古老的神话故事讲述着远古的智慧和文明。《希腊神话》源于古老的爱琴文明，时间和中国商周文明略相当。希腊是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。在那原始时代，他们对自然的想象，对人类的生死都感到神秘和难解，于是他们就不断地幻想，不断地沉思在他们的想象中，宇宙万物都拥有着生命。然而，在许多利亚人入侵爱琴文明后，因为人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间，这时候的他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事经由时间的淬炼，被史学家统称为希腊神话。公元前十一二世纪到七八世纪间因此也被称为神话时代，神话的故事最初都是口耳相传，直至公元前七世纪才由大诗人荷马统一整理记录于《荷马史诗》中。

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然而我最喜欢这本书中的第一篇故事《希腊诸神》，很久很久以前，也许是几亿年前吧，在混沌的、似云似气的东西里渐渐出现了大地和天空。天空中有太阳、月亮和无数的星辰，因而也就有了光明、黑暗和白昼，大地上也出现了许多的高山大川。第一代天神的神主是乌拉诺斯，他和蒂姆盖亚结成夫妻，生下了12个巨神，后来乌拉诺斯的统治权被他的小儿子克洛斯夺走了。第二代天神的统治者就是克洛斯，他与巨神瑞亚结成夫妻，生下了许多巨神，后来一场斗争又使他们之间发生了巨变。第三代天神的神主是宙斯——著名的神王，掌管雷电。他的兄弟不少，其中波塞冬是分管海洋的海洋之神，哈得斯是分管地狱的冥界之王，赫斯提斯是分管饭食的灶神；在他的姐妹中，荷拉做了他的妻子，是地位尊贵的王后，得墨忒也做了他的妻子，是分管农事的农神。从这些故事中，我感受到了希腊神话的神都在不停地拼搏。宙斯儿女也有分工，阿波罗是太阳神，雅典娜是智慧女神，阿尔弥斯是月亮和狩猎女神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神和美神，赫菲斯托斯是火神和匠神，赫尔墨斯是神的信使……

从这个故事中，我感受到了天上的神也有争夺，为了自己的权利而不惜一切代价不择手段，不停地想出一些阴谋诡计，我想他们应该是想不让别人管束自己。天神和人类都有区别，可是天神不比人类自由，神和人类相比各有所长，却也受限制。在诸神里面，我最喜欢赫拉克勒斯，因为他很坚强，突破了各种困难，最后得到了很大的功绩，在学习上，我们也要像他那样突破种种困难，不断进取。（陈泽旭）

希腊神话读后感1000范文一

上选修课的时候，老师推荐我们去图书馆借本希腊神话品读一下，于是就借了一本精简版的《希腊神话》，里面的故事虽然不多，但也能从中体会到个中真谛了。

这本书所包涵的丰富的内容折射出了曾经灿烂的西方文明之光，活灵活现地展现了整个欧洲历史的辉煌，也使我理解了它作为指引西方人创造先进的现代西方文明的原因。

大概浏览了一番，给我感触最深的就是家族等级制度与血缘关系的错综复杂，众生之母盖亚竟然与她的儿子天神乌拉洛斯的结合等等诸神间的关系，混乱的血缘关系给了我思想上巨大的冲击。希腊神话里的每个神都有着凡人的喜怒哀乐、爱恨情仇，同样有着人的缺陷与欲望，会犯人一样的错误，做人可能做的任何事，是人性化的神。看希腊的神，就像看镜中的我们；读希腊神话，就是在读人、读人性，尽管是用一种戏剧化的形式呈现出来的。我想，这才是对这本书最真实的阐释。

这本书分为两篇，上篇：主神的世界，下篇：英雄史诗。天庭的三代神王的父食子、子杀父，父子相残的剧情我已经习以为常了，听腻了各种夺位而不顾亲情道义的故事，体会到了权力至上面前的勾心斗角。相较而言，我更喜欢神的寓言，潘多拉的好奇心、法厄尔的无知而无畏、伊卡洛斯的得意忘形、尼俄柏的自取灭亡、西绪弗斯的祸从口出，让高贵的女神也无法免俗、虚荣心膨胀的金苹果，这些意味深长的寓言蕴藏了那么多深刻的人生哲理。

