念奴娇赤壁怀古》，我醉了......

大江东去，滔滔巨浪千淘万漱，是否淘到苏轼了呢？面江而立，他的耳畔唯有水声。回想乌台诗案的苦楚，皇帝谪贬的敕令，还有那洛阳亲友的依恋；东坡心，碎不能掇。他只得唱千古风流人物，只能吟三国周郎赤壁。 　

眼前是公瑾爱恋的长江，脚下是周郎鏖战的赤壁。遥想公瑾当年，这江水不也似千堆雪么？ 　

草船借箭的智谋，火烧赤壁的勇猛，还有周乔爱情的佳话；周郎确是风流，确是豪杰。傲立于舰舟之上，冲阵于万军之锋，闻江上之涛声，赏冥空之月色；面对的是曹操精兵强骑，铭记的是小乔嘱言寄语，心系的更是孙吴的成败盛衰。 　

他的手摸到了赤壁，他的心也回到了赤壁。恍惚飘然间，他也似处周郎故垒。 　

哦，那是公瑾么？那多情的人儿在笑我么？ 　

峨冠博带，丹目柳眉；谈笑间，指点江山，樯橹灰飞烟灭。公瑾不愧是美周郎啊。蓦然，我却已生白发，衣衫风尘，神色颓靡；更怨恨，被昏君谪贬。人多情，岁月无情，浑世更无情。 　

身在乱世，谁堪风流；时势造英雄。江仍是长江，壁仍是赤壁，人却不再风流；人生真是一场梦，匆匆来、匆匆去，谁又知人生几何？倒不如临江上之清风，取山间之明月，将万千愁怨托于悲风！ 　

且洒一杯烈酒让这江月，醉在如画的江山中；让这东坡，醉在似梦的人生里。也让我，醉在东坡赤壁。

《春》这本书看完之后，让我有一种说不出的奇妙感觉。

每次读都有一种神游其中的感觉，这种感觉很轻柔，每一次读课文时，我似乎可以感受到那些景物，这种感觉很好玩，每次读课文时，我似乎可以看到春天的风筝，那些可爱的风筝在天上飞，飞得很高。

《春》描写的景物很真实，有花，有草，有雨，有风，也有风筝，小孩子。春没有夏的烈，秋的愁，冬的无情。春只有可爱温柔，春雨沙沙，春风习习，轻柔而可爱。春，不冬不夏，春天的雨细而密，春天的风，草，花，也是如此。风，温而凉;花，多而美;草，嫩而绿，春天就是一颗流星，那么美丽，又那么短暂，春天是最美的。

面对如此美丽的春天，我何尝不与朱自清先生一样也心旷神怡的陶醉其中，让我不由得想起古人的诗句：等闲识得东风面，万紫千红总是春，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低

朱自清先生笔下的《春》，让我身临其境，仿佛处在真实自然界中！