初二《愚公移山》读后感600字

初二 孙依琳

今天我们又学习了《愚公移山》，和上次不同的是，通过这次的学习，让我对愚公的“愚”有了新的看法。

这个故事主要讲了一个名叫愚公的老人克服了重重的阻碍，坚持不懈的想要移走大山，最终感动天帝，并帮他移走大山的故事。这个故事体现出愚公在遇到困难时，不逃避不退缩，勇敢去面对，锲而不舍，坚定执着，永不言弃的精神。故事中的他经历了妻子的劝阻、智叟的嘲笑，依然始终如一的坚持下去。以前读时我对愚公的做法感到非常不解，在我看来，与其把那座不可能移走的大山移走，还不如在有生之年搬到一个开阔的地带。

今天再读愚公，却好似悟到了愚公此番做法的其中深意。不知不觉，我想到了自己。舞蹈课上，一组高难度的动作难倒了我，虽然老师悉心帮助，可我还是做不到位，看到同学们都顺利的完成了动作，心中很不是滋味。自己明明很努力了，可就是达不到想要的效果。身上已经汗流浃背，四肢也因为反复练习，已经累到有气无力，心中也想到了放弃。下课了，我回到了家中，那个动作还在脑海中反复回放，同时也想起了一句话：改变不了世界，就改变自己吧，于是，我又练习了起来，终于我克服了困难，完成了那个动作。

仔细想想，愚公并不是真的“傻”，他只是朝着目标不放弃，克服困难，坚持努力，或许绕开困难，确实可以省下很多力气，可是那样就永远不会知道自己可以做到，就永远不能实现自己的目标，只有移走像困难一样的大山，前面才是一片开阔的平地。

看来，我们有时面对困难时，自作聪明的以为是捷径可能并不是正确的路，而在我们看来那些愚钝的做法，也许才是明智的选择。再次读来，解开了我心中一直以来的疑惑，不仅仅是对“愚公精神”的感动和敬佩，还深深感悟到，愚公不“愚”，“愚”中更有大智慧。

愚公，坚持不懈，试用自己的残年铲平两座大山。这一壮举，赢得好评。而我却不这么认为，愚公说：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。”

的确，山并不会为时间长久而长高。可是，每一个人都有一个愿望，都有一个理想。愚公却想让自己的子孙，为了完成自己的愿望而去改变子孙的理想。愚公却为了自己想铲平太行、王屋两座大山，而让子子孙孙铲除大山。这难道不是愚不可及吗？这难道不是愚昧无知吗？可古人为何将这愚蠢的行为定义为坚持不懈呢？这或许就是古人的愚昧吧。

且放开这一说，难道把两座山移除就可以解决了吗？这村中难道无人是以砍柴拾薪为生的吗？这两座山移除，沙尘暴来时又有什么树木可以抵挡呢？

两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。

移山已不现实，也不会成功。愚公移山带给我们的道理有两个。其一是：坚持不懈、矢志不移。其二是：教会我们懂得变通，而不是一昧的去移除。

愚公移山，移的是精神；愚公移民，移的是智慧。

《愚公移山》这个故事在我国家喻户晓，这是一篇具有神话色彩的古代寓言。当我读完这篇寓言，我心中颇有一番感想。

《愚公移山》主要讲述了这样一个故事：在方七百里高万仞的两座山对面居住着一位年纪将近九十的愚公。由于两座大山使愚公出行困难，他便召集全家一起移山。这时，智叟便来讥笑与阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上一棵草都动不了，又能把泥土和石头怎么样？”愚公听了就反驳智叟道：“你也太不聪明了，我死了我儿子还在，儿子可以生孙子，孙子可以生儿子，一代代人无穷无尽而山不会增高加大，我还用担心挖不平吗？”智叟听了无话可说。山神听说了这件事，怕他一直挖下去，便派夸娥氏二子把山移走了。

愚公真的愚吗？智叟真的智吗？不，愚公不愚，智叟也不智。愚公可以用长远的眼光看世界，而智叟不能；愚公有移山的信心，且信心十足，而智叟没有；愚公有坚毅的品格，有敢于挑战困难，战胜困难的精神；而智叟更没有。愚公虽然叫愚公，但他一点也不愚；智叟虽然叫智叟，但他一点也不智。

我真心佩服愚公与他子孙们那种坚持不懈的精神，那种伟大的气魄和毅力。如果我能将这种精神用在学习上，那我将更上一层楼！

《列子汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人定胜天，大智若愚;智叟却固不可彻，鼠目寸光，愚不可及;愚公和智叟形成鲜明的对比和反衬，是愚公不愚，智叟不智;作者在给故事角色命名时，故意错位。