让我感触最深，也是我最爱的部分特洛伊之战，众所周知的英雄阿碦琉斯，生而为战的他，英勇无畏百战百胜所向披靡，终于成为了战争的武器，他在让特洛伊人血流成河的同时，却死在小小的脚踵上，这才恍然，再伟大的人物其实都是非常渺小的再英雄的人物都有自己致命的弱点。不管是阿碦琉斯，还是赫克托耳的死，都是因为众神的面子和一个情场浪子的一己私欲。人类就像是众神手中的吊线木偶，英雄们的奋勇拼杀，只不过是诸神的一场赌博，而在这场战争里就愈发显得无聊与可笑。战争永远只是斗争阶级的赌博方式，而人民无疑是永恒的失败者。

希腊神话是欧洲的文明，中国亦有许多神话传说，两者都注重英雄的塑造，渴望自由，反抗压迫。而中国神话里的天神是禁欲的为人为民的，强调个人为集体牺牲的大无畏精神；而希腊神话里的英雄们渴望自我的认可。这明显地体现了截然不同的民族观念，这两种观念的好与坏，我暂且不做评价，但无论如何，这些英雄，我很是仰慕。

《希腊神话》读后感1000范文二

在我用金丝编织的童年

《希腊人的艺术》的作者温克尔曼，是18世纪德国新古典主义美学家、古典散文家、欧洲考古学的先驱者之一。在美学观念上推崇古希腊理想化的美，提出模仿古代的主张。其重要著作《古代艺术史》是最早在文化背景上研究艺术风格演变的历史著作，是第一本真正的艺术史。

受启蒙学者孟德斯鸠《论法的精神》一书影响，温克尔曼在《古代艺术史》里，将艺术发展的的原因归于自然和社会条件。《希腊人的艺术》中，有一大章节《论希腊人的艺术》，从社会学的角度分析了希腊艺术发展的基础和原因。

书中说到，从希腊的国家体制和管理这个意义说，艺术之所以优越的最重要的原因是自由。并且他还认为古希腊的这种政治自由是希腊艺术优越于其他民族的决定性因素。书中就举了许多的例子来佐证他的观点：例如，他们(埃及)的法律牵制着思想，迫使思想追随祖先，禁止他们有任何创新;他们要求严格遵从业已形成的古代信仰;又例如，希腊男青年在竞技场比赛时全身赤裸，这说明古希腊社会是多么开明开放。

温克尔曼出生于德国。18世纪的德国，是欧洲各国中最落后的地区。整个国家黑暗压抑，给人以死气沉沉的印象。温克尔曼在成长过程中，常产生不自由的感受。这样的成长背景，无关乎他在论著中重点强调自由对艺术发展的价值。他渴望拥有古希腊人那样自由的生活和社会环境。

温克尔曼把希腊艺术与文学的特征概括为高贵的单纯和静穆的伟大。他用这种单纯、宁静的美学理论来反对宫廷艺术和巴洛克的过分与豪华、绚丽，过分的、虚假的热情。

此外，温克尔曼是最早用发展的观点来研究古代艺术史的美学家。他指明了古代艺术是不断发展的，并且将古希腊艺术分为了四个时期和四个风格：远古风格的初创时期、崇高风格的全盛期、典雅风格的技巧高度成熟期、模仿者的风格衰落时期。作为一个有着历史发展观的美学家，温克尔曼主要将古希腊艺术的兴衰与希腊民主政治的兴衰联系在一起。他的这一分法，与现行的古希腊艺术的发展过程划分，有所差异。

在《关于在绘画和雕塑中模仿希腊作品的一些意见》中，温克尔曼把希腊的艺术作品的风格概括为高贵的单纯，静穆的伟大。这是相当精辟的点评，也可见他对古希腊艺术的深深的敬意。瓦

萨里《名人传》的序言中，对古希腊艺术也是多有推崇。处在文艺复兴盛期的瓦萨里，对于古希腊艺术的提及，多是出自寻本溯源。而温克尔曼处于盛行巴洛克艺术的18世纪欧洲，受启蒙运动思想的影响，在古希腊艺术中追寻自由、平等、民主和法制的踪影，借

【篇一：《希腊神话》读后感】

最近我看了一本名叫希腊神话的书，无论是目不识丁的老农，还是牙牙学语的孩童，都听过神话故事．牛郎织女，嫦娥奔月，白蛇传，西游记，封神演义，聊斋志异等，大家总听过一两个。我看的那本希腊神话里就有许多神话故事。

