提到作文，大家应该都不会感到陌生的，通过写作文能让我们的思维更敏捷、更深邃、更清晰。好的作文可以帮助自己在语文考试获得高分。我们可以看哪些比较优秀的作文呢？经过收集并整理，小编为你呈上常知莫如真知作文汇总，欢迎分享给你的朋友！

“不必担心你所不知道的事情，真正会让你有麻烦的是那些你曾经相信，而事实上却并非如此的事情。”

诚如爱德华·德·波诺所言，有时候，我们所谓的“知道”只是一种常识，从未经历，从未体验，并非真知，常知而不真知，也许会在人生之路上埋下隐患。常知莫如真知，唯实践出真知。

“从书本上读到沙滩的沙是柔软的，在我看来还远远不够。我还想用我赤着的脚去感受。所有未亲自体验的知识都是无用的。”纪德曾在《人间食粮》中写下这样的慨叹。纪德想要“烧毁所有知识的书本”，从经历中感悟，在实践中“真知”。烧毁书本的观点固然偏执，但也传达出了他对亲自体验的强烈呼唤。他也曾遨游书海，却未曾等到他的信仰之船，最终在历尽非洲的山水后明白，我们需要乘坐真正的船，去乘风破浪，去亲自经历感知。恰如周国平先生所说“人生最重要的是经历”，在经历中方得“真知”。

论骂人，我最服李敖。即使见惯了文人的唇枪舌战，也不得不为李敖骂人的境界而震撼。李敖曾因骂蒋介石而入狱。在狱中，他要求读《蒋介石全集》。几十本几乎毫无文学价值的书，他竟通读研究。出狱后，他继续骂蒋介石。因通读其作品，深入了解其经历，骂得更加有理有据，难以反驳。文人坚守良知，批评时代中错误的人和事，此为常事，但大多以点概全，甚至有失真实。又有多少人能够做到像李敖一样，深入了解呢？

古人也有真知，常知之辩。如宋代儒学大师程颢所说的田夫，亲历之乃真知。反观当下，我们在纷繁世间的行走中迷失了自我，学会了人云亦云，盲目跟风，不愿埋下头，亲历之，真知之。我们在对考试的应付中，忘记了学习的真正意义；我们在名与利的纠葛中，忘记了生活的真正意义。

行而知之。我们不能否认阅读书本与向别人学习的积极意义，但也不能忽视亲自经历和实践才是“真知”的最重要途径。

常知不如真知。愿我们常抱求真务实之精神，在纷繁世间不忘追求追本溯源，去伪存真。

从书本上学到的知识终归是有限的，要想彻底的了解一个事物和明白一个道理，还是要亲自实践，去亲身体验，所谓“百闻不如一见，百见不如一试。”我就有过这样的经历。

记得寒假里的一天，我

知识是世界的窗口，拥有知识才能在人生的旅途中谋求更好的发展。

战国时期，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，于是他发愤读书。每当深夜读书时，难免会打盹，于是就在自己打盹的时候，用锥子往自己的腿上狠狠一刺，以此来提起精神，继续苦读。汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，每天晚上学到深夜，为了避免瞌睡，他用绳子的一头拴住自己的头发，另一头拴在屋子的房梁上，这样如果一打瞌睡头垂下，绳子就会将他的头往上提。苏秦和孙敬的故事感动了后人，人们用悬梁刺股来赞扬刻苦学习的精神。

明朝文臣之首宋濂从小酷爱读书，可由于家中贫寒，无法买书阅读，只好借书、抄书博览群书，即使是数九寒冬也不懈怠。当发现自己需要名师指点，就不远千辛万苦，长途跋涉到名师家中聆听教诲。后来想更上一层楼，就背着简单的行囊，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，到达旅舍后四肢都已僵硬不能动。后来在读书的过程中，虽然吃、穿各方面不如同学，但因为心中有更重要的事读书，自然也就忽略了物质条件的简陋。正因为有着如此刻苦努力的精神，最终苦学成才，成为了国君得力干将。