然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚。

堵塞去路的王屋、太行两座山，方七百里，高万仞，单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，很不现实。所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的。其实，愚公举家搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是移民，倒是最明智的。

况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的自然景观和生态环境，得不偿失。这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造福子孙。

这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘人有多大胆，地有多高产，大炼钢铁，十五年超英赶美，跑步进入共产主义。现在，这种事再也不该重演了。换句话说，要学会科学的估计投入跟产出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制，尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人;就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情。

粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样扶贫，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫

周末，我读了一则寓言故事《愚公移山》。它讲了在两座大山的北面住着一个90岁的老人家叫愚公。因为有大山阻隔，出入要绕很远的路，所以愚公决心要挖平两座大山。于是愚公带领他的子孙们挖山，把挖出的泥土运到海倒掉。一个叫智叟的老头，走来说他愚蠢。愚公说，就算我挖不平，但我有我的子子孙孙，山每天低一点总有一天会挖平的。天帝被愚公的决心和毅力所感动， 就命令山神把两座大山搬到别处。故事生动地说明了做什么事情都要有毅力，要坚持到底，才能获得成功。

在生活中，当你遇到困难，胆怯了，退却了，失去勇气和毅力，那么困难一定难以克服。俗话说世上无难事，只怕有心人。无论做什么事只有坚持到底、不怕困难的人才能称为成功者。对于我们来说，认定一个目标是一个重要的起点。只要坚持目标，长此以往而努力不懈的话，就会走向成功之门。在我们的学习中也需要有愚公移山这种精神，每天坚持认认真真地听讲，写作业，不贪玩，就会把学习搞好。做其他的事情也要一心一意，坚持不懈，才会做好。如果不这样，虎头蛇尾，做事就不会成功。我一定要做个认真、坚持的好孩子。

二年级二班 李昱彤

“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。”书是良师，能教导我们健康成长。读书，可以让你抵抗孤独，只要你想读书，它随时都可以陪伴在你身边，让你不再孤独。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。优秀的读书心得在哪可以看到呢？下面是小编为大家收集的“愚公移山读书心得之二”，仅供参考，欢迎大家来阅读。

从前，一个叫“愚公”的九十岁老人，家门前有两座大山，使他的一家外出很不方便。他便动员自己的家人移山。虽然别人笑他笨，做不可能做到的事，但他丝毫不在意，坚持做下来。最后，经过他和他的子子孙孙的努力，终于把两座大山移开了。

读了这个故事，我明白了一个道理：只要坚持不懈，什么事都能做成。愚公已经九十岁了，还有那么顽强的意志，可我，才九岁，曾因为怕苦而放弃了舞蹈，因为怕难而放弃了奥数。现在想想，我放弃的太多了。如果不放弃舞蹈，说不定现在我已经像钮心颖一样，是个小小的舞蹈家了；如果我不放弃奥数，说不定数学的分数就会更高了。我读了这个故事，再想想这些事情，就觉得非常后悔。

我想：既然自己已经放弃了这么多了，那就应该把握好现实生活中的每一件事。例如：弹钢琴、大树英语、背四星、上沙龙班等等。

我一定要像愚公一样坚持不懈，不管困难有多大，不管人家怎样嘲讽自己，都不能放弃，要坚持到底。因为，我相信，坚持到底就是胜利。

愚公觉的两座大山挡住了道，为方便大众，他信念坚定，迎难而上，移开山道。后来感动神灵，搬走大山。如果愚公当时空有坚定的信念，没有行动，那都是空谈。

在生活中，做事不仅要有交代的信念，更重要的是做出行动，坚持不懈地去做。这样难事就回迎刃而解。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越来越多，难以解决。愚公就是以他不怕苦，不怕累的精神扫清了道路。

所以我们应该以愚公做出的例子去努力，正所谓信念+信心+恒心=成功。对于学习应该持之以恒，才能不断的进步。

《愚公移山》这个故事，家喻户晓。你们肯定认为愚公有着坚持不懈的精神值得学习。但是我的意见却跟你们不同，下面就听我一一道来。

愚公移山，破坏了生态平衡，他不应该这么做。愚公移那座山时，山上说不定有很多珍惜动物，那时树木也可能被砍光了，这些珍稀动物就没有了立足之地， 它们就渐渐变少了，就濒临灭亡。