从书中，我学到了很多知识．希腊神话主要由神的故事和英雄的传说组成的。神的故事包括天地的开辟，神的产生，神的谱系，神的活动和人类的起源。希腊神话中神分老神和新神，老神以盖亚和乌拉诺斯为代表，新神就是以宙斯为主宰的奥林波斯众神十二主神等。希腊神话里的英雄大都是神和凡人女子所生的半神他们都有坎坷的经历和非凡的业绩。俄耳浦斯，伊阿宋等英雄，构成了希腊神话的重要组成部分。

读完了这本书后，学到了很多东西，让我知道了一时的权利，并不能控制一切，掌握一切，如果再狂妄自大，得意忘形，最终将空无一切。还知道一时的贫困，一时的跌落并不说明自己的未来将一直贫困下去，只要鼓起勇气，学会坚持，那你的未来将光明无阻！

只要一看这本书，你就一定会被吸引，甚至会夜以继日，废寝忘食，时时刻刻沉迷在希腊神话这本书中，所以我认为这本书非常值得大家去看。

【篇二：《希腊神话》读后感】

在十月一的假期里，我读了一本名叫《希腊神话》的书，里面都是希腊的一些神仙的故事。

这本书里边的神话，让我百看不厌，真是童话有趣得多。《希腊神话》里边，我有一个最喜欢的神话，名叫《普罗米修斯》，这个故事讲述了：一个名叫普罗米修斯的神，创造了人类，并凡是对人类有用的，能够给人类满意和幸福的，他都献给人类，他也很乐意帮助人类。正因为如此，普罗米修斯在人类与天神的谈判中，积极为人类辩护，又用智慧盗取了天火，为此他得罪了众神之首的宙斯。于是狭隘，虚伪的宙斯进行了疯狂的报复，把他锁在了高加索山的悬崖上，每日承受着恶鹰啄食肝脏的痛苦。读完这个故事，我的泪水就已经在眼睛里打转了。

如果让我评论这篇神话，我会这样评论：在作者笔下，普罗米修斯是一位庄严、高大的英雄形象，他仇视暴里力，争取正义，骨子里充满着反抗精神。为人类的利益，他不惜牺牲自己的生命，显示了不屈不饶的战斗精神。浓郁的悲剧色彩为英雄的壮上加了一层金色的光环，也赐予作品的艺术魅力。

这本《希腊神话》很有意思，你也来看看吧！

【篇三：《希腊神话》读后感作文】

读了《希腊神话》这本书，我受益匪浅，我知道了《希腊神话》是伴随着希腊的发展而逐步完善的。

《希

【篇一：希腊神话读后感】

这段时间我读了一本书《希腊神话》，我觉得这是一本经典神话小说，所以今天介绍给大家。

《希腊神话》讲的是古代希腊人想象出来的一些神秘而传奇的故事，有一些部分还来自他们自己的经验而编的。下面我就向大家具体讲述一下希腊神话。

希腊神话是古代希腊人在原始氏族社会阶段所创造的一份丰富多彩而完整的民间口头文学宝藏。它和一切民族神话一样，都是起源于人类与自然作斗争时借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。在当时的历史阶段，生产力的水平是很低的，人们对自然的认识是有限的，往往借助想象去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。希腊神话的发展，曾经历了希腊原始社会几百年的漫长时期。

在原始社会初期，人在强大的自然力面前是软弱无力的。人所创造出来的神，只是自然力威严的形象。由于自然力被人格化，最初的神产生了。如像：鸟拉诺斯、克罗诺斯、宙斯等古老的神。

希腊神话的每个部落，都根据他们自己不断向前发展的生活经验和斗争经验所创造出来的神的形象和英雄的故事丰富了整个希腊神话的宝库。

我看过这种类似的神话故事很多，它们能丰富我的想象力，以后我会多看一些类似的神话故事。

【篇二：希腊神话读后感】

这个暑假，我读了《希腊神话》一书，让我明白了许多道理。它既不粉饰光明，也不掩盖黑暗。其中英雄忒修斯的故事给我的印象最深刻。

忒修斯早年就已功勋卓著，他治国有方，让雅典名扬四海。也就是因为这样，自己的骄傲和坏人的左右使年轻的忒修斯失去了清醒的头脑，也丧失了宝贵的精神财富，最终被雅典人所遗弃。读了这个故事，让我明白了：我们在任何时候都要保持冷静，洞察分明，不要听信别人的谗言，无论自己取得多大的成绩，都不要骄傲。