《岳阳楼记》的作者范仲淹，他两岁的时候死了父亲，母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了常山的朱家。范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，去应天府的南都学舍读书。他不分昼夜苦读，五年中竟然未曾脱过衣服好好地睡过一觉，经常是苦读了一整天，才发现自己什么也没吃，简单地吃一点东西继续读书，凭借着这样的毅力，他领悟了六艺的主旨，又立下了造福天下的志向，并常常用先天下之忧而忧，后天下之乐而乐来勉励自己。

以上诸多名人的事迹告诉我们一个亘古不变的真理，那就是书籍是人类进步的阶梯，是导航的明灯。人类自从产生文字以来，历代的文明成果大都记录在案，流传下来。我们要继承前人的成果，在此基础上继续发展，就必须读书。读书是获取知识的重要渠道，立志成才者必须有深厚的知识积累和知识涵养，这唯一的方法也只有读书。用知识来武装、丰富自己的头脑，为成才奠定基础。一个成才的人，必定是一个有素养的人。要想成才，没有丰富的学识是不可想象的，从前没有，现在没有，将来也不会有。

知识是人生旅途的奠基石，今天的我们之所以坐在课堂里读书、学习，不正是为了使自己将来能够找到一份好的工作吗？因此，从现在开始，我们应该努力学习，好好读书，读好书，好读书。只有这样，才能为我们的未来打下扎实的基础，也才能够成为

近些日子，我又读了《水浒传》。

可我认为《水浒传》这个书名有点不太合适，于是我便给它取名《英雄传》，因为书里面有许多英雄豪杰。

在我7岁的那年读时，发现这个书不好看，因为书里面讲的都是打打杀杀，那个时候的我不喜欢打杀。但我很喜欢书里的宋江，他结拜了许多天下英雄做朋友，而且还沉着冷静，做事果断。不为一点小事斤斤计较，求贤若渴。

时隔几年，我明白了，他们是大英雄。

九岁这年，我又读了一次，这一次，我比上一回懂得了更多。从打虎的武松那里，我学到了为民除害的精神。从少年习武的九纹龙史进那里，我学到了“少壮不努力，老大徒伤悲。”从宋江那里，我明白了做事要冷静，不可妄下结论。

当我现在再读这本书时，懂得就太多了，明白了做人要有英雄气概，不可贪心。还要勇敢顽强，不可以轻意退缩。

虽说现读，我的感觉是这样，但不知道我20岁……40岁……50岁时我的感受是怎么样的……

好人常慧珍观后感（一）

张志飙

寿阳县温家庄乡大东庄村的常慧珍，二十年如一日照料痴呆母子田碰妮和姜贵生，用自己的大善之行在三晋大地谱写了一曲尊老助残的爱心之歌。今年，她被评为首届"寿阳好人".她的事迹被翻拍成电影《好人常慧珍》，我看完这部电影后，感触颇深，为她的大爱无疆的情怀所感动。

故事发生在景色秀丽、风光旖旎的山西省寿阳县温家庄乡大东庄村。主人公原妇女主任常慧珍在结婚典礼上，了解到婆婆长期照顾一对智障母子。婆婆临终前拉着常慧珍的手说："慧珍，我没有金银财宝留给你，能留下的只是一颗关心人、帮助人的心，碰妮母子就交给你了。"望着婆婆期待的目光，她在婆婆身边大声说："妈，您放心吧！儿媳有一碗米，就有田大妈母子半碗；有一块钱，就有田大妈母子五毛。"

婆婆去世后，遵照遗愿，常慧珍接过照顾智障孩子姜贵生的重任。贵生的加入给家里生活带来了种种困境，对于痴呆病人，常慧珍虽然有一定的思想准备，但还是有一些出乎意料的事情让她犯难。面对儿子任光良和丈夫任常胜的不理解，面对村里人的冷嘲热讽，常慧珍始终默默承受。光良成家时，贵生成了光良结婚的包袱。多年来一直把傻贵生视为眼中钉的光良终于忍受不了，提出分家。面对儿子和儿媳，任常胜道出了二十多年前收养任光良的秘密。儿媳杨宝红被常慧珍的善心所感动，主动和她一起抚养姜贵生。就这样，常慧珍一人主导，三代人共同参与长达33年的爱心接力震撼了世人，谱写了一曲人间真爱荡气存，轮回挚诚满乾坤的正气歌。