愚公为什么移山？为了想把整座山移了，方便让人们通行，这样做太麻烦了，他如果只想让自己方便通行，那搬个家不就完了。这搬家的方法既方便又不费力气。难道这办法不好吗？

愚公为了移山，还要子孙后代来帮忙移山，把他们的休息时间都搞没了，那时他们有可能不想干，唉！当愚公的后代都是惨啊，他们还要继续干，真是哑巴吃黄连——有苦说不出啊！

有许多人像愚公一样，做某件事情都很套，如果换一种思维方式，这样就很方便。创造力是来源于一种打破常规的思维方式。

相信在平时生活中应该接触过不少的感言，感言包括的种类有获奖感言、生日感言、军训感言、毕业感言、培训感言、入职感言等，一篇优秀的感言究竟该怎么写呢？以下的愚公移山心得或者是您在寻找的内容，希望本文对您有所帮助！

今年暑假，我看了一个故事叫《愚公移山》，故事中有人觉得愚公非常的蠢笨，我觉得恰好相反，他相信即使他死去，也会有无穷无尽的子孙加入移山队伍，而山不会变高变大，所以总有一天会被铲平。

这个故事让我想到了一句话：有志者，事竟成。遇到困难和挫折的时候，愚公移山的精神一定可以激励我们坚持不懈。

记得有一次，第二节课是语文课，要听写，我们班王浩宇在第一节课下课的时候一直在复习课本的第24课，别人叫他出去玩，他不去，我问他为什么?他说：我在复习语文，第二节课要听写。我说：课前三分钟的时候老师会给我们复习一下，再说这么多词语，你记得住吗?王浩宇说：我不管它多不多，这些词语不会变多，我一定可以记住它们的!

王浩宇的这句话打动了我，让我想到了愚公移山的精神，山不会变高变大，只要我们坚持不懈，于是我也坐在位置上和他一起复习起来，后来我们这次听写全对。

虽然这只是生活中的一件小事，但是我们在未来的人生道路上总会遇到困难，只要我们要坚持不懈的去做每一件事，一定会取得意想不到的收获!

愚公移山的精神让人久不忘记，还流传了一代代炎黄子孙。现在想起来还很令人学习，以前没有课文不太明白，今天；老师讲了这篇课文使我受益匪浅。

文中的一个片段给我留下了深刻的印象。愚公家就住在太行、王屋这两座大山山脚下，出入很不方便，愚公就带领着全家子子孙孙去移山，连邻居家的小孩也来帮忙。愚公移山的事被智叟听到了，智叟去阻止他，愚公针锋相对的反驳了他。愚公移山的事感动了玉皇大帝，他派来两个大力士把山背走了，从此在也没有大山阻挡交通了。愚公那坚持不懈、持之以恒、目标专一的精神太值得我们学习了。

在生活中还有许多像愚公移山那样的例子，例如：我二年级暑假去北京治疗眼睛。北京是个桑拿天，人坐在椅子上，不知不觉的出汗。在这个赤日炎炎的盛夏里，我还要做一项治疗——穿针。我还没穿呢，汗珠劈头盖脸地从额头上掉落下来，姥姥看我心烦意乱的，就给我讲道理，说：“你要坚持不懈、持之以恒的去穿，否则你就会一事无成。”听了姥姥的话，我把天气热给抛到九霄云外去了。愚公移山的精神激励着我们，告诉我们

以前学习《愚公移山》时，虽然在笔记上记着学习愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里却想着，愚公为何不搬家呢?如果早早地搬了家，那样可以省下多少劳力又多创造多少财富呢!现在想来“移山”与搬家各有一番道理。

移山贵在一种持之以恒的精神，太行，王屋二山看起来是多么庞大、雄壮，北山愚公又是多么渺小与卑微，然而，看似渺小的愚公却立下了一个大志 ——移山，为后世子孙造福。在他的带动下，全家人齐心协力，坚持不懈地挖山。愚公明白“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人创造下丰功伟绩，搬走这两座大山，子孙后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公这种挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼树”，不自量力，但他能意识到任何事物都不是不可改变的，经过人们的努力，终会将它改变，征服，而在这个过程中，人们所需要的便是敢于面对现实的勇气和挖山不止的精神。

然而，“搬家”也并非没错，“移山”是为了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同样可以达到这个目的，并且“搬家”与“移山”相比较，可以节省人力、物力，将更多的时间用在创造更多的财富上，如此之利，又何乐而不为呢?不过是“移山”所得的好处，不仅在于自己，同时对他人也是一种方便，而“搬家”则是仅仅方便了自己。

但是，“搬家”并不意味着逃避，“移山”也并不意味着一定能成功，我觉得在我们现代化的进程中，“移山”与“搬家”应紧密联系起来，既要脚踏实地，坚持不懈地工作，又要灵活地处理问题，应付万变的社会，只有如此，才能推动我们的现化建设向前发展。