记得有一次，我因为取得优秀小辩手的荣誉称号，而受到老师、同学、家长、亲人的夸奖而变得骄傲自满，目中无人，上课开始分心、走神，从而导致学习成绩下降。当我一拿到成绩单时，就仿佛挨了当头一棒，头脑一下清醒了许多，打那以后，我就明白了骄傲的后果和严重性，而且我时刻告诫自己要戒骄戒躁。

在希腊神话里，既有勇敢善良的雅典娜；又有能呼风唤雨的波塞冬；还有聪明机灵的商业之神赫尔墨斯。既有对真善美的歌颂；又有对假恶丑的批判。《希腊神话》真是一本内容精彩，寓意深刻，值得一看的好书！

以后有时间，我还要把这本书多读几遍。

【篇三：希腊神话读后感作文】

最近我读了一本名叫《希腊

今天我们读完了希腊神话故事，我觉得伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，并且还设计杀害了自己的亲弟弟！然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻，但是当她年老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。

如果仅仅这样，还不足以揭露人性丑恶的深层本质，不足以体现其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨，丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子，她竟然把自己的三个儿女也毒死了！最后，她逃离了。但是我相信，无论她逃到哪里，都无法逃脱良心的谴责，逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生，绝望地了结了余生。

爱情是自私的。这是人之常情，但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人，为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女，那便是罪恶，是不可宽恕的！美狄亚即使美艳动人，却也有蛇蝎般的心肠；伊阿宋纵使英勇无比，却也有戴着假面的时候。他们都存在着极其丑恶的一面。这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此，更何况平凡人呢？

即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主，可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子，或化身灵兽，或化身俊男，接近引诱美貌的女子，到处留下风流种子。当那些女子知道他就是万神之主宙斯时，除了认命还能怎么办呢？

宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者，她不但没有给予足够的同情，反而把怨恨发泄在她们身上，仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气，直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后，为了不让赫拉找到伊俄，他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了，她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得，亲人近在咫尺却不能相认，最惨的还要离乡背井，备受相思之苦。

希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。

有人说，外国神话的残酷，就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。

在我用金丝编织的童年里，我认为，书是不容错过的精彩。书籍是我们的精神食粮，没有它们的哺育滋养，我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长，我们的人生是缺憾的;以下是由小编j.l为您整理推荐的《希腊神话读后感1000字左右》正文，欢迎参考阅读。

没有它们的充实诱导，我们的精神是虚无的。它们好像浩瀚苍穹中的一轮明月;更像茫茫大海的一盏航标灯，把我引向无边无际的知识海洋。

在我的记忆深处，有一本书令我终身难以忘怀，使得我浮想联翩。《希腊神话》这本书我在很小的时候就曾经阅读过，以前可能不大能理解，现在重新来看这本书感觉就大不相同了。

《希腊神话》讲述了神的故事和英雄传说两个部分，神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容，希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。

让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。

他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。

他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。

希腊神话故事中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生，无死亡期;而人者生命有限，有生老病死。

希腊神话中的神个性鲜明，很少有神秘主义色彩。这本书对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。

对人对神，它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量，他们彼此和平相处，用一种特殊的力量支持起一个家。

随着岁月的脚步，这本书慢慢被人们所忽略，但它在我的脑海里记忆忧新。当我读完这本书时心中震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。

《希腊神话》让我受益匪浅，读书，特别是文学书籍，犹如春雨哺育着大地，使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界，让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头，叫我

导读：我今天终于看完了希腊神话，看这本书后的第一个感觉就是外国名字实在难记，而且还有一些陌生的字，还有一些不认识的字，还有一些陌生的词，不管怎么说，这本书真的是读起来非常的麻烦。下面是下班整理的希腊神话读后感作文，欢迎阅读！

【篇一：希腊神话读后感】

这段时间我读了一本书——《希腊神话》，我觉得这是一本经典神话小说，所以今天介绍给大家。

《希腊神话》讲的是古代希腊人想象出来的一些神秘而传奇的故事，有一些部分还来自他们自己的经验而编的。下面我就向大家具体讲述一下希腊神话。

希腊神话是古代希腊人在原始氏族社会阶段所创造的一份丰富多彩而完整的民间口头文学宝藏。它和一切民族神话一样，都是起源于人类与自然作斗争时“借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”在当时的历史阶段，生产力的水平是很低的，人们对自然的认识是有限的，往往借助想象去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。希腊神话的发展，曾经历了希腊原始社会几百年的漫长时期。