通过观看影片，本人受到了前所未有的灵魂触动和忠孝教育，感动她的数十年如一日，感动她的不怕艰辛坚持到底的精神，感动她的不畏人言强大的内心。常慧珍是个平凡的人，可一个平凡的人把平凡的故事、平凡的世界演绎出不平凡的色彩，数十年如一日，常人难做。雷锋说过：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。常慧珍做到了：作为一个普通的农村妇女，用承诺与坚守展现出一种大情大爱、大美大德的高尚境界。

这部影片最大的意义：就是讲述了一个传承的概念——中华民族传统道德的传承，精神财富的传承！

好人常慧珍观后感（二）

本文是受四姨嘱托写给报纸的。

昨天，也是我来到祁县的第二天，受四姨的邀请，一同去了一个书香气很浓的小学校里参加了友聚成爱心家园组织的活动。我们穿着他们发的的红色背心，观看了一部朴实无华却感人至深的 电影《好人常慧珍》。

正如影名，这部电影采用的是倒叙的手法，是围

敦煌守护神常书鸿读后感

文/fys)1943年，他坐了一个月汽车、骑了四天骆驼，终于从兰州抵达敦煌。这些四至十四世纪的艺术留存，正面临风沙和无知的双重侵蚀。常书鸿一方面保护、整理、研究，一方面与权贵周旋，争取政一府拨款。生活艰苦，颜料需要自制，他不以为意，大度地说只要一家人住在一起，敦煌也是杭州。

抗战胜利后，研究所划归中研院，傅斯年代为解决了不少实际问题。讽刺的是，抗战时期，敦煌虽然条件艰苦，却因远离战事而吸引不少才俊前往；战争结束，常书鸿的不少助手却无意久留，纷纷要求回乡。研究、传布工作仍在继续：1948年春，完成了对洞窟的重新编号，总计465个（现在的公认数字是492个）；夏，在南京举办敦煌艺术展，蒋介石前来参观。

此后，叙事极为简略，我们只是约莫知道：国民一党一想把敦煌摹本抢运台湾，常书鸿没有从命；1957年和1966年，他多次遭到批判。此外，常书鸿视敦煌为生命的全部，婚姻生活注定曲折，尽管他的生活不免受到敦煌的搅扰，但敦煌能遇见他，则是起死回生，幸何如之。鲁迅曾说，我们从古以来，就有埋头苦干的人有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。常书鸿庶几近之，不愧为敦煌守护神（赵朴初语）。

常怀感恩的心读后感范文一

有一天，下着大雨。因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕倒在雨地里的妈妈：她睁着双眼，永远离开了她。 于是，哭声伴随着雨声，泪水混合着雨水，悲痛书写着坚强。小女孩用她无声的语言让她妈妈放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼： 感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜 久久凝视这一段无声的文字，真诚的感动久久触动的心灵。这是一个失语的小女孩心灵的呼唤。我毫不怀疑，它同样会深深触动每一位读者的心。 你听见了吗？这是心与心的沟通，这是心与心的感动。一个失语的女孩，用无声的语言让妈妈放心地走。一个没有双亲的孤儿，用悲痛与坚强，让自己勇敢地活下去！细细的雨丝，似乎也被小女孩儿深深打动，变得舒缓了的雨线又添了柔情。 你看见了吗？雨夜中那个瘦弱的背影，那一对身隔两界的母女相望的神情。妈妈走了，幼小的女儿却让妈妈放心的走。雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦中站起来的孤儿在书写着坚强。 你感受到了吗？那失去亲人让人剜心的痛楚，那走出厄运令人仰止的坚强。不幸的女孩不言放弃，敢言自强。命运，是这样的不公平，而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。感谢有你，感谢命运，要在感谢厄运中活出一个大写的自己！ 我听见了，这无声的真情，一个了不起的孩子让妈妈放心地走。 我看见了，那个坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。 我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。感恩一切，不管是痛苦还是厄运，不管多么残酷都用微笑去勇敢面对。痛苦和厄运教会我坚强，坚强的我才能够从容地拥有未来。 我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦 《感恩的心》，无声胜有声。我原先不确信：为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动我。我现在渐渐明白：那是一个懂得感恩的孩子，在苦难中走向坚强的颂歌。

这本书给我的最初印象就是朴实，没有华丽的包装，没有让人看了觉得激情高昂的词句，虽然很平淡，却有种浓浓的亲切感，有种让你怀着平常心一个人静静读下去的期望。书的封面设计也很简单，但却看出了设计者的精心，作者唐晓龙用一支燃亮的蜡烛向我们诠释了生命的含义，其中一行以一颗感恩的心去面对生命中的每一位有缘人！这句话，让我们看到了生活的真正色彩。

《好人常慧珍》影片由苑本立执导，著名演员苏丽、沈丹萍、马强、高郡伟、胡双全等倾力加盟。这是一部生动反映基层群众生活的文艺精品，更是一部崇德向善、激励人心的银幕力作。本文是小编为大家搜集整理的相关内容。

好人常慧珍观后感【1】

“我是一名共产党员，照顾田大妈和贵生是我应尽的义务，而且我觉得良心上就应该这么做。”6月9日，电影《好人常慧珍》的原型、寿阳县温家庄乡大东庄村老党员常慧珍告诉记者。

当天，由中国三环音像社、晋中市委宣传部、寿阳县委宣传部、北京慧迪文化传播有限公司等联合拍摄的电影《好人常慧珍》在寿阳县公映。

《好人常慧珍》真实反映了寿阳县温家庄乡大东庄村村民、共产党员常慧珍和婆婆、儿媳三代人爱心接力、义务抚养智障母子的感人事迹。

几十年付出，几十年坚守，常慧珍用自己的行动诠释了一个共产党人的责任与担当，她先后入选中国好人榜，荣获全国孝亲敬老之星、第五届山西省道德模范、首届感动晋中十大公德模范人物、首届寿阳好人等荣誉称号。影片于5月11日在太原影都剧场举行首映仪式后，一经上映，便引发广泛热议。

当日起，该影片将面向寿阳县所有党政机关、企事业单位、农村、社区组织公映，旨在全力宣传寿阳好人、身边好人，以好人行为温暖一个人、一个家庭、一个单位。

最终通过全县领导干部及1万多名党员对好人行为的推崇与学习，以党风促政风，以政风带民风，推动社会风气的进一步好转。

好人常慧珍观后感【2】

今天，老师让我们观看了一部叫做《好人常慧珍》的电影。这部电影是根据山西省寿阳县原妇女主任常慧珍奶奶的真实事迹改编的。

这部电影主要演绎了山西寿阳县温家庄乡原妇女主任常慧珍在结婚典礼上，偶然了解到婆婆长期照顾一对智障母子。婆婆去世后，遵照遗愿，继续照顾智障孩子姜贵生。贵生的加入给家里带来了许多困扰，面对儿子任光良的不理解，面对乡亲们的冷嘲热讽，常慧珍有口难言。

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？下面，小编为大家整理的“《陶行知文集》陶行知读后感”，请继续阅读本文相关内容！

“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。

“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。

首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的`见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。

这场教育改革实验虽然是科学家发动的，但在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识，而是在学生面前说：“我也不太清楚，明天我再告诉你。”“我不知道，让我们一起来做实验吧。”教师成为学生学习的引导者。

伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创

由赵丽颖和冯绍峰等主演的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》已经正式收官了，不知道大家有没有追完呢？该剧主要用过主人公明兰的成长故事反映了古代女性在封建制度下的奋斗传奇。小编整理了一篇网友对这部剧的观后感，一起欣赏吧！