在原始社会初期，人在强大的自然力面前是软弱无力的。人所创造出来的神，只是自然力威严的形象。“由于自然力被人格化，最初的神产生了。”如像：鸟拉诺斯、克罗诺斯、宙斯等古老的神。

希腊神话的每个部落，都根据他们自己不断向前发展的生活经验和斗争经验所创造出来的神的形象和英雄的故事丰富了整个希腊神话的宝库。

我看过这种类似的神话故事很多，它们能丰富我的想象力，以后我会多看一些类似的神话故事。

【篇二：希腊神话读后感】

这个暑假，我读了《希腊神话》一书，让我明白了许多道理。它既不粉饰光明，也不掩盖黑暗。其中“英雄忒修斯”的故事给我的印象最深刻。

忒修斯早年就已功勋卓著，他治国有方，让雅典名扬四海。也就是因为这样，自己的骄傲和坏人的左右使年轻的忒修斯失去了清醒的头脑，也丧失了宝贵的精神财富，最终被雅典人所遗弃。读了这个故事，让我明白了：我们在任何时候都要保持冷静，洞察分明，不要听信别人的谗言，无论自己取得多大的成绩，都不要骄傲。

记得有一次，我因为取得“优秀小辩手”的荣誉称号，而受到老师、同学、家长、亲人的夸奖而变得骄傲自满，目中无人，上课开始分心、走神，从而导致学习成绩下降。当我一拿到成绩单时，就仿佛挨了当头一棒，头脑一下清醒了许多，打那以后，我就明白了骄傲的后果和严重性，而且我时刻告诫自己要戒骄戒躁。

在希腊神话里，既有勇敢善良的雅典娜；又

导语：希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

希腊神话读后感(1)：

在我用金丝编织的童年里，我认为，书是不容错过的精彩。书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的。它们好像浩瀚苍穹中的一轮明月;更像茫茫大海的一盏航标灯，把我引向无边无际的知识海洋。

在我的记忆深处，有一本书令我终身难以忘怀，使得我浮想联翩。《希腊神话》这本书我在很小的时候就曾经阅读过，以前可能不大能理解，现在重新来看这本书感觉就大不相同了。

《希腊神话》讲述了神的故事和英雄传说两个部分，神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容，希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。让我走进了神话的世界，让我同天神们一起主宰着地球和宇宙，认识了古希腊奥林匹斯的十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。

希腊神话故事中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生，无死亡期;而人者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，很少有神秘主义色彩。这本书对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量，他们彼此和平相处，用一种特殊的力量支持起一个家。

随着岁月的脚步，这本书慢慢被人们所忽略，但它在我

《希腊神话》是是德国的古斯塔夫所著，作者以浪漫情怀和优美语言把希腊神袛和英雄们的传奇改编成了一本书，十分引人入胜，让我流连忘返。

此书通过夸张的写作手法，形象地描写出了众多性格鲜明的人物。在作家的笔下，所有人物栩栩如生，有血有肉，生动形象。

故事有喜有悲，当看到普罗米修斯因为造福人类而遭到宙斯的惩罚时，我会黯然神伤，同情他，默默为他流泪；当希腊人使用“木马计”攻陷特洛伊时，我会为他们喝彩……

故事扣人心弦，令人紧张，也十分精彩。

这本书中的许多故事，已经是家喻户晓，如伊阿宋盗取金羊毛、英雄赫拉克勒斯完成十二件工作成神、木马计……直到今天，希腊神话仍以优美的形象和浓郁的诗意长久留存在人们的意识中，久久不能散去。

普罗米修斯传说是人类的创造着，他觉得，世上有些冷清，于是就造出了新物种：人。普罗米修斯为了人们的生存需要东奔西跑，做人类的老师，十分辛苦。

普罗米修斯无私的精神值得我们敬佩，他冒着生命危险，藏在太阳神附近，等到太阳神驾着太阳车出去时，不小心掉下了一颗火星子，他用易燃物保存下来，带到人间，于是人们便有了火。

宙斯得知后，十分恼怒，便惩罚普罗米修斯，把他拴在悬崖边，并派了一只鹰去啄食他的肝脏。普罗米修斯就在这样的痛苦中活了好几年。

普罗米修斯盗取火种，不是为自己，而是为了造福人类，这令我十分感动。

普罗米修斯为人类的发展做出了巨大的贡献，尽管这不是真的，但是我们还是会永远怀念他——为了人类不惜生命盗取火种的普罗米修斯。