电视剧《知否知否 应是绿肥红瘦》终于更完了，所以我开始了看剧模式。目前看到第七集，这里浅谈下本人的初步观后感。声明，只是个人感受，不骂谁不捧谁，所以，如果哪句让什么粉丝觉得不舒服，还请做到不喜勿喷。

首先说剧情。电视剧首播的时候，大家纷纷表示剧情改的很糟糕，书粉们很是气愤失望。我也是看过原著小说的。大家最吐槽的是明兰的人物设定，原著里生活做事都小心谨慎，绝不出头拔尖，但到了电视剧里却出了好几回风头（这些剧情我还没看到，都是看其他剧情被剧透了）。首先因为原著是穿越，所以必须改，这没有办法。我个人认为编剧们改得还是合情合理的。为什么呢？因为刚开始编剧就告诉我们了，这个孩子敢说敢出风头。在华兰婆家来下聘时，长枫投壶输掉聘礼，明兰小小年纪却敢在众目睽睽之下，不声不响得投壶搬回败局；又在卫小娘再三嘱咐不可再提吃食炭火之事时，还是大声向他爹哭诉了她们母女的苦处。卫小娘自己也说了，这个孩子就是倔，不让拔尖却不听话。所以，她以后做出些什么来也说得过去。

再来是小公爷和明兰的感情线。原著里两人其实没什么交集，所以剧情也只围绕女主。

但是这个电视剧要拍爱情，按照其他爱情剧，也是要有个不计较所有只爱你的男二的，估计因为这个所以小公爷被提了上来。

比较遗憾的是和原著相比，电视剧看到第七集了，却没有剧情去演绎她和盛老太太的祖孙情，这个我觉得不可惜，倒是大娘子和盛老爹的戏份好多，感觉都超过了男女主。

再来说说演员。女主赵丽颖，很喜欢她的花千骨，可爱单纯，扮相很美，很符合我心中的小骨。明兰这个角色，就目前我看的来说，不太如意。

刘海是个败笔，其他人无论什么年龄都是露额头的，只有明兰有刘海，可能是想突出所以才这样？或者是为了和后期区别开来？看剧照对比觉得赵丽颖还是不要刘海的好，更能凸现她美丽的大眼睛。网上很多人说她看起来很疲惫，演技不足。疲惫不知道，倒是有几个镜头看着脸确实不如花千骨和楚乔时饱满，我觉得估计是减肥的缘故。娱乐圈好多女星在大红之后都被要求减肥，最典型的该是朴槿惠了吧。最悲惨的她好不容易瘦了，却又被骂脸色不好变丑了。当偶像一定很累人的。

盛老太太的定妆照出来后，我当时觉得和书

近日，由赵丽颖、冯绍峰和朱一龙等主演的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》终于收官了，不知道各位小伙伴们有没有全部追完呢？剧中主要讲述了主人公明兰的成长和爱情婚姻故事。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！

我们这个年代，都在唾弃一年望到头的生活，追求着各种生命体验，为更多的收入拼着命努力。歌颂着冒险精神，歌颂着打拼精神！

而剧里的那个年代，主人公的她即使锦衣玉食也难得心里安宁，祖母最希望她嫁一个人际关系简单的家庭，过一个一眼就能望到头的日子，简单着幸福。

回忆起自己这三年多的日子：内心里非常鄙视这种一眼望到头的日子，有限的收入无法匹配膨胀的欲望，才华匹配不了野心。工作就像是牢笼，心被束缚在三尺办公桌旁，却日复一日的豪情万丈，翻江倒海。虽然也是一个能感知幸福能力的人，在自己的小家庭里感受到温馨与信赖。

只是看完这剧，不知道是为自己有限的能力找了一个败退下来的借口还是怎样，突然更深层次的理解与欣赏：一眼望到头的生活的平和感与幸福感。此后，不再豪情万丈，翻江倒海，口出狂言，但依旧努力前行，只为遇见更好一点的自己。